Ethnischer Reis. Die Hauptmerkmale ethnischer Merkmale der Interaktionen zwischen Menschen. Bedeutung und Wert

Wir wissen alles über die Gründung von Rassen. Ein Chinese kann leicht von einem Afrikaner anhand seiner Hautfarbe, der Form seiner Augen und anderer Merkmale unterschieden werden. Es gibt weitere Ähnlichkeiten zwischen Rassen in Nationen, Völkern und ethnischen Gruppen. Was ist das?

Klassifizierung von Personen

In der Praxis findet man im Land eine ausreichende Vielfalt an Nationalitäten. In der Regel leben unterschiedliche Menschen zwischen bestehenden Mächten. Sie können aus verschiedenen wirtschaftlichen Gründen in Anspruch genommen werden, z. B. Einkommen, Wirtschaftlichkeit, Arbeitsverfügbarkeit usw.; sozial, zum Beispiel Century, Family Camp, Osvita und andere. Ein weiteres Kriterium könnte übrigens die Zugehörigkeit zu einer beliebigen ethnischen Gruppe sein. Damit beschäftigt sich nicht die Ökonomie, die Soziologie oder die Psychologie, sondern die Ethnographie. Was ist das für eine Wissenschaft und was ist das für eine Art?

Ethnographie

Der Mensch kann nicht alleine leben – das ist längst klar. Seit der Antike begannen sich die Gestanke in verschiedene Gruppen zu formen, die in der einen oder anderen Form bis heute erhalten sind. Sie werden ethnische Spilnots genannt. Die Menschen in ihnen können die Kultur des Herrn bemuttern, und sie kann nicht ignoriert werden, während sie von ihnen verwöhnt wird. Die Soziologie selbst umfasst neben allem anderen alles unmittelbar, was Gruppen von Menschen nicht anhand ihres Verhaltens, sondern anhand ihrer Zugehörigkeit zu einer Gesangsgruppe hinter einem ethnischen Zeichen identifiziert.

Tatsächlich ist die Ethnographie eng mit den Geschichtswissenschaften sowie mit der Linguistik, Anthropologie, Psychologie und Philosophie verbunden. Es kann als eine bemerkenswert junge Disziplin bezeichnet werden, auch wenn sie erst im 18.-19. Jahrhundert entstand und es früher erste Versuche gab, Ausländer medizinisch zu behandeln, ein solches System gab es jedoch nicht. Auch wenn die großen geographischen Entdeckungen den Europäern die Möglichkeit gaben, Menschen kennen zu lernen und zu beschreiben, die ihnen überhaupt nicht ähnelten, erreichte der Gestank sie nicht sofort.

In den Vereinigten Staaten werden Anthropologie und Ethnographie am häufigsten in einer wissenschaftlichen Richtung betrachtet, in der Alten Welt sind sie jedoch traditionell getrennt. Es ist schwer zu sagen, was richtig ist: Fragmentierung oder gleichzeitig ein böserer Look.

Podil

Die aktuelle Wissenschaft sieht und erkennt eine Reihe von Kategorien von Menschen, abhängig von der Größe ihrer Gruppen und anderen Figuren:

Stamm;
Staatsangehörigkeit;
Nation.

Diese Klassifizierung verdeutlicht die Entwicklung aus historischer Perspektive, als die Menschen von primitiven zu komplexen Kommunikationsformen übergingen. Betrachtet man die Taxonomie, ergibt sich ein ganz anderes Bild:

Heimat, Familie;
ethnische Gruppen und Subethnien;
ethnische Zugehörigkeit;
Makrogehorsam.

Diese Einteilung ist komplexer und für den Bewohner weniger klar. Für einen Nicht-Fakhianer ist es kaum offensichtlich, wie sich die ethnische Zugehörigkeit von der ethnischen Gruppe unterscheidet. Darüber hinaus wollte ich diejenigen einbeziehen, die in den letzten drei Jahren in der Wissenschaft wirkungsvolle Begriffe, Klassifikationen und Ansätze erforscht haben, die sich deutlich von denen der Welt unterscheiden. Mittlerweile wird eine fortschreitende Vereinigung erwartet, doch die Perfektion liegt noch in weiter Ferne. Vereinfacht ausgedrückt sind ethnische Gruppen den Nationalitäten intellektuell ähnlich, obwohl der Rest besondere Aktionen ausführt. Daher ist es unmöglich zu verstehen, wenn man von der Gleichheit spricht. In der Literatur ist jedoch bereits eine Tendenz zu erkennen, den Begriff „national-ethnische Gruppen“ zu übernehmen, der zunächst in zwei Klassifizierungskategorien unterteilt werden kann, und auf andere Weise die Nährwertangaben Mantiki zu entfernen.

Zeichen

Vor ethnischen Gruppen kommt es zu einer Versammlung von Menschen, die sich mit salzigem Reis die Hände waschen. Vor solchen Merkmalen liegen folgende:

mov (in kürzester Zeit, vor dem Sprechen, sind wir uns vielleicht einig, aber die Verben können ähnlich sein);
historischer Anteil;
Elemente der Kultur;
Selbstbewusstsein und Selbstidentifikation.

Bleibt vielleicht das Original. Ethnisch sind die Gruppen, in denen sich die Menschen ihres eigenen Alters bewusst sind. Darüber hinaus umfasst das Selbstverständnis als Repräsentant des Volkes auch alle anderen Elemente, wie z. B. Kenntnisse über Sprache, Kultur und Tradition. Auf ihrer Grundlage bilden sich Gesangsmentalität, Klänge und Eigenheiten des Lichts.

Vor dem Sprechen ist das Territorialzeichen nicht der primäre Faktor. Es ist bereits möglich, den Prozess der Umsiedlung von Menschen aus einigen Mächten aus anderen Ländern für lange Zeit zu verhindern. Und hier sieht man dasselbe wie die Bildung von Diasporas – ethnischen Gruppen in der Haltung des Vaterlandismus. An manchen Orten kam es zu Entwicklungen von so gravierendem Ausmaß, dass ganze Stadtviertel von Einwanderern aus diesen und anderen Ländern bevölkert wurden und deren Kultur erhalten blieb.

Viniknennya

Ethnische Gruppen wachsen nicht spontan, bis ein trivialer Prozess auftritt – dem vielleicht alle modernen anthropologischen Schulen zustimmen. Im Zusammenhang mit den Hauptrouten erschien eine kleinere Klassifizierung:

Ethnoteritorielle Gruppe. So werden die Schlafbedingungen bezeichnet, die ein Erbe des engen Kontakts zwischen Menschen sind, der einen verborgenen Aufenthaltsbereich darstellt.
Ethnosoziale Gruppe. Ein Teil der Menschen hat sich in einem speziellen Lager (in den Urakhuvannyam-Lagern) niedergelassen.
Ethnische und religiöse Gruppen. Es werden religiöse Unterschiede beobachtet (aufgrund der Unähnlichkeit ethnischen Verhaltens, beispielsweise der Vielfalt verschiedener Varianten einer bestimmten Sprache oder der Kombination mit anderen Kompetenzen).

Wende es an

So viele Ethnien es auch gibt, selbst ein Schüler kann etwas über sie erzählen, auch wenn nicht immer klar ist, worüber sie sprechen. In der Regel können Sie Slowenen, Skandinavier, Asiaten und Inder verwenden. Zweifellos umfasst die Haut dieser Komplexe eine große Anzahl von Nationalitäten. Unter den Slowenen können wir ethnische soziale Gruppen wie Pomoren und Altgläubige nennen. Es stinkt offensichtlich, sich hinter den verschiedenen Zeichen zu vereinen. Abgesehen davon gibt es noch andere Stärken, die unmöglich in eine so große Einheit wie die ethnische Zugehörigkeit gebracht werden können.

Es ist einfach unmöglich, im globalen Maßstab über die wichtigsten ethnischen Gruppen zu sprechen. Aber im Rahmen der Russischen Föderation kann man beispielsweise leicht Nationen erkennen, die aufgrund ihrer Untertanen titelgebend sind, wie etwa Tuwiner, Jakuten, Nenzen, Mordwinen usw. Auf ihrer eigenen Ebene können sie in verschiedene Gruppen eingeteilt werden.

