यह समझौता स्मिगिन कोस्त्यंतिन इगोरोविच के एकमात्र स्वामित्व के अंतर्गत आता है, जिसे इसके बाद "सेवा प्रशासन" के रूप में जाना जाता है और कोई भी व्यक्ति जो सेवा वेबसाइट http://site/ (इसके बाद सेवा के रूप में संदर्भित) पर पंजीकरण करते समय एक संवाददाता बन जाता है, इसके बाद हम पाठ के बाद उसे "कोरिस्टुवाच" कहें, कृपया उन्हें "पार्टियाँ" कहें, और उन्हें "पार्टियाँ" कहें।

1. विदेशी नियम

1.1. त्स्या उगोडा को स्टेशन भेजा जाता है। रूसी संघ के नागरिक संहिता का 435 एक बहुत बड़ा प्रस्ताव है। सेवा की सामग्रियों तक पहुंच से इनकार करके, कोरिस्टुवाच का इस तरह से सम्मान किया जाता है कि, इस समझौते पर पहुंचने के बाद, वह इस प्रस्ताव और समझौते के प्रावधानों (स्वीकृति) को स्वीकार करता है।

1.2. इस प्रस्ताव की तत्काल स्वीकृति सेवा वेबसाइट पर पंजीकरण के अधीन है।

1.3. इस प्रस्ताव की स्वीकृति से निर्धारित इस समझौते के लिए द्विपक्षीय हस्ताक्षर की आवश्यकता नहीं होगी और यह इलेक्ट्रॉनिक रूप में मान्य है।

1.4. सेवा की सामग्रियों और कार्यों का उपयोग रूसी संघ के आधिकारिक कानून के मानदंडों द्वारा नियंत्रित होता है।

2. आइटम कृपया

2.1. इसका विषय सेवा के प्रशासन द्वारा सर्वर पर सेवा तक पहुंच प्रदान करके सेवा के गैर-अनन्य अधिकारों का स्थानांतरण है, जो सेवा के प्रशासन से संबंधित है।

2.2. यह सेवा भविष्य के सभी अपडेट और सेवा के नए संस्करणों तक विस्तारित है। सेवा के नए संस्करण के अनुसार, ग्राहक सेवा के नवीनतम अपडेट और नए संस्करणों के लिए समझौते को स्वीकार करता है, क्योंकि सेवा के अपडेट और/या नए संस्करण के साथ मेरी इच्छानुसार कोई भी अन्य अनुबंध शामिल नहीं है।

2.3. सेवा सेवा के प्रशासन की बौद्धिक गतिविधि का परिणाम है और बौद्धिक शक्ति की सुरक्षा और अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों पर रूसी संघ के कानून द्वारा संरक्षित है, सेवा के सभी अधिकार, यह की जिम्मेदारी है सेवा प्रशासन आपकी सामग्रियों और उनकी किसी भी प्रति के साथ रहेगा। सेवा का उपयोग करने का अधिकार कोरिस्टुवाचेव को मन से और इस समझौते के संबंध में प्रदान किया गया है।

3. उमोवि विकोरिस्तानन्या सेवा

3.1. कोरिस्टुवाचेवा सेवा के साथ काम करना शुरू करने के लिए, आपको एक अद्वितीय नाम (लॉगिन) और पासवर्ड प्रदान करके पंजीकरण प्रक्रिया से गुजरना होगा। पंजीकरण प्रक्रिया पूरी करने के बाद, कोरिस्टुवाच क्षेत्रीय पंजीकरण का मालिक बन जाता है। जिस क्षण से आप अपने खाते में लॉग इन करते हैं, कोरिस्टुवाच आपके द्वारा दर्ज किए गए डेटा के साथ-साथ आपके लॉगिन और पासवर्ड की सुरक्षा के लिए स्वतंत्र रूप से जिम्मेदार है।

3.2. कोरिस्टुवाच सेवा के साथ काम पूरा करने के बाद, "लॉगिन" बटन दबाने पर काम अपने खाते के तहत स्वचालित रूप से पूरा हो जाएगा।

3.3. कोरिस्टुवाचेव सेवा में पंजीकरण के क्षण से, एक विशेष आवश्यकता है जिसके लिए कोरिस्टुवाचेव को एक पैसा जमा करने का अधिकार है। सेवा के लिए भुगतान की गई सेवा के लिए अगले कैलेंडर अवधि (6 महीने, 12 महीने और 24 महीने) के लिए सदस्यता के भुगतान के लिए एक पैसा राशि का विशेष रूप से उपयोग किया जाता है। भुगतान सेवाओं के लिए भुगतान 100% पूर्व भुगतान के रूप में लागत के अप्रस्तुत हस्तांतरण के माध्यम से किया जाता है और कोरिस्टुवाच के विशेष खाते से डेबिट किया जाता है।

3.4. कोरिस्टुवाचेव को बिना किसी गारंटी के लागत-मुक्त सेवाएँ प्रदान की जाती हैं, जहाँ तक ये कार्यात्मक क्षमताएँ सेवा गोदाम में मौजूद हैं। इसका मतलब यह है कि कोरिस्टुवाच को लागत-मुक्त सेवाओं को प्राप्त करने के लिए उपलब्धता, सुविधा, दक्षता या कार्यात्मक क्षमता के लिए दावा करने और ऐसी लागतहीन सेवाओं के लिए विकोरिस्टनी से जुड़े सभी जोखिमों और विश्वसनीयता को लेते हुए दावा करने का कोई अधिकार नहीं है।

3.5. भुगतान सेवाओं का सम्मान उन लोगों के लिए किया जाता है जिन्हें कोरिस्टुवाच द्वारा विधिवत नियोजित और स्वीकार किया गया है, क्योंकि भुगतान सेवा के रूप में उनके रोजगार के 5 (पांच) कार्य दिवसों के दौरान, सेवा प्रशासन ने कोरिस्टुवाच के प्रेरणा पत्र को उनके दावों को अस्वीकार नहीं किया है।

3.6. सेवा का प्रशासन कोरिस्टुवाच को तकनीकी सहायता प्रदान करता है, जिसमें सेवा की कार्यक्षमता और प्रदान की जाने वाली सेवाओं के साथ-साथ सेवा का उपयोग करने की विशिष्टताएं भी शामिल हैं।

4. पार्टियों के अधिकार और दायित्व

4.1. कोरिस्टुवाच के अधिकार और दायित्व

4.1.1. वकील उन कार्यों में शामिल नहीं होने का वचन देता है जिन्हें रूसी कानून या अंतर्राष्ट्रीय कानून के मानदंडों का उल्लंघन माना जा सकता है, जिसमें बौद्धिक शक्ति, कॉपीराइट और/या मालिकाना अधिकारों के क्षेत्र शामिल हैं, और जो भी कार्य वे कर सकते हैं या सामान्य संचालन का कारण बन सकते हैं सेवा बाधित होने की.

4.1.2. मालिक सेवा के अधिकार पूर्ण रूप से या अक्सर तीसरे पक्ष को नहीं देने (स्थानांतरित करने), सेवा से सामग्री बेचने, पुनरुत्पादन या प्रतिलिपि नहीं करने, किसी भी अन्य तरीके से गुमराह नहीं करने, जिसमें नि:शुल्क, बिना कटौती शामिल है, का वचन देता है। सेवा प्रशासन को ओवरइंश्योरेंस संपत्ति का अग्रेषित पत्र।

4.1.3. ग्राहक अपनी गोपनीयता सुनिश्चित करने के लिए सेवा तक पहुंचने के लिए उपयोग किए गए पासवर्ड और लॉगिन को तीसरे पक्ष को प्रकट नहीं करने का वचन देता है। यदि आपके पास कोरिस्टुवाच के लॉगिन और पासवर्ड और/या क्लाउड खाते तक अनधिकृत पहुंच है, तो कृपया सेवा प्रशासन को इसके बारे में सूचित करें।

4.1.4. ग्राहक ऐसे सॉफ़्टवेयर प्रोग्राम का उपयोग नहीं करने के लिए सहमत है जो आवश्यक डेटा निकालने के लिए सेवा के लिए वेब पेजों की स्वचालित डाउनलोडिंग और प्रोसेसिंग (पार्सिंग) सुनिश्चित करेगा।

4.1.5. सेवा पर पंजीकरण के समय प्रस्तुत किए गए डेटा के प्रतिस्थापन और विश्वसनीयता के लिए संवाददाता जिम्मेदार है। कोरिस्टुवाच प्रशासन सेवा द्वारा कोरिस्टुवाच के व्यक्तिगत डेटा के संरक्षण और प्रसंस्करण को निर्धारित करता है।

4.1.6. ग्राहक को निवारक कार्य करने के समय को छोड़कर, किसी भी समय सेवा तक पहुंचने का अधिकार है।

4.1.7. ग्राहक को अपनी कार्यात्मक क्षमताओं की सीमाओं के भीतर और इस आनंद द्वारा स्थापित दिमाग पर सेवा में भाग लेने का अधिकार है।

