ميلاد القديس سيرافيم ساروف. المصائر المتبقية من حياة سيرافيم ساروف في ديفييفو. أعمال المعجزات بصلوات سيرافيم ساروف

كان إيسيدور تاجرا وحصل على عقود عمل الكاتدرائية في كورسك، لكنه توفي قبل الانتهاء من عمله. بقي الابن الصغير بروخور تحت رعاية والدته التي غرست إيمانًا عميقًا في ابنه.

بعد وفاة الرجل أغافيا موشنينا، الذي عاش خلال الوقفة الاحتجاجية في الكاتدرائية، أخذت بروخور معها ذات مرة، والتي تعثرت وسقطت على خطوتين. أنقذ الرب حياة مصباح الكنيسة المستقبلي: نزلت الأم الصغيرة ووجدت ابنها غير صالح للاستعمال.

جونيوس بروخور، الذي يتمتع بذاكرة عظيمة للمعجزات، تعلم القراءة والكتابة بسرعة. منذ طفولتي، أحببت حضور قداس الكنيسة وقراءة الكتاب المقدس وسير القديسين لأبنائي، والأهم من ذلك كله كنت أحب الصلاة وقراءة الإنجيل المقدس بمفرده.

كان ياكوس بروخور مريضا بشكل خطير، ولم تكن حياته سهلة. وفي الحلم صلى الصبي إلى الله ماتير الذي وعده أن يرده ويشفيه. وفجأة، عبر باب حديقة مشنينيخ، مر ممر يحمل أيقونة راية والدة الإله المقدسة؛ حملت الأم بروتشور بين ذراعيها وانحنت للأيقونة المقدسة، وبعد ذلك بدأت تختتم بسرعة.

حتى في شبابه، نضج بروخور قرار تكريس حياته وأغنيته بالكامل لله قبل دخول الدير. ولم تعبره الأم التقية وباركته على الطريق الأسود إلى الصلب، كما حمل القديس كل حياته على صدره. دمر بروخور مع الحجاج بيادق من كورسك إلى كييف لعبادة قديسي بيشيرسك.

كبار السن

في الخامس والعشرين من سقوط الورقة، ظهرت والدة الإله في وقت واحد مع القديسين اللذين احتفلا باليوم المقدس، في الشيوخ المرئيين النائمين وأمرته بالخروج من العزلة واستقبال نفوس الناس الألمانية، كما أملاه تعليمات، الصحة والشفاء. بعد أن باركه رئيس الدير على التغيير في أسلوب حياته، فتح الراهب أبواب قلايته للجميع.

شفى الشيخ قلوب الناس، وكطبيب روحي، شفى الأمراض العقلية والجسدية بالصلاة إلى الله والكلمة الكريمة. أولئك الذين أتوا إلى الراهب سيرافيم شعروا بحبه الكبير وسمعوا بفزع الكلمات الطيبة التي يمد بها الناس: "فرحي كنزتي". بدأ الشيخ بفتح زنزانته الفارغة ودزهيريل، المسمى اللاهوتي، فصاروا زنزانة صغيرة.

خرج الشيخ من الزنزانة حاملاً كيساً من الحجارة على كتفيه. اعترف القديس بتواضع: "أنا معذب من الذي يجبرني".

أضاف الراهب سيرافيم خلال بقية حياته الأرضية بشكل خاص عن طفلته الحبيبة دير زوجة العذراء. بينما كان لا يزال في رتبة هيروديكون، رافق رئيس الجامعة الراحل الأب باخوميوس إلى مجتمع ديفي إلى عميد الراهبة أولكساندري (ميلجونوفا)، الزاهد العظيم، ثم بارك الأب باخوميوس القس للمستقبل "أيتام سكو". لقد كان أبًا صالحًا للأخوات، وكان عليهن أن يتعاملن مع كل صعوباتهن الروحية والحياتية. ساعد المعلمون والأصدقاء الروحيون القديس في حماية مجتمع المغنيات - ميخائيلو فاسيلوفيتش مانتوروف، الذي شفى القديس من مرض خطير، ومن أجل فرحة الشيخ، قبل الفذ من الفقر الطوعي؛ أولينا (مانتوروفا)، إحدى أخوات ديفيفسكي، التي وافقت طوعا على الموت في طاعة الشيخ لأخيها، الذي ستظل هناك حاجة إليه في حياته؛ ميكولا أولكسندروفيتش موتوفيلوف، تحياتي أيضًا للقس. على ال. كتب موتوفيلوف معجزة القديس سيرافيم عن ميتا الحياة المسيحية. وفي بقية حياة الراهب سيرافيم كان يشفيه بالصلاة كل ساعة واقفاً في الصباح. دافع القديس سوفورو عن الوحي بوفاته قبل وفاته.

كان الجميع يعرفون القديس سيرافيم ويعجبون به باعتباره ناسكًا عظيمًا وصانعًا للعجائب. وبين النهر وقبل عشرة أشهر من وفاته، في البشارة المقدسة، تم تكريم الراهب سيرافيم مرة أخرى بظهور ملكة السماء برفقة معمد الرب يوحنا والرسول يوحنا اللاهوتي والعذارى الاثنتي عشرة. الشهداء والمكرمين. صليت السيدة العذراء مع الراهب لفترة طويلة، وعهدت إليه بالأخوات الإلهيات. وبعد الانتهاء من المحادثة، قالت لك فونا: "قريبًا يا حبيبتي ستكونين معنا". وفي هذا الظهور، مع الظهور العجيب لوالدة الإله، كانت شيخة من العذراء حاضرة، من خلال صلاة القديس لها.

خلال بقية حياته، أصبح القس سيرافيم أضعف بشكل ملحوظ وتحدث بشكل غني عن وفاته الوشيكة. في هذه الساعة، غالبًا ما كانوا يغليون البرونات البيضاء التي كانت واقفة في ظلمة زنزانته والتي أعدها لنفسه. أشار الراهب الموقر بنفسه إلى المكان الذي سيتم الثناء عليه فيه - نيابة عن كاتدرائية الصعود.

قبل وقت قصير من وفاة القديس سيرافيم المباركة، سأله أحد الرهبان الأتقياء: "لماذا لا نستطيع أن نعيش مثل هذه الحياة البائسة التي عاشها النساك القدماء؟" - "لذلك،" - آمن الرجل العجوز، - "لا يوجد مثل هذا العزم، لو كانت العزمات قليلة، لكنا نعيش مثل آبائنا، من أجل النعمة والمعونة للمؤمنين، ونبحث عن الرب بكل قلوبنا". كما كنا من قبل، لأنه في كلمة الله، الرب يسوع المسيح هو هو اليوم وإلى الأبد" (عب 13: 8).

صلوات

Troparion للنظام، نغمة 4

في شباب المسيح وقعت في الحب أيها المبارك، وتعبت في الصلاة والعمل المتواصل في البرية، وظهرت لوالدة الإله من أجل أعمال الله. / احفظنا بصلواتك يا سيرافيم مثل أبينا.

تروباريون للممجّد نفس الصوت

في شباب المسيح، أحببت، مثل واحد، أن تكسب نصف عطشك، / في الحياة المهجورة، بصلواتك وعملك المتواصلين، / / السيرافيم السماوي في ترنيمة الرفيق، / في يرث المسيح الحب الذي يمتد أمامك، / بعد أن وقعت في حب والدة الإله، ظهرت، / التي تسعد بالإعجاب بها: / احمنا بصلواتك، فرحنا، / شفيعًا دافئًا أمام الله، /

كونتاكيون، النغمة 2

وبالمثل، فقد ضاع جمال العالم وما في العالم، / انتقلت إلى دير ساروف / وبعد أن عشت هناك كملاك، / خلصت بالثروات، / الذي أغنت به وباركته المعجزات . / وأنت أيضًا متيقظًا: افرحي يا سيرا فيم، يليق بأبينا.

فيديو

الفيلم الوثائقي "العامل المعجزة سيرافيم ساروف". شركة التلفزيون "Neofit TV" التابعة لدير موسكو دانيلوف، 2003

الأدب

بوابة ويب مخصصة لتقديس القديس يوحنا المئة. سيرافيم ساروفسكي.

مواد ويكيستان

الجانب الموقع الأرثوذكسية الروسية:
"جورتوزيلنا ساروفسكايا بوستين والنصب التذكارية فيه" م.: دير ستريتنسكي، 1996، 241 ص. ص 64، 85، 91.
الجانب الشهري مجلة بطريركية موسكو
القديس سيرافيم ساروف // الصفحة الجانبية لموقع "أبيتكا فيري"

القس سيرافيم ساروف، صانع المعجزات، الذي كان يحمل اسم بروخور قبل لونه، ولد في 19 يونيو 1759 لعائلة تجارية تقية من مدينة كورسك. منذ الطفولة، اتسمت حياتي بعلامات رحمة الله. حتى في مرحلة الطفولة، كنا نسقط في الهيكل بلا مبالاة، حتى لا نصبح غير أكفاء. بعد ذلك، عندما كان شابًا، أصيب بمرض خطير، وعدت والدة الإله والدته بأنه سوف يُشفى، وعندما أحضروه إلى أيقونة كورسك لوالدة الرب، كان يرتدي ملابسه بسرعة.

الأم تبارك بروخور في الدير

وفي السابعة عشرة من عمره، بقي الشاب محرومًا من العالم، وباركته أمه بصليب بسيط، لن تنفصل عنه حتى نهاية حياتها. عمل لمدة عامين في صحراء افتراض ساروف، بسبب شراسة تاج النظام الأسود، ثم في 18 سبتمبر 1786، أخذ النذور الرهبانية من اسم سيرافيم الذي يعني "نصف مبارك". في المستقبل القريب تم تعيينه في رتبة هيروديكون، ثم هيرومونك.

بعد ذلك، قام الراهب بالعيش في الصحراء، حيث قام بقطع زنزانته على نهر ساروفكا. بعد أن اختبر قوة الشيطان، صلى القديس سيرافيم، بعد أن عزز إنجازه، على الحجر بيديه المرفوعتين لألف يوم وليلة: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". إنه الشيطان الذي لا يستطيع أن يقلب الناسك روحياً، ويلهم اللصوص أن يهاجموه ويوقعوا به جروحاً مميتة كثيرة. وبعد ذلك شفيت والدة الإله وتم القبض على اللصوص بغير حقد.

بعد أن ارتدى الراهب ملابسه، عانى من الجنون لمدة ثلاث سنوات. من أجل مآثره، حصل الراهب على هدية الاستبصار وصنع المعجزات، وبعد الإغلاق بدأ يستقبل كل من سبقه بالفرح والسلام. وقد أرشد الجليل تعليماته بالشفاء والنبوات والمعجزات. الهدية الرئيسية التي رفضناها بسبب محبتنا اللامحدودة لله هي المحبة الشاملة لجيراننا. "المسيح قام يا فرحي!" - بهذه الكلمات لمس الشيخ الحامل الجلد الذي جاء من قبل.

الفنان بافلو ريجينكو

اعتمد الراهب سيرافيم في كلامه البسيط على الرسالة المقدسة وأعمال الآباء القديسين. وخاصة شانوفاف سيرافيم ساروفسكيالأبطال القديسون والمتعصبون للأرثوذكسية وكل من يأتي يطلب منهم الحفاظ على إيمانهم الذي لا يقهر بالله. بعد أن قام الراهب المبجل بتحويل العديد من المنشقين بالحب، حرم نفسه من عفوه. في عام 1833، كان القس سيرافيم ساروف، بنور رؤاه للرب واكتشافاته، لاهثًا في الصلاة أمام أيقونة والدة الإله "روزتشولينيا"، التي صلى أمامها طوال حياته. وحتى بعد وفاته، حدثت معجزات لا تعد ولا تحصى عند قبر القديس، حيث تم جمعها بعناية كشهادات، وفي عام 1903 تم إعلان القديس قديساً.

مع العلم أن كل ما حاولناه سيأتي إلينا في نظر الله، فإن العمل الفذ العفوي والحب اللاواعي المنتشر لبشرة الناس جعل الراهب زاهدًا عظيمًا، وتألق اسمه في جميع أنحاء البلاد. اليوم، كما كان من قبل، يتدفق المؤمنون إلى ذخائر القديس في نهر لا نهاية له، طالبين المساعدة من الله بصلوات القديس.

1 منجل للأسلوب الجديد تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية باليوم المقدس لخلق ذخائر القديس غير القابلة للفساد سيرافيم ساروفسكيماذا حدث عام 1903، بعد 70 عاما من وفاته. اليوم الخامس عشر يصادف نياحة القديس سيرافيم ساروف. في مثل هذا اليوم من عام 1991 - حتى بعد العصر الرادياني - تم اكتشاف رفات القديس سيرافيم ساروف بأعجوبة مرة أخرى. في هذه الأيام، يتم الاحتفال بالخدمة المقدسة في الكنائس والأديرة في جميع أنحاء روسيا، ويقوم الأشخاص الذين يحملون اسم القديس بوضع علامة على أسمائهم.

ستاتي وتخمين حول سانت. سيرافيم ساروفسكي

. المتروبوليت فينيامين (فيدشينكوف) عن القديس سيرافيم ساروف.
. مقال بقلم أوليكسيا إيليتش أوسيبوف، الأستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية.
تقرير عن حياة القديس سيرافيم.
بسبب طفولة جلد الشعب الأرثوذكسي
. اكتب إلى ن. أكساكوفا.