Kultur

Ethnische Gruppen sind nicht nur im genetischen und phänotypischen Sinne vielfältig, sondern meist auch aufgrund einzigartiger Traditionen, Religionen, Sprachen usw. In der heutigen Welt können diese Bänder nach und nach abgenutzt werden, und selbst junge Menschen möchten immer die Kultur ihrer Vorfahren bewahren, die sich davon inspirieren lassen. zugunsten weniger wertvoller und zielstrebiger aktueller Werte.

Es wird spezielle Programme geben, die auf die Bewahrung und Entwicklung alter und alter Traditionen abzielen. In verschiedenen Regionen finden Wettbewerbe für Trachten, Musik, Tänze usw. statt. Wir alle möchten einzigartige Elemente der Kultur an diesen und anderen Orten auf dem Planeten bekannt machen.

Bedeutung und Wert

Ethnische Gruppen von Menschen können im Alltag nicht ignoriert werden: soziale, politische, spirituelle, wirtschaftliche. In einigen Regionen brauen sich Konflikte und lokale Kriege zusammen. Darüber hinaus müssen sich Vermarkter ungeachtet der Aggressivität der Markthändler auf diese anderen Phänomene über die Schönheit verschiedener Völker konzentrieren und unterschiedliche Grenzen berücksichtigen, um die Kultur und Werte aller Menschen zu vereinen . Im spirituellen Bereich liegt die Sache völlig auf der Hand: Die Welt hat eine neue und anonyme Konfession, die beide erst vor kurzem entstanden sind und die Menschheit seit langem begleiten.

Ethnizität als solcher Wert steht hinter den Köpfen der aggressiven Globalisierung und Vereinigung. Die Haut eines Menschen ist an sich einzigartig und die Haut hat das Recht auf ein eigenes Aussehen. Was sagen sie über ganze Gruppen von Menschen, besonders wenn sie einzigartigen Reis riechen?

Um das Wesen der heutigen ethnischen Probleme zu verstehen, ist es notwendig, das Thema Kultur – Ethnien – zu studieren und die ethnische Struktur der Menschheit zu beschreiben.

Konzept „Ethnos“ Es hat nichts mit unseren alltäglichen Diskussionen zu tun; wir reden oft über Nationen, Nationalitäten, Völker, über nationale Themen, nationale Probleme.

Wort „Ethnos“ Im Griechischen bedeutet es „Stamm“, „Volk“, „Volksgruppe“, „Reihe“. In der aktuellen wissenschaftlichen Sprache gibt es kein einheitliches Verständnis des Wesens der ethnischen Zugehörigkeit. Massaker wurden schon immer auf unterschiedliche Weise verwendet, um die Zeichen zu definieren, die den Begriff „Ethnizität“ definieren. In den Wissenschaften, die die Nationalwissenschaften definieren, ist der Begriff „Ethnizität“ von zentraler Bedeutung. Ethnizität ist eine der ältesten Stärken eines Menschen.

Ethnos- eine Gruppe von Menschen, die von Natur aus mit ihren eigenen Verhaltensstereotypen geformt sind, Besonderheiten der Kultur, Psyche, der sich allen anderen derartigen Teams entgegenstellt: „wir“ – „stinkt“.

Das Wort „Ethnizität“ ruft die Verzweiflung der Nachkommen hervor. Die Basis des Wortes „Ethno“ wird am häufigsten im Sinne von „Volk“ verwendet. Die Begriffe „ethnisch“ und „Ethnizität“ erfreuen sich großer Beliebtheit, könnten in der modernen Wissenschaft von besonderer Bedeutung sein und beziehen sich am häufigsten auf nationale Minderheiten und Diasporas. In der modernen Wissenschaft wird die Bedeutung des Wortes „Ethnos“ selten als Begriff verstanden; Der russische Begriff „ethnisch“ ist eng mit dem Begriff „Ethnos“ verbunden.

Der Begriff „Ethnos“ wird in der russischen Ethnologie oft mit dem Begriff „Volk“ in Verbindung gebracht. Das Wort „Menschen“ hat eine ähnliche Bedeutung:

Bevölkerung eines beliebigen Landes;

Arbeiter, nur eine Gruppe, ein Haufen Leute (in Virazi: da draußen sind viele Leute.);

Die Bedeutung ist „Ethnizität“, „Ethnizität“.

Andere Konzepte wie z subetnosі superethnische Zugehörigkeit Subetnos ist ein ethnisches System, das ein Element der Struktur der ethnischen Gruppe ist. Superethnos ist ein ethnisches System, das aus vielen Ethnien besteht, die gleichzeitig auf einem Territorium entstanden sind und in der Geschichte als Ganzes auftreten.

Die Haut hat die Eigenschaft, sich selbst zu regulieren, d. h. sie entwickelt sich direkt, was die Grundlage und Anpassung an die Mitte mit geringstmöglichen Kosten und Ausgaben gewährleistet. Ethnologen vermuten den Grad der Stabilität der ethnischen Gruppe – ein Zeichen, das den Stand der Unterstützung der ethnischen Gruppe vor dem aktuellen Zustrom anzeigt.

Ethnien (bzw. ethnische Gruppen) identifizieren wir im Vorfeld anhand derjenigen Merkmale, die die Mitglieder der Gruppe selbst für sich selbst als bedeutsam erachten und die dem Selbstwertgefühl zugrunde liegen.

TYPISCHETNOSIV

ІIXREGELMÄSSIGKEIT

Ethnizität wird oft als generisches Konzept wahrgenommen. Es gibt drei Arten ethnischer Zugehörigkeit, die sich historisch entwickelt haben:

Reihenstamm (für die Erstehe);

Nationalität (für Sklaven- und Feudalpartnerschaften);

3) Nation (für kapitalistische Partnerschaft). Vіdmіnnі-Reis-Ethnie: körperliches Aussehen,

geografische Reisen, Spezialisierung des Gospodars, Religion, Sprache, Leben, Kleidung und Essen.

Holen Sie sich die Grundlagen Eigenschaften, Banalitäten aller Ethnien:

gemeinsame Sprache, Religion;

die Präsenz des Territoriums, in dem diese ethnische Gruppe lebt (es wird sich nicht für immer ändern);

sowohl die materielle als auch die spirituelle Kultur sind verborgen;

4) versteckte Aussagen über territoriale und historische Erkundung;

5) heimlich formulierte Aussagen über Vaterlandismus und Macht;

6) Das Bewusstsein der Gruppenmitglieder für ihre ethnische Zugehörigkeit basiert auf einem Gefühl der Solidarität.

Muster der ethnischen Zugehörigkeit:

Verhaltensmuster, typisch für alle Angehörigen der ethnischen Gruppe;

Verhaltens-, kommunikative, wertvolle, gesellschaftspolitische und kulturelle Modelle von Gesangsgruppen in der Mitte der ethnischen Gruppe. Sie regeln die Beziehungen zwischen verschiedenen Gruppen in der Mitte der ethnischen Gruppe.

Historisch gesehen waren die ersten Arten ethnischer Stämme sanfte Stämme. Stammesgemeinschaften existieren seit Zehntausenden von Jahren, und in der Welt des immer komplexer werdenden Ehelebens entstehen neue Arten von Ethnien. Staatsangehörigkeit. Der Gestank entsteht auf der Grundlage verschiedener Stammessplitter, die im Gesangsgebiet verweilen.

Später werden diese Prozesse jedoch durch anhaltende Tendenzen der Konsolidierung und Konsolidierung zu einem ganzen ethnischen System – der Nation – ersetzt. Nation- diese Art von ethnischer Zugehörigkeit, die auf der Grundlage der Stärke eines wirtschaftlichen Lebens zu einem einzigen Organismus konsolidiert wird.

