أفضل دعاء للتخلص من البورج. الدعاء من أجل قراءة النبي (صلى الله عليه وسلم) للنجاة من البورج

اقتراض الكثير من المال. في مثل هذه الحالات، يتم دائمًا قطع الإمدادات الغذائية من المنعطفات الحالية إلى البرج. إذا كانت لدينا القدرة على التحول إلى موضع معين، لكن دون تردد، فإننا نصبح محاصرين ونقع في الخطية. يقول الحديث الذي أخرجه الإمام الترمذي: "إلى المقاتل، القادر على قلب البرج، ولكن دون أن يفعل ذلك، الآن يتم تسجيل خطيئة الظالم" . نسأل الله أن يحفظنا من مثل هذه الأفعال!

في يوم من الأيام، قد يبدو البورج رائعًا للغاية لدرجة أن عودتهم تصبح مشكلة كبيرة بالنسبة لنا. يجب على أي شخص حصل على مثل هذا المنصب أن يطلب من مبرمج الوظيفة تمديدًا مع الدفع. في هذه الحالة، من الضروري بذل أقصى الجهود لإعادة البرج، حتى بيع المنجم، الذي ليست هناك حاجة إليه. على جانب مانح المنصب، من الضروري أيضًا الغناء على الجانب الساهر من بورجنيكوف، واصطفاف الجزء الخلفي من بورغو، وفي أوقات الفقر المدقع وسحب مبلغ المنصب بالكامل. قال رسول الله ﷺ : "من يعطي للبرج يُعطى خير الرحمة كل يوم. ومن لا يسارع إلى خطف الفقراء يُعطى نفس اللطف كل يوم، كما لو أنه أعطى كل شيء شخصيًا على سبيل الرحمة. (الحكيم).

هل لديك دعاء يمكنه مساعدتك في التغلب على البرج؟

وقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل بركة الحرم (الآيات 26-27 من سورة آل عمران) لإغاثة البورج:

اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

يَا رَحْمٰنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمُهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

النسخ: "اللهم ملكك الملك توتي الملك من تاشاو وتنزيو الملك مممان" Tashau wa tu'izzu mann tashau wa tu'illyu mann tashau biyadika-l-khayru innaka 'ala kulli shayin ḱadirun. Tuliju lyalya fi nnahari va tuliju nnahari fi lyayi wa Tukhriju-l-ayyya mina-l-mayyti wa Tukhriju-l-mayyta mina-l-ayyy wa tarzuḱu min tasha u bigairi ẍ.

Ya Raẍmana ddunya wa-l-ahirati wa raẍimuhuma، tu'ti mann tashau minha va tamna'u mann tashau، irẍamni raẍmatan tuẍnínī biha 'an raẍmati man sivak" .

سينس: "عن الله فولودار من كل شيء! تعطي من تشاء، وتأخذ ممن تشاء. كل شيء يحدث حسب إرادتك؛ إنك تُعلي من تسليه، وتقلل من تسليه. أنت تعطي كل التوفيق. حقا إنك على كل شيء قدير. ستتزوج النهار بحبة الليل، وستدين الليل بحبة النهار. تُخرج الحي من الميت، وتُخرج الميت من الحي (ثم تحول الحي إلى حي، والنامي إلى حي، وهكذا). أنت تمنح إجازة بدون راخونكو لمن تسليه، وتمنح أيها الكريم نصيبًا لمن تسليه.

رواه هذا الحديث أبو سعيد الخدري رضي الله عنه. ذات يوم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فسأل الناس باسم أبي أمام. فسأله النبي (صلى الله عليه وسلم):

"يا أبا أمامة لماذا أصلي عليك في المسجد قبل أن أصلي؟" أبو أمامة فيدبوف: «دفنتني التربوتة والبورج، عن رسول الله». "كيف يمكنني أن أعلمك بالكلمات، من خلال القدير، كيف تنقذك من التربوت والبورغ؟" - قال النبي. قال أبو أمامة: "علموا عن رسول الله". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قبل أن تنام وبعد أن تستيقظ ادع:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

"اللهم إني أعوذ بك من الهمي والحزني وأعزو بك من العجزي والكسلي وأعزو بيكا من الخمر والجبني وأعزو بك من ز" الأباتي- ddayni ua k'agri-rrijal."