. وصف دير زوجات الثالوث الأقدس سيرافيم ديفسكي.
. عظة عن القديس سيرافيم، القديس يوحنا شنغهاي (مكسيموفيتش)، ألقاها عام 1928.
شيخ معروف ورفيقنا الأرشمندريت يوحنا (سيليانكين).

هناك حاجة ماسة إلى الأشخاص المقدسين

لقد ذهبت مؤخرًا في رحلة حج إلى موطن أسلافي في أراضي نيجني نوفغورود: في أرزاماس وديفيفو - وهو مكان مرتبط باسم سيرافيم ساروف.

أولاً، أخبرني أحد معارفي، وهو طالب في كلية الفلسفة، عن القديس الروسي الشهير سيرافيم ساروف، وهو شخص متدين للغاية وراء عالم ساعة الراديان.

عندما كنت في متحف دوستويفسكي في روسيا القديمة، قال القس الأب أغاثانجيل، بعد أن قرأ الدرس "يسوعان" من الرواية الأولى "غريب، رائع، غير حكيم، غريب غير متوقع"، إنني "حصلت على عدالة عظيمة للكنيسة" وباركني بأيقونات سيرافيم ساروف.

وكانت امرأة من ديفييفو، التي قرأت روايتي الأولى، مندهشة من أنها كتبت شيئًا تعرفه، وكانت تبحث عنه لفترة طويلة. ونتيجة لذلك، عرفتني. معها، رفضت طلب الذهاب إلى Diveyevo، حيث كنت أذهب لفترة طويلة قبل سيرافيم ساروف.

تُسمى قرية ديفييفو، حيث تم بناء دير سيرافيم ديفييفو للنساء، بالمجال الرابع لوالدة الإله المقدسة. الذي تم تحديد مصيره بعد 150 عامًا من لحظة إنشاء الدير والذكرى العشرين. تم تجديد معظم الكنائس التي بنيت تحت حكم راديان على المدى القصير في الماضي.

في عام 1991، تلقى الجيش في ديفييفو إضافة قوة سيرافيم ساروف. يتم تخزين الروائح الكريهة في كاتدرائية الثالوث وهي متاحة للاستخدام. بعد أن وصلت إلى الآثار المقدسة I. ما كنت متحمسًا له أكثر هو الخطب الخاصة للقديس سيرافيم المعروضة هناك: يو كروس، بوستول، فزوتيا، موتيكا وغيرها.

تم تنظيم دير النساء بالقرب من ديفييفو (الذي يقع على بعد 12 ميلاً من ساروف) في عام 1788 عند ولادة والدة أولكسندر (في العالم أجافيا سيمينيفنا ميلجونوفا هي أرملة عقيد، وهو مالك أرض ثري من فولوديمير). عندما تم إنشاء الدير، كان صغيراً، ولم تعترف به بعد لا السلطة العلمانية ولا الروحية للمجتمع الذي يضم العديد من النساء المتدينات، بغض النظر عن رتبتهن الريفية.

طلبت مؤسسة الجماعة الطوباوية ألكسندرا، وهي تحتضر، من الأب سيرافيم أن يساعد ديرها، حتى تتمكن من التعامل مع مصائر حياتها المتبقية. بدأت بشكل خاص في حفر الخندق الذي أصبح ضريحًا لدير ديفيفسكي. من يمر عبر هذه القناة بالصلاة ويقرأ القرن الثاني لوالدة الإله، كل شيء هنا: جبل آثوس، وأورشليم، وكييف! - قال سيرافيم ساروفسكي.

لمدة يومين مشيت عبر هذا الأخدود.

قال القس سيرافيم ساروف إن الناس سوف يتعرفون على كلمة ديفيفا ليس من كلمات قرية ديفيفا، ولكن من الأعمال والمعجزات العجيبة - من "المعجزة الرائعة"، كما يحدث. "الجلد السعيد، الذي لديه سيرافيم المسكين في حياة العذراء، من جرح إلى جرح، لأن والدة الإله، ملكة السماء، تأتي اليوم بالعذراء!"

يأتي الكثير من الناس إلى Diveev في رحلة للسؤال والصلاة. وهناك أيضًا من يأتي على أمل الشفاء؛ أحضر شعبك. علاوة على ذلك، فإن عدد النساء بين الحجاج أكبر من عدد الرجال.

الحج الأرثوذكسي يكتسب زخما. العديد من الحافلات السياحية تجلب عدداً كبيراً من السياح من جميع أنحاء منطقتنا من الخارج القريب والبعيد.

ما هو: الحج أو السياحة؟

كثير من الناس يطلقون على أنفسهم الحجاج. إذا كان السبب هو رائحة السياح الكريهة، فهذا أمر مقزز. والأفضل من ذلك، ستكون هناك صلوات على الآثار المقدسة، حتى على البيرة. يرجى التوقف عن شراء الهدايا التذكارية من محلات الكنيسة أو المخدرات.

لا يمكن للكاتدرائيات الجميلة أن تستوعب جميع الأشخاص الذين يحتاجون إليها، وكل ما يمكن سماعه هو بث الخدمة في الشارع. على الرغم من أن التجارة مهمة كما هو الحال في المعبد. حتى بدون الروح القدس، أجمل الكنائس لن تكون موجودة.

لمن تعتبر تجارة المعابد ومباني الكنائس ذات الأشياء "المضيئة" تذكرنا بأحد أفلام "القديس سانت جورجين".

حسنًا، لقد كانوا يتاجرون بالقداسة. اعتقد الناس على نطاق واسع أنهم بشراء "صكوك الغفران" كانوا يشترون غفران خطاياهم.

من المهم جدًا أن تتمكن من شراء "قداسة" رخيصة في متجر الكنيسة بدون روح أو إيمان حتى يتم سماعك في يوم القيامة.

ويمكن استخلاص قوة إيمان هؤلاء الأشخاص من الآخرين أثناء تناول الوجبات. كل من حاول تجاوز الكأس، بعد أن اقترض المال للمجموعة بأكملها، مر بما فعلته شتوفخانينا. على أية حال، هل ترغب في إنفاق أي منها بدون سنت واحد في يوم القيامة؟

يأتون إلى الدير للصلاة، وتطهير أرواحهم، ثم يرتكبون الخطايا على الفور، على أمل أن يغفروا خطاياهم عن طريق الاستحمام في جيريلي سيرافيم ساروف.

تم دفن موقع القديس سيرافيم في ساروف تحت صخور راديانسك. في الستينيات، كان مكان Dzherel الجديد لا يزال يصل إلى المنطقة المسيجة، ثم تم نقله إلى ضفة نهر ساتيس. كانت هناك أسطورة عن الجنود الذين خدموا في منطقة تطويق المنطقة المدفونة في الغابة بالقرب من ساروف، عندما ظهر طفل يرتدي رداءً أبيض. عندما سئل: "ديدوسيا، لماذا تهتم هنا؟" - لم يؤكد الشيخ أي شيء وضرب الأرض بهراوة بيشوف ثلاث مرات. عند تلك النقطة، بدأ الماء يتدفق من ثلاث بقع.

انزلق الدريث الشائك خلف الجيريل. وهي الآن متاحة لجميع المؤمنين بالقرب من قرية تسيجانيفكا التي زرتها.

هناك الكثير من المؤمنين في روسيا! وهناك المزيد من الناس الذين يريدون أن يصدقوا!

في ***************** تم تركيب كنيسة صغيرة في سيرافيم كرّسها قداسة البطريرك أوليكسي الثاني تكريماً للسيرافيم الجليل في المنجل الأول عام 1993. لقد غيروا مسار نهر ساتيس، الذي يتدفق هنا، بحيث تستنزف القطرات الحمام.

الشعب الروسي يريد أن يصدق ذلك. الياك غالبا ما يخدع!

وتقع المواقع التذكارية الرئيسية لسيرافيم ساروف - الأماكن الفارغة القريبة والبعيدة، وكذلك دير ساروف نفسه - بالقرب من الموقع المغلق "أرزاماس -16"، المركز النووي الروسي المفكك. تم حظر الوصول للسياح والحجاج.

أسمع الحقيقة من سيرافيم ساروف نفسه. وليس فيما خلق باسمي.

تم الكشف عن الكثير من الوحي من حياة القديس من خلال وجهة نظر ملوثة وخاضعة للرقابة. قم بتثبيت السيرافيم الموقر على نسختك الأصلية الأساسية، ولم يكن أحد مسلحًا بشكل مفرط، وربما لم يتم الحفاظ عليه. تم تنقيح الإضافات إلى مخطوطة الحياة الأولى للقديس (التي كتبها هيرومونك سرجيوس عام 1837) بواسطة المتروبوليت فيلاريت.

من كتاب "مرضى الله سيرافيم" الذي أعطاني إياه الأب أغاثانجيل من روسيا القديمة، تعلمت الكثير عن حياة الشيخ العظيم.

ولد القس سيرافيم ساروف في كورسك في 19 يونيو 1754 لعائلة التاجر الغني البارز إيسيدور موشنين وأصدقائه أغاثيا، ويطلق عليهم اسم بروخور.

عندما كان بروخور يبلغ من العمر 7 سنوات، أخذت والدته الصبي معها إلى أعلى الزنزانة في إحدى أهم الزيارات إلى كاتدرائية سرجيوس كازان، والتي حصلت عليها بعد وفاة رجل. سقط على الأرض بإهمال، وتفاجأ بفقدان قوته.

الشاب بروخور مريض بشدة. حلمت بالصلاة إلى والدة الإله لكي تشفيه. في ساعة الموكب المقدس، تم نقل أيقونة راية السيدة العذراء مريم عبر الباب، وأحضرتها بروخورا إلى الأم حتى تتمكن من الانحناء للأيقونة، وبعد ذلك جفت.

سيقول الملحد أن كل هذه المعجزات محض أكاذيب. إذا كان الشخص المؤمن قد اختبر الشفاء بشكل خاص، فكيف لا تؤمن به؟!

بروخور، بعد أن كبر، التاجر الموجود على اليمين لم يحب والده. يفضل قراءة الكتب. منذ طفولته، كان بروخور جادًا، يلعب بأكثر الألعاب الطفولية تطرفًا، ويبحث عن رفاقه المشابهين له في الروح. "أدركه النور ولم يلتقطه"!

في عيد ميلاد بروخور السابع عشر، قرر الابتعاد عن الضوء وسلوك طريق تشين الفجل. ورغم أن الأم لم تكن راضية، إلا أنها باركت ابنها.

في عام 1776، قام بروخور برحلة حج إلى كييف بيشيرسك لافرا، حيث باركه الشيخ دوسيتيوس (الذي، كما تم شرحه لاحقًا، كانت ابنة عائلة تيابكين من نبلاء ريازان) وأشار إلى مكانه - صحراء ساروف - هناك بروخور مذنب للاستماع إلى بروخور. chenci.

في عام 1778، أصبح بروخور مبتدئًا في عهد الشيخ يوسف في دير ساروف، وفي عام 1786، عن عمر يناهز 32 عامًا، قبل الرهبنة وأصبح سيرافيم، والذي يعني بالعبرية "نصف القلب" و"من المرح".

وأشار هوميروس أيضًا إلى أنه ليس من قبيل الصدفة أن يحمل كل واحد منا اسمه: اسم كل شخص له معنى عميق. سيرافيم - وراء المظاهر الطويلة الأمد، أعظم الخليقة. هذه روح مشرقة البصر، بلا خطيئة، دون معرفة، والتي احتوت في داخلها مثل المعرفة، مثل الكروبيم، وحتى أكثر من ذلك - الحب. السيرافيم هو رتبة الملائكة، ومحطة الحياة الباقية والأقرب إلى الله، وأعلى درجات النعيم.

وببركة رئيس الدير الأب باخوميوس، حكم الشاب المبتدئ في شجيرة الغابة وقام هناك بأعمال الصلاة. بعد وفاة رئيس الجامعة، أرسل الأب سيرافيم عام 1794 عائلته للعيش في الصحراء في غابة ساروف الكثيفة.

عندما غادر الأب سيرافيم للعيش في غابة كثيفة في زنزانة صحراوية، هتف ليس فقط بثقة بالنفس، ولكن أيضًا بأحر الاتصالات مع رئيس دير ساروف الجديد، الأب إيساي.

كانت الزنزانة تقع على بعد خمسة أو ستة أميال من الدير، على الجانب الأيمن من نهر ساريفكا - ما يسمى "الصحراء البعيدة". من الخلية طور سيرافيم المدينة وحكم النحال الذي جلب العسل الغني. كان سيرافيم يرتدي نفس الملابس، ويحصل على طعامه من الغابة، وينام قليلاً، ويصوم، ويعيد قراءة الكتب المقدسة، ويصلي لفترة طويلة.

لمدة خمسة عشر عامًا، عاش سيرافيم ساروف وحيدًا في الغابة، في صمت تام، مكملًا صيامه. وبعد تعريض جسده لدغات البعوض، أصبح كل شيء منتفخًا ومغطى بالبقع. والشهادة كيف عاش سيرافيم بين يدي الدب الذي سبقه.

قبل الأسبوع وعطلة الكنيسة، جاء الأب سيرافيم إلى الدير، وسمع الخدمة الإلهية هناك، واعترف. ومع ذلك، ذهبت إلى صحرائي.

كانت الأيقونة المفضلة لدى الشيخ هي أيقونة والدة الإله "روزتشولينيا" والتي أطلق عليها الراهب اسم "فرحة كل الأفراح".