Es gibt Tausende ethnischer Gruppen auf der Welt. Sie unterscheiden sich voneinander durch ihre Zahl, ihre Entwicklung, ihre Kultur und ihr rassisches Aussehen.

Die Zahl der verschiedenen ethnischen Gruppen ist sogar beträchtlich. Damit übersteigt die Zahl der größten Völker (Chinesen, US-Amerikaner, Russen, Brasilianer...) 100 Millionen Menschen. Kritische Ethnien, die aussterben, gibt es nicht und 10 Individuen. Dies ist auf die Bedeutung ethnischer Gruppen für die sozioökonomische Entwicklung zurückzuführen. Ich befehle Ihnen, eine hochrangige ethnische Zugehörigkeit auch auf der Stufe der Überlegenheit zu fördern. Die Kozhen-Leute sprechen auf eine besondere Art und Weise, obwohl sie sagen wollen, dass die gleiche Sprache von Vikoristen mehrerer Ethnien oder beispielsweise einer Ethnie von mehreren Menschen gesprochen wird. Gleichzeitig pflegen wir viele familiäre Beziehungen untereinander. Von Bedeutung ist auch die Bandbreite an Gemeinsamkeiten und Unterschieden in den Kulturen verschiedener Völker.

Zur ethnischen Zugehörigkeit gehören auch Konzepte wie Assimilation, Konsolidierung, Integration und Vermischung. Beispielsweise ist internationale Integration der Prozess der Interaktion zwischen Völkern als Ergebnis von Streitigkeiten, bei dem eine neue ethnische Zugehörigkeit entsteht.

Ethnizität hat auch eine starke Sozialisierung, die auf Institutionen wie Schulen, anderen Menschen, religiösen Institutionen, Familien usw. beruht.

Ungünstige Beamte bei der Entwicklung der ethnischen Zugehörigkeit:

hohe Kindersterblichkeitsrate;

hohe Sterblichkeit bei Erwachsenen;

Zunahme von Atemwegsinfektionen;

Alkoholismus;

es gibt eine große Zahl zerbrochener Familien, Trennungen, liebevolle Kinder, Abtreibungen und das Verlassen der Kinder durch die Eltern;

niedriger Säuregehalt des Lebens, Geiz;

soziale Passivität;

hohes Maß an Bosheit, einschließlich Podlitkova;

Die Ethnographie beschäftigt sich mit der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung. Der Hauptbegriff dieser Wissenschaft ist „Ethnos“. Darunter kann man die beständige Gemeinschaft von Menschen verstehen, die sich auf dem Gesangsgebiet gebildet hat und die eins zu sein scheinen

Sprache, ähnliche Besonderheiten von Kultur und Psyche sowie geheimes Selbstbewusstsein. Einige Menschen respektieren immer noch, dass die oben genannten Merkmale der ethnischen Zugehörigkeit nicht primär sind: In einigen Fällen spielt die Bevölkerung des Territoriums die Hauptrolle, in anderen Sprachen, in anderen die Besonderheiten der Kultur. Andere respektieren, dass das erste Zeichen die ethnische Selbsterkenntnis ist.

Ein äußeres Zeichen der ethnischen Zugehörigkeit ist der Eigenname – Name, Ethnonym. Der Name selbst, den die Menschen selbst kennen, und kein Name, wurde anderen Ethnien gegeben und wird oft nicht nur vom ethnischen Selbstnamen, sondern von einem derselben unterschieden. Beispielsweise heißt die ethnische Gruppe, die sich „Deutsch“ nennt, auf Russisch „German“, auf Englisch „Dzhemeni“, auf Französisch „Aleman“, auf Italienisch „Tedesco“, auf Finnisch „Saksalainen“ und auf Serbisch „Swab“. .

Es ist üblich, die Bildung von Ethnien in drei Phasen (Stadium, Zeittypen) zu unterteilen. Mit der Entstehung der Menschen entstanden Stämme – eine Art soziale Organisation der primären Ehe. Zu diesem Zweck ist der ethnische Zusammenhalt durch Blutsbande, Aufteilungen in Canopies und Phratrien (Unterteilungen des Stammes, eine exogame Ansammlung mehrerer Canopies), den Zusammenhalt des Territoriums sowie die aktiven Elemente der Königreiche, sogenannte Kulte, gekennzeichnet.

Im Laufe der Jahre werden Blutsbande durch territoriale Bande ersetzt und es entstehen Stammesbündnisse. Ihre Eroberungen und Umsiedlungen führten zu einer Mischung von Vertretern verschiedener Stämme und zur Entstehung großer ethnischer Bevölkerungsgruppen. Wenn jedoch keine Stammesbündnisse geschlossen wurden, hatten beispielsweise die australischen Ureinwohner vor der Ankunft der Europäer eine Reihe von Stämmen mit einer eigenen Sprache (Dialekt), die Buschmänner – Bewohner der Kalahari-Wüste – haben über 20 Stämme. Bei einigen Völkern ist die Stammesorganisation bis heute erhalten geblieben.

Die historische Phase der ethnischen Gruppe – der Nationalität – ist angekommen. Darunter verstehen wir die historisch gewachsene sprachliche, territoriale, wirtschaftliche und kulturelle Vielfalt der Menschen.

Nationen sind in erster Linie eine Form des ethnischen Zusammenhalts, der sich im Prozess der Bildung von Territorien, wirtschaftlichen Verbindungen, literarischer Sprache und ethnischen kulturellen Merkmalen entwickelt. Aktionen, die Nationen ständig mit den singenden Menschen verbinden und bis zu heutigen Alltagsprinzipien die Stärke des Selbstvertrauens und der sozialen Struktur vermitteln, die andere Nationen als eine bis zur singenden Kraft lebendige Partnerschaft betrachten.

In der wissenschaftlichen Literatur wird über die Zeichen und Beziehungen zwischen Völkern und Nationen diskutiert. Oft werden die Begriffe „Nation“, „Nationalität“, „Nationalität“ als Synonyme für die Wörter „Ethnos“, „Volk“ verwendet.

Es sind etwa 4.000 Menschen vor Ort. bis zu 5,5 Tausend. Ethnien (Völker). Es ist schwierig, eine genaue Zahl zu nennen, es gibt immer noch viele davon, die noch nicht erfasst werden können. Die absolute Mehrheit der Völker ist unzählig und beträgt weniger als 1.000. chol. Leder Wie der Akademiker V.P. Maksakovsky Anfang der 90er Jahre schrieb. Es gab 321 Menschen, also über 1 Million Menschen. Kozhen, das 96,2 % der Zagal-Bevölkerung der Kuliya der Erde ausmachte. Für 79 Nationen mit einer Bevölkerung von über 10 Millionen Menschen. Auf Kozhen entfielen etwa 80 % der Bevölkerung, wobei in 36 Nationen über 25 Millionen Menschen lebten. – fast 65 %, und in 19 Nationen gibt es mehr als 50 Millionen Menschen. – 54 % der Bevölkerung. Bis Ende der 1990er Jahre. Die Zahl der Völker ist auf 21 angewachsen und ihr Anteil an der Weltbevölkerung hat sich 60 % angenähert. Basierend auf der nationalen Bevölkerung gibt es fünf Arten von Befugnissen. Die günstigste Situation für die Region ist, wenn ethnische Grenzen von den souveränen Grenzen abweichen und über 80 % der Bevölkerung in einem Land leben. Solche Befugnisse werden als einzelnational bezeichnet. Vor ihnen liegen viele Länder Europas, Lateinamerikas (Inder, Mulatten, Mestizen gelten als Teile einer einzigen Nation) und Westasiens. In Europa sind also fast die Hälfte der Länder einstaatlich, zum Beispiel Deutschland, Island, Irland, Norwegen, Dänemark, Polen, Österreich, Tschechien, Slowenien, Italien, Portugal. In Asien gibt es deutlich weniger solcher Länder: Japan, Bangladesch, Saudi-Arabien und andere kleine Länder. In Afrika (Ägypten, Libyen, Somalia, Madagaskar) sind es sogar noch weniger.

