Сьогодні люди дуже погано уявляють собі, хто ж такі – біси. Звідки вони взялися, які якості мають? Для людей, не схильних до читання релігійної чи окультної літератури, чи не єдиним джерелом знань про демонів стає художня література. І тут з деяким подивом доводиться визнати, що навіть у творах класиків опис нечистих духів дуже суперечливий, неоднозначний і, швидше, збиває читача з пантелику, ніж допомагає розібратися в суті справи.

Кадр із фільму «Ніч перед Різдвом»

Письменниками створено цілу галерею різних образів, які дуже несхожі один на одного. З одного флангу у цьому ряду стоять фольклорні зображення демона у творах Н. В. Гоголя та А. С. Пушкіна. У цій версії біс представлений як досить безглузда і безглузда істота з неприємною зовнішністю і настільки низьким інтелектом, що навіть простий сільський коваль легко підпорядковує його собі, використовуючи як транспортний засіб. Або ж, озброївшись шматком мотузки та парою невигадливих шахрайських трюків, злого духу запросто обводить навколо пальця відомий пушкінський персонаж із промовистим ім'ям Балда.

Майстер і Маргарита

На протилежному фланзі галереї літературних бісів – булгаківський Воланд. Це вже чи не всемогутній вершник людських доль, осередок інтелекту, шляхетності, справедливості та інших позитивних якостей. Людині боротися з нею безглуздо, оскільки, за Булгаковим, вона практично непереможна, їй можна лише з благоговінням підкоритися – як Майстер і Маргарита, чи загинути – як Берліоз, ну а в кращому разі – пошкодитися розумом, як поет Іван Бездомний.

Дві ці крайнощі в літературному зображенні бісів, природно, формують у читачів такі ж крайнощі і щодо зображуваного. Від повної зневаги пушкінськими бесінятами-недотепами як безумовно казковими персонажами до повної впевненості у реальному існуванні Воланда-сатани, забобонного жаху перед його могутністю, а іноді й прямого поклоніння духам пітьми.

Нічого дивовижного тут немає, сила художнього твору у тому полягає, що літературний герой починає сприйматися нами як реальний. У Лондоні, наприклад, існує цілком реальний музей, присвячений вигаданому детективу Шерлоку Холмсу, а в Радянському Союзі справжні міські вулиці називали ім'ям полум'яного революціонера Павки Корчагіна, незважаючи на його стовідсотково літературне походження.

Але у випадку з художнім чином бісів ми маємо зовсім іншу ситуацію. Справа в тому, що навіть у просторі літературного твору духовний світ існує не в рамках людської історії, а хіба що паралельно їй – його мешканці не старіють, не вмирають і не схильні до впливу часу, вони завжди поруч. І якщо припустити, що у вигаданих персонажів того ж таки Михайла Булгакова існують реальні прототипи в духовному світі, то слід визнати, що читацьке захоплення і схиляння перед Воландом явно виходять за межі літературної проблематики.
Тут виникають набагато серйозніші питання – наприклад, якою мірою образ біса, створений художньою уявою письменника, відповідає духовної реальності? Чи – наскільки безпечне для людини ставлення до бісів, сформоване їх літературними образами? Очевидно, що на ці питання літературознавство відповісти вже не може. І, оскільки в європейську літературу демон перекочував із християнської релігійної традиції, розумно було б з'ясувати – що ж говорить про цю істоту християнство?

Люцифер

Всупереч поширеній помилці, сатана зовсім не є вічним антиподом Бога, а біси - антиподами ангелів. І уявлення про духовний світ як про якусь подобу шахівниці, де чорні постаті на рівних умовах грають проти білих, докорінно суперечить вченню Церкви про занепалі духи.

У християнській традиції існує розуміння чіткого кордону між Богом-Творцем та Його творінням. І в цьому сенсі абсолютно всі жителі духовного світу однаково ставляться до категорії Божих творінь. Більше того, сама природа бісів спочатку така сама, як і в ангелів, і навіть сатана не є якимось особливим «темним богом», рівним за силою Творцеві. Це лише ангел, який колись був найпрекраснішим і найсильнішим творінням Бога у створеному світі.
Але саме ім'я – Люцифер («світлоносний») – не зовсім правильно вживати стосовно сатани, оскільки це ім'я належить не йому, а тому самому світлому і доброму ангелу, яким сатана колись був.

Церковне переказ каже, що духовний світ ангелів було створено Богом ще до створення матеріального світу. До цього у всіх сенсах доісторичного періоду і відноситься катастрофа, в результаті якої третина ангелів, очолювані сатаною, відпали від свого Творця: захопив з неба третину зірок і кинув їх на землю (Об'явл. 12:4).
Причиною цього відпадання стала неадекватна оцінка Люцифером своєї досконалості та могутності. Бог поставив його над усіма іншими ангелами, наділивши його силою та властивостями, яких не було більше ні в кого; Люцифер виявився найдосконалішим істотою у створеному всесвіті. Ці дари відповідали його високому покликанню – виконувати Божу волю, керуючи духовним світом.

Але ангели були подібністю автоматів, жорстко запрограмованих на послух. Бог створив їх з любов'ю, і виконання Його волі мало стати в ангелів у відповідь проявом любові до свого Творця. А кохання можливе лише як реалізація свободи вибору – любити чи не любити. І Господь дав ангелам цю можливість обирати – бути з Богом чи бути без Бога.

Неможливо з точністю сказати, як саме відбулося їхнє відпадання, але загальний зміст його полягав у наступному. Люцифер-Денниця вважав, що отримана могутність робить його рівним Богові, і вирішив залишити свого Творця. Разом з ним це фатальне для них рішення ухвалили третину всіх ангелів. Між бунтівними та вірними духами (яких очолив архангел Михайло) стався конфлікт, описаний у Святому Письмі таким чином:

І сталася на небі війна: Михайло та Ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже їм місця на небі. І скинутий був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним (Об'явл. 12:7-9).

Так прекрасний Денниця став сатаною, а спокушені ним ангели – бісами. Неважко помітити, що тут немає жодних підстав говорити про війну сатани проти Бога. Як може воювати з Богом той, хто навіть від своїх побратимів-ангелів зазнав нищівної поразки? Втративши ангельську гідність і місце на Небесах, занепалі духи виявилися подібними до воїнів поваленої армії, що зірвали з себе при відступі ордену і погони.

Божевільний листоноша

Саме слово «ангел» – грецького походження, у перекладі російською мовою воно означає буквально «вісник», тобто той, хто приносить звістку від Бога, повідомляє Його благу волю решті творіння. Але чию волю може повідомити ангел, який не захотів служити своєму Творцю, яку звістку може принести такий «вісник» – і чи можна вірити цій вісті?

Припустимо, в невеликому містечку один листоноша жахливо образився за щось на свого начальника і перестав приходити на пошту за новими листами. Але званням листоноші він дуже пишався, листи розносити любив і, що найсумніше, нічого, ну просто абсолютно нічого більше не вмів робити. І почалося в нього дивне життя. Цілими днями неприкаяно тинявся він містом з порожньою поштовою сумкою на плечі, а замість листів і телеграм засовував людям у поштові скриньки всяку погань, підібрану на дорозі. Незабаром він придбав репутацію міського божевільного. Сумку та кашкет у нього відібрали міліціонери, а мешканці почали проганяти його геть від своїх дверей. Тоді він страшенно образився і на мешканців також. Але листи йому дуже хотілося носити. І він придумав хитру підступність: темної ночі, коли його ніхто не бачив, він потихеньку крався вздовж міських вулиць і підкидав у поштові скриньки листи, написані... ним самим. Він давно працював на пошті, тому швидко навчився підробляти почерк відправників, їхні адреси та поштові штемпелі на конвертах. А в листах писав… Ну, що міг писати такий тип? Звичайно ж, тільки всякі гидоти і брехня, оскільки він дуже хотів досадити жителям, що прогнали його.

…Безумовно, ця сумна казка про божевільного листоноші – лише дуже слабка аналогія трагічної історії перетворення ангелів на бісів. Але для більш точного опису глибини морального падіння і божевілля злих духів навіть образ серійного маніяка виявився надто світлим, м'яким і непереконливим. Сам Господь назвав сатану – вбивцею:

він (диявол) був людиногубець від початку і не встояв в істині, бо немає в ньому істини. Коли він говорить брехню, говорить своє, бо він брехун і батько неправди (Ів. 8:44).

До самостійної творчості ангели не здатні, вони можуть виконувати творчий задум Бога. Тому єдиним способом існування для ангелів, що відмовилися від свого покликання, виявилося прагнення до руйнування і знищення всього, до чого вони могли хоча б доторкнутися.

Заздривши Богові, але не маючи жодної можливості заподіяти Йому будь-якої шкоди, біси всю свою ненависть до Творця поширили на Його творіння. А оскільки вінцем матеріального і духовного світу, найулюбленішим творінням Божим стала людина, на неї і обрушилася вся незадоволена мстивість і злість занепалих ангелів-вісників, які несуть людям замість волі Божої – свою, страшну для всього живого волю.

І тут виникає дуже важливе питання: як же людині вибудовувати стосунки з такою грізною силою, яка прагне її занапастити?

Шиш чи свічка?

У збірнику народних російських казок А. Н. Афанасьєва є цікавий сюжет на релігійну тему:

«Одна баба, ставлячи на свята свічку перед образом Георгія Побідоносця, завжди показувала дулю змію, зображеному на іконі, і говорила: ось тобі, святий Єгорій свічка, а тобі, сатано, - шиш. Цим вона так розсердила нечистого, що він не витерпів; з'явився до неї уві сні і почав лякати: „Ну вже трапись ти тільки до мене в пекло, натерпишся муки!“ Після того баба ставила по свічці і Єгорію, і змію. Люди й питають – навіщо вона це робить? „Та як же, рідні! Адже не знамо ще куди потрапиш: або в рай, або в пекло!