تم إبلاغ هيرومونك سيرافيم، في وقت فراره، مرارًا وتكرارًا بمنصب رئيس دير الأديرة المختلفة من مناصبه في المكتب. رأى آل فين ذلك على الفور.

قبل الشيخ سيرافيم، ذهب كل من الرتب والعلمانيين بفرح.

أولئك الذين سمعوا عن مجد الشيخ، ثلاثة لصوص من قرية كريمينكي، بالقرب من ديفييف، هاجموا الأب سيرافيم في 12 يونيو 1804. عند وصوله إلى مدينته، كان لدى الأب سيرافيم عصير في يديه، لكنه لم يستسلم. كسر اللصوص رأس سامتنيك، وكسروا أضلاعه، واقتحموا الزنزانة، لكنهم لم يعثروا على شيء. جاءت الرائحة الكريهة، وترك الأب سيرافيم مقيد اليدين والقدمين، ليموت من الضرب المبرح.

لقد رأى الأب سيرافيم بالفعل، هرب من القيود وغادر الدير.

تم العثور على هؤلاء اللصوص، وقام سيرافيم بابتزازهم وطلب من المحكمة إعفاءهم من العقوبة.

وبعد أن شفي الأب سيرافيم من مرضه بعد خمسة أشهر، توجه إلى صحرائه البعيدة. فقط عندما تبدأ المشي، تصبح منحنيًا جدًا.

بعد وفاة رئيس الجامعة، الأب عيسى، أصبح الأب سيرافيم موفشار. توقفوا عن الخروج حتى غادروا المنزل. تم إحضار القنفذ البائس من الدير ، وكان هو نفسه يسير على شظاياه بكرامة.

وفي الدير، وبعد خمسة عشر عامًا من العيش الفارغ، توجه الإخوة الرهبان للانضمام إلى رئيس الدير الجديد الأب نيفونت.

في الدير، كانت حياة الأب سيرافيم سلسة وسط صراعات صعبة مع إخوته والأب نيفون. لم يحب الساريف الزاهد، مما أعاقه واضطهده برتبة جديدة، خاصة في الفترة المتبقية من حياة الأب سيرافيم – فترة العزلة والشيخوخة. وكان هناك اضطهاد على الشيوخ وعلى الإخوة. أكمل تشنتسي تعليم القديس سيرافيم قدر استطاعته فقط؛ مرة واحدة، على سبيل المثال، أخذوه ووضعوه في مكان جديد.

ونتيجة لذلك، أصبح الأب سيرافيم ساميتنيك. دون الذهاب إلى أي مكان من زنزانتك ودون أن تأخذ أي شخص ما يصل إلى خمس صخور. لم تُحرق زنزانة سيرافيم قط، بل كانت تنام على أكياس من الحجارة. وضع يده على بوق من خشب البلوط وطلب منه أن يشعر بنفسه فيه.

وبعد خمس سنوات من العزلة الدائمة، بدأ الأب سيرافيم يستقبل الناس بروح الألفة. تلاشى عدد أبناء الرعية الذين حاولوا الانسجام مع الشيخ بالآلاف. أمام كل من جاء صرخوا عبارة "فرحتي!" وليكن مع عبارة "المسيح قام!"

شعر إخوة الدير بالغيرة عندما جاء المرشدون إلى سيرافيم فرحًا. قالت الرائحة الكريهة للرجل العجوز في حزن: لماذا تأخذ كل شيء؟

لم يقبل الشيخ سيرافيم فحسب، بل قبله أيضًا. وهكذا، تم شفاء مالك الأرض إم. في. مانتوروف من مرض اعترف به الأطباء السلميون. في عام 1831، نفس مالك الأرض M. A. تعافى موتوفيلوف كرجل عجوز بسبب مرض خطير.

وفقًا للأسطورة، تم تقديم قديسي القديس سيرافيم ساروف من قبل الإمبراطور ألكسندر الأول نفسه في عام 1825.

كان سيرافيم ساروف ممثلاً لظاهرة جديدة في ذلك الوقت تسمى "الشيخوخة". كان العديد من رؤساء الكنيسة يشعرون بالغيرة من هذا الابتكار ولم يثنوا عليه.

احترم جورجي فلوروفسكي أن سيرافيم كان سر الروح وليس المعلم. صورتك وحياتك كلها هي بالفعل تجليات للروح القدس.

في عام 1827، في منطقة ليست بعيدة عن نهر ساريفكا، بيلا دزيريلا، قاموا ببناء كوخ صغير للشيخ سيرافيم، والذي كان يسمى "المكان القريب".

أما بقية الأقدار، إذا كان الشيخ لا يستطيع المشي وكان مريضا، فلا يزال على قيد الحياة في دير ساروف. توفي الأب سيرافيم عام 1833 في قلايته أثناء ساعة الصلاة جاثياً على ركبتيه.

"السيرافيم الشعبي" بدأ قبل وقت طويل من إعلان تقديسه، حتى خلال حياته. تمت كتابة اقتراح تقديس سيرافيم ساروف ************ في عام 1883 لإحياء ذكرى اعتلاء القيصر ألكسندر الثالث العرش. ألي رئيس النيابة ك. إن النهج الذي اتبعه بوبيدونوستسيف في التعامل مع هذا الاقتراح ليس جديرا بالثناء.

فقط في عام 1902 طلب القيصر ميكولا الثاني من بوبيدونوستسيف أن يشهد التطويب الرسمي لسيرافيم ساروف. لا يزال ميكولا الثاني يريد النهوض لأنها فصلته عن الناس.

في عام 1903، قامت لجنة برئاسة متروبوليت موسكو فولوديمير بفحص رفات سيرافيم موشنين. كان من المحترم أن رفات القديس كانت خالدة. لم يتم الكشف عن عدم قابلية الآثار للفساد. وقد مدح المجمع المقدس مرارًا وتكرارًا "الشيخ الموقر سيرافيم، الذي يرجو أن يُعترف به بين القديسين في صحراء ساروف".

ارتبطت الأحداث المحيطة بتطويب سيرافيم ساروف بتعاطفه مع المؤمنين القدامى. يُصوَّر القديس سيرافيم على الأيقونات مرتديًا رداء أسود مؤمنًا قديمًا مع صليب نحاسي مصبوب "مؤمن قديم".

تم رسم أيقونة سيرافيم ساروف من صورة حياته التي أنشأها الفنان سيريبرياكوف (المقيم سابقًا في دير ساروف) قبل 5 سنوات من وفاة الشيخ.

في عام 1903، تم تحقيق النظافة المحلية في ساروف بمشاركة الملك وأعضاء آخرين من الرتبة الإمبراطورية، بإجمالي حوالي 150 ألف شخص. بعد ذلك، في عام 1904، ولد تساريفيتش أوليكسي للقيصرة، مما ميز إيمان الإمبراطور والإمبراطورة بقدسية العامل المعجزة سيرافيم.

بعد ثورة خريف عام 1920، تم الكشف عن السرطان مع رفات القديس سيرافيم ساروف بقرارات المجلس المحلي للراد. في عام 1922، تم نقل الآثار إلى موسكو إلى متحف الغموض الديني في دير دون. وفقط في ربيع عام 1990 في لينينغراد، في مخازن متحف تاريخ الدين والإلحاد في كاتدرائية كازان، تم العثور على بقايا غير معروفة (!) لا يمكن وصفها. كما تم التصديق على البقايا من قبل اللجنة التي أثبتت أن البقايا كانت من ذخائر القديس سيرافيم ساروف.

أصبح القديس سيرافيم ساروف بمثابة مؤخرة حياة لكثير من الناس.

فليتكو 1878 فرك. ذهب دوستويفسكي مع صديقه فولوديمير سولوفيوف إلى صحراء أوبتينا، واجتمعا مع أمبروز الأكبر. أعتقد أن أمبروز أوبتنسكي نفسه هو النموذج الأولي للشيخ زوسيمي من رواية "الأخوة كارامازوف". دعونا نقارن زوسيما وسيرافيم ساروف. في رواية “الإخوة كارامازوف” يصف زوسيما مباشرة حلقة من حياة سيرافيم ساروف، إذ “في أحد الأيام جاء إلى القديس العظيم الذي كان يزأر في الغابة، في زنزانة صغيرة، وظهر فوقه القديس العظيم ، يصل إلى الجديد ويعطيك بلا خوف." *******: "اذهب قائلًا: المسيح معك"، فيسمع ويفهم الوحش الضار، بلا أذى."

من المحتمل أن سيرافيم ساروف نفسه أصبح القائد قبل أن يكتب تولستوي قصة عن مصير الإمبراطور ألكسندر الأول الذي قاد سيرافيم الأكبر، وبعد موته المزيف كان يأمل أن يصبح مثله، ليصبح شيخًا تحت قيادته يام فيدير كوزميتش.

بعد غوغول ودوستويفسكي وتولستوي، قدمت أيضًا أوبتينا إلى البثرة، واصفةً أعدائي في رواية "ماندريفنيك" (الغموض). بعد أن أكمل رحلة الحج إلى الأراضي المقدسة في إسرائيل. بعد أن زار الأديرة الأرثوذكسية في اليونان وآثوس.

في اليونان، في القرن التاسع، تم تشبيه مدينة ميتيوري بسميتنيكي - الصحاري المحصنة. استقر الزاهدون بالقرب من وديان المنحدرات الحجرية، وقاموا بإنشاء أفران صغيرة في خلاياهم. وفي الصوم والعزة والصلاة، تفوح رائحة روح الله القدوس.

خلقت التقاليد الأثوسية إخلاصًا كاملاً للصلاة - "الهدوئية" (من اليونانية: الهدوء والسكينة والرضا عن النفس). تقوم فلسفة الهدوئية على مفهوم أن كل إنسان يقضي أصعب الأوقات في الصلاة ويطلب الله بقلبه يستطيع أن يزيد الطاقات الإلهية روحياً.

رهبان ونساك من أديرة ميتيوري - القديس هارلامبيوس، والقديس سبيريدون، والقديس استفانوس وآخرون - الذين يساوون غنياً القديس سامتنيك سيرافيم ساروف.

غالبًا ما تقارن سيرافيم ساروف بالكنيسة الكاثوليكية المقدسة فرانسيس الأسيزي. والأهم هو أن نصبح مثل المسيح، وكذلك كرامتنا اليومية.

كلاهما كان مليئا بالبهجة. وعاش القديسان نسكيين دون أن يضحيا بصحتهما. تم وضع الاستياء بعناية قبل عمل الضمير والإصغاء من باب الحب والحديث عن المخلوقات.

إذا كان فرنسيس قد كسر مطابقة العالم وقلّد حياة المسيح بتحدٍ، فإن سيرافيم كان يصلي بهدوء وبعيدًا عن الناس، بتواضع على حجر بالقرب من مكانه المهجور.

يُطلق على سيرافيم ساروف اسم كائن سماوي، لأنه يعيش على الأرض وفقًا لقوانين ************ دون ضرر، واضعًا نفسه أمام الجميع بدافع الحب. سوف تكون حاضرا في الحال، سواء في هذا العالم أو في العالم الخارجي. سيرافيم وسوف يكون Potoibichnym!

من بين جميع القديسين، بالنسبة لي سيرافيم ساروف هو قدس الأقداس.

أود أن أكون مشابهًا لسيرافيم ساروف في أعمق صفات الإيمان والفرح والمحبة للقريب، في لطفه، في شجاعته، في قداسته.

القداسة في رأيي تعني احترام الطاقات الإلهية. وقد أظهر ذلك سيرافيم ساروف لمالك الأرض موتوفيلوف، الذي شعر بالدفء في الصقيع الذي خرج من الرجل العجوز، وأمسك شمعة أمام الراهب.

ماذا يحتاج القديسون؟

القديسون هم دليل على جدوى عيش حياة كاملة. إن مجرد التفكير في مثل هذه الإمكانية يساعد بالفعل ويعتبر خطيئة. وبهذا المعنى، فإن القديسين هم المثل الأعلى لحياتنا. وفي قدرتنا على إعادة الخلق، التي اكتملت حتى الآن، فإننا نتقدم للأمام.

عبادة القديس هي عبادة النور، كما لنا جميعًا.

ومحور الكنائس البروتستانتية ليس به صور للقديسين؛ الناس يعبدون الرب أكثر.

ومن غير المرجح أن سيرافيم ساروف أراد أن يعطى للقديسين. إنه خفيف ولا يدفع.

الموتى فقط لا يسمح لهم بإطعام المحور.

إذا أضرمت النار في المرايا فمن يحتاج إليها؟

يستمع الناس إلى ثلاثة من أبرز القديسين الروس: سرجيوس رادونيزكي، وحامل الآلام القيصر ميكولا الثاني، والراهب سيرافيم ساروف. أريد أن أرى مثل هؤلاء الأشخاص المختلفين في نفس الصف.

ويدعونا البطريرك اليوم إلى الاقتداء بشعب الأرض الروسية المقدس. كيف يمكن في ساعتنا الرأسمالية أن تؤثر علينا وسائل الإعلام لنعيش من أجل الجسد، وليس من أجل إنزال الروح القدس؟

كيف يمكن أن يكون سيرافيم ساروف مثاليًا للناس؟ على الاغلب لا.

يعيش في فقر، دون أن يهدر ثروته، دون أن يتخلى عن حياته المهنية. لم يحقق شيئًا، ولم يتعلم شيئًا، ولم يكتب شيئًا، ولم ينجب أطفالًا. وفي كل الأحوال فإن الشعب مقدس.

