कुरान किस बारे में सिखाता है? याक बुलो ने कुरान लिखा

सभी धार्मिक मान्यताएँ उन पुस्तकों पर आधारित हैं जो अनुयायियों को जीवन के नियमों के बारे में सिखाती हैं। हालाँकि, लेखकत्व, लेखन की तारीख और अनुवाद करने वाले व्यक्ति को स्थापित करना अक्सर असंभव होता है। कुरान इस्लाम का आधार है और बिल्कुल विश्वसनीय सिद्धांतों से आता है, जो आस्था की नींव है। यह जीवन जीने के सही तरीके की चिंता है, जो गतिविधि के सभी पहलुओं की रक्षा करती है। वहां हर चीज का उसके प्रकट होने के क्षण से लेकर न्याय के दिन तक वर्णन किया गया है।

पवित्र पत्र

कुरान अल्लाह का वचन है. प्रभु ने देवदूत जिब्रील के माध्यम से पैगंबर मुहम्मद तक अपनी बात पहुंचाई। उन्होंने अपने शब्दों में लोगों को इसके बारे में बताया, जो सारा लेखन पूरा करने में सक्षम थे। संदेशवाहक आपको समृद्ध जीवन जीने में मदद करते हैं, आपकी आत्मा को मजबूत करते हैं और आपके जीवन और शांति को संरक्षित करते हैं।

जैसा कि अनुयायी पुष्टि करते हैं, स्वर्ग में अल्लाह कुरान की मूल रचना को सोने की पट्टियों पर लिखता है, और पृथ्वी पर इसकी सटीक छवियां लिखती हैं। इस पुस्तक को केवल मूल संस्करण में ही पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि सभी अनुवाद पाठ और केवल ध्वनि का एक सरल अर्थपूर्ण स्थानांतरण हैं। आजकल, संपूर्ण रहस्यवाद के रूप में, कुरान को आराधनालय में टोरा की तरह पढ़ा जाता है, जप और पाठ किया जाता है। अनुयायी अधिकांश पाठ को जानने, याद रखने और बाकी से सीखने के लिए बाध्य हैं। यह पुस्तक बचपन की शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, लेकिन यह एकमात्र प्रारंभिक साथी भी है, क्योंकि इसमें भाषा सीखने की मूल बातें शामिल हैं।

कुरान, सृष्टि का इतिहास

आज, इस्लामी परंपराओं के अनुसार, यह सम्मान किया जाता है कि लेखन अल्लाह द्वारा कद्र की रात में लिखा गया था, और देवदूत जिब्रील ने इसे भागों में विभाजित किया और 23 चट्टानों के लिए पैगंबर को सौंप दिया। अपने जीवन के दौरान, मोहम्मद ने मौन उपदेशों और शब्दों के माध्यम से बात की। प्रभु के नाम पर बोलते समय, विकोरिस्टों ने रोमन गद्य का उपयोग किया, जो भविष्यवाणियों के प्रचार का पारंपरिक रूप था। इसलिए, चूंकि वह न तो लिख सकते थे और न ही पढ़ सकते थे, इसलिए उन्होंने अपने सचिव को ब्रश और कागज पर अपने शब्दों को रिकॉर्ड करने का काम दिया। इसके साक्ष्य का एक हिस्सा वफादार लोगों की याद में हमेशा के लिए संरक्षित किया गया है, और 114 सुर और 30 प्रतियां सामने आई हैं जिनमें कुरान शामिल है। किस प्रकार के लेखन की आवश्यकता होगी, बिना किसी को भूले, पैगंबर के जीवन के समय के दौरान हर दिन एक नए की आवश्यकता थी, किसी भी कारण से, पोषण विशेष रूप से महत्वपूर्ण होगा। और मुहम्मद की मृत्यु के बाद, विश्वास, जो व्यापक रूप से फैल गया, को स्पष्ट रूप से तैयार किए गए कानून की आवश्यकता थी।

टॉम उमर और अबू बेकर ने महान सचिव ज़ैद इब्न साबित को सारी जानकारी इकट्ठा करने और उसे खरीदने का काम सौंपा। जितनी जल्दी हो सके रोबोट में घुसने के बाद, उन्होंने उस संग्रह की कल्पना की जो बाहर आया था। उसी समय, अन्य लोगों ने उनके साथ इस मिशन को अपनाया, और इसलिए आज्ञाओं के कई और संग्रह सामने आए। ज़ेडू को एक ही बार में सभी किताबें उठानी थीं और काम खत्म करने के बाद काले निशान हटाने थे। थैली की पहचान कुरान के विहित संस्करण से की जाती है।

धर्म के सिद्धांत

धर्मग्रंथ में मुसलमानों के लिए सभी हठधर्मिताएं शामिल हैं, और धार्मिक आस्था भी है जो जीवन के भौतिक और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों को नियंत्रित करती है। एक मजबूत धर्म के रूप में, यह अक्सर अन्य धर्मों के पवित्र तल्मूड्स से भिन्न होता है और इसकी अपनी विशिष्टताएँ होती हैं।

1. यह ईश्वरीय पुस्तक बनी हुई है, आख़िरकार कोई अन्य नहीं होगा। विभिन्न दुर्भाग्य और परिवर्तनों के बावजूद अल्लाह उसकी देखभाल करता है।
2. ज़ोर से पढ़ना, सीखना और दूसरों से सीखना पूजा के सबसे वांछित कार्य हैं।
3. बदला लेने वाले कानून जो समृद्धि, सामाजिक स्थिरता और न्याय की गारंटी देते हैं।
4. कुरान एक ऐसी किताब है जिसमें दूतों और पैगंबरों के बारे में सच्ची जानकारी के साथ-साथ लोगों के साथ उनकी कहानियां भी शामिल हैं।
5. यह समस्त मानवजाति के लिए लिखा गया था, ताकि उन्हें अंधकार और अँधेरे से बाहर आने में मदद मिल सके।

इस्लाम में अर्थ

यह वह संविधान है जिसे अल्लाह ने अपने दूत को बताया, ताकि हर कोई अपनी सफलता के माध्यम से भगवान के साथ अपने रिश्ते से लाभान्वित हो सके। सभी विश्वासी गुलामी से मुक्त हो जाते हैं और सर्वशक्तिमान की सेवा करने और उनकी दया को अस्वीकार करने के लिए एक नया जीवन शुरू करते हैं। मुसलमान बुनियादी बातों को स्वीकार करते हैं और अपने अनुष्ठानों को पूरा करते हैं, बाड़ साफ़ करते हैं और सीमाओं को पार करते हैं, और धर्मग्रंथों को बोलने वालों को कांपते हैं।

धार्मिकता, सद्भावना और ईश्वर के भय की भावना पैदा करने के लिए उपदेश दें। जैसा कि मुहम्मद ने समझाया, सबसे सुंदर व्यक्ति वह है जो कुरान को शुरू से जानता है। कई अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के अनुसार, यह क्या है?

संरचना

कुरान में अलग-अलग दोवज़िन के 114 सुर (अध्याय) हैं (3 से 286 छंद तक, 15 से 6144 छंद तक)। 6204 से 6236 तक सभी सुर छंदों (छंदों) में विभाजित हैं। कुरान मुसलमानों के लिए बाइबिल है, क्योंकि यह इन समान भागों में विभाजित है। पढ़ने में आसानी के लिए लंबे हाथ से पढ़ना ज़रूरी है। इसमें 30 प्रभाग (जुज़) भी हैं ताकि आप पूरे महीने चरण दर चरण प्रार्थना कर सकें। लोगों का मानना ​​है कि पवित्र ग्रंथ का स्थान नहीं बदला जा सकता, सर्वशक्तिमान के अवशेष न्याय के दिन तक सुरक्षित रहते हैं।

नौवें को छोड़कर सभी सूरहों की शुरुआत इन शब्दों से होती है, "अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु।" अनुभागों के सभी भागों को कालानुक्रमिक क्रम में और आकार के अनुसार व्यवस्थित किया गया है, पहले ऊपर, और फिर छोटे और छोटे।

विज्ञान की भूमिका

आजकल कुरान पढ़ना और भी अधिक लोकप्रिय हो रहा है। मुझे आश्चर्य है कि लेखन इतना व्यापक क्यों हो गया है, यह मेरी गलती से परे है। सब कुछ बहुत सरल है, चौदह शताब्दियों पहले लिखी गई यह पुस्तक उन तथ्यों को उजागर करती है जिन्हें हाल ही में दूसरों द्वारा खोजा और प्रकाश में लाया गया है। यह अवश्य कहा जाना चाहिए कि मुहम्मद महान अल्लाह द्वारा भेजे गए पैगम्बर हैं।

कुरान के कार्य:

• ज़िरका सीरियस - उप-सतह ज़िरका (श्लोक 53:49);
• वातावरण की बहुमुखी प्रतिभा के प्रमाण की ओर इशारा करता है (ऐसा लगता है कि विज्ञान कहता है कि उनमें से पाँच हैं);
• पुस्तक काले पेड़ों के जन्म की भविष्यवाणी करती है (श्लोक 77:8);
• पृथ्वी के गोलों की खोज का वर्णन किया गया है (आज तक, पाँच की खोज की सूचना दी गई है);
• अखिल विश्व के अपराध का वर्णन किया गया है, ऐसा कहा जाता है कि शराब स्वर्ग से उठी;
• पृथ्वी के तल और स्वर्ग को सौंपा गया, दुनिया शुरू में विलक्षणता के बिंदु पर थी, और अल्लाह ने इसे भागों में विभाजित करने के बाद।

ये सभी तथ्य कुरान की रोशनी में प्रस्तुत किये गये हैं। 14वीं शताब्दी के लिए तथ्यों का ऐसा स्पष्ट विवरण कल और आज दोनों को आश्चर्यचकित करता है।

दुनिया में तैर रहा है

इस समय 1.5 अरब मुसलमान हैं, कैसे पढ़ें और अपना जीवन कैसे जिएं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पवित्र ग्रंथ के कलाकार अभी भी प्रार्थनाओं में भगवान की महिमा करने और प्रति दिन 5 बार जमीन पर झुकने में एक दिन लगाते हैं। सच तो यह है कि पृथ्वी पर हर चौथा व्यक्ति इस आस्था का दुष्प्रचारक है। कुरान इस्लाम में और भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, लेकिन यह अरबों विश्वासियों के दिलों पर एक बड़ी छाप छोड़ता है।

बाइबिल की दृष्टि से

मुहम्मद के खुलासे स्पष्ट रूप से और सटीक रूप से वफादारों के लिए मरणोपरांत संदेशों और पापियों के लिए सजा का वर्णन करते हैं। विवरण की पुस्तक में स्वर्ग के सबसे विस्तृत विवरण में सुनहरे महल और मोतियों से बने बिस्तरों के बारे में बताया गया है। गर्मी में पीड़ा की अभिव्यक्ति आपकी अमानवीयता को संक्रमित कर सकती है, या लेखन का पाठ किसी परपीड़क द्वारा पकाया जाएगा। न तो बाइबिल और न ही टोरा में ऐसी जानकारी है, और यह जानकारी कुरान द्वारा प्रकट की गई है। यह लेखन इतना समृद्ध है, यह आश्चर्य की बात नहीं है, इस्लाम में कई अनुयायी हैं।

ग्रह का प्रत्येक निवासी इस्लाम का पालन करता है। ईसाइयों के विपरीत, जो पवित्र पुस्तक - बाइबिल का सम्मान करते हैं, मुसलमानों के पास कुरान है। एक-दूसरे से मिलती-जुलती इन दोनों बुद्धिमान प्राचीन पुस्तकों के कथानक और संरचना के पीछे कुरान की अनूठी विशेषताएं हैं।

कुरान क्या है

सबसे पहले, आइए देखें कि कुरान में कितने सूरह हैं और कितनी आयतें हैं, ताकि हम इस बुद्धिमान प्राचीन पुस्तक के बारे में अधिक जान सकें। कुरान 7वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद (मोहम्मद) द्वारा लिखा गया था।

जैसा कि इस्लाम के अनुयायी सम्मान करते हैं, अखिल विश्व के निर्माता ने महादूत गेब्रियल (जेब्राइल) को मुहम्मद के माध्यम से पूरी मानवता के लिए अपना संदेश देने का आदेश दिया। कुरान के बावजूद, मोहम्मद सर्वशक्तिमान के पहले पैगंबर होने से बहुत दूर हैं, लेकिन शेष हैं जिन्हें अल्लाह ने लोगों तक अपनी बात पहुंचाने का आदेश दिया था।