У цій історії, незважаючи на весь її християнський антураж, дуже лаконічно та переконливо представлений язичницький принцип одночасного налагодження стосунків і зі злими божествами, і з добрими. І сам шлях до практичного вирішення проблеми вказаний тут досить ясно: кожному по свічці і всі задоволені!
Чому ж так комічно виглядає у цьому народному анекдоті передбачливість наївної жінки? Та тому, що умилостивити біс може сподіватися лише той, хто не розуміє простої істини: налагодити добрі стосунки зі злими духами неможливо. Зненавидівши все творіння без винятків, біси загнали себе в онтологічний глухий кут, оскільки самі вони теж – творіння Божі.
Тому ненависть стала їм єдино можливої ​​формою відносин друг до друга, і навіть себе вони можуть лише ненавидіти. Сам факт власного буття є для бісів болісним.

Таке страшне світовідчуття можна порівняти, напевно, лише зі станом нещасної тварини, яка вмирає від вірусної інфекції, яку просторіччя небезпідставно називають сказом. Головним симптомом цієї страшної хвороби є спазми стравоходу, які не пропускають в організм жодної рідини. Вода може бути зовсім поруч, але тварина вмирає від спраги, не маючи найменшої можливості її вгамувати. Збожеволівши від цієї тортури, хворий звір кидається на всіх, хто мав необережність до нього наблизитися, ну а якщо нікого поряд немає - вже в повному затьмаренні кусає сам себе. Але навіть така моторошна картина може дати лише дуже слабке і приблизне уявлення про те, що може відчувати істота, люто ненавидяча весь світ, не виключаючи себе самого і собі подібних.

А ось тепер – питання на засипку: чи намагатиметься розсудлива людина намагатися завести дружбу з скаженим собакою? Чи, наприклад, зміг би киплінгівський Мауглі вижити в зграї шалених вовків, що безперервно рвуть один одного? Відповідь в обох випадках очевидна. Але тоді набагато більш безнадійним підприємством є спроба умилостивити диявола з тим, щоб забезпечити собі комфортне місце в пеклі.

Робити реверанси у бік сил зла – безглузде і марне заняття. У Святому Письмі ясно сказано, що для сатани люди становлять інтерес виключно як потенційна жертва:

Тверезіться, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як лев, що ричить, шукаючи, кого поглинути (1Пет. 5:8).

І хоча тикати дулю в ікону Георгія Побідоносця, як це робила героїня афанасьєвського анекдота, зовсім не благочестива справа, і займатися цим, звичайно, не варто, але все ж тим християнам, які відчувають забобонний страх перед бісами, не погано було б згадати, що у самому чині Таїнства хрещення кожен християнин не те що дулю демону показує, але буквально - плює на нього триразово, зрікаючись сатани.

Мало того, згодом християнин щодня згадує про це зречення у молитві святителя Іоанна Золотоуста, яку читають перед виходом з дому:

«Заперечусь тобі, сатано, і гордині твоїй, і служіння тобі; і поєднуюсь Тобі, Христе Боже, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа».

Але звідки ж береться у християн така відвага? Відповідь проста: начхати на таких небезпечних і сильних ворогів може тільки той, хто перебуває під надійним захистом.

Хто втопив свиней

Люди, які вперше знайомляться з Євангелієм, іноді звертають пильну увагу на ті деталі євангельської розповіді, які для воцерковленої людини є другорядними та малозначними. Один такий випадок описує Н. С. Лєсков у повісті «На краю світу», де православний єпископ, подорожуючи Сибіром, намагається пояснити своєму провіднику-якуту суть християнського віровчення:

« Чи знаєш ти, навіщо Христос сюди на землю приходив?
Думав він, думав – і нічого не відповів.
- Не знаєш? - Кажу.
- Не знаю.
Я йому все Православ'я й пояснив, а він чи то слухає, чи то ні, а сам усе на собак гикає та оросителем махає.
- Ну, зрозумів, - питаю, - що я тобі казав?
- Як же, бачка, зрозумів: свиню в морі топив, сліпому на очі плював - сліпий бачив, хлібця-рибка народця дав.
Засіли йому в лоба ці свині в морі, сліпий та рибка, а далі ніяк і не підніметься…»

Парадоксальним чином ті самі свині, що засіли в лоб лісковському безграмотному якуту, в наші дні іноді можуть збентежити вже цілком цивілізованих людей з вищою освітою. Як лагідний і люблячий Христос, який «тростини надломленої не переломить і льону, що куриться, не погасить», зміг безжально втопити стадо свиней? Хіба Божа любов не поширюється і на тварин теж?

Питання начебто формально правильні (хоча виникнути вони могли, напевно, лише у сучасної людини, яка ніяк не пов'язує шинку на своєму столі зі свинею, з якої цю шинку зробили). Але все ж таки помилка в подібному міркуванні є. І річ навіть не в тому, що згадані в Євангелії свині рано чи пізно все одно потрапили під ніж м'ясника.

При уважному прочитанні цього місця в Євангелії стає очевидним простий факт: Христос не топив нещасних тварин. У їхній загибелі винні… біси.

Коли ж вийшов Він на берег, зустрів Його один чоловік із міста, одержимий бісами з давніх-давен, і в одяг не одягався, і жив не в домі, а в трунах. Він, побачивши Ісуса, закричав, упав перед Ним і гучним голосом сказав: Що тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? благаю Тебе, не муч мене. Бо Ісус наказав нечистому духу вийти з цього чоловіка, тому що він довгий час мучив його, так що його зв'язували ланцюгами та узами, зберігаючи його; але він розривав узи і був гнаний бісом у пустелі. Ісус спитав його: Як тобі ім'я? Він сказав: легіон, бо багато бісів увійшло до нього. І вони просили Ісуса, щоб не наказав їм іти в безодню. Тут же на горі паслося велике стадо свиней; і бісів просили Його, щоб дозволив їм увійти в них. Він дозволив їм. Демони, вийшовши з людини, увійшли до свиней, і кинулась череда з крутості в озеро і потонула (Лк. 8:27–33).

Тут дуже наочно виявлено руйнівну силу ненависті бісів до всього живого, що змушує їх діяти навіть всупереч власним інтересам. Вигнані з людини, вони просять Христа дозволити їм увійти до свиней, щоб жити в них і не йти у прірву. Але як тільки Христос дозволяє їм це, біси одразу ж топлять усіх свиней у морі, знову залишившись без притулку. Зрозуміти таку поведінку неможливо, оскільки в ненависті немає ні логіки, ні здорового глузду.
Божевільний, що прогулюється дитячим садком, з небезпечною бритвою в руці буде виглядати на тлі бісів невинним і мирним обивателем. І якби такі моторошні істоти могли безперешкодно орудувати в нашому світі, то нічого живого в ньому давно вже не залишилося б. Але в євангельській історії зі свинями Господь ясно показав, що біси зовсім не вільні у своїх діях. Ось як говорить про це преподобний Антоній Великий:

«Навіть над свинями немає влади диявол. Бо, як написано в Євангелії, демони просили Господа, говорячи: Повели нам іти до свиней. Якщо ж не мають влади над свинями, то більше не мають над людиною, створеною на образ Божий».

Зрікаючись хрещення від сатани, людина довіряє себе Тому, Хто має абсолютну владу над сатаною. Тому навіть якщо біси нападають на християнина, це не повинно його особливо лякати. Такий напад можливий за єдиної неодмінної умови: якщо його дозволить Господь. Укус змії смертельний, але майстерний лікар вміє готувати зі зміїної отрути ліки.
Так і Господь злу волю бісів може використовувати як засіб для зцілення людської душі. За загальним поглядом отців, біснування допускається Богом тим людям, котрим цей шлях виявляється найкращим у придбанні смирення і спасіння.
Cвятитель Ігнатій (Брянчанінов) пише:

«У духовному відношенні таке покарання Боже аж ніяк не є поганим свідченням про людину: такому переказу сатані піддавалися багато великих угодників Божих…»

Священник Іоанн Златоуст про демонів:

«Тим часом обтяження демоном аж ніяк не жорстоке, тому що демон зовсім не може вкинути в геєну, але якщо ми пильнуємо, то ця спокуса принесе нам блискучі і славні вінці, коли ми з вдячністю переноситимемо такі напади» .

Спокуса святого Антонія

Демони діють лише там, де їм допускає це Господь, що звертає злі задуми занепалих духів на благо людей. Цим частково пояснюється знаменитий парадокс Мефістофельського самовизначення у Ґете: «я частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо». Хоча навіть у літературному творі біс все одно продовжує брехати: ніякого блага здійснити він, звичайно ж, не в змозі і, як завжди, приписує собі чужі заслуги.

А що ж може біс насправді? У цьому питанні думку отця християнського чернецтва Антонія Великого можна вважати більш ніж авторитетною, оскільки біси воювали з ним у пустелі кілька десятиліть.
На знаменитому полотні Ієроніма Босха «Спокуса святого Антонія» зображена моторошна картина: зграя ікластих і рогатих чудовиськ нападає на самотнього ченця.
Цей сюжет не придуманий художником, він взятий із реального житія преподобного Антонія, і всі ці страшні напади святий пережив насправді.
Але яку несподівану оцінку дає цим жахам сам Антоній Великий:

«Щоб не боятися нам демонів, треба розсудити й таке. Якби була в них могутність, то не приходили б натовпом, не робили б мрій, не приймали б на себе різних образів, коли будують підступи; але досить було б прийти тільки одному і робити, що може і хоче, тим більше, що кожен, хто має владу, не привидами вражає, але негайно користується владою як хоче. Демони ж, не маючи жодної сили, як би бавляться на видовище, змінюючи личини і лякаючи дітей безліччю привидів та привидів. Тому найбільше і має їх зневажати, як – безсилих».

Що далі, то гірше…

Демони ненавидять Бога. Але чим же Бог відповідає на цю ненависть? Преподобний Іоанн Дамаскін пише:

«Бог і дияволу завжди надає блага, але той не хоче прийняти. І в майбутньому столітті Бог усім дає блага – бо Він є джерелом благ, що на всіх виливає добро, кожен же причащається на благо, наскільки сам приготував себе сприймаючим».