4.1.8. सेवा के लिए भुगतान सेवाओं के आगे भुगतान के लिए ग्राहक को उसी कैलेंडर अवधि के लिए सदस्यता की राशि के बराबर एक पैसा जमा करने का अधिकार है।

4.1.9. ग्राहक को सेवा प्रशासन को सूचित किए बिना स्वतंत्र रूप से पासवर्ड बदलने का अधिकार है।

4.1.10. ग्राहक को किसी भी समय हटाए गए क्लाउड रिकॉर्ड और सेवा द्वारा संग्रहीत ग्राहक की जानकारी के लिए आवेदन जमा करने का अधिकार है। हटाए गए क्लाउड रिकॉर्ड और सेवा पर सहेजी गई कोरिस्टुवाच जानकारी को आवेदन रद्द होने की तारीख से 7 दिनों के भीतर संसाधित किया जाना चाहिए। यदि खाता हटा दिया गया है, तो भुगतान सेवाओं की सदस्यता पर खर्च की गई राशि को किसी निजी या स्थायी प्रतिनिधि तक नहीं बढ़ाया जाएगा।

4.1.11. सेवा को सेवाओं के पूर्व भुगतान के लिए भुगतान के रूप में हस्तांतरित लागत को बढ़ाया नहीं जाएगा और इसका उपयोग सेवा को भुगतान की गई सेवाओं के भुगतान के लिए किया जा सकता है।

4.2. सेवा प्रशासन के अधिकार और दायित्व

4.2.1. सेवा के प्रशासन को कोरिस्टुवाच को सेवा पर पंजीकरण प्रक्रिया पूरी करने के क्षण से 5 (पांच) व्यावसायिक दिनों के भीतर कोरिस्टुवाच को सेवा तक पहुंच प्रदान करना आवश्यक है।

4.2.2. सेवा का प्रशासन यह सुनिश्चित करने के लिए बाध्य है कि सेवा का कार्य पेशेवर लैक्टिक रोबोट के घंटे के अधीन, सप्ताहांत और पवित्र दिनों सहित प्रति सप्ताह कुल 7 (सिम) दिनों के लिए इस सेवा के दिमाग के अनुरूप है।

4.2.3. सेवा का प्रशासन सेवा की किसी भी भुगतान सेवा के लिए कोरिस्टुवाच के शेष उपयोग के क्षण से 90 (नब्बे) कैलेंडर दिनों की अवधि के लिए सेवा के साथ रखे गए कोरिस्टुवाच के डेटा की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए प्रतिबद्ध है।

4.2.4. सेवा का प्रशासन कोरिस्टुवाच के व्यक्तिगत डेटा को तीसरे पक्ष को हस्तांतरित नहीं करने का वचन देता है।

4.2.5 सेवा प्रशासन को सेवा प्रशासन के तकनीकी संसाधनों पर आवश्यक अनुसूचित निवारक और मरम्मत कार्य करने के लिए सेवा को निलंबित करने का अधिकार है, साथ ही आपातकालीन स्थितियों में निर्धारित कार्य भी, तकनीकी रूप से संभव होने पर, इस कोरिस्टुवाच के बारे में सूचित करते हुए। साइट पर प्रासंगिक जानकारी के अतिरिक्त प्लेसमेंट के लिए।

4.2.6. सेवा प्रशासन को सेवा के काम को बाधित करने का अधिकार है, जो सूचना और परिवहन चैनलों के उपयोग की असंभवता के कारण है, जो सेवा प्रशासन के शक्ति संसाधनों के भीतर नहीं है, या निष्क्रियता के कारण तीसरे पक्ष की चापलूसी के कारण है , जो आपातकालीन स्थिति सहित, सेवा के काम को सीधे प्रभावित करता है।

4.2.7. सेवा के प्रशासन को निर्णय लेने के लिए किसी भी समय सेवा के परिवर्तन, कार्यक्षमता और उपयोगकर्ता इंटरफ़ेस को अपडेट करने का अधिकार है।

4.2.8. सेवा प्रशासन को सशुल्क सेवाओं की उपलब्धता को एकतरफा बदलने का अधिकार है।

4.2.9. सेवा प्रशासन को कोरिस्टुवाच के क्लाउड रिकॉर्ड को ब्लॉक करने और/या हटाने का अधिकार है, जिसमें कोरिस्टुवाच को सूचित किए बिना और कोरिस्टुवाच के दिमाग के विनाश के कारणों को बताए बिना कोरिस्टुवाच में मौजूद सभी जानकारी शामिल है।

5. पक्षों के प्रकार एवं विवादों की प्राथमिकता का क्रम

5.1. यह सेवा अंतरराष्ट्रीय व्यवहार में आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांत के अनुसार कोरिस्टुवाचे द्वारा "जैसी है" प्रदान की जाती है। इसका मतलब यह है कि सेवा के अद्यतन, समर्थन और संचालन की प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न होने वाली समस्याओं के माध्यम से (अन्य सॉफ़्टवेयर उत्पादों की जटिलता के साथ समस्याओं के साथ-साथ सेवा कोरिस्तुवाच के स्नान के उपयोग के परिणामों की असंगतता सहित), प्रशासन का सेवा जिम्मेदार नहीं है.

5.2. दायित्वों के उल्लंघन के लिए, पार्टियाँ रूसी संघ के कानून के अनुसार उत्तरदायी होंगी। इस मामले में, कोरिस्टुवाच को सेवा के प्रशासन की जिम्मेदारी, किसी भी मामले में, नकद भुगतान कोरिस्टुवाच द्वारा भुगतान की गई भुगतान सेवाओं की लागत के आकार तक सीमित है।

5.3. प्रत्येक पक्ष अपने किसी भी दायित्व की बाहरी या लगातार असंगतता से कोई समानता नहीं रखता है, क्योंकि यह भूमि के बिछाने और स्टोरिन की स्वतंत्र इच्छा के बाद उत्पन्न होने वाली अनियंत्रित बल की स्थितियों के लिए अपरंपरागत है। 3 (तीन) महीनों के लिए किसी भी दुर्बल बल की स्थिति में, किसी भी पक्ष को इस प्लेज़र (प्लेज़र को भंग करने) के लिए अपनी मांगों से एकतरफा पीछे हटने का अधिकार है।

5.4. चूंकि सेवा सेवा के प्रशासन की बौद्धिक शक्ति के अधीन है, कॉपीराइट उल्लंघन के लिए दायित्व रूसी संघ के सख्त कानून के अधीन है।

5.5. सेवा का प्रशासन इस लाभ के लिए अवैध या अनुचित रूप से विजयी मांगों के साथ-साथ कोरिस्टुवाच के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष उल्लंघनों के लिए जिम्मेदार नहीं है, जिसमें व्यर्थ लाभ और संभावित नुकसान शामिल है, जो सीधे इंटरनेट उपयोगकर्ताओं के अवैध कार्यों के कई परिणामों के कारण हुआ है। सूचना सुरक्षा के उल्लंघन के परिणामस्वरूप सेवा सामान्य रूप से कार्य कर रही है या नहीं; कोरिस्टुवाच के कंप्यूटर और प्रशासन सेवा सर्वर के बीच एक इंटरनेट कनेक्शन है; परिचालन और ठोस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर राज्य और नगर निकायों, साथ ही अन्य संगठनों द्वारा कार्यान्वित करना; इंटरनेट पर वाणिज्यिक संगठनों की सरकारी गतिविधियों के सरकारी विनियमन (या अन्य संगठनों द्वारा विनियमन) की स्थापना और/या एक बार के आदान-प्रदान के निर्दिष्ट विषयों द्वारा स्थापना जो इसे जटिल या कठिन बनाते हैं; और इंटरनेट नेटवर्क की गतिविधियों (निष्क्रियता) से संबंधित अन्य घटनाएं और/या इंटरनेट नेटवर्क की अवैध स्थिति से सीधे प्रभावित होने वाले अन्य विषय, अधिक कंप्यूटर संपत्ति, जो संपत्ति की स्थापना के समय मौजूद थी।

5.6. यदि पार्टियों के बीच कोई विवाद या असहमति है जो उत्पन्न होती है या उससे जुड़ी है, तो पार्टियां एक-दूसरे के बीच बातचीत के संबंध में अपना सर्वश्रेष्ठ निर्णय लेंगी।

5.7. यदि बातचीत के दौरान पार्टियों के बीच उत्पन्न विवादों और/या मतभेदों को हल करना संभव नहीं है, तो ऐसे विवादों को सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र के मध्यस्थता न्यायालय में हल किया जाता है।

6. अलग-अलग दिमाग

6.1. यह समझौता स्वीकृति की तारीख से तब तक रैंक प्राप्त करता है जब तक कि पार्टियां अपने दायित्वों को पूरी तरह से समाप्त नहीं कर देतीं।

6.2. इस यूगोडा को पार्टियों के पारस्परिक लाभ के लिए समय से पहले समाप्त किया जा सकता है, साथ ही सेवा प्रशासन की पहल के साथ जब कोरिस्टुवाच ने शेष लागतों को उलट किए बिना इस यूगोडा के दिमाग को नष्ट कर दिया है।