Auch Regionen, in denen eine Nation stark an Bedeutung gewinnt und in denen es offensichtlich wichtigere nationale Minderheiten gibt, neigen ebenfalls dazu, sich häufig zu füllen. In Europa, Frankreich, Großbritannien, Spanien, Rumänien, den baltischen Ländern; in Asien – China, Mongolei, Vietnam, Kambodscha, Thailand, Myanmar, Sri Lanka, Irak, Syrien, Türkei; in Afrika - Algerien, Marokko, Mauretanien, Simbabwe, Botswana; in Nordamerika - USA; in Australien und Ozeanien - Australien und Neuseeland.

Es entstehen binationale Mächte, in denen die nationale Bevölkerung von Vertretern beider Nationen dominiert wird. Es gibt nicht viele solcher Länder, zum Beispiel Belgien, Kanada.

Es gibt deutlich mehr Mächte mit einer komplexen nationalen Struktur oder sogar ähnlichen ethnischen Beziehungen. Am häufigsten kommen sie in Asien, Zentral-, West- und Westafrika vor. Und Lateinamerika stinkt.

Zu den Ländern mit großer ethnischer Vielfalt gehören Indien, Russland, Indonesien, die Philippinen und viele Länder West- und Westafrikas. Der Akademiker V.P. Maksakovsky stellt fest, dass die umfangreichen nationalen Lager des Landes den Rest des Tages über mit möglichen Reinigungsmitteln gefüllt sind. Der Gestank riecht anders als die historischen Wurzeln. So bleibt in den Ländern, die ein Erbe der europäischen Kolonialisierung sind, die Unterdrückung der indigenen Bevölkerung (Indianer, Eskimos, Aborigines Australiens, Maoris) bestehen. Ein weiteres Missverständnis ist die Unterschätzung der kulturellen Identität nationaler Minderheiten (Schotten und Waliser in Großbritannien, Basken in Spanien, Korsen in Frankreich, Frankokanadier in Kanada). Ein weiterer Grund für die Verschärfung dieser Verluste war die Ankunft Zehntausender ausländischer Arbeitskräfte in reichen Ländern.

In den Entwicklungsländern sind mit uns interethnische Bindungen aus den Hinterlassenschaften der Kolonialzeit verbunden, da die Wolodin-Kordons heute aufgrund des „ethnischen Mosaiks“ ohne die Besiedlung ethnischer Kordons durchgeführt wurden. Die ständige Ausbreitung auf nationaler Ebene, die dem Separatismus während des Krieges entspricht, ist besonders typisch für Indien, Sri Lanka, Indonesien, Äthiopien, Nigeria, die Demokratische Republik Kongo, Ruanda, Sudan und Somalia.

Vor den wichtigsten Zeichen der ethnischen Gruppe steht die Sprache. Vaughn ist die Hauptmethode der menschlichen Fusion. Sprache ist eng mit Gedanken verbunden, sie dient der Speicherung und Übermittlung von Informationen und ist eine Möglichkeit, menschliches Verhalten zu steuern. Laut Ethnographen beträgt die Zahl der Menschen auf der Welt vielleicht 5.000. und ist im Allgemeinen den Völkern nahe. Dabei wird in den meisten Fällen auf die Namen der Personen und Personen verzichtet.

Die meisten Menschen auf dem Planeten sprechen Chinesisch, gefolgt von Englisch, Hindi, Spanisch, Russisch, Arabisch, Bengali, Portugiesisch, Japanisch und Französisch. Mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung wurde in zehn oder zehn Jahren geschrieben. Sechs davon – Englisch, Französisch, Russisch, Spanisch, Arabisch und Chinesisch – dienen als offizielle UN-Sprachen.

Die Größe der Bevölkerung, also zwischen meiner Familie und anderen Familien, und der Grad der geografischen Aufteilung unserer Familie bleiben nicht immer in direkter Position. Abgesehen von den Sprachen, die von Dutzenden Millionen Menschen gesprochen werden, sind sie daher in relativ kleinen Gebieten lokalisiert (Japanisch), während andere in vielen Ländern und verschiedenen Teilen der Welt weit verbreitet sind. Die beliebteste Sprache für internationales Songwriting ist Englisch, die von Millionen Menschen in verschiedenen Ländern gesprochen wird. Englisch (mit kleineren lokalen Dialekten) wird von Engländern, US-Amerikanern, Anglo-Kanadiern, Anglo-Australiern und Anglo-Amerikanern gesprochen. Die spanische Sprache ist in den meisten Ländern Lateinamerikas zur Hauptsprache geworden.

Es ist nicht ungewöhnlich, dass Völker unterschiedlicher Affinität in einer Region leben und sich nach und nach zu einer zusammenhängenden Nation zusammenschließen, aber ihre eigenen Sprachen bewahren. So sprechen die Einwohner der Schweiz Deutsch, Französisch und Italienisch und neben kleinen Gruppen der indigenen Bevölkerung von Teilen der alten Kantone auch rätoromanische Sprachen, die auf dem Lateinischen basieren. Es kommt häufig zu Doppelzüngigkeitsausbrüchen, wenn eine Gruppe von Menschen oder ganze Menschen ständig um das Leben zweier Menschen ringen. Praktisch gesehen denke ich also, dass die Elsässer (deutsche und französische Sprache) zur gleichen Zeit wie Frankreich leben sollten.

Nach dem Prinzip der Hingabe vereinen wir die Völker der Welt in unserer Familie. Die größte Zahl von Familien auf der Erde ist die indisch-europäische Familie, die 2,6 Milliarden Menschen umfassen wird. Die andere ist die chinesisch-tibetische Familie – über 1,4 Milliarden. Diese beiden Familien stellen die Mehrheit der Bevölkerung.

Sprachen, die vor der indisch-europäischen Familie liegen, sagen die meisten Einwohner Amerikas, Australiens und Europas. Zu den größten Nationen in Amerika zählen die Amerikaner, Brasilianer und Mexikaner. Westeuropa hat mehr Deutsche, Italiener, Franzosen und Engländer. In Mittel- und Westeuropa werden die slowenischen Völker bevorzugt. Sie sehen ähnliche, gemeinsame und gebräuchliche Wörter. Bis heute sind Serben, Bulgaren, Kroaten, Slowenen versichert, schließlich Polen, Tschechen und Slowaken und schließlich Russen, Ukrainer und Weißrussen.

Das vielfältigste ethnische Lager der Bevölkerung Asiens. Die Menschen, die hier zögern, müssen bis zu ihren verschiedenen Heimatländern warten. Neben dem Indogermanischen und dem Chinesisch-Tibetischen sind die Semito-Hamitischen und Thailändischen die größten davon. Auch Vertreter der semito-hamitischen Familie leben in Afrika. Auf dem Territorium des Festlandes gibt es Völker, die in der Nähe der Heimatländer Niger-Kordofan und Nilo-Sahara liegen.

Diese Familien werden in Gesangsgruppen eingeteilt. So umfasst die indisch-europäische Familie slawische, romanische (Französisch, Italienisch, Spanisch, Brasilianer, Mexikaner), Deutsche (Deutsche, Engländer, Schweden, Australier, Amerikaner), indische Yisku (Bengalis, Hindustanis, Biharts) und Iraner.

Die größte Gruppe in der chinesisch-tibetischen Familie sind die Chinesen. Die Chinesen machen etwa ein Fünftel der Erdbevölkerung aus. Die Stinktiere leben in einem ähnlichen Teil Chinas und eine beträchtliche Anzahl von ihnen lebt in den Regionen Großasiens. Vor der semitisch-hamitischen Familie stehen die Araber, Juden, Israel und Assyrer. Die größten Mitglieder der Familie sind Araber. Die Grenzen dieser Siedlungen liegen nahe an den Absperrungen der arabischen Länder.

Die größten sozialen Gruppen sind soziale Stärke. Der Begriff „sozialer Zusammenhalt“ wurde von einem deutschen Soziologen in die Wissenschaft eingeführt Ferdinand Tenis (1855- 1936).