Незважаючи на всю глибину падіння бісів, Бог не воює з ними і завжди готовий прийняти їх назад до ангельського чину. Але жахлива гордість занепалих духів не дає їм відповісти на всі прояви Божої любові.
Ось як говорить про це сучасний подвижник, афонський старець Паїсій Святогорець:

«Якби вони сказали тільки одне: «Господи, помилуй», то Бог щось придумав би для їхнього спасіння. Якби вони тільки сказали „грішних“, але вони цього не говорять. Сказавши „грішних“, диявол знову став би ангелом. Любов Божа безмежна. Але диявол має настирливу волю, впертість, егоїзм. Він не хоче поступитися, не хоче врятуватися. Це страшно. Адже колись він був янголом! Чи пам'ятає диявол свій колишній стан? він весь – вогонь і шаленство… І що далі, то гірше він стає. Він розвивається в злості та заздрості. О, якби людина відчула стан, у якому перебуває диявол! Він би плакав день і ніч.
Навіть коли якась добра людина змінюється на гірше, стає злочинцем, її дуже шкода. А що ж казати, якщо бачиш падіння ангела!.. падіння диявола не може бути втрачене нічим іншим, крім його власної смирення. Диявол не виправляється тому, що не хоче цього сам. Знаєте, як був би радий Христос, якби диявол захотів виправитися!»

На жаль, для такої радості диявол не дає жодних приводів. І єдине правильне і безпечне для людини ставлення до занепалих духів, збожеволілих від злості та гордості, – не мати з ними нічого спільного, про що і просять Господа християни у заключних словах молитви «Отче наш»: … не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Амінь».

Олександр Ткаченко

Відразу після того, як я народився згори, я почав брати участь у служінні звільнення. Через шість тижнів учнівства я вигнав диявола з людини. Протягом кількох років я продовжував рухатися в цьому служінні, переживаючи надприродні явища та силу. Те, що демон міг змусити людину зробити, ніколи не переставало дивувати мене: гріх, хвороба, немочі, судоми, запахи та неймовірна сила. Невидимий світ пітьми діяв усюди.

Саме тоді, коли я думав, що вже бачив і чув усе це, я почав їздити до Африки. Я став бачити і переживати те, що ви могли побачити тільки по каналу СкійФі: перевертні, русалки та різні демони води. Я зіткнувся з духами трансформування та з біснуватими людьми, які астрально проектувалися у моїй присутності. Інкуби та суккуби намагалися напасти на мене, поки я спав. Я міг би продовжувати, але гадаю, що ви вже зрозуміли.

Не вчителі, а Сам Господь нарешті навчив мене, як захистити свою сім'ю та себе від небажаних вторгнень. Спочатку я думав, що цей вид служіння був нормальним для християн. Але незабаром я виявив, що більшість християн ніколи не виганяли бісів, і навіть гірше — багато хто не вірить, що вони існують. А якщо й існують, то не можуть їх турбувати. Після того, як я виганяв біса за біса з християн, я переконався, що в християнських колах жахливе нерозуміння про те, хто такі біси, як вони можуть діяти і звідки вони.

Мій добрий друг, Джорджен Банов, говорить мені, що більш ніж 80 відсотків коментарів Біблії написані консервативними вченими, які мають невеликий досвід або взагалі не мають досвіду в духовних речах, крім порятунку. Якщо це так, то це пояснює, чому дуже багато християн у пригніченні, страху чи незнанні про дуже реальний світ демонічної діяльності. Я вірю, що найближчим часом можливість ефективно виявляти демонічну діяльність і перемагати їх матиме величезне значення для всіх віруючих!

Хто такі біси?

Багато консервативних вчених припускають, що біси - це занепалі ангели, зокрема, ті, хто загинув під час повстання сатани. Насамкінець виходить із їхнього розуміння того, що ангели - це духи (Єз. 28:14-16; Об'явлення 12:4).

Інші вважають, що до Адама існувала раса між Буття 1:1 та 1:2. Вони вважають, що раніше створення Адама земля була заселена містами та жителями. Люцифер був правителем Бога. Через гордість і бунт Люцифер упав, а з ним одна третина ангелів (Ісая 45:18; Єремія 4:23-26; Ісая 14:12-17; Об'явлення 12:5). Ця думка приходить до висновку, що біси - це безтілесні духи занепалих ангелів.

Ще один погляд постулює, що демони — безтілесні духи нащадків полеглих ангелів-стражів, знищених під час потопу та наступних Божих судів.

Останній погляд найкраще описує моє розуміння та досвід у практичному звільненні, біблійному дослідженні та історичних документах. Хоча версія раси до Адама є правдоподібною, але це не важливе пояснення того, як демони стали безтілесними духами. Очевидно, що Біблія написана для адамової раси, і євангеліє — для порятунку людини, а не для ангелів чи демонів, чи гібридів. Для мене зрозуміло, що біси — це безтілесні духи, що сталися внаслідок союзу між дочками людськими та синами Божими. Ці союзи були до і після потопу згідно з Книгою Буття 6:4.

Відмінність між бісами і занепалими ангелами

Занепалі ангели, які не були скуті в Тартарі і нині мешкають у піднебессі (Еф. 6:12, Матвія 12:24-25, Марк 5:2-9), дуже сильні. Вони вільно приходять і йдуть між небесами та землею. Їхня мета полягає в тому, щоб бути на вигляд, як людина, наскільки це можливо.

У занепалих ангелів є свої власні тіла, і тому вони не мають жодної потреби жити в людському тілі. Ці занепалі ангели можуть набувати вигляду людини протягом тривалого часу, ставати, як святі ангели, що відвідали Авраама, а потім Лота в Содомі та Гоморрі та інших у Писанні.

Якщо подивитися на термінологію Ісуса та апостола Павла, вони описують занепалих ангелів, у тому числі сатану, як «диявола» чи «злих духів». Демони, що називаються «нечистими духами» - потомство ангелів і людей. Крім того, вони просто називаються бісами.

Демони шукають тіло, щоб вселитися в нього. Якщо вони будуть вигнані з нього, вони увійдуть у тварин, щоб не блукати пустельними місцями (Марка 5:12-13, Луки 11:24-26; 1 Петра 5:8). Якщо біс не знайде нового будинку, він прагнутиме повернутися до того, з якого був вигнаний, з ще сімома духами, що його найлютіші.

Ісус наказав нам виганяти бісів. Він дав нам право пов'язувати, звільняти і віднімати видобуток у різних класів занепалих ангелів через молитву та проголошення. Ми здатні боротися і долати всі класи занепалих ангелів і бісів, маючи повноту у Христі Ісусі. Він голова будь-якого начальства і влади (Матвія 10:8, Колосянам 2:9-10).

Ангели можуть літати та рухатися у духовних сферах на небесах. Демони на землі пов'язані і повинні ходити (Матвія 12:43).

Духовний вигляд нефілімів

Біблія ясно не говорить про духовний образ нефілімів у фізичній формі або в їхньому безтілесному становищі. З книги Буття ми дійсно знаємо, що насіння, якщо воно без змін, відтворює за своїм родом. Тому змінене насіння буде гібридом, що містить спільні риси обох впливів. Єврейська мова прояснює, що як тільки повітря входить у легені, починаються життєві функції, і людина або її подоба стає живою душею. Таким чином, можна дійти невтішного висновку, що у нефілимах є подоба душі. Дух потомства приходить із природи батьків і, зрештою, від Бога, який є Батьком духів (Євр. 12:9).

Винятком є ​​випадок з нефілімами та наступними поколіннями їхнього потомства. Зрозуміло, що ангели – духи, і біси – нечисті духи. Тому дух демона — збочення початкового задуму Бога. Світло, яке в них, є темрява, і їхні душі порожні, позбавлені людяності. Вони діють інстинктивно, як тварини (за всіма повідомленнями про них). Нефіліми в тілі чи біси поза тілом — ненависники Бога. Вони бояться і зневажають Христа Ісуса і тих, хто через Його образ через народження згори. Чоловік або жінка є спокусниками, руйнівниками та вбивцями людства (Івана 10:10).

Духи безсмертні. Біблія ясно говорить: Ісус помер у тілі і воскрес у дусі, як духовна людина. Так буде і з тими, хто Його (1 Кор. 15:35-49). Саме Святий Дух дає життя смертному тілу, і Святий Дух не давав життя нефілімам і ніколи так не вчинить (Рим. 8:9-11). Тому вічний дух нефілімів очікує лише суд і смерть.

Різні класи занепалих ангелів та бісів

Апостол Павло та Ісус також описали їх різні класи та місця проживання:

«Бо наша війна не проти крові й тіла, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви цього віку, проти духів злості піднебесної» (Ефесян 6:12).

Демони — виявлена ​​сила зла у світі. Ієрархія занепалих ангелів є провідними духовними силами на небесах (див. Ефесян 6:12).

Коли Ісус навчав Своїх учнів, як молитися, Він сказав їм, що коли вони будуть просити, шукати і стукати, вони можуть бути впевнені:

«І Я скажу вам: просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам, бо кожен, хто просить, отримує, і той, хто шукає, знаходить, і хто стукає, відчинять. Який із вас батько, коли син попросить у нього хліба, подасть йому камінь? чи, коли попросить риби, подасть йому змію замість риби? Чи, якщо попросить яйця, подасть йому скорпіона? Отже, якщо ви, будучи злими, вмієте добрі дари давати дітям вашим, тим більше Отець Небесний дасть Духа Святого, хто просить у Нього» (Лук. 11:9-13) .

Ісус почав порівнювати Бога Отця із земними отцями. Якщо ви подивитеся на текст уважно, він припускає, що якщо син попросив щось, його батько може направити його до ідола. Клопотання цього ідола могло зробити те, що було бажано. Демонічно заряджені ідоли з каменю чи суб'єкти змії чи скорпіона могли зробити інші речі. Ісус запевнив їх, що Бог-Отець дасть Своїм синам Святого Духа, Який приведе їх до всього, чого вони потребували Христа Ісуса. Бог не став би вкладати їх у ідолів чи злих духів. З цим розумінням вони могли попросити Святого Духа і бути впевненими, що не отримають щось інше.

Якщо ви подивіться хоча б трохи глибше, Ісус, здається, вказує, як і Павло, на два різні класи злих істот: змії та скорпіони.

Ці істоти описані в Євангелії від Луки, як «вся сила ворожості». Змії – духи злості на небесах; скорпіони - начальства і влади, і правителі темряви, ті на землі, які приймають тіло і кров. Ісус переміг усе це і поклав їх під ноги (див. Лука 10:19).