6.3. परिणामस्वरूप, यह समझौता एक प्रस्ताव है, और रूसी संघ के नागरिक कानून के आधार पर, सेवा प्रशासन को कला के अनुसार एक प्रस्ताव देने का अधिकार है। 436 यूक्रेन की केंद्रीय समिति। जब भी आप क्लिक करते हैं, तो शब्द की कीमत आपके क्लिक करने के क्षण से ही मान्य हो जाती है। यहां क्लिक करने से संबंधित जानकारी साइट पर पोस्ट हो जाती है।

6.4. पार्टियां इस बात पर सहमत हुई हैं कि, अनुबंध के अंत में, पार्टियों के प्रतिनिधियों के हस्ताक्षर, साथ ही उनकी मुहरों को फैक्स, मैकेनिकल या अन्य प्रतिलिपि, इलेक्ट्रॉनिक डिजिटल हस्ताक्षर या सिरेमिक के हस्तलिखित हस्ताक्षर के अन्य एनालॉग के माध्यम से अनुमति दी जाती है। और संगठन की मुहरें।

6.5. सेवा के प्रशासन को सार्वजनिक पहुंच के लिए वेबसाइट पर इसके बारे में जानकारी पोस्ट करके और इस उद्देश्य के लिए परिवर्तन करके सेवा को प्रदान की गई सेवाओं के दिमाग में एकतरफा बदलाव करने का अधिकार है।

6.6. इन वस्तुओं के दिमाग में महत्वपूर्ण परिवर्तन उनके प्रकाशन की तारीख पर आधारित होते हैं, जब तक कि अन्य प्रकाशन में अन्यथा संकेत न दिया गया हो। साइट में परिवर्तन और/या परिवर्धन किए जाने के बाद कोरिस्टुवाच द्वारा सेवा जारी रखने का मतलब है कि कोरिस्टुवाच ऐसे परिवर्तनों और/या परिवर्धन को स्वीकार करेगा।

7. वारंटी

7.1. इस अनुबंध के पाठ में स्पष्ट रूप से बताई गई गारंटी के अलावा, सेवा प्रशासन कोई अन्य गारंटी प्रदान नहीं करता है।

7.2. वैध प्रस्ताव और स्वीकृति के मन और दिमाग से सहमत होने के बाद, कोरिस्टुवाच सेवा के प्रशासन के लिए गाता है और गारंटी देता है कि:

इस समझौते को स्वेच्छा से समाप्त करता है;
इस समझौते की संपूर्ण समझ से परिचित हो जाना;
यह प्रस्ताव और अनुबंध के विषय को पूरी तरह से समझता है और इसकी पुष्टि करता है;
वोलोडा के पास इस अनुबंध की स्थापना के लिए आवश्यक सभी अधिकार और नए अधिकार हैं।

किताब के बारे में

संवाद लंबे समय तक आयोजित किए गए। आध्यात्मिक गुरुओं ने उन समस्याओं पर चर्चा की जो जीवन के लिए हमें प्रभावित करती हैं, उन्होंने नकारात्मक भावनाओं, लोगों में उनके प्रभाव और सिरदर्द - "मुझे क्या करना चाहिए?" के आहार की प्रतिक्रिया के बारे में बताया। क्रोध, उग्रता, दुःख को बर्बाद कैसे करें...

लेखकों के प्रकार

हम इस सप्ताह अपने राष्ट्रीय दिवस मनाने, पुराने दोस्तों की तरह एकत्र होने और कुछ ऐसा करने के लिए धर्मशाला आए थे जो दूसरों के लिए जन्मदिन का उपहार बन सके। हम लोगों के लिए किस बात से खुश हो सकते हैं? हम कितने घंटे भ्रम, तनाव और पीड़ा में बिताते हैं? हम यह विश्वास करने का साहस करते हैं कि यह छोटी सी पुस्तक आनंद और प्रसन्नता की दुनिया का द्वार खोलेगी।

आज हमारे पास सिल से निकलने का मौका है. शचोदन्या हमारे लोगों का दिन है।

यह पुस्तक किसके लिए है?

हम में से हर एक के लिए. उन सभी के लिए जो जीवन में सद्भाव और आनंद पाना चाहते हैं।

किताबों से उद्धरण

आनंद के बारे में
खुशी खुशी से भरपूर है. ख़ुशी को अक्सर बाहरी वातावरण से अलग माना जाता है। उनमें खुशी नहीं मिल सकती.

भय, क्रोध और भ्रम के बारे में
डर और गुस्सा तनाव के प्रति एक सामान्य प्रतिक्रिया है; ये भावनाएँ महत्वपूर्ण जानकारी रखती हैं। यह राशि एक संकेत भी हो सकती है: जीवन हमें नियंत्रित नहीं कर रहा है। ये तीन भावनाएँ विकास के दौरान वर्तमान स्थिति में बदलाव को प्रेरित करने के लिए उभरीं। मानव होने का अर्थ है संवेदनशील होना।

ख़ुशी के बारे में
ये दो प्रकार के होते हैं. हम अपने अंगों से जिस संतुष्टि का अनुभव करते हैं वह संवेदनशील होती है। अले ख़ुशी को मन के बराबर भी माना जा सकता है - महानतम। दयालुता, मधुरता, उदारता - ये सब हमें खुश कर सकते हैं। आनंद की अनुभूति अल्पकालिक है, और आनंद तर्क से भी अधिक तुच्छ है।

विदनोसिनी के बारे में
आनंद वह नहीं है जिसे कोई अनुभव करना शुरू करता है; मैं जीने से खुश हूं. और न इससे बड़ा कोई आनंद है, न इससे अधिक पीड़ा है और न इससे कम पीड़ा है।

कोहन्या के बारे में
पागलों की तरह, हमारे सामने रखी गई दुर्गंध की परवाह किए बिना, सभी लोगों से प्यार करना आवश्यक है। हमारे दुश्मन भी लोग हैं, हमारे भाई-बहन भी हैं, वे भी प्यार, स्नेह और स्नेह के पात्र हैं। अक्ष का अर्थ है पागलपन.

अपने आप को अपने से पहले रखने के बारे में
आपको खुद को वैसे ही स्वीकार करना होगा जैसे हम हैं, और उनकी सुंदरता से संतुष्ट रहना चाहिए। हम चिढ़ने पर प्रतिक्रिया न करना सीख सकते हैं, खुद को बदल सकते हैं, अन्यथा हम दोषी महसूस करेंगे, जैसे कि इससे कुछ नहीं होगा। हम सभी लोग हैं, और हमें यह जानने की जरूरत है कि मानवीय भावनाएं सभी महसूस करते हैं।

पेरेडमोवा

जेट इंजनों की गगनभेदी गर्जना के बीच, हमने एक छोटे हवाई अड्डे पर फ्लाइट डेक छोड़ दिया। हमारे पीछे हिमालय की बर्फ से ढकी चोटियाँ दिख रही थीं। दो दोस्त एक दूसरे से गले मिले. जीवंतता का वह क्षण असाधारण गर्मजोशी और सौहार्द से भरा था। इस यात्रा से पहले हममें से सभी नदियाँ तैयार थीं, यह जानते हुए कि दलाई लामी और आर्कबिशप दुनिया के लिए क्या मायने रखते हैं। हमें यह एहसास ही नहीं हुआ कि यह सप्ताह उनके लिए कितना महत्वपूर्ण था।
धर्मशाला में दलाई लामी के भारतीय निवास में जीवन भर हमारे बीच हुए संवादों के बारे में दुनिया से सुनना एक बड़ा सम्मान और बड़ी जिम्मेदारी है। इस पुस्तक में मैं आपके साथ इसके हार्दिक रोमांस, इसकी सबसे अनूठी हँसी और बर्बादी और दुख के बारे में इसकी मार्मिक अंतर्दृष्टि साझा करूँगा।

हालाँकि जीवन में वे पाँच या छह बार मिले, फिर भी वे एक अत्यंत महत्वपूर्ण संबंध से एकजुट थे, जो एक छोटी सी मुलाकात में उत्पन्न होने वाले संबंध से भी कम था। गंधों ने एक को "खाली आध्यात्मिक भाइयों" के रूप में माना। इससे ठीक पहले, उन्हें एक-दूसरे की शादी का आनंद लेते हुए एक साथ इतने घंटे बिताने का अवसर कभी नहीं मिला था। ऐसा हो भी सकता है और नहीं भी.

