Вперше про поняття
добра і зла
люди почули ще раю, коли Бог чітко сказав, що робити можна і що не можна. Однак люди не послухали
Творця і зробили вибір у бік зла, спробувавши заборонений плід. Але Бог попередив людей сказавши, що будете страждати. Якби люди
тоді Його послухали ми б з вами не знали що таке хвороби, страждання і смерть.
Людина зробила, все-таки свій страшний вибір і тепер
пожинає плоди свого непослуху тут, на землі. Але замість того, щоб виправитися і загладити свою провину покаянням і примиренням з Богом, людина, навпаки, біжить від цього не розуміючи того, що цим втечею, він повторює той страшний вибір, який одного разу був зроблений в раю.
Якщо подумати тверезо, то фактично це та дійсність, та ж ситуація що і раю, тільки тут на землі нам дано зробити вже вибір в останній раз, щоб до кінця утвердилася наша особистість з ким вона: з добром (Богом), або зі злом ( ).
Дуже важко розуміти і йти по шляху до призначеної мети, коли немає орієнтирів і покажчиків, а ще важче жити в такій ситуації, коли немає чітких меж між добром і злом.
Що таке добро і зло в сучасному розумінні: відповіді будуть різні,
аж до того що добро це зло, а зло це добро. Чому я так стверджую, запитаєте ви, та тому що у мене є на це, самі банальні пояснення і докази!
Ось, наприклад, ситуація з абортами (а точніше, вбивствами) в нашій країні - це добро чи зло, «важко сказати», якщо подивитися неозброєним оком. Що таке аборт, просто якийсь слово з медицини ось і все, що чуєш
дуже часто від дівчат, жінок (які зробили його), які називають його так просто і без жалю, як ніби нічого не сталося в їхньому житті - так просто, процедура пройшла.
Ці безсовісні дівчата, жінки, - якісь, приховані зрадники свого роду, які ходять серед нас, в яких згасло людську гідність, причому згасло не тільки духовно (невидимо), але і зовні, в прямому сенсі цього слова, - скільки жіночих облич зараз бачиш незадоволених і навіть злих, які вже не сяють і цвітуть.
Так, це те справжнє сяйво і привабливість, яка йде зсередини жінки і ні якою косметикою не зробиш. Чи помічали адже напевно, як деякі жінки на себе кілограми цього парфуму і косметики виливають, а толку ніякого, навіть огидно стає, коли крізь цієї підробленої «краси» на тебе дивиться мертвість і біль жіночої душі.
Бачите, як під соусом такого словечка, як аборт, можна стерти грань між добром (народити дитину) і злом (Вбити дитину). Всього на-всього поміняти слова і аборт це вже не вбивство, а то що у всіх на слуху, і не викликає ніякого негативного відтінку.
Класний годину на тему "Добро і зло в сучасному світі"
цілі : Знайомство учнів з поняттями "добро" і "зло", відстоювати і аргументувати свою точку зору, розвиток вміння співпереживати іншим людям.
завдання: виховувати прагнення робити добрі справи і вчинки,розвивати уявлення учнів про добро і зло,сприяти розвитку культури діалогу.
Є тільки один спосіб покласти
кінець злу - робити добро злим людям.
Л. М. Толстой.
учитель:
Ласкаво це, що чесно, корисно, служить збереженню і розвитку життя, все, що допомагає людині і природі, йде їм на користь. У мене, наприклад, добро асоціюється з полум'ям свічки. Подібно до того, що від свічки йде світло і тепло, добро також дає людям світло і тепло. Давайте запалимо свічку і нехай її вогонь протягом нашого класного години буде навіювати тільки добрі думки. (Запалює свічку - декоративну, велику). Класний годину мені хотілося б початиз притчі:
"Колись давно старий відкрив своєму онукові одну життєву істину:
В кожній людині йде боротьба, дуже схожа на боротьбу двох вовків. Один вовк представляє зло: заздрість, ревнощі, жаль, егоїзм, амбіції, брехня. Інший вовк представляє добро: мир, любов, надію, істину, доброту і вірність.
Онук, зворушений до глибини душі словами діда, задумався, а потім запитав:
А який вовк в кінці перемагає?
Старий усміхнувся і відповів:
Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш ".
учитель:
Як ми розуміємо значення слів "добро" і "зло"? Протягом усієї своєї історії людство намагається відповісти на ці вічні питання. Давайте поміркуємо разом. Сформулюйте власне визначення понять "добро" і "зло".
(Учні висловлюють свою думку).
учитель:
У словнику Даля дано такі визначення цих понять:
Ласкаво - в духовному значенні благо, що чесно і корисно, все чого вимагає від нас борг людини, громадянина, сім'янина; протилежно худу і злу.
зло - худе, лихі, зле, хвацько; протилежне добру.
У словнику Ожегова дано такі визначення цих понять:
Ласкаво - щось позитивне, добре, корисне, протилежне злу.
зло - щось погане, шкідливе, протилежне добру; злий вчинок.
Добро і зло. Які важливі і ємні поняття. Протягом багатьох століть люди мріяли про щасливе і благополучне життя, наповненою високим змістом і заснованої на ідеалах добра і справедливості, вірності і честі, краси і гармонії. Свої мрії люди втілювали в міфах і легендах, переказах і казках, в яких добрі вчинки, борг, відповідальність, прагнення допомогти ближньому виступали основою відносин між людьми.
Ось про це і розповідає старовинна китайська притча:
(Інсценування)
О, наймудріший! Візьми мене до себе в учні, я хочу пізнати істіну.- сказав один юнак мудреця.
Чи вмієш ти брехати? - запитав мудрець.
Звичайно, ні! - відповів юнак.
А красти?
Ні.
А вбивати?
Ні ...
То йди, - вигукнув учитель, - і пізнай все це. А пізнавши, не роби!
Що хотів сказати мудрець своїм дивним радою? Як ви думаєте, повинен був юнак навчитися лицемірити, хитрувати, вбивати?
учитель:
Звичайно, думка мудреця балу такий: хто не впізнав і не пережив зла, той не може бути по-справжньому, діяльно добрий. Як ви думаєте, добро і зло пов'язані між собою?
(Учні висловлюють свою точку зору).
учитель:
Це в казках добро завжди перемагає зло. А як йдуть справи в сучасному світі? Чи завжди добрі вчинки, думки, прагнення залишаються поміченими іншими, а лиходії бувають покарані ?. Про це і піде наша подальша розмова. Хлопці, а з чим у вас асоціюється слово "зло"?
(Відповіді учнів).
Зло-завжди знищення, придушення, приниження. Воно веде до розпаду, до відчуження людей один від одного. Добро і зло можна уявити як дві чаші одних ваг, вони не завжди знаходяться в рівновазі. Постійно перетягує то одна, то інша. А от яка з них виявиться нагорі, прямо залежить від кожного з нас, від наших думок, вчинків, прагнення допомогти оточуючим, а найчастіше від простого бажання робити добро людям. Скажіть, а ви любите робити добро? Які добрі справи, вчинки ви зробили?
(Відповіді учнів).
А чи доводилося вам завдавати кому-то зло, нехай навіть ненавмисно?
(Відповіді учнів).
Хлопці, перед вами лежать листочки. Напишіть, які вчинки ви зробили, про які вам хочеться забути, вчинки, які принесли комусь неприємності. Або ті якості, які вас не прикрашають, від яких хотілося б позбутися.
(Учні роблять записи).
А тепер ці листочки розірвіть. Будемо вважати, що від поганих якостей ви позбулися частково, а вчинки, які можуть завдавати зло і неприємності, ніколи більше не зробите.
Добро і зло взаємопов'язані один з одним. Добро в першу чергу пов'язано з уміння радіти і співчувати, співчувати, співпереживати, відгукуватися на почуття інших і тримати свою душу відкритою. Добро - це все те, що морально цінне, що сприяє благополуччю людини, суспільства в цілому.
Доброта - морально-ціннісна характеристика людини, що включає такі властивості, завдяки яким він здатний творити добро. До таких властивостей відносяться чуйність, увагу до людей, щедрість, готовність поступитися своїми інтересами заради інших, здатність до самообмеження, безкорисливість і т.д. Особливий вид доброти - милосердя. Це милість серця, жалість, м'якість, співчуття, любов до людей.