Ангели, які були вигнані з неба, здається, відрізняються від тих, які добровільно залишили свою первісну гідність (Юди 6). Існує велика різниця між відмовою від власного будинку та тим, коли виганяють із дому. Книга Ювілеїв повідомляє нам, що ангели-вартові, які прийшли на землю, спочатку прийшли для того, щоб навчити людство правді та справедливості.

Це ті самі варти, які залишили свою первісну гідність, щоб назавжди взяти на себе людську форму і залишитися на землі. Це ті, про які Петро говорить нам, що вони замкнені у в'язниці, так що їхня форма та їхній дух прикуті ланцюгом. Тому безтілесні духи нефілімів, які є бісами, запитали Ісуса: Ти прийшов сюди, щоб мучити нас до призначеного часу? (Матвія 8:29). Ці біси управляються сатаною і занепалими, не скутими, бунтівними ангелами.

Бісівські духи

Цим злим, бісівським духам дано визначення у книзі Еноха:

«І тепер велетні, що народилися від тіла та тіла, будуть називатися на землі злими духами і на землі буде їхнє житло. Злі істоти виходять із їхнього тіла; оскільки вони створені згори, і їхнє початок і перше походження було від святих стражів, то вони будуть на землі злими духами, і будуть називатися злими духами. А духи неба мають свою оселю на небі, а духи землі, що народилися на землі, мають свою оселю на землі. І духи велетнів, що спрямовуються на хмари, загинуть, і будуть скинуті, і будуть чинити насильство, і руйнувати землю, і заподіювати лиха; вони не будуть їсти, і не будуть прагнути, і будуть невидимі. І ті істоти не повстануть проти синів людських і проти дружин, тому що вони походять від них» (Енох 15:8-12 — в інших версіях Енох 3:48-52 - прим. перекладача)) (Charles, R. H. The Book of Enoch 15:8-12, pg 36-37. Escondido, California: The Book Tree

Демони знаходяться на землі, і їх ніколи не бачили на небесах (Мт. 12:04, Марк 5:1-3). Ісус дав нам всю владу на землі, щоб робити учнів та звільняти полонених (Матвія 28:18-20). Він дав нам броню, щоб захистити нас, і владу, щоб молитися і проголошувати Слово Боже, щоб боротися і перемагати занепалих ангелів на другому небі. Коли ми випускаємо Слово Боже у наше середовище та атмосферу, святі ангели Божі активізуються від нашого імені у бій у невидимому царстві (див. Пс 102:20).

Це дуже важливо – нагадати собі, що Бог – добрий Бог, Він не створював бісів чи нефілімів. Він не несе відповідальності за зло, гріх, хворобу, неміч чи смерть. Він створив Люцифера як гарного, чистого херувима. Саме Люцифер здався гордості та почав бунт проти Бога. Люцифер узяв назву "сатана" - ворог Бога.

Занепалі ангели і біси повинні підкорятися імені та особистості Христа Ісуса, Який живе у всіх народжених понад віруючих (Марка 1:34; Луки 4:4041).

Ця книга не призначена для надання повного богослов'я про демонів і бісів, її мета — показати аспект того, що було і що буде дедалі більше їхньої дії. Нижче я дав короткий огляд того, як біси працюють у нашому житті та в нашому світі. У додатку я також перерахував шістнадцять сильних бісів, викритих у Святому Письмі, щоб забезпечити більше розуміння їхніх дій. Цей список буде корисним для служіння та звільнення.

Особливості бісів

Демони вважають за краще жити в тілах, а не існувати в безтілесному стані. (Матвія 12:43-44; Об'явлення 18:2).
Демони часто живуть і діють разом. (Марк 5:9; 16:9)
У бісів є воля та інтелект, а також різні рівні безбожності, витривалості та сили. (Матвія 17:21, Марка 5:6-13)
У бісів є певні риси та особливості. Вони розумні, прагнуть здійснювати свою волю. (Матвія 9:20-32, Луки 4:33-35; Якова 2:19)
Біси в їхньому безтілесному вигляді в основному невидимі для природного ока. (Матвія 8:16; Луки 9:38-42)
Біси можуть говорити. У них є почуття, емоції та бажання. (Лк. 4:41, Дії 8:7)
У бісів є імена. Писання називає їх глухими духами, глухими та німими духами, духами немочі тощо. (Мк. 9:25, Матвія 12:22, Луки 13:11)
Демони знають, хто такий Ісус, вони знають своє майбутнє і те, що віруючі мають владу над ними. (Луки 4:34,41, Матвія 8:29, Дії 16:16-18, Луки 10:17-19)
Біси мешкають на землі до їхнього майбутнього Суду. (Матвія 12:43-45; 8:9)

Здібності бісів

Демони боротимуться проти того, щоб здатися господареві будинку. (Матвія 12:44, Луки 8:27-32, Марка 1:26)
Демони є основним джерелом хвороби, недуги та пригнічення. (Дії 10:38)
Демони експлуатують тіло, забезпечуючи джерела спокуси і спокуса до гріха. (Якова 1:13-15; Ін. 8:34)
Демони атакують розум страхом, муками, пригніченням і депресією. Вони можуть викликати емоційний і розумовий розлад, божевілля та самогубство. (2 Тим 1:7; Ісая 61:3; Марка 5:15-16)
Демони сприяють хибній доктрині, хибним пророцтвам і релігії. (1 Тимофія 4:1-2; 2 Коринтянам 4:4; 11:3-4)
Демони поневолюють людей через звикання до нечистих звичок, таких як алкоголізм, наркоманія, сексуальна розбещеність і збочення. Порнографія є демонічною у кожному аспекті. (Іван 8:34, Римлян 6:16)
Демони можуть впливати на події в житті людини. (Об'явлення 16:13-14)
Демони можуть говорити голосом людини і дивитися її очима. (Марка 5:1-20, Дії 19:15)
Демони можуть вплинути на стан людини (господаря тіла, в якому вони живуть) від повного володіння до періодичного пригнічення або злого впливу. (Матвія 12:43-45, Марка 5:2-8; 9:17-18)

Навіщо бісам потрібен доступ до людей?

Щоб виконати бажання сатани – вбити, вкрасти, знищити Обітоване Насіння і всіх, хто створений за образом і подобою Божою.
Сатана хоче, щоб маси визнали його як Бога, поклонялися йому як Богові. (Ісая 14:12-14, Луки 4:5-7)
Тіло дає бісам відпочинок та притулок і є засобом виявити їх злі бажання. (Лк. 11:24-26; 2 Тимофію 2:25-26)

Як біси отримують доступ до людей?

Гріх надає демонам підставу та законне право увійти. (1 Самуїла 15:22; Луки 22:3-6; 1 Тимофію 3:1-7; 6:9-10, Дії 5:2)
Спадкові прокляття дають місце духам, які йдуть за родоводом протягом кількох поколінь. (Вихід 34:7)
Травма. Коли ми не можемо зберігати наші серця від потоку життєвих проблем — коли віра замінює страх — наш щит опускається. (Приповісті 4:23, Євреїв 2:14-15)
Руйнування заповіту та покриттів. (1 Коринтян 5:5: 1 Тимофія 1:19, 20)
Бісівські вчення та відкидання істини. (2 Солунянам 2:10-12)

Цей короткий огляд не залишає сумнівів у руйнівних намірах бісів та їхньої ролі найближчими днями. Ці духи велетнів не підлягають викупленню. Занепалі ангели, сатана і біси будуть засуджені Христом після своєї поразки в битві при Армагеддоні, оскільки Христос повернеться, щоб перемогти сатанінський план із завоювання Землі. Вони будуть засуджені Судом Великого Престолу після тисячоліття і засуджені на вічність у місце, призначене для них (Мт. 25:41).

І ангелів, які не зберегли своєї гідності, але залишили своє житло, дотримується у вічних узах, під мороком, на суд великого дня. Про них пророкував і Енох, сьомий від Адама, говорячи: «Ось іде Господь з темрями святих ангелів Своїх» (Юди 1:6, 14).

До того часу пам'ятайте, що у вас є влада та сила на всю силу ворожнечі. Нехай повстануть борці за волю!

З книги Ренді ДіМейн «План Нефілімов»

2. ХТО Є Диявол, І ХТО ТАКІ БЕСИ

Бо наш давній ворог все ще шукає заподіяти нам зло. Його хитрість і сили великі, Він озброєний лютою ненавистю, І землі йому немає рівних. (Мартин Лютер «Наш Бог – могутня фортеця»).