मृत्यु की कठिनाइयाँ दुर्भाग्यवश हमारी प्रार्थनाओं के साथ आईं। यात्रा की तारीख दोनों को बता दी गई थी: आर्चबिशप अपने साथियों के अंतिम संस्कार में उपस्थित होंगे। स्वास्थ्य समस्याएं, विश्व राजनीति - स्थिति हमेशा उनके दोस्तों के लिए बहुत रुचिकर रही है। सभी को एहसास हुआ कि यह यात्रा शायद रुकी रहेगी।

हमने मंद लैंप की रोशनी में दिन बिताया, इस तरह से व्यवस्था की गई थी कि दलाई लामाओं की संवेदनशील आँखों को ठेस न पहुँचे। हमें पाँच वीडियो कैमरों द्वारा रिकॉर्ड किया गया। यह समझने की कोशिश करें कि हम कितने खुश हैं, हमने जीवन के कई समृद्ध पोषण ग्रहण किए हैं। खोज की विधि ही सच्चे आनंद का स्रोत थी - मैं बनूंगा, ताकि शेयर और परिवेश की अस्पष्टता के तहत झूठ न बोलूं।

हम जानते थे कि इस उद्देश्य के लिए उन कोडों का विश्लेषण करना आवश्यक था, जिनके माध्यम से खुशी मायावी लगती है। बातचीत के दौरान दलाई लामा और आर्कबिशप ने धीरे-धीरे आनंद की सभी नींवों पर जोर दिया। कुछ चीज़ें मन के क्षेत्र में पाई जाती हैं, कुछ चीज़ें हृदय के क्षेत्र में पाई जाती हैं। दो महान आध्यात्मिक नेता सबसे महत्वपूर्ण बातों पर सहमत थे, लेकिन उनके विचार अलग हो गए और इसने नए पहलुओं पर प्रकाश डाला। हमने कुछ महत्वपूर्ण ज्ञान एकत्र करने का प्रयास किया है जो हमारे पाठकों को लगातार नाजुक दुनिया में जीवन का आनंद लेने में मदद करेगा, जो लगातार दर्दनाक और पीड़ादायक है।

आज हमने गर्म भारतीय चाय पी और तिब्बती कचौड़ी खाई। एक बड़े समूह से भरपूर चाय और उपहारों के लिए भी पूछा गया। दलाई लामा ने आर्चबिशप को अपने निवास पर ध्यान में उपस्थित होने के रूप में मान्यता देकर एक घाव भेजा, और आर्चबिशप लामी कम्युनियन के लिए गवाही देंगे - एक अनुष्ठान जिसे गैर-ईसाइयों को करने की अनुमति नहीं है।

पिछले साल, हमने तिब्बत चिल्ड्रेन विलेज में दलाई लामी का जन्मदिन मनाया - जो तिब्बत से आए बच्चों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल है। पितृभूमि में, चीनी सरकार उन्हें तिब्बत में अपनी भाषा और संस्कृति से परिचित कराने से रोक रही है। पिता अपने बच्चों को गिरस्की दर्रों से होकर गाइडों के साथ भेजते हैं जो उन्हें दलाई लामाओं के स्कूलों में से एक में ले जाने का कार्य करते हैं। उन माता-पिता को पहचानना ज़रूरी है जो अपने बच्चों को अपने ही घर से दूर रहने के लिए मजबूर करते हैं। उन्हें एहसास होता है कि वे उनके साथ दस साल से पहले काम नहीं कर सकते। या शायद वे दोबारा नहीं मिलेंगे.

ठीक उसी दिन, तिब्बत में दो हजार से अधिक स्कूली बच्चों ने, जो इतने सारे दुर्भाग्य से बचे थे, दलाई लामा की जय-जयकार की, जो एक आर्चबिशप थे, एक जीवित नर्तक थे, जो जीवन में भाग लेने के लिए मासूम नाचने वाले हाथों का एक समूह को लुभाते थे - यह त्से करते हैं उन लोगों की परवाह नहीं कि काला समुदाय लामाओं को नाचने से रोकता है।

दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू हमारे समय के महान आध्यात्मिक शिक्षक हैं। उसकी आस्था उतनी धार्मिक नहीं है जितनी नैतिक है। धार्मिक हठधर्मिता से परे जाना जरूरी है; किसी को भी "अपने लोगों" के बारे में अधिक चिंता नहीं है - पूरी मानवता के लिए। दलाई लामी और आर्कबिशप का साहस, उनका लचीलापन और मानवता में अटूट विश्वास लाखों लोगों को प्रेरित करता है। ये नेता फैशनेबल संशयवाद के आगे नहीं झुकते, जो आज हम पर हावी हो रहा है। जीवन के आनंद के प्रति उनकी प्रतिबद्धता सतही नहीं है और यह उनके लिए आसान नहीं था; यह संघर्ष, निरंतर संघर्ष की आग में पकाया जाता है। उनका भाग्य एक अप्रत्याशित अनुमान है, कि जीवन का आनंद हमें एक व्यक्ति के रूप में उचित रूप से दिया गया है। ख़ुशी खुशी से कहीं अधिक गहरी अवधारणा है।

"खुशी," आर्चबिशप ने हमारी एक बैठक में कहा, "खुशियों से भरपूर है। ख़ुशी को अक्सर बाहरी वातावरण से अलग माना जाता है। उनमें ख़ुशी नहीं मिल सकती।” दलाई लामा आज के आर्चबिशप हैं, इसलिए उनका मन और हृदय जीवन को प्रेरित करता है और उन्हें दुनिया से खुश करता है।

दोस्तों ने उस बारे में बात की जिसे दलाई लामा ने "जीवन का तरीका" कहा था - पीड़ा और पीड़ा और खुशी प्राप्त करने के बारे में। उन्होंने अपरिहार्य नुकसान की परवाह किए बिना कैसे जीना और खुश रहना है, इसका ज्ञान साझा किया, ऐसा ज्ञान जो उनके लिए आसान नहीं था। उसी समय, हमें यह एहसास होने लगा कि अतीत की खुशी को एक स्थायी खुशी में, एक चौंकाने वाली भावना से एक तुच्छ तरीके से कैसे बदला जाए।

शुरू से ही यह किताब हमारे लिए ट्राई-बॉल बर्थडे केक की तरह थी। पहली गेंद दलाई लामी और आर्कबिशप टूटू की खुशी के बारे में प्रार्थना है। जब हम रोज़मर्रा की परेशानियों से घिर जाते हैं, तब खुशी बनाए रखना संभव है - ट्रैफिक जाम से असंतोष से लेकर अपने परिवार का भरण-पोषण न कर पाने के डर तक, हमारे साथ गलत व्यवहार करने वालों पर गुस्सा, अपना जीवन बर्बाद करने के दुःख तक, सूनापन, जो अपने साथ एक गंभीर बीमारी को रसातल की हद तक ले जाता है, मैं आपको बताता हूँ कि मृत्यु के लिए क्या आना चाहिए? आप अभिभूत हुए बिना रोजमर्रा की वास्तविकता से कैसे परिचित हो सकते हैं? जिस पीड़ा पर काबू नहीं पाया जा सकता, उस पर कैसे काबू पाया जा सकता है? और सच तो यह है कि हमें किसी बात की चिंता नहीं है कि जब इतने सारे लोग लंबे समय से पीड़ित हैं तो कैसे जिएं और खुश रहें? जब लालची दुख भविष्य के लोगों को, सड़कों को हिंसा और आतंक की ओर ले जाने और पर्यावरणीय आपदाओं को ग्रह पर जीवन की संभावना पर संदेह पैदा करने की अनुमति देता है? पुस्तक के पहले भाग में कई अन्य खाद्य पदार्थों का संदर्भ है।

एक और गेंद खुशी और अन्य सुखों की घटना पर नया वैज्ञानिक अनुसंधान है, जो आर्कबिशप और दलाई लामी के अनुसार, दिन-ब-दिन खुश महसूस करने के लिए आवश्यक है। मस्तिष्क और प्रायोगिक मनोविज्ञान के बारे में विज्ञान की नई खोजों से यह समझ बढ़ी है कि लोगों को खुश रहने के लिए क्या चाहिए। यात्रा से दो महीने पहले, मेरी मुलाकात न्यूरोसाइंटिस्ट और खुशी की घटना के विशेषज्ञ रिचर्ड डेविडसन से हुई।

हमने ध्यान और सक्रिय ध्यान का अभ्यास करने वालों का प्रयोगशाला पर्यवेक्षण किया है, यही कारण है कि गतिविधि मस्तिष्क पर सुखद रूप से प्रवाहित होती है। डेविडसन और मैं सैन फ्रांसिस्को में एक वियतनामी रेस्तरां की सड़क की छत पर बैठे थे। प्रशांत हवाएँ, जो कम नहीं हुईं, उसके उड़ गए बाल। हमने या वसंत भूमिकाएँ, और रिचर्ड ने सीखीं, जैसा कि दलाई लामा ने एक बार सीखा था: अभी भी बहुत सारे वैज्ञानिक शोध हैं जो ध्यान के लाभों की पुष्टि करते हैं, खासकर यदि आपको जल्दी उठने, बैठने और अभ्यास करने की आवश्यकता है। जैसे विज्ञान दलाई लामा की मदद करता है, वैसे ही यह हमारी भी मदद करेगा।

अध्यात्म और विज्ञान अक्सर परस्पर विरोधी शक्तियाँ प्रतीत होते हैं - एक दूसरे का गला नहीं घोंट सकते। हालाँकि, आर्कबिशप टूटू "सत्य जो स्वयं-पुष्टि करने वाला है" में विश्वास करते हैं - वह क्षण जब ज्ञान के विभिन्न क्षेत्र एक में एकत्रित होते हैं। दलाई लामा ने भी ज़ोर देकर कहा कि यह पुस्तक बौद्ध धर्म या ईसाई धर्म के बारे में नहीं है; यह सार्वभौमिक है और इसका निष्कर्ष कोई विशेष विचार या पारंपरिक विचार मात्र नहीं है, बल्कि वैज्ञानिक आंकड़ों से इसकी पुष्टि होती है। (बोलने से पहले, मैं एक यहूदी हूं और मुझे एक ही धर्म की परवाह नहीं है। जैसा कि मजाक में है: एक बौद्ध, एक ईसाई और एक यहूदी एक बार में जाते हैं...)