Милосердя - не слабкість, а сила, тому що воно властиво людям, здатним прийти на допомогу. Здатність співчувати, співпереживати - це ознака духовної зрілості особистості. І сльози співчуття до іншої людини - святі сльози. Вони означають наявність у людини душі і серця.
Хлопці, а хто з вас може сказати, що він по-справжньому добра людина?
(Відповіді учнів).
На жаль, зло дуже поширене і багатолике, воно підступно. Зло часто маскується, іноді його важко розпізнати.
Судити людину треба по його справах. Чи може бути щасливою людина, що приносить страждання іншим?
(Відповіді дітей).
Римський поет-сатирик Ювенал казав: "Жоден зла людина не буває щасливий".
А трагедія в місті Беслані у вересні 2004 року ... Пам'ятаєте? Які там яскраві приклади самопожертви в ім'я життя іншої людини. 18 вчителів загинули від куль озвірілих терористів, рятуючи школярів. Серед них 74-річний учитель фізкультури Іван Костянтинович Канідзе, який врятував 30 дітей і отримав в спину 3 кулі. Страшне лихо сколихнуло людей, викликало найдобріші почуття, допомога постраждалим надавали всі народи Росії. Здавали кров, перераховували гроші, приносили речі, іграшки дітям.
Давайте разом обговоримо деякі хвилюючі питання спільного:
Чи можна бути добрим взагалі, ніяк не проявляючи доброту в справах?
Чи можна примусити людину бути добрим?
Чи згодні ви з думкою про те, що початком доброго ставлення до людей є вміння прощати?
(Відповіді дітей).
учитель:
Уявіть собі, що ваш кривдник опинився в критичній ситуації, наприклад, провалився в ополонку. Крім вас нікого немає. Ніхто не чує його крик про допомогу. Що ви будете робити? А чому?
(Відповіді дітей).
Зло суперечить добру. Яку людину називають злим?
(Відповіді дітей).
Зло і добро живуть в нашому світі. Давайте підсумуємо:
Зло - все, що губить душу людини.
Зло - це війни і зрада, заздрість і жадібність, це переслідування людей іншої національності, іншого кольору шкіри. (Расизм, геноцид, екстремізм).
Добро - це допомога один одному, підтримка в скрутну хвилину, турбота про ближнього, гуманітарна допомога, взаємовиручка.
Зло - це наркоманія, тютюнопаління, алкоголь.
Добро - це турбота про здоров'я, бажання допомогти своїм близьким і собі. Це материнська любов, любов дітей, любов до ближнього. Це моральна основа нашого суспільства.
Зло - коли сильний кривдить слабкого, коли молодші не поважають старших, і дорослі не піклуються про дітей.
Добро - коли світом править любов!
Хлопці, давайте разом складемо правила доброти:
Допомагати хворим, маленьким, слабким, що потрапили в біду;
Прощати помилки іншим;
Чи не бути жадібним;
Виявляти жалість до інших;
Чи не заздрити;
Допомагати людям;
Ділитися останнім з одним;
Захищати слабких.
учитель:
Давайте зараз, в решту кілька хвилин до кінця класної години, збільшимо хоч трохи добра в світі. Давайте разом створимо емблему добра. Я вважаю, що в центрі емблеми повинно бути сонце (на дошку - макет сонця). Кожного з вас я попрошу доповнити емблему промінчиками. А на промінцях написати своє поняття добра (у кожного - промінчик, прикріпити промінчики на дошку).
Для мене добро-це безкорислива допомога людям. І цей промінчик я прикріплюю до емблеми (вчитель прикріплює промінчик).
Всі присутні пишуть свої поняття і прикріплюють до емблемі промінчики.
учитель :
Добро і зло творити завжди
У владі всіх людей
Але зло діється без праці
Ласкаво творити важче.
учитель:
Наш класний годину добігає кінця. І мені хотілося б зачитати вам кілька висловлювань про добро великих людей:
1. Мігель Сервантес: «Ніщо не обходиться нам так дешево і не цінується так дорого, як ввічливість і доброта».
2. Жан-Жак Руссо: «Справжня доброта полягає в доброзичливому ставленні до людей».
3. Вільям Шекспір: «Щоб оцінити доброту в людині, треба мати деяку частку цієї якості і в самому собі».
4. Блез Паскаль: «Чим людина розумніша і добріші, тим більше він помічає добра в людях».
5. Лев Толстой: «Доброта - ось якість, яке я бажаю придбати більше всіх інших».
6. Михайло Пришвін: «Краще, що зберігаю в собі, це живе почуття до добрих людей».
7. Максим Горький: «Як добре поставитися до людини людськи, серцево».
Людина, яка робить добро іншим, відчуває себе щасливим.
Народні прислів'я:
«Година в добрі пробудеш - все горе забудеш», «Хто живе в добрі - той ходить в сріблі», «Лихо пам'ятається, а добро - вік не забудеться», «Бідного ображати - собі добра не бажати», «Худо тому, хто добра не робить нікому »
«Давай вершити добро, поки є сили. Не те потім і ти, і я напередодні могили лише зло пожнемо ».
«Твори добро, щоб люблячи, добро тебе найшло. Зла не верші, щоб тебе не погубило зло ».
учитель:
На цій добрій ноті ми закінчуємо наш класний годину. Зараз я погашу свічку і сподіваюся, що в відблиску її вогню згоріли всі наші недобрі думки.У висновку хочеться всім побажати здоров'я, надії, віри, доброти.
Нехай буде будинок зігрітий любов'ю і все здійсняться мрії!
Давайте виконаємо пісню "Дорогою добра" (сл. Ю.Ентіна, муз. М.Мінкова).
(Всі виконують пісню)
Тема : « Добро і зло в сучасному світі »
цілі: Познайомити учнів з поняттями «добро» і «зло», вчити аргументовано відстоювати свою точку зору, розвивати вміння співпереживати іншим людям.
устаткування: Мультимедійна установка, зображення сонця
Є тільки один спосіб
покласти край злу-
робити добро злим людям.
Л.Н. Толстой
учитель: Привіт, хлопці!
Для створення психологічного настрою на початку заняття учням пропонується: посміхнутися сусідові зліва, сусідові справа, потиснути один одному руки, взятися за руки зі своїм сусідом і вимовити дружно хором «здоровому-ству-ТЕ!» А, тепер, рассядьтесь по згідно вашим квітам на жилетах.
Наш класний годину сьогодні мені, хотілося б, почати з притчі.
Колись давно старий відкрив своєму онукові одну життєву істину:
В кожній людині йде боротьба, дуже схожа на боротьбу двох вовків. Один вовк представляє зло: заздрість, ревнощі, жаль, егоїзм, амбіції, брехня. Інший вовк представляє добро: мир, любов, надію, істину, доброту і вірність. Онук, зворушений до глибини душі словами діда, задумався, а потім запитав:
А який вовк в кінці перемагає? Старий усміхнувся і відповів:
Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш.
«Добро і зло в сучасному світі». Добро і зло. Які ємні, важливі поняття! Протягом багатьох століть люди мріяли про щасливе і благополучне життя, наповненою високим змістом і заснованої на ідеалах добра і справедливості, вірності і честі, краси і гармонії.
Свої мрії люди втілювали в міфах і легендах, переказах і казках, в яких добрі вчинки, борг, відповідальність, прагнення допомогти ближньому виступали основою відносин між людьми.
Це в казках добро завжди перемагає зло. А як йдуть справи в сучасному світі. Чи завжди добрі вчинки, думки, прагнення залишаються поміченими іншими, а лиходії покарані? Про це і піде сьогодні наша розмова.
Складіть, «кластер» на слово «добро» і «зло». Підведення підсумків учителем.
Ласкаво - це, що чесно, корисно, служить збереженню і розвитку життя, все, що допомагає людині і природі, йде їм на користь. Хлопці, а з чим у вас асоціюється слово «добро», з яким предметом. У мене, наприклад, добро асоціюється зі свічкою. Подібно до того, що від свічки йде світло і тепло, добро також дає людям світло і тепло.
Хлопці, а з чим асоціюється у вас слово «зло»? (Відповіді учнів).
Зло - завжди знищення, придушення, приниження. Воно веде до розпаду, до відчуження людей один від одного.
Добро і зло можна уявити як дві чаші одних ваг, вони не завжди знаходяться в рівновазі. Постійно перетягує то одна, то інша. А от яка з них виявиться нагорі, прямо залежить від кожного з нас, від наших думок, вчинків, прагнення допомогти оточуючим, а найчастіше від простого бажання робити добро людям.