Я дуже відчуваю, що він робить свою останню спробу захопити в полон планету Земля. Читаючи про останні дні Хауерда Хьюза (один із найбагатших людей світу - прим. перекл.), мені було так боляче дізнатися, що він помер як тварина. Він був у такому страху, що носив рукавички весь час, щоб не захворіти. Його особистий автомобіль був оснащений дезінфікуючою та очищувальною апаратурою, що коштувала десятки тисяч доларів. Він рециркулював джерельну воду на своєму особистому майданчику для гри в гольф, щоб бути впевненим, що не заразиться мікробами, граючи в гольф. І всі його гроші не могли звільнити його від страхів. Мені розповідали, що в Голлівуді є люди, життя яких настільки сповнене страху та мук, що вони живуть зовсім ненормально. Їхнє неприємне становище викликане дияволом. РОЗВИТКУ СТРАХУ ЗДІЙСНЮЄ ЗЛИЙ ДУХ. Небіжчик тато шостий сказав: «Цілі товариства потрапили під панування диявола. Секс та наркотики надають сатані сприятливі можливості для проникнення в людство. Одна з найбільших потреб нашого часу – захист проти зла, яке ми називаємо дияволом. Ми всі перебуваємо під непомітним пануванням. Воно здійснюється сатаною, князем цього світу, ворогом номер один». Лише кілька років тому було таке, що ті, хто чинив опір бісам, піддавалися критиці. Їм не вірили. Нині цей час минув. Християни хочуть мати інформацію, як розпізнати демонічну силу. Вони хочуть знати, як виганяти бісів та як залишатися вільним від сатанинських сил. Найкращим захистом диявола було його успішне навіювання людині тієї ілюзії, ніби її насправді не існує. Якщо ми проковтуємо цю брехню, ми просто доводимо, як він розумний і як неймовірно наївні, можемо бути ми, люди. . . Писання є джерелом інформації про сатану У біблії сатана прямо згадується понад двісті разів. Сатана входить у сферу діяльності у кн. Буття, 3-й розділ. У кн. Йова, 1-а глава, він - гнобитель добрих людей. У кн. Матвія, 4-й розділ – нахабно спокушає Ісус Христа. Його останнє втілення і вічний висновок описані в Об'явленні 20-й розділ. Ми маємо повну історію падіння, справ і долі диявола в Єзекіїлі 18:12-19, читаємо: «Сину людський! Плач про царя Тирського і скажи йому: Так говорить Господь Бог: Ти печатка досконалості, повнота мудрості та вінець краси. Ти був у Едемі, у саду Божому; твої одяги були прикрашені всяким коштовним камінням; рубін, топаз і алмаз, хризоліт, онікс, яспис, сапфір, карбункул і смарагд і золото, все майстерно всаджене в тебе в гніздечках і нанизане на тобі приготовлено було в день твого створення. Ти був помазаний ХЕРУВИМОМ, щоб осяяти, і Я поставив тебе на те; ти був на святій горі Божій, ходив серед вогнистого каміння. Ти досконалий був у твоїх дорогах з дня створення твого, доки не знайшлося в тобі беззаконня. Від великої торгівлі твоєї внутрішнє твоє виповнилося неправди, і ти згрішив; і Я скинув тебе, як нечистого, з гори Божої, вигнав тебе, ХЕРУВИМ, що осіняє з-поміж огняного каміння. Від краси твоєї запишалося серце твоє, від марнославства твого ти погубив мудрість твою; за те Я скину тебе на землю, перед царями віддам тебе на ганьбу. Безліч твоїх беззаконь у неправедній торгівлі твоїй ти осквернив святилища твої; і Я витягну з-поміж тебе вогонь, що й пожере тебе: і Я перетворю тебе в попіл на землі перед очима всіх, хто тебе бачить. Всі, хто тебе знає серед народів, здивуються про тебе; ти станеш жахом; і не буде тебе на віки». Сатана був створений архангелом, істотою найвищого ладу в Божому творінні. Цей опис в Єзекіїлі може бути віднесений тільки до надістотної, а не до людини, яка правила Тиром. Пророк Ісая описує фактичне падіння диявола з його місця, честі та слави, як одного з архангелів, читаємо: «Як упав ти з неба, сину зорі! Розбився об землю, що зневажав народи. А говорив у серці своєму: зійду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол, і сяду на горі в сонмі богів, на краю півночі; зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього» Іс.14:12-14. Апостол Іван доповнює опис падіння сатани, читаємо: «І сталася на небі війна: Михайло і Ангели його воювали проти дракона, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і вже не знайшлося їм місця на небі. І був скинутий великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає всесвітом, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним. І почув я гучний голос, що говорив на небі: нині настало спасіння і сила і царство Бога нашого і влада Христа Його, тому що скинений наклеп братів наших, що наклепував на них перед Богом нашим день і ніч. Горе тим, хто живе на землі і на морі! Тому що до вас зійшов диявол у сильній люті, знаючи, що небагато йому залишилося часу» Об'явл. 12:7-10,12. Не задоволений тим, що він був прекрасною, розумною істотою, створеною Богом, і ангелом найвищого рангу, сатана попрямував до рівності з Богом. Найбільш виражена була, мабуть, його боротьба з Ісусом Христом, хоча виклик був кинутий Божеству. Цей конфлікт триває століття і не буде повністю завершений доти, доки сатана не буде кинуто в озеро вогняне на віки вічні. Влада сатани, титули, здібності і сфера впливу диявола ясно визначені. У скинії та в храмі в Єрусалимі (в Єзекіїлі 28:14), він називається херувімом, помазаним осяяти («покривати» в англ. перекладі Біблії. – прим. переклад.). Херувими були за часів Старого Завіту у Святому святих, у місці поклоніння. Два херувими із золотими крилами утворювали частину престолу милості, або кришку святого ковчега заповіту, який був символом священної відданості Ізраїлю Єгові. Помазаний херувим мав справу з святістю Бога. . .
Сатана був прекрасний Він був, можливо, найпрекраснішим з усіх створінь. Його постать була «прикрашена» золотом і найдорожчим камінням. Єзекіїль писав, що він був «вінцем краси» Єз.28:12. . . Мелодія і музика Сатана була, очевидно, першою створеною істотою. Опис в Єзекіїлі 28:13 включає спогад про музичні інструменти – «тамбурини та сопілки» (див. англійський переклад Біблії, в російському Синодальному перекладі він відсутній. – прим. перекл.) – вказуючи на те, що він мав здатність створювати чудову музику. Дехто вважає, що до свого падіння він керував музичним хвалою Бога. Він дуже сильно використовує музику і сьогодні. . З ангела в диявола Сатана впав, перш за все, через гордість своєю особистою красою (Єз.28:17). Його жадібність і пожадливість до фізичних і матеріальних речей витіснили його духовне служіння Єгові. Про нього йдеться як про те, що має «беззаконня», що зробило його повним насильства. Можливо, це вказує на його пошуки всіх речей, поза увагою до тих, кому він завдає біль при цьому. Ці елементи - гордість і жадібність - були відтоді головним засобом спокуси людини до гріха. Скільки з нас роблять гріх через гордість володіння та гордість фізичної краси? Якщо вони спромоглися викликати беззаконня в «херувимі, ​​що осіняє», то, як легко вони викличуть беззаконня в такій гріховній плоті як наша! . Сатана, як і раніше, має високий сан У Посланні Юди ми читаємо, що архангел Михайло, ангел, що має велику владу і високе становище на небі, «не наважувався, вимовити докірливого суду» на сатану (ст.9), сперечаючись про тіло Мойсея. Навіть у своєму занепалому стані диявол є однією з найрозумніших і найорганізованіших особистостей, створених Богом. . . Люцифер, диявол це справжня особистість Диявол не є впливом, ідеєю чи якимось абстрактним задумом. Він – особистість. Йому дано особисті імена та титули, читаємо: «Він узяв дракона, змія стародавнього, що є диявол і сатана, і скував його на тисячу років» Об'явл.20:2). Йому приписані особисті вчинки та якості, читаємо: «Як упав ти з неба, денниця, сину зорі! Розбився об землю, що зневажав народи. А говорив у серці своєму: зійду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол, і сяду на горі в сонмі богів, на краю півночі; Зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього. Але ти скинутий у пекло, в глибини пекла» (Іс.14:12-15). Ісус поводився з дияволом як з особистістю, читаємо: «Тоді Ісус був зведений Духом у пустелю, щоб спокусити диявола. І, постившись сорок днів і сорок ночей, наостанок загортався. І приступив до Нього спокусник, і сказав: Якщо Ти Син Божий, скажи, щоб це каміння стало хлібом. Він же сказав йому у відповідь: написано: Не хлібом одним буде жити людина, а всяким словом, що виходить із уст Божих. Потім бере диявол Його у святе місто, і ставить Його на крилі храму, І каже Йому: Якщо Ти Син Божий, кинься вниз; бо написано: Ангелам Своїм заповідає про Тебе, і на руках понесуть Тебе, щоб не зіткнешся за камінь ногою Твоєю. Ісус сказав йому: написано також: Не спокушай Господа, Бога твого. Знову бере Його диявол на дуже високу гору і показує Йому всі царства світу і славу їх, і каже Йому: Все це дам Тобі, якщо, впавши, поклонишся мені. Тоді Ісус каже йому: Відійди від Мене, сатано; бо написано: Господеві Богові твоєму поклоняйся, і Йому служи одному. Тоді залишає Його диявол, і ось, Ангели приступили і служили Йому» (Мт.1:1-11). І Ісус вів війну проти нього як проти особистості, читаємо: «Господь сказав йому у відповідь: цю ж дочку Авраамову, яку зв'язав сатана ось уже вісімнадцять років, чи не належало звільнити від цих пут у день суботній? І поклав на неї руки; і вона зараз випросталась і стала славити Бога» Лук.13:15-16,13. Ап. Павло у своїх посланнях описав битву віруючого з сатаною як з реальною особистістю, читаємо: «Нарешті, браття мої, зміцнюйтесь Господом і могутністю Його сили. Зодягніться у всезброю Божу, щоб вам можна було стати проти підступів диявольських; тому що наша боротьба не проти крові і плоті, а проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви цього віку, проти духів злості піднебесних. Для цього прийміть всезброю Божу, щоб ви могли протистати в день злий і, подолавши все, встояти. Отже, станьте, підперезавши стегна ваші істиною, і зодягнувшись у броню праведності, і взувши ноги в готовність благовістити світ; а найбільше візьміть щит віри, яким можете погасити всі стріли лукавого; і шолом спасіння візьміть, і меч Духа, що є слово Боже; Усякою молитвою та проханням моліться у будь-який час духом, і намагайтеся про це саме з усякою постійністю та молінням за всіх святих» Ефес.6:10-18. Про диявола йдеться як про те, що володіє особистими характеристиками: серцем, гордістю, мовленням, знанням, силою, бажанням і пожадливістю. . Хто такі біси? У кількох місцях Писання говорить про ангелів, які стоять в одному ряду з дияволом. У відомому місці про Царство Небесне, Матвій 25:31-46, Ісус говорить про «вічний вогонь, уготований дияволу і ангелам його» (ст. 41). Найбільш ясний опис знаходиться у книзі Одкровення. Іоанну показується видіння: «знамення на небі»: … великий червоний дракон», читаємо: «І інший знак з'явився на небі: ось, великий червоний дракон з сімома головами та десятьма рогами, і на голові його сім діадім; хвіст його захопив з неба третину зірок і кинув їх на землю. Цей дракон став перед дружиною, якій належало народити, щоб, коли народить, пожерти її немовля. І народила вона немовля чоловічої статі, якому належить пасти всі народи залізним жезлом; і захоплено було дитя її до Бога і Його престолу» Об.12:3-5. Архангел Михайло та його ангели боролися з цим змієм. «І зруйнований був великий дракон, древній змій, що зветься дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним» (Об'явл.12:9). У цьому ж уривку йдеться про дракона, який захопив третину зірок з неба своїм хвостом (ст.4); і багато коментатори тлумачать зірки як ангели, тобто сатана спонукав третину небесних воїнств збунтуватися разом з ним; коли він гордовито спробував бути як Бог. Оскільки ангелів безліч, «темрява тем і тисячі тисяч» (Об'явл.5:11), справжня кількість ангелів сатани недоступна нашому розумінню. Ці ангели – біс, або злі, нечисті духи, про які говорить Біблія. Їхня назва походить від латинського слова daemon, що означає «злий дух», і від грецького слова daimon, «божество». Біси не мають віку. З Біблії ми дізнаємося, що по землі і в повітрі блукають маси бісів. Оскільки вони не вмирають, вони були у світі від початку часу. . Біси – це особистість Ці біси є особистостями без тіл, вони високо організовані. Як занепалі духи, вони бажають жити в тілі, щоб виявлятися. Вони розлючені на Бога через свій занепалий стан; їхній основний мотив – руйнувати те, що Бог любить і творить, і насамперед людину. У наших подорожах ми чули про бісівських духів, які стверджували, що вони Наполеон, Олександр Великий та інші світові вожді. Вони часто називали імена людей, у яких жили раніше. Коли хтось, який має диявол, вмирає, той дух негайно шукає житло в іншій людині. Він не може увійти в життя, просто будь-якої людини, він повинен знайти того, у кого відчинені двері. Якщо він дух похоті, він шукає хтиву людину. Якщо він дух гніву, він хоче опанувати людину, яка погано вміє володіти собою. Дух безумства бажатиме увійти в розум людини. . Ап. Павло попереджав про бісівську силу Те, що біси високо організовані, можна бачити з заключної частини Послання апостола Павла у Ефесян, читаємо: «Бо наша боротьба не проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви віку цього, проти духів злості піднебесних» (Еф. 6:12). У піднебессі сатана та його бісівські ангели мають своє житло та базу для дій. . . Ісус виганяв бісів Ісус вважав існування бісів само собою зрозумілим. Він стикався з ними постійно, виганяючи їх із людей, читаємо: «І ось, жінка Хананіянка, що вийшли з тих місць, кричала Йому: Помилуй мене, Господи, сину Давидів! Дочка моя жорстоко біснується. Тоді Ісус сказав їй у відповідь: о, жінко! Велика віра твоя; нехай буде тобі за бажанням твоїм. І зцілилася дочка її в той час »(Мф.15: 22,28). І давав Своїм учням владу звільняти людей, читаємо: «І покликавши дванадцять учнів Своїх, Він дав їм владу над нечистими духами, щоб виганяти їх та лікувати всяку хворобу та всяку неміч» (Мф.10: 1); «Скликавши ж дванадцять, дав їм силу і владу над усіма бісами й лікуватиме від хвороб» (Лук.9:1); «Тих, що увірували, супроводжуватимуть ці ознаки: ім'ям Моїм виганятимуть бісів, говоритимуть новими мовами» (Мр.16:17). . Апостоли вірили у існування бісів Апостоли твердо вірили у існування бісів. Матфеї наводить на думки про їхню організацію під керівництвом сатани, цитуючи слова Христа, читаємо: «І якщо сатана сатану виганяє, то він розділився сам із собою: як же встоїть царство його?» (Мт.12:26). І говорив слова Христа про їхнє остаточне осудження, читаємо: «Тоді скаже й тим, що ліворуч: ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його» (Мф.25:41). Лука описав їхню натуру, читаємо: «Був у синагозі чоловік, що мав нечистого духу бісівського і він закричав гучним голосом» (Лук.4:33), «Які прийшли послухати Його і зцілитися від хвороб своїх, також і ті, хто страждає від нечистих духів, і зцілювалися »(Лек.6: 18). Вигнання бісів з людей, читаємо: «Коли ж той ще йшов, біс кинув його і почав бити; але Ісус заборонив нечистому духу, і зцілив юнака, і віддав його його батькові» (Лук.9:42). Місце проживання бісів читаємо: «Коли ж вийшов Він на берег, зустрів Його один чоловік з міста, одержимий бісами з давніх-давен, і в одяг не одягався, і жив не в домі, а в трунах. Він, побачивши Ісуса, закричав, упав перед Ним і гучним голосом сказав: Що тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? благаю Тебе, не муч мене. Бо Ісус наказав нечистому духу вийти з цього чоловіка; тому що він довгий час мучив його, так що його зв'язували ланцюгами і узами, зберігаючи його, але він розривав узи, і був гнаний бісами в пустелі. Ісус спитав його: Як тобі ім'я? Він сказав: легіон тому що багато бісів увійшло до нього. І вони просили Ісуса, щоб не наказав їм іти, у прірву. Тут же на горі паслося велике стадо свиней; і бісів просили Його, щоб дозволив їм увійти в них. Він дозволив їм. Демони, що вийшли з людини, увійшли до свиней; і кинулась череда з крутості в озеро, і потонула» (Лук.8:27-33). Іоанн також сказав про місце проживання бісів, читаємо: «Царем над собою мала вона ангела безодні; ім'я йому Аваддон, а грецькою Аполлон» Об'явл.9:11. Керувати цією раттю демонів буде «ангел безодні», єврейське ім'я якого Аваддон, а грецьке – Аполлон. Їх діяльність, читаємо: «Це - бісівські духи, які творять знамення; вони виходять до царів землі всього всесвіту, щоб зібрати їх на лайку того великого дня Бога Вседержителя» Об.16:14. Ап. Іоанн проголосив їхнє існування, читаємо: «Інші ж люди, які не померли від цих виразок, не покаялися у справах рук своїх, так щоб не поклонятися бісам і золотим, срібним, мідним, кам'яним та дерев'яним ідолам, які не можуть ні бачити, ні чути, не ходити» Об.9:20. Ап. Павло писав Тимофію, попереджаючи його про «вчення бісівських», читаємо: «Дух же ясно говорить, що в останні часи відступлять деякі від віри, слухаючи духів спокусників і вчень бісівських» 1Тим.4:1. . Демони називають себе Дуже часто біси називають себе. Біблія зазначає і практика говорить про це: Один біс казав мені, що він «зміїний дух», а інший сказав голосно: «Я – ангел над кров'ю». Духи в біснуватому з Гадари назвалися «Легіон», читаємо: «І спитав його (Ісус): як тобі ім'я? І він сказав у відповідь: Ім'я легіон мені, бо нас багато» Мр.5:9. .

