कुमरान सुवोई (मृत सागर पांडुलिपियाँ)। कुमरान सुवोइस ने संग्रहालय में सुवोई की मृत भाषा के खमेर मंत्रों के बारे में क्या कहा?

यह सब 1947 के वसंत में मृत सागर के तट के पास वाडी कुमरान के निर्जन गाँव में हुआ था। तामीरे जनजाति के एक बेडौइन युवक मुहम्मद एड-दीब को एक बकरी मिली जो भटक ​​गई थी। उन्होंने उसका इंतज़ार करने का फैसला किया और जल्दी से उसके पीछे जाने का फैसला किया, जिससे रास्ता चट्टान की ओर मुड़ गया। रूई जैसी तीखी आवाज के आगे झुकते हुए, उसने आग पर एक पत्थर फेंक दिया, और एक सेकंड बाद उसे टूटी हुई जूँ की खनखनाहट जैसी आवाज महसूस हुई। खजाने! - योगो ने सोचा। चलो बकरी को पकड़ें और एक दोस्त को बुलाएँ!

मैं एक्सिस मोहम्मद और उसका दोस्त उमर नाव चलाने के लिए बैठ गए। जब उन्होंने अपने द्वारा उठाई गई कुल्हाड़ियों को थोड़ा पी लिया, तो नवयुवकों ने मिट्टी का शीशा पी लिया। उनमें से एक को लेने के बाद, बदबूदारों ने नए को नष्ट करने की कोशिश की। जब ढक्कन के पास पकड़ा गया, तो राल विघटित हो गई, और थक्का खुलने में सक्षम हो गया।

युवकों की खोज के बीच में जो दिखाई दिया वह लकड़ी या सोना नहीं, बल्कि कोई चमत्कारिक खजाना था। अचानक, मोहम्मद और उमर ने तलवार के काले छिलकों को छुआ, जैसे वह बारूद में बदल गया, और एक सीलबंद कपड़ा प्रकाश में दिखाई दिया। बिना उपद्रव किए, युवकों ने लिखने के निशानों से ढकी चमड़े की त्वचा को खरोंच दिया। उन्हें कभी इस बात का ख़्याल नहीं आया कि उनके हाथ में बाइबिल की सबसे ताज़ा पांडुलिपि है, जिसका मूल्य सोने से भी नहीं आंका जा सकता। प्रारंभ में, जैसा कि प्रतीत होता है, मुहम्मद सैंडल की पट्टियों को काटना चाहता है, ताकि उसका वजन कम हो जाए, लेकिन उसकी त्वचा बहुत कोमल दिखाई देती है।

1957 तक सभी वंशजों ने सर्वसम्मति से 1947 में मुहम्मद की पांडुलिपियों की खोज के भाग्य का सम्मान किया। एले ओएस यू झोवटनी 1956 आर। मुहम्मद एड-दीब ने तीन लोगों से अपने कमीशन के बारे में बात की, जिनमें से एक ने अपना कबूलनामा दर्ज किया। 1957 में जन्म विलियम ब्राउनली ने प्रतिलेख की अरबी प्रतिकृति के साथ मुहम्मद के विवरण का अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित किया। मुहम्मद के शब्दों से यह स्पष्ट है कि पांडुलिपियों की खोज उनके द्वारा 1945 में की गई थी। यदि साक्ष्य के अन्य बिंदुओं ने मुहम्मद द्वारा प्रदान किए गए साक्ष्य की सटीकता के बारे में फ़ाहिविस्टों के बीच संदेह पैदा किया (डिव. वॉक्स, 1959 ए, पृ. 88-89, प्रत्यक्ष. 3), तो तारीख - 1945 - इतिहासकार से स्वीकार नहीं की जा सकती यु.

स्क्रॉल तम्बू में लंबे समय तक पड़े रहे जब तक कि गरीब लोगों ने बेथलेहम की अपनी यात्राओं में से एक में उन्हें मुफ्त में नहीं बेच दिया। एक घंटे बाद, बेथलहम के शेख ने यरूशलेम के प्राचीन वस्तुओं के व्यापारी कांडो को कई पांडुलिपियाँ बेचीं। और बाइबिल के इतिहास में, अनुप्रयोगों का एक नया खंड उभरा है।

1947 में पत्ती गिरने पर तीन बैलों को जेरूसलम विश्वविद्यालय के प्रोफेसर ई. एल. सुकेनिक को 35 पाउंड में दोबारा बेच दिया गया। कला। सेंट के सीरियाई मठ के रेक्टर द्वारा कई टुकड़े खरीदे गए थे। 50 पाउंड के लिए मेट्रोपॉलिटन सैमुअल ओपानास द्वारा मार्क। कला।

सुकेनिक ने तुरंत इन पांडुलिपियों की प्राचीनता (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) और उनके एसेन दृष्टिकोण को स्थापित किया और उन्हें पढ़ना और देखना शुरू कर दिया। ये तीन पांडुलिपियाँ नामों के तहत दिखाई देती हैं: सुविय जिम्निव (1क्यू एम), सुविय "वॉर्स ऑफ़ द ब्लू लाइट्स अगेंस्ट द ब्लू ड्रिंक्स" (1क्यू एम) और पुस्तकों की एक अलग सूची। Ісаї (1क्यू आईएसबी)। सुकेनिक द्वारा तैयार किया गया, प्रकाशन मरणोपरांत एविगाड और याडिन (सुकेनिक, 1954-1955) द्वारा प्रकाशित किया गया था।

अन्यथा, यह सुवोई के साथ दाईं ओर था, जिसे मेट्रोपॉलिटन अथानासियस के हाथों बर्बाद कर दिया गया था। मैंने इन पांडुलिपियों की प्राचीनता और महत्व को स्थापित करने के लिए लंबे समय तक असफल प्रयास किया है, जिसे मैं अभी तक समझ नहीं पाया हूं। दाईं ओर यह पता चला कि मेट्रोपॉलिटन ओपानास ने तुरंत पांडुलिपि का एक संस्करण लटका दिया था, जिसे सेंट के मठ की लाइब्रेरी में खोजा गया था। ब्रांड और कैटलॉग में सूचीबद्ध नहीं थे। 1948 में विभिन्न लोगों के साथ कम निरर्थक बातचीत और परामर्श के बाद। मेट्रोपॉलिटन अफानसी ने शीघ्र ही सुकेनिक से परामर्श करने का निर्णय लिया। महानगर के नाम पर दूत ने उससे सुकेनिक की देखभाल करने को कहा। तनावपूर्ण राजनीतिक स्थिति के माध्यम से, अध्ययन को तटस्थ क्षेत्र को सौंपा गया था जिसने यरूशलेम को एक पुराने और एक नए स्थान में विभाजित किया था, और वैज्ञानिक जांच के लिए अनसुनी स्थितियों के अधीन था।

सुकेनिक ने पांडुलिपि के साक्ष्य को देखा और तुरंत पैगंबर इसहाक की बाइबिल पुस्तक के पाठ की पहचान की। इन दो पांडुलिपियों में से एक को अदृश्य समुदाय के क़ानून के रूप में प्रकट किया गया था, और दूसरी पैगंबर हबक्कूक (हवक्कूक) की बाइबिल पुस्तक पर एक प्रतिशोधी टिप्पणी थी। महानगर के दूत, जो सुकेनिक के विशेष परिचित थे, ने उन्हें विस्तृत जानकारी के लिए तीन दिनों के लिए पांडुलिपि सौंपी। जब पांडुलिपियों को पलट दिया गया, तो पांडुलिपियों की खरीद के संबंध में बातचीत के लिए सुस्ट्रिचा सुकेनिक और विश्वविद्यालय और महानगर के रेक्टर के बीच व्यवस्था की गई। कुंवारे को रिहा होना तय नहीं था, और पांडुलिपियों का हिस्सा अलग तरीके से सौंपा गया था।

भयंकर का जन्म 1948 में हुआ था। दो सेंट ने मेट्रोपॉलिटन के नाम पर पांडुलिपि को जेरूसलम में अमेरिकन स्कूल ऑफ सिमिलर रिसर्च में लाया। युवा अमेरिकी पुरुष जॉन ट्रैवर और विलियम ब्राउनली, जो उस समय स्कूल में थे, ने पांडुलिपियों की प्राचीनता और महत्व का सही आकलन किया। जॉन ट्रेवर ने निर्धारित किया कि पांडुलिपियों में से एक यशायाह की पुस्तक का पाठ था, और एक महान प्राचीन खजाने को जाने दिया। ट्रेवर मेट्रोपॉलिटन को यह समझाने में कामयाब रहे कि प्रतिकृति पांडुलिपियों की विपणन क्षमता को बढ़ावा दे सकती है, और उन्होंने उनकी तस्वीर लेने की अनुमति प्राप्त की।

ट्रेवर से इसहाक के स्क्रॉल की एक प्रति की तस्वीर लेने के बाद, प्रसिद्ध पारखी विलियम अलब्राइट, जिन्होंने 30 के दशक में "नैश पेपिरस" देखा था, ने तुरंत पांडुलिपि की प्रासंगिकता और इसकी महान प्राचीनता - आई आर्ट का संकेत दिया। ध्वनि करने के लिए ई. यू बेरेज़्ना 1948 आर. अलब्राइट ने ट्रेवर को टेलीग्राफ किया और उन्हें "इस घंटे में उत्पादित पांडुलिपियों की सबसे बड़ी संख्या के संबंध में" बधाई दी... सौभाग्य से, पांडुलिपियों की वैधता के बारे में कुछ संदेह हो सकता है।

एक घंटे के लिए टिम, 1948 में पैदा हुए। मेट्रोपॉलिटन ने 1949 में गुप्त रूप से पांडुलिपियों को जॉर्डन से संयुक्त राज्य अमेरिका में पहुँचाया। उन्हें वॉल स्ट्रीट बैंकों में से एक के सुरक्षित जमा बॉक्स में रखकर। यीशु की एक पुस्तक, जिसके बारे में विज्ञापन में कहा गया था कि उसमें "स्वयं यीशु" लिखा था, का मूल्य दस लाख डॉलर आंका गया था। हालाँकि, बाद में यह स्पष्ट हो गया कि यह 1950-1951 में प्रकाशित हुआ था। मेट्रोपॉलिटन द्वारा लाए गए पांडुलिपियों के प्रतिकृति संस्करण ने इसके बाजार मूल्य को कम कर दिया।

1954 में जन्म टीएसआई चोटिरी सुवोई, टॉपनी सुवेय Ісаї (1Q ईसा), पुस्तक पर टिप्पणी। हवक्कूक (1क्यू पीएचएबी), कुमरान समुदाय की संविधि (1क्यू एस) और अभी तक प्रज्वलित सुवी भी नहीं, जो पुस्तक के अपोक्रिफा में दिखाई दी। बुट्या (1क्यू जनरल एपोक), जेरूसलम विश्वविद्यालय द्वारा 250 हजार में खरीदा गया। डॉलर आज येरूशलम में इस शहर के इतिहास का एक विशेष संग्रहालय है। सोवियत संघ के लिनेन पैलेटों का रासायनिक विश्लेषण... यह दर्शाता है कि लिनेन को 168 आर की अवधि के दौरान काटा गया था। ईसा पूर्व यानी 233 रूबल। नहीं

बरोज़, ट्रेवर और ब्राउनली द्वारा देखी गई पहली कुमरान पांडुलिपियों को द्रष्टाओं ने "द डेड सी स्क्रॉल्स" कहा था। यह पूरी तरह से सटीक नाम नहीं है जो दुनिया भर के वैज्ञानिक साहित्य में लोकप्रिय हो गया है और अभी भी कुमरान भट्टों की पांडुलिपियों में पाया जाता है। नीना की "मृत सागर स्क्रॉल" की अवधारणा "कुमरान पांडुलिपियों" की अवधारणा के अनुरूप नहीं है। कुमरान के भट्टों में से एक में मुहम्मद एड-दीब द्वारा प्राचीन पांडुलिपियों की खोज ने न केवल कुमरान क्षेत्र के भट्टों में, बल्कि मृत सागर के पश्चिमी तट के अन्य क्षेत्रों में भी प्राचीन पांडुलिपियों की नई खोजों और समानताओं के प्रति लैंज़ुग की प्रतिक्रिया को उकसाया। और यहूदिया का रेगिस्तान। और अब "डेड सी स्क्रॉल" - यह समझना आसान है कि कौन से दस्तावेज़ संग्रहीत हैं, जो खोज के स्थान के पीछे बिखरे हुए हैं (वाडी-कुमरान, वाडी-मुरब्बात, खिरबेट-मिर्ड, नहल-हेवर, मसादा, वाडी-दलियाह, आदि) .), सामग्री के लिए (त्वचा, चर्मपत्र, पपीरस, टुकड़े, लकड़ी, तांबा), मेरे लिए (प्राचीन हिब्रू - बाइबिल और मिश्नाया; अरामी - फिलिस्तीनी अरामी और ईसाई फिलिस्तीनी अरामी, नबातियन, ग्रीक, लैटिन, अरबी), एक घंटे के लिए इमारत सतह के पीछे है.