जन्मदिन केक की तीसरी गेंद धर्मशाला में आर्कबिशप और दलाई लामा के साथ बिताए गए दिन की कहानी है। लेखन के ये खंड एक कड़ी मुहर के प्रभाव में लिखे गए हैं, वे विशेष रूप से पाठक को हमारी कंपनी में शामिल होने के लिए भी कहते हैं - पहले खंड से लेकर विदाई तक।

पुस्तक के अंत में, आपको कुछ चीज़ें मिलेंगी जो आपको जीवन का आनंद खोजने और संरक्षित करने में मदद कर सकती हैं। दलाई लामा और आर्कबिशप टूटू ने अपने सर्वोत्तम अभ्यास - भावनात्मक और आध्यात्मिक जीवन के "एंकर" साझा किए। यह खंड सुखी जीवन के लिए कोई तैयार नुस्खा प्रस्तुत नहीं करता है, बल्कि दलाई लामा, आर्कबिशप की सम्मानपूर्वक सेवा करने की हजारों वर्षों की तकनीकों और पारंपरिक प्रथाओं और बौद्ध धर्म का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों की अवैयक्तिकता के बारे में जानने के लिए है। ईसाई धर्म. उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी के पहले तीन खंडों में पढ़ने का विकास करने में आपकी मदद करने का अधिकार है।

मुझे कई महान आध्यात्मिक शिक्षकों और जीवन के पैगम्बरों के साथ काम करने का सम्मान मिला। मैंने आनंद और स्वास्थ्य के बारे में लोगों के बीच ज्ञान का विस्तार करने में मदद की है। (इनमें से कई विद्वानों ने इस पुस्तक के निर्माण में उदार योगदान दिया है।) मैं गाता हूं कि मेरा जुनून - या बल्कि, जुनून - बचपन की जड़ों में खुशी की प्रकृति है। मैं अपनी प्यारी मातृभूमि में पला-बढ़ा हूं, लेकिन अपने रोजमर्रा के जीवन में मैं अवसाद में रहता था, एक हमेशा मौजूद रहने वाली काली उदासी की तरह। मैं गहरे दर्द में हूं, उनके दर्द को महसूस किया है और जानता हूं कि लोगों की पीड़ा अक्सर उनके दिल और दिमाग में पाई जाती है।' मेरा सारा जीवन खुशी और पीड़ा की प्रकृति में विकसित हुआ है, और धर्मशाला का यह जीवन मेरी खोजों की एक अद्भुत, यदि असहज नहीं, परिणति बन गया है।

पांच दिनों से मैं, जनता का राजदूत, इस ग्रह पर दो सबसे दयालु लोगों की अफवाहें सुन रहा हूं। मैं उसे सामने देखकर आश्चर्यचकित रह गया। और हालाँकि मैं उन अलौकिक धारणाओं पर बिल्कुल भी विश्वास नहीं करता हूँ जो अधिकांश लोग आध्यात्मिक शिक्षकों की उपस्थिति में महसूस करते हैं, पहले दिन से ही मुझे अपने दिमाग में एक अद्भुत हलचल महसूस हुई। मैं आश्चर्यचकित था कि शायद दर्पण न्यूरॉन्स थे जो ज्ञान उत्पन्न करते थे जो दो अच्छे लोगों ने मेरे सामने आदान-प्रदान किया था।
सौभाग्य से, बुद्धिमान ज्ञान के इस निष्पक्ष अनुवाद को साझा करने के लिए मेरे पास कोई था। पहले से आखिरी दिन तक मुझे बौद्ध शिक्षक थुप्टेन जिनपा द्वारा मार्गदर्शन किया गया, जिन्होंने तीस वर्षों से अधिक समय तक दलाई लामी के लिए अनुवादक के रूप में कार्य किया। बौद्ध चेन होने के कई भाग्य हैं, लेकिन एक काले चुनाव से प्रेरित होने और कनाडा में अपने परिवार के साथ रहने का लाभ दिया गया। अपने अतीत में, यह इस बात का एक आदर्श अनुवाद बन गया है कि आप इसे कैसे बोलते हैं और आप इसे कैसे समझते हैं। गुलाब के फूल के समय हम प्रभारी बैठे; जिन्पा ने मुझे भोजन तैयार करने, स्थानांतरित करने और खाने में भी मदद की। आप मेरे भरोसेमंद साथी और अच्छे दोस्त बन गए हैं।

मैं अकेला नहीं हूं जो तंग आ गया। हमें पूरी दुनिया में काम करने के लिए प्रोत्साहित किया गया: हमारी त्वचा आनंद की प्रकृति से धन्य हो जाएगी। हालाँकि हमारे पास तैयारी के लिए केवल तीन दिन थे, फिर भी एक हजार से अधिक लोगों ने हमारा नरसंहार किया। और आश्चर्य की बात यह है कि सबसे व्यापक शिक्षा इस बारे में नहीं थी कि अपने लिए खुशी कैसे पाई जाए, बल्कि इस बारे में थी कि जब दुनिया में इतना दुख है तो जीवन का आनंद कैसे उठाया जाए।

इस जीवन के दौरान, मैंने एक से अधिक बार देखा है कि कैसे दलाई लामा और आर्चबिशप ने एक-दूसरे पर झल्लाहट से अपनी उंगलियां हिलाईं, और फिर एक पल के लिए उन्होंने एक-दूसरे के घुटनों को एक-दूसरे के हाथों से दबाकर खाना खाया।

पहले रात्रि भोज में आर्चबिशप उठे, क्योंकि एक दिन एकदम से बदबू आ गई। मंच में प्रवेश करने से पहले, दलाई लामा पूरे ग्रह के लिए नींद और शांति का प्रतीक हैं! - आर्चबिशप का गला घोंटने के लिए। वह अपने युवा आध्यात्मिक भाई की ओर मुड़ा और कहा: "अरे, हमें फिल्माया जा रहा है!" अनु, मेरा नेतृत्व करो, ताकि मैं तुम्हारे साथ तुम्हारा व्यवहार कर सकूं!

दलाई लामा और आर्चबिशप अनुमान लगाएंगे कि हमारे बहुमूल्य कार्यों में क्या महत्व है। इससे पता चलता है कि "संत" विशिष्ट तरीके से व्यवहार करते हैं। हम अपने आप को गंभीर, कठोर, धर्मपरायण और धर्मनिष्ठ दिखाते हैं।

और तेज रोशनी के लिए बदबू का सम्मान किया जाता है और एक बात पूरी तरह से अलग है।

आर्चबिशप ने संत होने का बिल्कुल भी दावा नहीं किया। दलाई लामा स्वयं को क्षमाशील व्यक्ति के रूप में सम्मान देते हैं। उनका हिस्सा मृत्यु का अंत है, क्योंकि ये दो लोग शांति, साहस खोजने और दर्द और अराजकता के बीच जीने की खुशी की खोज करने में कामयाब रहे, जो हमारी वास्तविकता को वापस लाएगा। बदबू हमारे लिए मुसीबत बन सकती है।
इस पुस्तक में, आध्यात्मिक नेता पाठकों को न केवल अपने गहन ज्ञान, बल्कि मानव स्वभाव की समृद्धि से भी अवगत कराने का प्रयास करते हैं। दुख अपरिहार्य है, और जिस तरह से हम इस पर प्रतिक्रिया करते हैं वह एक विशेष विकल्प है। इस आज़ादी को ज़ुल्म या कब्जे से नहीं छीना जा सकता।

कुछ समय पहले तक हमें नहीं पता था कि क्या हो रहा है. आर्चबिशप ने डॉक्टरों को फ्लाइट में चढ़ने की इजाजत दे दी. प्रोस्टेट कैंसर वापस आ गया और उपचार पर खराब प्रतिक्रिया हुई। नरसी डेसमंड टूटू प्रायोगिक चिकित्सा से गुजरते हैं; शायद आपकी मदद के लिए आपको बीमारी का सामना करना पड़ेगा. जब फ्लाइट धरमसाली में उतरने के लिए आई, तो जिस चीज ने मुझे सबसे ज्यादा प्रभावित किया, वह बीटल की अनुभूति के जवाब में आर्चबिशप के जागने की खुशी थी।

