लोगों को अलग करें. अलगाव ही जीवन को जीवंत करने का रहस्य है। लेखकों के बीच प्लूटानिना, बट

प्राचीन काल में भी, लोग कई वस्तुओं और वस्तुओं को मानवीय विशेषताओं से संपन्न करते थे। उदाहरण के लिए, पृथ्वी को मातृभूमि कहा जाता था, और पृथ्वी पर आँसू बहाये जाते थे।

वर्षों से, निर्जीव वस्तुओं को आबाद करने की इच्छा रही है, और साहित्य में और बड़ी संख्या में उन्हें अंधेरे में देखना आम होता जा रहा है। पृथक्करण के नाम से यह आलंकारिक भाषा हटा दी गई है। अच्छा, इतना अलग-थलग क्यों?

अलगाव: सौंपे गए कार्य

अलगाव एक साहित्यिक उपकरण है जिसमें निर्जीव वस्तुएं उन शक्तियों से संपन्न होती हैं जो जीवित चीजों के लिए शक्तिशाली होती हैं। कभी-कभी इस आंदोलन को मानवीकरण कहा जाता है।

विशेष रूप से गद्य लेखक और कवि बहुत सारे हैं। उदाहरण के लिए, यसिनिन में आक्रामक पंक्ति को तेज करना संभव है: "सर्दी सो रही है, गरज रही है, झबरा जंगल शांत हो रहा है।" यह समझा जाता है कि शीतकाल में, चूँकि यह प्रलय का समय है, हम ध्वनियाँ नहीं देख सकते हैं, और जंगल अब हवा के माध्यम से शोर नहीं कर सकते हैं। अलगाव आपको पाठक में एक उज्ज्वल छवि बनाने, नायक की मनोदशा को व्यक्त करने और किसी भी कार्रवाई को आवाज देने की अनुमति देता है।

साहित्य में यह अलगाव क्या है, यह तो स्पष्ट है, लेकिन यह राजनीतिक उलटफेर लोकप्रिय भाषा में भी झलकता है। वाक्यांश "दूध बह गया है", "दिल हरकत कर रहा है" सभी से परिचित हैं और व्यक्तियों से भी परिचित हैं। इस साहित्यिक तकनीक के दृष्टिकोण से, मैं भाषा का प्रयोग आलंकारिक और त्सिकावा रूप में करूँगा। हालाँकि, हमें उन लोगों की चिंता नहीं है जो इस पद्धति के बारे में विजयी हैं।

आप इसे और अलग से भी लगा सकते हैं. उदाहरण के लिए, हम अक्सर कहते हैं कि बारिश आ रही है (हालाँकि बारिश से स्पष्ट रूप से कोई फर्क नहीं पड़ता) और उदास व्यक्ति भौंहें चढ़ा लेता है (यह स्पष्ट है कि उदास व्यक्ति किसी भी भावना को महसूस नहीं कर सकता)।

सामान्यतः यह कहा जा सकता है कि अलगाव एक ऐसा साहित्यिक मोड़ है, दूसरे शब्दों में भाषा का एक ऐसा ताना-बाना है, जो किसी भी निर्जीव वस्तु में सजीव के लक्षण और गुणों से संपन्न होता है। अलगाव को अक्सर रूपक समझ लिया जाता है। वार्टो समझते हैं कि रूपक कोई लाक्षणिक शब्द नहीं है, बल्कि रूपक है। उदाहरण के लिए - "सुनहरा शरद ऋतु"। इसलिए, इसे अन्य साहित्यिक आंदोलनों से अलग करना मुश्किल है।

सबसे व्यापक साहित्यिक और सांस्कृतिक रूसी कलात्मक तकनीकों में से एक अलगाव है। ये अलगाव क्या है? इस स्थान का क्या अर्थ है और इस पद्धति की विशिष्टता क्या है?