أنا لا أؤمن حتى بالرهبان، على الرغم من أنني أعيش لفترة طويلة مثل الراهب.

لماذا تريد التدفق إلى العالم؟ حتى في الدير يمكنك أن تموت، ولكن في العالم يمكنك أن تتحوَّل.

إلى أي مدى يحق للإنسان أن يحترم طبيعته (الجسدية)، خاصة بالنسبة للنساء المقدر لهن الإنجاب؟

في رأيي الأصح أن نتعلم إخضاع الجسد للروح، دون استخدام طبيعته، بحيث يكون الجسد في خدمة الروح، وليس بديلا عنها.

يبدو لي أن الناس يمكن أن يعيشوا من أجل الله ويفعلوا الخير للناس.

محبة الله تعني محبة الناس. بدون محبة الله، لا يمكنك أن تصل إلى القوة لتحب قريبك. فلنحب الإنسان على أنفسنا. والحب ذاته أمام الله يعطي القوة لمحبة القريب، ومحبة عدو نفسه أكثر من نفسه.

لكي نكون مقدسين، نحتاج إلى كل ما نؤمن به ونحبه، مهما كان الأمر.

لأنه "إذا كنت أتكلم بلغة بشرية وملائكية، ولكن لا أتكلم بالمحبة، فأنا مثل الجرس، وإلا فسوف يدق الرنين. بما أني عندي موهبة النبوة، وأعلم جميع الأسرار، وأعرف كل علم وكل الإيمان، حتى أستطيع إعادة ترتيب الجبال، وأنا لا أعرف المحبة، فليس لدي شيء. وإذا تخليت عن كل ملابسي وسلمت جسدي إلى غرفة النوم، ولكن لم تغسل حبيبتي، فلن يكون هناك نباح لي. (1 كورنثوس).

ما هو مثالنا الأخلاقي اليوم الذي يمكننا البناء عليه؟

في ظل الاشتراكية، كان التدريب يعتمد على إضفاء المثالية على النشاط، والذي من خلاله كان هناك تباعد بين المثل الأخلاقي والحياة الحقيقية.

لا يوجد شيء مميز في التدريب، والشباب أنفسهم يتكيفون مع العيش وفقًا لهذه القوانين: "حافظ على جلدك لنفسك"، "الأقوى يبقى على قيد الحياة"، "الأقوى دائمًا على حق".

اليوم، المثل الأعلى للأغنياء هو رجل الأعمال الناجح الذي سرق المليارات دون أن يدفع ثمن الخسائر، أو حتى شق طريقه إلى السلطة. لماذا لا تريد أن تصبح نائبا؟

ومع أخذ هذا في الاعتبار، فإن عدد الأشخاص الذين لا يتمتعون بالكفاءة في عملهم آخذ في الازدياد. لقد خلقت الرائحة الكريهة ثقافة فرعية كاملة من الفقر. يوجد بالفعل 5 ملايين شخص في روسيا "حاملون طوعاً". هذه "الزيجات الجديدة" تعطي الأولوية للنسك الصالح على الثروة غير الصالحة. يُنظر إليهم على أنهم يتقاضون رواتبًا كبيرة ويكسبون أموالًا جيدة في الوقت المناسب. بالنسبة لهؤلاء "أشباح الروح"، فإن الضمير أكثر قيمة من جرة في جرة.

وهذا في الديانة البروتستانتية ********************************** هو مظهر من مظاهر نعمة الله. أما عندنا فإن القداسة لا تتحقق بالعمل بل بلطف النفس والمحبة غير الأنانية!

"لا يمكنك أن تعيش في حجرات الحجر بالأعمال الصالحة." ولهذا السبب فإن قديسينا هم حمقى وحمقى مقدسون في نفس الوقت.

إذا تساءلت عن الكثير من الحكام والأوليغارشيين النشطين، فسوف تتعرف على الفور على الحكمة الشعبية: "بغض النظر عما تفعله، لا تقسم".

ولذلك فإن الطريقة الوحيدة لتحقيق ثروة مادية أكبر هي ديننا، وهو ثقافة تبشر بالثروة الروحية مع الزهد المادي.

قال سيرافيم ساروف: "إن الانتشار الحقيقي لحياتنا المسيحية يكمن في تدفق روح الله القدوس".

"يتم إلقاء اللوم على الإدمان على المعاناة والحزن، سواء أولئك السعداء أو أولئك الذين أرسلتهم العناية الإلهية."

"يا فرحي، أباركك، وأحصل على روح السلام، وعندها ستلجأ إليك آلاف النفوس."

"ليس من الخطأ أن تخون قلبك للآخرين دون داعٍ. فإذا كنتم تتحدثون بين الناس في العالم فمن الخطأ أن تتحدثوا عن الخطب الروحية، خاصة إذا لم تكن تذكر أو تقال.

"فرحتي! لا توجد طريقة لنا للالتفاف!"

المصدر الأكثر موثوقية للمعلومات حول سيرافيم ساروف (الذي لفظ أنفاسه الأخيرة) هو اعتراف ميكولي أولكسندروفيتش موتوفيلوف، الذي اكتشفه إس إيه نيلوس ورآه في عام 1903. ومع ذلك، سيتم تجاهل صحة الحقائق التي قدمها موتوفيلوف.

هكذا يصف موتوفيلوف علاقته مع السيرافيم المبجل.

ماذا *********** كيف ستكون حياتي على الأرض؟ - بإطعام القس موتوفيلوف.

لماذا أنا أيها الفقير لم أُؤمر بخيانة محبتك لله... فحبك لله: إذا تحملت - بارك، بالتجديف - تعزية، بالتشهير - افرح! طريقنا يتبعك!.. نمط الحياة المسيحية يكمن في تدفق روح الله، وهذا هو نمط كل مسيحي حي روحياً. أسلوب حياة أهم الأشخاص في العالم هو الحصول على قرشات من النبلاء، بالإضافة إلى حرمانهم من الأوسمة والأوسمة وغيرها من المدن مقابل خدماتهم للدولة. إن اقتناء روح الله هو أيضًا رأسمال كريم وأبدي.

لقد حدث لي، بينما كنت أتجول في قرى سيبيريا في منطقة تعز النائية، أن ألتقي بفارين يشبهون سيرافيم ساروف.

"دعونا نذهب لفترة طويلة. التايغا غير سالكة. أين يمكنك العيش هنا؟ رابتوم، كما في كاستسي، هوتينكا. أذهب وألقي حقيبتي من كتفي.

- لماذا تعيش هنا وحدك؟

- لوحدك يا حبيبي لوحدك.

- أليس هذا مخيفا؟

"لم أعد أخاف من أي شيء يا عزيزتي." فلماذا تخاف؟ الحيوانات البرية؟ لذا من فضلك، لا تكذب من أجل لا شيء. ماذا بحق الجحيم أيها الناس... لا تنتن هنا. لم أر أحدا لفترة طويلة. لا أتذكر إذا التقيت بأشخاص.

- إذن، هل تعيش هاربًا؟

- نعم يا عزيزي، هارب. لقد مر وقت طويل منذ أن أتيت إلى هنا، إلى هذا الدير *****، لأهدأ، وأبتعد عن الطريق. هذه هي الجنة الحقيقية. تيشا. الطيور نائمة. تقريبا لا أحد. مثل آدم أعيش في الجنة. أنا في حضرة الغفلة المقدسة. لقد سئمت من العالم، وأنا قادم إلى هنا. أن تكون قريبًا من الرب، وأن تكون أجمل قليلًا من يوغو. لقد دعاني الله، ولم أجرؤ على الضحك. هنا، بعيدًا عن صخب العالم وسلامه، أعيش في حالة ذهنية مرحبة، في صمت عذب، وعقلي متحرر من التوربينات، وروحي هادئة وغير مضطربة. أنا أعيش هنا في بوتوتسي كوهانيا. ومت بين العالم. مات لأنه فقد الإحساس بالنوم. بعد أن حاولت أن أحب الناس، ألقيت الروائح الكريهة في مطبخي. من هنا ذهبت، وأصبحت ناسكًا. هنا أتوجه إلى حالة طبيعية نقية، هنا أشعر كيف أن اهتزازات روحي يتردد صداها مع النور الإلهي. لقد عانى العالم كثيرًا... إذ أخطأ، أخطأ كثيرًا. من الرغبة في الاعتراف بالخطيئة. ما زلت خاطئًا، ما زلت خاطئًا، ولا أعرف كيف خلقت بداية توبتي. بالتفكير في تكريس الكنائس لنفسه، بقي في المعبد وفي الدير. هناك فقط، كما في العالم، وفي العالم، كما في الحرارة. الدير في قلبي. إنه أمر مضحك عندما يتم تحديد القداسة حسب رتبة الكنيسة. يمكنك أن تخدم الرب بين الحين والآخر – من خلال الإيمان والتواضع والمحبة. ما زلت أشعر بالسعادة بالقرب من الجبل. كل شيء يُعطى لنا من أجل الخير حتى تصبح الروح أجمل وتتعلم الحب. إنشاء KOHANNYA ضروري!

(من روايتي "ماندريفنيك" (لغز) على موقع الأدب الروسي الجديد

وكيف تحترم لماذا نحتاج إلى القديسين؟

ميكولا كوفيرين - الأدب الروسي الجديد - http://www.nikolaykofyrin.ru

يمكنك مشاهدة الفيديو الخاص بي "Diseevo of Seraphim of Sarov" هنا:

آباء سيرافيم ساروف

كان موطن سيرافيم ساروف في بلدة كورسك الإقليمية، والدي إيسيدور موشنين، الذي عمل كمقاول في الحياة اليومية للمباني الحجرية والكنائس وبودينكي. اكتسب إيسيدور موشنين شهرة لكونه رجلًا صادقًا للغاية ومكرسًا لمعابد الله وتاجرًا ثريًا بارزًا.

قبل عشر سنوات من وفاته، قرر بناء كنيسة جديدة في كورسك باسم القديس سرجيوس، على خطة المهندس المعماري الشهير راستريللي. في عام 1833، تم تقسيم هذا المعبد إلى كاتدرائية.
في عام 1752 تم وضع أساس المعبد، وبينما كانت الكنيسة السفلية، مع العرش باسم القديس سرجيوس، جاهزة في عام 1762، الوصي التقي، والد الشيخ الكبير سيرافيم، مؤسس دير ديفيفسكي، مات. بعد أن سلم كل شيء إلى فرقة أجاثيا الطيبة والمعقولة ، عهد إليها بإحضار المعبد إلى نهايته.

ماتي س. كانت سيرافيما لا تزال تقية ورحيمة تجاه والدها: فقد ساعدت الفقراء كثيرًا، وخاصة الأيتام والأطفال المشردين.

عاشت أغاثيا موشنينا، خلال سنوات عديدة من حياتها، حياة كنيسة القديس سرجيوس واهتمت بشكل خاص بالعمال. في عام 1778، ظلت الكنيسة في حالة جيدة، وكان عمل فيكون جيدًا ومختصرًا لدرجة أن عائلة موشنيخ اكتسبت احترامًا خاصًا بين سكان كورسك.

ميلاد القديس سيرافيم هو ذلك الخلاص المعجزي من الموت.

أيقونة القديس سيرافيم ساروف

ولد الأب سيرافيم في العام 1759، القرن التاسع عشر، وكان اسمه بروخور. عند وفاة والده، لم يكن لدى بروخور أكثر من ثلاث سنوات من الحياة، لكن والدته التقية والطيبة والحكيمة كانت تعتز به، والتي علمته مؤخرة حياتها التي قضتها في الصلاة وزيارة الكنائس والمساعدة خلال النهار.
كان بروخور مثالاً لله في نظر شعبه، هذا ما اعتقده جميع الفاسدين روحياً، ولم تستطع والدته التقية إلا أن تلاحظ. لذلك، في أحد الأيام، نظرت حول كنيسة القديس سرجيوس المستقبلية، سارت أغاثيا موشنينا مع بروخور السبعة ووصلت بهدوء إلى قمة زفينيتسا، التي كانت في ذلك الوقت.
كان الصبي الصغير يتدلى بحماسة أمام والدته من فوق الدرابزين لينظر إلى الأسفل، وسقط على الأرض بلا مبالاة. تدفقت نظرة الأم الجشعة إلى الغرفة، مما يشير إلى أنها تعلم أن ابنها قد تعرض للضرب حتى الموت، ولكن، لفرحة لا تصدق وسعادة عظيمة، أعطته فائدة الشك. وقف الطفل على قدميه. صرخت الأم بحزن إلى الله من أجل ابنها المخلص وأدركت أن ابن بروخور كان محميًا بعناية الله الخاصة.