1956 तक, भाग्य ने ग्यारह भट्टियों का खुलासा किया जिनमें सैकड़ों पांडुलिपियाँ थीं - जिनमें से सभी पूरी तरह या आंशिक रूप से संरक्षित थीं। उन्होंने एस्तेर की पुस्तक को छोड़कर, पुराने नियम की सभी पुस्तकों का ढेर लगा दिया। यह सच है कि सभी ग्रंथों को संरक्षित नहीं किया गया था। सबसे पुरानी बाइबिल पांडुलिपि तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की सैमुअल की पुस्तक (राजाओं की पुस्तक) प्रतीत होती है, कुमरान पांडुलिपियों की जांच के आधार पर पुरातात्विक दस्तावेजों की डेटिंग के सभी तरीकों ने कालानुक्रमिकों को इसे स्पष्ट कर दिया; मूल दस्तावेज़ ईसा पूर्व तीन शताब्दी के बीच के हैं। यानी 2 सौ एन. ई. हालाँकि, यह माना जाता है कि बाइबिल की पुस्तकों के स्रोत अभी भी प्राचीन थे।

अधिकांश बाइबिल पुस्तकें कई उदाहरणों में प्रकट की गईं: भजन - 50, कानून की पुनरावृत्ति - 25, यशायाह - 19, बुत्या - 15, निर्गमन - 15, लेविटिकस - 8, लघु (बारह) भविष्यवक्ता - 8, डैनियल - 8, - 6, ईजेकील - 6, अय्यूब - 5, शमूएल - 4, यिर्मयाह - 4, रूथ - 4, गीतों का गीत - 4, मैं यिर्मयाह पर विलाप करता हूँ - 4, न्यायाधीश - 3, राजा - 3, यहोशू - 2, नीतिवचन - 2 , सभोपदेशक - 2, एज्रा-नहेमायाह - 1, इतिहास - 1

कई अन्य स्थानों पर, पठार पर खंडहरों की भी खोज की गई, जो कि जहां खोजे गए थे, उसके आसपास चट्टानी प्रतीत होता है। पुरातत्वविदों ने पता लगाया है कि एस्सेन्स खिरबेट कुमरान के पास रहते थे, जिन्होंने एक प्रकार का धार्मिक समुदाय बनाया था। उनकी कई पांडुलिपियाँ उनके विश्वास के बारे में बताती हैं, जिसे उस समय के यहूदी धर्म द्वारा तेजी से कमजोर किया जा रहा था। इसके बाद शासक का परिसर, टैंक, धुलाई-धुलाई के लिए स्पोराड आए। आग के निशान और पाए गए तीर के निशान से पता चलता है कि मठ के चोर, जो हर चीज के लिए लड़े थे, उन्हें दुश्मनों ने बाहर निकाल दिया था। पाए गए सिक्कों के लिए, पुरातत्वविदों ने समुदाय की स्थापना का समय निर्धारित किया - 200 ईसा पूर्व से 68 रूबल तक। एन। ई. यहूदी-रोमन युद्ध के दौरान, रोमनों ने मठ को खंडहर में बदल दिया।

जाहिर है, रोमनों के हमले से पहले उन्होंने पुस्तकालय को नष्ट करने की योजना बनाई थी। उन्होंने पांडुलिपियों के स्क्रॉल को मिट्टी के ग्लेज़ में रखा, उन्हें राल से सील कर दिया ताकि हवा और नमी बीच में प्रवेश न करें, और ग्लेज़ को ओवन में पकाया। बस्ती की मृत्यु के बाद, किताबी सामान वाली बस्तियों को, शायद, पूरी तरह से भुला दिया गया।

कुमरान ग्रंथ मुख्यतः हिब्रू में, आंशिक रूप से अरामी भाषा में लिखे गए हैं; बाइबिल ग्रंथों के यूनानी अनुवादों के अंश चुराए जा रहे हैं। गैर-बाइबिल ग्रंथों की हिब्रू अन्य मंदिर के लिए मेरी साहित्यिक उपलब्धि बन गई; कुछ अंश उत्तर-साहित्यिक हिब्रू में लिखे गए हैं। मूल रूप से, वर्गाकार हिब्रू फ़ॉन्ट स्थिर है, जो आधुनिक ड्रुकोवा फ़ॉन्ट का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी है। मुख्य लेखन सामग्री बकरी या भेड़ की खाल से बना चर्मपत्र है, कभी-कभी पपीरस भी। वुगिलनी स्याही (बुट्या की पुस्तक के एपोक्रिफा पर एक ही दोष के साथ)। पुरालेख डेटा, बाहरी साक्ष्य, साथ ही रेडियोकार्बन विश्लेषण हमें इन पांडुलिपियों के मुख्य भाग को 250 ईसा पूर्व की अवधि के लिए निर्धारित करने की अनुमति देते हैं। यानी 68 स्टार तक. ई. (उत्तरार्द्ध का काल एक और मंदिर) और उन्हें कुमरान समुदाय के पुस्तकालय का भंडार मानें।

ग्रंथों का प्रकाशन

कुमरान और अन्य क्षेत्रों में पाए गए दस्तावेज़ डिस्कवरीज़ इन द ज्यूडियन डेजर्ट (डीजेडी) श्रृंखला में प्रकाशित हुए हैं, जिसमें वर्तमान में 40 खंड हैं, जो 1955 से ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित हैं। पहले 8 खंड फ्रेंच में लिखे गए हैं, बाकी अंग्रेजी में। वीडियो के मुख्य संपादक आर. डी वॉक्स (खंड I-V), पी. बेनोइस (खंड VI-VII), आई. थे। स्ट्रुंगेल (खंड VIII) और ई. टोव (खंड IX-XXXIX)।

प्रकाशन दस्तावेज़ों में निम्नलिखित घटक शामिल हैं:

- एक औपचारिक प्रविष्टि, जो ग्रंथ सूची डेटा का वर्णन करती है, एक भौतिक विवरण, जिसमें टुकड़े के आयाम, सामग्री, सुविधाओं की एक सूची, जैसे सुधार और सुधार, वर्तनी, आकृति विज्ञान, पुरालेख और दस्तावेज़ की तारीख शामिल है। बाइबिल ग्रंथों के लिए पढ़ने के विकल्पों का भी मिश्रण है।

- पाठ का प्रतिलेखन. वर्गाकार भुजाओं में भौतिक तत्व - शब्द और अक्षर प्रेरित होते हैं।

- अनुवाद (गैर-बाइबिल कार्यों के लिए)।

- अच्छे फोल्डिंग और वैकल्पिक पढ़ने पर नोट्स।

— टुकड़ों की तस्वीरें, इन्फ्रारेड, स्केल 1:1।

- श्रृंखला के खंड XXXIX में सभी प्रकाशित ग्रंथों की एक एनोटेट सूची शामिल है। कई दस्तावेज़ पहले साहित्य को समर्पित वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे।

बाइबिल अध्ययन के लिए महत्व

1947 और 1956 के बीच, ग्यारह कुमरान गुफाओं में 190 से अधिक बाइबिल के खजाने की खोज की गई थी। मूल रूप से, ये पुराने नियम की किताबों के छोटे टुकड़े हैं (एस्तेर और नहेमायाह की किताबों को छोड़कर बाकी सब)। इसहाक की किताब का एक नया पाठ भी मिला है - 1QIsaa. बाइबिल ग्रंथों के अलावा, बहुमूल्य जानकारी गैर-बाइबिल ग्रंथों के उद्धरणों में भी पाई जा सकती है, उदाहरण के लिए, चलना।

उनकी पाठ्य स्थिति के आधार पर, कुमरान में पाए गए बाइबिल पाठ पांच अलग-अलग समूहों में आते हैं:

- कुमरान समुदाय के सदस्यों द्वारा लिखे गए ग्रंथ। इन पाठों को एक विशेष वर्तनी शैली में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें पाठ को पढ़ने में आसान बनाने के लिए संख्यात्मक व्याख्यान जोड़ने की विशेषता होती है। ये ग्रंथ बाइबिल की पुस्तकों का लगभग 25% हैं।

- प्रोटो-मैसोरेटिक ग्रंथ। ये पाठ वर्तमान मैसोरेटिक पाठ के करीब हैं और सभी बाइबिल ग्रंथों का लगभग 45% हिस्सा हैं।

- प्रोटो-सामराइट ग्रंथ। ये ग्रंथ सामरी पेंटाटेच की विशिष्टताओं को दोहराते हैं। जाहिर है, इस समूह का एक पाठ सामरी पेंटाटेच का आधार बन गया। ये ग्रंथ बाइबिल की पांडुलिपियों का 5% हैं।

- प्राचीन यहूदी सेप्टुआजेंट के करीब के ग्रंथ। उदाहरण के लिए, शीर्षों के विकास के कारण ये ग्रंथ सेप्टुआजेंट से घनिष्ठ समानता दर्शाते हैं। हालाँकि, इस समूह के पाठ स्पष्ट रूप से एक-दूसरे से भिन्न हैं, न कि उपर्युक्त समूहों के समान घनिष्ठ समूह की स्थापना करते हैं। ये कुमरान बाइबिल ग्रंथों का 5% हिस्सा हैं।

- अन्य पाठ जो समान समूहों से कोई समानता नहीं रखते।

कुमरान की खोजों से पहले, बाइबिल पाठ का विश्लेषण मध्य शताब्दी की पांडुलिपियों पर आधारित था। कुमरान ग्रंथों ने पुराने नियम के पाठ के बारे में हमारे ज्ञान को अन्य मंदिर की अवधि तक महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित किया है:

— पहले के अज्ञात पाठ पुराने नियम के पाठ के समृद्ध विवरण को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं।

- ग्रंथों के पांच वर्णित समूहों में पाई जाने वाली पाठ्य विविधता, अन्य मंदिर की अवधि के दौरान मौजूद पाठ्य परंपराओं की बहुलता का स्पष्ट संकेत देती है।

- कुमरान लोगों ने अन्य मंदिर के समय पुराने नियम के पाठ्य प्रसारण की प्रक्रिया के बारे में बहुमूल्य जानकारी दी।

- सेप्टुआजेंट से ठीक पहले, प्राचीन अनुवादों की विश्वसनीयता की पुष्टि की गई है। जो पाए गए वे ग्रंथों के चौथे समूह तक हैं जो सेप्टुआजेंट के प्राचीन हिब्रू मूल के पिछले पुनर्निर्माणों की शुद्धता की पुष्टि करते हैं।