"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من الضعف والكسل، وأعوذ بك من البخل والجشع، ومن نجاتي البرج، ومن عنف الناس" "

قال أبو أمامة:

قلت هذا الكلام فعافاني الله من التوربو وأزال ورطتي. (أبو داود)

كما نقل ابن "أبو دنيا" الحديث إلى مو عزة بن جبالة:

قلت يوما لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أضرب البورج.

قال لي:

يا معاذ لماذا تريد الزواج من البرج؟

أوه ذلك! - لقد أكدت. ثم بعد قراءة آياتي. وهذه الآيتان 26 و 27 من سورة آل عمران من القرآن الكريم:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

“بسم الله الرحمن الرحيم! قل: “اللهم يا فولودار كل شيء! تعطي من تشاء، وتأخذ ممن تشاء. كل شيء يحدث حسب إرادتك؛ إنك تُعلي من تسليه، وتقلل من تسليه. أنت تعطي كل شيء جيد. حقا، أنت فوق كل ما هو موجود. لا تنتظر شيئًا فيقصر النهار، وتنتظر النهار فيقصر الليل. إنك ميت حي حي ميت، فتجعل هذا فرسخا، و فرسخا فرسخا، و نشلة من نخلة، و من نخلة تينا، و تهديه من شئت». (3: 26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa al-akhirati ua rahimukhuma، tu'ti mann tashau minha ua tamna'u mann tashau، irhamni rahmatan tugni bikha 'an rahmati mann suaq."

"يا كريم الدنيا والآخرة، اللهم ارحمني الرحيم، وخذ مني البرج!"

فلما قرأ ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أخبرت أحداً بكل ذهب العالم فسوف تدخل في المعركة!"

حديث عن القنفذ

إن الله تعالى قد قسم نصيبكم بينكم كما قسم نصيبكم بينكم. وحقا فإن الله تعالى يسلط هذا النور على من يحب ومن لا يحب. إلا أن ون لا يمنح الدين إلا لمن يحب!

الحصة المخصصة

"إن جلدك يتكون في بطن أمه على مدى أربعين يوما، يشبه قطرة الأنف، ثم يكون مثل علقة الدم، ثم يكون مثل الطوافة أي. ومن ثم، حتى الآن، ملاك ينفخ في روحه، ويرفض الأمر بكتابة العديد من الخطب: نصيب الناس، وشروط حياتهم، وحياتهم، وكذلك أولئك الذين سيكونون سعداء أو سيئي الحظ. "

«لقد استكمل الله لابن آدم أربع كلمات: ظهوره، وثوابه، ونصيبه، وأجله».

"وأخبرني جبريل أن الناس لن يموتوا حتى يأتي الأجل وحتى يستوفوا نصيبهم".
"يا أيها الناس! وقاتلوا الله تردوا انحداركم بأسرع ما يمكن، وحقاً، لن تموت كل نفس حتى تأخذ نصيبها مرة أخرى، كأنها مقمعة».

دزيريلا طعام غني

"إذا أردت انحطاطا عظيما فعش طويلا و وصل أقاربك"

«لو كنتم مؤمنين بالله كاملين لتسلل إليكم مثل تسلل الطير».

"في كل يوم ينزل ملكان على الناس. يقول أحدهم: «اللهم! لأزيدن في عمر المعطي، وقال آخر: اللهم! الشحاذ من بخيل."

"يا أزرق آدم إكرسني لنفسك للعبادة، أملأ قلبك غنى، أستر فقرك، فإن لم تكرسني لنفسك ملأت يديك عملاً ولا أستر". فقرك."

صلاة الله

"وقال ربكم لئن كرمتم لأزيدنكم" وإن غفلتم فإن العذاب عندي لشديد» (14: 7).