अलगाव एक विशेष साहित्यिक तकनीक है, जिसका अर्थ किसी निर्जीव वस्तु को शक्तियों, शक्तिशाली लोगों से संपन्न करना है।

डोविड्का!प्राचीन ग्रीक और प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में भी, "प्रोसोपोपोइया" (प्राचीन ग्रीक गद्य "एक्सपोज़र, विशिष्टता" + पोपियो "रॉबिटी" से) और "व्यक्तिीकरण" (लैटिन पर्सोना "आरोप" + फ़ैसियो से) जैसी तकनीकें थीं। मैं लूट रहा हूं"), जो उसी विधि से फंस गए हैं जो वर्तमान ग्रंथों से अलग है। यह सर्वेश्वरवाद (समृद्ध ईश्वर) से प्रत्यक्ष विरासत थी, क्योंकि सभी प्राणियों, पौधों, प्राकृतिक तत्वों और घटनाओं को आध्यात्मिक माना जाता था।

कला के काव्यात्मक और गद्य कार्यों के लेखक विशेष रूप से प्राकृतिक परिवर्तनों की अतिरिक्त छवियों के लिए अपनी भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने के लिए उपयोग करते हैं, जानवर, पेड़, हवा और अन्य तत्व मनुष्यों और उनके समान व्यवहार करना शुरू करते हैं। मूड निर्धारित करने के लिए महिला को बुलाया जाता है गीतात्मक नायक का.

प्रस्तावों में, एकमात्र कार्य ज्वलंत कलात्मक छवियों का निर्माण हैसंपूर्ण विश्व की प्रकृति और चित्रों का वर्णन करते समय। चलो एक नज़र मारें अपने आप को अलग से लागू करें.

1. बचिश, तारे आकाश में नाच रहे हैं(नृत्य करते दर्पणों की छवि नायक की आत्मा को एक हर्षित और उन्नत स्थिति बताती है)।
2. सीगल बर्च पर जोर से भौंकने लगे(पक्षियों द्वारा सुनी गई आवाजें नायक को कर्कश की तरह महसूस होती हैं, उसकी आत्मा में टुकड़े भी किसी भी परिस्थिति में संघर्ष या असंतोष पैदा कर रहे हैं)।
3. लोमड़ी ठंड में जम गई(गीतकार नायक सतर्कता और प्रकाश के प्रति प्रतिरोध की स्थिति में है)।

इतिहास सामने आया

रूसी भाषा अलग है परिणाम अभी भी लोक कला के प्राचीन कार्यों से है।इस तकनीक को व्यावहारिक रूप से हर व्यक्ति, महिला और महिला की त्वचा पर लागू किया जा सकता है। निर्जीव वस्तुओं को मानव आत्मा की शक्तियों से संपन्न करनायह हमारे पूर्वजों की यह विश्वास करने की प्रवृत्ति के कारण है कि दुनिया में हर चीज़ एक शक्तिशाली भावना और इच्छा से संपन्न है, और उन भाषणों की पूजा करते हैं जो उन्हें प्रेरित करते हैं।

रूसी पर, इमोत्सी वासोडनेस के कार्यक्रम के माध्यम से, होमाथली की प्रकृति की प्रकृति उन लोगों से वादा करेगी जो एक ही जिद्दी स्विट से प्रभावित हुए हैं, यज़ीचनित्सी के याज़ीचनित्सी देवता, याकी के संरक्षक संत द्वारा दिखाई दे रहे थे ल्यूडस्की जीवन के शांत क्षेत्र।

फ़िल्म के कुछ भाग

एक अलग प्राणी या वस्तु के टुकड़े वास्तव में नष्ट होने लगते हैं, जैसे ही लोग झिझकने लगते हैं, फिर डेनमार्क वृक्षों के दृश्य में उसकी अभिव्यक्ति जानने का मार्ग:पेड़ रो रहे थे, पत्तियाँ सरसरा रही थीं, आकाश तमतमा रहा था।

एक रूपक के रूप में उदात्तता

रूपक का व्यापक अर्थ है, क्योंकि यह मनुष्य के स्थानांतरण, और एक वस्तु की किसी भी शक्ति को दूसरे में जलाने (बालों का पोछा, आंखों में बर्फ) को व्यक्त करता है। अलगाव, संक्षेप में, कलात्मक अभिव्यक्ति की विशेषता के रूप में रूपक के विभिन्न प्रकारों में से एक है।

साहित्य में अनुप्रयोग

साथ ही, सभी साहित्यिक कृतियों और वर्तमान रूसी भाषा में मौजूद भेद, ऐसे प्रस्ताव बनाने में मदद करते हैं जो अधिक सटीक होते हैं और लोगों की भावनात्मक स्थिति को अधिक सटीक रूप से व्यक्त करते हैं।