In der modernen Soziologie soziale Vielfalt die reale, empirisch festgelegte Gesamtheit der Menschen zu verstehen, die sich durch eine ausgeprägte Ganzheit auszeichnet und als eigenständiges Subjekt historischen und sozialen Handelns fungiert.

Diese besondere Spur wird in ungünstigen Momenten Respekt erlangen:

Es gibt ein echtes soziales Bewusstsein, dessen Hauptparameter empirisch festgelegt und überarbeitet werden können;
Dabei handelt es sich nicht um eine arithmetische Summe von Individuen, sondern um eine umfassende systemische Darstellung der systemischen Autoritäten an der Macht;
Hierbei handelt es sich um ein Thema sozialer Interaktion, das auf Selbstzerstörung und Selbstentwicklung abzielt.

Der Begriff „“ hat in der Literatur zwei Bedeutungen. Mit einem breiten Ansatz wird Wein als Synonym für die soziale Gruppe des Landes angesehen. In der Oberstufe werden bedeutende Sozialarbeiter berufen territoriale Gruppen

Soziale Stärken werden in eine große Vielfalt spezifischer historischer und situativ entwickelter Typen und Formen unterteilt. Daher ist es für die Klassifizierung sozialer Stärken notwendig, beides zu betrachten grundlegende systembildende Zeichen. Anscheinend werden territoriale (Stadt, Dorf, Dorf) inwieweit differenziert; ethnisch (Stamm, Nationalität, Nation); demografisch (Aussage, Jahrhundert); soziokulturelle und andere Stärken.

Ein Subjekt mit unterschiedlichen Fähigkeiten kann durch ein System solcher Stratifizierungsindikatoren identifiziert werden, wie z. B. der Geist seines Lebens, vermittelt durch politische, wirtschaftliche und soziale Merkmale, gemeinsame Interessen und die Werte der interagierenden Individuen; Zugehörigkeit zu alten sozialen Institutionen und historisch geformten territorialen Institutionen usw.

Es ist zu beachten, dass mitten in einer Ehe, die sich dynamisch entwickelt, die Komplexität des sozialen Prozesses allmählich zum Vorschein kommt Integration (Integration)і Differenzierung (Unterteilung). Dabei erkennt der Integrationsprozess die Bedeutung sozialer Verbindungen zwischen den wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Lebensbereichen der Menschen an und ermöglicht die Schaffung sozialer Netzwerke zu einem Gesamtsystem. Die Prozesse der Differenzierung führen weiterhin zu Spezialisierung, der Entstehung neuer Werte und Normen und dem Aufstieg unterschiedlicher Machtformen.

Jan Szczepanskiy schlägt vor, zwei großartige Spilnot-Klassen zu sehen: natürlich - Wesentliche in der Realität (territoriale, ethnische) und nominal(Die Zahl der russischen Unternehmer). Daten zur Stärke von Weinen sollten durch geteilt werden Fest im sozialen System (Klassen, Berufsgruppen) und unfixiert(Zum Beispiel der Rock der Grünen).

So entstehen und entwickeln sich soziale Beziehungen auf der Grundlage von Interaktion und sozialen Verbindungen. Der Gestank ist auf allen Ebenen der sozialen Hierarchie verankert und wird durch große Vielfalt verbreitet.

Inmitten gesellschaftlicher Entwicklungen nehmen wir einen wichtigen Platz im gesellschaftlichen Leben ein ethnische Zugehörigkeit- Ethnizität.

Sozioethnische Vielfalt- Dies ist eine stabile Ansammlung von Menschen, die sich historisch im Gesangsgebiet gebildet hat, was mit der Vielfalt von Sprache, Kultur, psychologischer Verfassung und Selbstwertgefühl verbunden ist.

Der natürliche Grund für die Bildung dieser ethnischen Gruppe war Bevölkerung des Territoriums Die Fragmente davon schufen die notwendigen Abflüsse für das friedliche Leben der Menschen. Andernfalls, wenn die ethnische Zugehörigkeit bereits gebildet wurde, kann dieses Zeichen seine primäre Bedeutung verlieren und kein Zeichen mehr sein. Zum Beispiel. Die jüdische Ethnizität in den Köpfen der Diaspora (Zerstreuung) bewahrt ihre Identität in der gesamten irdischen Kultur, wenn auch für lange Zeit, bis sie 1948 geschaffen wurde. die Macht Israels, ohne ein einziges Territorium zu haben.

Eine weitere wichtige mentale Formation der ethnischen Zugehörigkeit ist die Stärke der Sprache. Obwohl dieses Zeichen nicht als universell angesehen werden kann, entstanden einige Fragmente (z. B. die amerikanische Ethnizität) während der Entwicklung souveräner, politischer und anderer Verbindungen, und die Vielfalt der Sprache war das Ergebnis dieses Prozesses.

Es gibt ein stärkeres Zeichen ethnischer Stärke Einheit solche Komponenten der spirituellen Kultur wie Werte, Normen und Verhaltensmuster sowie die damit verbundenen sozialpsychologischen Merkmale der Informationen und des Verhaltens von Menschen.

Ein integrativer Indikator für den sich bildenden sozioethnischen Zusammenhalt ethnisches Selbstbewusstsein- Das Gefühl, einer bestimmten ethnischen Gruppe anzugehören, sich Ihrer Identität und Überlegenheit gegenüber anderen ethnischen Gruppen bewusst zu sein. Bei seiner Entstehung spielen das Wissen über die Geschichte seines Volkes sowie Traditionen und Folklore eine wirkliche Rolle, die von Generation zu Generation weitergegeben werden und eine spezifische ethnische Subkultur schaffen.

Arten sozioethnischer Gruppen

Die wichtigsten historischen Spielarten sozioethnischer Vielfalt sind Stämme, Nationalitäten und Nationen.

Stamm- Art des ethnischen Zusammenhalts, Macht ist wichtig für die primäre gemeinschaftliche Harmonie und die Grundlage für Blutvergießen.

Der Stamm ist in seinem Territorium klein, aber groß Vordächerі Clans Die Familie war eine Gruppe von Blutsverwandten (mütterlicherseits oder väterlicherseits), und der Clan war eine Clangemeinschaft, die zum Kern der Bildung der Grundlagen der Stammesmacht wurde.

Die Menschen im Stamm haben auch verborgene religiöse Überzeugungen – Fetischismus, Totemismus usw., das Vorhandensein eines illegalen kulturellen Dialekts. die Anfänge der politischen Macht (ein Rat der Ältesten, Führer usw.), ein verborgenes Wohngebiet. Die Hauptform der staatlichen Wirtschaftstätigkeit in dieser historischen Periode war das Gießen und Sammeln. Die Weiterentwicklung des Stammes führte nach und nach zur Festigung der Nationalität.

Staatsangehörigkeit- Die Art des ethnischen Zusammenhalts, der während der Entwicklung der Stammesorganisation entsteht und nicht mehr auf Stammessolidarität, sondern auf territorialer Einheit basiert.

Neben der Stammesorganisation des Volkes interessieren sich die Behörden zunehmend für die Entwicklung der Wirtschaft, die Bildung einer neuen Wirtschaftsstruktur, die Sichtbarkeit der Volkskultur sozusagen als Mythen, Rituale und Symbole. Die Nationalität hat bereits ihre eigene (Schrift), eine besondere Lebensweise, religiöses Wissen, Machtinstitutionen, Selbsterkenntnis gebildet.

Der Prozess der Schaffung der Nation als der schuldigsten Form der ethnischen Zugehörigkeit findet auf der Stufe der verbleibenden Bildung staatlicher Macht statt. die breite Entwicklung der wirtschaftlichen Verbindungen in dem zuvor von einer Reihe von Nationalitäten bewohnten Gebiet, die Bildung einer fremden Psychologie (Nationalcharakter), einer besonderen Kultur, einer Sprache und einer Schriftsprache sowie eine erweiterte ethnische Selbsterkenntnis.