فقلت: استغفر ربك وإن فين هو الغفور. وأرسل لكم من السماء ألواحا بيضاء يشجعكم بزقاق وبنين وأنبت لكم جنات وجعل لكم أنهارا" (71: 10-12).

«قل: إن ربي يزيده الأعظم، ويمنع انحدار من يشاء من عباده». سيكلفك كل ما لا تريد إنفاقه. هذا خيرهم نصيبا» (34: 39).

«وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيُؤْتِيهِ مِنْ الْأَجْرِ نَصِيبًا» (65: 2-3).

الحديث القدسي يقول: يا ابن آدم! كرس نفسك لعبادتي، وسأملأ قلبك بالثروة، وسأبارك نصيبك وأجلب السلام إلى جسدك. لا تنزعج في مينا المذكورة. إذا نسيتني، سأملأ قلبك احتياجًا، وجسدك حزنًا ومعاناة، وروحك قلقًا وقلقًا. لو أعلم مدى حرمانك من الحياة لرأيت نهاية آمالك».

«يا زرقاء آدم امسح أمسح عليك».

طعام مبهج

"في الحقيقة، الناس يقضون حياتهم بالخطيئة التي يرتكبونها."

"من أكلته الحاجة، ولجأ إلى الناس للتخلص منها، لن تستطيع النتن أن تساعده. ومن غلبته الحاجة فتوجه بها إلى الله فأوجب عليه نصيبه مبكرا وآجلا».

دعاء لبورجس

وفي أحد الأيام ذهب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى مسجده وعزّى صاحبه المحرج قائلاً: “إني في وسط هذا الاضطراب، لقد أهلكوني البورغ، وليس هناك ما يكفي من المال لسدادهم”. ".

قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "فلا أعلمك نعمة فتقرأها وتعلم كل ما يثقلك؟"

أمرك النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بقراءة دعاء الفراتسي والمساء:

اللهمّ إني أعوزو بكيا من الهامي والخازني والعجزي والكسالي والبخلي والجوبني ودلع الدايني وا جلباتي-ر-رجال.

«اللهم إني أسلمت إليك نفسي من القلق والحيرة، والضعف وقلة السلام، والبخل والجبن، والثقل وظلم الناس».

على مدار القرون الغنية، أدى وضوح الديون المالية إلى حقيقة أن الناس أهدروا حريتهم. في هذا الوقت، أصبحت العبودية محدودة رسميًا في جميع أنحاء العالم، لكن جرار بورغ محروم من القيود الضرورية لحرية الإنسان - ليست جسدية، بل روحية.

تحث البنوك ومنظمات التمويل الأصغر المختلفة الأشخاص ذوي العقول الخاطئة على الانضمام إلى البرجوازية، والالتزام بعبودية الكفاف. وليفهم المسلمون الحاليون أنه من المستحيل الاستسلام لمثل هذه الدعوات في كل مرة، فهي لن تحرم نجاح هذا العالم، بل نجاح العالم الأبدي. ولا يهم من يعمل كدائن - سواء كان منظمة أو شخصًا أساسيًا (شخص طبيعي في المصطلحات القانونية الحالية).

برج أذونات الشريعة...

الكلمة مستخدمة في اللغة العربية "داين" مثل وترجمة مثل "بورج". يمكن تفسير معنى "دين" في الشريعة على أنه "عبء يهدد حتما المستقبل". ويعتمد المتكلمون على الحديث الشهير للنبي محمد (ص) الذي يشير فيه المقاتل في الواقع إلى موضع المقيد. "" سكر صاحبكم على حاجب برجه "" (أبو داود).

في أيامنا هذه، تعتبر علاقات البرج بين الناس في الشريعة الإسلامية أمرًا طبيعيًا. ولذلك ذكر القرآن الكريم البرج في سورة البقرة:

"أوه، ماذا صدقت! اكتب رأيك في كيفية اتفاقك مع البرج على مصطلح معين..." (2: 282).

