क्या स्टोवपनिटस्टोवो है। चमचे कौन हैं? रूसी चर्च के अनुयायी

विवेक और मूर्खता ईसाई चर्च के इतिहास में दुर्लभ घटनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और कैसे वे कभी-कभी उनकी अखंडता के बारे में संदेह पैदा करते हैं। अधिकांश अनुयायी इस प्रकार की तपस्या को असामान्य मानते थे, और संतों और पवित्र मूर्खों को स्वयं लापरवाह और दिव्य लोग माना जाता था। हममें से कई लोगों के लिए, जो कमतर हैं, आध्यात्मिकता और मूर्खता अद्भुत और अनुचित घटनाओं से अधिक कुछ नहीं हैं। हालाँकि, ऐसे विचार इन अद्वितीय प्रकार की तपस्या के सार की अज्ञानता के समान प्रतीत होते हैं। यह विषय इतना महत्वपूर्ण है कि यह एक ईसाई के सम्मान का पात्र है और साथ ही इस पर सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता है। 24 ब्रेस्ट (एन.एस.टी.) ऑर्थोडॉक्स चर्च वशानोवा सेंट की स्मृति। डेनिला स्टोवपनिक और लुका स्टोवपनिक। यह तिथि विज्ञान जैसी महान उपलब्धि को समझने के लिए थोड़ा और करीब जाने का प्रयास करने के लिए प्रेरणा बन गई।

चर्च ने सीढ़ियों पर काम करने वाले गरीब सन्यासियों को संतों की संज्ञा दी। उनके सामने झूठ बोलना: सेंट. शिमोन, सीरियाई भगोड़ा, पहला स्टोडे कहलाता था; सेंट का मठ पहले ही प्रकट हो चुका है। डेनिलो और सेंट. चाल्सीडॉन के ल्यूक, नए संत; अनुसूचित जनजाति। जॉन और सेंट. शिमोन डिव्नोगोरेट्स, जूनियर खिताब; एंथोनी - मार्टकोप्स्की स्टोवपनिक; अनुसूचित जनजाति। एलीपियस; अनुसूचित जनजाति। एडेस के थियोडोसियस, जो 50 से अधिक वर्षों तक स्टेशन पर खड़े रहे; अनुसूचित जनजाति। किरिलो टुरोव्स्की, हालाँकि आपको अक्सर केवल उसी अर्थ में एक साथी कहा जा सकता है, जिस नाम से उन्हें बुलाया जाता है, क्योंकि आप विश्वविद्यालय में एक घंटे से अधिक समय बिता सकते हैं और कई दिनों तक वहां खड़े रह सकते हैं; अनुसूचित जनजाति। सावा विशर्स्की; अनुसूचित जनजाति। शिमोन, स्टुपनिक (तीसरा)।

जब शहादत का कारनामा पूरा हो गया तो शहादत स्वयं गायब हो गई और यह एक सिलसिला बन गया। धर्मपरायणता के लिए एक खंभे पर खड़े होने का कारनामा तीसरी शताब्दी में सामने आया। मिकिता चोनिएट्स की गवाही के अनुसार, बदबू 12वीं सदी तक और रूस में 15वीं सदी के मध्य तक बनी रही। शुरू से ही, स्टोवपनिटस्टोवो दुनिया की बुतपरस्त शरारतों का विस्तार था। दिग्गजों ने शहर और घाटियों की ऊंचाइयों पर कब्जा कर लिया, और फिर वहां स्तंभों का निर्माण किया, जो बुतपरस्त पवित्र बाड़े और वेदियां थीं, ताकि मूर्तिपूजा के पंथ को उखाड़ फेंका जा सके और इसकी जगह ईसाई निन्दा को लाया जा सके। इसकी पुष्टि पवित्र साथियों के जीवन के तथ्यों से होती है। हाँ, सेंट. डेनिलो ने पहली बार फिलिमपोरा के खाली मूर्ति मंदिर में बिताया, और फिर वहीं बस गए; अनुसूचित जनजाति। एलिपी आइडल के मंदिर में बस गए और फिर सेंट के सम्मान में एक चर्च बनाया। शहीद यूथिमिया.

पोषण का कोई स्पष्ट प्रकार नहीं है जिसके लिए पवित्र तपस्वियों ने युद्ध लड़े। इतिहास से यह स्पष्ट है कि स्वच्छता के मंच पर नींव रखना ही सजा का काम था। इसके आधार पर, जांचकर्ताओं का मानना है कि अनुयायियों ने स्वेच्छा से खुद को पापियों के रूप में दंडित किया जो कि नागरिक खलनायकों जैसा था। इस तरीके से, उन्होंने वास्तव में भगवान के प्रति अपना द्वेष व्यक्त किया और कैसे स्वैच्छिक प्रतिबद्धताओं ने व्यसनों की गंभीर गुलामी से बचने का प्रयास किया, जैसे बुरे लोगों ने जेल से या प्रकाश में भागने का प्रयास किया।

सीढ़ियाँ अपनी अलग शक्ल और ऊंचाई में डरपोक थीं। उदाहरण के लिए, सेंट को रोकें. डेनिला एक आदमी की ऊंचाई से दोगुना था, सेंट की मूर्ति। ल्यूक - 12 लीटर। एले बाउल्स और चीजें - 36 और 40 लीटर (1 लीटर - 38-45 सेमी)। मुख्य कमरे में एक मीनार जैसी तिजोरी है जिसके शीर्ष पर एक बालकनी है। ऊपरी मैदान, जिस पर तपस्वी खड़ा था, काफी छोटा था। कभी-कभी लकड़ी के दरवाजे होते थे, जिनसे केवल दिग्गजों का सिर और कंधे ही दिखाई देते थे। सूरज की धूल और गर्मी से बचने के लिए सीढ़ियों पर शामियाना लगाया गया था। संतों के जीवन का जश्न मनाने के लिए सभा स्थल पर एकत्रित होने का आह्वान किया गया। स्टोवपी की चर्चा अक्सर स्वयं तपस्वियों और बाहरी लोगों द्वारा की जाती थी। सेंट डेनियल का पहला मित्र मार्क था, और दूसरा इस भूमि का शासक गेलैसियस था, जो स्टैनर के रूप में काम करता था; सम्राट लियो ने भी एक स्टैंड बनाया और संत की विशाल गतिविधि के लिए उन्हें आदेश दिया। दानिला।

बलिदान की उपलब्धि के पहले ज्ञान से पता चलता है कि ईसाई आत्मनिर्भरता की पूरी ऊंचाई बाहरी दुखों के खिलाफ लड़ाई में सबसे महत्वपूर्ण रूप से व्यक्त की गई थी, जिसने शारीरिक प्रकृति पर सबसे अधिक हमला किया था। पवित्र तपस्वियों के लिए स्टैंड एक विशेष प्रकार के क्रॉस थे, जिस पर उन्होंने सभी प्रकार की गलत धारणाओं पर हमला करते हुए अपना मांस पिन किया था। सीढ़ियों पर एकत्र होकर और नीचे से ऊपर की ओर कदम दर कदम आगे बढ़ते हुए, सभाओं की तरह तपस्वी पूर्णता से पूर्णता की ओर उतरते गए। पवित्र साझेदारों की सेवा उचित है और शब्द के सबसे सटीक अर्थ में इसे ईश्वर के सामने खड़ा होना कहा जा सकता है। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच खड़े होकर, बदबू ने भगवान को बुलाया, उनकी स्तुति की, और जमीन से उन्होंने सभी के लिए भगवान से प्रार्थना की।

बेशक, नैतिक संपूर्णता की कमी वर्तमान विरोधियों के लिए जिम्मेदार नहीं थी। बदबू भगवान की कृपा के विशेष प्रभाव में थी, जिसने उन्हें बचपन से ही भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर दिया था। आरंभिक काल से ही दुर्गंध ने तपस्वी जीवन से पहले प्रेम को प्रकट किया। आने वाले दिन से पहले, हम स्वयं को शुद्ध करने और स्वयं को तैयार करने के लिए बाध्य हैं। अपनी पूर्णता की शुरुआत से ही, वह शरीर की ताकतों का समर्थन करने, अच्छा करने की कोशिश करने, बुराई पर झुकाव करने का दोषी है। आत्म-समर्थन और आत्म-प्राइमस और, बिशप थियोफ़ान के शब्दों में, "तपस्या की घात का एक रूप।" यह जितना पराक्रम है उससे कहीं अधिक यह एक व्यक्ति का स्वयं के विरुद्ध एक अलग प्रकार का "संघर्ष" है। उनका लक्ष्य जीवन में नैतिक संपूर्णता प्राप्त करना था। उनके जीवन की पहली और मुख्य विशेषता कालापन थी, जिसके साथ बचपन का गहरा संबंध था। चूँकि इन आवासों में सांसारिक लाभ और सांसारिक लाभों का लालच शामिल था, इसलिए कठपुतलियों को सांसारिक आशीर्वाद की कोई आवश्यकता नहीं थी। ज़विदसी तीसरी आदत है जो साथियों के जीवन में प्रवेश करती है - अनादर।

वीरतापूर्ण कार्यों की तैयारी करते हुए, भविष्य के योद्धा मठों में बस गए, जहाँ उन्होंने सबसे दुष्ट अंधविश्वासों को पहचाना। हाँ, सेंट. ल्यूक "खुद को सभी प्राणियों में दफनाने जा रहा है।" सेंट डैनियल ने, मूर्ति के मंदिर में बसने के बाद, सभी प्रवेश द्वारों को अवरुद्ध कर दिया और उसे "दिन के अंत" से वंचित कर दिया, इसलिए यह आने के लिए पर्याप्त नहीं है। और आत्म-विनाश और आत्म-विनाश की तैयारी के बाद ही, आत्म-भक्ति और धैर्य में खुद को परखने के बाद, पवित्र तपस्वी कदमों पर चले गए। भगवान के आह्वान और रहस्योद्घाटन के बाद उन्हें समझाने का विचार आया। पवित्र संतों के जीवन के वर्णन से, यह स्पष्ट है कि सभी संतों ने ईश्वर की आत्मा की विशेष भावना के तहत कार्य किया, और कोई कल्पना नहीं कर सकता कि वे ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त किए बिना, बलिदान के महान पराक्रम के लिए समर्पित थे। . हाँ, सेंट. प्रभु का दूत शिमोन के पास आया और उसकी मृत्यु से पहले उसे बुलाया। और मैं तुम्हें सिखाऊंगा, सेंट। डैनियल, भीड़ को देखकर, "ऊँचाई निराशा से अधिक है, भिक्षु शिमोन, जो भीड़ के शीर्ष पर खड़ा है और पुकारता है: यहाँ आओ, डैनियल।"

स्टोवपनिक्स हर तरह से एक अनोखा जीवन जीते थे। सारी दुर्गंध भ्रम और विचारहीनता के भाव के साथ सीढ़ियों पर उतर आई। तपस्वियों का आंदोलन उनकी गहरी आत्म-भक्ति की अभिव्यक्ति थी। अधिकार के लिए, गतिशील नेता अन्य तरीकों से रहते थे: सेंट। उदाहरण के लिए, ल्यूक ने "शब्द के लिए उसके मुंह में पत्थर डाल दिया।" नासमझी का कारनामा एक तर्कसंगत-मौखिक इकाई के रूप में मनुष्य की प्रकृति के साथ असंगत लगता है। त्वचा को आसानी से छुआ जा सकता है, किसी भी प्रकार की मानवीय तंद्रा से अलग रहना कितना महत्वहीन और महत्वपूर्ण है, किसी की भाषा को खोना कितना महत्वपूर्ण है। और शब्दों की मदद से भी, हमारी आध्यात्मिक खुशियाँ सभी उच्चतर और उज्जवल चीजों की दृष्टि में प्रवाहित और चमकती हैं; एक शब्द में, दुःख और आध्यात्मिक कड़वाहट गुजरती है, और हम राहत महसूस करते हैं। खैर, मूवचैट का अर्थ है अपने लिए पृथ्वी के जेरेल्स में से एक को बंद करना। नासमझी, एक व्यक्ति को अपने आप में स्थापित करना और उसकी आंतरिक गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करना, उसे आंतरिक जीवन की परिपूर्णता, विशेष मूल्य और आत्मा की ताकत प्रदान करता है। बुद्धिमान सोलोमन कहते हैं, "एक छोटी भाषा जीवन का वृक्ष है, और एले नेवगामोव्ना आत्मा का आकर्षण है।"

हालाँकि, यहाँ, अलौकिकता खेल में आ सकती है: एक ईसाई के अपने भाइयों को निर्देश देने और सांत्वना देने के दायित्व के साथ पवित्र साथियों की प्रार्थना अनुचित लगती है। एले पवित्र स्टॉर्पनिकों को इस बोझ को सुनने की अधिक संभावना थी और जो खुद को पढ़ने के लिए बेकार मानते थे। वे लगन से आत्म-सुधार में लगे रहे और उनके बारे में बात की, ताकि जीवन के अंत से पहले वे स्वयं सक्रिय धर्मपरायणता सीख सकें।

समोता और धुलाई ने भगवान की पूजा और प्रार्थना के लिए एक लाभकारी साधन के रूप में कार्य किया, बदबू ने एक और प्रकार के तपस्वी शपथ ग्रहण अधिकार - चिंतन के लिए तैयार किया। जाहिर है, आत्मा में ऐसी गतिविधि होती है, जिसके परिणामस्वरूप लंबे समय से प्रतीक्षित विचार धार्मिक महत्व के विषय पर सवाल उठाना शुरू कर देता है। संतों ने "अपनी आत्माओं को स्वर्गीय लोगों की ओर सीधा कर दिया, उनके मन पहाड़ पर मंडराने लगे।" ईश्वर के बारे में उनके विचारों के साथ, उनके दिलों के बारे में एक अविभाज्य विचार था, जिसे उन्होंने सभी प्रकार के विचारों के सामने सावधानीपूर्वक दफन कर दिया। पवित्र संतों के जीवन का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वे आत्म-जागरूक हैं, लेकिन संतों की विधियों के वर्णन से अक्सर उनके बारे में अनुमान लगाया जा सकता है: सेंट। शिमोन ने सुबह से नौवीं सालगिरह तक भगवान से प्रार्थना की; नौवें वर्ष के बाद सूर्यास्त तक, मैंने स्वयं को दिव्य पुस्तकों और लेखों को पढ़ने में व्यस्त रखा; सूरज डूबने के बाद, मैंने फिर से प्रार्थना शुरू की, पूरी रात सुबह होने तक बिताई; थोड़ी देर ठीक होने के बाद फिर से प्रार्थना का नियम शुरू हो गया।

इस कारण से, तपस्वी अपनी महत्वपूर्ण विफलताओं के लिए दोषी नहीं ठहराए गए: इसलिए, सेंट। डैनियल सम्राट बेसिलिस्क की फिर से जांच करने के लिए एक साथ आए, जिन्होंने चाल्सीडॉन की परिषद को उखाड़ फेंका, और चर्च की शांति हासिल की। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से पुष्टि कर सकते हैं कि पवित्र सहयोगियों का अवलोकन और आत्म-पहचान हमारे दैनिक जीवन का एक निर्बाध अधिकार था, जो तपस्या के पराक्रम पर विशेष जोर देता है और इस प्रकार की तपस्या को बाधित करता है। ओह, जिसमें सपने बर्बाद हो गए थे ये दायित्व, जिन्हें चेन, मठाधीश आदि उपाधियों द्वारा स्वीकार किया गया था। ई. मानवीय वास्तविकता को लगातार आत्मसात करना, अबाधित और लाभों को सुनना और इस बात के प्रति सतर्क रहना कि क्या, क्यों और क्यों के साथ एक शाश्वत संघर्ष है, अधिकांश संतों के अनुयायियों ने लोगों की सहीता और मूल्य को नहीं समझा। सांसारिक के लिए स्वर्गीय का बलिदान करो। , लेकिन उन्होंने स्वर्ग की तरह पृथ्वी पर गड़बड़ी नहीं की।