कुरान को लिखने में मुहम्मद की मृत्यु तक 23 वर्ष लगे। यह उल्लेखनीय है कि पैगंबर ने स्वयं संदेश के सभी पाठ एकत्र नहीं किए थे - इसे मोहम्मद की मृत्यु के बाद उनके सचिव ज़ैद इब्न सबित द्वारा संकलित किया गया था। तब तक, अनुयायियों ने कुरान के सभी ग्रंथों को याद करना शुरू कर दिया और जो कुछ भी उनके हाथ लगा, उसे लिख लिया।

एक किंवदंती है कि अपनी युवावस्था में पैगंबर मोहम्मद ईसाई बन गए और अंततः उन्होंने स्वयं बपतिस्मा लेने का फैसला किया। प्रोटे, नए पुजारियों के नकारात्मक पदों से हटकर, इस विचार को खो चुके थे, हालाँकि ईसाई धर्म के विचार मेरे बहुत करीब थे। शायद, जिसमें सच्चाई का अंश है, बाइबिल और कुरान की कहानी के टुकड़े आपस में जुड़े हुए हैं। उनके बारे में यह कहना है कि पैगम्बर ईसाइयों की पवित्र पुस्तक से भली-भांति परिचित थे।

बाइबिल की तरह, कुरान भी एक दार्शनिक पुस्तक, कानूनों का संग्रह और अरबों का इतिहास है।

किताब का अधिकांश भाग अल्लाह, इस्लाम के विरोधियों और उन लोगों के बीच संघर्ष के प्रकाश में लिखा गया था जो अभी तक सामने नहीं आए हैं, विश्वास करें या न करें।

विषयगत रूप से, कुरान को 4 खंडों में विभाजित किया जा सकता है।

• इस्लाम के प्रमुख आक्रमण.
• मुसलमानों के कानून, परंपराएँ और रीति-रिवाज, जिनके आधार पर अरबों का नैतिक और कानूनी कोड बनाया गया था।
• इस्लाम-पूर्व युग का ऐतिहासिक और लोकसाहित्य संबंधी डेटा।
• मुस्लिम, यहूदी और ईसाई पैगंबरों की गतिविधियों के बारे में किंवदंतियाँ। बेशक, कुरान में इब्राहीम, मूसा, डेविड, नूह, सुलैमान और यीशु मसीह जैसे बाइबिल के नायक हैं।

कुरान की संरचना

संरचना की दृष्टि से कुरान बाइबिल के समान है। हालाँकि, उनके अनुसार, चूँकि लेखक एक व्यक्ति है, इसलिए कुरान को लेखकों के नाम से पुस्तकों में विभाजित नहीं किया गया है। ऐसे में इस्लाम की पवित्र किताब को लेखन के स्थान के अनुसार दो भागों में बांटा गया है.

622 से पहले मोहम्मद द्वारा लिखे गए कुरान के अध्याय, जब पैगंबर, इस्लाम के दुश्मनों के खिलाफ लड़ते हुए, मदीना चले गए, मक्का कहलाते हैं। और मुहम्मद जैसे अन्य सभी, जिन्होंने अपने निवास के नए स्थान पर लिखा, मदीना कहलाते हैं।

कुरान कितना गंभीर है और यह कैसा है?

बाइबिल की तरह, कुरान भी खंडों से बना है, जिन्हें अरब लोग सुर कहते हैं।

इस पवित्र ग्रंथ में 114 खंड हैं। बदबू को पैगम्बर द्वारा लिखे गए क्रम के अनुसार नहीं, बल्कि स्थान के अनुसार हटाया जाता है। उदाहरण के लिए, लिखी गई पहली चीज़ अल-अलक नामक अध्याय है, जो बताता है कि अल्लाह दृश्य और अदृश्य हर चीज़ का निर्माता है, और मानव पापों के अस्तित्व के बारे में बताता है। हालाँकि, पवित्र पुस्तक में इसे 96वें के रूप में लिखा गया है, और राखन के पीछे पहला सूरह फातिहा है।

कुरान के अध्याय एक दूसरे के बराबर नहीं हैं: खोजकर्ता - 6100 लीटर (अल-बकरा), और सबसे छोटा - केवल 10 (अल-कवसर)। दूसरे खंड (बकरा सुरा) से शुरू करने पर उनकी दोवझिन कम हो जाती है।

मोहम्मद की मृत्यु के बाद, संपूर्ण कुरान को समान रूप से 30 जुज़ में विभाजित किया गया था। ऐसा इसलिए किया गया है ताकि पवित्र पाठ के समय, एक समय में एक जूज़ी, एक रूढ़िवादी मुस्लिम पूरी तरह से कुरान पढ़ सके।

कुरान 87 (86) के 114 विभाग हैं - यह सूरी मेज़ी में लिखा गया है। अन्य 27 (28) - ये मोहम्मद द्वारा जीवन के शेष भाग्य के साथ लिखे गए मदीना अध्याय हैं। कुरान के सूरह का एक समृद्ध नाम है, क्योंकि यह पूरे अध्याय में एक संक्षिप्त बदलाव को प्रकट करता है।

कुरान के 113 और 114 अध्याय इन शब्दों से शुरू होते हैं "अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!" नौवां सूरा, अत-तौबा (अरबी में जिसका अर्थ है "पश्चाताप"), एक संदेश के साथ शुरू होता है कि सर्वशक्तिमान उन लोगों से कैसे निपटता है जो कई देवताओं की पूजा करते हैं।

क्या अयाति

यह जानने के बाद कि कुरान में कितने सूरह हैं, आप पवित्र पुस्तक की एक और संरचनात्मक इकाई - कविता (बाइबिल की कविता के अनुरूप) के लिए सम्मान प्राप्त कर सकते हैं। अरबी अनुवाद में, "आयत" का अर्थ "चिह्न" है।

इन उपलब्धियों का प्रत्येक दिन अलग-अलग होता है। कभी-कभी लंबे, निचले, छोटे खंड (10-25 शब्द) होते हैं।

सूरह की संख्या के साथ समस्याओं के कारण, मुसलमानों की संख्या में विविधता है - 6204 से 6600 तक।

एक खंड में छंदों की सबसे छोटी संख्या 3 है, और सबसे बड़ी 40 है।

कुरान को अरबी में पढ़ना क्यों जरूरी है?

मुसलमानों का मानना ​​है कि चमत्कारी शक्ति से वे अरबी कुरान के शब्दों से परे बोलने में सक्षम होंगे, जो कि मोहम्मद के प्रधान देवदूत द्वारा निर्देशित पवित्र पाठ है। ऐसा कहा जा रहा है कि, पवित्र पुस्तक का सबसे सटीक अनुवाद अपनी दिव्यता खो देता है। इसलिए, मेरे मूल - अरबी में कुरान से प्रार्थना पढ़ना आवश्यक है।

टिम, जो मूल रूप से कुरान से परिचित होने में सक्षम नहीं है, पवित्र पुस्तक के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, तफ़सीर (मुहम्मद के साथियों और बाद में रहने वाले लोगों द्वारा पवित्र ग्रंथों की व्याख्या और स्पष्टीकरण) पढ़ता है अवधि ).

कुरान का रूसी अनुवाद

इस समय, कुरान के रूसी भाषा में अनुवाद की एक बड़ी विविधता है। हालाँकि, उन सभी में अपनी कमियाँ हैं, इसलिए उनके लिए इस महान पुस्तक की पूरी समझ प्राप्त करना बहुत कठिन हो सकता है।

प्रोफेसर इग्नाटियस क्राचकोवस्की ने 1963 में रूसी कुरान का अनुवाद किया, लेकिन मुस्लिम विद्वानों की पवित्र पुस्तक (तफ़सीर) पर टिप्पणी किए बिना, उनका अनुवाद हानिरहित है, लेकिन कई मायनों में यह मूल से बहुत दूर है।

वेलेरिया पोरोखोवा ने पवित्र पुस्तक का परिष्कृत रूप में अनुवाद किया। रूसी सूरा का रूसी में अनुवाद किया गया है, और पवित्र पुस्तक पढ़ने के घंटे के दौरान यह और भी मधुर लगता है, जैसे कि मैं मूल का अनुमान लगा रहा था। हालाँकि, उन्होंने यूसुफ अली के कुरान की अंग्रेजी व्याख्या का अनुवाद किया, न कि अरबी का।

घृणित लोगों के साथ समाप्त करने के लिए, जैसे वे जो अशुद्धियों का बदला लेंगे, और कुरान के अनुवाद जो आज की लोकप्रियता के लायक हैं, रूसी भाषा एल्मिरा कुलिएवा और मैगोमेद-नूरी उस्मानोव।

सूरह अल-फातिहा

यह देखने के बाद कि कुरान में कितनी आयतें हैं, आप कुछ सबसे सामान्य आयतों पर नजर डाल सकते हैं। अल-फ़ातिहा के अध्याय को मुसलमानों द्वारा "पवित्रशास्त्र की जननी" कहा जाता है, और यह कुरान की व्याख्या भी करता है। सूरह फातिहा को कभी-कभी अलहम भी कहा जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि इसे मोहम्मद ने एड़ी पर लिखा था; तब से, पैगंबर के साथियों ने इसे सबसे पहले नीचे की ओर ढाला है। इस खंड में 7 श्लोक (29 शब्द) हैं।

यह सूरह 113 अध्यायों के पारंपरिक वाक्यांश - "बिस्मिल्लाही रहमानी रहीम" ("अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!") के साथ अरबी में शुरू होता है। इसके अलावा इस खंड में हम अल्लाह की स्तुति करते हैं, और जीवन के पथ पर उसकी दया और सहायता भी मांगते हैं।

सूरह अल-बकराह

कुरान अल-बकरा से सबसे बड़ा सूरह - इसमें 286 छंद हैं। अनुवाद में, इसके नाम का अर्थ है "गाय"। इस सूरा का नाम मूसा (मूस) के बारे में कहानी से जुड़ा है, जिसका कथानक बाइबिल की संख्याओं की पुस्तक के 19वें खंड में भी है। मूसा के बारे में दृष्टांत के अलावा, जिसका खंड सभी यहूदियों के पिता - अब्राहम (इब्राहिम) के बारे में भी बताता है।

इसके अलावा, सूरह अल-बकराह में इस्लाम के मूल सिद्धांतों के बारे में जानकारी शामिल है: अल्लाह की एकता के बारे में, पवित्र जीवन के बारे में, भगवान के फैसले के आने वाले दिन (क़ियामत) के बारे में। इसके अलावा, किस अनुभाग में व्यापार, तीर्थयात्रा, जुआ, दोस्ती और विभिन्न बारीकियों के लेनदेन हैं जो अलगाव की ओर ले जाते हैं।

बकरा सूरा में उनके बारे में जानकारी है कि सभी लोगों को 3 श्रेणियों में विभाजित किया गया है: वे जो अल्लाह में विश्वास करते हैं, जो सर्वशक्तिमान की अवहेलना करते हैं, जो उसकी पूजा करते हैं, और जो पाखंडी हैं।

अल-बकरी के "दिल से", कुरान की 255वीं आयत, "अल-कुरसी" के शीर्षक। कोई व्यक्ति अल्लाह की महानता और शक्ति के बारे में सीखता है, जो इस समय और पूरी दुनिया पर शासन करता है।

सूरह अन-नास

कुरान सूरह अल-नास (अन-नास) के साथ समाप्त होता है। वोन में 6 आयतें (20 शब्द) हैं। इस अनुभाग का शीर्षक "लोग" के रूप में अनुवादित किया गया है। यह सूरा बुरी आत्माओं के खिलाफ लड़ाई के बारे में बात करता है, चाहे लोग हों, जिन्न (बुरी आत्माएं) हों या शैतान। उनके ख़िलाफ़ मुख्य चीज़ सर्वशक्तिमान के नाम की पवित्रता है - इस तरह से बाद में बदबू बाहर फेंक दी जाएगी।

यह स्वीकार किया जाता है कि कुरान के दो अंतिम अध्याय (अल-फलक और अन-नास) शक्ति को ख़त्म कर रहे हैं। इसलिए, जैसा कि मोहम्मद के साथी जोर देकर कहते हैं, बिस्तर पर जाने से पहले उन्हें पढ़ना उचित है, ताकि सर्वशक्तिमान को अंधेरे ताकतों के हमलों से बचाया जा सके। पैगंबर के प्रिय दस्ते और वफादार साथी ने खुलासा किया कि बीमारी की घड़ी के दौरान, मुहम्मद ने उनकी उपचार शक्ति पर भरोसा करते हुए, उन्हें दो अंतिम सुर जोर से पढ़ने के लिए कहा।