उसके चेहरे पर कोई भी आसानी से तारीफ पढ़ सकता था और, शायद, बेचैनी की छाया जो उसकी भूरी-नीली आँखों में चौड़ी मुस्कुराहट और चमक के पीछे देखी जा सकती थी।

डगलस अब्राम्स

18.06.2017

आनंद की किताब. बदलती दुनिया में हम कितने खुश हैं. डगलस अब्राम्स की भागीदारी के पीछे।

- एक अभूतपूर्व, आश्चर्यजनक व्यक्ति के लिए दुनिया के दो सबसे महान आध्यात्मिक नेताओं के साथ पूरे समय तक खड़े रहने और सच्चे आनंद के रहस्य को उजागर करने की दुर्लभ संभावना।

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खुशी की किताब

द बुक ऑफ जॉय दो महान लोगों के बीच एक संवाद है। पुस्तक कई खंडों में विभाजित है। कोज़ेन ने खुशी की किताब साझा की - आध्यात्मिक नेताओं के साथ एक पूरा दिन बिताया।

दिन 1. सच्चे आनंद का स्वरूप

यह क्या है - आनंद? और क्या एक खेमे के लिए भावनाओं की इतनी विस्तृत श्रृंखला को निगलना संभव है? एक सामान्य बच्चे की उपस्थिति में खुशी के आंसू, एक किस्से पर असहनीय हंसी और एक ध्यानी के चेहरे पर शांति और हंसी की धारा - यह खुशी का प्रकार है।

आनंद में भावनाओं की विविधता शामिल है। भावनाओं के उत्तराधिकारी और दलाई लामी के पुराने मित्र पॉल एकमैन ने लिखा है कि आनंद को विभिन्न देशों से जोड़ा जा सकता है। उदाहरण के लिए:
- नासोलोडा (चुट्टेव);
- हँसी (खिलखिलाहट से हँसी तक);
- संतुष्टि (शांत आनंद);
- हर्षित जागृति (एक नवीनता या अच्छी खबर की प्रतिक्रिया के रूप में);
- राहत (एक अन्य भावना के बाद आती है - भय, बेचैनी और संतुष्टि);
- ज़दिवुवन्न्या (कुछ अद्भुत और चमत्कारी अनुभव करना);
- परमानंद, आनंद ("मैं" की सीमाओं से परे जाना);
- विजय (एक तह या असुरक्षित पौधे की जीत के परिणामस्वरूप);
- गौरव (उदाहरण के लिए, यदि आपका बच्चा शहर को सौंप दिया गया है);
- अस्वस्थ विजय, या बुराई (दूसरों को पीड़ित होने में मदद करने की खुशी);
- श्रद्धा (दया, उदारता या दया का कार्य);
- पॉडजाका (आपके लिए किए गए निरर्थक कार्यों की सराहना करने का महत्व)।

खुशी को समर्पित एक पुस्तक में, बौद्ध शिक्षाएं और महान आनुवंशिकीविद् मतवी रिकर ने शुद्ध आनंद के तीन चरणों का वर्णन किया है:
- खुशी (दूसरों की खुशी में खुशी का सार - जिन्हें बौद्ध धर्म में मुदिता कहा जाता है);
- कैप्चर (इस्क्रिस्टा जॉय);
- आंतरिक रूप से (शांत आनंद जो दुनिया के प्रति गहरी दयालुता और सद्भावना से आता है)।

आनंद सभी मानवीय अनुभवों को समाहित करता है, लेकिन आनंद भी था - बट की अपरिवर्तनीय स्थिति की तरह - "आंतरिक शांति" के सबसे करीब, जो दुनिया के प्रति गहरी दयालुता और दयालुता के कारण है। मैं खुद दलाई लामी और आर्चबिशप पर नजर रखता था.

दिन 2 और 3. पेरेशकोडी

आनंद की पुस्तक ने आनंद का परिवर्तन लाया है जिसका सम्मान किया जाता है:

भय, तनाव और चिंता: मैं सचमुच घबरा रहा हूँ
रोज़द्रतुवन्न्या और क्रोध: मैं चिल्लाता हूँ
योग और दुःख: महत्वपूर्ण घड़ियाँ हमें घेर लेती हैं
पैकेज: दुनिया में बहुत सारी परेशानियां हैं
आत्म-पहचान: कोई अज्ञात लोग नहीं हैं
देर: वह फिर से अपनी मर्सिडीज चला रहा है।
कष्ट और परेशानियाँ: कठिनाइयों का निचला पहलू
बीमारी और मृत्यु का भय: मैं नरक में गिरना पसंद करूंगा

कोई जीवन की खातिर आने वाली समस्याओं, आंतरिक और बाहरी पीड़ा की अपरिहार्य चुनौतियों से कैसे निपट सकता है, जो इतना दर्द और पीड़ा का कारण बनती हैं? उनमें से बहुत सारे हैं: रोजमर्रा के तनाव, निराशा और चिंता से लेकर ऐसी घटनाएं जो जीवन और भाग्य, कठिनाइयों और आपदाओं, बीमारी और मृत्यु को बदल देती हैं, जो हर व्यक्ति को प्रभावित करती हैं।

हम इन चीजों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, वे अनिवार्य रूप से बदबूदार हैं, लेकिन अगर आध्यात्मिक नेता नाराज हैं, तो हम खुद को उनके प्रवाह के चरण में धकेल सकते हैं: हमें बस अपने दृष्टिकोण और प्रतिक्रियाओं पर काम करने की जरूरत है।

इस मार्ग पर पहला निशान यह जानना है कि दुख अपरिहार्य है। बुद्ध को इन शब्दों का श्रेय दिया जाता है: "मैंने एक बात जानी है, और केवल एक ही बात: न्याय की पीड़ा मौजूद है, और उन्हें दबाया जा सकता है।" सबसे पहले, बौद्ध धर्म के लिए गवाही देना एक महान सत्य है: जीवन दुख नहीं है। संस्कृत में, "पीड़ा" दुक्खा की तरह लगता है (दुक्खा के साथ भ्रमित न हों - मटर से बना एक स्वादिष्ट मिस्र का मसाला भी)।

जैसा कि आर्चबिशप वास्तव में सम्मान करते हैं, तनाव, चिंता और बेचैनी के लिए हमें तब तक जीवित रहना होगा जब तक कि वे एक प्राकृतिक शुष्क प्रतिक्रिया न रह जाएं और स्थायी क्षय न बन जाएं। आज बहुत से लोग "पृष्ठभूमि" की बेचैनी, भय और चिंताओं से पीड़ित हैं जो एक-दूसरे के साथ हमारे ऊपर "लटकी" रहती हैं। यद्यपि जीवन का आनंद लेना महत्वपूर्ण है, यदि आप इस तरह का तनाव और बेचैनी महसूस करते हैं, तो आप महसूस करेंगे कि बहुत सारी समस्याएं हैं जिनका हम अपने काम और पारिवारिक दायित्वों के साथ सामना नहीं कर सकते। स्थिति और गैजेट्स में लीन हो जाना, जो हमें लगातार याद दिलाते हैं कि हम कितना कुछ नहीं समझ सकते हैं। अपने अधिकारों और बंधनों के साथ "बाजीगरी" करते हुए, हमें ऐसा महसूस होता है जैसे हम पूरे घंटे फर्श पर खड़े रहे हैं।

दलाई लामा सभी प्रकार के असंतुलन से निपटने के लिए सबसे शक्तिशाली उपकरणों में से एक को देखते हैं: ध्यान।

शायद हम उस समय अपनी प्रतिक्रियाओं का गुलाम बनना बंद कर देते हैं जब हम उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच संक्षेप में आगे बढ़ना शुरू करते हैं। ध्यान प्रभावी ढंग से इस विराम को लम्बा खींचता है और सूचित तरीके से प्रतिक्रिया देने की हमारी क्षमता को बढ़ाता है

आर्चबिशप टूटू ने भी अपना अभ्यास साझा किया - आज हर कोई अपने बूथ में एक छोटे से, वाणिज्यिक से अधिक नहीं, प्रार्थना और ध्यान के साथ शुरुआत करता है।

दिन 4 और 5. आनंद के सभी चरण।

आध्यात्मिक नेता हर किसी में खुशी देखते हैं:

1. ओर से देखें: एक समृद्ध दृष्टिकोण है

दलाई लामा और आर्कबिशप ने कहा कि बाहर से एक नज़र हमें शांत और अधिक महत्वपूर्ण बनाती है. इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि हमारे पास समस्या का "आमने-सामने" मुकाबला करने का साहस नहीं है: हम इसे अधिक रचनात्मक और सहजता से अपना सकते हैं, न कि अशिष्टता और सीधेपन से। अपने आप को दूसरे व्यक्ति के स्थान पर रखकर, हम आपके साथ सो सकते हैं। हम हर चीज की परस्पर निर्भरता पर ध्यान देते हैं और समझते हैं कि दुनिया और खुद के सामने हमारा कार्य एक ही समय में हल हो गया है। इसका कारण यह है कि हम सभी अधिकारियों को नियंत्रित नहीं कर सकते। इससे विनम्रता, स्वीकार्यता और हास्यप्रद स्थिति पर विचार करने का विकास होता है।