अतिरिक्त कीमत के लिए, खुद से ऊपर के रोबोट कभी-कभी गहरे मनोवैज्ञानिक बन जाते हैं, वे किसी व्यक्ति को सबसे बड़ी खुशी दे सकते हैं, भावनात्मक उथल-पुथल को ठीक कर सकते हैं, संदेह का समाधान कर सकते हैं, किसी बीमार व्यक्ति को उठा सकते हैं, शुद्ध कर सकते हैं, शांत कर सकते हैं। इस सबने पहले से कहीं अधिक लोगों को आकर्षित किया। वहाँ, पहाड़ों और घाटियों में, साधारण आम आदमी, और चेन, और सम्राट, और अधिकांश पादरी आते थे। सम्राट लियो ने सेंट का सम्मान किया। डैनियल, जिसने बार-बार अपने कदम आगे बढ़ाए हैं, धन्य तपस्वी से निर्देश मांग रहा है; एंटिओक के कुलपति डोमनस एंटिओक से सेंट पहुंचे। शिमोन, जिसने अपने मन के लालच के कारण उससे खूब बातें कीं। अनुयायी अपने समय के संतों का भेष धारण करते थे, उन्हें धार्मिक विषयों का गहन ज्ञान था, जिसकी पुष्टि उनके साथियों ने की थी। उदाहरण के लिए, सम्राट थियोडोसियस, लियोन, मार्शियन, लियो और ज़ेनो ने एक से अधिक बार, कठिन विस्फोटों में, पवित्र दिग्गजों के निषेधाज्ञा का उपयोग किया।

जो लोग साथियों से पहले आए थे, उनमें से बहुत से लोग उन्हें छोड़ना नहीं चाहते थे और, अपने बूथों और मार्करों से वंचित होकर, अपने सामने इस तरह की उपलब्धि का सहजता से अभ्यास करने और पवित्र साथियों की बातचीत से सीखने में सक्षम होने के लिए पंक्तियों में बस गए। इसलिए, वे धार्मिक जीवन के केंद्र थे। त्वचा संत की खातिर, समुदायों को धीरे-धीरे संगठित किया गया। संन्यासियों ने अपने-अपने तरीके से मठों और चर्चों के माध्यम से समुदाय के लोगों को एकजुट करने की बात कही। इस प्रकार, सेंट तक लोगों के राजसी मार्च के माध्यम से। अलीपिया को दोनों तरफ दो मठों द्वारा बनाया गया था - मानव एक और महिला एक। स्वयं सेंट एलिपियस "स्टैंड पर बीच में था, जैसे कि एक मोमबत्ती पर खड़ा हो, मठ को अपमानित कर रहा हो और उसे प्राचीन और उसके देवदूत जीवन के तरीके, और उसकी प्रार्थनाओं, और उसके काले जीवन के कानूनों और विधियों के साथ प्रबुद्ध कर रहा हो।"

बदबू के पवित्र साझेदारों के ठीक न हुए उपचारों ने व्यक्ति को ईश्वर की कृपा तक पहुँचाया, उनके बारे में बात करने के लिए उपचार का बचाव किया। उन्हें दुर्गंध की छवि याद नहीं थी, उन्होंने अपने शत्रुओं के लिए प्रार्थना की और नदियों को चूमा। हाँ, सेंट. डैनियल ने वेश्या बैसियाना को नींद से बचाया, उन लोगों की परवाह नहीं की जिन्होंने विधर्मियों को पढ़ाने के लिए उसे भंग कर दिया था। भविष्यवाणियाँ अक्सर भविष्यवाणियाँ करती थीं, और दुष्टों के उनके संदेश उन लोगों के लिए होते थे जो कृतघ्न थे और पश्चाताप और सुधार की ओर मुड़ते थे। इस प्रकार, उनके चमत्कारों ने स्वयं लोगों को उनके वास्तविक मूल्य के लिए प्रेरित किया, उन्हें पापों से मुक्त किया, या उन्हें सच्चे विश्वास की ओर ले गए: सेंट का उपचार। डेनिलो वेश्या ने अपना जीवन जीने का तरीका बदल दिया।

इस प्रकार, अपने पड़ोसियों के संबंध में पवित्र साझेदारों की सभी नैतिक गतिविधियों का आधार कोहन्ना था। उसके दिल पर मेरे दिल का सम्मान करते हुए, उसके अकर्मण्यता के बारे में दबायुची, बदबूदार रोसमी, याक रोड भगवान की नजर में लोगों की त्वचा की आत्मा, उसे युद्ध की दहाड़ के लहसुन से विचलित कर दिया गया था, उसे फेंक दिया गया था इल्वी के लिए स्वयं अपने स्वयं के cerses के साथ। उनमें किसी भी प्रकार के लोगों के प्रति मधुरता, करुणा और भोग की भावना थी। उन्होंने पवित्र तपस्वियों के बीच उच्च और पवित्र नियमों, सुसमाचार की आज्ञाओं का पालन करने के लिए सबसे बड़ी, सबसे उत्साही भक्ति जागृत की।

चर्च को संदेश संख्या 24 2003

लाइब्रेरी "चेल्सीडॉन"

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ईसाई तपस्या के एक रूप के रूप में Stovpnitstvo

विश्वासयोग्यता ईसाई तपस्या के रूपों में से एक है जो सीरिया में चौथी शताब्दी से चली आ रही है। सीरिया की विशेषता विशेष रूप से "आत्महत्या, तपस्वी आत्म-विनाश के दोषी तरीकों के साथ संयुक्त" थी।

विनिकनेन्या स्टोवपनित्स्व। आदरणीय शिमोन स्टोवपनिक

स्टोवप, जिस पर तपस्वियों ने या तो एक स्तंभ के रूप में या एक नेता के रूप में काम किया। पहाड़ी पर एक मैदान था, जो दीवार से घिरा हुआ था, जहाँ दिग्गज खड़े थे। भले ही मैदान को छतरी से नहीं ढका गया था, फिर भी श्रमिकों ने दिन की उमस भरी गर्मी, रात की ठंड, हवा आदि को सहन किया। वे मैदान से उतर कर नीचे चले गये। मैदान के नीचे एक बिस्तर था - κουβούκλιον।

प्राचीन चर्च के इतिहासकार (थियोडोर द रीडर, एवाग्री स्कोलास्टिक) शपथ ग्रहण के दृष्टिकोण को उनके साथ काले करतब के एक विशेष रूप के रूप में जोड़ते हैं। wikl. शिमोन स्टोवपनिक(† 459; स्मृति 1/14 श्लोक)। ऐसा प्रतीत होता है कि इससे पहले ऐसे तपस्वी थे जिन्होंने कम समय (स्टेशनरी) के लिए उपलब्धि हासिल की थी। रेव के करतब पर एले। शिमोन के पास अभी तक कोई बट नहीं है। रेव द्वारा "जीवन"। शिमोन, जो उनके शिक्षक एंथोनी द्वारा लिखा गया है, इस तरह शुरू होती है: "हमारे समय में एक नया, अद्भुत रहस्य सामने आया है।" संत के कारनामों के गवाह और साक्षी, कीर्स्क के धन्य थियोडोरेट ने लिखा: "प्रसिद्ध शिमोन - पूरी दुनिया के लिए एक महान आश्चर्य - सभी अधीनस्थ रोमन शक्तियों के लिए जाना जाता है: फारसियों, मेड्स और इथियोपियाई लोगों के पास उसके बारे में सीखा; उनकी व्यावहारिकता और बुद्धिमत्ता के बारे में थोड़ा विस्तार हुआ, जो सीथियन खानाबदोशों तक पहुंचा। हालाँकि, मैं, जाहिरा तौर पर, पूरी दुनिया के सभी लोगों की गवाही देता हूँ, जो संत के कार्यों के बारे में मेरे शब्द की पुष्टि करता है, मुझे डर है, कि मेरा रहस्योद्घाटन उन लोगों द्वारा नहीं देखा जाएगा जो इस पर विश्वास करते हैं और अन्य लोगों की सच्चाई। क्योंकि जो लोग शिमोन के साथ थे वे मानवीय स्वभाव से अधिक महत्वपूर्ण हैं।”

विकल. शिमोन का जन्म चौथी शताब्दी के मध्य में सीरियाई अन्ताकिया की सीमा में हुआ था। वे तथाकथित "ल्यूकोसीरियन" (λευκόσυροι) के जातीय समूह से संबंधित हैं, जिसका उल्लेख स्ट्रैबो ने अपने "भूगोल" में किया है। योगो के पिता ईसाई थे। उनके बच्चों में से केवल दो ही जीवित खोये थे - शिमोन और उसका भाई शेम्शी, जो चेन भी बन गये।

खुद को मठ से वंचित करने के बाद, शिमोन ने आत्म-धार्मिकता में काम किया, और फिर स्टेशन चला गया। सीरियाई जीवन से आते हुए, पवित्र दिन के समय आने से पहले, शिमोन ने सैन्य कपड़ों में स्वर्गीय व्यक्ति को एक उग्र रूप दिया। उसने पहली बार प्रार्थना की, और फिर उस पत्थर पर खड़ा हो गया जिस पर उसने धूप जलाई थी, और, अपने हाथ पीछे झुकाकर, भौंहें सिकोड़कर फिर से बाहर खड़ा हो गया, शिमोन की ओर देखा, फिर फिर से अपने हाथ पहाड़ की ओर बढ़ाया और ऊपर देखा आकाश। ऐसा टैंक, जिसकी तुलना टैंकों से की जा सकती है, एक महान शिक्षक है। एंथनी द ग्रेट, शाम से सुबह तक तीन बार दोहराया गया। इसके बाद सेंट. शिमोन को यह एहसास हुआ कि उसे क्या दिखाई दे रहा है, सीरियाई जीवन के सबूतों के आधार पर, वह खुद तीन महीने तक पत्थर पर खड़ा रहा, और फिर पायदान पर खड़ा होना शुरू कर दिया। दिन-रात मोमबत्ती की तरह, एक सीधी रेखा के सामने खड़े रहना, शायद लगातार भगवान के बारे में प्रार्थना और जप करना। हेजहोग्स में सर्वोत्तम संयम के अलावा, उन्होंने स्वेच्छा से बहुत सारे दुर्भाग्य सहन किए: बारिश, बेकिंग और ठंड। उसने भीगा हुआ गेहूँ और पानी खाया जो अच्छे लोग उसके लिए लाये थे।

रेव्ह का जीवन. शिमोन स्वीकार करता है: “रेगिस्तानों में रहने वाले पवित्र पिताओं ने शिमोन के ऐसे जीवन को महसूस किया, और उसके अति-चरम कारनामों पर आश्चर्य किया, क्योंकि किसी को भी कभी ऐसा जीवन नहीं मिला था कि वह चरणों की चौकी पर खड़ा हो सके। उसे आज़माने के लिए उत्सुक, उन्होंने उसे यह कहने के लिए भेजा: आप हमारे पिता या नए लोगों के रास्ते पर क्यों नहीं चलते? इस जगह को छोड़ दो और प्राचीन रेगिस्तानियों के जीवन में चले जाओ।” इस समय उन्होंने दूत भेजे, यहां तक कि शिमोन की न सुनने की दुर्गन्ध के कारण सिलोम के लोग उसके डर से सभा छोड़कर चले गए; यदि वह सुनता है और आना चाहता है, तो उसे इस तरह खड़े रहने से रोकें, जैसे कि उसने शुरुआत की हो: क्योंकि तब, उन्होंने कहा, यह स्पष्ट हो जाएगा कि उसके जीवन का नया तरीका भगवान की ओर से है। जब शिमोन के पास संदेश पहुंचे और पवित्र रेगिस्तानी पिताओं की परिषद को निर्णय की घोषणा की, तो उसने तुरंत नीचे जाने की इच्छा रखते हुए सीढ़ियों पर पैर रखा। इसे प्राप्त करने के बाद, दूतों ने चिल्लाकर कहा: "नहीं, मत जाओ, पवित्र पिता, लेकिन कदम पर रहो: अब हम जानते हैं कि आपने भगवान के दाहिनी ओर क्या शुरू किया था। विन अंत तक आपका सहायक बना रह सकता है।''

संत ने लंबी आयु के माध्यम से शहादत की उपलब्धि हासिल की। स्टोवपा रेव की ऊंचाई। शिमोन का आकार धीरे-धीरे बढ़ता गया - 2.6 मीटर से 16 मीटर तक। महान तपस्वी को लगातार कई दूर देशों से सीखा गया था। “इससे पहले, धन्य थियोडोरेट ने लिखा था, “हमारे राज्य के निवासी, इज़्माएलाइट्स, फारसियों, फारसियों द्वारा शासित समय, इबेरियन और गोमेरिट्स [प्राचीन अरब के निवासी] ї]; उनके पड़ोसी जनजातियों के प्रतिनिधि आये। ऐसे बहुत से लोग भी थे जो दूर-दराज के घेरे में रहने आए थे: स्पेनवासी, ब्रितानी, गैलाटियन [गैलियन - आधुनिक फ्रांस के निवासी] और अन्य जो उनके बीच रहते थे। और वे इटली के बारे में कुछ नहीं कहते, क्योंकि ऐसा लगता है कि महान रोम की इतनी महिमा है कि यह आदमी इतना प्रसिद्ध है कि स्वामी उन्हें संरक्षण और सुरक्षा से वंचित करने की आशा में सभी के मंदिरों पर छोटी-छोटी मूर्तियाँ ठोक देते हैं।

विकल. शिमोन ने कई अरब जनजातियों से ईसाई धर्म पर अत्याचार किया। उनके लोग सउदी अरब में चले गए, जहां इस्लाम द्वारा उनकी जगह पर कब्ज़ा किए जाने के काफी समय बाद उन्होंने प्रवास करना शुरू किया। पहले की तरह, उन अन्य समर्थकों का न केवल आम लोगों द्वारा, बल्कि बुद्धिजीवियों द्वारा (उदाहरण के लिए, स्वयं धन्य थियोडोरेट द्वारा) सम्मान किया गया था। खुशी के लिए, सम्राटों ने अपनी क्रूरता को उजागर करना शुरू कर दिया।

5वीं शताब्दी के आदरणीय पराक्रम के समय के आसपास। सेंट का मठ शिमोन स्टोवपनिक (कलात-सेमन)। सीरियाई शहर अलेप्पो के बाहर दिन की शुरुआत से। मठ ने सेंट का अधिशेष रखा है। शिमोन.

स्टोवपनिकी रूढ़िवादी स्कोड

आइए हम सेंट के महान कारनामों को याद करें। शिमोन सीरिया में भी काम करता था wikl. शिमोन(† 596; मेमोरी 24 हर्ब/6 चेरवेन), रैंक युवा डिव्नोगोर्स्क को. बचपन से ही हमारा जन्म उपवास के माध्यम से हुआ है। अपने बचपन के दौरान भी, भिक्षु शिमोन कई बार भगवान बने, अपने भविष्य के कारनामों को उनके लिए शहर में स्थानांतरित कर दिया। छह संतों ने एक निर्जन पहाड़ की यात्रा की, और फिर सेल्यूसिया सीरिया के पास सेंट जॉन द स्टाइलाइट के मठ में बस गए, जहां वे पहाड़ पर बस गए। उपवास और आध्यात्मिकता के असाधारण और अलौकिक कारनामों के लिए, उन्हें ईश्वर की विशेष कृपा और बीमारियों को ठीक करने के उपहार से सम्मानित किया गया। जीवन के 22वें जन्मदिन पर रेव्ह के हृदय से। शिमोन अन्ताकिया के पास एक ऊँचे और सुनसान पहाड़ पर चला गया, जिसका नाम वंडरफुल माउंटेन से लिया गया था। यहां मैंने पहले पत्थर पर मेहनत की और फिर स्टेज पर लौट आया। काली सम्पूर्णता के उच्च स्तर पर पहुँचकर, तपस्वी ने अनगिनत चमत्कार किये। भिक्षु शिमोन की 68वीं वर्षगांठ पर मृत्यु हो गई।

सेंट शिमोन द सेंट के लावरा में और सीरिया और मेसोपोटामिया के अन्य मठों में, ज़ेडज़नी के आदरणीय जॉन और उनके 12 शिष्यों ने आध्यात्मिक रोशनी प्राप्त की: पवित्र सीरियाई (कैपाडोसियन) तपस्वी, जॉर्जियाई मठ के संस्थापक जो आए थे बीच में कप्पाडोसिया से जॉर्जिया। जॉर्जिया के रास्ते में, बदबू ने सेंट शिमोन द यंगर का आशीर्वाद छीन लिया। शिक्षकों में से एक इओना ज़ेडज़निस्की ब्लाव्ड wikl. एंथोनी, स्टोवनिक मार्टकोप्स्की(† 6वीं शताब्दी; स्मृति 19 सिचन्या/1 ल्युट और 7/20 जड़ी बूटी)। भिक्षु एंथोनी मार्टकोप्सकाया ("उसामित्नया") नामक पहाड़ पर बस गए, जहां उन्होंने एक मठ की स्थापना की और हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि के सम्मान में एक मंदिर बनाया। अपने जीवन के शेष 15 वर्षों के लिए, भिक्षु एंथोनी ने नक्शेकदम पर काम किया, जिसके लिए उन्होंने इवरस्क चर्च के संस्थापक का नाम छीन लिया। (इस नींव के भंडार को 19वीं शताब्दी में बचाया गया था, और भिक्षु एंथोनी द्वारा स्थापित मठ की स्थापना 18वीं शताब्दी के मध्य तक की गई थी)।

