Повнеться земля руська праведниками та святими подвижниками, які несуть віру православну. У багатьох храмах є ікона Серафима Саровського – святого, який своїм унікальним прикладом виявив чудеса віри. Звичайно, найбільше його шанують у Дівєєво, адже подвижник сам створював цей монастир і багато з його біографії пов'язане з цією територією поблизу Сарова. Тим не менш, святий Серафим дивиться з ікони в багатьох землях на віруючих і слухає православні молитви, багатьом з яких допомагає зрозумілим або навіть дивом.
Історія святого Серафима
Серафим Саровський – ієромонах Саровського монастиря, який став небесним покровителем. Такий чин одержують святі, які фактично зводяться до рангу ангелів. Багато віруючих обирають цих святих собі на весь земний шлях. Вони не вибирають, про що молитися іконі Серафима Саровського, а просять про все і про велике і про мале.
Народився Серафим 19 липня 1759 року в Курську сім'ї багатого купця. І з самого раннього віку з ним почали відбуватися різні чудеса. Так, наприклад, яскравим прикладом такого дива є те, що в дитинстві він не зміг утриматися на дзвіниці храму і впав на очах у натовпу, проте, на диво всіх оточуючих, був живий і неушкоджений. Після цього було й багато інших чудес, а сам святий невпинно прагнув подвижницьких подвигів. Хоча він цілком міг би зробити кар'єру купця і насолоджуватися різними благами та насолодами, з юнацьких років він вирушає служити ченцем і відкидає прості радості заради досягнення найвищого блага.
У чому допомагає ікона Серафима Саровського
Серафим Саровський завжди відрізнявся особливою любов'ю та шануванням до Бога і за всі свої життєві подвиги він був обдарований. Він отримав здатність лікування людей і почав прогнозувати майбутнє. Він знав абсолютно всі деталі майбутніх явищ і подій минулих днів і дарував усім життєві поради, що потребують, і допомагав у вирішенні важких ситуацій. Тому досі ікона Святого Серафима Саровського несе до хати благодать та допомогу від старця.
Нічим особливим не виділяється опис святого образу, але якщо знати життя, то з'являється ідея, про що поміркувати і віруючий розуміє яка сила стоїть за цією людиною.
Не всі люди вірили словам Серафима і ставилися до них скептично. Проте всі ті, хто дотримувався його вказівок, переконалися у їхній правдивості. Тому простий народ завжди звертався до Серафима за допомогою і порадами, зверталися з проханнями вилікувати їх тлінні тіла і запобігти бідам, що насуваються. Також досі допомагає образ Серафима Саровського всім віруючим. Особливо звертається зі щирою молитвою.
Методи його здавалися прості, адже він допомагав людям лише за допомогою молитви та води зі святого джерела. Незважаючи на це, він лікував навіть найтяжкохворих і часом безнадійних людей. І таких чудових випадків лікування зафіксовано досить багато. Вода, набрана зі святого джерела, продовжувала надавати лікувальний ефект навіть після упокою Серафима. Люди, які зараз приїжджають до Дівєєва, дають високе значення іконі святого Серафима, а багато хворих вирушають для того, щоб обмитися в джерелі та отримують зцілення.
Але його дар полягав не тільки в цілющій воді, а й у молитві, адже люди, обдаровані Богом, лікують не самі, вони посилають свої благання про лікування Всевишнього, який завжди виконує їхні прохання. Навіть після його заспокоєння молитви допомагають людям у важких ситуаціях, адже Серафим і зараз молить Бога про зцілення тих, хто потребує.
Значення та зміст ікони
Якщо простежити іконографічний образ Серафима Саровського, який з'являється після 19 століття, то опис ікони простий і лаконічний. Практично завжди преподобний зображується з благословляючим жестом та чітками в іншій руці.
По суті, ці деталі відображають загальний зміст всього житія старця, він завжди молився (часто йшов у затвор, 1000 днів стояв у молитві на камені та чинив інші подвиги) і давав людям різну користь. Крім цього, є ікони Серафима Саровського з таврами, значення яких зрозуміло – там зображуються найістотніші деталі житія, описуються різні подвиги.
Молитви преподобному старцеві
Є багато днів, коли вшановується святий Серафим за церковним календарем: 15 січня, 27 червня, 1 серпня, 10 серпня.
Молитва преподобному Серафиму Саровському
О, пречудний отче Серафиме, великий Саровський чудотворче, всім, хто вдається до тебе, скоропослуховий помічник! У дні земного життя твого ніхто від тебе лихий і невтішний відступить, але всім насолода буде видіння лиця твого і благовітний голос слів твоїх. До цього ж і дар зцілення, дар прозріння, дар немічних душ лікування рясніє в тобі. Коли ж покликав Бог від земних трудів до Небесного упокою, ніколи любов твоя перестає від нас, і неможливе лишити чудеса твоя, що множилася, бо на землі я збожений. їсися і даруєш їм зцілення. Тим же й ми кричимо ти: о претихий і лагідний угодник Божий, зухвалий до Нього молитовник, що ніколи не кликали тебе відреагувати, піднеси про нас благодатну твою молитву до Господа. вся до душевного порятунку корисна, нехай огородить нас від падінь гріхових і істинному покаянню навчить нас, в що безперечно принижити нам у вічне Небесне Царство, де ти нині в незахідній сяєш славі, і там оспівуючи ка. Амінь.
Молитва друга
О, великий угодник Божий, подібний і Богоносний отче наш Серафиме! Поглянь від Горня слави на нас, смиренних і немічних, обтяжених гріхами багатьма, твоєї допомоги і втіхи прохаючих. Прийми до нас благосердям твоїм і помози нам заповіді Господні непорочно зберігати, віру православну міцно утримувати, покаяння в наших грісах усердно Богу приносити, в благочестя християнина про нас молитовного до Бога представництва. Їй, святий Божий, почуй нас, що моляться тобі з вірою і любов'ю, і не зневажи нас, що вимагають твого заступу: нині й у часи кончини нашої помози нам і заступи нас молитвами твоими. ними тих сил, але нехай ми будемо допомогти твоїй допомозі наслідувати блаженство обителі раїї. На тебе наше наше покладаємося, отче благосердий: Буди нам воістину до спасіння путівник і приведи нас до невечірнього світу Життя Вічні богоприйнятним престолом, всіма святими шановане ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа , на віки вічні. Амінь.
Народившись під ім'ям Прохор, Святий Серафим виріс у найпростішій сім'ї, що мешкає у місті Курськ. Його батьки будували церкву у місті, коли Серафим був ще хлопцем. Чудеса почали переслідувати хлопчика Прохора з дитинства. Якось він упав із дзвіниці церкви, але не помер. І мало того, що не розбився до смерті, так і зовсім не постраждав. Жодних переломів, тільки пара синців.
Після цього випадку Прохор захопився вивченням релігії, а згодом і зовсім вирішив віддати своє життя служінню Богу. Своє ім'я, під яким він став відомим, Прохор отримав у Саратовській області, працюючи священиком.
Серафим Саровський, зарахований до лику Святих, поважаємо не лише християнами, а й іншими релігіями. Він міг зцілювати людей та передбачати майбутнє. Першого серпня святкується здобуття народом мощів великого російського Святого.
Кожен Святий у потойбічному світі має певні вміння допомоги людей, які моляться йому. Це з реальними фактами з життя святого. Серафим вийшов із простого народу, як і більшість Святих. З раннього дитинства він був привчений до тяжкої роботи. До будівництва та ремесла.
Працюючи на благо сім'ї, Серафим хотів бути ближче до Бога. Він хотів, щоб люди перестали один одному заздрити. Він тішився дрібницями, тому, що мав, закликаючи всіх робити те саме, не сумуючи, рухаючись якнайдалі вперед.