2. विनम्रता: मैं विनम्र दिखने की कोशिश करता हूं

शब्द "सबमिशन" - अंग्रेजी में विनम्रता - लैटिन शब्द ह्यूमस, अर्थ के समान है। सत्य की विनम्रता हमें स्वर्ग से धरती पर लाती है, कभी-कभी हमारे लिए समस्याएँ खड़ी कर देती है।

3. हास्य: गुस्सा करने से बेहतर, हंसने से बेहतर

इस विषय पर बहुत कम वैज्ञानिक अध्ययन समर्पित हैं। सब कुछ इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि लोगों को तनाव और अज्ञात के डर से निपटने में मदद करने के लिए विकास के दौरान हँसी और हास्य की भावना विकसित की गई थी। मज़ाकिया चुटकुले अंततः ख़त्म हो जाएंगे और इस तथ्य को स्वीकार करना मुश्किल होगा कि परिणाम सामने नहीं आए हैं। बहुत सारे लोग हमारे जीवन की तुच्छता के लिए सिरदर्द हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसा लगता है कि हास्य शराब पीने और खुरदरे किनारों को चिकना करने की कठिनाइयों से निपटने में मदद करता है। आर्कबिशप और दलाई लामा इसे सिखाने में माहिर हैं। हास्य उन्हें लोगों से संपर्क स्थापित करने और उनसे जुड़ने में मदद करता है।

4. स्वीकार करें: बिना किसी बदलाव के यह असंभव है

स्वीकृति आपको संपूर्णता में आनंद और आनंद की खोज करने की अनुमति देती है। इस मामले में, चाहे कुछ भी हो, हम ईश्वर पर विश्वास करते हैं। वास्तविकता को स्वीकार करते हुए, हम इसे अपने दिमाग में लाते हैं और यह शिकायत करना बंद कर देते हैं कि जीवन वैसा नहीं है जैसा हम चाहते हैं। स्वीकृति रोजमर्रा की जिंदगी से निपटने के संघर्ष की सारी नासमझी को दर्शाती है। दलाई लामा ने बताया कि तनाव और बेचैनी का कारण हमारा मानसिक स्वास्थ्य है। हम सोचते हैं कि जिंदगी ऐसी भी हो सकती है, वैसी भी हो सकती है. जैसे ही हमें यह पता चलता है कि हम जिस तरह से जीवन जीते हैं, उसे हमारे अनुभवों के अनुरूप नहीं जीना है, तो जीवन की राह आसान हो जाती है। बुरी धुरी (दुःख: पीड़ा, चिंता और असंतोष) पर सवार होकर सही धुरी (सुख: शांति, शांति और खुशी) पर कीमत में बदलाव होता है।

5. क्षमा: अतीत की विरासत से क्षमा

मन की बची-खुची कड़वाहट पर हमने जो चर्चा की वह स्वीकार्य थी। यह हमें आत्मा के पहले दुःख की ओर ले आया: क्षमा। आज की वास्तविकता को स्वीकार करने के बाद, हम क्षमा करना शुरू कर सकते हैं और अतीत में बदलाव की आवश्यकता को छोड़ सकते हैं।
स्वास्थ्य की स्थिति में छवियों और क्षमा के समावेश के लिए समर्पित अनुसंधान का विश्लेषण करते हुए, एवरेट वर्थिंगटन और माइकल शायर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि छवियों का प्रवाह प्रतिरक्षा प्रणाली का समर्थन करता है। यह अलग-अलग तरीकों से होता है: उदाहरण के लिए, महत्वपूर्ण हार्मोन के उत्पादन की प्रक्रिया बाधित हो जाती है, और कोशिकाएं संक्रमण को रोकने की अपनी क्षमता खो देती हैं।

6. पोडयाका: मैं भाग्यशाली था कि मैं जीवित था

हम लंबे समय से जानते हैं कि हमारा मस्तिष्क नकारात्मक प्रगति से विकसित हुआ है। बेशक, मानव जाति के अस्तित्व के लिए लापरवाह और गंदी चीजों पर ध्यान देना जरूरी था। इस तरह की एक छोटी सी बात मन में इस भुट्टे के मूड को भड़का देती है। वॉन हमें अच्छाई का जश्न मनाने की अनुमति देता है, न कि बुराई को अन्याय से वंचित करने की।
भारतीय और तिब्बती बौद्धों की आध्यात्मिक साधना के "सात बिंदुओं" में से एक आनंद है। हम अपने भाग्य और दूसरों की सफलताओं, अपनी अच्छी उपलब्धियों और दूसरों के अच्छे कार्यों पर खुशी मनाते हैं।

7. गाओ: हम सभी दयालु बनना चाहते हैं

दलाई लामा और आर्कबिशप ने इस बात पर जोर दिया कि जो लोग अनुपस्थित हैं उनके बारे में एक संवेदनशील भावना सहज है और अपने रिश्तेदारों की ओर आकर्षित होना और उनके बारे में बात करना हमारे स्वभाव में है। हालाँकि, जैसा कि आर्चबिशप ने वर्ष की शुरुआत में समझाया था, वे तुरंत शुरू होते हैं: “हम विकास कर रहे हैं और हम जीवित रहेंगे, हाँ। हम लोग बनने की आशा कर रहे हैं"

8. उदारता: इसी से जीवन का आनंद आता है

उदारता सभी धर्मों में एक केंद्रीय भूमिका निभाती है, क्योंकि यह मानव स्वभाव के मूलभूत पहलू - पारस्परिकता और एक दूसरे के लिए आवश्यकता - को रेखांकित करती है। मेज की उदारता जीवन के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि मस्तिष्क में संतुष्टि के केंद्र न केवल लेने पर सक्रिय होते हैं, बल्कि देने पर भी सक्रिय होते हैं - शायद, और भी अधिक, यदि दिया जाए
उदारता केवल भौतिक वस्तुओं का वितरण है। आप एक घंटे तक शेयर कर सकते हैं. खुशी की खोज के लिए समर्पित साहित्य पहले ही बहुत कुछ कह चुका है कि भावना को जानना कितना महत्वपूर्ण है। यदि हम उदार हो सकें और अनुपस्थित लोगों के साथ साझा कर सकें तो जीवन सार्थक हो जाता है; समझें कि हमें महत्व दिया जाएगा और मांग की जाएगी।

आत्मा की उदारता का अभ्यास करने से, गायन की भावना स्वयं में आनंद के अन्य स्तर लाएगी। चित्र को चित्रित करने और अन्य लोगों के साथ संबंधों को समझने के लिए उदार भावना रखें। दुनिया में अपनी जगह के बारे में जागरूक होने और यह पहचानने से कि हम समस्याओं - भौतिक, भावनात्मक, आध्यात्मिक - से भी निपट सकते हैं - हम विनम्रता प्राप्त करते हैं। विनोदी महसूस करना, स्वयं पर हंसने की स्मृति व्यक्ति को स्वयं को अधिक गंभीरता से न लेने में मदद करती है। हम जीवन को वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह है। हम उन लोगों को माफ कर देते हैं जो अनुपस्थित हैं और समय बीतने देते हैं, दुख के साथ उन लोगों के बारे में सोचते हैं जो "क्या हो सकते थे।" हमें जो कुछ भी दिया गया है उसके लिए धन्यवाद। आइए तय करें, हम उन लोगों की मदद कर सकते हैं जो मुसीबत में हैं।' इसकी विरासत उदारता है, यह "बुद्धिमान अहंकार" है - अगर हमें एहसास होता है कि दूसरों की मदद करके, हम खुद की मदद करते हैं। जैसा कि दलाई लामा ने कहा, "जो लोग अनुपस्थित हैं उनकी देखभाल और मदद करके, हम एक खुशहाल जीवन जी सकते हैं और खुश रह सकते हैं।"