कुमरान पांडुलिपियों की भाषा

हिब्रू भाषा के सीखे गए इतिहास में कुमरान समुदाय के सदस्यों द्वारा स्वयं बनाए गए ग्रंथों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। इस समूह से सबसे महत्वपूर्ण हैं क़ानून (1QSa), आशीर्वाद (1QSb), भजन (1QH), अवाकुम पर टिप्पणी (1QpHab), सुविय युद्ध (1QM) और मंदिर सुविय (11QT)। "कॉपर स्क्रॉल" (3QTr) की भाषा को इन दस्तावेजों की भाषा से संशोधित किया गया है और इसे उस समय की आम भाषा, मिश्नाइत्स्की हिब्रू से पहले लाया जा सकता है।

समुदाय के सदस्यों द्वारा बनाए गए अन्य दस्तावेज़ों की भाषा, दूसरी ओर, शब्दावली में प्रारंभिक बाइबिल हिब्रू से निकटता दर्शाती है। दूसरी ओर, चावल, देर से तैयार किया गया [बाइबिल हिब्रू और मिश्नाइक हिब्रू, मेरी कुमरान पांडुलिपियों (कुमरान हिब्रू) में पाया गया। इस बिंदु पर, यह माना जाता है कि कुमरान समुदाय के सदस्य लिखित और शायद, बोली जाने वाली भाषा में उस समय की आम भाषा की प्रवृत्तियों में स्पष्ट रूप से अद्वितीय थे, जैसे, उदाहरण के लिए, अरामी बोलियों का प्रवाह, जो कि . बाहरी दुनिया से खुद को बचाने के लिए, विकोरी संप्रदाय के सदस्यों ने बाइबिल की शिक्षाओं पर आधारित शब्दावली विकसित की, जो निर्गमन की पीढ़ी के शुद्ध धर्म की ओर जाने का प्रतीक है।

इस प्रकार, कुमरान हिब्रू बाद की बाइबिल और मिश्नाइक हिब्रू के बीच एक संक्रमणकालीन भाषा नहीं है, बल्कि भाषा का करीबी विकास है।

अज्ञात

इसका मतलब यह है कि, शायद, अंत से पहले मृत सागर के सभी फलों को बर्बाद नहीं किया गया है। डीजेडी श्रृंखला के प्रकाशन के पूरा होने के बाद, 2006 में, प्रोफेसर हानान एशेल ने वैज्ञानिक पत्रिका को अब तक अज्ञात कुमरान सुविय प्रस्तुत किया, जिसमें लेविटिकस की पुस्तक के टुकड़े शामिल थे। दुर्भाग्य से, नई पुरातात्विक खुदाई के दौरान खजाने की खोज नहीं की गई थी, लेकिन पुलिस ने अचानक इसे एक अरब तस्कर से जब्त कर लिया: न तो अधिकारियों और न ही पुलिस को खोज के वास्तविक मूल्य पर संदेह हुआ जब तक एशेल ने जांच के लिए अनुरोध नहीं किया, योगी बन गया। यह घटना जल्द ही हमें याद दिलाती है कि मृत सागर के खजाने का वर्तमान हिस्सा लुटेरों और पुरातन व्यापारियों के हाथों में हो सकता है, जो धीरे-धीरे जीर्ण-शीर्ण हो रहा है।

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प्रतिलिपि बनाने की अनुमति है सक्रिय शक्तियों के साथ तिलकी:

1947 के वसंत में, रास फ़ेश्खा पहाड़ों में, मृत सागर क्षेत्र में एक अप्रत्याशित खोज की गई थी। दो गरीब लड़के, जो झुंड से भागी एक बकरी की तलाश कर रहे थे, उन्होंने चट्टान में एक संकीर्ण दरार देखी। दरार एक छोटे से कुटी, या बल्कि एक घुमावदार गलियारे में ले जाती थी, जिसके आयाम मुकुट के लिए लगभग 8 मीटर, पर्दे के लिए 2 मीटर और पर्दे के लिए 2.5-3 मीटर थे।

जिन लोगों को अरबों ने ओवन में पकाया था, वे पूरी तरह से क्रोधित थे: यहाँ, बिखरी हुई टुकड़ों और स्मिथरी के बीच, मिट्टी के शीशे, ढक्कन से ढके हुए, बहुत करीने से खड़े थे। एक को छोड़कर सभी भंडार खाली दिखाई दिए: उसके पास चमड़े की तीन खालें थीं, जो पुराने लिनेन में धंसी हुई थीं। एसयूवी के अंदरूनी हिस्से की कुछ लेखकों ने नकल की थी।

गरीब लोगों की शिकायतें अलिखित थीं, लेकिन उन्हें तुरंत एहसास हुआ कि उनके सामने पुराने भाषण थे जिन्हें प्रभावी ढंग से बेचा जा सकता था। वे बेथलेहेम के पास पुरावशेषों के व्यापारियों को दिखाने के लिए खालें और मुट्ठी भर कोड़े अपने साथ ले गए।

इस प्रकार गुप्त छापों की एक लंबी यात्रा शुरू हुई, जो दो साल बाद वास्तविक दुनिया में सनसनी बन गई। उनमें से कुछ जेकोबाइट ईसाइयों के प्रमुख, येरूशलम के आर्कबिशप, मार अथानासियोस जोशुआ सैमुअल के पास गए। यह महसूस करने के बाद कि उनके सामने प्राचीन यहूदी विद्वानों द्वारा संकलित पुराने नियम के ग्रंथों के टुकड़े हैं, उन्होंने इन पांडुलिपियों की आयु निर्धारित करने का प्रयास किया। इस मौके पर जेरूसलम में अमेरिकन स्कूल ऑफ सिमिलर रिसर्च के शोधकर्ताओं जे. ट्रेवर और डब्ल्यू. ब्राउनली ने हथियारों की जांच की। पांडुलिपियों की फोटोकॉपी फिलिस्तीन के गैलुसियन जांच के सबसे महान विद्वानों में से एक, प्रोफेसर विलियम एफ. अलब्राइट को भेजी गई थी। अलब्राइट को पांडुलिपियों की वैधता के बारे में कोई संदेह नहीं था और उन्होंने पाया कि ग्रंथ हमारे युग से लगभग सौ साल पहले लिखे गए थे।

विश्व विज्ञान ने पहले कभी ऐसा कुछ नहीं जाना है। पुराने नियम की सबसे पुरानी ज्ञात हिब्रू पांडुलिपियाँ, जिन्हें कोडेक्स काहिरा के नाम से जाना जाता है, 9वीं शताब्दी ईस्वी की हैं। ई. अब से, एक हजार साल पुराने पुराने नियम के ग्रंथों की खोज एक अत्यंत महत्वपूर्ण वैज्ञानिक अनुभूति बन गई है।

हाल ही में, यरूशलेम में अमेरिकी समान अध्ययन स्कूल से, प्राचीन पांडुलिपियों की नई खोजें सामने आई हैं। ज़ोक्रेमा को उन सामानों को खोजने का अवसर दिया गया जो गरीब लोगों ने पुराने समय की वस्तुओं में विभिन्न डीलरों को बेचे थे। पांडुलिपियों की खोज के स्थान पर एक विशेष पुरातात्विक अभियान भेजा गया था, जिसमें जॉर्डन के पुरावशेष विभाग, फिलिस्तीन में फ्रांसीसी बाइबिल पुरातत्व स्कूल और फिलिस्तीनी पुरातत्वविद् हैप्पी संग्रहालय के प्रतिनिधियों ने भाग लिया था। ग्रोटो को सावधानीपूर्वक पंक्तिबद्ध करने के बाद, उन्होंने मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े और प्राचीन लेखन से खाल के लगभग 500 टुकड़े एकत्र किए। पुरातत्वविदों के अनुसार इस गुफा में लगभग 50 जहाज और लगभग 150 खजाने थे। उनमें से कुछ, सबसे अधिक संभावना है, बहुत पहले लुटेरों द्वारा चुरा लिए गए थे।

पहली भट्ठी के पास, कई आक्रामक चट्टानों के दौरान, 11 अन्य गुफाओं की खोज की गई, जिनमें से लगभग 15 हजार बरामद किए गए। पुराने नियम के ग्रंथों के टुकड़े और धर्मनिरपेक्ष इतिहास की सैकड़ों पांडुलिपियाँ।

बेशक, हर कोई सोच रहा था: किस तरह के लोगों ने इन रहस्यों को ओवन से निकाला? सभी प्रकार की ओसयुक्त चट्टानों से युक्त, नंगी, बंजर भूमि में रहने के विचार को संभवतः कौन बचा सकता है? बहुत समय पहले यहाँ कोई बस्तियाँ नहीं थीं? 1950 के दशक की शुरुआत में, जेरूसलम में डोमिनिकन ऑर्डर के बाइबिल स्कूल के निदेशक आर. डी वॉक्स और जॉर्डन के पुरावशेष विभाग के निदेशक डी. एल. हार्डिंग के लोगों के लिए एक पुरातात्विक अभियान ने आसपास के रहस्यमय गुफाओं की जांच शुरू की। खिरबेट-कुर पगोरबा का, अरबी "मलबे का कूबड़" 1951 के अंत से, पुरातत्वविदों ने छह सीज़न में यहां व्यवस्थित खुदाई की है। इस अवधि के दौरान, सीरियाई, यहूदी और रोमन सिक्कों की असंख्य खोजों को देखते हुए, जमाओं के एक पूरे परिसर के अवशेषों की खुदाई की गई, जो 125 ईसा पूर्व के थे। ई. - 75 रॉक एन. ई. (एक करीबी तारीख - 167 ईसा पूर्व से 233 ईस्वी तक - नमूनों का रेडियोकार्बन विश्लेषण दिया गया)। खुदाई के दौरान मिले 153 सिक्कों में से 72 सिक्के राजा हेरोदेस महान (35-4 ईसा पूर्व) के शासनकाल से एक घंटे पहले तक पाए गए थे, एक - उनके शासनकाल के युग से पहले और 80 - उनके शासनकाल के एक घंटे पहले 70 वीं शताब्दी तक पाए गए थे। राज करो. सिक्कों के इस तरह के वितरण से पता चलता है कि खिरबेट-कुमरान के पहाड़ पर बस्तियों को हेरोदेस महान के शासनकाल के दौरान छोड़ दिया गया था और बाद में फिर से बसाया गया था। पत्रों से यह स्पष्ट है कि 7वीं शताब्दी में फिलिस्तीन में हेरोदेस का शासनकाल एक मजबूत पृथ्वी-कायर बन गया था। उस सब के लिए, यह बस्ती में मजबूर जीवन का कारण बन गया। खिरबेट कुमरान के खंडहरों के बीच में, पुरातत्वविदों ने जमीन में एक बड़ी दरार की खोज की जो 15 मीटर तक फैली और इमारत के हिस्से को क्षतिग्रस्त कर दिया - सबसे अधिक संभावना है, यह उसी लंबे समय से चली आ रही तबाही का परिणाम है। इस मामले में, पृथ्वी लगभग आधा मीटर तक बैठ गई है और इस पतन के बाद आज अच्छा है। यह सम्मान करना भी महत्वपूर्ण है कि दीवारों को सही और अद्यतन किया गया है। बहुत सारे अन्य निशान हैं - स्पड जो ढह गए, जगह-जगह आग से काले हो गए, "ट्रिक्रिल" रोमन तीर के निशान - उनके बारे में बताएं जो 67-70 आर के करीब हैं..., पहले यहूदी विद्रोह के समय से पहले रोम, खिरबेट-कुमरान पर्वत पर स्थित बस्ती को रोमन सैनिकों ने ले लिया और नष्ट कर दिया। निश्चित रूप से, अवर्णनीयता की इस घड़ी में, कुमरान के निवासियों ने पवित्र ग्रंथों को ओवन में छिपा दिया, ध्यान से उन्हें लिनन में लपेटा और मिट्टी के बर्तनों में रख दिया। निश्चित रूप से, जब कोई उनकी ओर मुड़ता था तो बदबू फैल जाती थी, लेकिन किसी ने उनकी परवाह नहीं की - रोमनों द्वारा बदबू को अंदर धकेल दिया गया, पूरी तरह से दफना दिया गया या पाउडर बना दिया गया।