कोरिसने वीडियो

यह विविधता के उद्देश्य को पूरा करने का समय है।

यदि आप केवल वैयक्तिकरण शब्द को ही देखते हैं, तो, निश्चित रूप से, आप स्वीकृति की जड़ देखते हैं, जो स्वयं हमें इस अवधारणा को समझने के लिए मार्गदर्शन करती है।

इस शब्द का एक पुराना लैटिन एनालॉग "व्यक्तित्व" है, जिसका अनुवाद में अर्थ है: व्यक्तित्व - व्यक्ति, फेसियो - मैं भुगतान करता हूं। और मैं फिर से कहता हूं, यहां "आरोप लगाना" शब्द हमारे लिए स्पष्ट हो जाता है। लेकिन तमन में जीवित तत्वों के बारे में क्या?

पृथक्करण एक उपहार है, शक्ति का स्थानांतरण है, जो एक जीवित वस्तु का निर्जीव वस्तुओं और वस्तुओं पर होता है। उदाहरण के लिए, इन शक्तियों से संपन्न निर्जीव वस्तुएँ और वस्तुएँ हँसने, उपद्रव करने, हिलने-डुलने, हिलने-डुलने आदि की प्रवृत्ति रखती हैं।

उदाहरण के लिए, अँधेरा आ सकता है, आकाश उदास हो सकता है, और पेड़ रोने लग सकते हैं।

अलगाव के माध्यम से दुनिया को समझना

• यदि हम प्राचीन काल में वापस जाएं, तो यह स्पष्ट है कि अलगाव दुनिया और प्रकृति की घटनाओं के ज्ञान का एक अदृश्य हिस्सा था, अगर सभी घटनाओं को देवताओं की छवियां दी गईं और उन्हें मानवीय गुणों से संपन्न किया गया।

इस प्रकार, प्राचीन यूनानी देवता यूरेनस आकाश का एक हिस्सा था, गे के दस्ते की तरह, पृथ्वी का एक हिस्सा। और इस कार्य के परिणामस्वरूप, जीवित वस्तुएँ प्रकट हुईं - पशु और पक्षी, साथ ही पहाड़, नदियाँ, पेड़।
स्लाव बुतपरस्ती के बीच अलगाव की स्वीकृति को देखना अच्छा है।

साहित्य में अलगाव

• साहित्य में, अलगाव एक कलात्मक उपकरण के रूप में स्थिर हो जाता है, जिससे प्रचार शक्ति बढ़ती है।

"द टेल ऑफ़ इगोर्स रेजिमेंट" के लेखक अलगाव की एक बहुत ही सटीक विधि का उपयोग करते हैं।

“भाइयो, मैंने पाया है कि कीव दुःख में है, और चेर्निगोव दुर्भाग्य में है। रूसी भूमि पर तूफान आ गया, रूसी भूमि के मध्य में एक स्पष्ट उथल-पुथल बह गई।

“बहुत देर से रात होने वाली है. शाम की भोर रोशनी में आई। धुरी ने खेतों को ढक लिया। सोते समय बुलबुल के फड़फड़ाहट को पकड़ें; रैंकोवी गोविर जैकडॉ को फेंक दिया गया।"

सारी प्रकृति भावनाओं से संपन्न है, इसलिए जब बुलबुल सोती है, तो बुलबुल न केवल सोती है, बल्कि सो जाती है, और भोर अपनी रोशनी लेकर आती है।

पाठ में रूपकों की भूमिका

रूपक किसी पाठ में अभिव्यंजना और कल्पना पैदा करने के सबसे उज्ज्वल और सबसे शक्तिशाली तरीकों में से एक है।

शब्दों और शब्दावलियों के रूपक अर्थ के माध्यम से, पाठ का लेखक न केवल चित्रित की दृश्यता और स्पष्टता को बढ़ाता है, बल्कि वस्तुओं या अभिव्यक्तियों की विशिष्टता, वैयक्तिकता को भी व्यक्त करता है, शक्तिशाली साहचर्य आलंकारिक विचारों की गहराई और प्रकृति को प्रकट करता है। दुनिया के लिए बाचेन्या, प्रतिभा की दुनिया के लिए ("सभी बूटी मास्टरनीम के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात केवल एक चीज को दूसरे से नहीं लिया जा सकता है - यह प्रतिभा का संकेत है" (अरस्तू)।