Справжні віруючі, які свято шанують особистість Серафима, перед його іконою для того, щоб не забутися в житті, не піддатися потягу до гріха, зуміти перебороти свою спокусу. Святий Серафим допомагає втраченим у житті людям, які шукають свій шлях, допомагає знайти їм душевну рівновагу. Помолившись йому, ви впораєтеся зі своєю спокусою.
Більшість людей просять у Вищих сил здоров'я. З цієї причини багатьох цікавить відповідь на запитання: за яких хвороб допомагають молитви Серафиму Саровському? Як вам відомо, ще маленьким хлопчиком Серафим допомагав людям, маючи дар зцілення від смертельних захворювань. Щоб чинити богоугодні справи, він користувався водою зі святих джерел і молитвами, зверненими до Бога.
Після піднесення на небо Серафим не перестав допомагати людям. , звернені до Святого, допомагають при захворюваннях внутрішніх органів Але не тільки тіло лікує Серафим, він лікує душу від ран, завданих іншими людьми. Можна молитися Серафиму в тому випадку, якщо вас хтось сильно образив або якщо вам тяжко та сумно.
Як відомо, щирі звернення до Святих обов'язково будуть почуті. Серафим Саровський надав допомогу у здобутті сімейного щастя не одній дівчині. Але не просіть про те, що Святий допоміг вам забрати чоловіка з сім'ї. Це гріх. Можна просити тільки про людину, яку ви щиро любите.
Якщо ви вже перебуваєте в шлюбі, а звернення до Святого — прохання про зміцнення стосунків, слід молитися сидячи на колінах біля ікони Серафима і запаленої свічки. Найкраще молитися в кутку кімнати, щоб світла аура затримувалася набагато сильніше.
Також молитва великому Серафиму Саровському може допомогти у підтримці вашого бізнесу. Тільки ваша справа має бути богоугодною, корисною для суспільства і церкви. Перед тим, як звернутися до святого по допомогу у цій справі, сходіть до церкви і поставте свічку. Зробіть корисну справу, допоможіть комусь.
Ви лише подасте на небо сигнал про те, що збираєтеся робити щось хороше. Християнська церква, як і католицька, вважає, що не варто звертатися до конкретного святого за конкретним проханням. Головне, робіть це щиро з чистою душею, тоді ви отримаєте все те, про що мрієте.
Серафим Саровський широко відомий серед усіх церковних парафіян. Але знають його і поза церквою. Історія про чудо-хлопчика, що залишився живим після падіння з висоти пташиного польоту, миттєво рознеслася. Сьогодні Святому моляться православні християни з усіх куточків світу. Серафим же, своєю чергою, цінує це і не відмовляє людям у допомозі.
Серафим присвятив себе Господеві. Невпинне прославлення Бога і робота на догоду слабким і ущемленим стала сенсом його життя.
За своєю натурою Серафим був скромним. Він не вважав себе великим рятівником людей, хоч таким і був. Він казав про себе, що ніхто і нічого не має. При цьому був такий духовно багатий, що у звичайних людях, нас з вами, немає й десятої частини духовності Серафима. Велика людина справжній ідеал для будь-якого християнина.
Серафиму Саровському можна будь-коли. Жодних заборон у цьому плані немає.
Перша молитва про допомогу
Про чудового отця Серафима, великий Саровський чудотворче, всім, хто вдається до тебе, незабаром слухняний помічник!
У дні земного житія твого ніхто ж від тебе нудний і невтішний відійде, але всім на солодкість бути видіння лику твого і благовітний голос слів твоїх. До цього ж і дар зцілень, дар прозріння, дар немічних душ лікування багатий у тобі з'явися. Коли ж покликав Бог від земних праць до Небесного упокою, ніколи будь-яка твоя проста від нас, і неможливо їсти перелічити чудеса твоя, що помножилася, як зірки небесні: бо на всіх кінцях землі наша людом Божим являєшся і даруєш їм зцілення.
Тим же й ми кричимо ти: о претихий і лагідний угодник Божий, сміливий до Нього молитовник, що ніколи не закликає тебе відривай!
Піднеси про нас благодатну твою молитву до Господа сил, нехай дарує нам вся благопотребна в житті цьому і вся до душевного спасіння корисна, нехай захистить нас від падінь гріховних і істинному покаянню нехай навчить нас, в що безперечно внести нам у вічне Небесне Царство, де нині в незахідній сяєш славі, і там оспівувати з усіма святими Живоначальну Трійцю на віки віків. Амінь.
Друга молитва
О великий угодник Божий, преподобний і Богоносний отче наш Серафимі!
Поглянь від Горня слави на нас, смиренних і немічних, обтяжених гріхами багатьма, твоєї допомоги і втіхи тих, хто просить. Приникни до нас благосердям твоїм і допоможи нам заповіді Господні беззастережно зберігати, віру Православну міцно утримувати, покаяння в наших грехах старанно Богові приносити, у благочестя християнам благодатно процвітати і гідним бути твого за нас молитовного до Бога предстання.
Їй, святче Божий, почуй нас, що моляться тобі з вірою і любов'ю, і не зневажи нас, що вимагають твого заступу; нині й у годину кончини нашої поможи нам і заступи нас молитвами твоїми від злісних диявольських наклепів, нехай не має нами тих сил, але нехай сподобимося допомогою твоєю наслідувати блаженство обителі райські. На тебе надія наша нині покладаємо, отче благосердий, буди нам воістину до спасіння путівник і приведи нас до невечірнього світла життя вічні богоприємним предстательством твоїм біля Престолу Пресвятої Трійці, нехай славимо і співаємо з усіма святими достопокланяема століть. Амінь.
Третій текст
Преподобне отче Серафимі, любові Божественної сповнений, любові Божественної безперестанний служителю, улюбленицю Матері Божественної Любові, почуй мене, малолюблячого й багатозапального тебе.
Даж і мені бути нині старанним служителем Богоугодної Любові. Той бо любові, що довготерпить, не заздрить, не звеличується, милосердить, не пишається, не безчинствує, не шукає своїх сі, не радіє про неправду, радіє ж про інше благання. Богородиці і всіх святих досягну Царства любові і слави, і світла, і припаду до стоп Владики мого, що дав нам заповідь про істинну любов.
Отче люблячий, не відкинь молитви серця, що любить тебе, і про прощення моїх гріхів люблячого Бога благали. Допоможи нам нести тягар один одного, не робити іншим, чого собі не хочемо, вся любить, в істині; вся любить, всьому віру емлет, вся терпить, що ніколи відпадає!
Ця любов служителем бути мені і всім моїм прісним, і знаним, і любов'ю покривати, і з серцевою піснею любові закінчивши земне життя, почати з нею ж радісно вічне життя в країні істинної любові. Помолися за нас, отче, нами коханий отче, що любить нас! Амінь.
Де знаходяться мощі Серафима Саровського?
Останнім притулком Матері Божої часто називають село Дівєєво. Легенди свідчать, що всі святині у цьому селі створювалися з наказу Цариці Неба. Спочатку провідником Божої волі була мати Олександра, після її смерті місце відійшло Серафиму Саровському. Відповідно, знову ж таки, легенді, як тільки Серафим вступив на посаду, у перший же день прокопав перший аршин майбутнього спадку Канавка.
Але й не розлучила Серафима та село Дівєєво. Його мощі були залишені саме тут і досі притягують віруючих з усього світу, адже вони дарують людям гарний настрій і душевне просвітлення. Знаходження поряд з ними дозволяє відчути радість від усвідомлення того, що ти дитя Боже.