मुसलमानों की पवित्र किताब को सही तरीके से कैसे पढ़ें

यह जानने के बाद कि कुरान में कितने सुर हैं, जैसा कि उन्हें आमतौर पर कहा जाता है, अब यह जानने का समय है कि मुसलमान आमतौर पर पवित्र पुस्तक के साथ कैसे व्यवहार करते हैं। मुसलमान कुरान के पाठ को पवित्र मानते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, जिन पुस्तकों पर इस पुस्तक के शब्द लिखे गए हैं, आप उन्हें मदद के लिए नहीं दे सकते, आपको केवल साफ पानी पीने की जरूरत है।

इस्लाम में, सुरों को पढ़ते समय सही तरीके से व्यवहार करने के नियम हैं। पढ़ना शुरू करने से पहले, आपको थोड़ा धोना होगा, अपने दाँत ब्रश करने होंगे और अपने पवित्र कपड़े पहनने होंगे। सब कुछ इसी से जुड़ा है कि कुरान पढ़ना अल्लाह के प्रति प्रतिबद्धता है, इससे पहले श्रद्धा के साथ तैयारी करना जरूरी है।

पढ़ने के घंटे के दौरान, अकेले रहना बेहतर है, ताकि बाहरी लोग पवित्र पुस्तक के ज्ञान का उल्लंघन करने की कोशिश न करें।

चूँकि नियम पुस्तक के रख-रखाव को स्वयं नियंत्रित करते हैं, इसलिए इसे ढककर नहीं रखा जा सकता अन्यथा इसे खुला रखा जाएगा। इसके अलावा, कुरान को हमेशा ढेर में अन्य पुस्तकों के ऊपर रखना चाहिए। कुरान की पुस्तिकाओं को अन्य पुस्तकों के स्क्रैप के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है।

कुरान मुसलमानों की पवित्र पुस्तक नहीं, बल्कि प्राचीन साहित्य का स्मारक है। एक चमड़ी वाला व्यक्ति, जो इस्लाम से भी दूर है, कुरान पढ़ने के बाद, आपको नई चीज़ में कुछ समृद्ध और सार्वभौमिक मिलेगा। इसके अलावा, आज कमाई करना और भी आसान हो गया है: आपको बस अपना बोनस इंटरनेट से अपने फोन पर स्थानांतरित करना होगा - और पुरानी बुद्धिमान पुस्तक अब से आपकी उंगलियों पर होगी।

ज़ोर से दोहराना, "पढ़ना" आवश्यक है। कुरान के अन्य नाम हैं: अल-ज़िक्र (पहले भेजे गए व्यक्ति का अनुमान), अल-किताब (पुस्तक), तंजील (अनसेंट), अल-मुशफ (स्क्रॉल), फुरकान।
"कुरान" (कुरान) नाम मूल qr' से लिया गया है, जिसका अरबी से अनुवाद "मतदान", "पाठ", "पढ़ना" के रूप में किया जाता है।

कुरान का इतिहास

मुस्लिम परंपरा के अनुसार, गेब्रियल ने मुहम्मद को कुरान का पाठ निर्देशित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया और बिना किसी बदलाव के अपने अनुयायियों को दे दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, पैगंबर ने जिब्रील की मदद से कुरान के संपूर्ण पाठ की सत्यता और सटीकता की पुष्टि की।

कुरान की पांडुलिपि, 7वीं शताब्दी

मुहम्मद को खिर के ओवन में रहस्योद्घाटन दिया गया था, जो मक्का के पास था। अल्लाह बीच के बिना नहीं, बल्कि जिब्राइल के बीच के लिए अपनी दया पर चला गया। मुहम्मद (मुहम्मद स्वयं अलिखित थे) का रहस्योद्घाटन इस क्षेत्र में उपलब्ध सामग्रियों पर हिजाज़ की अरबी बोली में लिखा गया था: ऊंट के कंधे के ब्लेड, मिट्टी के टुकड़े, ताड़ के पत्ते।
मुख्य संस्करण मुहम्मद ज़ैद इब्ना साबित के साथी और सचिव का है, जिन्होंने स्मृति को जानते हुए, कुरान के पहले पाठ को संकलित किया और इसे पैगंबर के दस्ते और खलीफा उमर की बेटी हफ्सा की सुरक्षा के लिए सौंप दिया। I. इसका पाठ ग़लत नहीं है। परिवर्तन, कोई जोड़ नहीं, कोई टिप्पणी नहीं पैगंबर की मृत्यु के 20 साल बाद, खलीफा उस्मान ने कुरान के लिए एक आधिकारिक पत्र संकलित करने के लिए ज़ैद इब्न थाबिट को एक आयोग नियुक्त किया। इस कुरान का आधार उमर प्रथम के तहत ज़ैद इब्न साबित द्वारा रचित पाठ था। कुरान पढ़ने के इन प्रकारों के अनुसार वर्तनी का क्रम, पाठ की संरचना और पढ़ने और व्याख्या के नियम दुनिया में स्थापित किए गए थे। एक, जो विहित हो गया।

कुरान, 9वीं शताब्दी

पैगंबर मुहम्मद के जीवन के दौरान, कुरान का पाठ मौखिक रूप से, स्मृति में प्रसारित किया गया था। और बाद में भी, 652 वर्षों में, ओटोमन खलीफा के आदेश पर, एक विशेष कॉलेज ने पवित्र कुरान का पाठ तैयार किया, जो छह उदाहरणों में लिखा गया था, जिनमें से तीन आज तक संरक्षित हैं। उदाहरण के लिए, 9वीं शताब्दी में, कुरान के पाठ में विशेषकवाद का परिचय दिया गया, जिससे ऐसी स्पष्ट समझ की आवश्यकता महसूस हुई। काहिरा में कुरान के आधिकारिक संस्करणों (1919, 1923, 1928) द्वारा वर्तनी, पाठ की संरचना और पढ़ने के नियमों को शेष रूप से रद्द कर दिया गया था।

संरचना

कुरान में 6226 छंद हैं, जो लिपिबद्ध गद्य, शीर्षकों में लिखे गए हैं, जिनका अनुवाद "संकेत" के रूप में किया गया है। 7वीं कला में अपनाया गया। ख़लीफ़ा ओटोमन के तहत, कुरान का आधिकारिक संस्करण 114 सुरों में संकलित किया गया था। मुस्लिम परंपरा के अनुरूप, कुरान के सुरों को मक्का (610-622 रूबल, 90 सुर) और मदीना (622-632 रूबल, 24 सुर) में विभाजित किया गया है। मेडिंस्की मक्कावासियों का अधिक सम्मान करता है। यूरोपीय शताब्दियों में कम विस्तृत कालक्रम थे, जिनमें बुद्धिमत्ता का अभाव था।
सुरों को उनके संशोधनों के क्रम में व्यवस्थित किया गया है (पहले, अल-फातिहा, विक्रिवाया को छोड़कर) और सभी (नौवें को छोड़कर) प्रस्तावना, बासमाला का शीर्षक रखने के लिए - बिस्मिया अल्लाह आर के सूत्र के पहले शब्दों के बाद- रहमानी आर-रहीम (अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु)। त्वचा सुरा का एक नाम है, यह इसमें निहित किसी भी सार्थक अवधारणा से जुड़ा है, और एक शब्द के साथ जो मुख्य विषय को दर्शाता है। मुसलमान सुरों को नाम से जानते हैं, और उन्हें अध्याय संख्याओं द्वारा चिह्नित किया जाता है। कुरान की सूरी को कालानुक्रमिक क्रम में दोबारा नहीं बताया गया है। जहाँ तक दूसरों के विचारों का सवाल है, :1-5 रहस्योद्घाटन के पहले हैं, और - बाकी।
प्रारंभिक काल के सुर काव्यात्मक सौंदर्य और शक्ति के लघु पात्र हैं। हाल के कथन और सामान्य दृष्टांत, एक नियम के रूप में, शांत और शुष्क हैं, जो सुसंगतता और तर्क दर्शाते हैं। ये मुस्लिम समुदाय के जीवन को विनियमित करने की आवश्यकताएं हैं। अधिकांश सुर अलग-अलग रहस्योद्घाटन से बने हैं, अक्सर विषयगत रूप से संबंधित नहीं होते हैं और अलग-अलग समय पर कहे जाते हैं। कुरान का एक बड़ा हिस्सा अल्लाह के बीच संवाद के रूप में एक विवादास्पद है, जो पहले, कभी-कभी तीसरे, कभी-कभी मध्यस्थों ("आत्मा", जाबराइल) के माध्यम से, और सबसे पहले मुहम्मद के अधिकारियों और पैगंबर के विरोधियों द्वारा बोलता है। और अल्लाह का जानवर, जिसके पास पैगम्बर के अनुयायियों के लिए समझ और गुण हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि कुरान को एक ही पाठ के रूप में प्रस्तुत किया गया है, फ़ाहियान पैगंबर के जीवन में दो अलग-अलग अवधियों - मक्का और मदीना में मौजूद सुरों के बीच अंतर करते हैं। इसी माध्यम से, इस्लामी विद्वान, उदाहरण के लिए, कुरान की आयतों के विभिन्न छंदों में इब्राहीम की छवि के विकास की व्याख्या करते हैं: मदीना काल के सुरों में, इब्राहीम अपने पिता के रूप में खड़ा है, न कि एक नेता की भूमिका में। और पहला मुस्लिम, जैसा कि मदीना मार्च के सुरों में पता चला है।
स्वीकृत परिकल्पना के अनुसार, कुरान की भाषा अरबियों की काव्यात्मक कोइन (अंतर-आदिवासी या अंतर-आलेख रचना की भाषा) का मक्का संस्करण है। कुरान की भाषा की मौलिकता, उसके स्वरूप और निर्माण शैली की विविधता, उसके स्थान की विविधता। कुरान के पाठ का महत्वपूर्ण भाग गद्य में लिखा गया है। कुरान से प्रेरित प्रकाश-दर्शन, स्वैच्छिक ज्ञान के विकास में एक नया सिद्धांत है, न कि पैगंबर का एक सहज आध्यात्मिक कार्य। कुरान ने बुतपरस्ती और अन्यजातियों के खिलाफ मुहम्मद की लड़ाई, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के खिलाफ उनकी नीति, साथ ही पूर्व-इस्लामिक एकेश्वरवादी आंदोलनों के अन्य प्रतिनिधियों के खिलाफ लड़ाई को हरा दिया।

कुरान, 12वीं शताब्दी

कुरान विश्वासियों को सही ढंग से व्यवहार करने के लिए प्रोत्साहित करता है और यह स्पष्ट करता है कि न्याय के दिन की पूर्व संध्या पर, अच्छे को कुचल दिया जाना चाहिए, और बुरे को दंडित किया जाना चाहिए। कुरान के पाठ इस्लामी कानून का आधार बन गए। मुसलमानों के लिए कुरान आस्था का एक ब्रांड है, जो सही रास्ता बताता है। ऐसे नियम, प्रतिबंध, निर्देश, दंड, आदेश, नियम, विनियम हैं जो विश्वासियों के जीवन और व्यवहार के तरीके को दर्शाते हैं। यह संहिता दृष्टान्त एवं प्राचीन इतिहास के रूप में दी गयी है।
कुरान की भाषा भजनों, व्यंजना और जीवित भावनात्मक नशे की प्रचुरता को नष्ट कर देती है। उनके पास बाइबिल के भविष्यवक्ताओं के बारे में बहुत सारे उपदेश, बहुत सारे अनुवाद और नई कविताएँ हैं। यह नहीं कहा जा सकता कि कुरान का पूरा पाठ समझ में आता है। और पन्ने, बस स्पष्ट होने के लिए, ऐसी चीज़ों का पाठ कोई संदेह पैदा नहीं करता है। इस पक्ष को मुखकमत (स्पष्ट) कहा जाता है। संदिग्ध और अजीब अंशों को मुतशबीहात (अस्पष्ट) कहा जाता था।