धन्य की पुस्तक से निर्णय। जॉन मॉस्कस की "स्पिरिचुअल मीडो", छठी शताब्दी में सीरिया में पवित्र आत्मा की उपलब्धि का विस्तार किया जाएगा। तो, "लुज़्या" में आप अनुमान लगा सकते हैं (अध्याय 28, 57) स्टोवपनिक्स युलिआनі शिमोन(सेंट शिमोन द स्टोवनिक ऑफ किलिकी की स्मृति उन सभी रेवरेंड फादर्स के सिनाक्सिस के दिन मनाई जाती है, जिन्होंने इस उपलब्धि में सेवा की है - ग्रेट फैटी के शनिवार को)। मोनोफ़िज़िटिज़्म के समर्थकों की सूक्ष्मताएँ भी दो प्रकार की हैं (अध्याय 29, 36)।

विकल. अलिपि स्टोवपनिक(† 640; मेमोरी 26 लीफ फॉल/9 स्टर्नम) मूल रूप से एड्रियानोपल (आधुनिक एशिया माइनर में) के पैफलगोनियन शहर से हैं। उस स्थान पर एक खोखला रेगिस्तान था, जिसमें बुतपरस्त बहुत देर तक अपने मृतकों के लिए विलाप करते थे। विकल. एलीपियस वहां एक सिंहासन (पेचर्स, जहां मृतकों के शवों का सम्मान किया जाता था) में से एक पर बस गया; ट्रूनियन के ऊपर एक पत्थर का स्टूल था, और स्टूल पर एक मूर्ति थी। मूर्ति को नष्ट करने के बाद, भिक्षु ने उसके स्थान पर एक सम्मानजनक क्रॉस रख दिया। यहीं खाली शिक्षक हैं। एलिपियस ने पवित्र महान शहीद यूथिमिया द ऑल-प्राइज़्ड के नाम पर चर्च में भाग लिया, और फिर बलिदान के पराक्रम को स्वीकार किया। भिक्षु पदचिन्हों पर खड़ा था, “अपने एकमात्र आवरण से आकाश को ढँक रहा था, ठंड और उमस भरे मौसम, बारिश और ओले, बर्फ और ठंढ को बहादुरी से सहन कर रहा था। और मैं एक घंटे से भी अधिक समय तक स्वैच्छिक शहीद रहा, लेकिन क्रूस पर कीलों से ठोके जाने से पहले, 53 बार, मेरे चरणों में पीड़ा सहते हुए। और इस समय, लोग, लोग और दस्ते, जवान और बुजुर्ग, उनकी बीमारी को सुनने और उनकी बीमारी पर काबू पाने के लिए एक साथ आए। उन लोगों का सम्मान करते हुए जो तुरंत उनके साथ बस गए, संत ने दो मठों पर शासन करने का आदेश दिया, एक पुरुष के लिए और एक महिला के लिए, एक एक तरफ, दूसरा दूसरी तरफ। वह स्वयं बीच में मंच पर खड़ा था, स्पष्ट रूप से अपनी भक्ति और अपने दिव्य जीवन के साथ मठ को अपमानित कर रहा था और अपनी प्रार्थनाओं के साथ उन्हें चुरा रहा था। एलीपियस ने उन्हें काले जीवन के नियम और क़ानून दिए"... आदरणीय अलीपी "भगवान को इतना प्रसन्न करते थे कि अपने जीवन के दौरान भी वह स्वर्गीय प्रकाश से चमकते थे: कई बार उनके सिर के ऊपर आग के ढेर थे जो अंधेरे को समाप्त करते थे और उनके मिस्टेसे नवकोलो योगो का प्रकाश"। भिक्षु की 118 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।

विकल. लुका स्टोवपनिक, या नोवी स्टोवपनिक(† बीएल. 970-980; स्मृति 11/24 स्तन), भिक्षुत्व स्वीकार करने और भिक्षु जीवन में फलने-फूलने के बाद, प्रेस्बिटरी में नियुक्त होने के योग्य थे। आध्यात्मिक संपूर्णता की खोज के लिए उत्साही, मैंने अपने शरीर को चिपचिपी जंजीरों से घेर लिया और जमीन पर खड़ा हो गया, इतनी तंग धारा तक पहुंच गया कि जीवन के छह दिनों के दौरान मैंने अपने शरीर से कोई पानी नहीं लिया। यह वह दिन है व्यावसायिक कार्य और तीन सब्जियाँ: तो परीक्षण के चरण में तीन चट्टानें हैं। फिर, दैवीय प्रेरणाओं का आह्वान करते हुए, माउंट ओलंपस (बिथिनिया के पास, एशिया माइनर का प्राचीन पश्चिमी क्षेत्र) पर जाएं, और, वे पाएंगे, चाल्सीडॉन के स्थान पर जाएं। दुनिया में महान सफलताएँ भी हैं, चमत्कारों से भरपूर महिमामंडन, इस वर्ष पैंतालीस भाग्य मनाए गए हैं।

11वीं सदी में Stovpnitstva पासिंग का करतब wikl. लज़ार गैलिसिस्की(† 1053; स्मृति 17/30 नीबू का पेड़ और 7/20 पत्ती गिरना)। संत इफिसस के पास निर्जन गैलिशियन पर्वत पर बस गए। यहां हमें एक आश्चर्यजनक दृष्टि से पुरस्कृत किया गया है: स्वर्ग में उतरने वाली ज्वलंत लपटों को स्वर्गदूतों ने सुना, जिन्होंने गाया: "ईश्वर फिर से उठे और ईश्वर का प्रहार आगे बढ़े।" जिस स्थान पर यह चमत्कार संत को पता चला, वह ईसा मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर एक मंदिर बन गया। चर्च में रेव्ह. लज़ार ने सेना पर शासन किया, जहाँ उसने उपवास और प्रार्थना के करतबों में संघर्ष करना शुरू कर दिया, गर्मी और ठंड और सैनिक के जीवन की अन्य कठिनाइयों को सहन किया। भगवान ने उसे चमत्कार और भविष्यवाणी का उपहार दिया, और तब तक पवित्र लोग बुद्धिमानों को आध्यात्मिक उत्पीड़न देने के लिए इकट्ठा होने लगे। तो विनिक मोनास्टिर।

विकल. लज़ार का 72 वर्ष की आयु में निधन हो गया। भाइयों ने संत के शरीर की उन चरणों में प्रशंसा की जिसके लिए उन्होंने परिश्रम किया। मृत्यु के बाद आदरणीय वंदनीय आशीर्वाद चमत्कारी उपचारों से भरपूर थे।

रूसी चर्च में फैलोशिप

घंटे के हिसाब से रूसी चर्च के पहले संत को कहा जाता है अनुसूचित जनजाति। किरिल, तुरोव के बिशप(† 1183; स्मृति 28 अप्रैल/11 मई)। स्तुति के लगभग एक घंटे बाद, मैं बोरिसोग्लिब्स्की मठ में मठवासी प्रतिज्ञा लूंगा, जो टुरोव, सेंट के पास स्थित है। किरिलो, हर जीवन की तरह, “एक लंबे समय तक अपने स्थान पर लेटे रहे और चौकी और प्रार्थना में तपस्या की। यहां कई पवित्र कार्यों की प्रसिद्धि है, जिन्होंने पूरे देश में लोकप्रियता हासिल की है।” वर्षों बाद, किरिलो को तुरोव शहर के बिशप के रूप में स्थापित किया गया। तब से, रूसी ज़ोलोटौस्ट का नाम खारिज कर दिया गया है।

परंपरा का पालन करते हुए, हम रूसी चर्च के अनुयायियों के सामने अपना बीमा कराते हैं wikl. मिकिता पेरेस्लाव्स्की(† 1186; मेमोरी 24 हर्ब/6 चेर्वेन)। प्रोटे स्टोवप, जिसने शीर्ष पर नहीं, बल्कि पृथ्वी के मध्य में रहते हुए, अपने कारनामों में महारत हासिल की। यह एक मूर्ति जैसा गोल गड्ढा या सिर्फ एक स्टोव था, इसलिए संत मिकिता की शहादत, संक्षेप में, आत्महत्या थी।

XV सदी में. आदरणीय सावा विशर्स्की(† 1461; स्मृति 1/14 महीने का) अपने कारनामों के लिए नोवगोरोड से कई मील दूर विशेरी नदी के बर्च पर एक गढ़वाली जगह चुनी। यहां 1418 आर पर श्रद्धेय। प्रभु के स्वर्गारोहण के सम्मान में मठ पर विजय प्राप्त की। सेंट के मठ के पास. सावा ने खुद को जमीन पर रखा और शनिवार तक पूरा दिन उपवास और प्रार्थना में बिताया; शनिवार को, भाइयों के पास जाना, उनके साथ पवित्र रहस्यों में भाग लेना, साप्ताहिक सेवा पूरी करना, भोजन साझा करना और आध्यात्मिक भोज के बाद, आने वाले शनिवार तक फिर से मठ में जाना। रेव्ह के वीरतापूर्ण कारनामों को दोहराते हुए। सावी, चर्च भजन उसकी तुलना "शिमोन द ग्रेट" से करता है, फिर सेंट से। शिमोन स्टोवपनिक.

रेव सरोव का सेराफिम († 1833; स्मृति 2/15 सिच्न्या, 19 लिन/1 दरांती) और विकल। सेराफिम विरिट्स्की († 1949; स्मरणोत्सव 21 बेरेज़न्या/तीसरी तिमाही)। विकल. सेराफिम सरोव्स्कीरात में, वह जंगल के पास राजसी पत्थर पर चढ़ गई और हाथ उठाकर चिल्लाते हुए प्रार्थना की: "भगवान, मुझ पापी पर दया करो।" हर दिन हम एक कोठरी में प्रार्थना करते थे, एक पत्थर पर भी, जो जंगल से लाया जाता था, केवल थोड़े आराम के लिए और थोड़ी सी मात्रा से शरीर को मजबूत करने के लिए छोड़ दिया जाता था। इसलिए भिक्षु ने 1000 दिन और रात तक प्रार्थना की।

सरोव चमत्कार कार्यकर्ता को विरासत में मिला, संत पद की उपलब्धि स्वीकार की विरिट्स्की एल्डर रेव्ह. सेराफिम. विरित्सा के साथ रहते हुए, उन्होंने बगीचे में सेंट के प्रतीक के सामने एक पत्थर पर प्रार्थना की। सरोव्स्की का सेराफिम। यह उन दिनों की बात है जब वृद्ध की तबीयत में सुधार हुआ। एक पत्थर पर सेंट सेराफिम विरिट्स्की की प्रार्थना का पहला प्रमाण 1935 का है, जब उत्पीड़कों ने चर्च पर नए भयानक प्रहार किए थे। महान जर्मन युद्ध की शुरुआत में, बुजुर्ग ने एक पत्थर पर प्रार्थना करने की उपलब्धि हासिल की - हर दिन इसकी मरम्मत शुरू कर दी। यह स्पष्ट है कि विरित्सा में ही, चूंकि इसे बड़े लोगों को सौंप दिया गया था, इसलिए किसी की जान को कोई नुकसान नहीं हुआ और कोई भी व्यक्ति नहीं मरा।

उपलब्धि का भाव एवं महत्त्व |

ब्लेज़। किर्स्क के थियोडोरेट, आदरणीय के अभूतपूर्व पराक्रम का वर्णन करते हुए। शिमोन स्टोवपनिक कहते हैं: “मेरा मानना है कि ऐसी स्थिति ईश्वर की इच्छा के बिना नहीं हुई थी। और मैं उन लोगों से पूछता हूं जो सब कुछ बर्बाद करना पसंद करते हैं, ताकि वे अपनी भाषा को साफ करें और इसे हुड़दंग न बनने दें, लेकिन सम्मानपूर्वक, भाइयों, कि व्लादिका अक्सर आसानी के लिए इसी तरह के भाषण देते हैं। इस प्रकार, उसने ईसा को नग्न और नग्न चलने का आदेश दिया (ईसा. 20:2), और जेरेमी को - अपनी कमर कसने के लिए और इस तरह अविश्वासियों के सामने भविष्यवाणी के साथ प्रकट होने का आदेश दिया (ईसा. 1:17; 28:12), अचानक उसे दंडित किया एक जूआ, एक पेड़ से एक सिल, और फिर एक बेल से सिलने पर श्राप देना (Єр.34,1; 35,10-14); होसी - एक वेश्या को एक दस्ते के रूप में लें और तब तक प्यार से रहें जब तक कि दस्ता दुष्ट और अत्यधिक प्यार करने वाला न हो जाए (होस. 1:2; 3:1); यहेजकेल - चालीस दिन तक दाहिनी करवट सोए और एक सौ पचास दिन बायीं करवट सोए (यहेजकेल 4:4-6), फिर दीवार के छेद को तोड़ कर नए में से निकल जाए (यहेजकेल 12:4-5) , बाड़ की छवि के लिए, और यह भी - बाल लें, अपना सिर मुंडवाएं और अपने बालों को चार भागों में विभाजित करें, एक को यहां और दूसरे को यहां विभाजित करें (ईज़. 5:1-4)। और प्रभु और भी बहुत सी बातों की आज्ञा देता है: तुम उन सब को गिन नहीं सकते। व्लादिक ने इनमें से प्रत्येक व्यक्ति को पूरी दुनिया के लिए दंडित किया ताकि जो लोग शब्दों का आदान-प्रदान नहीं करते हैं और भविष्यवाणी सुनना नहीं चाहते हैं, वे प्रजातियों की तैयारी को समझ सकें और भविष्यवाणी की आवाज के लिए तैयार हो सकें। और सच में, क्या तुम्हें आश्चर्य नहीं हुआ, बच्चियो, परमेश्वर के लोग नग्न कैसे चलते थे? हिब्स को इस बात की चिंता नहीं थी कि पैगंबर को अपनी कंपनी में एक वेश्या क्यों मिली? और जैसे भगवान ने पहले दवा के तहत रहने वाले लोगों के दर्द के लिए इसे दंडित किया था, वैसे ही वाइन की एक नई और अभूतपूर्व दृष्टि की कीमत उन सभी को दूर करने के लिए थी जो उसकी प्रशंसा करने आए थे। उनकी अप्रत्याशितता और संत के निर्देश तक उन्हें तैयार कर लें। यह भी स्पष्ट है कि प्रजातियों की स्पष्टता इसे और अधिक सुलभ और नया बनाती है, और जो लोग नए पर आश्चर्यचकित होने के लिए आते हैं, वे भगवान के प्रति अपनी भक्ति खो देते हैं ... भगवान खातिर नए विशिष्ट चावल देते हैं धर्मपरायणता, ईश्वर के प्रेमियों के जीवन के बारे में नए और अलग विचार देना महिमा के लिए सहज है "हम विश्वास के दोषियों और विश्वास में पीड़ित लोगों को वंचित नहीं करते हैं।"