Мощі Серафима Саровського були провезені за великою кількістю храмів і монастирів по всій країні, щоб віруючі, які не мали змоги вирватися зі своїх міст, могли доторкнутися до них. У Дівєєво їх повернули 1991-го року. На честь цього було влаштовано хресну ходу біля собору, який очолив сам Алексій II, вшанувавши тим самим честь святого Серафима Саровського.
2003-го року виповнилося сто років від дня зарахування Серафима в лик святих. Тисячі віруючих приїхали до Дівєєва, щоб на собі випробувати зцілення і прийти до істинного шляху. Адже преподобний Серафим Саровський все ще продовжує дарувати людям віру та щастя, а також наводити їх у Божий Храм.
"У дні земного житія твого ніхто ж від тебе нудний і невтішний від'їде, але всім насолода буде видіння лику твого і благовітний голос словес твоїх".
Преподобний Серафим Саровський. Початок ХХ століття. Поволжя.
"Зображення о. Серафима називають і вважають "іконами", поміщають їх у ківотах у ряді інших ікон із зображенням Спаса, Богоматері та святих, уже прославлених Церквою; запалюють перед ними лампади, творять хресне знамення та земні поклони та цілують<...>Між поширеними зображеннями о. Серафима є поясне, так зване Серебряківське<...>абсолютно іконного типу і лише відсутність німба, не завжди і не для будь-якого помітного, вказує на те, що це зображення ще не прославленого Церквою святого», - свідчила в 1887 році скарбниця Серафимо-Дивєєвського монастиря черниця Олена (Анненкова), представниця відомого дворянського роду .
Преподобний Серафим Саровський, з краєвидом Саровської Успенської пустелі. Початок ХХ століття. Майстерня Серафимо-Дивіївського монастиря. Полотно, олія. Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир
Невідомий художник (В.Ф.Біхов?)
Кінець ХІХ століття. Полотно, олія.
Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир.
1829-1830-ті роки. Полотно, олія. Приватні збори
Найбільш ранній, прижиттєвий портрет.
Німбом та написом портрети доповнили образ після Саровських урочистостей 1903р.
За традиціями Синодального часу місцеве шанування подвижника виключало можливість застосовувати це зриме позначення святості. Перші хромолітографії з німбом і написом "преподобний" були пропущені цензурою і побачили світ лише 1902 року. І навіть у Дівєєвському монастирі, де глибоко вірили у майбутнє прославлення засновника в лику святих і молилися йому, не сміялися відкрито свідчити про це. Його портрети носили на хресних ходах разом із іконами, перед одним із них, у келії ігумені Марії (Ушакової), горіла лампада, від олії якої походили зцілення. І разом з тим, на портретах, картинах і літографіях дивіївського походження святий іменується "пам'ятним старцем", "ієромонахом" або просто "батьком Серафимом".
(написаний на частини цегли з могили святої)
"Це був маленький, у дугу зігнутий дідок з лагідним і люб'язним поглядом. Він більше жив у лісі і рідко приходив до монастиря. Ми ходили і вглиб Саровського лісу і бачили там відокремлені келійки отця Серафима, ним самим збудовані" (В.Є. Раєв ).
Третя чверть ХІХ століття. Поволжя. Полотно, олія. Приватні збори
Середина ХІХ століття. Полотно, олія. Патріарша резиденція у Москві
"...Як живий, виступає перед нами дивовижний Серафим, у вигляді зігненого старця, неспішними стопами пробирається з монастиря в свою ближню пустелю. блакитні очі, які вміють прозрівати душевні таємниці”(Російська старовина. 1904. № 11.)
Ієромонах Йоасаф (Толстошеєв) (?). Преподобний Серафим Саровський, на шляху до пустельки. Друга третина ХІХ століття. Полотно, олія. Храм прп. Серафима Саровського на Серафимівському цвинтарі у Санкт-Петербурзі
Молодший сучасник преподобного Серафима, саровський послушник Іван Тихонович Толстошеєв, (згодом ієромонах Йоасаф, у схимі Серафим, відомий спробами підкорити собі Дівєєвську обитель після смерті старця) у монастирі опанував мистецтво живопису. У "Літописі Серафимо-Дивєєвського монастиря" його так і називають - "живописець тамбовський" (за походженням), причому зазначено, що вивчив його селянин Юхим Васильєв, монастирський тесляр
. Той, у свою чергу, займався живописом з благословення найпреподобнішого, відомий як автор його першого зображення з ведмедем, написаного через одинадцять років після смерті старця і поміщеного в каплицю над його гробницею.
преподобному Серафиму Саровському в день Благовіщення
1831 року. Близько 1901. Майстерня Серафимо-Дивєєвського
монастиря. Дерево, левкас, олія. Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир
Світлоносність - особливе явище дивіївського живопису, зокрема творчості матері Серафими. Разом з тим, подія відтворюється історично точно, з урахуванням усіх деталей шати Богоматері та святих, за описом стариці Євдокії Єфремівни, яка стала свідком чудесного явлення. Збереглося дуже мало ікон із цим сюжетом, непростим для вирішення багатофігурної композиції.
Ікона Божої Матері «Зворушення» («Всіх радостей Радість»). Кінець XIX-початок XX ст. Майстерня Серафимо-Дивіївського монастиря. Дерево, левкас, олія. Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир.
Праведна кончина преподобного Серафима Саровського. Початок ХХ століття. Майстерня Серафимо-Дивєєв-ського монастиря. Дерево, левкас, олія. ЦМіАР
З великим мистецтвом переведено на ікону зображення праведної смерті святого перед келійним образом Богоматері "Розчулення" (ЦМіАР). На фотографіях початку XX століття знято картини цього сюжету з монастирської келії преподобного, каплиці над його труною. Рельєфний бронзовий образ прикрашав гробницю старця. Стан переходу у вічність межує у цій композиції з глибоким зануренням у молитву, через що помилково в іконах та естампах іноді називається "молінням". У іконі зберігаються начебто всі подробиці клейової обстановки - піч, мішки з сухариками, що висять на стіні клобук, мантія та постоли. Тільки стін келії вже немає, замість них золоте тло - слава і сяйво вічності. На звороті ікони дві печатки: про освячення ікони на мощах святого та власне "іконописна": "Робота сестер Серафимо-Дивіївського монастиря Нижегородської губернії Ардатівського уез<да>".
Престоли Серафимо-Дивіївського монастиря. Близько 1916 року. Майстерня Серафимо-Дивіївського монастиря. Дерево, левкас, олія. Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир.
Ікона "Престоли Серафимо-Дивєєва монастиря" створена близько 1916 року, можливо, до передбачуваного освячення Нового собору. Панорама обителі у нижній частині зображення відноситься до цього часу. Важлива смислова роль центрального образу може бути пов'язана не лише з посвятою престолу, а й зі значенням ікони "Розчулення" як головної святині обителі. Зображення храмових свят дано симетрично, за композиційним принципом, внизу – небесні покровительки дивєєвських ігуменій: свята Марія Магдалина та мучениця Олександра цариця. Після смерті ігумені Марії (Ушакової) 1904 року монастир очолила Олександра (Траковська).
Преподобний Серафим Саровський, з 12 таврами житія. Початок ХХ століття. Дерево, левкас, змішана техніка. ЦМіАР.