कुरान याक अल्लाह की चाल

इसलिए, मुस्लिम अनुवाद के अनुसार, कुरान, टोरी या गॉस्पेल के आधार पर, सीधे ईश्वरीय जेरेला से है, और उसके लिए कोई दया नहीं है। इसलिए, मुस्लिम दुनिया में वर्तमान में समझ में आने वाले शब्द की कभी कोई ऐतिहासिक या पाठ्य आलोचना नहीं हुई है। पाठ को स्वयं संदेह के दायरे में नहीं रखा जा सकता, क्योंकि यह पूरी तरह से ईश्वर से मिलता जुलता है। रहस्योद्घाटन में "संदेश" दिए गए हैं।
कुरान की रचना रहस्योद्घाटन के यहूदियों और ईसाइयों द्वारा की गई थी। इस प्रकार, कुरान यहूदी और ईसाई धर्मत्याग की निंदा करता है। कुरान एडम, ईव, कैन, शैतान, साथ ही बाइबिल के भविष्यवक्ताओं और उनमें से सबसे सुंदर - ऋषि सोलोमन की छवि को प्रकट करता है।
इन सभी का प्रोटोटाइप पवित्रशास्त्र है, ईश्वर का त्वचा शब्द स्वर्ग में "संरक्षण टैबलेट", उम्म अल-किताब में पाया जा सकता है, जो स्वयं ईश्वर का प्रत्यक्ष संदेश है। इसकी तुलना ईसाई धर्म में "लोगो" की अवधारणा से की जा सकती है, लेकिन मुसलमान इस बात का सम्मान करते हैं कि ईसाई धर्म और यहूदी धर्म पर अधिकार रखने वाली हर चीज़ को केवल सहज ज्ञान से माना जाता था और कुरान की तरह इसका अपने समय में बहुत कम महत्व था - एक सिरदर्द, शाश्वत, अनिवार्य रूप से एक चमत्कार, तर्क सहित स्वीकार करें। पुराने और नए नियम में ऐसी कड़वाहट नहीं है। न तो ईसाई धर्म और न ही यहूदी धर्म में अनुपचारित, अप्राप्य धर्मग्रंथ की अवधारणा है।

इस्लाम में अर्थ

मुस्लिम परंपरा के अनुसार, कुरान प्रकाशितवाक्य की स्वर्गीय पुस्तक की एक प्रति है, जो अनंत काल से स्वर्ग में है और गोलियों पर लिखी गई है (85:22)।
कुरान एक ही समय में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक परंपरा है जिसे एक मुसलमान को जीवन भर सहना पड़ता है। पैगंबर के शब्दों की तुलना में कुरान का अधिक महत्व है, जो रहस्योद्घाटन के एक निष्क्रिय साधन के रूप में कार्य करता है, जबकि कुरान स्वयं ईश्वर का वचन है। कुरान धार्मिक कानून (शरिया) का मुख्य स्रोत है, जो जीवन और विवाह के सभी पहलुओं को नियंत्रित करता है। कुरान में प्रमुख ईश्वर की एकता, उसकी इच्छा के प्रति समर्पण (इस्लाम) और मुहम्मद के भविष्यवाणी मिशन का विचार है, जो अल्लाह के दूत (रसूल) के रूप में खड़ा है। मुसलमानों का मानना ​​है कि कुरान अल्लाह के वचन की सटीक व्याख्या है, जो इसे अन्य धर्मग्रंथों से अलग करती है। कुरान में पैगंबर का लंबे समय से प्रतीक्षित शब्द नहीं है। विन केवल एक मध्यस्थ था.
कुरान ईश्वरीय स्रोतों का प्रतीक है जो पैगंबर एडम के साथ शुरू हुआ था। यह उन लोगों के प्रति विश्वास है, जिनका प्राणियों द्वारा भी सम्मान किया जाता है, जो आत्मा को पीड़ा देते हैं और मोक्ष या निंदा के दिन आते हैं। इससे पहले कि कुरान को पिछले सभी धर्मग्रंथों के पूरा होने तक रखा जाए, संरक्षित किए गए सबसे बड़े धर्मग्रंथों के संस्करणों में आए सभी संशोधनों को ठीक कर दिया गया है। मुसलमानों के लिए, प्राचीन धर्मग्रंथों का कोई महत्व नहीं रह जाएगा यदि उनका उपयोग कुरान द्वारा किया जाता है।
मुसलमानों के बारे में यह कहना कि कुरान के शासन में रहना असंभव है। इसका मतलब यह है कि कुरान रोजमर्रा की गतिविधि के सभी क्षेत्रों में उनकी सुरक्षा है, उनके जीवन, नैतिकता, राजनीति और नैतिकता का आधार है। एड़ी से त्वचा की शुरुआत पहले सुरा, अल-फातिहा के पढ़ने से होती है। उपवास के दौरान कुरान पढ़ें। मुसलमानों को संपूर्ण कुरान पढ़ने की सलाह दी जाती है। महान घटनाओं के समय और जीवन चक्र के महत्वपूर्ण क्षणों के संबंध में कुरान के अध्याय पढ़ना अनिवार्य है। प्रत्येक आस्तिक शिविर में कुरान पढ़ना शुरू करता है। कुरान के पैरोकार हाफ़िज़ी इस्लामी देशों में एक विशेष स्थान रखते हैं। इस्लामी छवि-रचनात्मक रहस्यवाद में मुख्य मकसद, कुरान को उद्धृत करने वाले सुलेख लेखन, पूरे इस्लामी दुनिया में वास्तुकला को सुशोभित करते हैं। और इस समय में, कुरान मुस्लिम भूमि के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। प्रारंभिक कार्यों में इसका उल्लेख किया गया है, इसकी छवियां कल्पना से ली गई हैं, और इसे जनसंचार माध्यमों में व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है।

त्लुमाचेन्या

कुरान की व्याख्या में वर्तमान रुझानों का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से दो प्रतिस्पर्धी गुटों द्वारा किया जाता है: कट्टरपंथी और सुधारक। कट्टरपंथियों का आह्वान है कि बुनियादी बातों की ओर लौटें, हर चीज में पवित्रशास्त्र का सम्मान करें - राजनीति और सामाजिक जीवन दोनों में, कुरान में आंतरिक और बाहरी सिद्धांतों का सहारा लेते हुए। सुधारक, उसी हद तक हताश होकर, कट्टरपंथियों की व्याख्याओं को प्रतिध्वनित करेंगे, जो वे रूढ़िवाद और अंधे प्राचीन अधिकारियों से सुनते हैं। कुरान की व्याख्या पर ध्रुवीय विचार हर समय दिखाई देते हैं, सिवाय इसके कि कुरान ने एक बार फिर से हर मुसलमान और हर किसी के लिए एक विश्वसनीय आधार और खजाना खो दिया है।

कुरान का अनुवाद करें

कुरान का फ्रेंच में पहला अनुवाद, 1647

कुरान उन लोगों को दिया गया जिन्होंने कुरान की हठधर्मिता की अवधारणा को जन्म दिया। कुरान के सभी अनुवादों का टिप्पणियों () के साथ सम्मान किया जाता है।

शब्द-साधन

नाम के रोमांच के बारे में मेरे मन में बहुत सारे विचार हैं। आधिकारिक संस्करण से परे, यह मौखिक शब्द के समान है qaraʾa(قرأ), "कारा" ("पढ़ें, पढ़ें")। "केरियाना" ("पवित्र पाठ पढ़ना", "निषेध") के समान दृष्टिकोण संभव है।

शेष रहस्योद्घाटन के लिए कुरान में अलग-अलग नाम हैं, जिनमें सबसे व्यापक नाम भी शामिल हैं:

• फुरकान (अच्छे और बुरे, सत्य और बकवास, अनुमति और वर्जित का अंतर) (कुरान, 25:1)
• किताब (पुस्तक) (कुरान, 18:1)
• ज़िक्र (नागदुवन्न्या) (कुरान, 15:1)
• तंजील (संदेश) (कुरान, 26:192)

"मुशफ़" शब्द कुरान की प्रतियों को संदर्भित करता है।

इस्लाम में अर्थ

इस्लाम में, पवित्र कुरान एक संविधान है, क्योंकि अल्लाह ने अपने दूत को इसलिए भेजा था ताकि प्रत्येक व्यक्ति भगवान के साथ एक-दूसरे को लाभ पहुंचा सके, खुद से और जिस विवाह में वह रहता है, और अपने जीवन मिशन को भगवान के रूप में समाप्त कर सके। दुनिया ने बख्श दिया (कुरान, 2:185)। और शाश्वत आश्चर्य यह है कि पुनरुत्थान के दिन तक कोई भी अपना महत्व और प्रासंगिकता कभी नहीं खो सकता है।

जो कोई उस पर विश्वास करके प्राणियों की गुलामी से मुक्त हो जाता है और एक नया जीवन शुरू करता है, उसकी आत्मा के अवशेष सर्वशक्तिमान की सेवा करने और उसकी दया अर्जित करने के लिए नए सिरे से जन्म लेंगे।

मुसलमान इस दया को स्वीकार करते हैं, ईश्वरीय आदेश का पालन करते हैं, उसके आदेश का पालन करते हैं, उसकी आज्ञाओं का पालन करते हैं, उसकी बाड़ का उल्लंघन करते हैं और उसकी सीमाओं को पार नहीं करते हैं। कुरानिक तरीके से विरासत खुशी और सफलता की गारंटी है, जबकि लंबे समय में यह दुर्भाग्य का कारण है (कुरान, 6:155)।

कुरान मुसलमानों को धार्मिकता, ईश्वर का भय और ईमानदारी का अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित करता है

पैगंबर मुहम्मद ने समझाया कि सबसे अच्छे लोग वह हैं जो कुरान पढ़ते हैं और अन्य लोगों को इसका ज्ञान कराते हैं।

कुरान में मुस्लिम परंपरा के आधार पर मुहम्मद के विश्वास के बुनियादी सिद्धांत और विचार शामिल हैं, जो स्वयं अल्लाह ने देवदूत गेब्रियल के माध्यम से उन्हें प्रेषित किए थे। यह पुस्तक यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के साथ संघर्ष की अप्रासंगिकता का बदला लेती है। इस्लामी धर्मशास्त्री बताते हैं कि पहले अल्लाह ने पहले ही मूसा और यीशु को अपनी वाचाएँ बता दी थीं, लेकिन बाद में वाचाएँ पुरानी और समाप्त होने लगीं और मुहम्मद ने अब वर्तमान विश्वास के विश्वासियों को संदेश नहीं दिया।

सूरा के वंशज दो समूहों में विभाजित हैं - मक्का और मदीना। पहला समूह उस अवधि तक रहेगा जब मुहम्मद ने पैगंबर के रूप में अपनी यात्रा शुरू की थी। एक अन्य समूह उस समय तक मौजूद रहेगा जब पैगम्बर ने व्यापक ज्ञान और घमंड को अस्वीकार कर दिया होगा। बाद में चिकित्सा सूरा अंतिम निर्णय के बारे में अस्पष्ट विचारों पर कम ध्यान देते हैं और व्यवहार के नियमों को तैयार करने और ऐतिहासिक दृष्टिकोण का मूल्यांकन करने पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं।

कुरान का पाठ सख्त है, लेकिन अति अभिव्यंजक नहीं है। अपनी पुस्तक में, सर्वशक्तिमान ने अविश्वासियों को अपने धर्मग्रंथ का खंडन करके जानने का उपदेश दिया है, क्योंकि इसमें उनकी अपर्याप्तता और असत्य की बहुत तीव्र गंध आती है। हाल ही में, कुरान के अलावा, कहानियां और हदीसें सामने आई हैं जो पैगंबर के जीवन के बारे में बताती हैं। मुहम्मद की मृत्यु के तुरंत बाद, हदीस को उनके अनुयायियों द्वारा एकत्र किया जाने लगा और नौवीं शताब्दी में छह संग्रह बनाए गए, जिन्होंने तथाकथित सुन्नत को संकलित किया।

कुरान में न केवल अरबों के लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए संदेश हैं: "हमने आपको केवल इस दुनिया के गरीब लोगों पर दया करने के लिए भेजा है" (कुरान, 21:107) [ सहबद्धता dzherelo?] .