हिरोमोंक एलेक्सी (कुज़नेत्सोव) के विचार के अनुसार, शपथ ग्रहण करना "एक नए प्रकार की स्वैच्छिक शहादत का प्रतिनिधित्व करता है, और जब शहादत की उपलब्धि पूरी हो गई तो इसे ही दोषी ठहराया गया। इसका कोई सिलसिला नहीं है. संतों ने क्या किया? शहीदों, फिर सेंट पूरा किया। स्टोवपनिक्स।" इसके अलावा, "चरम तपस्वी जीवन में साथियों की पहुंच के लिए अभी भी अन्य विकल्प हैं, जो तपस्वियों की विशेष शहादत से संकेतित होते हैं, और यह भी: असहायता की हद तक क्रोध, बहुत शैतानी ताकतों का विरोध करने की आवश्यकता दृष्टिकोण, प्यास विनम्र है और शरीर हतोत्साहित है, और ब्रांड भगवान की पहुंच के भीतर है। नरेश्ती, "इतिहास से यह स्पष्ट है कि सड़क पर सज़ा सज़ा के रूप में दी गई... अब से, कोई एक धुरी विकसित कर सकता है जैसे कि यह सबसे व्यापक रूप से दुर्व्यवहार किया गया हो: हत्यारे, जो सड़क पर बच गए, उन्होंने स्वेच्छा से खुद को सज़ा दी , भगवान के पापियों के रूप में, एक तरह से देश में पूरी तरह से सभ्य होने के बारे में। हिरोमोंक एलेक्सी के विचार के अनुसार, "सेंट के लिए और क्या कदम थे? तपस्वियों, जैसे कि एक विशेष प्रकार के नहीं, उनके शरीर की दुर्गंध होती थी जिस पर वे अपने शरीर को लात मारते थे, जिससे वायु परिवर्तन के सभी अविश्वसनीय और क्रूर प्रवाह प्रभावित होते थे। “एक मालकिन के लायक, ज़ेशोव टीआई के सौ पर, जैसे कि क्रूस पर: फिर भी सभी की पांडुलिपि टुकड़े-टुकड़े हो गई है, और जुनून का विद्रोह फट गया है: विन एक भेड़ की तरह है, घुटने की तरह; "विन ज़ायशोव ना ख्रेस्त, त्य ना स्टोवप", सेंट शिमोन प्रथम के स्टिचेरा में गाया गया है। सीढ़ियों पर उतरते हुए और नीचे से ऊपर की ओर कदम दर कदम आगे बढ़ते हुए, सेंट। आकाश की दुर्गंध तुरंत संपूर्णता से संपूर्णता की ओर चली गई और, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच रहते हुए, "बदबू शरीर और आत्मा में करीब होने के बिंदु तक डूब गई," स्पष्ट रूप से भौतिक, आध्यात्मिक तक कूदने की उनकी प्रतिबद्धता के बिंदु तक , अदृश्य - बदबू दूर हैं, तो द्वि moviti, स्थानांतरित toudi और अपने मन और दिल। उनका सारा जीवन प्रेरितिक उद्घोषणा की निरंतर पुष्टि के रूप में कार्य करता रहा: जैसे बाहरी लोग हमारे होते हैं, केवल आंतरिक लोग ही नवीनीकृत होते हैं(2 कुरिन्थियों 4:16) विशेष रूप से, उसकी आत्मा देह पर विजय प्राप्त करती है; जो कुछ भी मांस और रक्त था वह उनमें आत्मा की सेवा करता था, इसलिए पवित्र स्टॉर्पनिक के सभी तपस्वी कार्यों ने दूसरे अस्तित्व में स्वर्ग की मरम्मत की। विशेष रूप से, हमारी आध्यात्मिक प्रकृति को शुद्ध किया गया है और बाकी सभी चीज़ों से ऊपर उठाया गया है, इतनी संपूर्णता तक पहुँचते हुए कि यहाँ पृथ्वी पर भी इसने अपनी अतुलनीय महानता को प्रकट किया और स्वयं ईश्वर के साथ अपने निकटतम मिलन की दिशा में काम किया। सेंट की सेवा भण्डारियों को उचित रूप से भगवान के सामने खड़ा कहा जा सकता है, जिसका अर्थ शब्द के सटीक अर्थ में खड़ा है। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच खड़े होकर, बदबू ने भगवान को पुकारा, उनकी स्तुति की, पृथ्वी से सभी के लिए भगवान से प्रार्थना की, और आकाश से लोगों को बुलाया, धन्य भगवान।

जैसा कि हिरोमोंक ओलेक्सी (कुज़नेत्सोव) ने बताया, सीरियाई तपस्या के प्रकारों में से एक के रूप में पंथ "पहाड़ों, पहाड़ी आत्माओं और वेलेटनी के बुतपरस्त धार्मिक पंथ की निरंतरता थी। उनके महत्व के पीछे ऊंचाई के टुकड़ों की पवित्र धार्मिक कृत्यों से बहुत कम प्रासंगिकता थी, फिर पूजा स्थल की तरह दुर्गंध को बुतपरस्तों द्वारा बड़े प्यार और प्यार से महत्व दिया जाता था, भले ही वह एक अलग जगह हो, जो ऊपर नहीं लटकती थी पृथ्वी... प्रस्तुत स्थानों, पहाड़ों और पहाड़ियों में दिव्य सेवाओं के माध्यम से जो आकाश तक पहुंच गईं, और फिर, कृत्रिम उपहारों पर, बुतपरस्तों ने देवताओं के सबसे करीब की मूर्तियों के बारे में सोचा..."

यह स्पष्ट करने के लिए कि ईसाइयों ने इसी प्रकार के बुतपरस्त पंथों का विरोध किया है, आइए हम यहां बुतपरस्त व्यंग्यकार लूसियन (आइटम खंड 190) की गवाही लाएँ। अपने काम "सीरियाई देवी के बारे में" में, लूसियन ने देवी अतर्गतिस के अभयारण्य का वर्णन किया, जिसका पंथ एक ऑर्गैस्टिक प्रकृति का है। "हर अभयारण्य और हर पूजा स्थल को अब पवित्र और पवित्र के रूप में सम्मान नहीं दिया जाता है... हर देश में, मुझे इतनी समृद्ध आबादी वाले पवित्र स्थान के बारे में पता नहीं है... पहाड़ी पर इमारतें, जो बिल्कुल उसी स्थान पर स्थित हैं जगह के मध्य में, अन्य दीवारों के नीचे अपहरण का मंदिर है... हवा को रोकने के लिए मंदिर के प्रोपाइलियम को घुमाया गया है, ऊंचाई वे सौ थाह के करीब हैं। इन प्रोपिलीज़ में बाज़ तीस थाह ऊंचे हैं, जिन्हें डायोनिसस द्वारा नियुक्त किया गया है। एक व्यक्ति नदी पर बने इन पेड़ों में से एक पर चढ़ जाता है और सात दिनों तक उसकी चोटी पर रहता है। अधिकांश इसे यह कहकर समझाते हैं कि ये लोग, अपने चरम पर, देवताओं के साथ निकट संपर्क में आते हैं और उनसे पूरे सीरिया के लिए भलाई की प्रार्थना करते हैं। देवता आपके आशीर्वाद को पास से क्यों सुनते हैं... पहाड़ पर चढ़ने के बाद, एक व्यक्ति नीचे उतरता है... एक लंबा स्पूल, पृष्ठभूमि में संग्रहीत होता है, और उस पर उसकी ज़रूरत की हर चीज़ खींची जाती है: लकड़ी, कपड़े, कपड़े। उसकी मदद से, आप अपने चिकन पर नियंत्रण रखेंगे, जहां आप अनुमानित दिनों की संख्या के लिए बैठे रहेंगे। जो कोई तुम्हारे लिये सोना, चाँदी, ताँबा ले आए, उसे पास का एक बक्सा दे दो, और अपना नाम कहकर चले जाओ। नीचे खड़े लोग ऊपर वाले को बलिदान देने वालों के नाम बताते हैं और फिर त्वचा के लिए प्रार्थना करते हैं। प्रार्थना करते हुए, वह मध्य यंत्र पर प्रहार करता है; हाथों से मार्गदर्शन, आप एक तेज़ और तेज़ ध्वनि देखते हैं।

हिरोमोंक एलेक्सी (कुज़नेत्सोव) ने कहा कि ईसाई तपस्वी, निश्चित रूप से, ऐसे बुतपरस्त पंथों के लिए "अजनबी नहीं हो सकते"। “मैं सेंट के व्यक्ति में धुरी हूँ। मूर्तिपूजा के पंथ को उखाड़ फेंकने के लिए, बुतपरस्तों की नजर में, दुर्गंध के स्रोत पहाड़ों और खड्डों की ऊंचाइयों से शुरू होते हैं, और फिर सीढ़ियों पर विजय प्राप्त करते हैं, जो बुतपरस्त पवित्र बाड़ और वेदियों से मिलते जुलते हैं। इसके बिल्कुल केंद्र में और उससे परे ये ईसाई ईश्वर-साझा करने वाले सूत्र हैं।" इस विचार की खूबियाँ कुछ तथ्यों द्वारा समर्थित हैं। इस प्रकार, "ईश्वर-प्रेमियों का इतिहास" में धन्य हैं। थियोडोरेट का कहना है कि स्टोव्पा सेंट। शिमोन को इबेरियन, वर्मेन और फारसियों दोनों द्वारा माना जा सकता है, जिन्होंने दिव्य बपतिस्मा प्राप्त किया था। इसके अलावा, इज्माइली झुंड में आए, कभी-कभी दो सौ और तीन सौ लोग, और कभी-कभी हजारों: उन्हें अपने पिता के स्मरणोत्सव की स्पष्ट गंध आती थी, वे कुमी के सामने अपनी आराधना की महान रोशनी के सामने जप करते थे और एफ़्रोडाइट के दिव्य तांडव में कूद जाते थे" ( एफ़्रोडाइट के सम्मान में)। और सक्रिय अरब जनजातियाँ)। मैं यह भी जानता हूं कि रेव्ह. एलिपियस, अपने स्वर्गारोहण से पहले, बुतपरस्त कब्र पर रहता था, जहाँ एक स्तंभ पर एक बुतपरस्त देवता की मूर्ति थी।

अनुयायियों का पराक्रम रेगिस्तानी जीवन से जुड़ा है, अन्यथा अनुयायियों को एकांत जीवन का नाम देना गलत होगा। संतों ने मठों में अपना तपस्वी मार्ग शुरू किया और स्वयं नए मठों के संस्थापक बन गए। पहले से ही डोवकोला स्टोवपा रेव। शिमोन स्टोवपनिक विनिक मोनास्टिर। (जो लोग सेंट शिमोन के पुरोहिती के अधीन काम करना चाहते थे, वे पत्थर की बाड़ के बीच में उसके कोने के पास बस गए - मंद्रास (ग्रीक - "वर्जिनरी"))। "आर्किमंड्राइट"- मठ के प्रमुख)। अध्यापक पवित्रा के सावी († 532) जूलियन संत नेस्क्लेरेव्स के जॉर्डन लावरा में सो गए। विकल. शिमोन डिव्नोगोरेट्स चमत्कार पर्वत पर मठ में सो गए। बाद के समय में, एलिपियस द स्टोरेबल के जीवन में भी वही चीजें घटित हो रही हैं। विकल. सावा विशर्स्की ने अपने द्वारा स्थापित मठ की नींव पर काम किया।

दिग्गजों को बड़े नौकरों द्वारा भी ले जाया जाता था, जिन्होंने खुशी और दृढ़ संकल्प के साथ उनके पास आना सीख लिया था। स्टोरिस्टों ने रूढ़िवादी दुनिया की प्रशंसा करने वाले असाधारण और हठधर्मी अंधविश्वासों को नहीं खोया। विकल. सिमोन स्टोवपनिक ने चाल्सीडॉन की परिषद का समर्थन किया और थियोडोसियस द्वितीय द यंग (408-450 आर.) की विधवा, महारानी यूडोक्सिया को परिवर्तित कर दिया, मोनोफिज़िटिज़्म को त्याग दिया और रूढ़िवादी चर्च में लौट आए। विकल. सम्राट बेसिलिस्क की अवैधता को चुनौती देने के लिए डैनिल ने कॉन्स्टेंटिनोपल आने के लिए बैठक छोड़ दी।

शास्त्र

चिह्नों पर प्राचीन संतों की छवियों को पहचानना आसान है। एक नियम के रूप में, स्टूपनिक को काले वस्त्र पहनकर, अक्सर हाथों में तलवार लेकर, स्टूप पर खड़े होने के लिए लिखा जाता है।

रूसी आइकनोग्राफी में, पवित्र साथियों की छवियां जो सबसे यादगार हैं, वे थियोफेन्स द ग्रीक (1378 में नोवगोरोड में इलिना स्ट्रीट पर चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन के सहायक स्तंभों और दीवारों पर भित्तिचित्र) की छवियां हैं।

हिचकिचाहट आइकन चित्रकार, थियोफेन्स, आश्चर्यजनक रूप से "ईसाई धर्म के महानतम आध्यात्मिक तपस्वियों का चयन करता है, जो दिव्य प्रकाश की उपस्थिति में भगवान के टॉवर के योग्य हैं। रूढ़िवादी प्रकाश के साथ अपने मांड्रिवस में, थियोफ़ान ने, अविश्वसनीय रूप से, कई बार इन रेगिस्तानी संतों की छवियों को चित्रित किया, उनके आध्यात्मिक कार्यों को अपनी आत्मा में देखा। पेन्ज़ल थियोफेन्स की छवि की छवि, आध्यात्मिक स्वित स्वर्गीय संत के समान नहीं है, बल्कि कलाकार-दार्शनिक, ओगी प्रैग्नीन का शो, जीवित, साथ ही संतों के संत, की कृपा स्वर्ग द्वारा महिमा. सेंट अलीपियोस... की छवि, जिन्होंने प्रत्येक स्तंभ पर तिरपन भाग्यों को ढोया, अपने स्वैच्छिक कष्टों में मसीह की तरह बन गए, विशेष रूप से प्रभावशाली हैं... थियोफेन्स, अलीपियोस के जीवन के समान, एक संत को चित्रित करते हैं, वास्तविक प्रकाश के साथ ईश्वर द्वारा पवित्र किया गया: आप सभी (पृथ्वी का मांस) खड़े हैं, मिट्टी के भूरे फरबे के साथ विकोनाना, पूरी तरह से सफेद चमक से ढका हुआ है, जो दिव्य प्रकाश को व्यक्त करता है, और सिर पर बाल और लंबी दाढ़ी के साथ बुना हुआ है स्वर्गीय दुनिया का "प्रकाश पदार्थ"।

आइकन "पत्थर पर प्रार्थना के समय सरोव के सेंट सेराफिम" महान रूढ़िवादी संत की प्रतिमा के लिए सबसे व्यापक विकल्पों में से एक है।

जिन लोगों ने महान उपलब्धियाँ हासिल कीं, चमत्कारों का उपहार प्राप्त किया, अपने बट और शब्दों से उन लोगों को सिखाया जो उनसे पहले आए थे, संत भगवान के सामने हमारे दयालु मजदूर हो सकते हैं।

टिप्पणियाँ:

प्रो. जॉर्जी फ्लोरोव्स्की.बीजान्टिन पिता V-VIII सदियों। मिन्स्क: बेलारूसी एक्सार्चेट की शाखा, 2006। पी. 180।

प्रभाग: आध्यात्मिक घास का मैदान। धन्य जॉन मॉस्कस का कार्य। संतों और धन्य पिताओं की तपस्या के यादगार वृत्तांत। एम: आस्था का नियम, 2004. पी. 327.

हमारे आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता शिमोन स्टोवपनिक का जीवन। .

ए एल ड्वोर्किन।विश्वव्यापी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास पर चित्र। निज़नी नोवगोरोड: सेंट के नाम पर भाईचारे की सतर्कता। प्रिंस ऑलेक्ज़ेंडर नेवस्की, 2003. पी. 309, 215.

हमारे आदरणीय पिता डेनिल स्टोवपनिक का जीवन। http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/12/11Daniil.htm.

ज़ेडज़नी के रेवरेंड जॉन और 12वें वैज्ञानिक। http://days.pravoslavie.ru/Life/life1010.htm।

आदरणीय एंथोनी, मार्टकोप, इवरस्क के शहीद। http://days.pravoslavie.ru/Life/life258.htm।

हमारे आदरणीय पिता अलीपियस स्टोवपनिक का जीवन। http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/11/26Alipiy.htm.

सेंट ल्यूक की स्मृति, न्यू स्टोवपनिक। http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/12/11Luka.htm.

हमारे आदरणीय पिता मिकिति स्टोवपनिक, पेरेयास्लाव चमत्कार कार्यकर्ता की स्मृति में। .

आदरणीय सेराफिम, सरोव चमत्कार कार्यकर्ता। http://days.pravoslavie.ru/Life/life138.htm.

आदरणीय सेराफिम विरिट्स्की। किताब के लिए: वी. पी. फिलिमोनोव।सेंट सेराफिम विरिट्स्की का जीवन। सेंट पीटर्सबर्ग: "सैटिस", 2000. http://days.pravoslavie.ru/Life/life4897.htm.

प्रभाग: मैं। [श.] श्री[इफ़मान]।अतर्गतिस // दुनिया के लोगों के मिथक। एम., 1997. टी. 1. जेड. 121.