Сім сюжетів житія преподобної Олени Дівєєвської. 1920-ті роки. Н.Н.Казінцева (?). Дерево, левкас, темпера. Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир
Вінцем іконографії преподобного Серафима Саровського є житійні ікони, яких, на жаль, збереглося небагато. Розробка композицій тавр багато в чому була підготовлена в другій половині XIX століття виданням численних естампів, які існували як окремі листи і містилися в книгах. Першим досвідом поєднання в одному зображенні кількох сюжетів є майстерна літографія 1874 І. Голишева (РДБ). За рік до прославлення преподобного у Москві, Петербурзі, Одесі почали друкувати хромолітографію з його іконою-портретом у центрі, головними подіями житія, видами святих місць його подвигів у Сарові. Багато сюжетних композицій естампів явно вплинули на створення клейм житійних ікон. Одним із найкращих зразків є ікона "Преподобний Серафим Саровський, з 12 таврами житія" початку XX століття (ЦМіАР). У середнику - поясний образ "срібляківського" зводу, у верхніх кутах - келійні ікони Спаса Нерукотворного і Богоматері "Розчулення", підтримувані ангелами, в інших клеймах - важливі моменти житія, чудові явища Христа і Богородиці, відокремлені подвиги, праведна.До 1920-х років належить унікальний твір - житійна ікона преподобної Олени (Є.В.Мантурової) із Серафимо-Дивіївського монастиря. Тут обраний сюжет незвичайний і високий за змістом: "Цариця Небесна показує Елєні в силі небесний Дівєєв". Преподобна скрізь називається ініціалами ("Е. В."), і вона, і навіть преподобний Серафим немає німба. Тим не менш, і за вказівкою протоієрея Стефана, і за композиційним принципом, і частково за іконографією – це все-таки ікона, іконописний тип мислення. В одному з останніх сюжетів (преподобний Серафим благословляє Олену Василівну померти за брата) постать старця виконана лише білилами, уподібнена до стовпу світла. Образ є прикладом такого характерного для дивіївської традиції творчого пориву до створення нових іконографій, що передував появі канонічних образів. Такі твори, безсумнівно, мали духовно зміцнювати віру сестер у молитовне предстательство дивіївських подвижниць у важкі роки гонінь на Церкву.
"Хто я, убогий, щоб писати з мене вигляд мій? Зображають лики Божі та Святих, а ми - люди, і люди грішні", - відповів колись преподобний Серафим Саровський на прохання "списати" з нього портрет.
Преподобний Серафим Саровський починає копати Канавку. Клеймо складня. 1920-ті роки. Майстерня Серафимо-Дивєєв-ського монастиря. Дерево, левкас, олія. Троїцький Серафимо-Дивєєвський жіночий монастир.
За "Літописом" протоієрея Стефана Ляшевського, у Дівєєві продовжували займатися живописом навіть на початку 1920-х років. На той час належить складень із сюжетами історії обителі, що у Серафимо-Дивеевском монастирі. В одному з мальовничих тавр зображений преподобний Серафим, який починає копати Богородичну канавку, якою "стопочки Цариці Небесної пройшли". Сестри зволікали з виконанням заповіді преподобного, і ось одного разу вночі на зорі побачили його самого "у білому своєму балахончику", що копає землю, "прямо впали йому в ноги, але, піднявшись, не знайшли вже його, лише лопата і мотижко лежить... на скопаній землі"
. Ікони цього сюжету зустрічаються дуже рідко, переважно вони місцевого дивіївського походження. На аналойному образі початку XX століття з приватних зборів чудово передано передсвітанкове небо, подив і радість послушниці, що побачила старця. У композицію введено історичну деталь - жорна млина-"живильниці" на дальньому плані.
Біографія, чернечий шлях та духовні подвиги Серафима Саровського. У чому допомагає молитва та ікона Серафима Саровського та у яких випадках його просять про допомогу? Про все докладніше читайте у цій статті!
Слухати онлайн молитву:
У середині 18 століття сім'ї Мошніних народився хлопчик, якого назвали Прохором. Вже змалку було зрозуміло, що він знаходиться під особливим заступництвом Господа. Батько хлопчика рано помер і його вихованням займалася мати.
Шлях Серафима Саровського до Господа
Чудеса з Прохором почали відбуватися з дитинства. Якось, маленький хлопчик ув'язався за матір'ю, щоб подивитися, як іде будівництво нового храму, започаткованого його батьком. Дитина, зворушена цікавістю, піднялася на дзвіницю і зірвалася з неї. Однак хлопчик не отримав жодної травми. Це багато хто вважав знаком особливої милості Божої.
Прохор старанно навчався, любив відвідувати служби у церкві та молитися. Коли йому виповнилося десять років, він тяжко захворів. Йому з'явилася сама Богородиця і пообіцяла, що незабаром він видужає. Через якийсь час повз будинок вдови хресним ходом проносили ікону Богородиці «Знамення». Мати приклала хлопчика до неї, і той пішов на виправлення. Ця подія визначила долю дитини - вона вирішила присвятити своє життя служінню Господу.
Чернецький шлях Серафима Саровського
У 17 років юнак вирішив прийняти чернецтво та вирушив до Києво-Печерської лаври. У святій обителі жив прозорливий самітник Досифей, який розгледів у юнаку слугу Христа. Через два роки самітник благословляє послушника йти до Саровського монастиря.
З 19 років хлопець несе слухняність у Саровській обителі у настоятеля, старця Пахомія. Весь вільний час він присвячує читанню псалтиря, духовних книг та молитві. Проте душа подвижника жадала усамітнення. І він, отримавши дозвіл братії, почав вирушати в ліс, де довго молився.
Спав він лише кілька годин на добу, хвороби переносив на ногах і відмовлявся від будь-якої допомоги, сподіваючись лише Господа. Коли Серафим Саровський захворів настільки, що його життя опинилося під загрозою, знову з'явилася Богородиця та зцілила його.
У 28 років Прохор був пострижений в ченці і названий Серафимом. Через рік він був присвячений ієродияконам. У 35 років подвижник залишає обитель і йде жити в глухий ліс.
Духовні подвиги Серафима
Все своє життя преподобний Серафим жив усамітнено в келії, що знаходилась у непрохідному лісі. Лише раз на тиждень він приходив до обителі, щоб взяти участь у Літургії.
- Подвижник біля своєї келії посадив город, розвів бджіл, з чого харчувався. Є він вкрай мало і виключно рослинну їжу.
- Цілий рік носив той самий одяг.
- Євангеліє та духовну літературу читав щодня.
- Серафим Саровський, наслідуючи великих ченців-стовпників, тисячу днів молився на камені. Саме так подвижник найчастіше зображений на іконах.
Духовні подвиги праведника викликали озлоблення у Диявола. Він послав до нього розбійників, які хотіли нажитися, думаючи, що Серафим має багатства. Не знайшовши нічого, вони жорстоко побили святого. І лише завдяки заступництву Богородиці він залишився живим і незабаром одужав. Після цього випадку старець мав згорблену постать.
Преподобний заснував Дівіївський монастир і духовно опікувався сестрами, які приходили до нього за порадою. Богородиця вказала йому поселити окремо вдів та молодих дівчат, що він і зробив. Саме в цьому монастирі зберігаються нетлінні мощі святого та ікона Богородиці «Розчулення», що належить йому.
У 1810 р. преподобний повернувся до обителі, проте продовжував зберігати обітницю мовчання і жив у затворі. І тільки коли Цариця Небесна, з'явившись, до нього дозволила зняти обітницю мовчання і завершити затвор, він почав приймати віруючих.
У яких випадках просять про допомогу Серафима Саровського
- Під час душевних страждань. Просять, щоб Святий Дух відвідав серце і дарував світ душі. Першою ознакою Його присутності вважається стан смирення та каяття. Тільки через них можна відчути духовну радість.
- Якщо людина заблукала, оступилася і почала вести неналежний спосіб життя, за молитвами до святого, вона може направити християнина на істинний шлях.