Nation- Die größte Form des ethnischen Zusammenhalts, die sich historisch entwickelt hat und die durch die Einheit des Territoriums, des wirtschaftlichen Lebens, der Kultur und des nationalen Selbstwertgefühls gekennzeichnet ist.

Wenn Sie über ethnische Zugehörigkeit sprechen, bitten Sie sie, diese mit spezifischeren Konzepten in Verbindung zu bringen „Ethnizität“ Dazu gehören die Aktivitäten des Untergrunds, die für Machthaber und Machtethnien charakteristisch sind. Um das Wesen der Ethnizität hervorzuheben, gibt es drei wichtigste Ansätze: Primordialismus, Instrumentalismus und Konstruktivismus.

Vertreter primordialistischer Ansatz Erklären Sie die Bedeutung ethnischer Gruppen, die sich aus der biologischen Natur ergeben (natürlich direkt) und Geschichten über die menschliche Ehe (Historisch-evolutionär geradeaus). Der Begriff „ursprünglich“ selbst (Bericht) Art der menschlichen Stärke“ in den Jahrhunderten vor der Ethnosoziologie, amerikanischer Soziologe E. Shils. Der bekannteste Vertreter dieses Ansatzes ist L.M. Gumilyov, was für eine ethnische Zugehörigkeit ist das? Landschaftsenergiephänomen Meiner Meinung nach werden die Hauptvorteile jeder ethnischen Gruppe zum einen durch die Beschaffenheit der Landschaft bestimmt, die für sie erdig ist, und zum anderen durch die spezifische Frequenz des biochemischen Feldes, das die Energie der Hautgruppe anzeigt . Anhänger der historisch-evolutionären Direktivität zwischen gemeinsamen ethnischen Gruppen erkennen nicht nur die biologische Sporidität des „Bluts“, sondern auch die soziokulturellen und territorialen Kriterien der Einheit („Böden“).

Schidno zum instrumentalistischen Ansatz Die Unterschiede zwischen ethnischen Gruppen werden durch die Notwendigkeit erklärt, eine wirksame Methode (Werkzeug) zu finden, die die interne Gruppensolidarität vereint und stärkt. Ethnische Bindungen fungieren als solch ein universeller Nahrungskolben, der Menschen auf dem gleichen Niveau der Selbsterkenntnis zusammenhält und ein hohes Mobilisierungspotenzial schafft.

Aus Sicht der Vertreter konstruktivistischer Ansatz Ethnische Identität und ähnliche emotionale Erfahrungen sind ein Produkt sozialer Konstruktion im kulturellen Kontext. So glaubt einer der größten Vertreter des Konstruktivismus, F. Barthes, dass die Gruppe selbst eine starke Ethnizität schafft. Sie taufen ihre ethnischen Grenzen mit der Aura von „kulturellem Wissen“. eine Reihe von Normen und Aussagen über „Eigenes“ und „Fremdes“, fixiert in den Bildern und Symbolen der Kultur. Unter ethnischer Identität verstehen wir die Vertrautheit einer Person mit ihrer Zugehörigkeit zu einer ethnischen Gruppe. Daher gibt es in ausländischen und inländischen ethnosoziologischen Ansätzen zur gemeinsamen Ethnizität keine Gemeinsamkeit der Gedanken, aber der Wert dieser Ideen kann ihnen entzogen werden.

Der Prozess der Bildung einer ethnischen Gruppe den Namen weggenommen haben Ethnogenese. Die Wissenschaft sieht zwei Hauptansätze für die Entwicklung ethnischer Gruppen:

natürlich-biologisch (L.N. Gumilyov);
soziokulturell (P. Sorokin).

Die Hauptpositionen von L.P. Gumilovas Ansatz zur Ethnogenese ist wie folgt:

Ethnizität ist kein gesellschaftliches Phänomen, sondern das Ergebnis einer geografischen Entwicklung:
Die Ethnogenese der Macht besteht aus mehreren Phasen: 1) Aufstieg; 2) offen; 3) kaltes Wetter; 4) Tod;
Die Geschichte der Ethnizität besteht aus der Geschichte der Ethnizität und der Geschichte der Landschaft;
Jerel-Ethnogenese є Leidenschaftlichkeit - die Existenz und Unterdrückung der talentiertesten Menschen (Passionäre) bis zum Wechsel der ethnischen Zugehörigkeit, der sozialen Situation und dem Erreichen neuer Ziele.

Andere Ansichten über die Nation übernehmen:

Eine Nation ist ein komplexer und vielfältiger Körper, der in niedrige soziale Elemente unterteilt ist, die mit ihrem Gesamtleben verbunden sind.
Europa: 1) auf der Grundlage der nationalen Hegemonie eines Volkes ist es unmöglich; 2) Es ist möglich, die Föderation verschiedener nationaler Mächte auf der Grundlage der Gleichheit der Natur aller davor stehenden Individuen und Völker zu untersuchen.

Von den drei Bedeutungen verschiedener Arten von ethnischer Zugehörigkeit messen Soziologen der antiken Nation und den nationalen Rassen den größten Respekt bei, da diese Art von ethnischer Gruppe in der Alltagswelt wichtig ist, sowohl in unserer Region als auch in unserer Republik.

Mit der gegenwärtigen radikalen Neuordnung der russischen Souveränität ist eines der wichtigsten Probleme seiner gesellschaftspolitischen Entwicklung verbunden Ethnosoziale Schichtung. Dieses Problem ist beim Flugpersonal, beispielsweise in Russland, von größter Relevanz. Konzept ethnische Schichtung drückt die sozioethnische Ungleichheit verschiedener ethnischer Gruppen aus, die mit ihrem Einkommen, ihrem Licht, ihrem Ansehen, ihrer Autorität und ihrem Status innerhalb der ausländischen Hierarchie ethnischer Gruppen verbunden ist.

Die ethnische Schichtung umfasst die folgenden Merkmale:

zwischen den Schichten sind stärker ausgeprägt und der Grad der Mobilität zwischen
sie sind minimal;
Ethnozentrismus;
Konkurrenz zwischen Gruppen;
Unterschiedlicher Zugang zur Macht für verschiedene ethnische Gruppen.

Jede ethnische Kultur umfasst eine Sammlung von Ideen über andere Völker und ihre Vertreter. So nennen sie dich ethnische Stereotypen — eine Reihe vereinfachter Verweise auf eine Gruppe von Personen, die es ermöglichen, die Gruppenmitglieder in Kategorien einzuteilen und ihnen entsprechend zu kategorisieren. Typische Beispiele für ethnische Stereotypen sind die Tatsache, dass die Deutschen pünktlich, die Franzosen galant und die Engländer höflich sind.

Eine Variation des ethnischen Stereotyps ist ethnisches Gemetzel. Der mittlere Denker Thomas von Aquin gab dem Anliegen erste Priorität: „Schlechte Gedanken über andere Menschen ohne ausreichende Beweise dafür.“Ärsche von ethnischen Menschen Antisemitismus, Rassismus und andere Formen Ethnophobie.

Ethnozentrismus, Zum Gedanken des amerikanischen Soziologen W. Summer. - eine solche Erfolgssicht, bei der die Gesangsgruppe von der zentralen Gruppe respektiert wird und andere Gruppen sich ihr anschließen und sich ihr anschließen. Auf jeden Fall sind die Nachrichten über Ernährung, ob positiv oder negativ, kompliziert. Es ist wichtig zu beachten, dass Gruppen mit einem deutlichen Ausdruck von Ethnozentrismus genauso leben, da sie anderen Kulturen gegenüber toleranter sind. Ethnozentrismus ist mit der Bildung einer Gruppe und der Entstehung eines nationalen Selbstbewusstseins verbunden. Mögliche extreme Formen werden jedoch beispielsweise Ethnozentrismus manifestieren Nationalismus, Unkenntnis der Kulturen anderer Völker Heutzutage bekehren sich die Menschen zu der Tatsache, dass ihre Kultur die schönste der Welt ist und daher keine Notwendigkeit besteht, sie zu verfeinern, zu ändern und ihre Entwicklung erheblich verbessern zu können єї Kultur.