... مزر є مزر واحد"

ينظر الإسلام البروتي إلى البرج كظاهرة قد لا يعرفها المسلمون أبدًا. وقد عبر الرسول الأخير لله تعالى محمد (ص) بوضوح عن الدعاء بالصلاة لتجنيب هذه الخطيئة الخطيرة. والحديث بهذا المعنى منقول عن عائشة (رضي الله عنها) موجود في صحيحي البخاري ومسلم.

وفي كتاب الإمام أحمد أيضاً قصة كيف ألهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يطرد من أضاع دينه دينارين. أبو قتادة (رضي الله عنه) الذي جاء ليودع الفقيد، بعد أن وعده بإغلاق بنكه ودفع المبلغ اللازم. عندما حدث ذلك، قال نعمة العالم محمد (س.ج.ف.): "ناريش، أصبح جلد وميض باردًا".

ينقل الصابونان (رضي الله عنه) قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من مات حراً من ثلاث كلام: السفه والشهرية والعبودية، دخل الجنة) (الترمذي).

من هذه الأحاديث يتضح مدى خطورة الموثوقية التي تتحمل الطوائف البرجوازية المسؤولية عنها. في الواقع، يصبح رجل الأعمال المالي مصدر إزعاج خطير لأولئك الذين يأخذونه إلى البرج، حيث تشغل أفكارهم حول الدفع أفكارهم. يُنظر إلى مثل هذا الموقف على أنه إذلال، ونتيجة لذلك يفقد الشخص الإيمان بقوة السلطة ويكون عرضة للانخراط في جلد الذات. والجانب الذي يعمل كبائع موقف، في حد ذاته، يخشى القلق بشأن أولئك الذين يحتاجون إلى التقليل من شأنهم لإرضائهم. وبالتالي، تمنع الأوردة البوروفية انهيار الأوردة بين الأنواع ويمكن أن تؤدي إلى.

متى يجوز للمسلمين أن يتظاهروا؟

يشهد العصر الإسلامي ثلاثة أنواع من الهجمات، إذا كان تولي المناصب مباحًا:

1) من يأخذها إلى البنك يكون مذنباً بسداد البنك، لكنه غير مذنب بالحصول على تأمين لمن يمكن إهمال أو نسيان التزاماتهم المالية؛

2) أن يكون المدين قادراً على سداد الدين، فيجب سداد المبلغ عنه.

3) لا يجوز أخذ البرج إلا ممن لم تحميه الشريعة. انطلاقًا من هذا، لا يمكنك العطاء أو المركز تحت المئات.

نقل البرج إلى شعب آخر

يُحسب لنا أن حالة نقل قاطرة البرج أو جزء منها إلى شخص آخر تستحق ذلك. وتنص الشريعة الإسلامية على هذا الاحتمال. هناك مصطلح خاص يستخدم في اللغة العربية "الحوالة" . في هذه الحالة، يتم توقيع اتفاقية بين الشخص الذي سيعلق عليه البرج، والشخص المستعد للإجابة على هذه المهام. والأساس غير المعروف لمثل هذه الخدمة هو وضع المدين باعتباره دائنًا وكشخص يقبل التحويلات المالية إلى المدين.

هناك حالتان إذا تم إلغاء هذا المخطط المالي:

• حيث أن الشخص الذي قبل الترجمة إلى البرج يشهد على هذه الحقيقة ويحلف اليمين، ولا يمكن لمن ينقلها أن يقدم الدليل؛

• مثل الشخص الذي قبل البرج، فهو يموت في حالة الإفلاس.

دعاء للتخلص من البورج

وفي نهاية اليوم، دعونا نتخيل أهم دعاء بعد قراءة خاتم الرسول صلى الله عليه وسلم لنحاول أن نستوعبه:

اللهمّ إني أجوزو بكيا من الميام والمريم

ترجمة:""اللهم إني أبحث فيك عن ثغرة من ذنب عظيم وهن""

بالإضافة إلى ذلك، يعتقدون أن الأنبياء الآخرين (ص) يسرون أحد الصحابة أن يقرأ الآيتين 26 و 27 من السورة في مثل هذا الوضع.