Скажіть, а ви любите робити добро? Які добрі справи, вчинки ви зробили?
А чи доводилося вам завдавати кому-то зло, нехай навіть ненавмисно?
Хлопці, перед вами лежать листочки. Напишіть, які вчинки ви зробили, про які вам хочеться забути, вчинки, які принесли комусь неприємність?
Або ті якості, які вас не прикрашають, від яких хотілося б позбутися?
Давайте разом створимо емблему добра. Я вважаю, що в центрі емблеми повинно бути сонце.
Кожного з вас я попрошу доповнити емблему промінчиками. А на промінцях написати своє поняття добра.
Для мене добро-це безкорислива допомога людям. І цей промінчик я прикріплюю до емблеми.
Діти пишуть свої поняття і прикріплюють до емблемі.
Ну а тепер трохи відпочинемо. Вправа називається "КОМПЛІМЕНТИ"
Сидячи в команді, всі беруться за руки. Дивлячись в очі сусіду, треба сказати йому кілька добрих слів, за щось похвалити. Приймаючий киває головою і каже: "Спасибі, мені дуже приємно!" Потім він дарує комплімент своєму сусідові. Вправа проводиться по колу.
Добро і зло творити завжди
У владі всіх людей
Але зло діється без праці
Ласкаво творити важче
Рефлексія.
Я пропоную вам на паперових стільникових телефонах написати SMS- повідомлення одному про те, як пройшов класна година, оцінити, як плідно він працював.
Наш класний годину добігає кінця. Давайте візьмемося за руки і відчуємо підтримку один одного. Разом ми - сила, тому що ми - друзі!
З давніх-давен перед людиною стоять питання про походження зла в нашому світі, про те, що ж таке добро і що таке зло. Різні традиції і культури, мудреці і філософи намагаються дати свою відповідь на це питання. Зороастризм, традиція Авести своїм корінням сягає вглиб часів, тисячоліть. В зороастризмі питання визначення добра і зла стоїть на першому місці, як найбільш важливий для розвитку людини і всього Космосу. З плином часу у кожної з релігій і у ведичної культури, що відокремилася від авестийской, склався свій погляд на питання співвідношення добра і зла в нашому світі.
Розглянемо основні точки зору відомих особистостей на цю проблему і прокоментуємо їх з позиції зороастризму.
Пропонуємо вашій увазі основні точки зору з цього питання, а також свій коментар до них з позиції зороастризму. У даній статті ми піддаємо критиці нЕ традиції в цілому, і не людей, їх представляють (всі вони шановані і гідні поваги), а конкретний погляд з питання співвідношення добра і зла . Більшість поглядів зводиться до двох. Перший - зло є, але Бог його допускає (або створив сам) з якимись цілями. Другий - зла немає, причина всього злого криється в самій людині.
1. Християнство про походження зла:
«Зло є вільний вибір, щоб віддалитися від Бога»
Архієпископ, доктор богослов'я Іларіон (Алфєєв) http://hilarion.ru/about
(Походження зла. Таїнство віри. Вступ до православного догматичне богослов'я
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/alfeev_tainstvo_veru_21g-all.shtml)
На зорі існування створеного буття, ще до створення Богом видимого світу, проте вже після створення ангелів в духовному світі відбулася грандіозна катастрофа, про яку ми знаємо тільки по її наслідків. Частина ангелів, став проти Бога, відпала від Нього і стала ворожою всьому доброму і святому. На чолі цього відпалого воїнства стояв Еосфор, або Люцифер, саме ім'я якого (букв. "Світлоносний") показує, що спочатку він був добрим, але потім по своїй власній волі "і по самовладному произволению змінився з природного в протиприродне, загордився проти створив його Бога, захотів стати проти Йому, і перший, відпавши від блага, опинився у злі "(Іоанн Дамаскін). Люцифер, якого також називають дияволом і сатаною, належав до одного з вищих чинів ангельської ієрархії ...
Диявол і демони виявилися в темряві по власній вільній волі. Кожне розумне жива істота, будь то ангел або людина, наділена від Бога вільною волею, тобто правом вибору між добром і злом. (Тут і далі виділено - С.К.)
Свобода волі дана живій істоті для того, щоб воно, вправляючись в добро, могло онтологічно долучатися до цього добра, тобто, щоб добро не залишалося тільки чимось, даними ззовні, але ставало його власним надбанням. Якби благо було нав'язано Богом як необхідність і неминучість, жодна жива істота не могло б стати повноцінною вільною особистістю. Частина ангелів, однак, зробила вибір не на користь Бога, тим самим визначивши і свою долю, і долю Всесвіту, яка з цього моменту перетворилася в арену протиборства двох полярних (хоча і нерівних між собою) почав: доброго, Божественного і злого, демонічного.
Вчення про добровільне відпадати диявола від Бога є відповіддю на одвічне питання будь-якої філософії про походження зла. Питання про походження зла стояв дуже гостро перед християнської богословської думкою, так як їй постійно доводилося стикатися з явними або прихованими прояви дуалізму, тобто такий філософської доктрини, згідно з якою в світі спочатку діють дві рівні сили - добра і зла - керують світом і як би роздирають його на частини. В кінці III століття на Сході широко поширилося маніхейство (названо так на ім'я свого засновника Мані), що проіснувало під різними іменами (павликианство, богомильство, альбигойство) аж до пізнього Середньовіччя: в цій єресі окремі елементи християнства переплелися з елементами східних дуалістичних релігій. За вченням маніхеїв, вся сукупність буття являє собою два царства, які завжди існували разом: царство світла, наповнене численними добрими еонами (ангелами), і царство пітьми, наповнене злими еонами (демонами). Богу світла підпорядкована вся духовна реальність, а бог темряви (сатана) безроздільно панує над матеріальним світом. Сама матерія є гріховним і злим початком: людина повинна всіляко умертвляти своє тіло, щоб, звільнившись від матерії, повернутися в нематеріальне царство добра.
Християнське богослов'я говорить про природу і походження зла інакше. Зло не є якась початкова сутність, співвічність і рівна Богу, воно є відпадання від добра, опір добра. У цьому сенсі воно взагалі не може бути названо "сутністю", тому що не існує саме по собі. Як тьма або тінь не є самостійним буттям, але лише відсутністю світла, так зло є лише відсутність добра.
Бог не створив нічого злого: і ангели, і люди, і матеріальний світ - все це за своєю природою є добрим і прекрасним. Але розумним особистим істотам (ангелам і людям) дана вільна волі, і вони можуть направити свою свободу проти Бога і тим самим породити зло. Так і сталося: светоносец-денниця, спочатку створений добрим, зловживав своєю свободою, спотворив власне добре єство і відпав від Джерела добра.
Не будучи ні сутністю, ні буттям, зло, проте, стає активним руйнівним початком, воно іпостазіруется, тобто стає реальністю в особі диявола і демонів. У порівнянні з Божественним буттям активність зла ілюзорна і уявна: диявол не має ніякої сили там, де Бог не дозволяє йому діяти, або, іншими словами, він діє тільки в тих межах, в яких йому допущено Богом. Але, будучи наклепником і брехуном, диявол вживає брехня як свою головну зброю: він обманює свою жертву, показуючи їй, ніби в його руках зосереджені могутня сила і влада, тоді як насправді у нього немає цієї сили.
Бог є абсолютно непричетним злу, однак зло знаходиться під Його контролем, так як саме Бог визначає межі, в яких зло може діяти.
Більш того, по незвіданих шляхах Свого Промислу, в педагогічних чи інших цілях Бог іноді користується злом як знаряддя. Це видно з тих місць Біблії, де Бог представлений насилає на людей зло. У всіх цих випадках мова йде не про те, щоб Бог був джерелом зла, але про те, що, будучи цілком владний як над добром, так і над злом, Бог може використовувати зло для досягнення добра або для позбавлення людей від ще більшого зла.
Природно виникає питання: навіщо взагалі Бог дозволяє злу і дияволу діяти? навіщо Він допускає зло?