क्या इस किलेबंद बस्ती में कोई जीवित है? सबके विचार अलग-अलग क्यों हो गये? कुछ वंशजों ने इस परिकल्पना का समर्थन किया कि कुमरान वह स्थान था जहां एस्सेन्स रहते थे, जिनके बारे में प्लिनी द एल्डर ने लिखा था:

"मृत सागर के अंत में, नाजुक तटीय क्षेत्र से कुछ दूरी पर और उसके पीछे, वे झिझकते हैं - अपने स्वयं के लोग और सबसे महत्वपूर्ण, बिना पत्नियों के, बिना भोजन के, बिना पैसे के, जो सस्पेंस में रहते हैं ताड़ के पेड़ हैं. हालाँकि, बदबू पूरे घंटे बनी रहती है, और उनके सामने नए रंगरूट आ जाते हैं - वे लोग जो जीवन से थक चुके होते हैं या जो भीड़ द्वारा अपने जीवन जीने के तरीके को उलटने के लिए प्रेरित होते हैं। इस प्रकार, हजारों सदियों से, यह समझ से परे है, इस शाश्वत लोगों में से कोई भी नहीं है। इसलिए, इसलिए, हमें अपना फल भुगतना होगा क्योंकि हमारा जीवन दूसरों में जागृत होगा।

प्लिनी की जानकारी से यह समझना असंभव है कि वे कौन हैं। इसलिए, कुमरान के येसियन अभियान और कुमरान छापे के बारे में परिकल्पना के आसपास एक गरमागरम बहस छिड़ गई। कुछ विद्वानों के अनुसार, वे किसी धार्मिक संप्रदाय के सदस्य हैं, जो रेगिस्तानी जीवन शैली जीते थे। अन्य वंशज स्वीकार करते हैं कि यह केवल यहूदियों का एक विशेष समुदाय है। उत्तराधिकारियों के तीसरे समूह ने येस्सियों की नींव को अवरुद्ध करना शुरू कर दिया।

सुवोई स्वयं कुमरान सुवोइस के रहस्य पर प्रकाश डाल सकते थे। एकत्रित सामग्री का अध्ययन करने के लिए - और इसकी मात्रा बहुत अधिक निकली - एक विशेष अनुवर्ती समूह बनाया गया, जब तक कि विभिन्न देशों से फ़ख़िव चले गए। उनके हाथों में बर्बाद हुए दस्तावेज़ों का छंद लालची था: जाहिर है, प्राचीन काल में पवित्र ग्रंथों की पुरानी, ​​फटी-पुरानी पांडुलिपियों को खोजने की नहीं, बल्कि उन्हें शांत स्थानों पर जब्त करने की परंपरा थी। और दो हजार चट्टानें उनके ऊपर से गुजरने के बाद, एक और घंटा बस "काम" किया गया है। और अब वैज्ञानिकों के सामने घिसी-पिटी, अक्सर फटी हुई, दागदार, मच्छरों और कृंतकों द्वारा खाई गई खालें रखी हुई हैं। कृपया पहले इन्हें पढ़ें, इन्हें सराहना और सराहना जरूरी है। आप देख सकते हैं कि त्वचा के घाव को पहले जलवाष्प में भिगोकर सीधा करने के लिए कितना प्रयास करना पड़ता है, फिर इन्फ्रारेड ज़ोन में इसकी तस्वीर खींचना, फिर अक्षर की प्रकृति और त्वचा की कोमलता के अनुसार इसे वर्गीकृत करना, नए विकल्पों को समायोजित करने का प्रयास करना चिपचिपे पाठ को रद्द करने की क्षमता को ख़त्म करने के लिए...

जिस तरह हर कोई कुमरान छापे का पता लगाने की कोशिश कर रहा है, दो "स्वतंत्र" जांचकर्ता, एक फ्रांसीसी और एक अंग्रेज, पहले से ही अपने सबसे "सनसनीखेज रहस्योद्घाटन" को प्रकाशित करने में जल्दबाजी कर चुके हैं: उन्होंने घोषणा की कि जांच के परिणाम "एक कट्टरपंथी का प्रतिनिधित्व करते हैं" ईसाई धर्म के इतिहास में क्रांति।” कुमरान ग्रंथों से ऐसा प्रतीत होता है कि वे इस तथ्य के बारे में जानते थे कि कुछ "धार्मिकता के पाठक" को क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसके शरीर को फिर ले जाया गया और सम्मान दिया गया, और प्रेरितों ने अपने "पाठक" के पुनरुत्थान और पृथ्वी पर वापसी का जश्न मनाया। यह एक छवि है, या यूँ कहें कि यीशु मसीह का प्रोटोटाइप एस्सेन्स के बीच कभी नहीं पाया गया था।

"डार्विनवाद के आगमन के बाद से मृत सागर की पांडुलिपियाँ ईसाई भक्ति के लिए सबसे बड़ा आक्रोश हैं!" - अनुप्रयोगों और परिकल्पनाओं को आगे बढ़ाना। गरम विरोध और सबसे बड़ी निंदा की शीतलता की परवाह किए बिना, इस निराधार गढ़ को तुरंत अवशोषित कर लिया गया और हल्के प्रेस में प्रसारित किया गया। यह विषय विशेष रूप से नास्तिक रेडान्स्की संघ में व्यापक था, जहाँ या तो मूर्खता थी या ईसाई धर्म का सीधा विरोध था।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ईसाई धर्म के अपराध से पहले भी यहूदी संप्रदाय अस्तित्व में थे। "ईसाई आस्था के लिए सबसे बड़ी पुकार" के अले चैंपियन इस पर ध्यान दे सकते हैं। कुमरान ग्रंथों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो ईसाई धर्म के मूलभूत सिद्धांतों पर संदेह पैदा कर सके। जैसा कि कुमरान में मिले दस्तावेजों से पता चलता है, एसेन समुदाय पारंपरिक यहूदी धर्म से गहराई से प्रभावित था। हालाँकि, समाज में ईसाई धर्म के साथ ये समानताएँ मौजूद हैं, लेकिन उन्हें दोनों शुरुआतों की गहरी जड़ों द्वारा समझाया गया है, जैसे कि उनकी जड़ें पुराने नियम से ली गई हैं। "इस तरह, चूंकि कई तत्वों को हटाना संभव है जिन्होंने उस मिट्टी को प्रदूषित किया है जिस पर ईसाई धर्म का जन्म हुआ था, यह भी कम स्पष्ट नहीं है कि ईसाई धर्म पूरी तरह से नया है, शायद यीशु मसीह," सबसे महान लोगों में से एक ने अपने मजिस्ट्रेट को लिखा कुमरान समस्या के जांचकर्ता पेरिसियन नेशनल सेंटर फॉर साइंटिफिक रिसर्च के वैज्ञानिक जे. टी. मिलिक हैं।

बेशक, कुमरान में हुए खुलासे, "धार्मिक-विरोधी" प्रचार के समान नहीं हैं, जिसे उनके खिलाफ लेबल किया गया है। कुमरान पांडुलिपियाँ मूल्यवान हैं क्योंकि वे अमूल्य जानकारी से समृद्ध थीं जैसे कि छिपा हुआ इतिहास और धर्म का इतिहास, और धर्म का ज्ञान (मुख्य प्राचीन यहूदी धर्मग्रंथों से, जो इस वर्ष प्रस्तुत किए गए हैं), पुरालेख - प्राचीन का विज्ञान पांडुलिपियाँ, साहित्य का इतिहास (कुमरान से ग्रंथ - खरीद और बिक्री अनुबंध)। इस स्थिति ने कुमरान लोगों की लोकप्रियता सुनिश्चित की, जो वैज्ञानिक रुचि की सीमा से कहीं आगे निकल गई। आज यह स्पष्ट है कि कुमरान की अधिकांश खोजें बाइबिल के ग्रंथों और अपोक्रिफा, धार्मिक प्रतिशोध के गुमनाम रचनाकारों पर आधारित हैं जिनका देवताओं द्वारा सम्मान नहीं किया जाता है और वे बाइबिल में शामिल नहीं हैं। तीसरी-पहली शताब्दी के विस्तार का उपयोग करके बनाया गया। ध्वनि करने के लिए ई., युग के बहुमूल्य दस्तावेजों के साथ।

बुट्या की अपोक्रिफ़ल पुस्तक

(आई क्यू जनरल अर.)

पांडुलिपि, जिसने जेनेसिस अपोक्रिफ़ॉन (प्रिंस बुट्या का अपोक्रिफ़ा) नाम छीन लिया, 1947 में प्रकाशित हुई। मृत सागर क्षेत्र में पाए गए पहले सात जहाजों में से पहली कुमरान गुफा में। उस घंटे में तीन भजन हैं - डे हाइमन्स (आई क्यू एन), "वॉर ऑफ़ द ब्लू वर्ल्ड" (आई क्यू एम) और ईसा का एक संक्षिप्त पाठ (1 क्यू इज़ बी) - प्रोफेसर सुकेनिक द्वारा जोड़े गए थे, इसे तीन अन्य के साथ जोड़ा गया था - क़ानून (1 क्यू एस) ) , पुस्तक पर टिप्पणी। अवाकुमा (1क्यू पीएचएबी) और यशायाह का नया पाठ (1क्यू एक है) - सीरियाई मेट्रोपॉलिटन अथानासियस के हाथों में डूबा हुआ। लिशे का जन्म 1954 पांडुलिपि को तीन अन्य प्रोफेसरों यदीन द्वारा एक साथ जोड़ा गया था और अब यह यरूशलेम में एक विशेष पुस्तक भंडार में संरक्षित है।

इसी पहर से दिन का अंतिम उपचार शुरू होता है। इसके अलावा, जांच

घृणित वस्तुओं के किनारों से पांडुलिपियाँ और भी अधिक मुड़ी हुई दिखाई दीं। पूरे दिल से

पहले ओवन में सात पांडुलिपियाँ प्रकट हुईं, हमारी ओर से सबसे अधिक सावधानी बरती गई।

कारण यह था कि पांडुलिपि को कब्जे में नहीं लिया गया था और वह लंबे समय तक पड़ी रही थी।

चूल्हे के नीचे, अप्रिय वायुमंडलीय ज्वार से अवगत। महान रोबोट

स्क्रॉल को जलाकर और उसके संरक्षण से, इस गैलुसी से एक महान फखिवेट्स बनाया गया है

बीबर-क्रौट, जिन्होंने पहले तीन संप्रभुओं के सहेजे गए और एकत्र किए गए नमूनों का भाग्य पहले ही ले लिया है।

पांडुलिपि की वर्तमान उपस्थिति और इसकी पुरालेख का पूरा विवरण पहले द्वारा दिया गया है

*"*1 2 पहले अविगाद और यादीन द्वारा देखा गया। जहाँ तक हमारी जानकारी है, पांडुलिपि दिखाई नहीं देती

सिल और अंत, पांडुलिपि की त्वचा पतली, हल्के भूरे रंग की है, जिस पर पाठ लिखा गया है

त्वचा का बाहरी भाग. पांडुलिपि का जो भाग संरक्षित किया गया है उसमें कुछ टुकड़े हैं,

टेंडन के साथ एक साथ सिलना। तीन टाँके जो त्वचा के कपड़े पर चरमराती हैं,

हमने सब कुछ बचा लिया. यह चौथे जैसा भी लगता है

1 अविगाद-यादीन। उत्पत्ति अपोक्राइफ़ोन.