Ethnische Diskriminierungnennt man die Abgrenzung des Rechts und die erneute Überprüfung von Menschen anhand ihrer ethnischen Zugehörigkeit. Die Diskriminierungspolitik wird in der Regel von der ethnisch dominanten Gruppe gegenüber ethnischen Minderheiten in multiethnischen Mächten betrieben.

Im gegenwärtigen Stadium ist die ethnosoziale Schichtung, wie sie sich in der ehelichen Entwicklung in den nationalen Regionen des Landes zeigt, der wichtigste Faktor bei der länderübergreifenden Aggregation in der Ehe, die sich verändert, und in den Köpfen der Bevölkerung. Das Wachstum der ethnischen Zugehörigkeit in Russland und Wolodja hat ein starkes konflikterzeugendes Potenzial. Hier kommt es häufig zu internationalen Konflikten, etwa zu extremen Spannungen zwischen nationalen Gruppen im Zuge großer politischer, wirtschaftlicher, religiöser und anderer Probleme.

Die Bedeutung der multinationalen Zusammenarbeit zur Vermittlung und Lösung interethnischer Konflikte auf zivilisierte Weise ist der wichtigste Indikator für ihre enorme Reife und Demokratie. Aus diesem Grund wird die gesetzliche Regelung internationaler Transaktionen zum wichtigsten Tätigkeitsfeld der Rechtsgewalt.

Ethnizität: Merkmale verstehen, sehen

Gesundheit, Rückgang der ethnischen Zugehörigkeit

Im weitesten Sinne ist das Wort Gemeinschaft eine Ansammlung von Menschen, die durch starke soziale Verbindungen und Bindungen verbunden sind und niedrige okkulte Zeichen aufweisen, die ihr eine einzigartige Einzigartigkeit verleihen. Zusätzlich zu den Einflüssen, die Menschen im Prozess ihrer kulturellen Entwicklung hervorbringen, entstehen ethnische Stärken (Ethnizitäten) historisch, unabhängig vom Willen und der Intelligenz der Menschen, die sie schaffen. Die Formen dieser Vielfalt variieren von der ersten menschlichen Herde bis zur modernen Nation.

Unter einem ethnischen Wohnheim versteht man eine Gruppe von Menschen, die durch zwielichtige Aktivitäten und beunruhigende Schlafgewohnheiten miteinander verbunden sind.

Im Laufe des langen Lebens der Menschen traten geheime und anhaltende Zeichen zwischen den Hautgruppen auf, die eine Gruppe von einer anderen unterscheiden. Solche Zeichen werden auf die Sprache zurückgeführt, die Besonderheiten der lokalen Kultur, die durch die Traditionen eines Volkes oder einer anderen ethnischen Zugehörigkeit geprägt sind (in verschiedenen Sprachen und in der wissenschaftlichen Literatur werden die Begriffe „Volk“ und „ethnische Zugehörigkeit“ verwendet als Synonyme). Diese Zeichen offenbaren sich im ethnischen Selbstbewusstsein der Menschen, in denen sie sich vor allem ihrer Gemeinsamkeit bewusst sind – der Komplexität ihrer Huldigung und damit ihrer ethnischen Streitigkeit.

Die Funktion der ethnischen Stärke kann hinzugefügt werden zu:

- Menschen ins richtige Licht rücken und sie mit den notwendigen Informationen versorgen;
- Werte für den Alltag festlegen;
- Gewährleistung des physischen und sozialen Schutzes aller Familienmitglieder.

Ethnische Vielfalt ist in der Stunde stabil, sie zeichnet sich durch Stabilität der Struktur aus, darin haben Menschen einen stabilen ethnischen Status und sie können nicht von der ethnischen Zugehörigkeit abgekoppelt werden, aufgrund dieser Aspekte der ethnischen Vielfalt handelt es sich um eine der wichtigsten Formen des Sozialen und kulturelles Leben der Menschen.

Die Etymologie des Begriffs „Ethnos“ (Ethnos) lässt sich daran erkennen, dass der Begriff aus einer altgriechischen Sprache stammt und daher viele Bedeutungen hat, unter denen die wichtigsten sind: Volk, Stamm, Gruppe von Menschen, fremder Stamm , Heiden usw. andere .

Ein wesentlicher Beitrag zur wissenschaftlichen Interpretation des Begriffs „Ethnos“ wurde in den 20er Jahren geleistet. Der russische Ethnograph S. M. Shirokogorov aus dem 20. Jahrhundert, der als erster diese wissenschaftliche Bedeutung formulierte, betrachtete Ethnizität als „eine Gruppe von Menschen, die mit einem Wort ihr gemeinsames Verhalten erkennen, einen Komplex von Verbindungen, eine Lebensweise, sie und sie bilden.“ durch die Tradition geheiligt und ihre Art wie andere Gruppen wiederbeleben.“

Die Radian-Wissenschaft reicht bis in die Mitte der 1960er Jahre zurück. Der Begriff „Ethnos“ hat wenig Beachtung gefunden. Erst Mitte der 1960er Jahre. Es gab ein breites Spektrum ethnischer Probleme. Der Initiator der Diskussion ethnischer Fragen war S. A. Tokarev, der versuchte, einige wichtige Probleme der Ethnizitätstheorie zu formulieren. Gemäß dieser Idee ist „ethnischer Zusammenhalt der Zusammenhalt von Menschen, die auf einer oder mehreren dieser Arten von sozialen Verbindungen stehen: Zusammenhalt, Sprache, Territorium, Macht, wirtschaftliche Verbindungen, kulturelle Struktur, Religion (die bestehen bleibt)“.

Bis Ende der 1970er Jahre. In der antiken ethnischen Ethnologie haben sich zwei konkurrierende verständliche Begriffe herausgebildet. Einer von ihnen wurde vom Akademiker Yu.V. propagiert. Bromley, der Ethnizität als ein soziokulturelles Phänomen versteht und meint, dass „historisch auf dem Territorium einer stabilen, über Generationen hinweg bestehenden Bevölkerung von Menschen gebildet wurde, die nicht nur aus reifem Reis, sondern vielmehr aus stabilen Individuen besteht, die Essenz der Kultur (einschließlich der Sprache) und.“ Psyche sowie das Bewusstsein der eigenen Identität und Bedeutung gegenüber allen anderen ähnlichen Schöpfungen (Selbstidentität), erfasst durch den Selbstnamen (Ethnonym).“

Derzeit hat die Wissenschaft noch kein allgemein akzeptiertes Verständnis des Wesens der ethnischen Zugehörigkeit entwickelt, und die meisten Autoren, Zokrem, V.A. Turaev charakterisieren das Ethnos „als eine Ansammlung von Menschen, die sich durch die unwissenden und stabilen Merkmale von Kultur und Psyche sowie durch das Wissen um ihre Einheit auszeichnen.“ L.M. Gumilyov betrachtete Ethnizität als ein biologisches Phänomen und als eine Form der Anpassung einer Gruppe von Menschen an das Alltäglichste in der Landschaft. Gesellschaftlich gesehen ist das Sinnesethos die Kultur, die es schafft. Andere betrachten ethnische Zugehörigkeit als eine Art Stärke, die auf Informationsverbindungen beruht; wie eine Gemeinschaft, die die Interessen vieler anderer vereint.

Merkmale der ethnischen Gruppe. Wie sich diese ethnische Zugehörigkeit von anderen ethnischen Gruppen unterscheidet, kann durch verschiedene Merkmale beeinflusst werden: Sprache, Werte und Normen, historisches Gedächtnis, Religion, Aussagen über das Kleine Vaterland, Mythen über alte Vorfahren, nationaler regionaler Charakter, Folklore-Mystik usw. Die Bedeutung dieser Rolle ist bei den assoziierten Angehörigen der Volksgruppe immer wieder bekannt, der Geruch verändert sich je nach den Merkmalen der historischen Situation, dem Konsolidierungsstadium der Volksgruppe und den Merkmalen der ethnischen Konfession. Jeder von ihnen ist auf seine Weise notwendig und wichtig, aber gleichzeitig ist es nicht notwendig, dass sie im Verhältnis zu allen anderen primär und dominant sind. Erst die Zusammenhänge und Zeichen lassen unterschiedliche Ethnien erkennen.