- Святому моляться з проханням про звільнення від гордині та відчаю. Іноді людина не може самостійно впоратися з цими смертними гріхами, тому потрібно просити допомоги святих і Господа.
- Молитва до праведника може допомогти отримати хорошу посаду або знайти роботу. Бог благословляє тих, хто прагне забезпечити свою сім'ю, заробляючи на їжу чесною працею.
- У молитвах до святого просять зцілення від тяжких захворювань. Існують свідчення, що Серафим Саровський ще за життя творив багато чудес, зцілюючи навіть від смертних хвороб за допомогою молитви та води з джерела. Однак людина має зрозуміти, за що Господь попустив йому ту чи іншу хворобу. Особливо святий допомагає при захворюванні внутрішніх органів та ніг.
- Молоді люди можуть молитися праведнику, щоб він допоміг їм знайти чоловіка чи дружину і створити міцну православну сім'ю. Вінчані віруючі просять про зміцнення любові між подружжям, а також щоб у сім'ї був мир і достаток.
- Часто святий допомагає у бізнесі чи торгівлі, але тільки у випадку, якщо гроші заробляються чесно, і частина коштів буде витрачена на добрі справи.
Преподобний навчав, як правильно молитися. Слід уважно вслухатися у кожне слово, вникаючи у сенс. Під час молитви необхідно поєднати розум і душу. Згодом Господь відігріє душу, і молитва принесе радість. Не варто брати на себе молитовну працю, яка вам не під силу. Для мирян святий склав невелике молитовне правило, яке є у кожному молитвослові.
На старий Новий рік, напередодні свята на честь святого Серафима Саровського, у Дівєєво збираються прочани, щоб уночі разом із сестрами пройти хресною ходою канавкою Богородиці. Віруючі йдуть, читаючи 150 разів молитву «Богородице Діво радуйся!»
Християни вірять, що саме в цей момент молитва, звернена до святого, найсильніша і здатна вилікувати найтяжчі захворювання і отримати допомогу в будь-якому проханні.
Святому можна молитися в будь-якій життєвій ситуації, або коли вам потрібна духовна підтримка або захист.
Молитви Серафиму Саровському
Молитва Серафиму Саровському про зцілення та успіхи на торгівлю
Про чудового отця Серафима, великий Саровський чудотворче, всім прибігаючим до тебе скорослухняний помічник! У дні земного житія твого ніхто ж від тебе нудний і невтішний відійде, але всім на солодкість бути видіння лику твого і благовітний голос слів твоїх. До цього ж і дар зцілень, дар прозріння, дар немічних душ лікування багатий у тобі з'явися. Коли ж покликав Бог від земних праць до небесного упокою, ніколи любов твоя преста від нас; Тим же й ми кричимо ти: о претихий і лагідний угодник Божий, сміливий до Нього молитовнику, що ніколи не закликають тебе відривай, піднеси про нас благодатну твою молитву до Господа Сил, нехай зміцнить державу нашу, нехай дарує нам вся благопотребна в житті цьому й спасіння корисна, нехай захистить нас від падінь гріховних і справжньому покаянню навчить нас, у що безперечно внести нам у вічне Небесне Царство, де ти нині в незахідній сяєш славі, і там оспівувати з усіма святими Живоначальну Трійцю до кінця віку. Амінь.
Молитва про кохання та заміжжя
О великий угодник Божий, преподобний і Богоносний отче наш Серафимі!
Поглянь від Горня слави на нас, смиренних і немічних, обтяжених гріхами багатьма, твоєї допомоги і втіхи тих, хто просить. Приникни до нас благосердям твоїм і допоможи нам заповіді Господні беззастережно зберігати, віру Православну міцно утримувати, покаяння в наших грехах ревно Богу приносити, у благочестя християнам благодатно процвітати і гідним буті твого за нас молитовного до Бога предстання
Їй, святче Божий, почуй нас, що моляться тобі з вірою і любов'ю, і не зневажи нас, що вимагають твого заступу; нині й у годину кончини нашої поможи нам і заступи нас молитвами твоїми від злих диявольських наклепів, нехай не має нами тих сил, але нехай сподобимося допомогою твоєю наслідувати блаженство обителі райські
На тебе надія наша нині покладаємо, отче благосердий, буди нам воістину до спасіння путівник і приведи нас до невечірнього світла життя вічні богоприємним предстательством твоїм біля Престолу Пресвятої Трійці, нехай славимо і співаємо з усіма святими достопокланяема століть. Амінь!
Молитва Серафиму Саровському про допомогу
Про преподобного отця Серафима! Вознеси про нас, рабе Божих (імена), благодатну твою молитву до Господа сил, нехай дарує нам вся благопотребна в житті цьому і вся до душевного спасіння корисна, нехай захистить нас від падінь гріховних і істинному покаянню нехай навчить нас, у що безперечно внити нам у вічне Небесне Царство, де ти нині в незахідній сяєш славі, і там оспівувати з усіма святими Живоначальну Трійцю на віки віків.
Тропар преподобному Серафиму Саровському, глас 4
Від юності Христа полюбив Ти, блаженні, і Тому Єдиному працювати полум'я жадав, невпинною молитвою і працею в пустелі подвизався Ти, змиленим серцем любов Христову набув, обранець коханий Божої Матері явився Ти. Цього ради кричимо ти: рятуй нас молитвами твоїми, Серафиме, преподобне отче наш.
Кондак преподобному Серафиму Саровському, глас 2
Великий святий Руської землі Серафим Саровський (мирське ім'я - Прохор) народився 19 липня 1759 року у місті Курську у ній заможних і благочестивих батьків. Сім'я Мошніних належала до іменитого стану міста. У трирічному віці Прохор втратив батька, його повністю виховувала мати, під керівництвом якої він виріс у глибокій християнській вірі.Миру красу і що у ньому тлінна залишивши, преподобне, в Саровську обитель вселився єси; і там ангельськи поживши, багатьом шлях був ти на спасіння. Тому і Христос тобі, отче Серафимі, прослави, і даром зцілень і чудес збагати. Тим же кричимо ти: радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.
Якось мати взяла із собою семирічного сина на будівництво собору, яке почав ще його батько. Хлопчик задивився, оступився і впав із верхнього будівельного майданчика на землю, але залишився неушкодженим. Це був перший знак – хлопчик отримав Боже заступництво, яке потім виявлялося все його життя.
Прохор добре навчався, охоче відвідував церковні служби, любовно ставився до молитви, читав богослужбові книги. Якось під час тяжкої хвороби він побачив уві сні Божу Матір, яка обіцяла йому зцілення. Після того як хлопчик торкнувся чудотворної ікони «Знамення» Пресвятої Богородиці, він одужав. Ця подія відіграла особливу роль у житті Прохора - він вирішив повністю присвятити своє життя Богу і піти до монастиря. Благочестива мати не перешкоджала рішенню сина повністю присвятити життя Богу - піти чернечим шляхом.
У 17-річному віці він з іншими паломниками вирушив на прощу до Києво-Печерської лаври, а потім, за порадою прозорливого самітника Досифея, – до Саровської обителі. Прохор з великою старанністю виконував усі монастирські послухи, правила та статути, ніколи не буваючи «без діла». Вже в ці роки Прохор за прикладом інших ченців, які віддалялися в ліс для молитви, випросив благословення старця Йосипа, який був його духовником, у вільний час теж йти в ліс для самотньої молитви.