2 उक्त., पृ. 12-15.

वह सीवन जो हमले की पांडुलिपि से बंधा हुआ था, जब तक कि त्वचा के टुकड़े प्रकट नहीं हो गए।

पैनल क्षैतिज रेखाओं से पंक्तिबद्ध हैं। लाइनर को एक तेज़ उपकरण से काटा गया था, संभवतः ब्रश से, और नीचे की त्वचा के रंग के पीछे रेखाएँ हल्की हैं। रेखाओं की संख्या, और इस प्रकार पंक्तियों की संख्या, त्वचा के विभिन्न पैनलों पर समान नहीं होती है। पहले पर सैंतीस, दूसरे और तीसरे पर - पैंतीस-पैंतीस, चौथे पर - चौंतीस।

त्वचा के चारों ओर के चमड़े को ऊर्ध्वाधर रेखाओं द्वारा अलग किया जाता है, जो वर्गों के बीच की जगह को ठीक करते हैं। आसन्न स्तंभों के बीच की जगह की चौड़ाई 17 मिमी है, लेकिन सीम के पास यह 26-36 मिमी है। स्तंभों की चौड़ाई भी एक समान नहीं है, मध्य में 8 से 13 सेमी तक भिन्न होती है - पंक्तियों की संख्या के आधार पर पंक्ति में स्तंभों की ऊंचाई 25.5 से 27 सेमी होती है। 26 मिमी चौड़े, और निचले वाले 2 6- हैं। 30 मिमी. खाल के टुकड़े भी विंटेज विंटेज के हैं। पहला, जिसे पूर्ण ध्यान में संरक्षित किया गया है, 45 अध्यायों के करीब है और इसमें सबसे महत्वपूर्ण अध्याय सहित चार अध्याय (I-IV) का अधिशेष शामिल है, अन्य को अंत में कुछ शब्दों में पढ़ा जा सकता है ntsiv . पांच स्टोव्ट्स (V-IX) की अधिकता को समायोजित करने के लिए अन्य त्वचा का आकार लगभग 64 सेमी है। तीसरे, 64 सेमी लंबे, पर सात स्तंभों (X-XVI) के निशान हैं और चौथे, 82 सेमी लंबे, में छह स्तंभ (XVII-XXII) शामिल हैं। सुवॉय का ज़गलना डोवज़िना भाग, जिसे संरक्षित किया गया था, 2.83 मीटर है, चौड़ाई 31 सेमी है। ज़गलोम सुवॉय में 22 स्तंभ हैं, जिनमें से सबसे आम II, XIX-XXII हैं। यादीन के अनुसार, पत्ती विधि अन्य कुमरान की तरह ही है

पांडुलिपियाँ पंक्तियों को क्रॉसिंग लाइनों के नीचे लिखा जाता है। कॉपीराइटर की लिखावट स्पष्ट होती है, छूटे हुए अक्षरों को शायद ही कभी तेज़ किया जाता है। मुंशी ने स्वयं अपने अनुरोधों को सही किया: लापता पत्र को शब्द के ऊपर रखा गया था, कौन सा पत्र रखा गया था; मैं उस पत्र को, जो आम तौर पर पांडुलिपियों में स्वीकार किया जाता है, उस पर एक बिंदु लगाकर चिह्नित करूंगा। शब्दों के बीच में खड़े हो जाओ और कभी-कभी एक शब्द दूसरे शब्द पर प्रहार करता है। प्रस्तावों के बीच कोई अंतर नहीं है, लेकिन उन्हें एक प्रकार में विभाजित किया गया है और विभिन्न तरीकों से प्रबलित किया गया है। यदि खंड पंक्ति के मध्य में समाप्त होता है, तो सामने वाला खंड सामने की पंक्ति के सिल पर शुरू होना चाहिए, या नई पंक्ति की शुरुआत में शुरू होना चाहिए, और फिर उसी पंक्ति पर शुरू होना चाहिए जिस पर सामने वाला खंड समाप्त होता है, एक के साथ उनके बीच छोटी दूरी.

पांडुलिपि की पुरालेखीय विशेषताओं के बावजूद, अविगादा और यादीन की राय में, पांडुलिपि की लिखावट किसी भी तरह से अन्य कुमरान पांडुलिपियों की लिखावट से तुलनीय नहीं है और स्विता में महान युद्ध की लिखावट के सबसे करीब है। यादीन की सावधानियों के कारण, पांडुलिपि में वाओ और योड अक्सर आसानी से पाए जाते हैं। संयुक्ताक्षर संकरे हो जाते हैं, और मध्य मेम अक्सर अक्षर की शुरुआत से जुड़ा होता है।

विशेष सम्मान के साथ, अविगाद और यादीन मार रहे हैं

दो ननों को एक शब्द में जोड़ने के लिए। कप, मेम, नन, रे, साडे अक्षरों के लेखन के मध्य और अंत रूप स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं।

जब तक पांडुलिपि पढ़ी नहीं गई, तब तक नई पर वैज्ञानिक नज़र केवल "चौथी एसयूवी" या "अज्ञात चौथी एसयूवी" मानी जाती थी। यदि प्रोफेसर अलब्राइट और ट्रेवर, पांडुलिपि के प्रारंभिक ज्ञान के परिणामस्वरूप, एक छोटे से टुकड़े पर लेमेक और उसके दोस्त बिटेनोश के नाम पढ़ने में सक्षम थे, तो जांचकर्ताओं का मानना ​​​​था कि यह लेमेक की एक अपोक्रिफ़ल पुस्तक थी, और इसलिए, जूडियन डेजर्ट डीजेडी की पांडुलिपियों के संग्रह के पहले खंड में भी उनके प्रकाशित अंश, I) कहानी को "द एपोकैलिप्स ऑफ लेमेक" (1Q 20) कहा गया था।

हालाँकि, जब पांडुलिपि को बाहर से खोला गया और इसके अबीगाद और यादीन के पहले पाठक इस सब से परिचित हो गए, तो यह स्पष्ट हो गया कि पांडुलिपि काफी व्यापक थी और इसमें केवल लेमेक के बारे में ही नहीं, बल्कि अन्य कहानियाँ भी थीं। किताब बुट्या, ज़क्रेमा, बाढ़ के बारे में, नूह के बारे में, इब्राहीम के बारे में। उस दर्शक ने इसे MGYLH HY$WNYT LBR "SYT, या जेनेसिस एपोक्रिफॉन (बुट्या की पुस्तक का अपोक्रिफा) नाम दिया। और उन लोगों की परवाह किए बिना जिन्होंने अपने कुछ पूर्ववर्तियों के पक्ष में यह नाम रखा था, यह पहले द्वारा दिया गया था इस पुस्तक के दर्शक आज वैज्ञानिक साहित्य में उपलब्ध हैं। एक बार जब आप पांडुलिपि पर वापस आते हैं, तो आप तुरंत देख सकते हैं कि कई नए विवरणों के साथ पुस्तक के पहले अध्यायों से क्या निकटता से जुड़ा हुआ है) एक और बढ़िया विषय है लिस्केट के जीवन के बारे में एक कहानी, बाढ़, भगवान के साथ नूह की आज्ञा के बारे में, गिरे हुए नूह के बीच भूमि के विभाजन के बारे में।

भाग्य-बताने वाली तालिका के अत्यधिक विखंडन के बावजूद, सुसंगत पाठ पूरी तरह से नवीनीकृत हो गया है। एक मित्र की मेज सबसे अच्छी तरह से बचाई गई। वह उन कहानियों के बारे में बताती है जो नूह के लोगों के चमत्कार के बारे में बताती हैं: उसके पिता लेमेक के एक बच्चे की तरह होने के संदेह के बारे में, अपनी सेना के साथ लेमेक के स्पष्टीकरण के बारे में, लेमेक के जानवर के बारे में उसके पिता मतूशेलह के बारे में और उसके माध्यम से उसकी हाँ, हनोक और नूह की प्रेरणा। बातचीत प्रथम पुरुष में, लेमेक के नाम से की जाती है। यही कारण है कि उन लोगों ने पांडुलिपि के साथ अपने पहले आंशिक परिचित होने पर, इसे लेमेक की पुस्तक के रूप में लेबल किया और तुरंत "एपोकैलिप्स ऑफ लेमेक" 1 नाम को अस्वीकार कर दिया। स्थान के संदर्भ में, लेकिन रूप और विवरण के संदर्भ में नहीं, यह पाठ पुस्तक के खंड CVI-CVII में नूह के चमत्कार की कहानी के समान है। हनोक. हालाँकि, वहाँ, हमारे स्मारक के सामने, हनोक का नाम है। इसके अलावा, किताब से. लेमेक और उसके दस्ते बिटेनोश के बीच हनोक की संपूर्ण दैनिक बातचीत। बाइबल में ऐसा कोई प्रमाण नहीं है। एविगाडा और यादिना के पिछले संस्करण में एक अन्य तालिका का एक फोटोग्राफिक संस्करण और प्रतिलेखन की एक वर्गाकार शीट शामिल है।

अगली तालिका से पहले, फिर इसके सुपरऑर्डिनेट विखंडन के माध्यम से, हम देखते हैं

मृत सागर ग्रह पर एक अनोखी जगह है। उसका पानी उसके सूखे किनारों से बहता है, उसके पानी में कोई जीवित मछली नहीं है और उसका डूबना असंभव है। हम पुरातात्विक स्मारकों से शहर की रक्षा करेंगे। उनमें से सबसे रहस्यमय कुमरान के प्रसिद्ध ओवन हैं, जिनकी खोज 2000 साल पहले लिखी गई प्राचीन किंवदंतियों द्वारा की गई थी। मृत सागर के सैनिक आज तक बची सबसे पुरानी बाइबिल से 1000 वर्ष पुराने हैं। ऐसा किस लिए?