कुरान के पात्र

कुरान के लगभग एक चौथाई पाठ में विभिन्न पैगम्बरों के जीवन का वर्णन है, और अन्य का वर्णन बाइबिल के समान है। भविष्यवक्ताओं से पहले पुराने नियम के कुलपिता आदम, नूह, राजा डेविड और सुलैमान और अन्य लोग आये। कुरान राजाओं और धर्मी लोगों को भी प्रकट करता है, जिनके नाम बाइबिल में मान्यता प्राप्त नहीं हैं (लुकमान, धूल-करनैन, आदि)। पैगम्बरों की सूची में आखिरी पैगम्बर स्वयं पैगम्बर मुहम्मद हैं और यह निश्चित है कि इसके बाद कोई पैगम्बर नहीं होगा। इसके अलावा, कुरान यीशु के वर्णन में अंतिम है - यह न तो ईश्वर है और न ही ईश्वर का पुत्र है। इस प्रकार, एकेश्वरवाद का विचार ईसाई धर्म में बहुत कम संरक्षित है। धार्मिक और दार्शनिक भाग भी बाइबल की शिक्षाओं से भरा हुआ है। हालाँकि, इससे कुरान के अधिकार को कोई नुकसान नहीं पहुँचा। हालाँकि, पवित्र पुस्तकों के बीच समानता के कारण, मुसलमानों द्वारा जीते गए ईसाइयों के लिए नए विश्वास को स्वीकार करना आसान था।

कुरान की संरचना

कुछ कारणों से, कुरान में सुरों की व्याख्या आकार के क्रम में की गई है, कालानुक्रमिक रूप से नहीं। पहले सुर पहले जाते हैं, फिर सुर धीरे-धीरे कई शीर्षों से बदल जाते हैं।

कुरान के सबसे महत्वपूर्ण सुर और छंद

कुरान का इतिहास

कुरान की पांडुलिपि 7वीं शताब्दी।

इस्लामी परंपरा के अनुसार, यह सम्मान किया जाता है कि ज़ायशोव का कुरान अल्लाह की रोशनी में रात में पूरे दृश्य में होता है। देवदूत गेब्रियल ने इसे 23 छंदों के हिस्सों में पैगंबर को दिया (कुरान, 17: 106).

अपनी विशाल गतिविधि के दौरान, मुहम्मद ने कई भाषण दिए और कई उपदेश दिए। इसके अलावा, अल्लाह के नाम पर बोलते समय, वह लिपिबद्ध गद्य में, दैवज्ञों की भाषा के प्राचीन पारंपरिक रूप में बोलते थे। ये शब्द, जो पैगंबर ने अल्लाह के नाम पर कहे थे, कुरान बन गए। अन्य कथनों का पुनः अनुवाद तक हो गया है। चूँकि मुहम्मद स्वयं न तो पढ़ सकते थे और न ही लिख सकते थे, इसलिए उन्होंने अपने सचिव को शब्दों को कागज और ब्रश पर लिखने का आदेश दिया। हालाँकि, इस श्लोक का कुछ भाग अभिलेखों के लिए नहीं, बल्कि धर्मपरायण लोगों की स्मृति के लिए संरक्षित किया गया था। रहस्योद्घाटन के परिणामस्वरूप, 114 सूरह या 30 पेरिकोप्स का प्रदर्शन किया गया। रहस्योद्घाटन के क्रम का सम्मान करते हुए, आलोचकों के लिए उनके कालानुक्रमिक क्रम को निर्धारित करना कठिन है। यह कम नहीं है, एक घंटे के दौरान उन्हें सुलझाने के कई तरीके हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सूरी को मक्का और मदीना में विभाजित करने के बारे में एक विश्वसनीय किंवदंती है। हालाँकि, यह विधि हर समय काम नहीं करती है, क्योंकि कुछ सुर विभिन्न अवधियों में संकलित किए जाते हैं।

पैगंबर के जीवन के दौरान, कुरान में दैनिक आवश्यकता थी - भले ही भोजन मूर्खतापूर्ण हो, मोहम्मद खुद परेशान हो सकते थे। यह भी कम सच नहीं है कि तेजी से फैल रहे इस्लाम के खात्मे के बाद पैगम्बर के दावों को पुख्ता करने के लिए स्पष्ट तौर पर लिखित कानून बनाना जरूरी है। इसके संबंध में, अबू बेकर ता उमर ने पैगंबर के महान सचिव, ज़ैद इब्न साबित को पैगंबर के शब्दों के मूल रिकॉर्ड की शुरुआत करने का काम सौंपा। अपना काम पूरा करके और कुरान का कोब संस्करण प्रस्तुत करके श्विदको ज़ैद को समाप्त करें। वहीं, दूसरे लोग भी यही काम कर रहे थे. एक समय की बात है, अल्लाह की आज्ञाओं के कई और संग्रह सामने आए। ज़ैद को सभी पांच संस्करणों को एक साथ संपादित करने का काम सौंपा गया और इस काम के पूरा होने के बाद, कोब पेपर कम कर दिया गया। ज़ैद के काम का परिणाम कुरान का विहित संस्करण था। किंवदंती है कि खलीफा उस्मान स्वयं इस संस्करण को पढ़ना पसंद करते थे और यहां तक ​​​​कि उन्होंने इसे उस क्षण भी पढ़ा था जब उन्हें तुरंत मार दिया गया था। संभावना है कि कुरान की प्राचीन पांडुलिपियां, जो सख्त होने के कारण खलीफा के खून से रंगी हुई हैं।

मुहम्मद की मृत्यु के बाद पहले दशक में ही, इस्लाम के अनुयायियों के बीच विभाजन उभर आया। ये अनुयायी पहले प्रत्यक्ष संप्रदायों में विभाजित होने लगे - सुन्नी, खरिजाइट और शिया। इनमें विहित कुरान तक की स्थापना अलग थी। सुनीतियों ने ज़ीद के पाठ को तुरंत पहचान लिया। खरिजियों ने, मानो शुद्धतावादी दृष्टिकोण से, 12 सुरों पर ध्यान देना शुरू कर दिया, जो यूसुफ के बारे में बात करते हैं, जिसे उसके भाइयों ने मिस्र में गुलामी के लिए बेच दिया था। खरिजाइट्स के दृष्टिकोण से, सूरह नदमिरु ने जोसेफ को मारने के लिए मिस्र के रईस के दस्ते के प्रयासों का स्पष्ट रूप से वर्णन किया है। शियाओं ने इस बात का सम्मान किया कि, ओथमान के आदेश का पालन करते हुए, कुरान ने उन सभी स्थानों का खुलासा किया जो अली और पैगंबर की स्थिति के बारे में सिखाते हैं। सारा असंतोष ज़ैद के संस्करण से ही प्रेरित था।

जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, कुरान को ज़ोर से पढ़ने के लिए नामित किया गया है। पिछले वर्ष में, एक संपूर्ण रहस्यवाद का विस्फोट हुआ है - कुरान को आराधनालय में टोरा की तरह पढ़ा जाना चाहिए, पाठ किया जाना चाहिए और जप किया जाना चाहिए। इसी प्रकार मेरा अभिप्राय पाठ के एक भाग को याद रखने से है। पहले की तरह, आज भी ऐसे लोग हैं जो पूरे कुरान को याद करते हैं। इसलिए, कुरान वर्तमान समय में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, कुछ स्थानों पर यह एकमात्र प्रारंभिक सामग्री है। भाषा की नई बुनियाद पर टुकड़े इस्लाम के साथ मिलकर अरबी भाषा का भी विस्तार कर रहे हैं। और सारा साहित्य इस्लाम से जुड़ा है, चाहे उसकी भाषा कुछ भी हो, कुरान का संदेश दोहराया जाता है।

कुरान और विज्ञान

कुरान, 9वीं शताब्दी

ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित नए तथ्यों का हवाला देते हुए, मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने घोषणा की कि कुरान एक वैज्ञानिक कार्य नहीं है, यह बताते हुए कि कुरान की वैज्ञानिक क्षमता ज्ञान के उस स्तर से कहीं अधिक है जो मानवता के प्रकट होने से पहले पहुंची थी। कुरान . यह भोजन जांच का विषय होने के कारण जब्त कर लिया गया था और रहेगा।

आधुनिक विज्ञान के आंकड़ों के अनुसार शांति स्थापना के बारे में कुरान की राय के लिए यह सहमति सही है। कार्यों के माध्यम से, अक्सर अधिक काव्यात्मक और ईंधन, इस अवधारणा के प्रमुख प्रस्तावक प्लेट टेक्टोनिक्स, प्रकाश की तरलता आदि को "संचारित" करते हैं, हालांकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि इनमें से अधिकांश मास्टर्स इस तरह से उन तथ्यों का वर्णन कर सकते हैं जो हैं कुरान पहले से ही प्रकट हो रहा है, जिसे टाला जाना चाहिए, या व्यापक सिद्धांत (उदाहरण के लिए, गैलेन का सिद्धांत)।

कुरानिक सौहार्दवाद के सबसे लोकप्रिय प्रस्तावक तुर्की प्रचारक अदनान ओकतार हैं, जो छद्म नाम हारुन याह्या से जाने जाते हैं। किताबें स्पष्ट रूप से विकासवाद के सिद्धांत पर जोर देती हैं, जो सृजनवाद द्वारा समर्थित नहीं है।

वर्तमान इस्लामी दुनिया की व्यापक समझ है कि कुरान वैज्ञानिक सिद्धांतों और अंतर्दृष्टि का खजाना बताता है। मुस्लिम उपदेशक इदरीस गैलाउतदीन ने अपनी एक पुस्तक में वर्तमान शिक्षाओं के नामों की फिर से जांच की, जिन्हें ईश्वरीय स्वीकारोक्ति प्राप्त होने के बाद इस्लाम ने स्वीकार कर लिया था, उनका मानना ​​था कि इसे 14 सौ साल पहले कुरान में दर्शाया गया था। उनमें से एक शिक्षाविद मौरिस बुकेले थे, जो फ्रेंच एकेडमी ऑफ मेडिसिन के सदस्य थे। हालाँकि, ऐसी सूचियों को सामान्य तरीके से देखा जा सकता है: जो अक्सर कहा जाता है, उसके विपरीत, एम. बुकेले, शायद, फ्रेंच एकेडमी ऑफ मेडिसिन के सदस्य नहीं थे। अन्य सूचियों में जैक्स कॉस्ट्यू भी शामिल हैं, हालाँकि उनके जानवर के बारे में कहानी उनके फाउंडेशन द्वारा 1991 में प्रकाशित की गई थी।

कुरान के लिए विवचेन्न्या

कुरान के प्रति द्झेरेला की गवाही

जेरेल को कुरान, इस्लाम और यहां तक ​​कि सर्वशक्तिमान का भी ज्ञान था। यह पवित्र पुस्तक के अवैयक्तिक सूरह द्वारा इंगित किया गया है: "हमने कुरान को किसी भी शक्ति से नहीं भेजा" (कुरान, 97:1), "यदि लोग और जिन्न इस कुरान के समान कुछ बनाने के लिए एक साथ इकट्ठे हुए होते 'और, उन्होंने ऐसा कुछ नहीं किया होता, भले ही उनमें से एक अन्य साथी होता'' (कुरान, 17:90)।

मुसलमानों का मानना ​​है कि पैगंबर मुहम्मद को कुरान सर्वशक्तिमान द्वारा उन कार्यों को सही करने के लिए दिया गया था जिन्हें लोगों ने प्रारंभिक दिव्य लेखन - टोरा और सुसमाचार में शामिल किया था। कुरान में ईश्वरीय कानून का पूर्ण संस्करण है (कुरान, 2:135)।

कुरान का पहला और बाकी भाग एक साथ

साहित्यिक संरचना

अरबी विद्वानों के बीच आम सहमति यह है कि कुरान वह मानक है जिसके द्वारा अन्य अरबी साहित्य का मूल्यांकन किया जाता है। मुसलमान इस बात पर ज़ोर देते हैं कि शैली और स्टाइल के मामले में कुरान का कोई सानी नहीं है।

कुरानिक विज्ञान

त्लुमाचेन्या

कुरान के पाठ में सुपर-अनंत काल के रूप में, वयस्कों ने खिलाफत को धोया, जो विशाल हो गया, कुरान के बजाय निरंतर टिप्पणी की तत्काल आवश्यकता को जन्म दिया। इस प्रक्रिया को "तफ़सीर" - "टलुमाचेन्या", "एक्सेगेसिस" नाम दिया गया था। इस प्रक्रिया की शुरुआत स्वयं मुहम्मद ने की थी, जैसा कि उन्होंने अपने उपदेशों में कहा था, अल्लाह की इच्छा के लिए भेजा गया था, जो बदल गया है। वर्षों में यह नस्क संस्थान के रूप में विकसित हुआ। नस्ख (स्कुसवन्न्या) विकोरिस्टोवुववस्या, यदि यह निश्चित रूप से स्पष्ट होता कि कुरान को एक दूसरे को सुनाने के लिए दो स्थान हैं। पाठ को पढ़ने की अस्पष्टता को खत्म करने के लिए, नस्ख के बीच यह स्थापित किया गया कि कौन सा पाठ सत्य माना जाएगा और कौन सा पुराना होगा। पहले वाले ने "नासिख" नाम हटा दिया, दूसरे ने "मनसुख" नाम हटा दिया। इन आंकड़ों के अनुसार, कुरान में 225 ऐसे मार्ग और 40 से अधिक अतिरिक्त संबंधित छंद शामिल हैं।