مراهقة القديس سيرافيم.
أولاً بركات والدة الإله الكلية القداسة

بعد ثلاثة أقدار، كشفت البداية الجديدة بطريقة واضحة عن شفاعة الله على بروخور. حقق عشرة أقدار، وتميز بلطفه، وذكاءه، وسرعة ذاكرته، وفي نفس الوقت بلطفه وتواضعه. بدأوا في قراءة ميثاق الكنيسة، ورفع بروخور يده اليمنى، لكنه أصيب بمرض شديد، ولم توافق الأسرة على ملابسه.
في أهم ساعة من المرض، في رؤية نائمة، صلى بروخور إلى والدة الإله المقدسة، التي وعدت بإعادته من المرض. وعندما استيقظ، أدرك ألم والدته. في الواقع، في إحدى المسيرات الأخيرة، حملوا أيقونة كورسك العجائبية لراية والدة الإله على طول ذلك الشارع، حيث كان مبنى موشنينا. بيشوف مجلس قوي
للذهاب إلى شارع آخر، بطريقة خاطئة، من الواضح، لتقصير الطريق والحضنة الفريدة، ذهبت مباشرة عبر باب مشنينا. قلقة من هذا الأمر، أحضرت أغاثيا الابن المريض إلى الأعلى، ووضعته على الأيقونة المعجزة ووضعته تحتها. لاحظنا أنه من الآن فصاعدًا بدأ Prokhor في استعادة صحته وارتداء ملابسه بالكامل.
وهكذا بدأت مراسم ملكة السماء لإحضار الصبي وشفاءه. مع صحته الجديدة، واصل بروتشور دراسته بنجاح، وتعلم كتاب الساعات، وسفر المزامير، وتعلم الكتابة وأحب قراءة الكتاب المقدس والكتب الروحية.

تولى أوليكسي، الأخ الأكبر لبروخور، التجارة وأنشأ حممه الخاصة في كورسك، بحيث تم تشجيع الشاب بروخور على التعود على التجارة في هذه المدينة؛ ولكن قلبه لم يكن في قلبه قبل التجارة والتجارة. الشاب بروخور، لم يترك اليوم الأخير دون مغادرة هيكل الله، وبسبب استحالة التواجد في الليتورجيا المتأخرة، كان عليه أن يقترض من مقاعد البدلاء، ويستيقظ مبكرًا عن الآخرين ويسارع إلى الصباح الباكر كل يوم
في تلك الساعة، بالقرب من كورسك، كان الأحمق المقدس على قيد الحياة من أجل المسيح، والذي نسيت اسمه الآن، وإلا كان الجميع يعبثون. تعرف عليه بروخور وتشبث من كل قلبه بالأحمق المقدس؛ وقع الباقي مع ابنته في حب بروخور ومع تدفقه زاد من صقل روحه للتقوى والحياة المعززة.
لاحظت والدته الحكيمة كل شيء وكانت سعيدة بصدق لأن ابنه كان قريبًا جدًا من الرب. نادرا ما سقطت السعادة وكانت والدة بروخور أمًا ومتآمرة، لأنها لم تهتم، لكنها أخفت حبيبتها لتحويل حياتها الروحية.

بعد بضع سنوات، بدأ بروخور يتحدث عن السواد واكتشف بعناية سبب معارضته له حتى يتمكن من الذهاب إلى الدير. أنت، بالطبع، تحترم أن لطف حبيبك ليس كثيرًا لتقوله عن حبك وترغب في السماح له بالرحيل، وليس تركه في العالم؛ ولهذا السبب، اشتعلت الرغبة في الحياة السوداء بقوة أكبر في قلبه.
ثم بدأ بروخور يتحدث عن السواد مع الأشخاص الذين يعرفهم، وفي الأغنياء الذين يعرفونهم، سمعوا هذا الثناء. وهكذا اتفق التجار إيفان دروزينين وإيفان بيزودارني وأوليكسي ميلينين واثنين آخرين على أمل الذهاب منه إلى الدير في نفس الوقت.

في القرن السابع عشر من الحياة، سنترك العالم وندخل في طريق الحياة السوداء مع ما تبقى من نضج بروخورا. وكان في قلب الأم عزم على السماح له بالذهاب إلى خدمة الله.
لقد كان وداعًا فظيعًا لأمي! وبعد أن هدأ الجميع، جلسوا لبعض الوقت يستمعون إلى الترنيمة الروسية، ثم وقف بروخور وصلى إلى الله، وانحنى عند قدمي أمه وطلب بركة والدها.
وتركته أغاثيا يسجد لأيقونتي المخلص والدة الإله، ثم باركته بصليبها الأوسط. وأخذتم هذا الصليب معكم، وحملتموه علانية على صدوركم حتى نهاية حياتكم.

أيقونة صورة حية للموقر سيرافيم ساروفسكي.

طوباه الشيخ المبارك دوسيثاوس

لم يكن الطعام أقل أهمية، سأل بروخور: أين وإلى أي دير يجب أن يذهب. مجد حياة الزهد لسكان صحراء ساروف، حيث كان هناك بالفعل العديد من سكان كورسك وقاموا بزيارة الأب. شجعه باخومي، وهو من مواطني كورسك، على الذهاب أمامهم، لكنه أراد أن يكون في كييف أولاً، ليتعجب من تقاليد كنيسة كييف-بيشيرسك، ويطلب التعليمات، ومن أجل الكبار، ليعرف من خلالهم. إرادة الله في أفكارك أن ترفض بركة أي ناسك وتقرر أن تصلي وتتبارك على القديس مرقس. خارج السلطة أنتوني وفيودوسيا، الزعيمان الأصليان لشيرنتس.

حطم بروخور بيادقه بهراوة في يده، وغادر معه خمسة رجال آخرين من تجار كورسك. وفي كييف، أثناء مرورنا بالنساك المحليين هناك، شعرنا أن القديس. لافرا بيشيرسك، في الدير الصيني، هو موقع ساميتينك، باسم دوسيثيوس، الذي يتمتع بموهبة الاستبصار. عند وصوله أمامه، سقط بروخور على قدميه، وقبلهما، وكشف له عن روحه كلها وطلب التعليمات والبركات.

دوسيتيوس الثاقب، معترفًا بنعمة الله في هذا العالم الجديد، مدركًا موته، ومشجعًا إياه في ناسك المسيح الصالح الجديد هذا، وباركه ليذهب إلى صحراء ساروف، قائلاً في النهاية: "تعال يا ابن الله، وأقم هناك". . هنا سوف تخلص بمعونة الرب. هنا ستنتهي تعويذتك الأرضية. فقط حاول أن تخلق ذكرى عفوية لله من خلال الدعوة التلقائية لاسم الله مثل هذا: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ!

دعه يحظى بكل احترامك ومعرفتك. المشي والجلوس، المشي والوقوف في الكنيسة، عبر الجلد، ذهابًا وإيابًا، سيكون هناك إثارة مستمرة في فمك وفي قلبك: معه ستجد السلام، ستحقق النقاء الروحي والجسدي، و سينتقل الروح إليك أيها القدوس، فأنت مقدر لكل البركات، ووجه حياتك إلى القداسة، إلى كل تقوى وطهارة. في ساروف، يعيش رئيس الجامعة باخوميوس حياة تقية؛ خليفتنا هو أنتوني وفيودوسيا!

روزموفا من الشيخ المبارك دوسيفي تركت الشاب في حالة معنوية جيدة. بعد أن تكلم، واعترف، وتناول القربان المقدس، وسجد مرة أخرى للقديس بولس. قديسي كييف بيشيرسك، بعد أن وجهوا أقدامهم على الطرق وهم محميون بحماية الله، وصلوا بأمان مرة أخرى إلى كورسك، إلى منزل والدتهم.

عاش هنا لعدة أشهر أخرى، يتجول في المتجر، لكنه لم يعد يمارس التجارة، بل يقرأ كتب البحث عن الذات وفقًا لتقدير الآخرين الذين جاءوا للتحدث معه، والتعرف على المكان المقدس والاستماع إلى القراءات. هذا هو الوقت المناسب لتوديع الوطن والأقارب.

كما سبق أن قيل، بروخور، الذي دخل دير ساروف في 20 نوفمبر 1778، سبق الدخول المقدس إلى معبد والدة الإله المقدسة. يقف الخادم الكريم في الكنيسة في تقديس طوال الليل، مشيراً مثل شارب، من رئيس الجامعة إلى المبتدئ المتبقي، يصلي باجتهاد، ويغرق في الروح ويفرح لأن الرب قد أظهر له مكاناً هنا ليخلص روحه. .
عرف O. Pakhomiy بسرعة والد Prokhor، وبالتالي قبل الشاب بمحبة، الذي احتفل فيه بزواجه حتى الأسود. وأحصي من المبتدئين قبل جنازة الراهب هيرومونك يوسف، وهو شيخ حكيم ولطيف.
منذ البداية، زار بروخور آذان الرجل العجوز الواضحة وأبرم بدقة جميع القواعد والقوانين وراء مذكرته؛ وفي الزنزانة لم يكن يخدم بتواضع فحسب، بل باجتهاد دائمًا. وقد أكسب هذا التصرف احترام الجميع الجديد، وزاد من مكر الشيخين يوسف وباخوميوس.
ثم بدأوا يقولون له، خارج الزنزانة، أن يستمع بالترتيب: في المخبز، في البروسفورا، عند النجار. في النهاية، استخدمت المنبه وقررت الاستماع لفترة طويلة. ثم ارتديت ربطات سيكستون.
فزاجالي، الشاب بروخور، بقوة كبيرة، مر على كل شائعات الدير بحماسة كبيرة، ولكن بالطبع، دون أن يغيب عن باله ثراء العصر، مثل الارتباك والضجة والغضب الذي أثر عليه كثيرًا.

الترتيب المعيشي لسيرافيم في دير ساروف

تم تقسيم حياة الشاب بروخور قبل أن يصبح رجلاً أسود إلى الطريقة التالية: كان غناء العام في الكنيسة وفقًا للقواعد الليتورجية. وارثًا للشيخ باخوميوس، كان قد سبق له أن كان يصلي في الكنيسة، ويقف دون انقطاع طوال الخدمة بأكملها، على الرغم من أن ذلك لم يحدث منذ فترة طويلة، ولم يغادر أبدًا قبل الانتهاء الكامل من الخدمة. وفي وقت الصلاة الوقوف دائماً على مكان واحد للغناء. للحماية من الإثارة والهدوء، استمع بعينين متدليتين باحترام شديد وخشوع للأغاني والقراءات، مصحوبة بالصلاة.

كان بروخور يحب أن يستقر في زنزانته، وفي الجديدة، إلى جانب الصلاة، كان مشغولاً بأمرين: القراءة وممارسة الرياضة البدنية. وبعد قراءة المزامير والجلوس، بدا أنه من الممكن للمضطربين، وقد تكلم القديس. إن الإنجيل ورسالة الرسل يقفان إلى الأبد أمام القديس مرقس. مع الأيقونات، في وضع الصلاة، وتسميتها chuvannyam (غير الأسبان). قراءة أعمال القديس باستمرار. على سبيل المثال اليوم السادس للقديس باسيليوس الكبير تحدث مع القديس مقاريوس السلم العظيم الجليل. يوحنا وفيلوكاليا وآخرون.

وفي نهاية اليوم ذهبنا إلى الجسد، ونقطع الصلبان من شجرة السرو للبركة. إذا اجتاز بروتشور التلمذة المهنية للنجار، فقد تم الاعتراف به من خلال اجتهاده الكبير وغموضه ونجاحه، ثم في إحدى الحالات كان يطلق عليه بروتشور - النجار. ذهب أيضًا إلى المهجع ليقوم جميع الإخوة بعمل: تعويم الحطب، وطهي الحطب، وما إلى ذلك.

الباتشاشي يطبق العيش الفارغ عنه. القمص نزاريوس، هيرومونك دوروثاوس، شمامونك مرقس، بروخور الشاب، يسعى بالروح إلى مزيد من الوعي الذاتي والنسك، ويطلب بركة الأب الأكبر. حُرم جوزيب من المنستير من السنة العظيمة وذهب إلى الغابة.

ستجد هناك مكانًا محصَّنًا للغاية، يسيطر على الأدغال المظلمة، ويمضي مرة أخرى على طول الطريق للعبادة والصلاة. إن منظر الطبيعة الرائعة أحضره إلى الله، وبحسب كلام الناس الذين كانوا قريبين من الشيخ سيرافيم لسنوات، هنا اتبع القاعدة التي أعطاها ملاك الرب لباخوميوس العظيم، مؤسس الأسود. قطيع، قطيع.

هذه القاعدة سارية المفعول: Trisagion وأبينا: يا رب ارحم، 12. المجد ونيني: تعالوا للعبادة - تريشي. المزمور 50: ارحمني يا الله. أنا أؤمن بإله واحد... مائة صلاة: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ، ولهذا: يستحق أن تأكل وتطلقني.

لم تكن هناك سوى صلاة واحدة، وكان يجب أداء صلوات أخرى على مدى سنوات عديدة، اثنتي عشرة صلاة في اليوم واثنتي عشرة في الليل. بالصلاة، اعتنقنا الموت والصوم: في يومي الأربعاء والجمعة لم يكن هناك قنافذ عطشى، وفي الأيام الأخرى أمسكنا بهم مرة واحدة فقط.