Блаженний Августин зізнався, що він не в змозі відповісти на це питання: " Я не можу проникнути в глибину цього рішення і зізнаюся, що воно перевищує мої сили ",- написав він. Відповівши на питання про походження зла, богослов'я не дає чіткої відповіді на питання про те, чому Бог, не будучи творцем зла, все ж дозволяє йому діяти
. Говорячи про це, богословствующий розум в черговий раз завмирає перед таємницею, будучи не в силах проникнути в глибину Божественних доль.
2 2. Погляд суфіїв:
«Диявол повинен існувати!»
Мирзакарим Норбеков
Дуже близький до світогляду суфіїв сучасний узбецький і російський діяч нетрадиційної медицини, письменник, академік, доктор психології, засновник і керівник організації «Інститут самовідновлення людини», автор кількох книг, що вийшли в Росії і за кордоном багатомільйонними тиражами, М. С. Норбеков. Навчається в суфійської школі.
Перша передача циклу «Глек Насреддіна» на радіо Росії(Стенограма).
«Кожна ситуація - учитель, кожна проблема - наставник, ми повинні бути їм вдячні. Ми повинні дякувати диявола, якого створив Господь Бог
. А чому? А тому що саме бачачи темряву, бачачи погане в навколишньому, саме тоді ми починаємо цінувати добро. Я завжди кажу: він зобов'язаний існувати! Адже одна веління Бога і диявол забереться.
Тоді чому диявола тут залишили? Зло, проблеми, труднощі повинні бути у людини, щоб він йшов в сторону Світу.
Хвороба - це є наставник, учитель. Хвороба мені показує, що я пішов в сторону зла. У мене завжди така чергова жарт - «хвороба і характер - одне і те ж». Якщо у вас геморой, то і характер у вас ... Самі розумієте. Якщо виразка - то і характер у вас ...
Хвороба потрібно усувати, тому що якщо вона з'являється завчасно, то це перший, важливий сигнал тривоги. Того, що людина пішла в сторону смерті, руйнування, образно кажучи, в сторону гріха (якщо людина віруюча). Ось тут потрібно мобілізуватися. Мене завжди засмучує середньостатистична людина, який абсолютно все ставить вище, ніж саме життя. Тут я хочу сказати - спробуйте знайти в собі добро, любов. Ви знайдете! За що любити ось цього гада сусіда - ви знайдете. У будь-якому кохану людину спробуйте знайти щось погане. Ви стільки поганого в ньому знайдете, що будете готові його задушити :).
Все залежить від нас. Так, все прекрасно, якщо порівняти з іншим життям. Будь-яка життя буде найпрекраснішою в порівнянні з більш гіршій життям
».
3. Ведична традиція про «природі темних сил»
Ведагор, Ведаман - Трехлебов Олексій Васильович
http://trexlebov.ru/ Провідний спеціаліст по Вед.
Трехлебов отримував знання від різних Вчителів, першим з яких був його батько Василь Микитович. Заняття йогою і духовною практикою поєднувалися з захопленням альпінізмом. У 1990 році в складі радянської збірної з альпінізму Олексій Васильович, як священнослужитель, допомагав в сходженні на Лходзе - одну з найвищих вершин світу. Тут в горах, в високогірному буддистському монастирі Тьянгбоче він зустрівся зі своїм духовним Учителем - Верховним Інкарнаціонним Ламою Непалу - Нгаванг Тензінг Джангбо. Після проведення обряду ініціації Олексій Васильович отримав ім'я (сан) Галцзін-лама. Від Вчителі він отримав наказ, який став сенсом всього його подальшого життя - направити свою діяльність на духовне відродження Росії.
Трехлебов в своїй відомій книзі «Кощуна Фініст» в четвертому розділі «Природа темних сил» говорить наступне:
«Яка ж природа і в чому суть цього злісного початку? Яким би дивним це не здалося, але прояв зла необхідно на певному щаблі розвитку свідомості, бо цей процес йде через придбання здатності розрізняти Добро і Зло, що, в свою чергу, можливо лише при безпосередньому зіткненні з темними силами, тобто через куштування плоду від дерева пізнання Добра і Зла - інакше кажучи, через досвід особистого страждання, яке в достатку і надається нам сатаною ...
... Звідси випливає, що добро і зло відносні, бо все демони виконують волю Всевишнього
, Адже без волі Творця і волосина не впаде з голови людини, тому Творець є досконале благо. При цьому зло відштовхує, бо неминуче приносить страждання, а Добро притягує, бо дає насолоду і призводить до Всевишнього. Премудрий Творець Природи влив в людини здатність себелюбства саме як приманку, яка зумовлює його догори: прагнучи до досягнення бажаного, людина звертається в молитві до невідомої причини всього сущого. ... Саме ж сприйняття добра і зла залежить від поставленої мети: те, що служить досягненню цієї мети, вважається добром, а що заважає - злом. Питання лише в тому, ЯКА ставиться мета і ХТО її ставить. Послідовники цивілізації ставлять собі за мету оволодіння матеріальними цінностями, тоді як послідовники культури вважають своєю метою виконання волі Творця, яка визначає сенс людського буття в морально-духовному самовдосконаленні через пізнання добра і зла. Саме в цьому полягає основна відмінність їх світоглядів.
Діяльність демонічних істот контролюється світлими силами; доля їх незавидна, бо всіма їхніми діями рухає егоїстичне, корисливе прагнення до панування над світом; вони ненавидять все світлі прояви, намагаючись захопити те, що їм не належить. Вони відкидають основний закон Творця - загальну любов. Позбавляючи себе любові, вони залишаються зі своїм злом і ненавистю, що неминуче приносить їм одне лише горе.
4 Агні Йога:
«Зла не існує»
.
Микола Реріх
Помиляєшся, хлопчик! Зла - немає.
Зло створити Великий не міг.
Є лише недосконалість.
Але воно так само небезпечно, як то,
що ти злом називаєш.
Князя тьми і демонів немає.
Але кожним вчинком
брехні, гніву і дурості
створюємо незліченних тварюк,
потворних і страшних на вигляд,
кровожерливих і гнусу.
Вони прагнуть за нами,
наші творіння! Розміри
і вид їх створені нами.
Бережіть рій їх помножити.
Твої породжених тобою
харчуватися почнуть. обережно
до натовпу торкайся. Жити важко,
мій хлопчик, пам'ятай наказ:
жити, не боятися і вірити.
Залишитися вільним і сильним.
А після вдасться й полюбити.
Темні тварі все це дуже
не люблять. Сохнут і гинуть тоді.
1916 Н.К.Рерих
Валерій Синельников
Схожих поглядів з Реріхамі дотримуються багато людей, наприклад відомий психотерапевт, автор книг «Возлюби болезнь свою» і ін. Валерій Синельников, лікар, психолог і тлумач Ведичної культури Олег Торсунов і багато інших шановні люди. Вони озвучують саме таку ж точку зору -
- "Вчення магів", Зенера Р.Ч.
Глава II Два початкових духу і творіння
Дуже популярна наступна притча про добро і зло.
Професор в університеті задав своїм студентам таке питання. «Все, що існує, створено Богом?» Один студент сміливо відповів: «Так, створено Богом».
«Бог створив все?» запитав професор. «Так, сер», - відповів студент.
Професор запитав, «Якщо Бог створив все, значить Бог створив зло, раз воно існує. І згідно з тим принципом, що наші справи визначають нас самих, значить Бог є зло ». Студент притих, почувши таку відповідь.
Професор був дуже задоволений собою. Він похвалився студентам, що він ще раз довів, що віра в Бога це міф.
Ще один студент підняв руку і сказав "Можу я задати вам питання, професор?».
«Звичайно», - відповів професор.
Студент піднявся і запитав «Професор, холод існує?»
"Що за питання? Звичайно, існує. Тобі ніколи не було холодно? » Студенти засміялися над питанням молодої людини.
Молода людина відповіла, «Насправді, сер, холоду не існує. Відповідно до законів фізики, те, що ми вважаємо холодом насправді є відсутністю тепла. Людина або предмет можна вивчити на предмет того, чи має він або передає енергію. Абсолютний нуль (-460 градусів за Фарегейту) є повна відсутність тепла. Вся матерія стає інертною і нездатною реагувати при цій температурі. Холоди не існує. Ми створили це слово для опису того, що ми відчуваємо при відсутності тепла ».
Студент продовжив. «Професор, темрява існує?» Професор відповів, «Звичайно, існує».