लूसियन.सीरियाई देवी के बारे में. एस.एस. लुक्यानोव द्वारा अनुवाद। http://www.litmir.net/br/?b=118112&p=183, http://www.litmir.net/br/?b=118112&p=185।

ल्यूडमिला शचेनिकोवा।"आइकॉन चित्रकारों में एक चमत्कारिक चित्रकार है।" http://www.istodina.com/roadina_articul.php3?id=239&n=13।

डेज़ेरेलो चित्रण:

मैं आज और अधिक विवरण जानना चाहता था भागीदार कौन हैं. मुझे नहीं पता क्यों, मैंने बस इसे यहीं महसूस किया और इसे एक झटके में पढ़ लिया, यह यहां से चमका और मेरे दिमाग में उतर गया "स्टोवपनिक". मुझे तुरंत आगे बढ़ने दीजिए, मैं आस्तिक नहीं हूं और मैं अपने योगदान की सर्वोत्तम शैली के लिए विश्वासियों से क्षमा मांगता हूं। खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? बचपन से ही मैं कहता था: "मुझे सब कुछ चाहिए, बड़प्पन।" मुझे क्या पता चला? ऐसा प्रतीत होता है कि संत रूढ़िवादी चर्च में खड़े हैं, इसलिए बोलने के लिए, प्राचीन और नवीनतम दोनों तरह के कई प्रतीक हैं। वार्टो, बस खोज इंजन में शब्द टाइप करें स्टूपनिक.

(*छवि को बड़े प्रारूप में देखने के लिए, फोटो पर क्लिक करें)

एलिपियस स्टोवपनिक (ग्रीक चिह्न 1716)

तो ये बदबूदार कौन हैं? आइए शब्दकोशों पर वापस जाएँ।

रूसी उषाकोवा का त्लुमाचनी शब्दकोश
स्टाइलाइट, और एम. (चर्च इतिहास)।
एक धार्मिक कट्टरपंथी-समीत जो प्रार्थना करता था, एक छोटे से मंच पर खड़ा होता था या एक छोटे से बस्तोव के कक्ष में पवित्र होता था

विकिपीडिया
स्टोवपनिक- संतों में से एक ईसाई संत, जिन्होंने करतब का एक विशेष रूप अपनाया - "स्टैंड" पर निर्बाध प्रार्थना (खुले तौर पर प्रस्तुत मैदान में, तब भी)।

उन्हें इस प्रकार बुलाएं और उन्हें स्तंभ के सामने स्तंभ पर चित्रित करें, मैंने इसे अपने लिए "स्तंभ स्तंभ" कहा, क्योंकि दृश्यमान स्तंभ पर वेझी हैं, जिसका अर्थ है कि दरवाजे "स्तंभ स्तंभ" पर हैं।

शीर्ष पर कोशिकाओं के साथ चरणों की छवियों को तेज किया गया है

840-50 चट्टानें। बीमार। पी.एस. को 4, 4. "चलुडिव साल्टर" का लघुचित्र। बीजान्टियम मॉस्को। ऐतिहासिक संग्रहालय.

"विकिपीडिया" के अंशों पर पूरी तरह से भरोसा नहीं किया जा सकता है, और यहां, भले ही पेड़ की शक्ल में छवियों का ढेर स्पष्ट है, मैं स्पष्ट रूप से यह पता लगाना चाहता था कि पेड़ ही क्यों है और यह कौन है - थेस्सालोनिका के सेंट डेविड, फ़्रेस्को पर छवियाँ. मैं अत्यधिक क्रोधित हूं.

अनुसूचित जनजाति। डेविड सोलुनस्की. कॉन्स्टेंटिनोपल के पास चोरा मठ (काखरी-जामी) के पारेक्लिशन की पेंटिंग। 1316-1321 रगड़।

T.z के अधीन थेसालोनिकी के डेविड के गुमनाम जीवन के लिए, 718-720 में निर्मित, आदरणीय व्यक्ति का जन्म थेसालोनिया में हुआ था। सेंट के मठ में विन पिशोव। शहीद थियोडोर और मरकरी, जिन्हें कुकुलोटी या कुकुललाटी का मठ कहा जाता है, के बाहरी हिस्से में तपस्या और पवित्र पत्र के पढ़ने के लिए समर्पित दीवारें हैं। यह आशा करते हुए कि प्रभु स्वयं को आपके सामने प्रकट करेंगे और उन्हें ज्ञान और विनम्रता देंगे, वह बादाम के पेड़ पर बैठ गए जो चर्च के ठीक सामने खड़ा था। इसलिए, तीन बार तक ठंड और गर्मी सहने के बाद, जब तक एक देवदूत मेरे सामने प्रकट नहीं हुआ, उसने मुझे पेड़ से बाहर आने, मेरी कोठरी का प्रभार लेने और वहां रहने के लिए कहा। आर्चबिशप डोरोथियोस और पादरी ने डी.एस. को पेड़ से उठाया और तैयार कोठरी में दफना दिया। भिक्षु को राक्षसों को ठीक करने और बीमारों को ठीक करने की कृपा दी गई थी।

सच कहें तो इसे एक उपलब्धि के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता.
मिकिता स्टोवपनिक का भाग्य क्या बता रहा है?

पेरेस्लाव के रेवरेंड मिकिता स्टोवनिक पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर के मूल निवासी थे और सरकारी करों और करों के संग्रह के प्रभारी थे। 1152 में, प्रिंस यूरी डोलगोरुकी ने पेरेस्लाव के स्थान और सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर पत्थर के चर्च को एक नए स्थान पर स्थानांतरित कर दिया। स्थान और मंदिर के दैनिक जीवन के खर्चों के संबंध में, स्थान के व्यापारियों से करों की वसूली में वृद्धि हुई थी। मिकिता, जो इन करों की परवाह करती थी, ने निर्दयतापूर्वक व्यापारियों को लूट लिया, अपने लिए भारी मात्रा में पैसा इकट्ठा किया। कितने ही भाग्य सताते रहे हैं। अफसोस, दयालु भगवान, जो सभी पापियों को बचाने के लिए प्रार्थना करते हैं, मिकिता को पश्चाताप होने तक नमस्कार करते हैं।
काले निवासियों को पूरे दिल से स्वीकार करने के बाद, भिक्षु मिकिता ने अपने दिन और रात प्रार्थना, भजन गाने और पवित्र तपस्वियों के जीवन को पढ़ने में बिताए। मठाधीश के आशीर्वाद से, उन्होंने महत्वपूर्ण आस्थाएं कायम कीं और अपने काले कारनामों के स्थलों पर दो गहरे कुएं खोदे। भिक्षु नेजाबार ने अपनी उपलब्धि हासिल करने के बाद, एक गहरा गोल गड्ढा खोदा और वहां, अपने सिर पर एक पत्थर की टोपी रखकर, प्राचीन संतों की तरह, आधे गड्ढे में प्रार्थना करते हुए खड़े हो गए। केवल अंधेरा आकाश और रात के तारे उसके कुएं के नीचे से बहते थे, और चर्च की दीवार के नीचे संकीर्ण भूमिगत मार्ग - नए रेवरेंड मिकिता के अनुसार, वह दिव्य सेवाओं के लिए चर्च में गया था।
नीना के संत मिकिता स्टोवपनिक के अवशेष रविवार को एनाउंसमेंट चर्च के मंदिर में रखे गए। यहां उनकी चढ़ाई की जंजीरों का एक हिस्सा भी लटका हुआ है - एक क्रॉस (पुजारी की तुलना में दो से तीन गुना बड़ा) और दो छोटे क्रॉस, एक लैंसेट के साथ बांधे गए।

खैर, ये साझेदार कौन हैं, यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया। उषाकोव के शब्दकोष में केवल "कट्टरपंथी" शब्द झुका हुआ है, जैसे कि यह वर्तमान व्याख्या के लिए असभ्य लगता है। और फिर भी, लिसोवॉय में पैगंबर के मंदिर में भित्तिचित्र पर, मिकिता स्टोवपनिक, स्टैक्ड डेक पर छवियां, आइकनोग्राफर इस फ्रेस्को में गांव का नाम चित्रित कर सकता है - लिसोवॉय (दृश्य में स्टैक को चित्रित करना महत्वपूर्ण है) , या आइकन चित्रकार रूसी वृक्ष 'याना वास्तुकला' का ही प्रतिनिधित्व करना चाहता है?

उन्हें कॉलोनी के सामने स्टैंड पर क्यों नहीं दर्शाया गया? प्रकार ज्ञात नहीं हैं. आइए अन्य चिह्नों और भित्तिचित्रों को देखें। भाग्य बताने की धुरी मास्टर डेविड और शिमोन हैं। डेविड "स्टॉप-ट्री" पर है, और शिमोन "स्टॉप-कॉलोनी" पर है

स्टैम्पर्स शिमोन और डेविड।

शिमोन कौन है?

कप्पाडोसिया क्षेत्र के पास, सिसान गांव के पास, ईसाई सुसोशन और मार्फा रहते थे। भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया और लोगों को एक बेटा दिया, जिसे उन्होंने शिमोन कहा और ईसाई कहा, बपतिस्मा का लाज़निया प्राप्त किया।
...नदियों की तरह, विभिन्न लोग और जनजातियाँ शिमोन में आती थीं: वे अरब और फारस से, विरमेनिया और इबेरिया से, इटली, स्पेन और ब्रिटेन से आए थे। इस प्रकार भगवान ने उस व्यक्ति की महिमा की जिसने योग की महिमा की। यदि ऐसे असहाय लोग शिमोन तक पहुंच गए थे और हर कोई नए आशीर्वाद को स्वीकार करते हुए नए तक पहुंचने की कोशिश कर रहा था, तो धन्य व्यक्ति ऐसी शरारतों और परेशानियों में शामिल होने लगा। और सबसे अच्छा तरीका यह है कि लोगों की हलचल की आदत डाल ली जाए: ताकि जो लोग आएं वे इधर-उधर न रह सकें, यह न सोचें कि कैसे रुकें और किसी चीज़ पर कैसे खड़े हों। ऐसी स्थिति स्थापित करने के बाद, उन्होंने दो लीटर के लिए नए शहर में शासन किया और यहां उपवास और प्रार्थना में अपना जीवन व्यतीत करना शुरू कर दिया। І पूर्व प्रथम स्टोवपनिक। वह छह लीटर की ऊंचाई पर खड़ा था, और सेंट शिमोन चट्टानों के एक नए ढेर पर खड़ा था। बाद में, डंडे की ऊंचाई बढ़ाकर बीस लीटर और फिर छत्तीस लीटर कर दी गई। तो, आदरणीय, नक्काशीदार ऊँचाई के चरणों में, मानो सभाओं में, स्वर्गीय किनारे पर उतरते हुए, उस पीड़ा से अवगत हैं कि हमें गर्मियों में पेशाब करना होगा और राख से जलना होगा, और सर्दियों के दौरान ठंड सहना होगा ...

खैर, मुझे लगता है कि यह सिर्फ इतना नहीं है कि आइकन पेंटर ने एक को "स्टोव-कॉलम" पर और दूसरे को "स्टोव-ट्री" पर चित्रित किया है।

और फिर भी, मुझे ऐसा लगता है कि मैं स्टोवपनिक पेट्रो को शायद ही कभी याद करता हूँ।

मुझे लगता है कि यह सेंट के नाम पर मंदिर नहीं है। पीटर द ग्रेट, जो फादरलैंड में खड़े थे, प्रसिद्ध परी कथा "द लिटिल हंपबैक्ड हॉर्स" के लेखक प्योत्र पावलोविच येर्शोव (1815-1869), मुझे इंटरनेट पर शायद ही कोई मिला होगा।

येर्शोव श्रद्धापूर्वक अपने स्वर्गीय संरक्षक के सामने खड़ा है, और पिछले महीने की 22 तारीख को - अपने जन्मदिन के दिन, जो उसके नाम दिवस के दिन और 22 तारीख से पहले आता है - अपने चादरों की निरंतर पहेलियों को अपने प्रिय दोस्तों के सामने प्रकट करने के लिए कहता है। हर महीने सी. उदाहरण के लिए, 1858 में 23वीं पत्ती गिरने से पहले, येर्शोव, जो उस समय पूरे टोबोल्स्क प्रांत में स्कूलों के निदेशक थे, ने बाद में लिखा: “मिला ओलेना। यलुटोरिव्स्का में अक्ष। आपके लिए मार्ग का अनुसरण करने के लिए एक जगह होगी, और फिर यह आप पर निर्भर होगा कि आप अपने प्यारे बच्चों को गले लगाएँ। मैंने लगभग 5 साल पहले शनिवार को इशिमा छोड़ दिया था। पी.आई. से उसी समय पर्यवेक्षक के साथ भोजन करने के बाद, वह मुझे छोड़ने आये। अब लगभग 6 वर्षों से हम लोगों के शहर बेज्रुकोविया का दौरा कर रहे हैं और चाय पी रहे हैं। यहां ग्राम प्रधान के साथ ग्रामीणों का एक समूह मेरी शादी के बारे में विलाप करते हुए - आर्मलेस चर्च के साथ बहस करने के लिए प्रकट हुआ। यदि आप विरोक को मोड़ना चाहते हैं, तो आपको प्रति व्यक्ति 1 रूबल जमा करना चाहिए (और उनकी आत्मा लगभग 800 तक है), 2500 रूबल तक 3 जमा में। मेरा अधिकार होगा - चर्च को जारी रखने की अनुमति देना, याकोमोग स्वीडन की मदद के लिए एक योजना प्रदान करना। लुकआउट ने कहा कि चर्च को सेंट पीटर के नाम पर बहस करने की ज़रूरत है, और ग्रामीण सेवा में थे। चर्च के लिए जगह उन लोगों द्वारा चुनी गई थी जो कमिश्नर की झोपड़ी हुआ करते थे, यानी। जहां मेरा जन्म हुआ। मुझे पता है, मैं पूरी रात सो नहीं पाया हूँ, उनके बारे में सोचते हुए - भगवान इतने दयालु कैसे होंगे कि मेरी लंबे समय की भक्ति सच हो जाएगी और लोगों के स्थान को पवित्र कर देंगे और मेरे संत के नाम की स्तुति करेंगे। यह भाग्य के कारण नहीं है कि उनका नाम सबसे पहले कैलेंडर में भुला दिया गया। पड़ोसियों, निर्णय मत करो, पैगम्बर। और मेरे पिता की निष्कपट प्रशंसा के लिए लगभग पुराने ग्रामीणों की ओर से मेरा कितना स्वागत किया गया! मेरे लिए, हर चीज़ ने 22वें दिन (अनुमान - 22वां, दूसरा नहीं) को मेरे जीवन के सबसे महत्वपूर्ण दिनों में से एक बना दिया।'.

प्रभु का प्रकाश कितना चमत्कारी है!
तो अच्छा समय बिताओ!
आज कितने मधुर गीत हैं?
आओ भी मेरे सीने में!
मैं अपनी बाहें उनके चारों ओर लपेटूंगा,
मैं आँसुओं की धारा पी लूँगा,
आइए उनके खेल के प्रति सावधान रहें,
रूसी भाषा में विविधता है।

(पी. पी. एर्शोव, "बिफोर फ्रेंड्स", 1837)

यहां जिस चीज़ ने मेरी नज़र खींची, वह थी आइकन, या यूँ कहें कि मूर्ति की असामान्य छवि।

और धुरी प्रसिद्ध ग्रीक थियोफेन्स है। भित्तिचित्र पर, तीनों संतों में से प्रत्येक को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया है। (?)

थियोफेन्स यूनानी. Stovpniki. नोवगोरोड के पास इलिन स्ट्रीट पर चर्च ऑफ द सेवियर का फ्रेस्को। 1378

वास्तुकला की दृष्टि से, उनके रूप, जो उस समय की रूसी वास्तुकला की बिल्कुल भी विशेषता नहीं हैं, संभवतः प्राचीन रोमन या निकटवर्ती से मिलते जुलते हैं।

और धुरी वसीली द्वितीय के मेनोलॉजी से एक लघुचित्र है।

अनुसूचित जनजाति। शिमोन स्टोवपनिक. वसीली द्वितीय के मेनोलॉजी से लघुचित्र। मास्टर पैंटोलियन

समान वास्तुकला के बूथ और पगड़ी पहने लोग, जो या तो खुशी के लिए या उपचार के लिए शिमोन के साथी के पास आए थे, और दाईं ओर स्पष्ट रूप से यूरोपीय उपस्थिति के क्लब के साथ एक भूरे बालों वाला आदमी बस सम्मानपूर्वक सुन रहा है। और "स्टॉप-कॉलम" अक्ष, ठीक है, बिल्कुल मार्कस ऑरेलियस का स्तंभ या रोम में ट्रोजन का स्तंभ, रेलिंग से ढका हुआ है। भाषण से पहले बीच की कॉलोनियों में मैदान तक जाने को लेकर पेंच फंस गया है.