नस्ख संस्थान में तफ़सीर से पहले प्रवेश करना और ग्रंथों पर टिप्पणी करना भी आवश्यक है। सबसे पहले, इन लोगों के लिए ऐसी टिप्पणियाँ आवश्यक हैं, क्योंकि वे आवश्यक रूप से धुंधली हैं या जोसिप के बारे में 12 वें दिन तुच्छ होना चाहिए। ऐसे स्थानों की व्याख्या परिवेश से अलग कर दी गई। जैसा कि अक्सर प्राचीन धार्मिक ग्रंथों के मामले में होता है, ऐसी व्याख्याओं की महत्वपूर्ण भूमिका रूपक लेखन को दी गई थी। यह कहा गया था कि इस तरह के पाठ को शाब्दिक रूप से नहीं लिखा जाना चाहिए और इसका उपयोग किसी विशेष विचार को प्रदर्शित करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए। इसके अलावा, कुरान की व्याख्या करते समय, सुन्नी की हदीसों की सामग्री का अक्सर उपयोग किया जाता था।

कुरान के अपमान के बारे में विश्वास 10वीं शताब्दी में विज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में विकसित होना शुरू हुआ, जब प्रसिद्ध धर्मशास्त्री मुहम्मद अत-तबारी और दूसरी पीढ़ी के टिप्पणीकारों, जैसे इब्न अबू हातिम, के काम को समर्थन मिला। कुरान के विघटन की प्रारंभिक अवधि.

उनके बाद इस सिद्धांत के मूल सिद्धांतों को इब्न अबू हातिम, इब्न माजा, अल-हकीम और अन्य टिप्पणीकारों द्वारा संकलित किया गया।

विम के कुरान का विज्ञान

अरबी शब्द "क़िरात" का अर्थ है "कुरान का पाठ करना।" कुरान पढ़ने के 10 तरीके सबसे परिचित हैं। दस क़ुर्रा, क़िरअतु के इमाम:

1. नफ़ी" अल-मदनी (मृत्यु 169 एएच)
2. अब्दुल्ला बी. कथिर अल-मक्की (मृत्यु 125 एएच) अले, उसे मुफ़ासिर इस्माइल बी के साथ भ्रमित न करें। ऐसे खजांची की मृत्यु 774 हिज्र में हुई।
3. अबू अम्र बी. आलिया अल-बसरी (मृत्यु 154 हिजरी)
4. अब्दुल्ला बी. अम्र अल-शमी (मृत्यु 118 हिजरी)
5. आसिम बी. अबी अल-नजूद अल-कुफ़ी (मृत्यु 127 एएच)
6. हमजा बी. ख़ुबैब अल-कुफ़ी (मृत्यु 156 हिजरी)
7. अबो बी. हमज़ा अल-क़िसय अल-कुफ़ी (मृत्यु 187 एएच)
8. अबू जाफ़र यज़ीद b. अल-क़ा'क़ा' अल-मदनी (मृत्यु 130 हिजरी)
9. याकूब बी. इशाक अल-हद्रामी अल-बसरी (मृत्यु 205 एएच)
10. खलाफ बी. हिशाम अल-बसरी (मृत्यु 229 एएच)

पुस्तक "मनारुल ख़ुदा" कहती है: "सच्चाई यह है कि जब विभिन्न जनजातियों के लोग मुहम्मद के सामने आए, तो उन्होंने कुरान को अपनी बोली में समझाया, फिर एक, दो या तीन अलिफ़ी खींची, कठोर या नरम बोलकर।" अरबी बोली (लुघाट) सात प्रकार की होती है।

पुस्तक "अन-नेश्र" 1/46 में इमाम इब्न अल-जज़ारी ने इमाम अबुल अब्बास अहमद बी को मार्गदर्शन दिया। अल-महदानी कहते हैं: "महान स्थानों के महानतम निवासियों को इमामों के साथ एक साथ पढ़ा गया था: नफ़ी," इब्नी कासिर, अबू अम्र, आसिम, इब्नी अमीर, हमज़ा और क़िसाई। अन्य क़िरातों का सम्मान शराब द्वारा किया जाता था, और कुछ को तकफिर (नॉनफ़िरा में कहा जाता था) कहा जाता था, और इब्न मुजाहिद ने सात क़ुर्रा और दिमाग के विचारों को अन्य क़िरातों की अन्य क्षमताओं में लाने की कोशिश की। हम यही कहते हैं - सेम किरातिव।

दस क़ुर्रा में से प्रत्येक ने, अपने तरीके से, विश्वसनीय सबूत पढ़ा है कि यह क़िरात स्वयं अल्लाह के दूत तक पहुंचता है। सभी विश्वसनीय (साहिह) क़िरअतु की धुरी:

संस्कृति में

कुरान से कहानी

अनुवाद

फ़ारसी अनुवाद में कुरान

धर्मशास्त्री इस बात का सम्मान करते हैं कि कुरान के अर्थों का अनुवाद पैगंबर मुहम्मद की विश्वसनीय हदीस पर आधारित हो सकता है, जो अरबी भाषा के सिद्धांतों और मुस्लिम शरिया के स्वीकृत प्रावधानों के अनुरूप है। कर्मों का सम्मान है कि उन्होंने जो अनुवाद देखा था, उससे यह स्पष्ट था कि कुरान के अर्थों का कोई सरल स्पष्टीकरण नहीं था। प्रार्थना के समय अनुवाद कुरान का विकल्प नहीं हो सकता।

फ़ाहियानों ने कुरान के अपने अनुवादों को बड़े समूहों में विभाजित किया है: शाब्दिक और अर्थ संबंधी। अरबी भाषा से अन्य भाषाओं में (या कम से कम रूसी भाषा में) अनुवाद की इस जटिलता और समृद्ध शब्दों और वाक्यांशों की अस्पष्टता के बीच संबंध जो अनुवाद के अर्थ के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। हालाँकि, यह समझना आवश्यक है कि tlumach अनुवाद के लेखक की तरह ही संशोधन की अनुमति दे सकता है।

रूस में कुरान

मुख्य लेख: रूस में कुरान

कुरान का पहला अनुवाद 1716 में पीटर I के आदेश से देखा गया था। इस अनुवाद का श्रेय लंबे समय से पी.वी. पोस्टनिकोव को दिया जाता रहा है, लेकिन हालिया अभिलेखीय जांच से पता चला है कि पोस्टनिकोव के अनुवाद की सच्चाई दो पांडुलिपियों में खो गई थी, जिनमें से एक उन्हें सौंपी गई थी, और अनुवाद, 1716 में अधिलेखित किया गया था, इसमें कुछ भी नींद नहीं है पोस्टनिकोव के पास करने के लिए बहुत कुछ है। और जो दुष्टता के प्रति अत्यधिक भावुक है, उसे गुमनाम लोगों का सम्मान करना होगा। रूस में सबसे लोकप्रिय अनुवाद चार लेखकों के हैं, और ये आई. के अनुवाद हैं। वाई. क्राचकोवस्की, यू.एम. पोरोखोवा, एम.-एन. ओ. उस्मानोवा और ई. आर. कुलिएवा। पिछली तीन शताब्दियों में, रूस में कुरान और तफ़सीर के एक दर्जन से अधिक अनुवाद लिखे गए हैं।

कुरान और तफ़सीरी का अनुवाद करें

पोरौटी	लेखक	नाम	टिप्पणियाँ
1716	अज्ञात के लेखक	"मोहम्मद के बारे में अल्कोरन, या तुर्की कानून"	यह अनुवाद फ्रांसीसी राजनयिक और पारखी आंद्रे डु री के अनुवाद पर आधारित है।
1790	वेरोवकिन एम.आई.	"अरेबियन मोहम्मद की अल-कुरान की किताब..."
1792	कोलमाकोव ओ. वी.	"मैगोमेड्स का अल-कुरान..."	यह अनुवाद जे. सेल द्वारा अंग्रेजी अनुवाद से संकलित किया गया था।
1859	काज़ेम्बेक ओ.के.	"मिफ्ताह कुनुज़ अल-कुरान"
1864	मिकोलाइव दो.	"मैगोमेड का कुरान"	ए बिबिरस्टीन-काज़िमिरस्की द्वारा फ्रेंच अनुवाद पर आधारित।
1871	बोगुस्लावस्की डी.एम.	"कुरान"	पहला अनुवाद, विकोनी शोडोबुडिनोक।
1873	सबलुकोव जी.एस.	"कुरान, मुस्लिम आस्था की कानून देने वाली किताब"	विकोनानी एक समान विद्वान और मिशनरी हैं। एक दूसरे को एक से अधिक बार देखने के बाद, ज़ोक्रेमा, एक समानांतर अरबी पाठ के साथ।
1963	क्राचकोवस्की आई. यु.	"कुरान"	रूस में क्रैकोव्स्की की टिप्पणियों के अनुवाद को इसके उच्च वैज्ञानिक महत्व को देखते हुए शिक्षाविदों द्वारा सम्मानित किया जाता है, क्योंकि इग्नाटियस यूलियानोविच साहित्यिक स्मृति से पहले कुरान तक गए थे, जिसमें मुहम्मद के समय के दौरान अरब में सामाजिक राजनीतिक स्थिति थी। बागतोराज़ोव ने एक दूसरे को फिर से देखा।
1995	शूमोव्स्की टी. ए.	"कुरान"	कुरान का अरबी से रूसी में पहला अनुवाद शीर्ष पर है। हम भाषाशास्त्र के उम्मीदवार और ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, अरबिस्ट थियोडोर शूमोव्स्की, इग्नाटियस क्राचकोवस्की के लेखन का अध्ययन करते हैं। इस अनुवाद की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि कुरान के पात्रों (इब्राहिम, मूसा, हारून) के नामों के अरबी रूपों को मूल नामों (अब्राहम, मूसा, हारून, आदि) से बदल दिया गया है।
	पोरोखोवा वी.एम.	"कुरान"
1995	उस्मानोव एम.-एम. के बारे में।	"कुरान"
1998	उशाकोव वी.डी.	"कुरान"
2002	कुलिएव ई. आर.	"कुरान"
2003	शिदफ़र बी. हां.	"अल-कुरान - अनुवाद और तफ़सीर"
	अल-अज़हर विश्वविद्यालय	अल-मुंतखब "तफ़सीर अल-कुरान"
	अबू अदेल	"कुरान, अर्थ छंदों का अनुवाद और उनका संक्षिप्त अनुवाद"
2011	एल्याउतदीनोव श्री आर.	"पवित्र कुरान। सेंसी"	21वीं सदी के वर्तमान समय के संदर्भ में कुरान के अर्थों का अनुवाद और लोगों के उस हिस्से के दृष्टिकोण से, रूसी भाषा में कैसे बोलना और सोचना है। पवित्र कुरान के अर्थों का यह अनुवाद पहला रूसी धार्मिक अनुवाद है।