Студент відповів, «Ви знову неправі, сер. Темряви також не існує. Темрява в дійсності є відсутність світла. Ми можемо вивчити світло, але не темряву. Ми можемо використовувати призму Ньютона щоб розкласти білий світ на безліч кольорів і вивчити різні довжини хвиль кожного кольору. Ви не можете виміряти темряву. Простий промінь світла може увірватися в світ темряви і освітити його. Як ви можете дізнатися наскільки темним є який-небудь простір? Ви вимірюєте яку кількість світла представлено. Чи не так? Темрява це поняття, яке людина використовує щоб описати що проиходит при відсутності світла ».
Зрештою, молодий чоловік запитав професора, «Сер, зло існує?» На цей раз невпевнено, професор відповів, «Звичайно, як я вже сказав. Ми бачимо його щодня. Жорстокість між людьми, безліч злочинів і насильства по всьому світу. Ці приклади є не чим іншим як проявом зла ».
На це студент відповів, « Зла не існує, Сер, або, принаймні, його не існує для нього самого. Зло це просто відсутність Бога. Воно схоже на темряву і холод - слово, створене людиною щоб описати відсутність Бога. Бог не створював зла. Зло це не віра або любов, які існують як світло і тепло. Зло це результат відсутності в серці людини Божественної любові. Це начебто холоду, який наступає, коли немає тепла, або на зразок темряви, яка наступає, коли немає світла ».
Професор сів.
Зороастризм про джерело зла
Заратуштра про двох духів-близнюках
Прокоментуємо наведені висловлювання з позиції зороастризму. Можна сказати, що в християнстві в цілому правильне уявлення про походження зла. І зороастрійці найближче до християнського бачення цієї проблеми. Ми також вважаємо, що «витік зла в нашому світі - це свобода вибору». В Гатах (в 30-му розділі Ясні) Заратуштра повідомляє про двох духів, які повинні були створювати наш світ прекрасним і досконалим
Переклад мобеда Фируза Азаргошасба і Рустама Абдукамілова.
Вірш 1: Тепер прагнуть до істини і мудрим буду говорити я про два явища і поясню шлях молитви Мазді Ахура і шлях вихваляння Вохумана, благих думок! І поясню я також священні знання Аши, істини, щоб могли ви досягти досконалості і тим самим побачити світло істини і насолодитися блаженством раю!
Вірш 2: Слухайте вухами своїми найвищу істину, обміркуйте її ретельно з освіченим розумом і зробіть вибір кожен - і чоловік, і жінка - між цими двома шляхами, добрим і поганим! Ще не сповіщений великий день, або день суду, встаньте всі і намагайтеся розповсюдити слова Ахура (одкровення Заратуштри)!
Вірш 3: Два духу-близнюка, що перебували в світі думки спочатку, були добрим і злим в думках, словах і діяннях!Мудрий зробить правильний вибір (з цих двох ідей), нерозсудливий ж не зробить цього і зіб'ється з шляху!
Вірш 4: Коли ці два духи досягли один одного, були створені життя і не-життя! Служителі брехні і нечестиві зустрінуть найгірше духовне існування, служителі ж істини і праведні насолодяться кращим духовним становищем, або духовною підтримкою! Так буде тривати вічно!
Вірш 5: З цих двох духів-близнюків брехливий обрав найгірші діяння, дух же святійший, що володіє чистим розумом і одягнений в вічний світ знань, обрав істину! Людина, що здійснює гідні нагороди діяння, повний віри, також обере істину до радості Мазди Ахура!
Вірш 6: Служителі дайвов (дьяволопоклонники) не обрані правильний шлях, бо перебували вони в сумніві і були обмануті! Тому не обрали вони правильний шлях, але й служили Господеві гіршою думки, дияволу чи гніву, який причина всіх поганих діянь, щоб зруйнувати духовне життя людей!
Вірш 7: Тому, хто обдарований духовною силою, благої думкою, правдивістю і чистотою, Армаіті або любов'ю і вірою, буде дане здоров'я і міцність тіла! Така людина, без сумніву, повинен здолати тяжкі випробування життя і повинен бути винагороджений, про мій Владика, як добрий Твій служитель!
Відрив від споконвічної традиції
Зороастризм і православне християнство багато в чому близькі за своїм духом. Не випадково Заратуштра своїм пророцтвом передрік прихід Ісуса Христа. Першими, хто зміг привітати Ісуса з приходом в наш світ, були волхви, які принесли йому свої дари. Зараз встановлено, що це були зороастрийские первосвященики з Персії, ведені Віфлеємської зіркою і словами свого пророка, і вони не могли помилитися.
Далі в християнстві залишаються питання без відповідей. Так, Бог обмежує зло, але в яких рамках, межах? Чому він його допускає? І самі богослови визнають, що вони не зможуть зрозуміти, чому Бог допускає зло? Можливо, частково, причина цього нерозуміння у відриві від коренів, від початкового християнства. Сьогодні богослови християнства для роз'яснень використовують однаково Старий Завіт і Новий, а апокрифи древніх християн не визнають. А адже в Євангелії сам Ісус Христос закликає своїх прихильників відмовитися від старих законів і прислухатися до його слів (наприклад, Матвій 5: 38 і ін).
Тому посилатися на Старий Завіт слід дуже обережно. Опис дій Бога там мають зовсім інше джерело. Досить згадати опис походження свята Пасхи, коли «бог» говорить євреям, що вб'є всіх немовлят, крім тих, кого вони відзначать по його намовою. (V глава книги «Вихід»). Що ж це за «бог»?
Християнські богослови дуже часто посилаються на Августина Блаженного. (Роки життя 13.11.354 - 28.08.430) До 34 років Августин сповідував маніхейство, де принципи добра і зла змішані і переплутані. Хоч потім він прийняв християнство, і став згодом визнаним богословом, але в своїх думках, працях він залишив багато в чому маніхейські погляди, тим самим підклавши в ідеї християн «ложку дьогтю». Зокрема, поняття «раб божий», «страх Божий», «приречення" ввів в християнство саме Августин. Тому він для нас ні в якій мірі не може бути орієнтиром у визначенні позиції щодо добра і зла.
У світі діють дві сили
Зороастризм ж дає чіткі відповіді на ці питання. Кордоном для зла служить Час. Ангро Манью виявився спійманим в пастки часу, він може проявлятися у незворотному плині часу (Зерван Карана): минуле - сучасне - майбутнє. А ось під час, пов'язане з вічністю (Зерван Акарал), в нематеріальний світ менога йому шлях замовлений. При вторгненні зла Ахура Мазда уклав договір з Ахріманом, який неухильно виконується в часі. Спочатку після Епохи Творіння настає епоха Змішання, коли зло вторгається в світ, потім слід епоха Підрозділи, коли все творіння відповідно до свого вибору поділяються на дві частини - світло і темряву. Завершується цикл епохою возз'єднання, коли будуть очищатися все творіння і світ в результаті знайде первісну цілісність. Даний договір був укладений не через слабкість Творця, а завдяки його мудрості. Знаючи своє творіння і можливості духу зла, він вибрав такий шлях захисту свого світобудови, піймавши Ангро Манью в пастку.
Де джерело зла?
«… завдяки усевіданню, Ормазд дізнався: «Якщо я не створю час суперництва, то він зможе мої творіння обдурити і підпорядкувати собі, так як тепер в період Змішання, є багато людей, які роблять більше гріхів, ніж праведних справ». І Ормазд сказав Злого духу: «Погодься (« прийми ») з часом, щоб (наша) боротьба в період Змішання тривала дев'ять тисяч років». Тому що він знав, що з прийняттям цього (періоду) часу Злий дух буде знесилений. Тоді Злий дух, неспостережлива і нерозумний, схвалив таку угоду, подібно до того, як два воюють один з одним людини призначають час: «У такій-то день будемо воювати». Ормазд, завдяки усевіданню, знав, що протягом цих дев'яти тисяч років три тисячі все буде відбуватися по волі Ормазда, три тисячі років - в змішанні (волі) Ормазда і Ахримана, а в останні три тисячі років Злий дух буде знесилений, і вони припинять протистояння через творінь ».
Згідно з укладеною угодою, який неухильно виконується в часі, після епохи Творіння настала епоха Змішання, коли зло вторглося в наш світ (під 1 ° Рака). З часу Творіння світу пройшло 14 млрд років. Зараз наш світ підходить до епохи Підрозділи - на переході від 30 ° Діви до 1 ° Терезів, який пов'язаний з Фрашегірдом, коли все творіння відповідно до свого вибору розділяться на дві частини - світло і темряву і отримають нагороду вона. Завершиться цикл епохою Возз'єднання, коли все творіння будуть очищатися і світ в результаті знайде первісну цілісність.