यहां मुझे लगता है कि मैं शीर्ष पर आग जलाने के लिए नीचे जा रहा हूं। किस लिए? इसे समतल दिखाओ, इसे ऊंचा होना चाहिए। विकोरिस्टोवुवती याक लाइटहाउस? रोम से समाचार. और उनसे धुरी को स्थानांतरित करना निश्चित रूप से संभव है। फिर भी, और जर्जर मीनारें।
भाषण से पहले आइए मीनारों को देखकर आश्चर्यचकित हो जाएं।

मीनार कल्याण. बुखारा. 1127 रिक

ताज महल की मीनार. आगरा. भारत।

ऐसा लगता है कि सब कुछ ठीक हो गया है। वहाँ स्मारक और मीनारें हैं। या, मीनारें स्वयं वही स्तंभ हैं। किसे पड़ी है। मेरे लिए, एक से अधिक भोजन खो गया। चर्च को इसके बारे में क्यों बात करनी चाहिए?

पहले क्या हुआ था: "मुर्गी या अंडा?"

मैं अपने आप को थोड़ा "अंकगणित" की अनुमति दूंगा, क्योंकि मुझे शिमोन के संस्थापक के जन्म की सही तारीख नहीं पता है, क्योंकि यह पुष्टि की गई है, धर्म के संस्थापक (अर्थात, बिना अधिकार के, और बिना मजाक के)। इस बट (www.pravoslavie.uz) के विवरण में निम्नलिखित वाक्यांश है: "आदरणीय व्यक्ति ने लियो द ग्रेट के शासनकाल में, उसके शासनकाल की चौथी नदी में विश्राम किया था।" सेंट लियो द ग्रेट, (390 में जन्म - 10 पत्ती गिरने पर मृत्यु, 461 रूबल) - 29 वसंत से पोप, 440 से 10 पत्ती गिरने पर, 461 रूबल। एक धर्मनिरपेक्ष धर्म के रूप में इस्लाम की उत्पत्ति 7वीं शताब्दी ईस्वी में हुई थी। (मुझे लगता है कि कोई भी हस्तक्षेप नहीं करेगा)। खैर, मीनारें और "सीढ़ियों" का संदेश ईसाइयों से छीन लिया गया। हालाँकि, बौद्ध धर्म के प्राचीन प्रकाश धर्म (जिसकी उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी) से कोई समानता नहीं है।

इतना ही, पुराना और "वर्तमान" दोनों। मैं विस्नोवोक ढूंढ रहा हूं: "लोग साथी शिमोन से बहुत पहले प्रकट हुए, और सार्वजनिक प्रार्थना के लिए नियुक्त किए गए". खैर, यह उस संस्करण के साथ फिट नहीं बैठता है, जिसमें कहा गया है, जो अधिक है, वह ईश्वर के करीब है। भगवान हर किसी को इसी तरह महसूस करते हैं। जितना अधिक आप संपर्क करेंगे, उतना अधिक लोग आपकी चाल को समझेंगे।

इतने सारे एक जैसे नाम क्यों?

Sanbenito- एक छोटा सा शहर, जो बाहर से 120 किमी दूर स्थित है बगदाद.

सच तो यह है कि हमारे रूसी समारा में, उदाहरण के लिए, कोई बेबीलोनियाई वेज़ी या चमत्कारी वास्तुकला वाले भी कई अन्य मंदिर नहीं हैं।

स्टोवपनित्सा के संस्थापक के रूप में, शिमोन द स्टोवपनिक, प्रतीक और भित्तिचित्रों की सबसे बड़ी संख्या समर्पित है, अगर मुझे नहीं पता कि यह कैसे करना है, तो मैं कहना चाहूंगा कि यह स्टोवप के लिए "उन्नति" थी। Movcem z Vezhi की छवियों के माध्यम से।

शिमोन स्टोवपनिक और शहीद। जॉन योद्धा

चर्च ने सीढ़ियों पर काम करने वाले गरीब सन्यासियों को संतों की संज्ञा दी।

उनके सामने झूठ बोलना: सेंट. शिमोन, सीरियाई भगोड़ा, पहला स्टोडे कहलाता था; सेंट का मठ पहले ही प्रकट हो चुका है। डेनिलो और सेंट. चाल्सीडॉन के ल्यूक, नए संत; अनुसूचित जनजाति। जॉन और सेंट. शिमोन डिव्नोगोरेट्स, जूनियर खिताब; एंथोनी - मार्टकोप्स्की स्टोवपनिक; अनुसूचित जनजाति। एलीपियस; अनुसूचित जनजाति। एडेस के थियोडोसियस, जो 50 से अधिक वर्षों तक स्टेशन पर खड़े रहे; अनुसूचित जनजाति। किरिलो टुरोव्स्की, हालाँकि आपको अक्सर केवल उसी अर्थ में एक साथी कहा जा सकता है, जिस नाम से उन्हें बुलाया जाता है, क्योंकि आप विश्वविद्यालय में एक घंटे से अधिक समय बिता सकते हैं और कई दिनों तक वहां खड़े रह सकते हैं; अनुसूचित जनजाति। सावा विशर्स्की; अनुसूचित जनजाति। शिमोन, स्टुपनिक (तीसरा)।

स्टोवपनिकी शिमोन द एल्डर, शिमोन द यंगर डिव्नोगोरेट्स, अलिपि

थियोफेन्स यूनानी. 1378 रगड़।

इलिन स्ट्रीट, नोवगोरोड, रूस पर चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन
गाना बजानेवालों के कक्ष में फ्रेस्को।

छवि इस प्रकार दिखाई देती है:वज़्दोर्नोव जी.आई. थियोफेन्स यूनानी. रचनात्मक मंदी. एम., मिस्टेटस्टोवो, 1983।

पोषण का कोई स्पष्ट प्रकार नहीं है जिसके लिए पवित्र तपस्वियों ने युद्ध लड़े। इतिहास से यह स्पष्ट है कि स्वच्छता के मंच पर नींव रखना ही सजा का काम था। इसके आधार पर, जांचकर्ताओं का मानना है कि अनुयायियों ने स्वेच्छा से खुद को पापियों के रूप में दंडित किया जो कि नागरिक खलनायकों जैसा था। इस तरीके से, उन्होंने वास्तव में भगवान के प्रति अपना द्वेष व्यक्त किया, और स्वैच्छिक बंधुओं के रूप में व्यसनों की भारी गुलामी से बचने की कोशिश की, जैसे बुरे लोगों ने बंधन से या दुनिया में भागने की कोशिश की।

सीढ़ियाँ अपनी अलग शक्ल और ऊंचाई में डरपोक थीं। उदाहरण के लिए, सेंट को रोकें. दानिला का जन्म दो मानव युगों में हुआ था, स्टोवप सेंट। ल्यूक - 12 लीटर। एले बाउल्स और चीजें - 36 और 40 लीटर (1 लीटर - 38-45 सेमी)। मुख्य कमरे में एक मीनार जैसी तिजोरी है जिसके शीर्ष पर एक बालकनी है। ऊपरी मैदान, जिस पर तपस्वी खड़ा था, काफी छोटा था। कभी-कभी लकड़ी के दरवाजे होते थे, जिनसे केवल दिग्गजों का सिर और कंधे ही दिखाई देते थे। सूरज की धूल और गर्मी से बचने के लिए सीढ़ियों पर शामियाना लगाया गया था। संतों के जीवन का जश्न मनाने के लिए सभा स्थल पर एकत्रित होने का आह्वान किया गया। स्टोवपी की चर्चा अक्सर स्वयं तपस्वियों और बाहरी लोगों द्वारा की जाती थी। सेंट डेनियल का पहला मित्र मार्क था, और दूसरा इस भूमि का शासक गेलैसियस था, जो स्टैनर के रूप में काम करता था; सम्राट लियो ने भी एक स्टैंड बनाया और संत की विशाल गतिविधि के लिए उन्हें आदेश दिया। दानिला।

इस कारण से, तपस्वी अपनी महत्वपूर्ण विफलताओं के लिए दोषी नहीं ठहराए गए: इसलिए, सेंट। डैनियल सम्राट बेसिलिस्क की फिर से जांच करने के लिए एक साथ आए, जिन्होंने चाल्सीडॉन की परिषद को उखाड़ फेंका, और चर्च की शांति हासिल की। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से पुष्टि कर सकते हैं कि पवित्र सहयोगियों का अवलोकन और आत्म-पहचान हमारे दैनिक जीवन का एक निर्बाध अधिकार था, जो तपस्या के पराक्रम पर विशेष जोर देता है और इस प्रकार की तपस्या को बाधित करता है। ओह, जिसमें सपने बर्बाद हो गए थे ये दायित्व, जिन्हें चेन, मठाधीश आदि उपाधियों द्वारा स्वीकार किया गया था। ई. मानवीय वास्तविकता को लगातार आत्मसात करना, अबाधित और लाभों को सुनना और इस बात के लिए सतर्क रहना कि वह खुद के साथ एक शाश्वत संघर्ष में क्या, क्यों और क्यों है, अधिकांश संतों के अनुयायियों ने समझ लिया है कि यही जीवन और मूल्य है लोगों ने पार्थिव वस्तुओं के बदले स्वर्गीय वस्तुओं का बलिदान नहीं किया, परन्तु उन्होंने पृथ्वी पर वैसा उपद्रव नहीं किया जैसा उन्होंने स्वर्ग में किया।

चर्च को संदेश संख्या 24 2003

स्टोवपनिक(ग्रीक) στυλίτης , लैट। stylita) - संतों में से एक ईसाई संत, जिन्होंने करतब का एक विशेष रूप अपनाया - "स्टैंड" पर निर्बाध प्रार्थना (खुले तौर पर प्रस्तुत मैदान, आदि)।

धर्मपरायणता के लिए एक स्तंभ पर खड़े होने के कारनामे चौथी शताब्दी से पहले ही बढ़ने लगे थे। 29 साल के सेंट एफ़्रेम सीरियाई मिस्रवासियों से प्रेरित थे, ऐसा लगता है कि वह एक ऐसे व्यक्ति थे ईमानदारी की खातिर पड़ाव पर खड़े हैं. प्रोटेली, ईसाई परंपरा का आधार सीरियाई चेन का सम्मान करता है शिमोन स्टोवपनिक, संयंत्र में 30 से अधिक वर्षों तक काम किया है। सम्राटों ने लिखा, शिमोन ने ईसाई दुनिया का अधिकार जीत लिया, जब तक कि विश्वासियों की भीड़ खुशी और प्रेरणा के लिए नहीं उमड़ी, एक संत के रूप में उनकी लोकप्रियता उनके जीवनकाल के दौरान भी विस्तारित हुई, खासकर सीरियाई समुदायों में।

थियोफेन्स यूनानी, जन्म 1378

शिमोन की उपलब्धि 5वीं शताब्दी में आदरणीय को विरासत में मिली थी डेनिलो(स्मृति 11वीं शताब्दी), 6वीं शताब्दी में - रेव्ह. जॉनऔर, पहले को बदलने के लिए शिमोन (स्टोवपनिक)युवाओं के लिए उपाधियाँ (स्मृति 24 मई), 7वीं शताब्दी में - Alipiy, जिन्होंने 8वीं शताब्दी में 66 चट्टानों (26वीं पत्ती गिरने की स्मृति) के मंच पर काम किया था - फियोदोसिया, एडेस का स्तूपनिक (स्मृति 9 वर्ष), 10वीं शताब्दी में - श्रद्धेय लुका स्टोवपनिक नौसिखिया, जिन्होंने 11वीं सदी में 45 साल सड़क पर बिताए (याददाश्त 11 साल पुरानी), 11वीं सदी में - रेव्ह। लज़ार गैलिसिस्कीइफिसुस से (स्मृति 30 वर्ष पहले), 12वीं शताब्दी में - रेव्ह। मिकिता पेरेयास्लाव्स्की(स्मृति 24 मई), 15वीं सदी में - रेव्ह. सावा विशर्स्की, जिनकी मृत्यु 1460 वर्ष (स्मृति 1 वर्ष) में हुई।

आदरणीय अलीपियस स्टोवपनिक

संतों की छवियों की छवियां, जो तीर्थयात्री अपने साथ लाए थे, अपने भक्तों (जो जप करते हुए, इन छवियों को आशीर्वाद दे सकते थे) के प्रस्थान के बाद बदल गए, ने आइकन पूजा के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

कन्वर्जिंग यूरोप में, पूर्व सेंट के पहले समर्थकों में से एक। किरिलो टुरोव्स्की(बारहवीं शताब्दी), विशेषकर बेलारूस में।

श्रद्धेय सेराफिम सरोव्स्की, संत शिमोन को विरासत में मिला, पत्थर पर भगवान की प्रार्थनापूर्वक जाँच के 1000 दिन।

श्रद्धेय मिकिता पेरेयास्लाव्स्कीएक भूमिगत गड्ढा-भट्ठी खोदकर।

साहित्य में

मिलोराड पाविच की पुस्तक "खज़ार डिक्शनरी" के नायक ग्रगुर ब्रांकोविकपेय उतार कर स्टूपनिकउन लोगों के माध्यम से जिन्हें तुर्की आबादी द्वारा प्रताड़ित किया गया था। उन्होंने उसे ग्रीक कॉलोनी के शीर्ष पर रखा, तीन तीरंदाजों को उस पर गोली चलाने का आदेश दिया और उससे वादा किया कि अगर पांच तीरों के बाद, वह जीवित खो गया तो उसे जाने नहीं दिया जाएगा। सभी तीरंदाजों ने ग्रगुर पर 17 तीर चलाए, जिसके बाद वह कॉलोनी से मृत होकर गिर गया। "इस स्थान पर जंगली अंगूर हैं - उन्हें कभी बेचा या खरीदा नहीं जाता, लेकिन पाप द्वारा उनका सम्मान किया जाता है।"

हेन्क मॉर्गन (मार्क ट्वेन की "यांकीज़ इन किंग आर्थर कोर्ट") शर्ट सिलाई के लिए एक फैक्ट्री खोलने के लिए स्क्वायर की "प्रतिभाशाली" ऊर्जा का उपयोग जानता है, जिसे राज्य के सभी रईस ब्रांड नाम "सेंट सेंट" के तहत जानते थे। सेंट पीटर शर्ट्स।"

ईसाई तपस्या के एक रूप के रूप में Stovpnitstvo

स्टोवप, जिस पर तपस्वियों ने काम किया, खुद को दिखाया कि यह मौत जैसा लगता है। पहाड़ी पर एक मैदान था, जो दीवार से घिरा हुआ था, जहाँ दिग्गज खड़े थे। भले ही मैदान को छतरी से नहीं ढका गया था, फिर भी श्रमिकों ने दिन की उमस भरी गर्मी, रात की ठंड, हवा आदि को सहन किया। वे मैदान से उतर कर नीचे चले गये। मैदान के नीचे एक बिस्तर था - κουβούκλιον।

प्राचीन चर्च के इतिहासकार (थियोडोर द रीडर, एवाग्री स्कोलास्टिक) शपथ ग्रहण के दृष्टिकोण को उनके साथ काले करतब के एक विशेष रूप के रूप में जोड़ते हैं। wikl. शिमोन स्टोवपनिक(† 459; स्मृति 1/14 श्लोक)। ऐसा प्रतीत होता है कि इससे पहले ऐसे तपस्वी थे जिन्होंने कम समय (स्टेशनरी) के लिए उपलब्धि हासिल की थी। रेव के करतब पर एले। शिमोन के पास अभी तक कोई बट नहीं है। संत के कारनामों के गवाह और साक्षी, कीर्स्क के धन्य थियोडोरेट ने लिखा: "प्रसिद्ध शिमोन, पूरी दुनिया के लिए एक महान आश्चर्य, सभी अधीनस्थ रोमन शक्तियों के लिए जाना जाता है: फारसियों, मेड्स और इथियोपियाई लोगों के पास उसके बारे में सीखा; उनकी व्यावहारिकता और बुद्धिमत्ता के बारे में थोड़ा विस्तार हुआ, जो सीथियन खानाबदोशों तक पहुंचा। हालाँकि, मैं, जाहिरा तौर पर, पूरी दुनिया के सभी लोगों की गवाही देता हूँ, जो संत के कार्यों के बारे में मेरे शब्द की पुष्टि करता है, मुझे डर है, कि मेरा रहस्योद्घाटन उन लोगों द्वारा नहीं देखा जाएगा जो इस पर विश्वास करते हैं और अन्य लोगों की सच्चाई। क्योंकि जो लोग शिमोन के साथ थे वे मानवीय स्वभाव से अधिक महत्वपूर्ण हैं।” रेव द्वारा "जीवन"। शिमोन, जो उनके शिक्षक एंथोनी द्वारा लिखा गया है, इस तरह शुरू होती है: "हमारे समय में एक नया, अद्भुत रहस्य सामने आया है।"