Daher wird in dieser Zeit niemand die Bedeutung der geografischen Mitte in der gebildeten ethnischen Gruppe vergessen, die in viele Aspekte des Lebens der Menschen einfließt.

In fast allen ethnischen Gruppen ist die Verfeinerung der Sprache einer der Hauptfaktoren. Die Bedeutung dieses Beamten liegt auf der Hand, doch die Vielfalt der Menschen bedeutet immer auch die Zugehörigkeit zu einer ethnischen Gruppe. So sprechen Deutsche und die meisten Schweizer (65 %), Österreicher und Luxemburger Deutsch, unterscheiden sich jedoch von ethnischer Gruppe zu ethnischer Gruppe. Andererseits können in der Mitte einer ethnischen Gruppe mehrere Sprachen funktionieren: bei den Mordwinen – Moksha und Erzya, bei den Georgiern – Mingrelisch und Swanesisch. Das Vorhandensein verschiedener Sprachen geht nicht über die Selbstidentifikation dieser Ethnien hinaus.

Eines der wichtigsten Merkmale der ethnischen Gruppe ist die Bevölkerungszahl des Territoriums. Das Studium der ethnischen Geographie zeigt, dass sie in verschiedenen Regionen leben können, aber derselben ethnischen Gruppe angehören.

Hier haben wir es mit einem weiteren wichtigen Beamten zu tun – der ethnischen Maßlosigkeit. Geprägt von Menschen, die ethnisch stark werden wollen, liegt ihre Verantwortung bei diesem Punkt und nicht bei irgendeiner anderen Stärke.

Es muss davon ausgegangen werden, dass die Manifestation der ethnischen Identität die Grundlage des rechtlichen Namens für die Ethnie ist – Etnonym (aus dem Griechischen. Ethnos – Volk und dem Lateinischen Nomina-Name, Name).

Da die Mitglieder derselben Gruppe kein ethnisches Selbstbewusstsein haben, hat diese Gruppe keine ethnische Zugehörigkeit.

Ethnizität ist sozial und nicht sozial. Es wird oft sowohl als sozial als auch als biologisch verstanden. Und es wurde klar. Angehörige der ethnischen Gruppe genießen den Raum und die Stunde. Ethnizität kann nur sichtbar werden, wenn sie ständig neu geschaffen wird. Es hat Tiefe in Stunden, es hat seine eigene Geschichte. Eine Generation von Angehörigen der Volksgruppe wird durch andere ersetzt, einige Angehörige der Volksgruppe gehen mit anderen unter, so dass die Gründung der Volksgruppe den Niedergang überträgt.

Ale-Rückgang, Rückgang rіznitsa. Es gibt zwei deutlich unterschiedliche Arten des Rückgangs. Einer davon ist der biologische Verfall, der durch die Vermittlung genetischer Programme, die in den Chromosomen verankert sind, der Verfall der Körperorganisation ist. Ansonsten – sozialer Niedergang, Weitergabe der Kultur von Generation zu Generation. In der ersten Folge ist es üblich, von Krampfhaftigkeit zu sprechen, in der anderen von Ursprünglichkeit.

Das Ergebnis zeigt, dass ethnisches Zusammenleben im Kern ein Zusammenhalt der Bewegung ist, das heißt eine Ansammlung von Menschen, die den gleichen Körper und das gleiche Blut haben, und dass ethnische Zugehörigkeit eine besondere Art von Menschen ist.

Wenn vor Menschen, die sich nicht mit theoretischen Diskussionen über die Natur einer ethnischen Gruppe beschäftigt haben, eine Lektion über diejenigen erteilt wird, die dieser ethnischen Gruppe angehören und nicht einer anderen, für die sie beispielsweise russisch ist und nicht Tatarisch, Englisch, dann ist es für sie selbstverständlich. Es stellt sich die Frage: Weil meine Väter dieser ethnischen Gruppe angehörten, weil meine Väter Russen waren, keine Tataren, keine Engländer. Für den Durchschnittsmenschen wird seine Zugehörigkeit zu einer anderen ethnischen Gruppe als Blutsverwandtschaft interpretiert.

Wenn die Vorfahren einer Person nicht einer, sondern unterschiedlichen Ethnien angehören, sind sie oft selbst unterschiedlich, da sie wissen, dass die Menschen sich mit der Körperpflege beschäftigen, da sie unterschiedliches Blut und unterschiedliche Teile ihrer Haut haben. Sprechen Sie über Teile russischen, polnischen, jüdischen und anderen Blutes.

Zusammenfassend kann man sagen, dass Ethnizität, bzw. ethnische Gemeinschaft, und die Gesamtheit der Menschen, die eine kulturelle Kultur ausmachen, um in der Regel eine von mir zu sprechen, sich kollektiv nennen und sich ihrer Identitätsstärke bewusst sind, sowie die eigene Unterscheidung von Mitgliedern anderer ähnlicher menschlicher Gruppen.

Ethnische Zugehörigkeit kann verwendet werden, um die Struktur zu zerschneiden. Vіn kann gefaltet werden:

1) aus dem ethnischen Kern – kompakt auf dem singenden Territorium des Hauptteils der ethnischen Gruppe lebend;
2) ethnische Peripherie – kompakte Gruppen von Vertretern dieser ethnischen Gruppe, aber getrennt vom Hauptteil;
3) ethnische Diaspora – andere Mitglieder der ethnischen Gruppe, die über die Gebiete verstreut sind, in denen andere ethnische Gemeinschaften leben.

Die ethnische Zugehörigkeit kann vollständig in subethnische Gruppen unterteilt werden – Gruppen von Menschen, die von der Einzigartigkeit der Kultur und von ihrer eigenen Selbsterkenntnis inspiriert sind. In diesem Fall müssen alle Mitglieder der ethnischen Gruppe von den Lagerhäusern ihrer Subnetze aus zueinander wechseln. So werden die Georgier in Kartlianer, Kacheten, Imeretier, Gurianer, Mokhevts, Mtiuls, Rachins, Tus, Khevsuren usw. unterteilt. Angehörige einer solchen ethnischen Gruppe verfügen über ein ausgeprägtes ethnisches Selbstwissen: Wissen über die Zugehörigkeit zur ethnischen Gruppe und Wissen über die Zugehörigkeit zum Subethnos.

Dem Begriff „Ethnos“ ähnlich (allgemein) ist der Begriff „Ethnizität“, der aus dem Englischen (Ethnizität) in die russische Sprache übergegangen ist.

Ethnizität kann als ein besonderes Gefühl von Menschen angesehen werden, das sich in der Erfahrung des Einzelnen seiner Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe und seiner Stärke ausdrückt, die auf der Grundlage des Bewusstseins für die kulturelle genetische Einheit dieser Gruppe entsteht.

Es ist das Ergebnis eines komplexen Zusammenspiels von Besonderheit und ethnischer Vielfalt, das durch drei Hauptpunkte gekennzeichnet ist.

Erstens wird die ethnische Zugehörigkeit strikt vorgegeben, da sich viele Menschen nicht selbst aussuchen, welcher ethnischen Gruppe sie angehören, ebenso wenig wie jene ethnokulturellen Unterschiede, mit denen sie sich vom Moment ihrer Geburt an assoziieren.

Auf andere Weise ruft die ethnische Zugehörigkeit aufgrund ihrer Bedeutung eine starke Identität der Menschen mit ihrer ethnischen Gruppe hervor und ist das Ergebnis der Entscheidung und des Willens, ihre Identität damit zu unterstützen.

Drittens bedeutet es, in einer Ehe zu einer ethnischen Gruppe zu werden, und eine Person ist versucht, die Zeichen und Beamten zu akzeptieren, mit denen ihre ethnische Gruppe ausgestattet ist.