У 1780 році Прохор важко захворів, хвороба тривала три роки, але ні слова ремствування не вирвалося з вуст Прохора, він невпинно перебував у молитві. І ось явилася йому Пресвята Діва Марія з апостолами Іоанном і Петром і, вказуючи на Прохора, сказала: «Цей нашого роду!» Потім поклала праву руку йому на голову, і незабаром Прохор видужав. За переказами, Мати Божа була йому за його життя дванадцять разів. Після свого восьмирічного перебування в Саровській пустелі Прохор постригся у ченці з ім'ям Серафим.
У 1787 році святий Серафим був посвячений у сан ієродиякона, молодий подвижник неодноразово удостоювався при богослужінні бачити святих ангелів та Господа Ісуса Христа. У 1793 році висвячений у сан ієромонаха, цього ж року преподобний Серафим почав подвиг пустельного проживання в лісовій келії на березі річки Сарівки. Тут він вдавався до самотньої молитви, приходячи в обитель лише в суботу, перед всенічною, і повертаючись до себе в келію після літургії. Преподобний Серафим сам собі добував їжу, розвівши біля келії город і пасічник. Іноді він настільки занурювався у внутрішню молитву, що довго залишався нерухомим. Пустельники, які зрідка його відвідували, застав святого в такій молитві, з благоговінням тихо віддалялися, щоб не порушити його споглядання.
Весною 1810 року після свого 15-річного перебування в пустелі преподобний Серафим повернувся до обителі. Не перериваючи безмовності, він до цього подвигу додав ще один – зачинився в монастирській келії, нікуди не виходячи і нікого в себе не приймаючи, безперестанку перебував у молитві та богомислі. У затворі преподобний Серафим набув високої духовної чистоти і сподобився від Бога особливих благодатних дарів – прозорливості та чудотворення. Божа Мати зі святителями Климентом Римським і Петром Олександрійським з'явилася подвижнику і дозволила закінчити затвор.
Преподобний Серафим Саровський почав приймати тих, хто приходить до нього за благословенням, порадою та духовною втіхою, з любов'ю називаючи всіх: «Радість моя, скарб мій». Старець бачив серця людей, і, як духовний лікар, зцілював душевні та тілесні хвороби молитвою та благодатним словом. Люди відчували його кохання, ласку і тяглися до старця. Кажуть, що були дні, коли до келії Серафима Саровського приходили натовпи людей. Багато різних зцілень здійснював над тяжкохворими преподобний Серафим. Він мав звичай мазати хворих олією з лампади, що горіла перед його келійною іконою Божої Матері «Розчуйся» (Радуйся Наречена Ненаречена), молився, і хворі отримували зцілення.
Старець бачив минуле і майбутнє, кількома словами окреслював майбутнє життя людини, давав поради, що здавались дивними, але згодом вони виявлялися рятівними для тих, кому були призначені. З 1831 преподобний Серафим багатьом віщував майбутній голод, і, за його порадою, в Саровській обителі зробили великий запас хліба, тому в монастирі не було голоду.
Дивіївська обитель
Преподобний Серафим був справжнім батьком для сестер заснованої ним Дівіївської жіночої громади, сестри зверталися до нього у всіх своїх духовних та життєвих труднощах. За вказівкою Божої Матері він відокремив дівчат від вдів і заснував для дівчат окрему Млинову громаду. Для утримання громади збудували млин, при якому й жили дівчата. Оточувала Млинову громаду канавка, вирита сестрами з наказу преподобного Серафима. Виконуючи вказівки Божої Матері, Серафим Саровський наказав сестрам вирити канавку вздовж стежки, якою пройшла Богородиця. Преподобний Серафим говорив, що канавка ця до небес висока і завжди буде стіною та захистом від антихриста.
Цю працю мали взяти на себе тільки сестри громади. Преподобний Серафим говорив: «Канавка ця – стопочки Божої Матері. Тут її обійшла Сама Цариця Небесна». Хто Канавку з молитвою пройде та півтораста Богородиць прочитає, тому все тут: і Афон, і Єрусалим, і Київ! Збереглося переказ, що преподобний благословляв брати землю з канавки на зцілення. За переказами, преподобний Серафим сам започаткував Канавку Божої Матері, бачачи недбальство сестер, які через непомірну тяжкість такої праці всі відкладали її копання.
І в останній період свого земного життя святий старець особливо дбав про своє улюблене дітище. 2 січня 1833 року преподобний Серафим віддав душу Господу під час уклінної молитви перед своєю іконою Богоматері «Розчулення».
Вже після смерті преподобного Серафима громади об'єдналися в Серафимо-Дивєєвську обитель, через 20 років перетворену на жіночий монастир. Серафимо-Дівіївський монастир називають четвертою долею або жеребом Пресвятої Богородиці. Першим Її долею називають Іверію – ця країна випала Матері Божій, коли апостоли кидали жереб, кому вирушити в якусь країну для проповіді Євангелія. Свята гора Афон – друге жереб Пресвятої Богородиці, третя доля – Києво-Печерський монастир.
Як і багато монастирів, Серафимо-Дивіївський монастир у роки радянської влади було закрито, і лише з 1991 року він почав відроджуватися до життя і набувати колишнього значення. Тисячі людей стікаються сюди, щоб пройти з молитвою знаменитою Богородичною канавкою та вклонитися головним святиням Серафимо-Дивіївської обителі – чесним мощам преподобного Серафима Саровського та чудотворному списку з ікони Пресвятої Богородиці «Умилення», що належала преподобному.
Преподобний Серафим Саровський своїм життям спростував слова про те, що вже неможливо досягти тих станів, які мали древні подвижники. Він завжди говорив про те, що у будь-який час, до кінця світу можуть бути справжні подвижники, бо «Христос вчора і сьогодні, Той же і на віки». Від християнина вимагається лише рішучість дотримуватися заповідей Христових та прикладу Його життя.
Духовний шлях преподобного Серафима відзначений великою скромністю, властивою російським святим. З дитинства обраний Богом, сарівський подвижник без вагань і сумнівів сходить від сили в силу у своєму прагненні до духовної досконалості. І своїм прикладом та настановами кличе нас до того ж.
Настанови преподобного Серафима Саровського
Безліч людей приходило до преподобного старця по допомогу. Він увесь світився духовною радістю, кажучи: «Немає гірше гріха і нічого немає гірше і згубніше духу зневіри». Цією тихою, мирною радістю він з надлишком наповнював серця оточуючих його людей, вітаючи їх словами: «Радість моя!» І гнітить житейське життя багатьох скорботних і шукаючих Бога людей під дією благодаті, що виливається від угодника Божого, ставав легшим.
Преподобний Серафим Саровський говорив: «Знайди світ, і навколо тебе врятуються тисячі», цю істину він підтвердив своїм життям. Ця заповідь є найважливішим ступенем на шляху духовного зростання і направляє нас до вчення про набуття Святого Духа. Преподобний Серафим Саровський у своїй бесіді з майбутнім подвижником віри - Н.А. Мотовіловим, який був зцілений від невиліковної хвороби по молитві святого старця, говорив: «Мета життя християнського полягає в набутті Духа Божого, і ця мета життя кожного християнина, який живе духовно.<…>Мета життя мирської звичайних людей є набуття, або наживання, грошей, а у дворян понад те – отримання почестей, відзнак та інших нагород за державні заслуги. Здобування Духа Божого є також капіталом, але тільки благодатним і вічним».
 |
Після смерті преподобного Серафима Саровського в 1833 році пам'ять про нього дбайливо зберігалася у віруючому народі. Розповіді та перекази про його життя, про духовні подвиги, настанови та рекомендації передавалися від покоління до покоління. Багато для збереження вчення преподобного старця зробили сестри Дівіївського монастиря.