नीना की पहेलियाँ और इज़राइल के राष्ट्रीय बैनर। यह दुर्गंध पहली शताब्दी ईसा पूर्व की है। ई. स्क्रॉल पहली बार 1947 में खोजे गए थे। एक बेडौइन लड़का जिसने एक बकरी उठाई। ओवन में से किसी एक में पत्थर फेंकने से, प्राणी पर छींटे मारने की कोशिश करने से, आपको दरार महसूस होती है। त्सिकाविस्ट ने डर पर काबू पा लिया, और 24 घंटों में, प्राचीन मिट्टी के बर्तन धोए गए, जिनमें से एक उसके बाद ढह गया, जैसे कि पत्थर घिसकर अगला हो गया हो।

गहरे रंग के लिनन में सावधानी से रंगे हुए बर्तनों पर सूखी खालें और पपीरस थे, जिन पर अक्षरों की मुहर लगी हुई थी। परेशान करने वाले उतार-चढ़ाव के बाद, अद्वितीय पांडुलिपियाँ फाचियों के हाथों में समाप्त हो गईं। वर्ष के दौरान, इस क्षेत्र में लगभग 200 भट्टियों की जांच की गई, और उनमें से 11 में इसी तरह की आग पाई गई। पास ही एक प्राचीन बस्ती के खंडहर थे। 1947 में जन्म यहां अनगिनत जांच और उत्खनन किए गए हैं। मृत सागर की खोजों ने कई रहस्यों के साथ वैज्ञानिक विशालता को बढ़ा दिया है जो कई पीढ़ियों की शक्ति से परे हो सकते हैं।

मृत सागर की प्रसिद्ध झीलें कौन सी हैं? ये पांडुलिपियाँ अन्य मंदिर (520 ईसा पूर्व - 70 ईस्वी) के ऐतिहासिक काल के बारे में बताती हैं। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण अवधि ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी थी। ई. 70 स्टार तक. ई. - एकेश्वरवादी धर्म के विकास एवं स्थापना का समय।

मृत सागर क्षेत्र में विभिन्न प्रकार के ग्रंथ मौजूद हैं। यहां पुराने नियम की सभी विहित पुस्तकों के पाठ हैं (जिस स्थिति में उनमें से कार्यों को उसी में विभाजित किया गया है), साथ ही गैर-विहित यहूदी सूचियां भी हैं। 7वें आरंभिक अंशों से यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की उत्पत्ति का पता चलता है।

इस क्षेत्र के आसपास रहने वाले समुदायों के दस्तावेजों में उनके वंशजों को विशेष सम्मान दिया जाता था। इसके अलावा, प्रसिद्ध मिडनी सुविय की खोज की गई, जिसमें खजानों की सूची (वह कालकोठरी जो डोनिना के दिमाग की प्रशंसा करती है) शामिल है। पुरानी हिब्रू लिपि में लेखन का सबसे बड़ा प्रदर्शन, जो चित्रात्मक वर्णमाला से निकटता से संबंधित है। पांडुलिपियों का रेशता बाद में, असीरियन, ईसाईकृत हिब्रू और अरामी भाषा में लिखा गया था।

क्या यह अद्भुत पुस्तकालय कुमरान गुफाओं से लिया गया होगा? उदास चर्च तहखानों के संरक्षण में किसने और क्यों अपनी जान गंवाई? बाद में, जांचकर्ताओं ने खंडहरों में यह पता लगाने की कोशिश की कि वाप्न्याक चट्टानों और तटीय धुंध के बीच क्या था। हम 80 x 100 मीटर स्पोरुड्स के एक परिसर के बारे में बात कर रहे हैं, जो ऊंचाई में महत्वपूर्ण है। आस-पास शिविरों की बहुतायत थी। आंतरिक स्थानों में से एक में, कम लावा और स्याही के कुओं के साथ प्लास्टर से बनी मेजें पाई गईं; उनमें से कुछ के पास कुछ अतिरिक्त स्याही बच गई थी।

उन्होंने इसे जाने दिया, जिससे कि यह स्थान एस्सेन्स (एस्सेन्स) संप्रदाय का एक कोना बन गया, जैसा कि प्राचीन इतिहासकारों को याद है। येसेनियन, जो रेगिस्तान में चले गए, ने दो शताब्दियों तक रेगिस्तानी जीवन शैली का नेतृत्व किया। ग्रंथों में उन्होंने खुद को यहूदी कहा, जो इतिहासकार फ्लेवियस द्वारा गढ़े गए यहूदी धर्म (एसेन) के तीसरे अध्याय की पुष्टि करता है। संप्रदायवादी स्वयं को सच्चा आस्तिक मानते थे, जबकि रेस्टू को झूठे विश्वास और बुराइयों में फंसा हुआ माना जाता था। वे धार्मिकता के शिक्षक की देखरेख में प्रकाश और अंधेरे की ताकतों के बीच आखिरी लड़ाई की तैयारी कर रहे थे।

मृत सागर के दृश्य ने फाहिवत्स के बीच गुमनाम सुपर-चर्च को चिल्लाकर रख दिया। तुरंत संशयवादियों का एक समूह खड़ा हो गया जिन्होंने पांडुलिपियों की उम्र और वैधता दोनों पर संदेह किया। उनके लिए असंतोष के प्रति जागरूक होना जरूरी है: 1883 आर. जेरूसलम के प्राचीन वस्तुओं के व्यापारी मोइसी शापिरो ने भी कानून की पुनरावृत्ति के प्राचीन पाठ को पुनर्जीवित करने के बारे में बात की। (इन 15 गहरे रंग की खालों ने यूरोप में सनसनी मचा दी और इन्हें ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया। और हाल ही में यूरोपीय समाचार इस विचार के साथ सामने आए हैं कि ये ग्रंथ मोटे विवरण में हैं।)

अधिनियमों ने हमेशा इस बात पर जोर दिया है कि ग्रंथ प्राचीन नहीं हो सकते। वे इस तथ्य के साथ अपने विचार का तर्क देते हैं कि, नेशा पपीरस के अनुसार, "शेमा" की प्रार्थनाएं, और प्राचीन यहूदी, बाइबिल ग्रंथों की 10 आज्ञाएं 9वीं शताब्दी ईस्वी की सूचियों के बाद ही ज्ञात थीं। ई. और इस प्रकार में टुकड़ों का खतरा बहुत अधिक है, इसलिए बड़ी प्रारंभिक पांडुलिपियों के ग्रंथों को देखना असंभव है।

ऊतक का पता लगाने की एले रेडियोकार्बन विधि, जिसमें धूप से जली हुई सूखी मिट्टी थी, जो खोज की उम्र की पुष्टि करती है और 167 रूबल के बीच की अवधि का संकेत देती है। ईसा पूर्व यानी 237 रूबल। एन। ई. आज, कुमरान भट्ठों से पांडुलिपियों की डेटिंग का विचार ऐतिहासिक, भाषाई और पुरालेखीय डेटा द्वारा भी समर्थित है। यह स्थापित किया गया है कि ये ग्रंथ 68वीं शताब्दी में रोमन सेनापतियों द्वारा कुमरान के विनाश से कुछ समय पहले लिखे गए थे। इ।

ड्राइव के साथ, सुपरचका के ग्रंथों की गति को शायद जल्द ही सूंघा नहीं जाएगा। इस मामले में, आप विचारों के 4 मुख्य समूह देख सकते हैं:

स्क्रॉल कुमरान समुदाय के सदस्यों द्वारा बनाए गए थे;

शरद ऋतु तक संग्रह बिल्कुल नया था और गैरीसन के पुस्तकालय का हिस्सा बन गया;

मृत सागर स्क्रॉल पूर्ववर्तियों के अभिलेख और ईसा मसीह के अनुयायियों की कहानियाँ हैं;

ये ग्रंथ सोलोमन मंदिर के पुस्तकालय की पट्टियाँ हैं।

विशेष महत्व की बात यह है कि बाइबिल के स्वीकृत पाठ के साथ मामूली अंतर पाए गए हैं: वे बाद की यहूदी पांडुलिपियों की विश्वसनीयता की पुष्टि करते हैं। सबसे पहले, वैज्ञानिक दुनिया ने सेप्टुआजेंट (बाइबिल का ग्रीक संस्करण) और प्राचीन मैसोरेटिक पाठ के बीच संबंधों का मूल्यांकन करने की अद्वितीय क्षमता को खारिज कर दिया है।

मृत सागर की खोज से पहले, सभी अलग-अलग पाठों को, दोनों ही मामलों में, नकल करने वालों के समझौते और आधार पाठ के प्रकट निर्माण का परिणाम माना जाता था। लेकिन ग्रंथों के गहन विश्लेषण के बाद, यह महसूस किया गया कि लंबे समय तक पवित्र लेखन के कई प्रकार थे, जिन्हें विभिन्न स्कूलों के शास्त्रियों द्वारा विकसित किया गया था। इन स्कूलों के संचालन का तरीका स्पष्ट रूप से बाइबिल ग्रंथों में पाए जाने वाले तरीकों के समान है।

मृत सागर स्क्रॉल ने नए नियम के अस्पष्ट अर्थों को स्पष्ट करने में मदद की और साबित किया कि प्राचीन यहूदी भाषा ईसा मसीह के सांसारिक जीवन के दौरान एक मृत भाषा नहीं थी। यह बहुत अच्छा है कि तुम्हें पता भी नहीं चलेगा कि वे यरूशलेम पर कब्ज़ा करने कैसे गए। एक स्पष्टीकरण स्वयं स्पष्ट है: यह यरूशलेम मंदिर के पुस्तकालय से अधिशेष है, जिसे एक निश्चित पुजारी द्वारा रोमनों से जब्त कर लिया गया था।

खुदाई के समय, यह पता चला कि वे इसे तूफान से उड़ा लेंगे। पोप के पास एक सिक्का पाया गया, जो दसवीं सेना के नए योद्धाओं की उपस्थिति का संकेत देता है। जाहिर तौर पर, कुमरान के स्थानीय लोगों को संभावित हमले की चेतावनी दी गई थी, और कई ओवन में बदबू पुस्तकालय में फैल गई। 20वीं शताब्दी तक उनमें मौजूद ग्रंथों का सम्मान करते हुए, मठ पर हमले के बाद उन्हें लेने वाला कोई नहीं था...

जेरूसलम के खंडहरों से पांडुलिपियों की उपस्थिति को जोड़ने वाली परिकल्पना की पुष्टि मेदनी सुवॉय के प्रतिस्थापन से होती है। इसमें तांबे की तीन प्लेटें रिवेट्स से जुड़ी हुई हैं। उभरे हुए पाठ के साथ सीधे-सीधे स्मुगा का आकार 2.5 मीटर और चौड़ाई 40 सेमी है। पाठ मानक हिब्रू में लिखा गया है और इसमें 3,000 से अधिक अक्षर हैं। हालाँकि, एक चिन्ह बनाने के लिए, आपको 10,000 स्ट्राइक अर्जित करने की आवश्यकता है!

उन्होंने विकोरिस्ट लिखने के लिए ऐसी महत्वहीन सामग्री का उपयोग क्यों किया? निःसंदेह, यह अत्यंत महत्वपूर्ण था कि इस परिवर्तन को संरक्षित रखा जाए। और वास्तव में, मध्य पूर्व एक सूची सूची है जिसमें खजाने के निपटान का स्थान बहाल किया गया है।

पांडुलिपि पुष्टि करती है कि इज़राइल, जॉर्डन और सीरिया के क्षेत्र में दफन किए गए सोने की मात्रा 140 से 200 टन है! यरूशलेम मंदिर के खजानों के बारे में बात करना संभव है, जिन्हें शवदाहकर्ताओं द्वारा इस स्थल पर लाने से पहले ही दफना दिया गया था। बहुत से विशेषज्ञ इस बात की पुष्टि करते हैं कि उस समय महँगी धातुओं की इतनी मात्रा न केवल यहूदिया में, बल्कि पूरे सभ्य विश्व में उपलब्ध नहीं थी। इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया गया कि कोई भी खजाना नहीं मिला। या वे दस्तावेज़ की प्रतियां बना सकते थे। शायद ऐसी सूची पहले भी कई बार मसखरों के खजानों के हाथ लग चुकी है।

संग्रह में इसकी उपस्थिति ही इस बात की पुष्टि करती है कि कुछ पांडुलिपियाँ वास्तव में यहूदी युद्ध के अंतिम चरण के दौरान यरूशलेम से यहाँ खो गई थीं। संख्यात्मक सुपरचकास ने "टेमर्यावी के पापों के साथ प्रकाश के पापों का युद्ध" नाम से पुकारा। इस स्थान का रहस्यमय चरित्र पाठ के यथार्थवादी विवरणों की अलौकिकता में समाहित है। ऐसा प्रतीत होता है कि किसी राष्ट्रीय-स्वैच्छिक युद्ध का वर्णन किया जा रहा है। हम सुवा में यहूदी युद्ध के बारे में बात क्यों नहीं कर रहे हैं? यह पाठ रोमनों और उसके सहयोगियों के विरुद्ध अभियान की एक रणनीतिक योजना है। इस मामले में, ऐसी भावना है कि यदि यहूदी इसी तरह कार्य करने में सक्षम होते, तो युद्ध का परिणाम अलग होता।