Даний договір був укладений не через слабкість Творця, а завдяки його мудрості. Знаючи своє творіння і можливості Духа зла, він вибрав такий шлях захисту свого світобудови, піймавши Ангра Майнью в пастку. Зороастрійці вважають, що кордоном для зла служить Час. Ангра Майнью може проявлятися тільки в незворотному плині часу (Зерван Карана): Минулого - теперішньому - майбутньому. А ось під час, пов'язане з вічністю (Зерван Акарал), в нематеріальний світ менога, йому шлях замовлений.
Представники християнства абсолютно праві, стверджуючи, що витік зла - свобода вибору.
Провини на появу диявола у нас немає у Ахура Мазди, ні у Зервана. Вина лежить тільки на самому Ангроманью, який буде відповідати за свій вибір. А зло допущено тут згідно з Договором і тому, що наш світ і є пастка для зла, де воно приречене на поразку. А ми з вами, людство - головна принада для темних сил. Саме за наші душі, пов'язані зі світом Світла і йде боротьба.
Приходячи в цей світ, людина опиняється на передовій лінії фронту світлих і темних сил. Своїм вибором ми можемо сприяти своєму розвитку, захисту та процвітання навколишнього світу. Тоді ми як воїни світла стаємо воїнами Добра, навколо нас створюється поле любові і гармонії, в якому немає місця злу. Не випадково в зороастризмі узятий образ воїна для опису шляху людини. Подумайте, чи здатний закоханий чоловік на ницість, підлість, гидоту?
Якщо ж ми вибираємо з позиції егоцентризму, корисливо, використовуючи брехню і страх, сприяючи руйнуванню світу, то ми встаємо на сторону темряви, віддаємо частину своєї сили і енергії Ангроманью, продовжуємо його існування в цьому світі, затримуємо перемогу світлих сіл.І головне завдання для нас зараз - це не тільки розібратися в тому, що є добро, а що є зло, а й боротьба зі злом у всіх його проявах, які не потурати йому. Тільки так ми зможемо виконати завдання, поставлене Богом перед людством.
Єдність і розбіжності авестийской і ведичної традиції
Трехлебов дуже шанована людина, дійсно службовець відродженню Росії і заслуговує найдобріших слів. Він пише книги, проводить лекції, доносить до людей відичний світогляд, що допомагає людям зрозуміти себе і світ навколо.
Висловлюючи свою думку на походження і принципи добра і зла, А. В. Трехлебов спирається на відичний світогляд, за своїм корінням така ж давня, як і авестійське.
Ще в 19 столітті Бал Тилак, індійський вчений видав свою працю «Арктична батьківщина у Ведах», в якому науково довів існування єдиного джерела в глибині тисячоліть за полярним північним колом у авестийской і ведичної традиції. З ним згодні історики, вчені лінгвісти, які досліджували авестийська мову і санскрит. Будь-дослідник може виявити багато спільного в Авесті і в Ведах. Але при цьому він зіткнеться і з протиріччям. Найголовніше - в Ведах дайв, демони названі благими, а асури, Ахура - поганими. В Авесті ж навпаки. Чому так вийшло?
Імовірно розкол арійського народу стався близько 4 тисяч років тому на землях Південного Уралу. Заратуштра і його послідовники визнали Творцем нашого світу - Ахура Мазду (Духа Мудрості), а все погане в світі - від Ангроманью і його тварюк, демонів. Далеко не всі були згодні з цим і не визнавали одкровення Заратуштри. В результаті Заратуштра був убитий, його послідовники пішли на південний захід, заснувавши згодом перське держава і сформувавши зороастризм. Не згодні представники арійського народу пішли на південний схід в індійські землі, де і зберігали ведичну традицію у вигляді, вже відмінному від авестийской. У підсумку, в деяких питаннях, в тому числі у визначенні добра і зла виникли розбіжності.
Погляд, озвучений Трехлебовим, говорить про те, що зло є, воно тимчасово і йому треба протистояти. Це співзвучно авестійським погляду.
але його твердження про те, що диявол діє за намовою Бога, що Бог мало не створив зло, щоб його творіння, зіткнувшись зі злом, стали мудрішими і сильними - це серйозне відхилення від істини і для нас неприйнятно.
Уявіть собі таку картину.
Мудрий батько, прагне, щоб його діти виросли такими ж мудрими, сильними, чудовими і в чомусь його переважаючими. І для цього він запрошує рецидивіста-кримінальника, щоб він зайнявся вихованням його дітей. Мовляв, якщо щось не так, якщо будуть пустувати, то нехай він їм як слід «вдарить». Тоді вони будуть слухатися батька і підуть за ним. Безглузда картина ?! А адже саме так виглядає уявлення, що Бог допускає або сам придумує зло.
Світлі сили контролюють сили пітьми
Так це так. Але це не означає, що світлі сили створили їх і направляють демонів на тих, що провинилися, оступилися людей.
Немає в світі жодної необхідного балансу добра і зла. Баланс Світла і темряви визначається тільки даними моментом часу. Як на війні, наприклад, йде битва радянської армії з фашистами і в якийсь момент лінія фронту десь проходить. Це не означає, що фашизм був потрібен людству, що він назавжди тут, що баланс співвідношення сил радянської і німецької армій постійний і потрібен назавжди. Настане момент і армія Гітлера буде відкинута з окупованих територій, розбита і знищена, а сам Гітлер згорить в бункері. Так само буде і з силами темряви.
До речі, це порівняння не випадково, багато моментів космічної битви сил світла й темряви були відображені в ході Великої Вітчизняної війни. Гітлер напав на СРСР 22 червня - в момент входження Сонця в знак Рака, що по зороастрийскому космогенезісу співвідноситься з втроженіем Ангроманью в наш світ. Всі ключові битви і перемоги радянської армії відбувалися в дати древніх зороастрийских свят - гаханбарах, як символ перемоги арійських богів над їх осквернителями. А день перемоги 9 травня точно збігся зі святом Спентамана, Святого Духа, що символізує остаточну перемогу світлих сил.
Вибір наших первопредков - фраваші
Зороастрійський погляд категоричний - диявол зовсім не потрібен нам для розвитку, наш світ спочатку був задуманий без зла. Він був гармонійний, цілісний і досконалий, як і Творець, його створював. Зло з'явилося через неправильне вибору духу, який також мав створювати наш всесвіт. В результаті, ми, як і всі творіння виявилися у вимушеній ситуації, коли зло вторглося сюди. І ми вимушено з ним стикаємося, тому що ми діти Творця і допомагаємо йому вилікувати світ від вірусів, що вторглися зла, повернути первісну цілісність. Дуже показовий фрагмент із Бундахішн ( «Основ творіння»), в якому наші первопредки Фраваші, на раді з Хормаздом приймають рішення втілитися в цьому світі для боротьби зі злом добровільно, керуючись мудрістю.
По завершенні свого духовного і матеріального творіння Хормазд був готовий до майбутньої боротьби. У той же самий час, як з'ясовується, в невидимому світі були створені душі або Фраваші всіх людей. І Хормазд знав, що тільки якщо вони погодяться спуститися на землю, щоб вести боротьбу, йому буде забезпечена кінцева перемога. Отже, Хормазд "скликав раду з свідомістю і фраваші людей, і вдихнув в них всезнаючого мудрість, кажучи:
"Що здається вам найбільш підходящим: щоб я одягнув вас в матеріальну форму, і, будучи втілені, ви станете боротися з брехнею і знищите її, і щоб в кінці ми воскресили вас, цілісних і безсмертних, і відновили в матеріальній формі, і щоб навічно ви стали безсмертними, що не старіючим і не мають ворогів, або ж, щоб весь час вас доводилося охороняти від Ворога? " І Фраваші людей, завдяки всевідаючої мудрості, побачили, що в цьому світі їм доведеться страждати від Брехні і Ахримана, але зате в кінці, який настане в Останньому Теле, вони будуть відроджені вільними від ворожнечі Ахримана, цілісними і безсмертними, навічно і назавжди, і вони погодилися зійти в матеріальний світ ".