І зараз із великою силою звучить його нагадування: «Господь шукає серця, сповненого любов'ю до Бога та ближнього; ось престол, на якому Він любить сидіти і з'являтися у повноті Своєї пренебесної Слави. «Сину, дай мені серце твоє, – говорить Він, – а все інше Я Сам додам тобі», – бо в серці людському Царство Боже вміщуватися може».
«Піст, молитва, чування і всякі інші справи християнські, – вчив преподобний, – скільки не гарні самі по собі, проте не в робленні тільки їх полягає мета нашого життя християнського, хоча вони і служать засобами для досягнення її. Справжня мета життя нашого християнського є набуття Духа Святого Божого».
Найдієвішим способом перейнятися Святим Духом преподобний Серафим вважав молитву: «Будь-яка чеснота, Христа заради чинна, дає блага Духа Святого, але... молитва найбільше приносить Духа Божого, і її зручніше всього кожному виправляти». І нагадував, що молитва не повинна бути формальною: «Ті ченці, які не поєднують зовнішню молитву з внутрішньою, не ченці, а чорні головешки!» І далі пояснював: «У молитвах слухай собі - розум збери і з'єднай із душею. Спочатку день, два і більше твори цю молитву одним розумом, окремо, слухаючи кожного особливого слова. Потім, коли Господь зігріє твоє серце теплотою благодаті Своєї і з'єднає в тобі оню в єдиний дух: тоді потече в тобі молитва та безперестанку і завжди буде з тобою, насолоджуючи і живлячи тебе...» Преподобний Серафим вірив у те, що, виконуючи це правило зі смиренністю можна досягти християнської досконалості і в мирському житті.
У розмові з Н.А. Мотовіловим преподобний Серафим пояснював: «Теплота благодаті Божої над повітрі, а нас самих. Вона і є саме та сама теплота, про яку Дух Святий словами молитви змушує нас кричати до Господа: теплотою Духа Святого зігрій мене! Нею зігріваються, пустельники і пустельниці не боялися зимової мрази, одягаючись, як у теплі шуби, у благодатний одяг, від Святого Духа витканий. Так і має бути насправді, тому що благодать Божа повинна жити всередині нас, у серці нашому, бо Господь сказав: Царство Боже всередині вас є. Під Царством Божим Господь розумів благодать Духа Святого. Ось це Царство Боже тепер всередину вас і перебуватиме, а благодать Духа Святого і зовні осяє, і зігріває нас, і, наповнюючи багаторазовими пахощами навколишнє повітря, насолоджує наші почуття пренебесною насолодою, напояючи серця наші радістю невимовною. Аби тільки ми самі любили Його, Отця нашого небесного, по-синовому. Господь одно слухає і ченця, і мирянина, простого християнина, аби обидва були православні і обоє любили Бога з глибини душ своїх, і обидва мали в Нього віру».
Мудрий старець продовжує свої настанови та через свій іконний образ. Одна з відвідувачок виставки ікон кузнецовського листа так говорить про образ Серафима Саровського:
 |
| Ікона Преподобного Серафима Саровського, іконописець Юрій Кузнєцов |
Вшанування преподобного Серафима Саровського
Народне шанування «батюшки Серафима» почалося задовго до його канонізації. Вірили в заступництво, чудотворення і святість чистого старця Серафима як прості громадяни, а й царська сім'я.
Перший документ, у якому з'являється пропозиція про канонізації широко відомого російському народу святого Серафима Саровського, датований 1883 роком – роком коронації Олександра III, через 50 років після смерті святого старця. Зберігся лист начальника московських жіночих гімназій Виноградова до обер-прокурора Святійшого Синоду Побєдоносцеву. У цьому листі він пропонує: «ознаменувати початок царювання, перед священним коронуванням государя імператора, відкриттям мощей благочестивого, всією Росією шанованого угодника, якого молитви і за життя його були дієві, тим більше тепер вони будуть успішними для великого государя, коли Серафим належить перед престолом Всевишнього в лику серафимівському».
Побєдоносцев поставився до пропозиції несхвально, можна сказати, що пропозиція офіційної канонізації викликала політичний скандал. Було багато суперечок та сумнівів у тому, чи є Саровський старець святим. Архімандрит (згодом митрополит та священномученик Серафим) Л.М. Чичагов написав чудову «Літопис Серафимо-Дивіївського монастиря», де велике місце приділено життю та посмертним чудесам батюшки Серафима. Особливою комісією було проведено розслідування чудесних знамень і зцілень, явлених за молитвами отця Серафима з вірою, що просив його допомоги. Розслідування це, розпочате комісією 3 лютого 1892 року, було закінчено у серпні 1894 року і проводилося в 28 єпархіях Європейської Росії та Сибіру. За свідченням графа С.Ю. Вітте, канонізації зажадав від Побєдоносцева особисто Микола II, через 20 років після першої розмови і 70 років після смерті преподобного Серафима Саровського.
«Святійший Синод, у повному переконанні в істинності і достовірності чудес, по молитвах старця Серафима тих, що відбуваються, віддавши хвалу дивному в святих Своїх Господу Богу, по суті благодійному твердій в праотецькому Православ'ї Російській Державі, і нині, в дні благословення , як давнині, що благоволила явити прославленням цього благочестя подвижника нове і велике знамення Своїх благодіянь до православного народу російського, підносив Його Імператорській Величності всепідданішу доповідь, в якій виклав наступне своє рішення:
1) благоговійного старця Серафима, який відпочиває в Саровській пустелі, визнати в лику святих, благодаттю Божою прославлених, а всечесні останки його - святими мощами і покласти оні в особливо приготовану старанністю Його Імператорської Величності гробницю для поклоніння і поклоніння і
2) службу преподобному отцеві Серафиму скласти особливу, а до часу складання такої, після дня прославлення пам'яті його, відправляти йому службу спільну преподобним, пам'ять же його святкувати як у день його преставлення, 2 січня, так і в день відкриття святих його мощей, і
3) оголосити про це у всенародну звістку від Святішого Синоду».
 |
Грандіозні хресні ходи передували і завершували хвилину прославлення преподобного Серафима Саровського. Урочисто і зворушливо, трясучи душу, звучало велич: «Ублажаємо тебе преподобне отче Серафимі». Народ зі сльозами радості на очах стояв уздовж усього шляху, бачачи, як государ, великі князі несуть на своїх плечах мощі дивовижного праведного старця, дивлячись на дивеївських сестер, які несли улюблену ікону преподобного Серафима Саровського – Божа Матір «Зворушена» (Радуйся) ). Служба закінчилася, але спів не припинявся і вночі: «З різних місць долинав спів - то гуртки прочан співали церковні піснеспіви. Не бачачи в пітьмі, можна було подумати, що звуки мчать з самого неба. Минула опівночі, а спів не замовкав...»
З цього часу преподобний Серафим Саровський прославляється і вшановується Церквою в лику святих Божих, а його святі мощі відкриті для всенародного поклоніння. Мощі та ікона Серафима Саровського зберігаються у Свято-Троїцькому Серафимо-Девіївському жіночому монастирі. Монастир стоїть поряд із селищем Дівєєво Нижегородської області.
Двадцять чотири роки біля святих мощей преподобного Серафима Саровського відбувалися чудотворення та зцілення, люди також продовжували йти до нього за допомогою у тілесних та душевних недугах.
5 квітня 1927 року, згідно з положенням про ліквідацію святих мощей «у всеросійському масштабі», із Саровського монастиря святі мощі Серафима Саровського були вилучені та вивезені у невідомому напрямку. Слід вів у Москву, в Донський монастир, а потім губився, але всі ці роки православні люди зберігали надію, що велика святиня російського народу не може бути втрачена безповоротно.