При всій своїй простоті та розбіжності образу біс, відповісти на запитання «хто такий біс?» не так і легко, оскільки під «клас» бісів потрапляє дуже багато істот, що належать до нечистої сили.

Відповідь на запитання «хто такий біс?» доведеться розділити на три частини – хто такий біс для язичників, християн та для народної магії та міфології.

Хто такі біси для язичників

Почнемо з визначення що таке біс, для язичників. Так бісами в давньослов'янських язичницьких уявленнях називалися злі духи, подібні до архаїчним упирям і навіям.

Нині вже складно визначити, які саме уявлення пов'язувалися з бісами спочатку. Очевидно, вони, подібно до упирів і навіїв, представляли якусь силу, що втілює буйні і неприборкані стихії.

Мабуть, колись біси були персоніфікацією зимових снігових хмар, що застилали сонце і несли людям холод і голодні часи - звідси беруть початок повір'я про те, що під час бур та хуртовин біси граються і гасають над землею.

Хто такий біс у християнській традиції

З приходом християнства бісами стали називати занепалих ангелів, духів зла - слуг і воїнів диявола.

Згідно з християнськими уявленнями, біси абсолютно злі і не можуть мати жодного відношення до будь-чого, пов'язаного з добром. Справа в тому, що зло, що живе в бісах, не було властиво їм спочатку, а стало наслідком їхнього власного вибору. Адже їх створив сам Господь, а не якась інша темна сила, і ці слуги, зрадивши Всевишнього, стали ангелами сатани, ангелами безодні. У церковнослов'янському побуті, а згодом і в народі було прийнято називати бісів аггелами, на відміну від добрих ангелів.

Згідно з християнськими релігійними уявленнями, біси, хоча і є духами (адже вони занепалі ангели), проте, матеріальні і мають власні тіла. Свою здатність до перевтілень, вміння бути невидимими і бути людям за власним бажанням бісів, за народним переконанням, зберегли від свого ангельського минулого. Образи, які приймають біси, залежать від їхнього власного вибору, але оскільки їхня сутність – брехня, то й образи ці – фальшива видимість, маска.

Хто такий біс для народної магії

Найбільш типовий образ біса в народних повір'ях та іконографічних традиціях зазвичай поєднував риси людські та тварини. Так, наприклад, у народі бісів описували як потворних демонічних істот темного кольору, волохатих і з крилами. Остання деталь нагадує про початкову ангельську природу бісів, тільки ці крила темні і шкірясті, як у кажана, що вважалася нечистою твариною. Іноді бісів зображали з кігтями на руках і ногах, часто - зі свинячими рилами, довгими вухами, півнячими шпорами або козячими ногами, копитами, що закінчуються. У багатьох місцях бісів, подібно до інших нечистиків, вважали кривими або кривими. Вони поширюють огидний сморід, дим та запах сірки. У ранніх джерелах, головним чином церковної книжкової традиції, демона зображували як женоподобного юнака з скуйовдженим волоссям, з крилами і синім чи чорним обличчям.

На народне переконання, біси могли жити сім'ями, мати дружин (беших, бісівок) та дітей (бесенят). Житла бісівських сімей розташовувалися зазвичай десь у глухих місцях, часто у воді, на дні озер та вир, у болотах. Не виключено, що такі повір'я виникли через зближення образів диявола і чорта (за народними повір'ями, чорти люблять жити в болотах, вирах, де вони не просто живуть, а й одружуються на чортах, розмножуються).

Крім води, звичайним місцем проживання бісів - як і інших нечистих парфумів - вважалися пустки та ліси, печери та яри, прірви та розколини. У деяких місцях вірили, що біси, подібно до багатьох «нечистиків», люблять селитися в порожніх дуплах старих дерев, про що свідчить приказка «З порожнього дупла - або сич, або сова, або сам Сатана».