विकोरिस्ट और प्राचीन ग्रंथों, पूर्ववर्तियों के कार्यों ने शाम 4 बजे के बीच कुमरान मठ के पुनरुद्धार के साथ ईसाई चर्च के गठन को जोड़ने की कोशिश की। ईसा पूर्व यानी 68 रूबल. एन। ई. टिम मोर, कि समुदाय के दस्तावेजों के बीच, वंशजों ने यीशु के अग्रदूत की कुंडली का खुलासा किया। फ़ाहियानों ने कुमरान की बस्तियों और इन बाइबिल पात्रों के जीवन के बीच जो समानता खींची है वह वास्तव में उपयोगी है।

जॉर्डन नदी की व्हाइट ब्रांच के ज्यूडियन रेगिस्तान में पिशोव के जॉन बैपटिस्ट। कृपया ध्यान दें: यह स्थान कुमरान से 16 किमी से भी कम दूरी पर है! जाहिर है, इवान निबंधों से बंधा हुआ था या उनके बीच में चला गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि वे अक्सर अपने बच्चों को संवारने के लिए ले जाते थे, लेकिन अग्रदूत को अग्रदूत की जवानी के बारे में कुछ नहीं पता, सिवाय इसके कि वह रेगिस्तान में था। अजे स्वयं अपनी बस्तियों को कुमरानाइट्स कहते थे! बैपटिस्ट ने खुद से कहा, "मैं रेगिस्तान में चिल्लाने वाले की आवाज़ हूं," शब्दशः दोहराते हुए और यह ख़त्म हो गई।

इससे पहले कि जॉन कुमरानाइट गठबंधन के अलगाव को तोड़ सके; पापों की पवित्र धुलाई को "पश्चाताप के बपतिस्मा" में बदल दिया गया है, जो केवल एक बार होता है। इवान के उपदेश स्थल पर, लोगों ने यीशु मसीह के बपतिस्मा के लिए कहा। बैपटिस्ट ने तुरंत योगो को पहचान लिया, हालाँकि उसने पहले कुछ भी नहीं सीखा था। वे सभी अपने सफ़ेद लिनन के वस्त्रों के पीछे एक-दूसरे को चिढ़ाते थे।

यह बहुत अच्छा है कि सुसमाचार स्वयं ईसा मसीह के जीवन में कम से कम 20 भाग्य का भी स्मरण करता है। 12 साल के लड़के के बारे में पहेलियों के बाद एक परिपक्व व्यक्ति हमारे सामने आता है। वाइन अपनी विद्वता का प्रदर्शन करता है, पवित्र ग्रंथों का उद्धरण देता है और सुपरचिड्स, फरीसियों और शास्त्रियों पर आसानी से जीत हासिल करता है। आप एक साधारण से हर चीज़ से कैसे छुटकारा पा सकते हैं?

परिवार के सदस्यों ने समुदाय का निचला हिस्सा बनाया। टट्टू, एक नियम के रूप में, टेसलियार और बुनाई शिल्प में लगे हुए थे। जाहिर है, क्राइस्ट के पिता जोसिप (टेस्लीयर!) सबसे निचले स्तर के हैं। इंजीलवादी मैथ्यू जोसेफ को "धर्मी" कहते हैं - उस समय कुमरान के लोगों को यही कहा जाता था। शायद, अपने पिता की मृत्यु के बाद, यीशु ने दीक्षा से पहले अपनी प्रतिज्ञा तोड़ दी। संभवतः, ऐसे भाग्य भी हैं जो पवित्र पत्र से "गिर" गए।

एम. रोएरिच ने समुदाय में मसीह की संक्षिप्त यात्रा को जाने दिया। उन्होंने जल्द ही एस्सेन्स (जो, एक संस्करण के अनुसार, मिस्र के चिकित्सक-बलिदान के शिकार थे) का ज्ञान प्राप्त कर लिया और उन्हें तिब्बत भेज दिया गया। रोएरिच की पुष्टि के बाद भारत, फारस और हिमालय के प्राचीन मठों के पास ऐसे दस्तावेज़ हैं जो यहां यीशु की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं। ज़ोक्रेमा, यहां इस्सा नाम के एक व्यक्ति के बारे में जानकारी है, जो इज़राइल से आया था और क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद पुनर्जीवित हो गया था...

30वें रोकिव में ईसा मसीह ने पितृभूमि की ओर रुख किया - उस समय जब किसी व्यक्ति के चक्र खुल जाते हैं और वे पूजा करना शुरू कर सकते हैं। शुक्र है, यीशु ने एक सम्मानित डॉक्टर की तरह व्यवहार किया, लेकिन एक सर्वशक्तिमान व्यक्ति की तरह नहीं। उनमें से कई पहली बार पीड़ित नहीं हुए, किसी भी बीमारी से पहले वे हमेशा सामने आते थे, प्रार्थना करते थे और खुशी के साथ उपवास करते थे।

जाहिरा तौर पर, वोलोडा ने वोलोडा को एस्सेन्स के चिकित्सा रहस्यों से पूरी तरह भर दिया है, इसलिए अब सही समय पर उसे अपने बारे में जवाब देना चाहिए। रोमन परंपराएँ कहती हैं कि यीशु की मृत्यु 6-7 वर्षों के बाद क्रूस पर हुई, हालाँकि क्रूस पर चढ़ने के तीसरे दिन उनकी मृत्यु हो गई। वे उसे क्रूस पर से उठा कर तंदूर में ले गये। दिन में शव गायब हो गया. चूल्हे पर केवल सफेद वस्त्र पहने एक युवक था जिसने पुनरुत्थान के चमत्कार के बारे में बताया।

मिस्र की पांडुलिपियों ने इतिहास की अवैयक्तिकता को संरक्षित रखा है। दीक्षार्थियों ने शिष्यों को उन्हें पुनर्जीवित करने का आदेश देते हुए स्वेच्छा से जीवन छोड़ दिया। शायद मसीह के "रीनिमैटोलॉजिस्ट" में से एक सफेद वस्त्र पहने एक गुप्त युवक होगा।

मसीह ने शिक्षाओं से बात की, स्पष्ट रूप से उन भविष्यवाणियों पर भरोसा किया जो आने वाले मसीहा का जश्न मनाने के लिए थीं। एले विन ने अनुमान लगाया कि "मृतक फिर से जीवित हो उठते हैं" - जो कि भविष्यवाणी में नहीं है। आपको कुमरान नियमों का पाठ प्रस्तुत करने की अनुमति देता है, जो "मृतकों के रविवार" को मसीहा के दूत के रूप में इंगित करता है।

भले ही मसीह स्वयं वह शिक्षक नहीं थे, प्राचीन पांडुलिपियाँ किस बारे में बात करती हैं? विश्लेषण से दोनों विशेषताओं के विवरण में काफी अंतर पता चला। ऐसा माना जाता है कि ये पांडुलिपियाँ नाज़रेथ के मसीहा के जन्म से 100 साल पहले बनाई गई थीं।

खैर, अब सुलह की वैज्ञानिक दुनिया इस तथ्य पर आ गई है कि गरीब लड़के के विनम्र प्राणी ने प्रसिद्ध बाइबिल की सबसे बुजुर्ग महिला की खोज का कारण बना। स्क्रॉल वास्तव में 1000 साल पुराने हैं, सबसे पुरानी यहूदी पांडुलिपियां जिन्हें संरक्षित किया गया है, और सभी मौजूदा पुराने टेस्टामेंट के आधार के रूप में संरक्षित हैं।

त्सिकावो, कि मैसोरेटिक पाठ (900 नदियाँ तारा। ई.) में सोलोमन के मंदिर के खजाने पर हुआ, 70 रूबल जब्त किए गए। आवाज़ ई. (मुझे लगता है कि यह मिडनी सुविय है!) सभी बाइबलें ईश्वर के सामने "डर" या "आदर" के बारे में बात करने के लिए कानून को दोहराती हैं, और मृत सागर स्क्रॉल "गॉडफादर" के बारे में बात करते हैं... और, जैसा कि वंशज कहते हैं: "स्क्रॉल में 11वीं आज्ञाएं नहीं हैं।" मृत सागर द्वारा सुझाए गए परिवर्तन मुख्य नियमों के बारे में किसी भी संदेह के अधीन नहीं हैं।

20वीं सदी के 50 के दशक के उत्तरार्ध में मृत सागर के बर्च पर भट्टियों में की गई रहस्यमयी खोज को सदी की सबसे बड़ी सनसनी कहा जा सकता है। वे प्राचीन पांडुलिपियाँ हैं, जिन्होंने इस नाम को जन्म दिया कुमरान गांव.मासाडा, कुमरान की गुफाओं, खिरबेट-मिर्दा के साथ-साथ जुडियन रेगिस्तान के अन्य ओवन के नीचे पाए गए, इन कलाकृतियों ने न केवल बाइबिल ग्रंथों की सच्चाई की पुष्टि की, बल्कि उनके दिनों के पहले से अज्ञात धन का भी खुलासा किया। अतीत।

कुमरान गाँवों की खोज

1947 की शुरुआत में, तामीरे जनजाति के दो युवा चरवाहे जॉर्डन के पश्चिमी तट के सुनसान इलाके, जिसे वाडी कुमरान कहा जाता है, के पास मृत सागर के बर्फीले बर्च पर बकरियां चरा रहे थे (यह पांडुलिपि है और यह भी जानिए कैसे सुवोई मृत सागर) यरूशलेम से बाहर निकलने के लिए 20 किलोमीटर तक। बड़े आदर के साथ मैंने द्वार को चट्टान की ओर मोड़ दिया। ओवन में प्रवेश करने पर, बदबू ने, आश्चर्यचकित करते हुए, वहां मौजूद सभी बड़े मिट्टी के बर्तनों को प्रकट कर दिया। उनमें से एक में सात स्मृति चिन्ह थे, जो चर्मपत्र के स्क्रैप से सिल दिए गए थे और लिनन के कपड़े के स्क्रैप से ढके हुए थे। चर्मपत्र को मेरे पाठ के समानांतर अरबी में संपादित करके कॉपी किया गया था। बेथलहम पहुंचने तक युवकों को बहुत सारे सुराग मिले, जहां उन्होंने उन्हें एक सीरियाई व्यापारी को सौंप दिया, जिसने उन्हें सीरियाई मेट्रोपॉलिटन जोशुआ सैमुअल अथानासियस के पास यरूशलेम में सेंट मार्क के मठ में भेज दिया। उदाहरण के लिए, 1947 के रॉक प्रोफेसर ई. यरूशलेम में हिब्रू विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् सुकेनिक, बेथलहम में एक व्यापारी से खोई हुई तीन पांडुलिपियों को पुनर्प्राप्त करने में कामयाब रहे। ये सभी पुस्तकें (नई और थोड़ी क्षतिग्रस्त दोनों) अब यरूशलेम में इज़राइल संग्रहालय में पुस्तक मंदिर में प्रदर्शित हैं।

1951 में, कुमरान और आसपास की गुफाओं में व्यवस्थित उत्खनन शुरू हुआ जो जॉर्डन के नियंत्रण में थे। जांच, जिसके दौरान नई पांडुलिपियां और कई टुकड़े खोजे गए, जॉर्डन के पुरावशेष विभाग, फिलिस्तीन पुरातत्व संग्रहालय (रॉकफेलर संग्रहालय) और फ्रांसीसी पुरातत्व बाइबिल स्कूल द्वारा एकत्र किए गए थे।