Наскільки незабутніми були дні канонізації преподобного в 1903 році, настільки ж величними, незважаючи на минуле майже століття, були дні в 1991 році, коли Руській Православній Церкві було повернуто велику святиню – мощі преподобного Серафима, Саровського та всієї Росії чудотворця. Обидві ці події залишили незабутній слід у народній душі. Батько Микола Булгаков згадує: «Ми прокинулися у Воскресенському соборі Арзамаса рано-вранці. Він уже наповнювався людьми. І знову на вулицю виходила черга до святих мощей преподобного Серафима і все росла, росла... Відчувалося, що це подія для всіх городян. І це ясно відчувалося як диво: те, що саме всі – і ті, хто й до церкви зовсім не ходив, – прийшли, прийшли не просто подивитися, але прикластися до мощей. Щось сталося... Щось таємниче у самій душі народу». Як і при першому здобутті, зараз багато хто здобув віру, знайшли втіху в скорботах, вирішення важких подивів і сумнівів духу, вказівку доброго, істинного шляху.
Випадковим чином, під час перекладу Музею історії релігії та атеїзму з Петербурзького Казанського собору в окрему будівлю, було виявлено останки, які не зафіксовані в документах музею. Відразу привернула увагу те, що на мощах були мідний хрест та рукавички. На одній вишито: «Преподобність отче Серафимі», на іншій: «Моли Бога за нас». Тут же було створено комісію, піднято документи канонізації святого у 1903 році та дуже докладний акт, складений при розтині мощів у 1927 році. При зіставленні мощів, знайдених у музеї, із цими документами було встановлено повний збіг до найдрібніших подробиць. Не залишалося сумніву, що виявлено мощі преподобного Серафима Саровського. Існують і не згодні з однозначністю зроблених висновків, так «Спільнота на честь воскресіння преподобного Серафима» стверджує, що святі мощі преподобного були приховані кимось із священнослужителів ще до того, як відбулося розтин мощей у 1927 році, і продовжують наполягати на медичній, криміналістичній та генетичні експертизи щодо їх ідентифікації.
Як би там не було, найважливіше те, що за більш ніж сторіччя не змінилося ставлення народу до свого заступника. Як і раніше, по всьому шляху проходження святих мощей з Петербурга до Москви, а потім до Нижегородської області, де знаходиться Дівіївський монастир, всі вокзали, прилеглі вулиці, храми були заповнені людьми зі сльозами радості на очах. У руках у багатьох були ікони Преподобного Серафима Саровського, сотні запалених свічок, величезні черги до святих мощів, постійно звучні подячні молебні, урочисті хресні ходи – все це говорить про те, що шанування преподобного Серафима Саровського у російського народу так само велике, незважаючи на майже сторічну атеїстичну історію країни. Мабуть, має рацію у своїх словах протоієрей Олександр Шаргунов, коли говорить про те, що «народ, незважаючи ні на яке своє сум'яття, ніколи не втрачає віри в Христа Бога».
Ця хода містами і весями Росії, від Невських берегів через Москву до Нижегородської землі, була подією величезного значення. Протягом усього шляху раку зі святими мощами супроводжував Патріарх Алексій ІІ. Він говорив: «Непростий час переживаємо. Час протистоянь, протиріч, нетерпимості. І в цей час відбувається друге здобуття мощей преподобного Серафима Саровського. І знову з величезною силою оживають його настанови: "Збери дух мирний, і тисячі врятуються навколо тебе". Преподобний Серафим, який так довго і лагідно навчав про набуття Святого Духа, сьогодні ще раз нагадує всім нам про християнський мирний дух».
Значення ікони
Існуючі списки ікон Преподобного Серафима Саровського є унікальними, оскільки це один із тих рідкісних випадків в історії іконопису, коли образ святого відображає його прижиттєвий образ. Від цього він набуває ще більшої виразності. Вся нескінченна доброта, вся Божественна безкомпромісність його віри в Господа відкривається нам у його іконописних зображеннях. Вклонитися іконі та мощам преподобного приїжджають паломники з усієї Росії та через її рубежі. А перед святом преставлення преподобного старця 15 січня, напередодні його, у Старий Новий рік, деякі паломники приїжджають у храм, щоб цієї ночі пройти разом із насельницями монастиря хресною ходою канавкою Цариці Небесної з читанням богородичного правила, в якому 150 разів повторюється молитва. Богородиці Діво, радуйся!». Паломники вважають, що ця служба, осяяна присутністю найпреподобнішого, залишає дивовижне святкове почуття і кажуть: «Ще один рік минув, слава Богу! А завтра батюшка Серафим і новий рік благословить!
Які чудеса сталися
 |
Росія, ХІХ століття. |
2007 рік. Мешканка м. Волгограда Марина розповідає. Одного разу її син і чоловік поїхали на тренування і скоро мали повернутися, але запізнювалися, і в жінки виникло явне почуття, що щось трапилося, ніби нависло щось темне і важке над її сім'єю. Вона одразу стала перед іконою Серафима Саровського і почала молитися батюшці Серафиму. Минув час, і у двері зателефонували. То були чоловік із сином. З'ясувалося, що якимось чином міліція помилково впізнала у дружині Марини злочинця, який перебував у розшуку. Три години його допитували у відділенні, хлопчик чекав. І раптом раптово прийшла звістка, що це не той, кого шукали, і чоловіка відпустили. Марина впевнена, що це прийшла допомога від святого Серафима. І не повірити їй важко – такі речі відчуваються завжди, щось звучить у повітрі ледь уловиме, але воно залишає цілком виразне відчуття, що це – від Бога, з волі Його.
Автор цих рядків у 2005 році була на послуху у Свято-Троїцькому Серафимо-Дивіївському монастирі. Працювали ми на архієрейському городі площею приблизно гектар. Справа була восени, основний урожай огірків вже зняли, а батоги із залишками тих огірків, що були пропущені раніше збирачами, обиралися і вирушали до компосту. Плеті – довгі, важкі, вила – самі важать кілограми два. Хитаючись, я тягала ці батоги, поки сестра Фотинія, молода, енергійна черниця, бачачи мої муки з вилами, не відправила мене відпочити.
На городі з нами працювала ще одна жінка, яка приїхала на послух із донькою, дівчинкою років п'яти-шести. Пам'ятаєте про житні сухарики батюшки Серафима, які досі дивіївські черниці сушать у тому ж чавунці, в якому їх сушив собі на їжу сам преподобний? Ось ці сухарики, які їй давали сестри-черниці, дівчинка роздавала і нам грала так.
Коли я вирушила сісти на лавку, всі були зайняті, грати можна було тільки зі мною. Вона налила мені водички і сухариків дала. Я попила, з молитвою прийняла сухарики. Прожувавши останній, встала і пішла до городу, якось ніяково стало: всі працюють, а я сиджу. І тут трапилося неймовірне: я взяла вила і не відчула їхньої колишньої тяжкості. Хочете – вірте, хочете – ні: не поступаючись зовсім молодим робітницям, просто літала по всьому наділу, збирала батоги на найдальшому від компостної ями кутку і легко несла їх через весь город, майже не відчуваючи ваги. Якась фізична частина мене знала, що ця вага пристойна, але це була зовсім інша, радісна сила, яка допомагала мені, ніби тримаючи на вазі. Цього відчуття я ніколи не забуду. Знаю, що тоді при всьому був присутній, як і скрізь у Дівєєві, неодмінно він, преподобний Серафим, який допомагає всім, хто вдається в молитві до нього, до його швидкої та вірної допомоги, і вдячна Богові за велике щастя – воістину відчути реальну присутність та дію у своєму житті чудового святого, якого Сама Богоматір називала лагідним словом «улюблене»…