شدة مرض القديس سيرافيم الصديق الذي شفاه والدة الإله القديسة

في عام 1780، أصيب بروتشور بمرض خطير، وأصبح جسده كله منتفخا. وكان من المفترض أن يشير الطبيب زودن إلى ظهور مرضه، لكنهم اعترفوا بأنه أصبح مرضًا مائيًا.
واستمر المرض لمدة ثلاث سنوات، مع ما لا يقل عن نصفهم. بوديفنيك س. باخوميوس والأب الأكبر. وكانوا يتبعونه بالتناوب، وفي بعض الأحيان يبقون في حضوره. ومن هنا تم الكشف عن كيف أن الجميع، وقبل كل شيء، رؤسائهم، يحترمون ويحبون ويعاقبون بروخور، الذي سيكون بعد ذلك مبتدئًا بسيطًا. لقد أدركوا أنهم بدأوا يخافون من حياة المرضى والأب. وأصر باخوميوس بشدة على أن يطلب من الطبيب أن يفتح الملجأ للإيجار.
ثم سمح بروخور المتواضع لنفسه أن يقول لرئيس الدير: "لقد سلمت نفسي، أيها الأب الأقدس، إلى طبيب النفوس والأجساد المجيد، ربنا يسوع المسيح والأم الأكثر نقاءً؛ إذا كان حبك سيدان، زودني، أنا الفقير، من أجل الرب، بالأسرار الطبية السماوية من الأسرار المقدسة. الشيخ يوسف، في جنازة بروخور وبجهد كبير، وخاصة خدمة صحة المريض في القداس طوال الليل.
مرور الاعترافات والتواصل. لقد كان رائعًا جدًا، مما جعل الجميع سعداء جدًا. لا أحد يفهم كيف كان من الممكن ارتداء الملابس بهذه السرعة ولمدة عام واحد فقط. افتتح سيرافيم السجن بالعمل: بعد تناول الأسرار المقدسة، ظهرت له مريم العذراء القديسة، في نور غير مرئي، مع الرسولين يوحنا اللاهوتي وبطرس، التفتت إلى استنكارات يوحنا وأشارت بإصبعها إلى بروخور، قلت : "ها عائلتنا!

قال الأب: "اليد اليمنى يا فرحتي". سيرافيم الكنيسة زينيا، - وضعتني على رأسي، وفي يدها اليسرى أمسكت العصا؛ وبهذه العصا فرحتي لمست السيرافيم التقي. لي مكان في ذلك المكان، على الجانب الأيمن، وهناك غارق يا أمي؛ تدفقت فيه كل المياه، وصرخت ملكة السماء إلى السيرافيم المسكين؛ لكن الجرح كان أكبر، والحفرة ما زالت سليمة، يا أمي أعجوبة، أعطيني قلماً! - "وأضافت والدة كسينيا: "وأبي، كنت آخذها بنفسي، وأضع يدي في الحفرة، وكان الأمر رائعًا في الماضي، لذا سأذهب بكل قبضتي!" جلب هذا المرض لبروخور الكثير من الألم الروحي: روح قيمه في الإيمان والمحبة والرجاء في الله.

وصف حياة القديس سيرافيم ساروف.
لقد تم إنجاز العمل الفذ المتمثل في اختيار فعل الخير

خلال فترة ابتداء بروخور الأب. تحتوي باخوميا التي تم جمعها في صحراء ساروف على الكثير من الجراثيم الضرورية. وفي وسطهم، في مكان الزنزانة التي كان بروخور مريضًا فيها، كان هناك دواء لعلاج المرضى ومكان هدوء للأشخاص الضعفاء، وفي كنيسة الطب ذات سطحين مع عروش : في الأسفل باسم القديسين. Zosimi وSavathia، عمال معجزة سولوفيتسكي، في الأعلى - مجد تجلي المخلص.
بعد المرض، أرسل بروخور، وهو شاب مبتدئ، رسائل لجمع قروش من المذبحة لترميم الكنيسة. Vdyachny لتفانيه وتكريمه لرؤسائه، فقد أنجز عن طيب خاطر العمل الفذ المهم المتمثل في كونه مسؤول التجنيد. انجرف بروخور في الأماكن الأقرب إلى ساروف، وذهب إلى كورسك، في مكان تمرد والده، قبل أن يجد والدته على قيد الحياة.
قدم الأخ أوليكسي، نيابةً عن نفسه، لبروخور بعض المساعدة الإضافية لإحياء الكنيسة. عند عودته إلى المنزل، صنع بروخور، باعتباره نجارًا رئيسيًا، بيديه القويتين عرشًا من خشب السرو للكنيسة الطبية السفلية تكريماً للمبجلين زوسيمي وسافاتيا.

لمدة ثماني سنوات، أصبح الشاب بروخور مبتدئا. تغير مظهره الخارجي في تلك الساعة: كان طويل القامة، حوالي 2 ذراع. و 8 قمم، بغض النظر عن الوفيات والمآثر الصارمة، من الخارج، مغطاة ببياض ترحيبي، كاشف، أنف مستقيم وحاد، عيون زرقاء فاتحة، أكثر تعبيرا واختراقا؛ حواجب كثيفة وشعر بني فاتح على رأسه. كان وجهه محاطًا بلحية كثيفة كثيفة، يختلط فيها الشعر الطويل والكثيف عند أطراف فمه.
لدي موهبة الشجاعة، والقوة البدنية الكبيرة، وموهبة الكلمات، والذاكرة السعيدة. والآن مرت جميع مراحل الطمأنينة الرهبانية، واستقرت الآن وأصبحت جاهزة لاستقبال سكان الرهبنة.

تم ترسيم الراهب سيرافيم إلى رتبة تشينتسا

13 منجل 1786 المصير بإذن المجمع المقدس الأب. قام باخوميوس بتلوين بروخور المبتدئ في رتبة رجال الدين. أخذه عندما كان منغمًا ، الأب. يوسيب تا س. إيسايا. عند التفاني، حصل على اسم سيرافيم (نصف الحياة).
في 27 يونيو 1786، تنيَّح الراهب سيرافيم لمشاكل الأب. ورسمه باخوميوس على يد النيافة فيكتور أسقف فولوديمير وموروم إلى رتبة هيروديكون. لقد ذهب بالكامل إلى خادمه الجديد الملائكي حقًا. ومنذ يوم رسامته شمامسة، حافظ على طهارة روحه وجسده، لمدة خمس سنوات وتسعة أشهر، وربما كان يزور الخدم بشكل مستمر.
قضاء كل ليالي الأسبوع والأعياد في صلوات لا تنام، قائمًا بلا انقطاع حتى القداس نفسه. وبعد الانتهاء من الخدمة الإلهية، يبقون في الهيكل مدة طويلة، خلف مهمة الشماس الكهنوتي، يرتبون البدايات ويضيفون عن طهارة مذبح الرب.
يا رب، الحماس والاجتهاد لتحقيق إنجازات عظيمة، أنعم على الأب. يتمتع سيرافيم بالقوة والثروة، بحيث لا يشعرون بالتعب، ولا يحتاجون إلى إصلاحات، وغالبا ما ينسون الطعام والشراب، والضفادع، والأذى، حتى لا يتمكن الناس، مثل الملائكة، من خدمة الله بشكل مستمر.

وفاة الأم أجاثيا سيمينيفنا، رئيسة دير الطائفة في ديفييفو.

اعتراف سيرافيم ساروف يقسم على مجتمع ديفيف حتى الموت

بوديفنيك س. لقد تعلق باخوميوس الآن، وحتى قبل ذلك، قلبه بالأب. سيرافيم ودون أن يفعل أكثر من خدمته اليومية. إذا رأيت الدير المناسب والخدم، أو مع شيوخ آخرين، فغالبًا ما تأخذ الأب. سيرافيم.
لذلك، في عام 1789، في النصف الأول من الشهر الأحمر، الأب. باخوميوس مع صندوق كنز الأب. أقول إن الشماس المقدس الأب. وصل سيرافيم بناء على طلب إلى قرية ليميت، التي تقع على بعد 6 فيرست من مدينة أرداتوف بمقاطعة نيجني نوفغورود، لحضور جنازة المتبرع الغني، مالك الأرض ألكسندر سولوفتسيف، وسافر على طول الطريق المؤدي إلى ديفيفو لإعطاء رئيس دير الدير. مجتمع أغاثيا طيبتك أيضًا.
كانت والدة أولكسندر مريضة، وبعد أن رفضت رسالة الرب بشأن موتها السويدي، طلبت من الآباء النساك، من أجل محبة المسيح، أن يقفوا معها.

بشر القديس باخوميوس أولاً بالتكريس قبل أن يعودوا من لميتي، لكن المرأة العجوز المقدسة كررت رثائها وقالت إنه لن يتم العثور على الرائحة الكريهة حية على البوابة.
لقد أدى الشيوخ العظماء عليها سر البركة المقدسة بمحبة. وبعد ذلك، ودّعتهم، أعطت والدة ألكسندر الأب. وتبقى الرائحة صغيرة ومتراكمة خلال حياة النسك في ديفيفو.

بحسب شهادة الفتاة إيفدوكيا مارتينوفا التي عاشت معها لمعترفها رئيس الكهنة الأب. فاسيلي سادوفسكي، الأم أغافيا سيمينيفنا، أعطت إنذارًا للأب. باخوميا: كيس من الذهب، وكيس من الفضة، وكيسين من العسل، ويبلغ عددهم 40 ألفاً، يطلبون من أخواتهم أن يروا كل ما يحتاجونه في الحياة، وبقايا الطعام نفسها لا يمكن التخلص منها. الأم أولكسندرا باركت الأب. تذكرها باخوميا في ساروف لسلامها، ولا تحرمها ولا تحرم المبتدئين غير المألوفين منها، وخذ وقتك أيضًا في التفكير في الدير ووعوده لملكة السماء. هنا الأب الأكبر. باخومي فيدبوف: "ماتوسيا! اخدم من أجل قوتي ووصيتك لملكة السماء وعبادة مبتدئيك؛ لذلك لن أصلي من أجلك فقط حتى مماتي، بل إن ديرنا بأكمله لن ينسى بركاتك، ولكن بخلاف ذلك لا أعطيك كلمتي، لأنني كبير في السن وضعيف، ولكن كيف لي أن أخى لهؤلاء، وأنا لا لا أعرف، سأعيش حتى متى. ومحور الشمامسة سيرافيم هو روحانيتك في المنزل، وكشاب - ستعيش لترى هذا؛ أعطني يدك إلى العظيم الذي عن اليمين».

بدأت ماتينكا أجافيا سيمينيفنا في سؤال الأب. لن يُحرم السيرافيم من ديره، إذ سترشده ملكة السماء بنفسها إلى إرادته.

ودع الشيوخ، وغادروا، وتوفيت المرأة العجوز المعجزة أغافيا سيمينيفنا في الثالث عشر من أغسطس، في يوم القديس بطرس. الشهيدة اكيلينا . لقد جاء أو. باخوميوس وإخوته الكبار للتو لحضور جنازة والدة ألكسندرا. بعد أن خدموا القداس والوقفة الاحتجاجية في الكاتدرائية، احتفل الشيوخ العظماء بذكرى مؤسسي مجتمع ديفيف ضد ولادة كنيسة كازان. كان يوم القرن الثالث عشر بأكمله غاضبًا جدًا لدرجة أنه لم يفقد أحد خيطًا جافًا، ولكن حول. ولم يتردد سيرافيم، بسبب ثروته، في تناول العشاء في دير النساء مباشرة بعد المسيرة إلى ساروف.

معجزة رؤية الرب يسوع المسيح خلال ساعة القداس الإلهي

يبدو أنه الخميس العظيم، نداء الاستيقاظ، الأب. باخوميوس الذي لم يخدم قط بدون الأب. سيرافيم، بعد أن ألقى القداس الإلهي للسنة الثانية في المساء، وبعد الخروج الصغير، قال هيرودياكون سيرافيم: "يا رب، أنقذ الأتقياء واسمعنا!" أورام، يصرخ "قف" - مثل رابتوم تغير مظهره لدرجة أنه لم يستطع مغادرة المكان أو النطق بكلامه. لاحظ الجميع وفهموا أن الله كان معه.

أمسكه حصانان بطوليان من يده، وقاداه إلى الغرفة وتركاه جانبًا، وظلا هناك لمدة ثلاث سنوات تقريبًا، يغيران نظرتهما باستمرار، وبعد ذلك، بعد أن وصلا بالفعل، أخبرا وحدهما حارس الإنذار وحافظ الكنز بأمره. الحوض: "أنا الشقي صرخت بصوت عالٍ: يا رب خلصني أيها الأتقياء وشتمنا! وبعد أن رفع وحيًا على الناس قال: وإلى أبد الآبدين! - مع رابتوم لمست السماء، سماء الزغبة الخفيفة؛ إذ نظرت إلى هذا سجدت للرب وإلهنا يسوع المسيح، على صورة ابن الإنسان، في مجد هذا النور غير المرئي، الذي شحذته القوات السماوية، الملائكة، رؤساء الملائكة، الشاروبيم والسيرافيم، كأنهم من حشد العظماء وفي عيون العظماء وفي الهواء. بعد أن اقترب الرب من المنبر بهذا المنظر وأمسك بيديه النقيتين، بارك الخدام والقادمين؛ سبعة في كل مرة، يدخلون قبل القديس. تحولت صورته المقدسة، اليد اليمنى للهيكل الملكي، إلى وجوه ملائكية أشرقت بنور لا يصدق في جميع أنحاء الكنيسة بأكملها. أنا، الذي شربت الأرض، وكبرت مع الرب يسوع في الريح، تم تكريمي بنوع خاص من البركات الجديدة؛ ابتهج قلبي بنقاوة، واستنارة، بالحب العذب للرب!