जीवन के 12वें जन्मदिन पर, यह बंद हो जाता है। शिमोन ने मठ में प्रवेश किया, और 18 तारीख को उसने मठवासी प्रतिज्ञा ली। कोली विकल. शिमोन गुरतोझिट्को मठ में एक छात्र था, उसकी तपस्या की छवि भाइयों के पक्ष में असंतोष और पश्चाताप को दर्शाती थी। “उदाहरण के लिए, अपने आप को कम नींद और अच्छी रात की भावनाओं का आदी बनाने के लिए, एक गोल पेड़ पर खड़े होकर, किसी भी पेड़ पर खड़े होने से, आप बेचैन हो सकते हैं और उनींदापन के पहले क्षण में गिर सकते हैं। आदरणीय के समान मठवासी कारनामों का जश्न मनाना उचित है। मैं शिमोन के परिवार के लिए उसकी आने वाली मृत्यु के लिए एक स्कूल तैयार करूँगा।” मठ को त्यागने के बाद, रेव्ह. शिमोन ने समितनित्सा में काम किया, और फिर काम पर चला गया। सीरियाई "जीवन" से, चौथी शताब्दी के अवसर पर उनकी वंदना से पहले, सेंट। शिमोन ने सैन्य उपकरणों में उग्र रूप वाले स्वर्गीय व्यक्ति की ओर देखा। उसने पहली बार प्रार्थना की, और फिर उस पत्थर पर खड़ा हो गया जिस पर उसने धूप जलाई थी, और, अपने हाथों को पीछे झुकाकर, भौंहें चढ़ा लीं और फिर से खड़ा हो गया, श्रद्धेय को देखकर आश्चर्यचकित हो गया। शिमोन ने फिर से अपने हाथ पहाड़ की ओर बढ़ाए और आकाश को देखकर आश्चर्यचकित हो गया। ऐसे बैचेन्या को एक महान शिक्षक, बैचेनिया के साथ बराबरी करने में सक्षम होने के लिए सम्मानित किया जाता है। एंथनी द ग्रेट, शाम से सुबह तक तीन बार दोहराया गया। इसके बाद, सेंट शिमोन को एहसास हुआ कि कमीने उसके लिए थे, सीरियाई जीवन के साक्ष्य का पालन करते हुए, वह खुद तीन महीने तक पत्थर पर खड़ा रहा, और फिर मंच पर खड़ा होना शुरू कर दिया। दिन-रात मोमबत्ती की तरह, एक सीधी रेखा के सामने खड़े रहना, शायद लगातार भगवान के बारे में प्रार्थना और जप करना। हेजहोग्स में सर्वोत्तम संयम के अलावा, उन्होंने स्वेच्छा से बहुत सारे दुर्भाग्य सहन किए: बारिश, बेकिंग और ठंड। उसने भीगा हुआ गेहूँ और पानी खाया जो अच्छे लोग उसके लिए लाये थे।

इस समय उन्होंने दूत भेजे, यहां तक कि शिमोन की न सुनने की दुर्गन्ध के कारण सिलोम के लोग उसके डर से सभा छोड़कर चले गए; यदि वह सुनता है और आना चाहता है, तो उसे इस तरह खड़े रहने से रोकें, जैसे कि उसने शुरुआत की हो: क्योंकि तब, उन्होंने कहा, यह स्पष्ट हो जाएगा कि उसके जीवन का नया तरीका भगवान की ओर से है। जब शिमोन के पास संदेश पहुंचे और पवित्र रेगिस्तानी पिताओं की परिषद को निर्णय की घोषणा की, तो उसने तुरंत नीचे जाने की इच्छा रखते हुए सीढ़ियों पर पैर रखा।

इसे प्राप्त करने के बाद, दूतों ने चिल्लाकर कहा: "नहीं, मत जाओ, पवित्र पिता, लेकिन कदम पर रहो: अब हम जानते हैं कि आपने भगवान के दाहिनी ओर क्या शुरू किया था। विन अंत तक आपका सहायक बना रह सकता है।''

संत के बलिदान का पराक्रम 80 चट्टानों से गुज़रा - उनके जीवन के अंत तक (103 चट्टानों पर जीवित रहने के बाद)। डंडे की ऊंचाई धीरे-धीरे बढ़ी - 2.6 मीटर से 16 मीटर तक। महान तपस्वी को लगातार सबसे दूर देशों से सीखा गया था। “इससे पहले, धन्य थियोडोरेट ने लिखा था, “हमारे राज्य के निवासी, इज़्माएलाइट्स, फारसियों, फारसियों द्वारा शासित समय, इबेरियन और गोमेरिट्स [प्राचीन अरब के निवासी] ї]; उनके पड़ोसी जनजातियों के प्रतिनिधि आये। ऐसे बहुत से लोग भी थे जो दूर-दराज के घेरे में रहने आए थे: स्पेनवासी, ब्रितानी, गैलाटियन [गैलियन - आधुनिक फ्रांस के निवासी] और अन्य जो उनके बीच रहते थे। और वे इटली के बारे में कुछ नहीं कहते, क्योंकि ऐसा लगता है कि महान रोम की इतनी महिमा है कि यह आदमी इतना प्रसिद्ध है कि स्वामी उन्हें संरक्षण और सुरक्षा से वंचित करने की आशा में सभी के मंदिरों पर छोटी-छोटी मूर्तियाँ ठोक देते हैं। विकल. शिमोन ने कई अरब जनजातियों से ईसाई धर्म पर अत्याचार किया। उनके लोग सउदी अरब में चले गए, जहां इस्लाम द्वारा उनकी जगह पर कब्ज़ा किए जाने के काफी समय बाद उन्होंने प्रवास करना शुरू किया। विन, साथ ही अन्य समर्थक, आम लोगों और बुद्धिजीवियों दोनों के लिए अत्यधिक मज़ाक में शामिल थे (उदाहरण के लिए, धन्य थियोडोरेट के समान)। सेंट शिमोन स्टोवपनिक से पहले, सम्राट खुशी के लिए यात्रा पर जाते थे।

आइए शिक्षक को पढ़ाएं. शिमोन बुव wikl. डैनिलो स्टोवपनिक(† 489-490; मेमोरी 11/24 ब्रेस्ट), सीरियाई प्रांत कॉमेजीन का मूल निवासी। चमत्कारिक फूलदान के पीछे, रेव्ह. शिमोन डेनिलो ने कॉन्स्टेंटिनोपल के पास एक फैक्ट्री में काम करना शुरू किया। यह कारनामा 30 वर्षों में हुआ। "मैं सभी के लिए महान आश्चर्य का विषय था, चाहे निकट हो या दूर, हमारे अपने लोग और नवागंतुक, राजा और साधारण लोग, यूनानी, रोमन और अजनबी, जो उससे पहले आए थे, भगवान के दूत की तरह, और जो लोग आए थे उन्हें बुलाया मदद के लिए उससे, - और सारी दुर्गंध उन लोगों द्वारा दूर कर दी गई जिन्होंने पवित्र प्रार्थनाओं के साथ उससे पूछा। उनकी मृत्यु को देखकर, रेव्ह. इसे प्रभु के सामने 80 वर्ष का जीवन दिया गया था।

आइए हम सेंट के महान कारनामों को याद करें। शिमोन सीरिया में भी काम करता था wikl. शिमोन(† 596; मेमोरी 24 हर्ब/6 चेरवेन), रैंक युवा डिव्नोगोर्स्क को. बचपन से ही हमारा जन्म उपवास के माध्यम से हुआ है। अपने बचपन के दौरान भी, भिक्षु शिमोन कई बार भगवान बने, अपने भविष्य के कारनामों को उनके लिए शहर में स्थानांतरित कर दिया। छह संतों ने एक निर्जन पहाड़ की यात्रा की, और फिर सेल्यूसिया सीरिया के पास सेंट जॉन द स्टाइलाइट के मठ में बस गए, जहां वे पहाड़ पर बस गए। उपवास और आध्यात्मिकता के असाधारण और अलौकिक कारनामों के लिए, उन्हें ईश्वर की विशेष कृपा और बीमारियों को ठीक करने के उपहार से सम्मानित किया गया। जीवन के 22वें जन्मदिन पर रेव्ह के हृदय से। शिमोन अन्ताकिया के पास एक ऊँचे और सुनसान पहाड़ पर चला गया, जिसका नाम वंडरफुल माउंटेन से लिया गया था। यहां मैंने पहले पत्थर पर मेहनत की और फिर स्टेज पर लौट आया। काली सम्पूर्णता के उच्च स्तर पर पहुँचकर, तपस्वी ने अनगिनत चमत्कार किये। भिक्षु शिमोन की 68वीं वर्षगांठ पर मृत्यु हो गई।

सेंट शिमोन द सेंट के लावरा में और सीरिया और मेसोपोटामिया के अन्य मठों में, ज़ेडज़नी के आदरणीय जॉन और उनके 12 शिष्यों ने आध्यात्मिक रोशनी प्राप्त की: पवित्र सीरियाई (कैपाडोसियन) तपस्वी, जॉर्जियाई मठ के संस्थापक जो आए थे बीच में कप्पाडोसिया से जॉर्जिया। जॉर्जिया के रास्ते में, बदबू ने सेंट शिमोन द यंगर का आशीर्वाद छीन लिया। शिक्षकों में से एक इओना ज़ेडज़निस्की ब्लाव्ड wikl. एंथोनी, स्टोवनिक मार्टकोप्स्की(† 6वीं शताब्दी; स्मृति 19 सिचन्या/1 ल्युट और 7/20 जड़ी बूटी)। भिक्षु एंथोनी गढ़वाले पर्वत पर बस गए, जिसका नाम उनके सम्मान में मार्टकोप्सकाया ("उसामितिनया") रखा गया, जहां उन्होंने एक मठ की स्थापना की और हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि के सम्मान में एक मंदिर की स्थापना की। अपने जीवन के शेष 15 वर्षों के लिए, भिक्षु एंथोनी ने नक्शेकदम पर काम किया, जिसके लिए उन्होंने इवरस्क चर्च के संस्थापक का नाम छीन लिया। (घंटे के अनुसार निर्मित संरचना, पिछली शताब्दी से संरक्षित की गई है, और भिक्षु एंथोनी द्वारा स्थापित मठ की स्थापना 18 वीं शताब्दी के मध्य तक की गई थी।) .

परंपरा का पालन करते हुए, हम रूसी चर्च के अनुयायियों के सामने अपना बीमा कराते हैं wikl. मिकिता पेरेस्लाव्स्की(† 1186; मेमोरी 24 हर्ब/6 चेर्वेन)। हालाँकि, “संत, जिसने भिक्षु को उसके कारनामों के लिए आदेश दिया था, शीर्ष पर नहीं, बल्कि पृथ्वी के मध्य में था। वहाँ सौ जैसा गोल गड्ढा या सिर्फ एक स्टोव था, इसलिए सेंट मिकिता की शहादत, संक्षेप में, स्वार्थ थी।

ब्लेज़। किर्स्क के थियोडोरेट, आदरणीय के अभूतपूर्व पराक्रम का वर्णन करते हुए। शिमोन स्टोवपनिक कहते हैं: “मेरा मानना है कि ऐसी स्थिति ईश्वर की इच्छा के बिना नहीं हुई थी। और मैं उन लोगों से पूछता हूं जो सब कुछ बर्बाद करना पसंद करते हैं, ताकि वे अपनी भाषा को साफ करें और इसे हुड़दंग न बनने दें, लेकिन सम्मानपूर्वक, भाइयों, कि व्लादिका अक्सर आसानी के लिए इसी तरह के भाषण देते हैं। इस प्रकार, उसने यीशु को नग्न और स्पष्ट रूप से चलने का आदेश दिया (ईसा. 20, 2), और जेरेमी को - अपनी कमर कसने के लिए और इस तरह अविश्वासियों के सामने भविष्यवाणी के साथ प्रकट होने का आदेश दिया (ईसा. 1, 17; 28, 12), अचानक उसे दंडित किया एक जूआ, एक पेड़ से एक सिल, और फिर एक बेल से सिलाई करने के लिए (Єр.34,1; 35,10-14); होशे - एक वेश्या को एक दस्ते के रूप में लें और तब तक प्यार बुनें जब तक कि दस्ता दुष्ट और अत्यधिक प्यार करने वाला न हो जाए (होशे 1:2; 3:1); यहेजकेल - चालीस दिन तक दाहिनी करवट सोए और एक सौ पचास दिन बायीं करवट सोए (यहेजकेल 4:4-6), फिर दीवार के छेद को तोड़ कर नए में से निकल जाए (यहेजकेल 12:4-5) , बाड़ की छवि के लिए, और यह भी - बाल लें, अपना सिर मुंडवाएं और अपने बालों को चार भागों में विभाजित करें, एक को यहां और दूसरे को यहां विभाजित करें (ईज़. 5:1-4)। और प्रभु और भी बहुत सी बातों की आज्ञा देता है: तुम उन सब को गिन नहीं सकते। व्लादिक ने इनमें से प्रत्येक व्यक्ति को पूरी दुनिया के लिए दंडित किया ताकि जो लोग शब्दों का आदान-प्रदान नहीं करते हैं और भविष्यवाणी सुनना नहीं चाहते हैं, वे प्रजातियों की तैयारी को समझ सकें और भविष्यवाणी की आवाज के लिए तैयार हो सकें। और सच में, क्या तुम्हें आश्चर्य नहीं हुआ, बच्चियो, परमेश्वर के लोग नग्न कैसे चलते थे? हिब्स को इस बात की चिंता नहीं थी कि पैगंबर को अपनी कंपनी में एक वेश्या क्यों मिली? और जैसे भगवान ने पहले दवा के तहत रहने वाले लोगों के दर्द के लिए इसे दंडित किया था, वैसे ही वाइन की एक नई और अभूतपूर्व दृष्टि की कीमत उन सभी को दूर करने के लिए थी जो उसकी प्रशंसा करने आए थे। उनकी अप्रत्याशितता और संत के निर्देश तक उन्हें तैयार कर लें। यह भी स्पष्ट है कि प्रजातियों की स्पष्टता इसे और अधिक सुलभ और नया बनाती है, और जो लोग नए पर आश्चर्यचकित होने के लिए आते हैं, वे भगवान के प्रति अपनी भक्ति खो देते हैं ... भगवान खातिर नए विशिष्ट चावल देते हैं धर्मपरायणता, ईश्वर के प्रेमियों के जीवन के बारे में नए और अलग विचार देना महिमा के लिए सहज है "हम विश्वास के दोषियों और विश्वास में पीड़ित लोगों को वंचित नहीं करते हैं।"