अनुवादों का बाहरी मूल्यांकन

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी भाषा के अनुवाद और अर्थों के हस्तांतरण के दौरान, जैसा कि पवित्र पत्र का अनुवाद करने में किसी भी कठिनाई की स्थिति में, असभ्य सहित कोई भी अशुद्धि या प्रायश्चित नहीं था, बहुत सारे टुकड़े इधर-उधर पड़े हुए थे। और प्रकाश दैनिक विचारों का पुनर्अनुवाद, योगो व्य्होवन्न्या, सांस्कृतिक मध्य मार्ग, साथ ही संरक्षित किए गए विभिन्न वैज्ञानिक और धार्मिक विद्यालयों के सभी अज्ञात दृष्टिकोणों और दृष्टिकोणों से परिचित होने की कमी। इसके अलावा, मुस्लिम विद्वानों में कुरान का तीव्र नकारात्मक दृष्टिकोण से अनुवाद करने की संभावना को लेकर चिंता है, जिसे ज्ञान की कमी के कारण पाठ के अनुवाद की गलत व्याख्या की आशंका और दोषारोपण पर जोर दिया गया है। अरबी मूल का सत्य। लू, अच्छे स्वभाव के बिंदु तक, जो बुद्धिमान लोगों को आधुनिक समय के लोगों और बाजनों को आवाज देने के लिए परेशान करता है, हालांकि, इस्लाम विशेष रूप से अरबों का जातीय धर्म नहीं है। वास्तव में, अभी भी ऐसे अनुवाद की कोई आवश्यकता नहीं है जो स्पष्ट रूप से पारंपरिक या शास्त्रीय के रूप में पहचाना जा सके। मैं चाहूंगा कि कुछ मुस्लिम धर्मशास्त्री अनुवाद और अनुवाद के समान होने वाले सभी तरीकों को समझाने के लिए नोट्स संकलित करें। और कई लेखकों ने रूसी भाषा में कुरान के अनुवादों में क्षमा के प्रकाशन और व्याख्या के लिए अपना काम समर्पित किया। उदाहरण के लिए, एल्मिर कुलीव ने अपनी पुस्तक "ऑन द वे टू द कुरान" के एक खंड को अनुवादों में सुधारों और अशुद्धियों के गंभीर विश्लेषण के लिए समर्पित किया है ताकि उन लोगों की मदद की जा सके जिन्हें अनुवाद करते समय पोषण को स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है। इस और अन्य अनुवादों द्वारा पाठ।

प्रभाग. भी

टिप्पणियाँ

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23. यूक्रेनी हाफ़िज़ी कुरान पढ़ने के लिए कई अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में देश का प्रतिनिधित्व करते हैं // सूचना और विश्लेषणात्मक परियोजना "यूक्रेन में इस्लाम", 08/26/2009
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कुरान के बारे में

कुरान एक मुस्लिम पत्र है, और यह इस्लाम के अनुयायियों का पवित्र पत्र है। इस्लाम एक ऐसा धर्म है जिसने खुद को अरबों के बीच स्थापित किया है - वे लोग जो तब तक अरब नेता - पैगंबर मुहम्मद - से इस सदी की शुरुआत में घिरे हुए थे। कुरान महादूत गेब्रियल की मदद से पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट हुआ था; यह आंशिक रूप से उनके मूल स्थान मेज़ा में था, और आंशिक रूप से मदीना में था, जहां स्थापित सत्ता ने जनजातीय एकीकरण में सफलता हासिल की, जिसकी पहले बहुत बड़ी आबादी नहीं थी। यह जानकारी अरबी लोगों द्वारा लाई गई थी, वे लोग जो समय-समय पर मारे गए थे, भले ही उन लोगों की परवाह किए बिना जो अंततः पूरी मानव जाति के लिए थे। कुरान स्पष्ट रूप से कहता है कि मुहम्मद सभी मानव जाति के लिए एक दूत थे, और वह शेष दूत हैं जो संदेश भेजेंगे। इस प्रकार, कुरान एक दस्तावेज है जो अक्सर मुसलमानों की तरह यहूदियों और ईसाइयों के लिए भगवान के धर्म के मूल सिद्धांतों की पुष्टि करता है। आज विश्व में मुसलमानों की संख्या एक अरब से अधिक है, जो संभवतः विश्व की जनसंख्या का पाँचवाँ हिस्सा है। सभी मुस्लिम समुदायों के लिए, चाहे वे कैसे भी बोलते हों या रहते हों, कुरान उनका धर्मग्रंथ है।

मूल बातें

कुरान के बारे में सबसे पहली बात जो आपको जानने की जरूरत है वह है उसका स्वरूप। अरबी शब्द "कुरान" का शाब्दिक अर्थ "पाठ करना" और "पढ़ना" है। इसलिए कुरान स्वयं मौखिक रूप से बोला गया और पुस्तक रूप में दर्ज किया गया। मौखिक पाठ में कुरान की वैधता खो जाती है, अर्थ के अंशों को जोर से और मधुरता से पढ़ा जाना चाहिए, और यदि छंदों को याद रखने और सहेजने में सहायता के लिए उपलब्ध सामग्रियों पर दर्ज किया जाता है, और उन्हें एकत्रित और व्यवस्थित किया जाता है। पुस्तक प्रपत्र निजी तौर पर, और बाद में संस्थागत रूप से। कुरान का उद्देश्य इतिहास का कालानुक्रमिक पुनर्कथन करना नहीं है, और इस तरह कुरान को बट की किताब का उत्तराधिकारी नहीं माना जाना चाहिए। अरबी किताब, जिसे कुरान कहा जाता है, लगभग न्यू टेस्टामेंट जैसी ही है। अधिकांश लोगों के पास लगभग 600 पृष्ठ हैं।

यहूदी बाइबिल और नए नियम के स्थान पर कुरान एक व्यक्ति के मुंह से लिखा गया था, जिसे महादूत गेब्रियल ने बताया था। दूसरी ओर, यहूदी और ईसाई दोनों टेस्टामेंट समृद्ध पुस्तकों का संग्रह हैं जो बड़ी संख्या में लोगों द्वारा लिखे गए थे, और उनकी स्पष्ट स्थिति के बारे में विचार और भी विभाजनकारी हैं।

याक व्लाश्तोवनी कुरान?

कुरान में विभिन्न तिथियों के 114 खंड हैं। त्वचा विभाग को कहा जाता है सूराअरबी, और कुरान को त्वचा का प्रस्ताव कहा जाता है कविता, साहित्यिक अर्थ "संकेत।" बाइबिल की तरह, कुरान के एक इकाई के भीतर के विभाजनों को रूसी में छंद कहा जाता है। ये चीज़ें जीवन में मानक नहीं हैं, और कुछ उनसे शुरू होती हैं, और अन्य लोगों द्वारा तय नहीं की जाती हैं, बल्कि भगवान द्वारा तय की जाती हैं। कोज़ेन इज़ देम एक बंद अर्थ, या "संकेत" व्यक्त करने का एक गायन कार्य है जो एक शब्द द्वारा दर्शाया जाता है कविताअरबी भाषा में. नाइकोरोत्शा सूरादस शब्द हैं, और जो मिला उसमें 6100 शब्द शामिल हैं। पर्शा सूरा, फातिहा("वेदक्रिवि"), उल्लेखनीय रूप से संक्षिप्त (पच्चीस शब्द)। दूसरे से शुरू करना सूरी, डोवज़िना सुरयह चरण दर चरण बदलता रहता है, हालाँकि नियम दृढ़ नहीं है। शेष साठ सुरएक दोस्त के रूप में उतनी ही जगह घेरें। बहुत पहले से कृत्य छंदनबागातो दोव्शे, निज़ शॉर्ट सूरा. मूंछ सूरी,एक के अलावा, वे शुरू करते हैं बिस्मिल्याह अर-रहमान अर-रहीम से, 'भगवान के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु।' Kožna सूरामेरे पास एक नाम है, जैसा कि आप इसके बीच में कीवर्ड का अनुमान लगा सकते हैं। उदाहरण के लिए, मुझे सुरा मिला, अल Baqarah, या "गाय" का नाम मूसा की कहानी पर रखा गया है, जो यहूदियों को गाय का वध करने का आदेश देता है। यह कहानी इन शब्दों से शुरू होती है: "और अगर मूसा (मूसा) ने कहा:" अल्लाह तुम्हें गाय का वध करने का आदेश देता है "..."(कुरान 2:67)

नरसंहार के टुकड़ों को नरसंहार में विभाजित किया गया था, पैगंबर की मृत्यु के बाद पहली शताब्दी में कुरान को लगभग तीस बराबर भागों में विभाजित किया गया था, त्वचा वाले हिस्से को कहा जाता है जुज़अरबी। कुरान का यह खंड लोगों को अधिक व्यवस्थित तरीके से याद करने या पढ़ने के लिए संकलित किया गया था, और यह कोब संरचना में हस्तक्षेप नहीं करता है, केवल किनारों पर निशान छोड़ता है जो भाग को इंगित करता है। उपवास का मुस्लिम महीना, रमज़ान, एक है जुज़हर दिन पढ़ना शुरू करें, और महीने के तीस दिनों में कुरान का पाठ समाप्त हो जाएगा।

कुरान का अनुवाद

पोचटकिवेट्स कुरान के अनुवाद के कई पहलुओं को जानने के लिए जिम्मेदार है।

सबसे पहले, कुरान और उसके अनुवाद में अंतर है। ईसाइयों के मन में, बाइबल हमेशा बाइबल ही रहती है, चाहे इसे किसी भी तरह से पढ़ा जा सके। कुरान का अनुवाद ईश्वर का शब्द नहीं है, कुरान के टुकड़े बिल्कुल अरबी शब्द हैं, ईश्वर द्वारा प्रकट, पैगंबर मुहम्मद गेब्रियल को बताए गए। ईश्वर का वचन अरबी कुरान से अधिक कुछ नहीं है, ईश्वर के अंश इस प्रकार प्रतीत होते हैं:

"वास्तव में, कुरान मेरे पास अरबी में भेजा गया था।" (कुरान 12:2)

अनुवाद केवल कुरान के अर्थ की व्याख्या है। इसीलिए आज के रूसी अनुवादों में लिखा है: "अर्थों और टिप्पणियों का अनुवाद", ताकि पवित्र पुस्तक के स्वरूप के निर्माण के बिना, किसी भी अनुवाद की तरह, अधिक बारीकी से अर्थ बताने में सक्षम न हो सके। अनुवादों में, पाठ मूल के समान एक अद्वितीय चमक बरकरार रखता है, जो नए से काफी भिन्न होता है। इस कारण से, जो कुछ भी कुरान का "पाठ" माना जाता है वह अरबी हो सकता है, उदाहरण के लिए, मुसलमानों की पांच पवित्र प्रार्थनाओं में कुरान का पाठ।

दूसरे तरीके से, कुरान का कोई पूर्ण अनुवाद नहीं है, और, मानव रोबोट होने के नाते, उन्हें हमेशा माफ किया जा सकता है। कुछ अनुवाद अपनी भाषाई सटीकता में अधिक सटीक हैं, जबकि अन्य अर्थ के विवरण में अधिक सटीक हैं। कुरान के विश्वसनीय अनुवादों में बहुत सारे गलत और कभी-कभी भ्रामक अनुवाद होते हैं, जिनका अधिकांश मुसलमानों द्वारा सम्मान नहीं किया जाता है, और पुस्तक बाजार में बेचे जाते हैं।

तीसरा, जो लोग सभी रूसी अनुवादों को देखते हैं, इस लेख की संभावनाओं के अनुसार, ये अनुवाद दूसरों को प्राथमिकता देते हैं। प्रोफेसर क्राचकोवस्की का व्यापक रूप से विस्तारित अनुवाद शाब्दिक है, क्योंकि प्रोफेसर कुरान तक एक साहित्यिक स्मारक के रूप में गए थे, न कि पवित्र पत्र के रूप में। Vіn ने korstuvavsya को अपनाया नहीं tefsir(महान चुड़ैलों की व्याख्या), ज़विदसी - अनुवाद में महान हत्याएं। रूसी मुसलमानों के बीच लोकप्रिय प्रोफेसर पोरोखोवा के अनुवाद की उस शैली की सुंदरता से प्रशंसा की जाती है जिसमें उन्होंने दिव्य पुस्तक की सुंदरता को व्यक्त करने की कोशिश की थी। हालाँकि, अनुवाद के दौरान इसका अंग्रेजी संस्करण यूसुफ अली द्वारा किया गया, जो सुखद है, लेकिन समय-समय पर वाइन पर उनकी टिप्पणियाँ गलत और कभी-कभी अस्वीकार्य भी हो सकती हैं। रूसी (गैर-रूसी) मुसलमान कुलीव के अनुवाद को प्राथमिकता देते हैं, जिसे समझना उनके लिए आसान है, क्योंकि उन्होंने उस्मानोव के अनुवाद की तरह अधिक सरलता से लिखा है। अपने युग की भाषा को बचाने वाले रूसी मुस्लिम बोगुस्लाव्स्की के अनुवाद ने सौ वर्षों से अधिक की संपत्ति जमा की है। Tefsirniyअब्देल सलाम मानसी और सुमाया अफ़ीफ़ी द्वारा अनुवाद - अरबी भाषा से संकलित एक एकल अनुवाद। तेफसीर अनुवाद मूल अनुवाद के बजाय शाब्दिक हो सकता है, ताकि नीचे इस तरफ अर्थहीन शब्द का स्पष्टीकरण दिया जा सके। यह अनुवाद शीघ्र ही ग्रंथसूची संबंधी दुर्लभता बन गया है।