«Хормазд подібний мудрому садівникові»
Також можна процитувати наступний зороастрийский текст, в якому Творець, Хормазд уподібнюється мудрому садівникові, який виростив прекрасний сад - своє світобудову. А вторгся дух зла подібний злому і тупому звірові, який намагається все захопити і зруйнувати.
Сіканд Гуманік Вазарі Глава IV, §§ 63-80
"(63) Хормазд подібний до того господаря саду або мудрому садівникові, чий сад намірилися вапна шкідливі і згубні звірі й птахи, учиняючи псування плодам і деревам. (64) І мудрий садівник, щоб уберегтися від клопоту і позбавити свій сад від цих шкідливих тварин, винаходить кошти, щоб зловити їх, (65) на зразок пасткою, капканів і пастки для птахів, (66) так що, коли тварина бачить пастку і прагне уникнути її, тут вона і залавлівается через незнання пристрої пастки або сильця. (67-8) Очевидно також, що якщо звір потрапить в пастку, то він спійманий немає від досконалості самої пастки, але через переваги її винахідника. (69) (Бо) людина, яка є господарем саду і винахідником пастки, знає точно, в своїй мудрості, як велика сила звіра і як довго він може протриматися. (70) сила і міць, укладені в тілі звіра, зводяться нанівець його власної боротьбою, і вони витрачаються в тій мірі, в якій він намагається затоптати пастку, і розірвати тенета, і знищити їх. (71) Оскільки його сили (Для цього) недостатньо, міць його опору слабшає, і він усувається з дії. Тоді мудрий садівник, приводячи у виконання свій задум і знаючи власні потреби, витягує його з пастки; і (хоча) його звіряча сутність залишається, він позбавляється можливості застосовувати свої здібності до справи. (72) А сильця і \u200b\u200bпастки неушкодженими садівник повертає в свою комору, де він споряджає їх заново.
(73) Отже, Творець Хормазд, Спаситель своїх створінь і Розпорядник творіння, Бог, який усуває Принцип Зла від справ, подібний до садівника, який захищає свій сад від того, що шкодить йому. (74) А цей шкідливий звір, грабіжник саду, це проклятий Ахриман, який нападає і руйнує створіння. (75) Велика пастка - це небо, куди добрі істоти приходять, подібно гостям, і яким полонений Дух Руйнування і його кодла. (77) А сильця і \u200b\u200bпастки, які перешкоджають шкідливому звірові в досягненні його прагнень - (78) цей час, встановлений для битви з Ахріманом, з його силами і зброєю, відоме як Час Довгого Панування; (79) останнім через боротьбу зі звіром в цій пастці і пастці руйнує його міць. (80) Лише (сам) Творець світу може знову привести свої створення спасіння від вічної ворожнечі і може відновити їх велике просування, справді, як мудрий господар саду заново споряджає свої тенета і пастки ".
У світі йде постійна боротьба за душі людей
Дуже популярно зараз також твердження про те, що ніякого зла (Духа зла) в світі немає. Всі складності і проблеми нашого світу пояснюються тим, що людина сама віддалився від Бога і в результаті сам став джерелом зла. Такі судження мають силу, тому що світи Світу і темряви знаходиться поза матеріального світу. Ми не можемо взяти і помацати чорта як в історії Гоголя «Ніч перед Різдвом», покататися на ньому і переконатися, що зло реально, а не міфічне. Тому будь-які міркування на цю тему по суті бездоказові і хто б що не говорив, ніхто не може явно довести свою правоту. Тому залишається задовольнятися поглядами древніх традицій і своїми міркуваннями.
Так, реального прояви зла в світі не існує. В зороастризмі зображати Ангроманью заборонено, так як вважається, що це тільки тінь, по суті ніщо. Духовна чистота думок дає прозорість, світло проходить безперешкодно. А будь-які злі, брудні думки призводять до того, що наша сутність перестає пропускати світло, починає відкидати тінь. Проявлятися зло може тільки через душі людей, схиляючи їх до невірного вибору, залучення до своєї орбіти зла.
Представляти, що люди самі, без сторонньої «допомоги» дійшли до такого життя і довели світ до такого стану не вірно. Значить варто припустити, що наш Творець не дуже хороший, раз створив нас такими поступливими до зла (адже «яблуко від яблуні недалеко падає»). Або вже ми самі настільки погані і неосвічені, що самі себе до такого доводимо.
Припустимо, людина їде на автомобілі по дорозі, все в порядку. Але раптом він виїжджає на узбіччя і починає трощити і себе і машину просто так, сам по собі. Здається безглуздо? А адже відомі міфи і легенди, що раніше був золотий вік, що люди були мудрі і всеведущи. А потім зіпсувалися самі по собі? Чи не простіше припустити наявність іншої сили, зацікавленої, щоб збити людей з Шляху? Неначе хтось кинув бруд на лобове скло автомобіля, що рухається. Тоді стане зрозумілою вся ситуація.
Багато читали книгу Толкієна «Володар кілець» (або дивилися однойменний фільм). У жанрі фентезі автор розповідає про битву темного і світлого, відбиваючи стародавні міфи. Головний противник світлих сил - Саурон, якась зла сутність, яка прагнути до абсолютної влади і контролю над світом. Незримо, на духовному рівні він може зваблювати і спокушати інші створення, залучаючи їх на темний шлях служіння злу. Саурон дивиться за світом за допомогою свого ока.
Цей образ запозичено з давніх авестийских легенд. Вважається, що АНРГ Манью при вторгненні в наш світ вибили око, він став однооким. З тих пір його так і зображують (такий образ у багатьох культурах, навіть у Воланда Булгакова в "Майстрі і Маргариті"). У "Володарі кілець" чітко показано, що герої (наприклад маг Саруман), що вибрали шлях зла, зробили свій вибір самі. Але цього їх вибору дуже сприяв дух Саурона. Хоч твір можна сприймати як казку, але в кожної казки є свій «натяк, добрим молодцям урок». Можна припустити, що протистояння світла і темряви має схоже прояв і в нашому світі.
Відповідальність і відплата
Дуже часто звинувачують релігійних діячів, які стверджують, що зло, злий дух існує в тому, що ця позиція позбавляє людей відповідальності. Приклад таких міркувань - «Якщо все навколо або в тобі самому щось не так, - то в цьому винен диявол, а не ти. Він у відповіді за все погане, а ми всього лише жертви його злого впливу ».
для зороастрійці відповідальність - одне з основних якостей
. Вважається, що першопричина всього поганого - Ангроманью, але людина, приходячи в цей світ, має свободу вибору. Ангроманью зацікавлений, щоб людина піддався слабкості, спокусі, провинився і віддав свою силу світу зла, але завдання людини - зуміти цьому протистояти, не піддаватися на провокації, не дивлячись ні на що жити в любові, щастя і гармонії, не залишаючи жодного шансу злу для прояву. Так що зороастризм стверджує, що вина за все негативне в світі не тільки у Ангроманью, але і на людях, які зробили неправильний вибір і будуть за це відповідати по всій строгості космічного закону.
Так що ідея, що причина хвороб, воєн, страждань знаходиться в людях частково вірна. Так, це люди, в чомусь помилилися, встали на темну сторону і як результат - отримали таке нагороду вона. Але головний режисер і організатор, провокатор всіх неприємностей - Ангроманью. Вважається найголовніше його злодіяння - це позбавлення людей знання, мудрості. Пояснимо це за допомогою древнього зороастрийского тексту.