हिरोमोंक एलेक्सी (कुज़नेत्सोव) के विचार के अनुसार, शपथ ग्रहण करना "एक नए प्रकार की स्वैच्छिक शहादत का प्रतिनिधित्व करता है, और जब शहादत की उपलब्धि पूरी हो गई तो इसे ही दोषी ठहराया गया। इसका कोई सिलसिला नहीं है. संतों ने क्या किया? शहीदों, फिर सेंट पूरा किया। स्टोवपनिक्स।" इसके अलावा, "चरम तपस्वी जीवन में साथियों की पहुंच के लिए अभी भी अन्य विकल्प हैं, जो तपस्वियों की विशेष शहादत से संकेतित होते हैं, और यह भी: असहायता की हद तक क्रोध, बहुत शैतानी ताकतों का विरोध करने की आवश्यकता दृष्टिकोण, प्यास विनम्र है और शरीर हतोत्साहित है, और ब्रांड भगवान की पहुंच के भीतर है। नरेश्ती, "इतिहास से यह स्पष्ट है कि सड़क पर सज़ा सज़ा के रूप में दी गई... अब से, कोई एक धुरी विकसित कर सकता है जैसे कि यह सबसे व्यापक रूप से दुर्व्यवहार किया गया हो: हत्यारे, जो सड़क पर बच गए, उन्होंने स्वेच्छा से खुद को सज़ा दी , भगवान के पापियों के रूप में, एक तरह से देश में पूरी तरह से सभ्य होने के बारे में। हिरोमोंक एलेक्सी के विचार के अनुसार, "सेंट के लिए और क्या कदम थे? तपस्वियों, जैसे कि एक विशेष प्रकार के नहीं, उनके शरीर की दुर्गंध होती थी जिस पर वे अपने शरीर को लात मारते थे, जिससे वायु परिवर्तन के सभी अविश्वसनीय और क्रूर प्रवाह प्रभावित होते थे। “एक मालकिन के लायक, ज़ेशोव टीआई के सौ पर, जैसे कि क्रूस पर: फिर भी सभी की पांडुलिपि टुकड़े-टुकड़े हो गई है, और जुनून का विद्रोह फट गया है: विन एक भेड़ की तरह है, घुटने की तरह; "विन ज़ायशोव ना ख्रेस्त, त्य ना स्टोवप", सेंट शिमोन प्रथम के स्टिचेरा में गाया गया है। सीढ़ियों पर उतरते हुए और नीचे से ऊपर की ओर कदम दर कदम आगे बढ़ते हुए, सेंट। सभाओं में आकाश की दुर्गंध पूर्णता से संपूर्णता की ओर चली गई और, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच दृढ़, "बदबू शरीर और आत्मा में करीब होने के बिंदु तक डूब गई," जाहिरा तौर पर वास्तविक पर कूदने के उनके उद्देश्य के बिंदु पर, आध्यात्मिक, अदृश्य, - बदबू बहुत दूर है, इसलिए द्वि गति, स्थानांतरित होकर आपका मन और हृदय है। उनका सारा जीवन प्रेरितिक उद्घोषणा की निरंतर पुष्टि के रूप में कार्य करता रहा: जैसे बाहरी लोग हमारे होते हैं, केवल आंतरिक लोग ही नवीनीकृत होते हैं(2 कुरिन्थियों 4:16) विशेष रूप से, उसकी आत्मा देह पर विजय प्राप्त करती है; जो कुछ भी मांस और रक्त था वह उनमें आत्मा की सेवा करता था, इसलिए पवित्र स्टॉर्पनिक के सभी तपस्वी कार्यों ने दूसरे अस्तित्व में स्वर्ग की मरम्मत की। विशेष रूप से, हमारी आध्यात्मिक प्रकृति को शुद्ध किया गया है और बाकी सभी चीज़ों से ऊपर उठाया गया है, इतनी संपूर्णता तक पहुँचते हुए कि यहाँ पृथ्वी पर भी इसने अपनी अतुलनीय महानता को प्रकट किया और स्वयं ईश्वर के साथ अपने निकटतम मिलन की दिशा में काम किया। सेंट की सेवा भण्डारियों को उचित रूप से भगवान के सामने खड़ा कहा जा सकता है, जिसका अर्थ शब्द के सटीक अर्थ में खड़ा है। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच खड़े होकर, बदबू ने भगवान को पुकारा, उनकी स्तुति की, पृथ्वी से सभी के लिए भगवान से प्रार्थना की, और आकाश से लोगों को बुलाया, धन्य भगवान।

इस प्रकार, बुतपरस्त लोगों के साथ ईसाई तपस्या के वास्तविक रूपों की समानता की पुष्टि उन लोगों के बारे में नहीं की जा सकती है जो पहले बाकी हिस्सों से "विकसित" हुए थे, जैसे कि ईसाई मंदिर को बुतपरस्त स्थान में ईसाइयों के "विकास" के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। बुतपरस्ती.
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गुप्त जीवन के समर्थकों का वर्णन करना गलत होगा। संतों ने मठों में अपना तपस्वी मार्ग शुरू किया और स्वयं नए मठों के संस्थापक बन गए। पहले से ही डोवकोला स्टोवपा रेव। शिमोन स्टोवपनिक विनिक मोनास्टिर। (जो लोग सेंट शिमोन के पुरोहिती के अधीन काम करना चाहते थे, वे पत्थर की बाड़ के बीच में उसके कोने के पास बस गए - मंद्रास (ग्रीक - "वर्जिनरी"))। "आर्किमंड्राइट"- मठ के प्रमुख)। अध्यापक पवित्रा के सावी († 532) जूलियन संत नेस्क्लेरेव्स के जॉर्डन लावरा में सो गए। मठ के मठाधीश, हमारी सर्वोत्तम क्षमता से, रेव्ह। शिमोन डिव्नोगोरेट्स, पूर्व स्टोवपनिक इओन। विकल. शिमोन डिव्नोगोरेट्स भी डिवनी पर्वत पर मठ में सो गए। बाद के समय में, सेंट के जीवन में वही चीजें महत्वपूर्ण हैं। अलीपिया स्टोवपनिक। विकल. पेरेस्लाव के एक पुजारी मिकिता ने मठ के तत्काल आसपास के क्षेत्र में काम किया, जहां उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली।

हिचकिचाहट आइकन चित्रकार, थियोफेन्स, आश्चर्यजनक रूप से "ईसाई धर्म के महानतम आध्यात्मिक तपस्वियों का चयन करता है, जो दिव्य प्रकाश की उपस्थिति में भगवान के टॉवर के योग्य हैं। रूढ़िवादी प्रकाश के साथ अपने मांड्रिवस में, थियोफ़ान ने, अविश्वसनीय रूप से, कई बार इन रेगिस्तानी संतों की छवियों को चित्रित किया, उनके आध्यात्मिक कार्यों को अपनी आत्मा में देखा। पेन्ज़ल थियोफेन्स की छवि की छवि, आध्यात्मिक स्वित स्वर्गीय संत के समान नहीं है, बल्कि कलाकार-दार्शनिक, ओगी प्रैग्नीन का शो, जीवित, साथ ही संतों के संत, की कृपा स्वर्ग द्वारा महिमा. संत अलीपियोस की छवि..., जिन्होंने हर चरण में तिरपन भाग्य को अंजाम दिया, अपने स्वैच्छिक पीड़ितों में ईसा मसीह की तरह बन गए, विशेष रूप से प्रभावशाली हैं... थियोफेन्स, अलीपियोस के जीवन के समान, एक संत को चित्रित करते हैं, पवित्र दिव्य प्रकाश: सब कुछ खड़ा है (पृथ्वी का मांस), मिट्टी के भूरे तिरपाल के साथ विकोनाना, पूरी तरह से सफेद चमक से ढका हुआ है, जो दिव्य प्रकाश को व्यक्त करता है, और सिर पर बाल और लंबी दाढ़ी स्वर्गीय के "प्रकाश पदार्थ" से बुने हुए हैं क्षेत्र।"

आइकन "पत्थर पर प्रार्थना के समय सरोव के सेंट सेराफिम" महान रूढ़िवादी संत की प्रतिमा के लिए सबसे व्यापक विकल्पों में से एक है।
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जिन लोगों ने महान उपलब्धियाँ हासिल कीं, चमत्कारों का उपहार प्राप्त किया, अपने बट और शब्दों से उन लोगों को सिखाया जो उनसे पहले आए थे, संत भगवान के सामने हमारे दयालु मजदूर हो सकते हैं।

टिप्पणियाँ:
प्रो. जॉर्जी फ्लोरोव्स्की.बीजान्टिन पिता V-VIII सदियों। मिन्स्क: बेलारूसी एक्सार्चेट की शाखा, 2006। पी. 180।
प्रभाग: आध्यात्मिक घास का मैदान। धन्य जॉन मॉस्कस का कार्य। संतों और धन्य पिताओं की तपस्या के यादगार वृत्तांत। एम: आस्था का नियम, 2004. पी. 327.
किर्स्क के धन्य थियोडोरेट।ईश्वर-प्रेमियों का इतिहास. प्रवेश लेख और नया अनुवाद ए.आई. द्वारा सिदोरोवा।

स्टूपनिक

स्टोवपनिक, एम. (चर्च इतिहास)। एक धार्मिक कट्टरपंथी-समीत जो एक छोटी सी सीढ़ी (1 अंक पर स्टोवप), या एक छोटे टावर सेल (2 अंक पर स्टोवप) पर खड़े होकर प्रार्थना करता है। शिमोन द स्टोवपनिक।

रूसी का त्लुमाचनी शब्दकोश। एस.आई.ओज़ेगोव, एन.यू.श्वेदोवा।

स्टूपनिक

आह, म.. एक यात्री जो प्रार्थना करता है, एक छोटे से खंभे पर खड़ा होता है, या एक तंग टावर सेल में शुरू होता है।

और। stblpnitsya, -i.

रूसी का नया टलुमाच-मौखिक शब्दकोश, टी. एफ. एफ़्रेमोवा।

स्टूपनिक

एम। एक यात्री जो पागलों की तरह प्रार्थना करता है, एक छोटी सी सीढ़ी (1*1) पर खड़ा होता है या एक तंग टावर सेल से शुरू होता है।

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

स्टूपनिक

आदरणीयों में से एक संत, जिन्होंने खोई हुई प्रार्थना के लिए एक विशेष प्रकार का करतब चुना - "स्टैंड" (किसी को पेश किया जाना) पर खड़ा होना। स्टोवपनित्सा के नेता सीरियाई भिक्षु शिमोन स्टोवपनिक (कमरा 459) हैं, जिन्होंने 30 से अधिक वर्षों तक स्टोवप पर काम किया।

विकिपीडिया

स्टोवपनिक

स्टोवपनिक- संतों में से एक ईसाई संत, जिन्होंने करतब का एक विशेष रूप धारण किया - "स्टोवप" पर निर्बाध प्रार्थना।

धर्मपरायणता के लिए एक स्तंभ पर खड़े होने के कारनामे चौथी शताब्दी से पहले ही बढ़ने लगे थे। 29 साल के सेंट एफ़्रैम सीरियाई, जो मिस्रवासियों के यहाँ पैदा हुए थे, ईमानदारी की खातिर मंच पर खड़े हुए प्रतीत होते हैं। स्थापना के संस्थापक के रूप में, ईसाई परंपरा सीरियाई चांस शिमोन स्टोवनिक को मानती है, जिन्होंने 30 से अधिक वर्षों तक नींव पर काम किया। सम्राटों ने लिखा, शिमोन ने ईसाई दुनिया का अधिकार जीत लिया, जब तक कि विश्वासियों की भीड़ खुशी और प्रेरणा के लिए नहीं उमड़ी, एक संत के रूप में उनकी लोकप्रियता उनके जीवनकाल के दौरान भी विस्तारित हुई, खासकर सीरियाई समुदायों में।

शिमोन का पराक्रम 5वीं शताब्दी में भिक्षु डैनिलो (11 मई) द्वारा किया गया था, 6वीं शताब्दी में डिव्नोगोरेट्स के आदरणीय जॉन और शिमोन द्वारा, जिन्होंने पहले शिमोन (24 मई) से युवाओं का पद प्राप्त किया था। 7वीं शताब्दी में एलिपियस द्वारा, जिन्होंने स्टोवपे 66 रोकिव (मेमोरी 26 पत्तियां) पर काम किया, आठवीं शताब्दी में - थियोडोसियस, भोजन के स्टैवेनिक (मेमोरी 9 लिन्नी), 10वीं शताब्दी में - आदरणीय ल्यूक द न्यू स्टोवपनिक, जिन्होंने 45 बिताए स्टोवपे पर रोके (स्मृति 11 स्टॉर्क), 11वीं शताब्दी में - इफिसस से गैलिसिया के आदरणीय लज़ार (स्मृति 30 मई), 12वीं शताब्दी में - पेरेयास्लाव के आदरणीय मिकिता (स्मृति 24 मई), 15वीं शताब्दी में - आदरणीय विशेर्स्क के सावा, जिनकी मृत्यु 1460 में हुई (स्मृति 1 झोव्तन्या)।

भिक्षु वुल्फिलाख (+ बीएल। 594) पश्चिमी चर्च के एकमात्र समर्थक बन गए, जिन्होंने अर्देंनेस की चोटियों पर कठोर जलवायु में अपनी उपलब्धि हासिल की।

तीर्थयात्रियों की छवियों में से, जो तीर्थयात्री अपने साथ लाए थे, अपने भक्तों के प्रस्थान के बाद घूमते हुए, आइकन पूजा के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

कन्वर्जिंग यूरोप में, पहले समर्थकों में से एक टुरोव (बारहवीं शताब्दी) के आदरणीय किरिलो थे, खासकर बेलारूस में।

स्वीकारोक्ति, एक प्रकार के समित्नित्सा के रूप में, भूमिगत ओवन (पेरेयास्लाव के सेंट मिकिता) और मठ के क्षेत्र में विशेष रूप से नामित समितनिक कोशिकाओं दोनों में हो सकती है।

सरोवर के आदरणीय सेराफिम, जो संत शिमोन के उत्तराधिकारी थे, ने पत्थर पर 1000 दिनों तक प्रार्थना की।

स्टोवपनिक शब्द को साहित्य में लागू करें।

लोमोनोसोव गेरवाइस ने रूढ़िवादी से ग्लैफिरा का नाम लिया, और युवा ब्यूटुरलिन्स को ताज पहनाया, फादर ओपानास विद शिमोन स्टोवपनिकउसका विश्वासपात्र बन गया और ज़्नाम्यंट्सा पर बटुरलिंस्की बुडिनो के जीवन में गहराई से शामिल हो गया।

यही आत्मा की अवस्था है - पार करना स्टूपनिक, पीछे मुड़कर आर्थर को पीछे खड़ा देखकर आश्चर्यचकित हो गया।

इससे पहले एक और प्रार्थना आती है, और भी महत्वपूर्ण, पुराना चबाने के बाद स्टूपनिक- तो इसे लिख लें।

हवा की पीड़ा समाप्त हो गई, और ज़िखार और बंधे हुए शिमोन ने घूमने का साहस किया, स्टोवपनिकउसे सब कुछ समझाते हुए: - वापस नोगो में, न केवल किंवदंती में, बल्कि आंत का हिस्सा भी खाया जाता है।

नीना यहीं बस गईं स्टूपनिकऔर इस पर्वत पर वर्जिन मैरी का एक पत्थर है, जो कभी बेथलेहम था।

स्टोवप स्टुपनिक, मुंह बंद करो - तुम सिंहासन हो, अंतरिक्ष मैं हूं, ताकि यहूदियों के समुद्र में बाढ़ आ जाए - रुक जाओ, ताकि वह जल जाए!

त्सिम स्टुपनिक"संत शिमोन बनो," बेल्बो ने कहा, "और, मेरी राय में, वह नीचे से गुजरने वालों के सिर पर थूकना आसान बनाने के लिए स्टैंड पर खड़ा हो गया।

ईसाई धर्म की रोशनी, ईसा मसीह के जुनून, स्टूपनिकऔर समित्निकी, चमत्कार और धन्य घटनाएँ, और दूसरा रूसी ग्रामीण पाठक पर एक उदासी की तरह गिर गया।

पवित्र तपस्वी और स्टूपनिकउन्हें गुरु पर बहुत आश्चर्य हुआ, जिन्होंने उनके मित्र को अमर जीवन दिया था।

मैं ऐसे लोगों को जानता हूँ जिन्होंने अपनी जंजीरें लपेट रखी थीं, जो प्रार्थना नहीं करते थे और अपने नाखून नहीं काटते थे, और मुक्तिदाता निर्दोषता का उपदेश देते थे, स्टोवपनिकिवऔर युद्ध के पुरुष जो आश्रमों में रहते थे और बिना किसी रुकावट के दिन-रात खुद को कोड़े मारते थे।

समोटनी मराट - भगवान ऐसे लोगों पर दया करें - लंबे समय तक अपने अंधेरे तहखानों में और अपने पैरों पर पले-बढ़े स्टोवपनिक, एक बात में थोड़ा और जोड़ते हुए - महिला के पास 260 हजार कुलीन सिर हैं

मैं, एक आध्यात्मिक दृष्टि से, भविष्य में प्रवेश करते हुए, पीछे मुड़कर देख रहा हूँ, शायद पूर्वजों और पैगम्बरों की पसीने से तर, अनुभवी बर्बरता, और छह पंखों वाले करूबों के बुरे चेहरे और अंतिम न्याय के दर्शन को देख रहा हूँ, और धर्मियों की पंक्तियाँ, और विशेष रूप से वे, जिन्हें हम पत्थर के नाम पर बनाने का इरादा रखते हैं। : पवित्र शहीद, कुशल और कट्टर, गूंगे नोवगोरोडियन स्वयं, चिमेरिकल स्टोवपनिकिवऔर हर चीज़ के लिए पहले तीन बार, तीन बार!