Від свого ангельського минулого біси частково зберегли надлюдське знання та могутність (які вони стали тепер вживати на зло), владу над стихіями, а також можливість тонкого проникнення в хід людських думок. Однак біси, на переконання християн, при цьому не мають повного і достовірного знання про глибини людських душ (про це знає тільки бог), тому праведне життя є кращим захистом від бісів. Щоправда, здавна повелося, що найбільше докучають біси саме тим, хто вступив на шлях аскези та пустельництва. На народне переконання, біси невідступно переслідують ченців, пустельників і аскетів, які оголосили їм «війну»: самітники ранньої пори чернецтва колись навмисно обирали для проживання місця, що користувалися поганою славою, розраховуючи битися з бісами в їхньому гнізді. Вважалося, що біси, сподіваючись перемогти «воїнів христових», всіляко намагаються змусити їх згрішити, спокушають їх різними способами.

Прагнення спокушати і збивати людину зі шляху істинного вважалося в християнській традиції однією з основних бісівських властивостей. У численних повір'ях біси виступають як сіячі поганих навіянь, хвороб (і особливо душевних розладів - «бешнування»), як руйнівники суспільного укладу, які з особливою ненавистю ставляться до освяченого шлюбу і будують проти нього всякі підступи.

Вважалося, що, спокушаючи, біси намагаються ввести людину в гріх обжерливості, розпусти, марнославства, скнарості, гніву, зневіри, гордості тощо. На цій підставі середньовічна демонологія розробила цілу низку класифікацій бісів, що об'єднували їх або за належністю до тих чи інших природних стихій, або - до пороків, що втілюються. А в середньовічній Європі бісів наділяли різними функціями та посадами, що відповідали, так би мовити, придворному «табелю про ранги». Наприклад, біси могли носити титули маркізів чи графів, служити пекельними церемонімейстерами чи управителями тощо. У слов'янській православній традиції такого поділу, загалом, не спостерігалося, проте існували уявлення про старших і молодших бісів.

Вселення в людину також вважалося однією з традиційних бісівських властивостей. Всюди біси нерідко розносять хвороби, а ще частіше завдають їх, проникаючи всередину людини з її їжею або питвом, під час сну і так далі. У народі існувало переконання, що біс може віддавити ногу, опустити особливу «запійну» краплю в бочку з вином, несподівано штовхнути людину, «поплутати» або проникнути в будь-яку незахрещену посудину, щоб потім з питтям увійти в людину і оселитися в ній, викликаючи падучу , кликушество, божевілля та інші хвороби, які у народі називали «здобуття бісом». Демони, що сидять у клікушах, особливо охоче лають священиків і починають кричати і битися, коли до одержимої підносять освячені предмети. Хворих, які страждають від бісів, іноді називали бісівниками, а бісівством, або бісівщиною іменували спокусливі привиди, наслання.

За загальнопоширеними уявленнями, біси не терплять хресного знамення, співу півня, молитви, ладану та інших освячених предметів. Крім цього, згідно з деякими повір'ями, біси дуже бояться грози, оскільки блискавка та грім їх вбивають. У багатьох місцях грозу пояснювали тим, що Ілля-Пророк чи Михайло Архангел, роз'їжджаючи на полум'яній колісниці, запряженій вогняними кіньми, кидає на землю стріли-блискавки, вражаючи на смерть усіх злих духів, насамперед - чортів і бісів. Нечисті духи в страху кидаються по землі, відшукуючи собі притулок, і ховаються в житлових і нежитлових будівлях (вскакуючи через відчинені двері та вікна або влітаючи через труби і взагалі всякого роду незахищені отвори), а також у густій ​​хвої та в тіні розлогих дерев. Самим же надійним укриттям у бісів і чортів є, за народним переконанням, тварини і люди, які опинилися в цей час просто неба.

Для захисту від бісів, що шукають у грозу надійний притулок, у народі вживалися різні заходи. Так, наприклад, люди, захоплені грозою на вулиці, при кожному спалаху блискавки зі словами: «Свят, свят, свят», накладали на себе хресне знамення, сподіваючись відігнати цим біса.

Щоб не привернути до себе і свого житла увагу бісів і не натягнути тим удару блискавки, селяни також суворо дотримувалися обов'язкових посад, особливо в Іллінську п'ятницю, і намагалися не вимовляти вголос імені біса (бо біси, подібно до іншої нечистої сили, миттєво відгукуються на згадку власного імені).

У багатьох місцях для захисту від біса під час грози також мазали молоком косяки дверей та вікон або вивішували за вікно рушник із небіжчика. Дуже дієвим захисним засобом було запалення свічки, з якою молилися у Страсний четвер під час читання 12 євангелій Господніх Страстей, або великодньої чи богоявленської свічки.

© Олексій Корнєєв

Демони - це астрально-ментальні сутності-руйнівники, та вони мають фізичне тіло. Їхнє тіло складається з багатьох окремих тіл: бактерій, вірусів, гельмінтів.(Беси - це їхня колективна свідомість). Про це йдеться в Єссинському євангелії світу», виявлення сувоїв якого передбачив Едгар Кейсі:

«І коли вони прийняли хрещення, ангел води увійшов до їхніх тіл, і вийшло з них усе погане, вся нечистота їхніх минулих гріхів, і як гірський водоспад вирвався з їхніх тіл потік твердої та м'якої гидоти. І земля, де води їх спливали, була така забруднена, і так жахливо був сморід, що ніхто не міг залишатися там. І дияволи залишили їхні тіла у вигляді численних хробаків, що корчилися від безсилого гніву, після того як ангел води вигнав їх із нутрощів Синів Людських. . І потім зійшла на них сила ангела сонячного світла, і згинули черв'яки у своїй відчайдушній агонії, спалені ангелом сонячного світла. І всі тремтіли від жаху, дивлячись на всю цю гидоту Сатани, якої ангели позбавили їх. І віддали вони подяку Богові, який послав своїх ангелів їм на спасіння.

«Одну людину дуже сильно мучив біс. І Ісус допоміг йому:

І всі вони підійшли до Ісуса, і з гучним плачем стали благати його.

Вчитель, змилосердився над ним, бо страждає він більше, ніж усі ми, і якщо ти зараз же не виженеш Сатану з нього, ми боїмося, він не доживе до завтра.

Ісус відповів їм:

Велика ваша віра. Нехай буде по вірі вашій, і незабаром ви побачите мерзенне обличчя Сатани віч-на-віч і владу Сина Людського. Я вижену з тебе могутнього Сатану силою невинного ягня божого, найслабшого з усіх істот Господніх. Бо святий дух Бога робить найслабшого сильнішим за наймогутнішого.

І Ісус узяв молока від вівці, що паслася в траві. І помістив він молоко на нагрітий сонцем пісок, говорячи:

Дивіться, сила ангела води увійшла до цього молока. І зараз у нього увійде і сила ангела сонячного світла.

І молоко стало гарячим від сонця.

А зараз ангели води та сонця поєднаються з ангелом повітря.

І раптом пари гарячого молока почали повільно підніматися у повітря.

Прийди та вдихни ротом своїм силу ангелів води, сонячного світла та повітря, щоб вона могла увійти в тіло твоє і вигнати Сатану.

І хвора людина, яку так сильно мучила Сатана, глибоко вдихнула в себе біла пара, що піднімається.

- Сатана негайно покине твоє тіло, бо три дні він уже голодує, не знаходячи їжі всередині тебе . Він вийде з тебе, щоб угамувати свій голод гарячим парним молоком, бо ця їжа бажана для нього . Він почув цей запах і не зможе встояти проти мук голоду, які терзають його протягом уже трьох днів.. Але Син Людський зруйнує його тіло, щоб він не міг більше нікого мучити.

І тут тіло хворого охопило озноб, і в нього почали з'являтися позиви на блювоту, але його не виривало. Він хапав ротом повітря, бо йому не вистачало дихання. І на руках Ісуса він впав у непритомність.

Ось Сатана покидає його тіло, дивіться на нього, - і Ісус вказав на відкритий рот хворого.

І вони всі з подивом і жахом побачили Сатану, що виходить з його рота у вигляді огидного хробака, який поповз прямо до парного молока. Потім Ісус взяв у руки два гострі камені і розбив голову Сатани. витяг з хворого все тіло чудовиська, яке завдовжки було майже на зріст людини . Коли мерзенний черв'як вийшов з тіла людини, той почав дихати, і всі болі його припинилися. І всі з жахом спостерігали огидне тіло Сатани.

- Подивися, якого мерзенного звіра ти носив у собі і живив багато років. Я вигнав його з тебе і вбив, щоб він не міг більше мучити тебе. Подякуй Богові за те, що його ангели звільнили тебе, і не гріши більше, інакше Сатана повернеться до тебе. Нехай тіло твоє відтепер буде храмом відданим твого Бога.

І всі дивувалися словами його та його силі. І сказали вони: -

Вчителю, ти, воістину, посланець Бога і знаєш усі таємниці.

« Вельзевул, володар усіх демонів, джерело всього зла, причаївся в тілах усіх Людських Синів. Він смерть, володар усіх нещасть і, обрядившись у пристойну подобу, він вводить у спокусу і спокусу Синів Людських. Він обіцяє багатство і владу, розкішні палаци та одяг із золота та срібла, безліч слуг. Він обіцяє популярність і славу, перелюб і бажання, ненажерливість і пияцтво, розгул і ледарство, і лінощі. І спокушає він кожного тим, до чого душа людини лежить найбільше. І в той день, коли Сини Людські вже стають рабами всіх цих огидних речей і марнославства, як оплату за них він відбирає у Синів Людських все, чим щедро обдарувала їхня мати.. Він відбирає їхнє дихання, їхню кров, їхні кістки, їх плоть, їх нутрощі, їхні очі та їхні вуха. І дихання Сина Людського стає утрудненим, болючим і смердючим, подібно до дихання нечистих звірів. І кров його стає густою і смердючою, як води стоячого болота, вона згортається і темніє, як ніч смерті. І кістки його стають твердими і вузлуватими, вони виснажуються зсередини і розламуються на частини, як каміння, що падає в ущелину. І плоть його обростає жиром і стає водянистою, вона починає гнити і розкладатися, покривається огидними струпами та наростами. І нутрощі його наповнюються мерзенними покидьками, що сочиться струменями розкладання, і безліч мерзенних черв'яків знаходить собі тут притулок. І очі його каламутніють, поки темна ніч повністю не оточує їх, і вуха перестають чути, настає гробова тиша. І останній заблуканий Син втрачає своє життя. Бо він не дотримувався законів Матері своєї і чинив гріх за гріхом. І тому відбираються у нього всі дари Матері Земної: дихання, кров, кістки, плоть, нутрощі, очі і вуха, а потім і саме життя, яким вінчала Мати Земна його тіло.