त्लुमाचेन्या ( टेफ़सीरअरबी)

यदि आप कुरान के अर्थ को आसानी से और आसानी से समझना चाहते हैं, तो आपको सही टिप्पणी पर भरोसा किए बिना, धर्म के बारे में बयान देते समय सावधान रहने की जरूरत है। पैगंबर मुहम्मद ने न केवल कुरान को आगे बढ़ाया, बल्कि अपने साथियों को भी समझाया, और इस प्रकार इसे आज तक एकत्र और संरक्षित किया गया है। भगवान प्रतीत होता है:

"हमने तुम्हें एक ज्योतिषी भेजा है ताकि तुम लोगों को स्पष्ट रूप से समझा सको कि उनके पास क्या भेजा गया है..." (कुरान 16:44)

कुरान के गहरे अर्थों को समझने के लिए, पैगंबर और उनके साथियों द्वारा उनके बारे में की गई टिप्पणियों पर भरोसा करना जरूरी है, न कि उन टिप्पणियों पर जिन्हें पाठ से समझा जा सकता है, क्योंकि उनकी समझ उनके पिछले ज्ञान से घिरी हुई है।

कुरान को समझने और उसका अर्थ निकालने की एक सरल पद्धति है। कुरान विज्ञान, जैसा कि इसे कहा जाता है, इस्लामी ज्ञान की एक अत्यधिक विशिष्ट शाखा है, जिसके लिए साहित्य, पाठ, टाइपोग्राफी, सफाई, साज-सज्जा जैसे विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में महारत की आवश्यकता होती है, जो ओडी रक्त या हाइमन का कारण बनता है, कुरान का व्याकरण , गैर-मूल शब्दावली, अरबी भाषा और साहित्य का ज्ञान। यह स्पष्ट है कि कुरान के अस्पष्टीकरण से पहले, कुरान की आयतों को समझाने का उचित तरीका यह है:

(मैं) टेफ़सीरकुरान कुरान द्वारा ही.

(ii) टेफ़सीरपैगंबर की कुरान सुन्नत.

(iii) टेफ़सीरकुरान के साथी.

(iv) टेफ़सीरअरबी में कुरान.

(वी) टेफ़सीरकुरान पूर्वजों का एक "विचार" है, जिसे सबसे महत्वपूर्ण तरीकों का उपयोग करके समझाया नहीं जा सकता है।

कुरान इस्लाम एक किताब - कुरान के रूप में सामने आता है। मुसलमानों के लिए, कुरान अरबी में ईश्वर का वचन है, जो ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के रूप में महादूत गेब्रियल के माध्यम से मुहम्मद को भेजा गया था, जैसे एक पैगंबर लोगों तक पहुंचा रहा हो। मुसलमान इस बात का सम्मान करते हैं कि कुरान प्रारंभिक रहस्योद्घाटन की जगह लेता है - यह उनकी समझ और पूर्णता में योगदान देता है। कुरान अभी भी प्रकट हुआ है, और मुहम्मद "पैगंबरों के मित्र" हैं।

इस शब्द का सही अर्थ यह है कि कुरान अरब और अन्य राष्ट्रीयताओं के लाखों मुसलमानों के लिए एक शिक्षक है। इसका मतलब है उनका रोजमर्रा का जीवन, एक अनूठी कानूनी प्रणाली प्रदान करता है और प्रत्यक्ष इनपुट और सिद्धांत प्रदान करता है।

जैसा कि खुलासा हुआ, कुरान का पाठ पैगंबर मुहम्मद द्वारा दुनिया भर के अनुयायियों को बोला गया था। पहला शीर्ष 610 रूबल के आसपास बढ़ा, और शेष रहस्योद्घाटन 632 रूबल का है। - जीवन का शेष भाग्य। प्रारंभ में, उनके अनुयायियों ने कुरान को याद किया, और फिर, मुहम्मद के निर्देशों का पालन करते हुए, उन्होंने इसे लिखना शुरू किया। कुरान की नई जगह, उसकी आयतों की व्यवस्था और अध्यायों के वर्गीकरण पर काम पैगंबर के समय में शुरू होता है। अपने जीवन के दौरान मुहम्मद के टुकड़ों को हटाने के बाद, पवित्र संदेश के सभी हिस्सों को एक ही तहखाने में - "दो प्लेटों के बीच" - उनकी मृत्यु के बाद भी एकत्र किया जा सकता है। 633 में अल-यामामी की लड़ाई और उसमें पैगंबर के कई साथियों की दुखद मौत के बाद, उमर इब्न अल-खत्ताब, जो बाद में एक और खलीफा बन गए, ने पहले खलीफा अबू बक्र को उन लोगों के बारे में सूचित किया जो अब वहां मौजूद हैं। पवित्र कुरान के पाठ को खर्च करने में खतरा, जिसे धर्मनिष्ठ मुसलमानों द्वारा बचाया जा रहा है। स्मृति में अधिक खंडित और खंडित टुकड़े होते हैं। अबू बक्र, पैदा हुई अनिश्चितता से अवगत हैं, और एकत्रित रहस्योद्घाटन पर भरोसा करते हुए, मैं इब्न ताबित के पास जाऊंगा, जिन्होंने पैगंबर मुहम्मद के प्रमुख प्रतिलिपिकार के रूप में अक्सर अपने पूरे जीवन में रहस्योद्घाटन को निर्देशित किया था। बड़ी कठिनाइयों के बावजूद, काम पूरा हो गया, और पहली नई पांडुलिपि "चर्मपत्र के टुकड़े, सफेद पत्थर - सीप के गोले, पत्ती रहित ताड़ के पत्तों" से बनी थी। तीसरे तुर्क ख़लीफ़ा के बाद कुरान के शेष प्रमाणित पाठ की तैयारी 651 वर्ष में पूरी हुई। उस समय से, यह अपरिवर्तित स्वरूप में संरक्षित है।

पवित्र कुरान रूप और स्थान दोनों में पुराने और नए नियम से भिन्न है। गॉस्पेल और पुराने नियम की ऐतिहासिक पुस्तकों में पाए जाने वाले सटीक ऐतिहासिक विवरण के बजाय, कुरान, प्रतीकात्मक और रूपक शैली में, आध्यात्मिक और भौतिक को उन्हीं चीजों के साथ जोड़ता है जो ऐतिहासिक हैं।

कुरान को 114 सुरों या अध्यायों में विभाजित किया गया है। परंपरागत रूप से, सुरों को दो बड़ी श्रेणियों में विभाजित किया गया है: वे जो मेज़ा में पैगंबर के सामने प्रकट हुए थे, और वे जो मदीना में प्रकट हुए थे। मक्का सुर वे हैं जो मुहम्मद को उनके मिशन की शुरुआत में भेजे गए थे। बदबू, एक नियम के रूप में, कम संख्या में शिखरों पर बनी रहती है; उज्ज्वल और साहसी छवियों के साथ, वे ईश्वर की एकता, विश्वास की आवश्यकता, सत्य के मार्ग पर चलने वालों के लिए दंड और ईश्वर के न्याय की पुष्टि करते हैं, अगर सब कुछ सही है और लोगों के विश्वास को उनके विश्वास के अनुसार आंका जाता है। दिन मेडिंस्की सूरी अपने आकार से अधिक लंबी है। विशिष्ट कानूनी, सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों की विस्तार से जांच की जाती है। कभी-कभी सही समझ केवल उन सभी परिस्थितियों की पूरी जानकारी के बिना ही पहुंच योग्य होती है जो खुले में सामने आई थीं। सभी सुरों को छंद और छंद में विभाजित किया गया है। प्रारंभिक उद्देश्यों के लिए और सार्वजनिक पाठ के उद्देश्य से, पूरे कुरान को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिन्हें बाद में उसी युग के छोटे वर्गों में विभाजित किया गया है।

अपने आकार के कारण, सुर एक प्रकार से दूसरे प्रकार में बहुत भिन्न होते हैं, पाए गए सूरा संख्या 2 से लेकर, जिसमें 282 छंद हैं, सबसे छोटे 103वें, 108वें और 110वें तक, जिनमें से प्रत्येक में कम से कम तीन छंद हैं। कुरान में बताए गए विभिन्न सुरों का उनके आकार के अनुसार अनुसरण किया जाता है: पहले कई सुर होते हैं, फिर धीरे-धीरे सुरों को कई शीर्षों द्वारा बदल दिया जाता है।

मुसलमान इस बात का सम्मान करते हैं कि कुरान का अनुवाद नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह भाषा एक रहस्योद्घाटन, एक गलत संदेश के रूप में भेजी गई थी, और इसलिए मुसलमान, इस तथ्य की परवाह किए बिना कि भाषा उनकी मूल भाषा है, पढ़ने के लिए अरबी पढ़ने के लिए बाध्य हैं। पवित्र पुस्तक और प्रार्थनाएँ कहना. स्वाभाविक रूप से, कुरान कई भाषाओं में उपलब्ध है, लेकिन नई इंद्रियों की जटिल संरचनाओं के कारण इसके पाठ के समान संस्करण अधिक महत्वपूर्ण हैं, कम अनुवाद - अक्सर क्योंकि अरबी भाषा बेहद संक्षिप्त और प्रतीकात्मक है, यह असंभव है शिलाख द्वारा शब्द दर शब्द प्रतिस्थापन द्वारा यांत्रिकी chny अनुवाद पर काम करना। समय के साथ कुरान की अपूर्णता के बारे में बयान मुस्लिम शासन "और" जैज़ में आकार ले लिया, क्योंकि किसी भी व्यक्ति के लिए कुरान की दिव्य शैली बनाना असंभव है, क्योंकि इस तरह का परीक्षण विफलता के लिए अभिशप्त है।

त्वचा के उचित उपचार के लिए त्वचा की स्थितियों को जानना और भी महत्वपूर्ण था; इसके अलावा, इस्लाम के इतिहास की शुरुआत में, समुदाय को जीवन के बारे में बड़ी संख्या में हदीसों और कहानियों को इकट्ठा करने की आवश्यकता के बारे में पता चला। पैगंबर ताकि कुरान को सही ढंग से समझना संभव हो सके। ये हदीसें न केवल उस ऐतिहासिक मध्य मैदान के ज्ञान तक पहुंची हैं, जिसमें बहुत सारे सुर भेजे गए थे, जो उनमें दर्ज अर्थ की सटीक व्याख्या के अनुरूप थे, बल्कि जीवन, गतिविधि और अधिकारों के ओवी मानदंडों के बारे में कोई अतिरिक्त जानकारी के बिना भी थे। पैगंबर और उनके साथी.

ये सामग्रियां उस चीज़ का आधार बन गईं जिसे बाद में पैगंबर की सुन्नत कहा गया - मुहम्मद का सम्मान, प्रचार और तकरीर (अकथित प्रशंसा)। कुरान के साथ, सुन्ना, जिसमें हदीसों के विहित संग्रह शामिल थे, ने इस्लाम के पवित्र कानून, शरिया का आधार बनाया।

शरिया की मौजूदा कानूनी प्रणालियों को बदलने के लिए, धार्मिक और नागरिक अधिकारों के बीच अंतर स्थापित किया जाना चाहिए; यह ईश्वरीय कानून का एक रिकॉर्ड है, और इसमें विवाह, राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक जीवन के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है। इस प्रकार, इस्लामी कानून किसी भी अन्य कानूनी प्रणाली से अलग है। चर्च कानून का महत्व इस तथ्य में निहित है कि इसे चर्च के पदानुक्रमों द्वारा लागू नहीं किया जाता है। इस्लाम में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे ईसाई सामान्य अर्थ में "चर्च" से जोड़ा जा सके। इस्लाम में इसके स्थान पर उम्माह है - विश्वासियों का एक समुदाय, जिसकी एकता की गारंटी पवित्र कानून द्वारा दी जाती है। एक धर्मी मुसलमान के कानून भी कुरान में निर्धारित नियमों, पैगंबर के उदाहरणों (अधिकारों और सिद्धांतों) और प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय के अभ्यास से निर्धारित होते हैं, जिन्हें शरिया में सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाता है।