رسامة الأمير سيرافيم ساروف إلى رتبة هيرومونك. وصف الحياة الفارغة

1793 روكو أو. بلغ سيرافيم 34 عامًا، وكانت السلطات الباشي، الذي أصبح من خلال مآثره متفوقًا على الإخوة الآخرين واستحق التفوق على الأغنياء، مشغولة بطلب ترقيته إلى رتبة هيرومونك.
فلماذا انتقل دير ساروف بموجب ترتيب جديد من أبرشية فولوديمير إلى أبرشية تامبوف، ثم الأب. تم استدعاء سيرافيم إلى تامبوف، وفي الربيع الثاني، كرسه الأسقف ثيوفيلوس كهيرومونك.
لاستعادة أعظم نعمة الكهنوت، الأب. بدأ سيرافيم يجاهد في الحياة الروحية بغيرة عظيمة وعبادات خاضعة. خلال الساعات الثلاث الماضية، استمر في أداء الخدمة دون انقطاع، والتي أصبحت الآن مستمدة من الحب المتقد، وحتى التقديس.

بعد أن أصبح هيرومونكًا ، الأب. ينوي سيرافيم أن يستقر تماماً في الصحراء، وكانت بقايا الحياة الصحراوية هي دعواته واعترافه بالنار. وقبل ذلك، ومن شعور الزنزانة البريئة، ومن وقوفه الدائم في الكنيسة على قدميه مع قيلولة صغيرة في الساعة الواحدة صباحًا، كان الأب. مرض سيرافيم: انتفخت ساقاه وظهرت عليهما جروح لدرجة أنه أهدر قوة الكهنوت لساعات طويلة.
لم يكن المرض عفويًا بعض الشيء حتى نهاية الحياة الفارغة، حيث أراد أن يسأل رئيس الجامعة الأب. "الباخوميا" هي أغنية مباركة في خلية الطب، وإذا لم تكن في الصحراء، فهي كذلك. من الأصغر - إلى الأكبر والأثقل.
وباركه الشيخ العظيم باخوميوس. يبقى هذا مباركًا يا أوتريمان. سيرافيم كشيخ حكيم وفاضل ومهم خلال مرضه وقرب موته.

وفاة الأب باخوميوس، واجب القديس سيرافيم في حراسة ودعم جماعة ديفييف

يا سيرافيم، يتذكّر جيدًا كيف كان الأب في ساعة مرضه. وكان باخوميوس الآن يخدمه بإخلاص. مرة واحدة س. احترم سيرافيم مدى مرض الأب. لقد سئم باخوميا من الاضطراب العقلي والارتباك.

- ما الذي تمزح عنه أيها الأب المقدس؟ - بعد أن شربت يوغو س. سيرافيم.

في التقويم الأرثوذكسي

مصائر الأطفال والشباب للقديس سيرافيم ساروف

كان الوطن الصغير لسيرافيم ساروف هو مدينة كورسك. جاء الراهب من موطنه التجاري المألوف والمزدهر تمامًا. كان والد سيرافيم، إيسيدور موشنين، شخصًا تقيًا ومتدينًا. بالنسبة لأنشطته الأرضية، أسس مصانع فولوديمير، وشارك في التجارة، وحصل على عقود لبناء الأكشاك والكنائس. والدة سيرافيم، المسيحية أغاثيا فوتييفنا، لم تستسلم للتكريم، ولكنها كانت مكرسة بشكل خاص للرحمة واحترام الفقراء.

أدى حب إيزيدور وأغاثيا موشنيخ إلى إنتاج ثلاثة أطفال: باراسكيفا وأوليكسي وبروخور، والأب المستقبلي سيرافيم. وُلد سيرافيم عام 1759، وولد بين 19 و20 عامًا. من المهم أن يُطلق عليه اسم بروخور للمعمودية تكريماً لأحد الشمامسة السبعة الذين عينهم الرسل، والذي يُحتفل بذكراه في 28 يونيو.

توفي والد سيرافيم، إيزيدور، في وقت مبكر، وكل عبء المسؤولية عن الرعاية المبكرة وتعليم الأطفال يقع على أكتاف الأرملة. وأخذت على عاتقها أعباء إدارة المعسكر واليمين، بعد الانتهاء من السهر على الهيكل باسم القديس سرجيوس المتوج رجلاً.

ذات مرة ، أثناء مراقبة تقدم الحياة اليومية ، والنظر حول dzvinitsa ، صعد Agathia إلى القمة ، وذهب Prokhor ، الذي رافقهم ، إلى الحافة ، معلقًا فوق السور ، دون الدخول أو السقوط من المرتفعات. نزلت الأم وهي تتنهد إلى الطابق السفلي، لكنها قدمت نفسها أمام ابنها وكشفت أنه سليم ومريض. وهكذا كشف الله عن معجزته الأولى على مصباح استغاثة الأرض الروسية.

اعترف بروخور في القرن العاشر بمرض خطير. يبدو أن كل شيء ينهار إلى نهاية غير سعيدة: هناك شيء ما يحدث دون دفع ثمن ملابسك. بالفعل ظهرت الملكة السماوية لبروخور، ووعدت بالشفاء. ومنذ ثلاث سنوات، عندما تم نقل أيقونة والدة الإله لكورين إلى المكان، وعندما، لأسباب الغضب، التي ألقتها فجأة، حملوها عبر باب المحتالين، وذلك لتسريع الرحلة ، الأم، موجهة، أخذت طفلها بسرعة، أوصلته إلى الباب بأعجوبة. صورة وبعد فترة وجيزة، بدأ الطفل في التعافي، وأصبح يقظًا وبصحة جيدة. فأظهر الله لسيرافيم معجزة لصديقه.

بعد ذلك، تولى بروخور المهمة بجهود أكبر، حيث أمضى ساعات طويلة في القراءة وتعلم الكتابة.

ذات مرة، دعت العناية الإلهية المسيح من أجل الأحمق القدوس. يقولون ذلك، بعد أن قابلت أجاثيا وأبنائها في الشارع، نظرت إلى بروتشور وأخبرت عن مجده المستقبلي كقديس الله. بعد سنوات، بعد أن وقع بروخور في حب الأحمق المقدس، رأى ثروة من الخير واللطف.

ثم كان يذهب كثيرًا إلى الهيكل يصلي بكثرة. وفي بعض الأحيان، لم يخجل من دور مساعد والدته في الحكومة والحقوق التجارية، بعد أن حصل على وظيفة مناسبة. ومع ذلك، كلما كبرنا روحيًا، كلما أدركنا مدى أهمية تعزيز التفاهم والمحبة وخدمة الله من خلال أرباح التجارة وتوربينات العالم.

في الطريق إلى الحياة السوداء

أصبح بروخور حزينًا أكثر فأكثر بشأن الأشياء الأكثر قتامة في الحياة. بمعرفتها وفهمها للتطلعات الدينية لابنها، وتذكرها المعجزات التي حدثت له، لم تتجاوز أغاثيا ابنها، وكانت ترغب في السماح له بالرحيل، لأنها وثقت في وعود الله، دون محاولة دموع الأم ودموعها. حزن. من المهم أن بقية القرار، فيما يتعلق بهذا، قبل بروتشور في السنة السابعة عشرة من حياته.

من ناحية، تم بناؤه من قبل دير ساروف، حيث كان هناك الكثير من مواطني البلاد يعملون في تلك الساعة. ومن ناحية أخرى، نريد أن نصلي عند ذخائر القديسين أنطونيوس وثيودوسيوس، ونتعرف على حياة سكان كييف-بيشيرسك تشينت، ونستعيد بركات الشيوخ هناك. يوجد الكثير من البشكا هناك، ويتم سكب خمسة منهم مرة واحدة. قبل أن تغادر والدته، باركته بصليب نحاسي، لن ينفصل عنه أبدًا، والذي حمل كل حياته الأرضية على صدره.

بعد أن فقد كييف، أدرك Mandryvniki أن الرائي Dositheus كان يعمل في الصحراء الصينية. حتى ذلك الحين، استقام بروخور. بعد أن رأى الشيخ إرادة الله، أعطاه الإرشاد، مشيراً إلى ضرورة الحفاظ على ذكرى الله باستمرار واستدعاء اسم الرب، وباركه على الزهد في صحراء ساروف.

بعد ذلك، عاد بروخور إلى منزله في الساعة التالية، في كورسك، بعد أن عاش هناك لعدة أشهر. وبما أنه لم يكن الأمر مريرًا بالنسبة لأغاثيا أن تنفصل عن ابنها مرة أخرى، فقد باركته مرة أخرى، ومرة أخرى بيشوف: هناك، حيث كانت قلبها منذ فترة طويلة.

وبعد طريق طويل ومهم سيصلون إلى الدير. كان ذلك في 20 نوفمبر 1778.

قطعة من مآثر القديس سيرافيم ساروف السوداء

عهد رئيس الدير الشيخ باخوميوس بالعبادة الروحية لبروخور إلى الزاهد الحكيم والبارع أمين الصندوق الشيخ يوسف. تم تكليف Prokhor في البداية بدور مرافق الخلية. في عالم المستقبل، تم استبدال شائعة بأخرى. عمل Prokhor بجد واجتهاد، سواء في صناعة الخبز أو في Prosphora أو في النجارة؛ بعد لف حزام المنبه ثم البالمار وفي نفس الوقت تحضير الحطب مع الإخوة.

صلى بروخور كثيرًا وقرأ وأدرك الدنيوية. مع الأخذ في الاعتبار احترام حياة الهاربين الكبار وصعوبة الاستقرار، طلبنا من المبارك أن نستقر في الغابة من العالم الخارجي، من الاستماع إلى السنوات الإجبارية. هناك، أتناول وجبة صغيرة لنفسي وأتعمق في تفكير جديد بالله وصلوات.

بعد يومين تقريبًا من دخولي الدير من المرض والتورم. هذا مرض، أعتقد أنه الاستسقاء، وأنا أعاني منه منذ ثلاث سنوات. أصبح مرض بروخور خطيرًا جدًا لدرجة أنهم بدأوا يخافون من حياته. للأسف، بنعمة الله كان هناك شفاءات كثيرة: ذات مرة، بعد شركة أسرار المسيح المقدسة، ظهر لي الله ماتير، برفقة الرسولين بطرس ويوحنا، وبعد ولادة المرض بأعجوبة، ظهر لي المرض نشأت.

ثم، في مكان هذه المعجزة، بدأوا في بناء مبنى طبي، وفي المكان الجديد - الكنيسة. ويؤكد أن مكان ظهور والدة الإله صادف ذكرى بناء الهيكل. في الحياة اليومية، سمح للتحصيل المالي. قبل بروخور عن طيب خاطر جلسة زبراخ. تجاوزت هذا المكان بشكل مختلف، غادرت كورسك واجتمعت مع أحبائي. قدم شقيقه أوليكسي مساهمة صغيرة للأسرة. بعد ذلك توجه بروخور إلى الدير. وإذ كان نجارًا ماهرًا، أعد كرسيًا للكنيسة.

في 13 سبتمبر 1786، قام الأب باخوميوس بتثبيت بروخور إلى رتبة تشين. منذ تلك الساعة، تم إنشاء اسم جديد لبروخور - سيرافيم. وبعد ذلك بقليل، في 27 يونيو 1786، رُسم أسقف فولوديمير وموروم، نيافة فيكتور سيرافيم، إلى رتبة هيروديكون. ومن المؤكد أننا خلال فترة خدمة الشماس نظرنا مراراً وتكراراً إلى القداس الإلهي للقوات الملائكية.

في 2 يونيو 1793، بارك الأسقف ثيوفيلوس سيرافيم في عهد هيرومونك. على الجانب الآخر من النهر تقريبًا، نام الأب باخومي. قبل هذا الوقت، عهد إلى الأب سيرافيم بالصلاة من أجل أخوات ديفا، والتي سألت عنها رئيستها الشيخة أغافيا ميلجونوفا ابنتها قبل وفاتها.

في هذه الساعة، كان الأب سيرافيم، يستعد مع الوعد للعيش بمفرده، يطلب البركة من رئيس الدير الجديد، الأب إسحاق، للعيش في الصحراء. حدث ذلك بعد 16 عامًا من وصول بروخور إلى الدير. كما أن هناك أسبابًا داخلية وراء هذا القرار ترجع إلى مرض القس الجسدي. على مرأى من الصلوات الرعوية البريئة والصلاة العميقة، جرحت قدمي الأب سيرافيم وتورمت؛ كان من المهم بالنسبة لي أن أقوم بجلسة الاستماع في الدير.

نفس حياة القديس سيرافيم

استقر الراهب سيرافيم على بعد حوالي خمسة أميال من الدير، على خشب البتولا في نهر ساريفكا، بالقرب من زنزانة خشبية أقيمت في مكان معين في غابة نائية مهجورة.

عاش القديس بمفرده، وكان يصلي بكثرة، ويعبد، ويقرأ، ويسرق المدينة الصغيرة. لا يلبس إلا ثوبًا بائسًا، وعلى كتفيه حقيبة الإنجيل المقدس. وفي عشية الأسبوع والأعياد كان يعود إلى الدير، ويعترف، ويتناول، ويصلي مع الذين يطلبون الصلاة معه.

بغض النظر عن أهمية الوصول إلى حياة سيرافيم، جاء الناس إلى هذا المكان الجديد: البعض من أجل السلام، والبعض من أجل الفرح والبركات. احترامًا لنفسه spilkuvaniya غير الملموسة مع نساء خاصات ، وفي نفس الوقت احترامًا لحقيقة أن حكمة البداية يمكن أن تدمر الإرادة الإلهية ، لجأ سيرافيم إلى الصلاة إلى والدة الإله المقدسة والرب حتى يمنحه راية. وبحسب التعليمات، فإن إجابة صلاة القديس من خلال المصطلح غير التافه للغرز المؤدي إلى الزنزانة كانت متناثرة بأغصان الأشجار الجبارة. يا باخاخي، سقط الأب سيرافيم أمام الله وسبّحك.