А ось що пише Рогожкіна В.Ю. у книзі "Еніологія":

"Згодом вчені почали розуміти, що особин тваринного чи рослинного світу не можна розглядати окремо . Так наприклад, реакція зграї птахів чи риб у 3-4 рази перевищує реакцію окремих особин . При об'єднанні в зграю відбувається не просто підсумовування особин - складається колективна свідомість . (Зокрема, це вміло використовують у магічних та релігійних ритуалах синхронним співом мантр, молитов, декламуванням змов...) Це дозволило по-новому поставитися до "братів менших". Наприклад, до тих же мурах і бджіл. Адже їхнє спільне проживання та колективна праця з диференціацією обов'язків повністю підпадають під людське розуміння цивілізації. При цьому кожна особина є окремою клітиною якогось живого багатовимірного організму.. Так само окремі клітини людського організму утворюють те, що ми звикли називати фізичним тілом, або фізичним планом. Але багато хто вже звикли до розуміння того, що у людини, окрім фізичного плану, існують астральний, ментальний... А от у всіх інших ортодоксальні вчені чомусь вважають достатню наявність лише плану фізичного.

Медики звернули увагу: за масових епідемій у Європі в середні віки люди хворіли не всі, а вибірково. Крім того, переїзд із ураженого населеного пункту (зміна метакоду місцевості) практично гарантував виживання, а насильницьке зараження засуджених до страти носіями холери, чуми – четверо з п'яти виживають! Це змусило деяких задуматися про кармічні причинно-наслідкові зв'язки епідемій та їх розумність.

Багатомірний підхід у вивченні Світобудови дозволяє зрозуміти, що сутність може бути спроектована у чотиривимірний простір окремими фізичними планами. Але в астрально-ментальному плані – це єдина розумна сутність! Будь-яка епідемія – це не просто набір вірусів чи бактерій. Це сутність, що виконує певну кармічну функцію зі знищення найстрашнішого деструктора – людини! І що "забавне" в цій ситуації - через вакцинацію та застосування отрутохімікатів ми самі значно прискорюємо цей процес!

Алкоголь послаблює імунітет і заважає одужанню після хвороб

МОСКВА, 15 листопада. /АМИ-ТАСС/ Алкоголь приносить набагато більше шкоди для організму, ніж просто пошкодження печінки. Надмірне споживання алкогольних напоїв також послаблює імунну систему, призводить до повільного загоєння ран та повільного одужання., порушує формування кісток, збільшує ризик передачі ВІЛ-вірусута перешкоджає відновленню від опіків, травм, кровотеч та хірургічної операції. Таких висновків дійшли американські медики Університету Лойоли, провівши докладні дослідження впливу алкоголю на роботу організму.

Окислювальний стрес, який викликаний алкоголем, сприяє ослабленню захисних функцій імунної системи, що підтримують правильну роботу всього організму та допомагають нам боротися з інфекціями та хворобами. Таким чином, внутрішнє запалення, спровоковане алкогольними напоями, послаблює імунітет і тим самим заважає нормальному відновленню після травм і захворювань. На думку лікарів, найвірніший спосіб мінімізувати негативні наслідки спиртного на здоров'я – це споживати його у помірних кількостях.

Ісус говорить про те, що не можна вживати в їжу м'ясо: «І наступною була дана заповідь: « Не вбий», бо життя дається кожному від Бога, а те, що дано Богом, людина не може забрати. Бо істинно говорю вам, що від однієї Матері відбувається все живе на землі. І тому той, хто вбиває, вбиває свого брата. І від нього мати Земна відвернеться і відніме свої груди, що дає життя. І ангели її будуть цуратися його, Сатана ж знайде свою обитель у тілі його . І тіло вбитих звірів у його тілі стане його власною могилою. Бо істинно кажу вам, хто вбиває – вбиває самого себе, а хто їсть тіло вбитих звірів – їсть тіла смерті. Бо в крові його кожна крапля їхньої крові перетворюється на отруту, у його диханні їхнє дихання перетворюється на сморід, у його плоті їхнє тіло - у гнійні рани, у його кістках їх кістки - у вапно, у його нутрощах їхньої нутрощі - у гниль, у його очах їхні очі - в пелену, у вухах його вуха їх - в сірчану пробку. І смерть їх стане його смертю».

Також послаблює імунітет надмірності у сексуальному житті. Підлоговий акт - це дуже енергоємний процес зачаття дитини, а люди зловживають цим заради насолод.. Наприклад, Хіневич А.Ю. у статті про Закони РІТА пише що при зачатті дитини чоловік витрачає енергію 1 року свого життя (мається на увазі, звичайно ж, сексуальна енергія, Що запасається в кістках, зубах, нервовій системі і т.д. (Так стверджує Мантек Чіа), і витягується з них під час статевого акту, через малу кількість сексуальної енергії розвивається СНІД, синдром набутогоімунодефіциту. Придбаного не через зараженого ВІЛ-вірусом від статевого партнера, а через зловживання в сексуальному житті (якого взагалі не повинно бути за законами Бога, секс має бути тільки для зачаття дітей). Якось читав статтю вчених, де вони говорять про те, що СНІД – це вигадана хвороба, ніякого ВІЛ, вірусу імунодефециту людини немає.

(Ось що зараз знайшов в інтернеті, підтвердження: http://moe-zdorovie.narod.ru/SPID.htm, http://noni-blog.com/?p=650 , http://destiny.ru/2155-spid-yeto-vydumannaya-bolezn.html, та ін.).

Тому Перун говорить у «Саньтіях Веди Перуна» (Коло 1, Сантія 1, шлаки 12 - 15):

« У Світі Яви, виявленому Родом, перше, що людей вражає, це бажання чужого, незабаром воно за собою тягне гніві хіть. Ці три породження темних людей нерозумних до смерті призводять , а в Світі Яві, лише стійкі люди, у кому править Совість, стійкістю смерть перемагають завжди... Спрямованою думкою вируючі почуття заспокоївши, зневагою з ними треба боротися... Для таких немає смерті, бо вони Знанням подолали пристрасті та перевершили смерть... А людина, що прагне пожадання, йдучи за пристрастями, гине ...Але перемігши бажання порочні, з себе всякий порох пристрастей людина здуває... Для всіх істот і людей Ад здається темрявою безпросвітною; як божевільні вони прагнуть безпечно до провалу... Але людині, яка відкинула безумство, що смерть може зробити? Хто ж відмовиться від володіння Мудрістю Стародавньої, той нехай ні про що інше і не мислить, як би вигнавши із себе Силу Життя! Гнів, жадібність і помилка глибинного Я, ось смерть; і вони – у цьому тілі земному... Людина, що пізнала Мудрість Богів і Предків своїх знає, що так породжується смерть, і смерть її тут не лякає... У його області смерть зникає, подібно до того, як зникає смертний, потрапивши в область смерті...»

Тому в тантрах і говориться, що «велика богиня і велика демониця» Калі (сама Смерть з сокирою на готові) там де 5 М ( панчамакара, панчататтва: мадья (вино), мамса (м'ясо), мати (риба), мудра (підсмажені зерна) та майтхуна (злягання)):

«Там, де є 5 М, безперечно, мешкає Богиня; від [того ж місця,] де її немає, Мати всесвіту відвертається» (Камакхья-тантра 3. 22-31)

Народність хунзиу Гімалаях живуть 120-140 років і вони не знають хвороб, вони сироїди . Дотримуються закону Бога, про який говорить Ісус в «Єсинському євангелії миру») і дотримуються правил « більше працюй - менше їж».

Переходячи на сироїдіння у людей проходили навіть тяжкі стадії раку. (Шаталова Г. "Здоров'я людини"), коли лікарі вже виписували з лікарні додому вмирати. І люди похилого віку знаходили таке здоров'я, яке у них навіть у молодості не було. Наприклад, сироїд Даніелян каже: «Навіть якщо я дуже захочу, не зможу захворіти. Можу лягти в сніг та лежати три години. Звісно, ​​не засну, але застуди не буде». І підтверджує свої слова. Людина перестає мерзнути, їй жарко, тому що її кишкова мікрофлора виробляє тепло, товстий кишечник стає своєрідним обігрівачем, а сліпа кишка перестає бути атавізмом, вона має свою функцію. Про це можна прочитати, наприклад, у Г.Шаталової або Г.Малахова.

В Африці, де за словами Джона Фейворса, африканського короля і одночасно гуру ІСККОН, люди трахкають все що рухається», вмирають молодими, у 25-30 років і там величезна кількість хвороб. Не тому, що там спекотно, не тільки через це. Головна причина в тому, що порушуються закони Бога. Якщо людина не порушує закони Бога, то ні хвороб, ні старіння, ні смерті в неї не буде, про це говорить Перун у «Саньтіях Веди Перуна» (шлаку 1, сантію 2, шлаку 2(18)):

« Ви живете за законами РИТА і за законами Бога Рода-Творця Єдиного, бо за цими законами живуть усі Мири та Землі , у всіх Всесвітів ..., які створив Великий Ра-М-Ха ... І не знають вони смерті, бо смерть і пітьма покинула Міри ці, а Світло і Безсмертя наповнили красою Життя їхнього....»

Саме тому зменшувалося зростання людей і тривалість їхнього життя від епохи до епохи, тому що зменшувалася чеснота людей через зменшення кількості Духовного Світла Інглії з центру Галактики, що надходить до нас (про це стаття Даріяра «Час Змін»).

Тому в Індійських Ведах і говориться, що в епоху сатья(століття праведності) люди жили 100000 років, тривалість з кожною епохою зменшувалася в 10 разів, також зменшувалося їх зростання. У сатья-югу дхарма(Релігія) стояла на 4 ногах, кожна з наступних епох прибирала у неї по одній нозі. У Калі-югу (у яку ми живемо, Ніч Сварожью) вона стоїть лише на одній нозі. Кількість Духовного світла Інглії із центру Галактики мінімальна.