1951 से 1955 तक, उन्होंने उस क्षेत्र में कई पुरातात्विक अभियान आयोजित किए, जो पहले ओवन से कई किलोमीटर दूर स्थित है, और आज भी वादी-मुरब्बात से। 200 से अधिक स्टोवों की जांच की गई और अमीरों को यहां रहने वाले लोगों के निशान मिले। ये खोजें कांस्य शताब्दी से लेकर रोमन युग तक की हैं, और बड़ी संख्या में सिक्कों की खोज से बाद की अवधि सटीक रूप से निर्धारित की गई थी। कुमरान भट्ठों से 500 मीटर दूर, खिरबेट कुमरान नामक स्थान पर, जांचकर्ताओं ने पत्थर के अवशेषों की खोज की, एक अविश्वसनीय मठ, जिसमें बड़ी संख्या में खाड़ियाँ थीं, जहाँ कोई टैंक और बेसिन नहीं थे, मिलिन, मिट्टी के बर्तनों के लिए कोमोर, मिट्टी के बर्तनों के स्टोव और अनाज भंडारण आंतरिक स्थानों में से एक में कम लावा के साथ प्लास्टर से बने टेबल, चीनी मिट्टी और कांस्य से बने स्याही के कुएं जैसी वस्तुएं मिलीं; उनमें से कुछ के पास कुछ अतिरिक्त स्याही बच गई थी। यह स्पष्ट है कि यह एक स्क्रिप्टोरियम, लेखन का स्थान है, जहाँ बहुत सारे ज्ञात ग्रंथों की रचना की गई थी। दिन के अंत में, 1,000 से अधिक कब्रों का संग्रह मिला।

1967 में जेरूसलम की खोज के साथ, रॉकफेलर संग्रहालय में मौजूद सभी खोजें इजरायली वैज्ञानिकों के लिए उपलब्ध हो गईं। उसी व्यक्ति के पास I है. याडिन ज्ञात महान पांडुलिपियों में से एक और (वुल्फसन फाउंडेशन द्वारा देखी गई लागत पर) प्राप्त करने में सक्षम था - जिसे टेम्पल सुविय कहा जाता है। इज़राइल के बीच, जॉर्डन की राजधानी अम्मान में, मृत सागर की सबसे महत्वपूर्ण पांडुलिपियों में से एक है - मिडसुविय।

कुमरान ग्रंथ मुख्यतः हिब्रू में, आंशिक रूप से अरामी भाषा में लिखे गए हैं; बाइबल ग्रंथों के यूनानी अनुवादों के अंश भी चुराए जा रहे हैं। हिब्रू अन्य मंदिर के साहित्यिक युग के बाइबिल ग्रंथों से नहीं है, लेकिन कुछ अंश बाइबिल के बाद के हिब्रू में लिखे गए हैं। मूल रूप से, वर्गाकार हिब्रू फ़ॉन्ट स्थिर है, जो आधुनिक ड्रुकोवा फ़ॉन्ट का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी है। मुख्य सामग्री बकरी या भेड़ की खाल वाला चर्मपत्र है, और शायद ही कभी पपीरस। स्याही और विकोर बहुत महत्वपूर्ण थे। पैलियोग्राफ़िक डेने, सिंडलियर स्विडचेन्या, और ऐसे रेडिओवुगालेवी एनालिज़ दातुवती को मासिव मासिच पांडुलिपियों की मूल बातें 250 से 68 रॉक्स से नाशु एरी (अन्य टटेल के पेरियोडा इस्नुवन्न्या) की अनुमति देते हैं। यह दुर्गंध रहस्यमय कुमरान समुदाय के पुस्तकालय के अवशेषों की तरह दिखती है।

वैकल्पिक रूप से, कुमरान पांडुलिपियों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: बाइबिल ग्रंथ (पांडुलिपियों की कुल संख्या का लगभग 29%); एपोक्रिफा और स्यूडोएपिग्राफी; कुमरान समुदाय के अन्य साहित्य। 1947 और 1956 के बीच, ग्यारह कुमरान गुफाओं में 190 से अधिक बाइबिल के खजाने की खोज की गई थी। मूल रूप से, ये पुराने नियम की पुस्तकों के छोटे टुकड़े हैं (एस्तेर और नहेमायाह की पुस्तकों को छोड़कर सभी)। पैगंबर इसहाक की पुस्तक का एक नया पाठ भी मिला।

जाहिर है, कुमरान बस्ती की नींव मैकाबीन युग में पड़ी, शायद यहूदिया के राजा जॉन हिरकेनस के समय, शेष सिक्के 135-104 ईसा पूर्व में उनके शासनकाल से पहले रखे गए थे।

पहली चट्टानों से, वैज्ञानिक दांव में ज्ञात ग्रंथों पर काम ने विचारों का एक पहाड़ बना दिया कि कुमरानियों के शक्तिशाली कार्य ("समुदाय का क़ानून", "युद्ध की स्क्रॉल", "टिप्पणियाँ" आदि) दूसरे में लिखे गए थे। -पहली शताब्दी ई.पू. इतनी देर की तारीख का लाभ केवल शिष्यों के एक छोटे समूह को दिया गया।

उन परिकल्पनाओं के लिए जिनकी पांडुलिपियाँ हमारे युग की पहली शताब्दी की हैं, सबसे बड़ी प्रतिध्वनि न केवल वैज्ञानिक समुदाय में है, बल्कि मास मीडिया में भी है, ऑस्ट्रेलियाई अभिसरण बारबरा टियरिंग के संस्करण का आह्वान किया गया है। स्क्रॉल में दिखाई देने वाली मुख्य विशेषता समुदाय का नेता है, जिसे धर्मी गुरु, या धार्मिकता का पाठक कहा जाता है। उनके और हमारे युग से पहले दूसरी और पहली शताब्दी के ऐतिहासिक शख्सियतों के बीच अंतर करने में बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। इसी समय, कुरान के कई विद्वान हैं जो बताते हैं कि प्रिय लोगों के बीच क्या महत्वपूर्ण है, जैसा कि पांडुलिपियों में दर्शाया गया है, और जॉन द बैपटिस्ट का उपदेश। थकावट ने इन लोगों के बीच ईर्ष्या का संकेत रख दिया। इसके अलावा, वह कोई पहले दर्जे की इंसान नहीं थी जिसे ऐसा कहा जाता हो। 1949 की शुरुआत में, ऑस्ट्रियाई ने "जुडियन वॉर" के स्लोवेनियाई अनुवाद के निष्कर्षों के आधार पर रॉबर्ट आइस्लर के बारे में सोचा, जिसमें कहा गया था कि धर्मी गुरु इवान द बैपटिस्ट हैं।

पुराने ज़माने की यहूदी हस्तलिपियाँ

आपका क्या मतलब है, शायद यह सब अभी तक नहीं हुआ है? सुवोई मृत सागरअपने दोस्तों के हाथों बर्बाद हो गए। 2006 में, प्रोफेसर हनान एशेल ने वैज्ञानिक समुदाय के सामने अब तक अज्ञात कुमरान सुवी प्रस्तुत की, जिसमें लेविटिकस की पुस्तक के टुकड़े शामिल हैं। दुर्भाग्य से, यह नई खोज नई पुरातात्विक खुदाई के दौरान नहीं की गई थी, लेकिन पुलिस ने इसे अचानक एक अरब तस्कर के पास से बरामद किया था: एशेल तक न तो अधिकारियों और न ही पुलिस को खोज के वास्तविक मूल्य पर संदेह हुआ, जिन्होंने बिना कोई कदम उठाए पूछताछ की। इस घटना ने एक बार फिर पुष्टि की कि मृत सागर के अधिकांश खजाने लुटेरों और पुरावशेष व्यापारियों के हाथों में जा सकते हैं, जो धीरे-धीरे अभिभूत हो रहे हैं।

विशेष रुचि कुमरान गांवों और प्रारंभिक ईसाई धर्म के बीच संबंध है। यह पता चला कि ईसा मसीह के पर्व से एक दशक पहले, मृत सागर बहुत सारे ईसाई विचारों से भरा हुआ था, उदाहरण के लिए इतिहास के पाठ्यक्रम में होने वाले बदलाव के बारे में। कुमरान समुदाय, जो इस दिन से ठीक एक सदी पहले समाप्त हुआ था, ईसाई शब्द में एक मठ के समान था: सुस्वादु क़ानून, सांप्रदायिक भोजन, मठाधीश (जिन्हें धर्मी गुरु कहा जाता है) से सुनना।

यह संभव है कि सभी कुमरान विद्वान ड्यूमा पर जुटेंगे, जिसे रोमनों के साथ युद्ध के दौरान ओवन में दफनाया गया था - सबसे अधिक संभावना है, हमारे युग की 68वीं शताब्दी में, कुमरान को बाकी लोगों द्वारा दफनाए जाने से कुछ समय पहले नहीं। इस मामले में, यह स्पष्ट है कि टिप्पणियाँ उनकी कहानियों के विवरण के साक्ष्य द्वारा बनाई गई थीं।

खोजे गए खजानों और टुकड़ों का महत्व अत्यंत महान है। पाए गए टुकड़े लगभग बाइबिल के ग्रंथों से बिल्कुल मेल खाते हैं और इस प्रकार बाद के यहूदी ग्रंथों की विश्वसनीयता की पुष्टि करते हैं। गैर-बाइबिल युग की पांडुलिपियाँ भी उतनी ही महत्वपूर्ण हैं, जो उस युग की यहूदी दुनिया के कम-पारदर्शी पहलू को दर्शाती हैं। गंध उन लोगों की बात करती है जो कुमरान में रहते थे और पूजा करते थे, जो खुद को वाचा का समुदाय कहते थे। इस क़ानून में समुदाय के जीवन का क्रम तय किया गया है। उनके द्वारा व्यक्त किए गए विचार एस्सेन्स के यहूदी संप्रदाय के विचारों के समान हैं, जो प्लेनियस के गढ़ों के पीछे, मृत सागर के प्रवेश द्वार पर रहते थे, जहां कुमरान स्थित है। 1967 में खोजे गए टेम्पल स्क्रॉल में एक महान मंदिर के निर्माण का विस्तृत विवरण है और अनुष्ठान अशुद्धता और शुद्धिकरण जैसे विषयों से संबंधित है। पाठ अक्सर ऐसे दिया जाता है मानो वह स्वयं ईश्वर द्वारा बोला गया हो।

कुमरान की खोजों से पहले, बाइबिल पाठ का विश्लेषण मध्य शताब्दी की पांडुलिपियों पर आधारित था। कुमरान लोगों ने पुराने नियम के पाठ के बारे में हमारे ज्ञान में उल्लेखनीय रूप से विस्तार किया। पहले से अज्ञात रीडिंग आपको कई विवरणों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगी। मृत सागर के इतिहास ने प्राचीन अनुवादों की विश्वसनीयता की पुष्टि की है, विशेष रूप से सेप्टुआजेंट से पहले - पुराने नियम का ग्रीक अनुवाद, तीसरी-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मिस्र के शहर अलेक्जेंड्रिया में संकलित किया गया था।

कुछ टिप्पणीकार एस्सेन्स की शिक्षाओं और प्रारंभिक ईसाई धर्म के विचारों के बीच ऐतिहासिक अनुकूलता की स्थापना के बारे में बात करते हैं। वैचारिक समानता के अलावा, दोनों समूहों के बीच एक मजबूत कालानुक्रमिक और भौगोलिक संबंध भी है। इस प्रकार, ईसाई चर्च का गठन चौथी शताब्दी ईसा पूर्व और 68 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच कुमरान मठ के पुनरुद्धार से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, यह हमेशा कहा गया है कि, एक बार जब इवान बैपटिस्ट ने भगवान का वचन देखा, तो वह जॉर्डन नदी के मुहाने के साथ जुडियन रेगिस्तान में चला गया। वहां उन्होंने ईसा मसीह को बपतिस्मा दिया। इस तरह, कुमरान खजाने की खोज और परीक्षा ने उन्हें बाइबिल लिखने की शर्तों के करीब पहुंचने में मदद की - लाखों लोगों के लिए मुख्य पुस्तक।