يقولون إنهم حاربوا الناسك سيرافيم، فهرع الشيطان ليخيفه: الآن أراه وحشًا بريًا، الآن كان عظيمًا، الآن كان يرتعد وميضًا، الآن رفعه في الهواء وألقاه يسقط بالقوة، حيث كان يصرخ الملاك الحارس. .

وفي أحد الأيام، في 12 الأربعاء سنة 1804، بينما كان الراهب يعد الحطب للمملكة، جاء ثلاثة أشخاص متهورين وطمعوا في قرش آخر، مع احترامهم لأن سيرافيم كان يدخر التبرعات المادية. القس زوستريف ليس في مأمن من التواضع المسيحي العميق: فهو لم يثق بنفسه أمام اللصوص، على الرغم من أنه كان لديه عصير في يديه. إذا أنزل العصير يرفعه أحد اللصوص ويضرب القديس بمؤخرته على رأسه. بعد ذلك بدأ الضيوف بضرب الراهب بغض النظر عن من لا يطاق من الضربة. ثم جروه إلى الكوخ، وربطوه وفتشوه، وقاموا بقلب الزنزانة بأكملها، لكنهم لم يجدوا أي ثروات. ثم تم الهجوم عليهم، وخرجت الرائحة الكريهة.

إذ وصل إليك الأب سيرافيم، تحرر من قيوده بنفسه، مسبحًا الله، ومتكلا على رحمته، نعمة مغفرة المجرمين. بهذه الطريقة، دفعت نفسي، ووصلت إلى الدير. كل هذه الأيام عانى سيرافيم بشكل رهيب، دون أن يعيش، لم يستطع النوم. وعندما وصل الأطباء من أرزاماس، كشفت الرائحة الكريهة: كُسر رأس الراهب، وكُسرت أضلاعه، وجُرح جسده. قبل أن أنتهي، سألقي نظرة حول الأب سيرافيم، الذي وقع في غياهب النسيان، وكوفئ بالظهور الإلهي لوالدة الإله. لقد جاءت من أجل الرسولين: بطرس ويوحنا. بالنظر إلى سيرافيم، خاطب القدوس الرسل بالكلمات: "هذا من عائلتنا". فامتلأ سيرافيم فرحًا شديدًا، وفي اليوم التالي قام من سريره طالبًا منه أن يقوي نفسه. بوستوبوفو يوغو ستان مطلي. وظهرت آثار ذلك الشر القاسي خلف انحناءته طوال حياته. من الآن فصاعدا، كان القديس سيرافيم، وهو يمشي لمدة ساعة، متكئا على موتيكا وسوكيرا.

بعد خمسة أشهر، عاد سيرافيم، بعد أن طلب البركة، إلى نفسه. ولم يقبضوا على اللصوص قط. خرجت الرائحة بشكل كثيف. لم تكن هناك عاصفة من السكان بينهما. لقد أرادوا محاكمة الأشرار، لكن الأب سيرافيم طلب من الأب إشعياء ومالك الأرض تاتيشيف أن يرحمهم، الأمر الذي انتهى. لمدة ساعة، بعد أن غادرت المحكمة البشرية، لم تصل الرائحة الكريهة إلى محكمة حق الله. وبعد أن احترقت بيوتهم الصغيرة، جاء النتنون أنفسهم إلى القديس الجليل يطلبون منه المغفرة والصلاة لهم.

وإلى جانب الرايات الأخرى التي كانت تحتفل بمصير القديس سيرافيم وتدل على شخص يشبه الإله الجديد، فقد أطلقوا عليه اسم المئوية مع المخلوقات البرية، مثل خمور مائدته الفقيرة. وكان من بين الضيوف الآخرين للأب القس ساحرة. وفقًا لشاهد عيان ، فقد شاهد ذات مرة القديس سيرافيم جالسًا على جذع شجرة يطعم الدب بالمفرقعات ، وبعد ذلك استدار الوحش وزحف ومشى نحو الغابة.

عندما ضعفت عائلة الأب إيساي في عام 1806 ووقعت في حالة من الفوضى، أراد الإخوة تحويل الأب سيرافيم مكانه. لقد كان اقتراحًا آخر للراهب لتولي دور رئيس الدير (حدث أول شيء حتى في وقت سابق، عندما أصبح مكان الأرشمندريت في ألتيرا متاحًا). آلي القس فيديليف يوغو.

بعد وفاة إسحاق، التي حدثت في عام 1787، اختار الأب سيرافيم لنفسه عملا زاهدا آخر - السحر. وفي مكان القديس الجديد مد ثلاث صخور. بعد أن لم تعد تقبل الفاكهة، بل، بعد أن التقيت في الغابة، سقط النبيذ ولم يرفع تجريمه، حتى ذلك الوقت. انتقل القديسون بشكل متزايد إلى ديرهم، وأحيانا لا يظهرون هناك لزيارة القديس.

على الطريق بين الدير والقلية توجد صخرة جرانيتية مهيبة. بعد أن مشى آلاف المرات، جاء الأب سيرافيم إلى هذا الحجر واقفاً على قدميه أو على ركبتيه، رافعاً يديه إلى السماء، يصلي. تم وضع حجر آخر في الزنزانة، حيث كانوا يصلون كل يوم، مما أدى إلى انقطاع الإصلاحات اللازمة.

مصراع جديد

لقد تغير الكثير في حياة سيرافيم بسبب قرارات الأب نيفون، بتشجيع من الآباء الآخرين: تحدي سيرافيم لإنشاء دير في أيام الأسبوع والأيام المقدسة، للمشاركة في أسرار المسيح المقدسة؛ أو بما أن حالته الصحية لا تسمح له بإجراء انتقالات منتظمة، فقد أُمر بالعودة إلى الدير والعيش في زنزانة الدير.

الاهتزاز صغير. بعد أن استمع إلى رأيي، استدار الراهب. حدث ذلك في 8 مايو 1810. ومع ذلك، بعد أن طلب البركة، استمر سيرافيم في العيش كقروي، وحتى في منتصف سياج الدير. تم إحضار الهدايا المقدسة إلى زنزانتك. خلال هذه الفترة، أعد الشيخ بوقه وأخرجه في الظل. بعد خمسة مصائر من هذا البر الذاتي، بدأت في الاسترخاء من أجل خدمة الأشخاص الذين يحتاجون إلى تعليماتي وصلواتي. ومن المؤكد أنه خلال هذه الفترة ظهرت الملكة السماوية مرة أخرى للأب سيرافيم، تطلب المعلومات من أونوفريوس الكبير وبطرس الأفونسكي، راغبة في خدمة الناس.

إنهم يحترمون أن الرجل العجوز يرتدي معتقدات مهمة تحت ملابسه. بالنسبة لإصدار آخر، تم استبدال Tyagar بـ Tyagar من التلال العظيمة ذات الخمس رؤوس.

تنظيم دير ديفيا.

في عام 1825، في الخامس والعشرين من تساقط أوراق الشجر، في يوم ذكرى القديسين إكليمنضس الروماني وبطرس الإسكندري، رأت والدة الإله، في حمام نائم، الأب سيرافيم على الفور مع أسماء قديسي الله، و أخبره أنه يستطيع ترك المصراع في تلك الساعة تقريبًا، بدأ الأب سيرافيم في إخراج الأخوات من مجتمع ديفييفو.

جنبا إلى جنب مع روزموفا ورئيسها الشيخ كسينيا ميخائيلوفنا. كان عدد الأخوات في ذلك الوقت قد زاد، وكان النهر على وشك الزيادة. وحثها الأب سيرافيم على تغيير وضع المجتمع الذي تبين أنه أناني. كان آلي فونا مقتنعا. القس، بعد أن لم يحظ باهتمام سلطات مجتمعهم، بكل احترام، فإن وصية العبادة حول المجتمع لم تعد تقع على ضميره، وإلا، كما نفهم، قد يتم الكشف عن إرادة الله الخاصة.

وبعد أن أخذه الأب نيفون، طوبى للعيش بالقرب من الصحراء، سيرافيم بيشوف بالقرب من الغابة. في مثل هذا اليوم، سقوط الورقة الخامسة والعشرين، عام 1825. ويؤكدون أنهم في الطريق شهدوا للظهور الإلهي لوالدة الإله. كم مرة حضر معها رسولان: بطرس وإيفان اللاهوتي. ولما ضربت العذراء بعصاها الأرض، اندفع من الأرض ينبوع ماء خفيف. وأخبرت السيدة الكلية القداسة الراهب عن تضخم الغدة الدرقية الذي أصابه، والمرتبط بصلوات أغاثيا ميلغونوف الموكلة إلى الأب باخوميوس، وأبلغته بضرورة مراقبة دير العذراء في المكان الذي فيه.

بناءً على أمر والدة الإله، أخذ الراهب الجليل جميع الأخوات من جماعة زينيا، وأغلق الدير في المكان المخصص، بالقرب من الجزء الخلفي من قرية ديفييفو، بحيث لا يمكن دخوله إلا للفتيات. كان من الضروري الاستيلاء على المكان بخندق وسور، وبناء ملين، وإنشاء خلايا، ثم كنيسة. بالإضافة إلى ذلك، أعطت والدة الإله قانونًا جديدًا للدير ووعدت بقبوله بشفاعتها.

وفي ذلك المكان تكسرت الأقدام وانسدت المياه، وانفتحت بئر على اسم سيرافيم. حصل سيرافيم نفسه على هذا من خلال شرف إنجازه. في أيام الأسبوع والأعياد المقدسة، فقدت النبيذ في الدير. لقد زاد بالفعل عدد عائلة الأب سيرافيم. حاولت الاستماع إليهم مع الاحترام الواجب.

وفاة القديس سيرافيم

في الحياة الأرضية، بدأ ظهور والدة الإله للشيخ الجليل مبكرًا، في البشارة المقدسة، 25 فبراير 1831. أُبلغ الأب سيرافيم أن مآثره الأرضية كانت على وشك الانتهاء. الاستعداد قبل المغادرة، سيحرم الشيخ، قبل جيرانه، هذا العالم قريبا.

وفي عام 1833، في اليوم الأول، خرج سيرافيم عدة مرات قبل أن يختار مكان جنازته، وصلى طويلاً. وفي اليوم التالي عرفوه أنه قد نام وقام. أصبح الشيخ فيلاريت جلينسكي شاهد عيان على المعجزة التي رافقت الموت المبارك لسيرافيم ساروف بنعمة الله. "في ليلة اليوم الثاني من عام 1833، وقف الأب فيلاريت جلينسكي بجانب زنزانته، وصعد إلى السماء والروح التي غنت مع الملائكة إلى السماء. لقد تعجبت لفترة طويلة من هذه المعجزة. إذ نادى على الإخوة العاملين الذين توقفوا هنا، وأظهر لهم النور غير المتوقع، مفكرًا قائلاً: كيف ترحل نفوس الأبرار! كان والد نينا سيرافيم ينام في منزل ساروف. ولم يتمكن سوى اثنين من الإخوة من المساعدة. ثم اكتشفوا أن الأب سيرافيم مات في تلك الليلة، بكل معنى الكلمة. بعد ذلك، تم وضع جسد الرجل الصالح على العرش، وسحقه بيد قوية، وتم طرحه على الأرض، بغرض تكريس كنيسة الكاتدرائية.

التعليمات الروحية والأخلاقية للقديس سيرافيم ساروف

ولم يحرم الأب سيرافيم المؤمنين من انحطاط الأعمال اللاهوتية المكتوبة والرسائل الواسعة. هذا هو السبب في أنه ليس كاتب الكنيسة.

ولا أقل من ذلك، الذي وصلت علومه الدعوية والأخلاقية إلى أيامنا هذه، مقتبسة من معتقدات علماء العصر الحديث (من دافعه: ؛؛؛؛؛).

طروبارية للقديس سيرافيم ساروف، النغمة الرابعة

في شباب المسيح وقعتم في الحب، أيها الطوباويون، / وأنتم يا من مارستم وحدكم نصف القادة، / تعبتم في البرية بالصلاة والعمل العفويين، / بقلب رقيق حققتم محبة المسيح، / أعلنت صلوات والدة الإله شيا تي/. / احفظنا بصلواتك يا سيرافيم أبونا المبجل.

طروبارية للقديس سيرافيم صانع العجائب ساروف، النغمة الرابعة

في شبابك، وقعت في حب المسيح، أيها القس، / وعطشت إليه وحده، / من خلال حياتك المهجورة، من خلال صلواتك وعملك العفوي، / وقد نلت محبة المسيح بقلبك المخلوق، / من خلال السيرافيم السماوي في المسيح / دوفاتشيفي ، / بهذا الشخص بالذات ظهرت لك صلوات والدة الإله / التي من أجلها نبكي: / احمنا بصلواتك ، فرحنا ، / الشفيع الدافئ أمام الله ، / الطوباوي سيرافيم.

كونتاكيون إلى القديس سيرافيم ساروف، النغمة الثانية

جمال العالم وما فقدته في العالم الجديد أيها القس / انتقلت إلى دير ساروف / وبعد أن عشت هناك كملاك / مشيت بغني حتى الخلاص / الذي مجده المسيح الأب سيرافيم / وبهدية الشفاء والمعجزات لك ./ يصرخ لك تيم نفسه: افرحي يا سيرافيم أيها القس أبونا.