छात्रों के साथ दलाई लामी और डेसमंड टूटू का वीडियो

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सच कहूँ तो, मुझे इस बात का एहसास नहीं था कि मैं इस पुस्तक को तीन स्टार से कम दूँगा और सकारात्मक टिप्पणियों की तुलना में अधिक नकारात्मक टिप्पणियाँ लिखूँगा। हालाँकि, बिस्तर के घावों को साफ कर दिया गया था। मैं इस पुस्तक पर नजर रख रहा हूं, मैं इस पुस्तक की जांच कर रहा हूं, मैं इसके आने का इंतजार कर रहा हूं, मैंने पहले से ही ओजोन की सदस्यता ले ली है...
धुरी मुझमें है! वस्तुतः शुरू से ही, मैं घोर निराशा से भरा हुआ था। मैं सब कुछ समझता हूं: दलाई लामी और आर्कबिशप टूटू के पास किताब लिखने के लिए पर्याप्त समय, ताकत या स्वास्थ्य नहीं है... लेकिन जैसा कि लेबल पर पहले ही कहा गया है: "डगलस अब्राम्स की भागीदारी के लिए," मुझे ऐसा लगता है उनकी भूमिका यह है कि पुस्तक छोटी है लेकिन बहुत छोटी है, जो आध्यात्मिक नेताओं की राख पर गिरती है। दुर्भाग्य से, यह पुस्तक दलाई लामी या डेसमंड टूटू या स्वयं डगलस अब्राम्स की नहीं है, और इसका इसका मूल्य नहीं है।
यह कहना असंभव है कि जो लिखा गया है वह किसी भी चीज़ के बारे में नहीं है। यह पुस्तक दो महान लोगों के बीच की बातचीत, उनके शब्दों का प्रभावी ढंग से वर्णन करती है कि जब खुश होने के लिए कुछ भी नहीं है तो जीवन का आनंद कैसे वापस लाया जाए। दलाई लामी और आर्चबिशप टूटू की जीवनी के कई अंश सचमुच तीन बजे तक उठा लिए गए... अले ज़ागलोम...
ज़ागलोम एक अमेरिकी लेखक की किताब है, जो और भी अधिक अमेरिकी है: लोकप्रिय विषय + पौराणिक नाम + आध्यात्मिक अभ्यास + वैज्ञानिक अनुसंधान + सड़क दृष्टि = बेस्टसेलर। सक्षम रूप से.
विशेष रूप से मेरी नजर में, मैं नियमित रूप से आध्यात्मिक नेताओं द्वारा प्रदर्शित गहन ज्ञान और उस स्थान पर संक्रामक चिंगारी के बीच इस चीखती असंगति से प्रभावित होता था न कि "जांच के विज्ञान" की शुद्धता के बीच, जिसके परिणाम सैकड़ों में थे। दिन के अंत में: जो लोग अधिक बार "मैं" कहते हैं वे उन लोगों की तुलना में बदतर और कम जीवन जीते हैं जो अधिक बार "हम" कहते हैं। और यह अच्छा होता अगर मैं जांच के लिए विशिष्ट निर्देश चाहता, लेकिन वहां कोई नहीं है। केवल खाली नाम हैं. कभी-कभी ऐसा लगता था कि लेखक कई मनोविज्ञान पत्रिकाओं से उद्धरण दे रहा था। दलाई लामा और डेसमंड टूटू के साथ डगलस एडम्स के साक्षात्कार जैसी कहानियाँ इतनी सरल और आदिम हैं कि मुझे अभी भी ऐसा लगता है जैसे मैंने आध्यात्मिक नेताओं की एक किताब पढ़ी है। VKontakte पर समूह "वर्शिपिंग हिज होलीनेस द दलाई लामी" में अधिक बुद्धिमान लोग हैं और इस पुस्तक के प्रति गहरा सम्मान है।
इसके अलावा, दुर्भाग्य से, "तीन" के लिए।

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समीक्षा लिखने और अपने विचार साझा करने की क्षमता के लिए, सर्व-प्रकाश के निर्माता, भगवान भगवान को धन्यवाद।
दलाई लामा और डेसमंड टूटूहम पहले से ही 10 साल से दोस्त हैं और पहले से ही एक-दूसरे को एक-दूसरे को सौंप चुके हैं। जब दोनों आध्यात्मिक नेताओं ने अपनी जीवन कहानी साझा की तो मैं आँसू नहीं बहा सका। जल्द ही मैं इन दो लोगों को पुकारूंगा, जो चाहे कितनी भी कठिनाइयों और कष्टों का अनुभव करें, मुस्कुराते रहेंगे और पूरी दुनिया को आध्यात्मिक निर्देश देंगे। यह इतना योग्य था कि दो दोस्त एक के बाद एक भून रहे थे, भले ही इसमें बदबू आ रही हो, संक्षेप में बताने की तुलना में हंसना बेहतर है। किताब आपको हंसाएगी भी और रुलाएगी भी। रोजमर्रा की जिंदगी पर मेरे बहुत सारे विचार हैं। अले सबसे महत्वपूर्ण भोजन: हम उस दुनिया में खुशी कैसे ला सकते हैं, जहां अराजकता और दुर्भाग्य का राज है? दलाई लामा और डेसमंड टूटूऐसा लगता है कि आप वैश्विक समस्याओं के प्रति सम्मान खो सकते हैं, और आप उन लोगों के प्रति सम्मान खो सकते हैं जो कठिन समय में एक-दूसरे की मदद करते हैं और एक-दूसरे से प्यार करते हैं। दलाई लामा और आर्चबिशप टूटूऐसा लगता है आनंद का अनुभव जारी रखने के लिए करुणा, प्रेम और उदारता दिखाना आवश्यक है. भले ही हम दूसरों की मदद करते हैं, हम खुशी से इनकार करते हैं। जिस बात ने मुझे वास्तव में प्रसन्न किया वह यह थी कि पुस्तक के सिद्धांत व्यावहारिक हैं, जो एक पाप है जिसे तुरंत समाप्त नहीं किया जाना चाहिए। मैं इस पुस्तक को पढ़ने से पहले सभी को इसकी अनुशंसा करता हूँ। सम्मान के लिए धन्यवाद :). एक दूसरे से प्रेम करो और सहानुभूति दिखाओ (:

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मैं दलाई लामा और डेसमंड टूटू के बारे में गाऊंगा। त्सिकावी की गंध। यह दुर्गंध निश्चित रूप से महान साहित्य के किसी व्यक्ति की है। यह पहले से ही इतिहास है! मैं उनके बारे में पढ़ना चाहता हूं, मैं उन्हें बेहतर तरीके से जानना चाहता हूं, यह समझना चाहता हूं कि वे दुनिया को कैसे देखते हैं, उनसे न केवल विश्व नेताओं, बल्कि असाधारण लोगों से भी सीखना चाहता हूं। और जब मैंने आनंद की पुस्तक पढ़ना शुरू किया तो मुझे स्वयं आत्मविश्वास महसूस हुआ। अकेले में, मधुरता से, लेकिन मैंने इस किताब को दुनिया के बारे में समान विचार रखने वाले दो महत्वपूर्ण लोगों की कहानी के रूप में देखा। यह आनंद के बारे में एक किताब है. हाँ, यह बिलकुल स्पष्ट है!

तो किताब से, मेरी तरह, मदद के बारे में, नींद के बारे में, दुष्टों को अच्छी बातें कहने की क्षमता के बारे में कुछ ख़ासियतें और बहुत सारी बड़बड़ाहट थी। ज़ागलोम, अच्छे विचार, मेरा विश्वास करो। यदि आप इसे अकेले नहीं पढ़ना चाहते, तो यह अविश्वसनीय रूप से उबाऊ होगा। और किताब ख़त्म करने से मुझे बहुत खुशी हुई, उससे भी कम। बड़े अफ़सोस की बात है।

लाभों को प्रथाओं में विभाजित किया गया है। दिन के अंत में, सामने की सभी 400 भुजाओं का एक छोटा आवरण होता है। किस स्थिति में क्या करें और कैसे करें. इस ब्लॉक की धुरी पहले से ही मेरे योग्य है। मैं उसे फाड़ देना चाहता था ताकि अब से वह दूल्हे के हाथ में रहे। इससे आप अभ्यास कर सकते हैं, जीवन के तरीके का हिस्सा कमा सकते हैं।

एक और अतुलनीय लाभ है तस्वीरें। जीवंत, भावुक. कोई मंचन नहीं. मैं उनके लिए बहुत आभारी हूँ!

ऐरे दलाई लामा XIV: खुशी की किताब। बदलती दुनिया में हम कितने खुश हैं. क्षमा: अतीत की विरासत से क्षमा

1. विदेशी नियम

2. आइटम कृपया

3. उमोवि विकोरिस्तानन्या सेवा

4. पार्टियों के अधिकार और दायित्व

5. पक्षों के प्रकार एवं विवादों की प्राथमिकता का क्रम

6. अलग-अलग दिमाग

7. वारंटी

लेखकों के प्रकार

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आनंद की किताब. बदलती दुनिया में हम कितने खुश हैं. डगलस अब्राम्स की भागीदारी के पीछे।

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खुशी की किताब

दिन 1. सच्चे आनंद का स्वरूप

दिन 2 और 3. पेरेशकोडी

दिन 4 और 5. आनंद के सभी चरण।

1. ओर से देखें: एक समृद्ध दृष्टिकोण है

2. विनम्रता: मैं विनम्र दिखने की कोशिश करता हूं

3. हास्य: गुस्सा करने से बेहतर, हंसने से बेहतर

4. स्वीकार करें: बिना किसी बदलाव के यह असंभव है

5. क्षमा: अतीत की विरासत से क्षमा

6. पोडयाका: मैं भाग्यशाली था कि मैं जीवित था

7. गाओ: हम सभी दयालु बनना चाहते हैं

8. उदारता: इसी से जीवन का आनंद आता है

छात्रों के साथ दलाई लामी और डेसमंड टूटू का वीडियो