Судження Духа розуму [Дадестан-і менога-і Храд]
Запитав мудрець у Духа розуму: «Чому (" якщо ") корови, вівці, птиці, пернаті і риби (" кожен ") належним чином навчені своїм навичкам (" знань "), а люди, поки вони не навчаться і не докладуть багато праці і зусиль, не можуть знайти і дізнатися ( "людські") навички ( "знання")? »
Дух розуму відповів: «Люди при первісному творінні були так мудрі, що коли вони здійснювали благодіяння і гріхи, то вони своїми очима бачили нагороду за благодіяння і покарання за гріхи, і жоден гріх не виходив від людей. А потім брехливий Ахриман приховав нагороду за благодіяння і покарання за гріхи, і саме про це сказано в Авесті: "З усього зла, що створив для творінь Ормазда проклятий брехливий дух, він приховав чотири (речі, (що) найгірше і важке, а саме : винагорода за благодіяння, за гріх) покарання, думки людей і кінець справ ". І з цієї причини він поширив по світу багато релігій і гріховних вірувань. І через незнання людьми добрих справ і діянь кожен цього дуже вірить і вважає хорошою ту релігію, якій навчений, і особливо сильною ту релігію, (завдяки) якої у нього буде влада. Але той (придбає) панування і владу Виштаспа, царя царів, хто завдяки знанню безперечного і надійному знайде віру праведну і правдиву, що в слові творця Ормазда, виключно від Зардушт з роду Спітамена, який ясно, зрозуміло і вірно роз'яснив всі справи мирські і духовні з доброї віри маздаяснійской. Адже немає ніякої (інший) віри, з якої можна було б усвідомити справи мирські і духовні так зрозуміло і ясно. І через їх великий зіпсованості вони /т.е. інші вірування / спотворені і змішані, що (їх) початкові слова співвідносні з (словами) серединними, а серединні - з заключними ».
Завдяки цьому Ангроманью знайшов здатність залучати людей в свою орбіту зла. Наприклад, не випадково помічено, що там, де встановлюється режим демократії - то відбувається різке падіння рівня освіти, тому що саме так люди стають електоратом, легко відомими і керованими.
Тепер щодо популярної притчі про добро і зло. Звичайно, теорія відносності вірна. Холод - відсутність тепла, тьма - відсутність світла, зло - відсутність добра. Але звідки беруться холод і темрява? Хтось або щось обмежує тепло і світло, ставить їм бар'єр. Так і зло просто так не може виникнути, потрібна чиясь воля, вільний вибір в сторону не Любові. Джерело світла є, а джерела темряви немає, правильно. Але потрібен хтось (або щось), що стало б перешкодою для світла, то, що його затьмарило і створило тінь, пітьму. Так що притча, на яку посилається В. Синельников, зовсім не може бути доказом відсутності злого духа Ангра Майнью.
Є тільки один шлях - це Шлях Істини
В Авесті є фраза « Є тільки один шлях - це Шлях Істини. А все інше беспутье ». Хочеться побажати вам вибрати Шлях Істини і впевнено і гідно йти по ньому.
«Хто-небудь може заперечити, що оскільки існує безліч протилежностей, як то: добро і зло, світло і темрява, пахощі і - сморід, життя і смерть, здоров'я і хвороба, радість і біль і т.д., то тоді повинна бути і безліч різноманітних принципів. Відповідь така: незважаючи на те, що протилежності можуть носити різні імена і бути багатьох видів, все ж вони зводяться до двох іменах, які подібні до насіння, який укладає в собі всі інші - це Добро і Зло. Різноманітність імен та видів, що існує крім них, є лише гілки, що розвиваються з цих двох насіння; і немає на світі нічого, що не охоплювали б ці два принципи ».
«Сіканд Гуманін Вазарі. Глава VIII »
Добро і зло ... Моральні категорії, що лежать в основі людського життя, світобудови, Всесвіту. Що є добро? Що є зло? Яке їхнє співвідношення в світі? Чи можна його змінити? Ці питання хвилювали людей, напевно, протягом усього терміну існування людства. Хвилюють вони і сучасних людей. Тим більше що зараз дуже напружена обстановка в усьому світі.
Мо батьки жили за часів, коли Росія входила до складу СРСР - Радянського союзу. Це була величезна і потужна держава, яке об'єднувало багато народів. За розповідями моїх родичів, всі народи в цій державі жили мирно і дружно. Вони вважали себе однією великою родиною, з повагою ставилися один до одного, до особливостей кожного народу, до його культури, навіть зовнішності ...
На жаль, зараз все це зникло. У нас в країні, як і в усьому світі, посилюються націоналістичні, расові настрою. Люди ставляться з недовірою або зневагою, презирством до вихідців з Кавказу, арабам, взагалі мусульманам. Я розумію, що все це «не від хорошого життя». Ти прекрасно знаєш, що у нас в країні, як і у вас, звичайно, відбувалися терористичні акти. Загинуло дуже багато ні в чому не винних людей, людей похилого віку, дітей.
Один з найстрашніших терактів було здійснено під час показу мюзиклу «Норд-Ост» на Дубровці. Уявляєш, люди, багато зі своїми сім'ями, дітьми, прийшли подивитися веселу виставу. Для всіх глядачів це обернулося кошмаром, для багатьох стало останнім видовищем в життя ...
Хоча ні! Останнім видовищем для них були люди в масках, які говорять на незрозумілій мові і готові вбити в будь-який момент за будь-яку дію. Мені здається, багатьох заручників в той час мучила думка: «За що?» Чому ці люди-звірі в масках хочуть їх убити, що такого поганого вони зробили, ніж їх образили? Чому діти повинні розплачуватися за ігри політиків, за боротьбу за владу і гроші, за чужі амбіції?
Цим питанням трохи пізніше задавався і весь світ, коли мертві тіла виносили з театру на Дубровці ...
А жахливий, що не піддається ніякому розумінню теракт в Беслані, коли була захоплена школа, де перебували діти, які прийшли 1 вересня на урок світу. А адже це вже був не російська місто, не Москва, а Північна Осетія. Це ще раз підтверджує думку, що терористи не мають ні національності, ні прихильності, ні серця. Ти знаєш, я думаю, що і людьми-то їх назвати складно: це страшні істоти в людській подобі, машини смерті, вбивці. І ніхто ніколи не переконає мене, що вони чинять свої злочини з якихось там своїх переконань, принципів, кодексів. Для всіх людей є лише один, найголовніший, кодекс - кодекс людяності. А все інше вже не від Бога, а від диявола ...
Хоча, що я тобі розповідаю про терористів. Ваш народ постраждав від них не менше, згадати хоча б Всесвітній торговий центр в Нью-Йорку. Знаєш, мені іноді здається, що світ зійшов з розуму ... Вірніше, не мир, а люди, що живуть в ньому. Нам всім катастрофічно не вистачає любові один до одного, взаєморозуміння і поваги, терпимості ... Як ти думаєш, раніше цього було більше в світі? І куди все це пішло, в чому причина дикої агресії людей?
Моя бабуся каже, що люди роблять зло тому, що відчувають себе нещасними. Щаслива людина прагне зробити світ навколо себе краще, світліше, радісніше, він прагне збільшити кількість щастя, щасливих людей навколо себе. Але і з нещастям відбувається те ж саме ... Так чому ж люди стали найнещасніші? Ти знаєш, я слухала передачу, в якій говорили, що майже всі жителі нашої планети вважають, ніби світ став небезпечнішим, жити в ньому стало важче. Люди бояться свого майбутнього, не хочуть знати про нього!
Я розумію, світ і наше життя в ньому стрімко розвиваються. Ми іноді навіть не встигаємо за цим розвитком. Це як у письменників-фантастів - світом володіє не людина, а творіння людського розуму - високоінтелектуальні машини. Але думаю, що не це в першу чергу лякає людей. Їх хвилюють «справи насущні»: безробіття, економічна криза, злидні. Адже від цього безпосередньо залежить добробут їхньої родини, життя їх дітей і старих батьків.
Але, крім того, людей хвилюють і стан навколишнього середовища, погіршується з кожним роком, і майбутні воїни, і ті ж теракти. Чи можемо ми запобігти все це? Політики, керівники держав, різні громадські організації займаються цим. Успішно або не дуже, не знаю ... Але, я думаю, що і кожна людина може допомогти зробити цей світ трохи краще. Що для цього потрібно? ... Мені здається, просто з великою повагою ставитися один до одного, з великою повагою, терпінням і розумінням.
Всі ми дуже різні, на перший погляд. Але, по суті своїй, всі ми дуже схожі. Всі ми хочемо любові, безпеки, турботи. Всі ми хочемо щастя для своїх близьких, світу, можливості щасливо працювати і відпочивати, робити це світ кращим. Може, просто не треба заважати собі бути щасливими? Може, просто варто дозволити собі бути хорошими?
Відповіді на ці питання нам ще тільки належить знайти. Одне безперечно - в сучасному світі добра стає менше. Іноді здається, що зло навіки взяло верх. Але це не так. Як стверджується в моїй улюбленій книзі С. Лук'яненко «Нічний дозор», співвідношення темних і світлих сил в світі постійно. Просто потрібно постійно робити добро, щоб його побачити і відчути.