रूपक लेखक के आकलन और भावनाओं, वस्तुओं और घटनाओं की लेखक की विशेषताओं को व्यक्त करने का एक महत्वपूर्ण तरीका है।

उदाहरण के लिए: मुझे इस माहौल में घुटन महसूस होती है! पतंगें! उल्लू का घोंसला! मगरमच्छ!(ए.पी. चेखव)

कलात्मक और पत्रकारिता शैलियों के बीच, रूपक दार्शनिक और वैज्ञानिक शैली की विशेषता हैं (" ओज़ोन की परत», « इलेक्ट्रॉनिक खमारा"ता इन.).

अलग- यह एक अलग प्रकार का रूपक है, जो जीवित वास्तविकता के प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित संकेत पर आधारित है।

प्रकृति का वर्णन करते समय अक्सर अलगाव का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए:
नींद भरी घाटियों में घूमो,
नींद की धुंध शांत हो गई है,
और किंस्की बिल्कुल गूंगा है,
बज रहा है, दूर तक गायब हो रहा है।
फीका, पीला, शरद ऋतु का दिन,
जली हुई कृषि योग्य पत्तियाँ,
निद्राहीन और स्वप्नहीन हो जाओ
खून बह गया.
(एम. यू. लेर्मोंटोव)

अधिकतर, अलगाव वस्तुनिष्ठ प्रकाश से जुड़ा होता है।

उदाहरण के लिए:
ऐसा नहीं, अब और नहीं
क्या हमें अलग नहीं होना है? इसे खत्म करें?
और वायलिन ने ऐसा कहा,
वायलिन का दिल और भी अधिक दुख गया।
मुस्कुराहट और भी समझदार हो गई, और चुप हो गई,
और वायलिन में चाँद छोटा होता गया...
और यह उनके लिये यातना थी,
लोग संगीत के बारे में क्या सोचते थे?
(आई. एफ. एनेंस्की);

उसके बूथ के सामने अच्छा स्वभाव और शांति थी।(डी. एन. मामिन-सिबिर्यक)

अलग- टांके प्राचीन हैं, उनकी जड़ें बुतपरस्त पुरातनता के समान हैं और इसलिए पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। फॉक्स और वोव्क, हरे और चुड़ैल, बिलिनी स्नेक गोरिनिच और आइडोलिश पोगेन - कोसैक और बिलिन के ये सभी अन्य शानदार और प्राणी चरित्र हमें बचपन से ही ज्ञात हैं।

विशेष रूप से, लोकसाहित्य के निकटतम साहित्यिक विधाओं में से एक होगी - कहानी।

अलगाव के बिना, कलात्मक कृतियों को पहचानना अकल्पनीय है; उनके बिना, हमारी रोजमर्रा की सोच अकल्पनीय है।

एक आलंकारिक भाषा दृश्य रूप से एक विचार का प्रतिनिधित्व करती है। जो छोटा होता है उसे उतना ही फायदा होता है। विषय का विस्तार से वर्णन करने के बजाय, हम उसकी तुलना पहले से ज्ञात विषय से कर सकते हैं।

निम्नलिखित की सहायता के बिना काव्यात्मक भाषा को प्रकट करना संभव नहीं है:
"तूफान ने आसमान तोड़ दिया
बर्फ़ीला तूफ़ान,
वे, एक जानवर की तरह, ईर्ष्या करते हैं,
फिर बच्चे की तरह रोओ.(ए.एस. पुश्किन)

पाठ की भूमिका अलग है

विशेष रूप से जो कुछ हो रहा है उसकी उज्ज्वल, अभिव्यंजक और कल्पनाशील तस्वीरें बनाने, संप्रेषित विचारों और भावनाओं को मजबूत करने के लिए काम करता है।

कलात्मक शैली के साथ-साथ पत्रकारिता और वैज्ञानिक शैली में भी अलगाव पर स्पष्ट रूप से जोर दिया गया है।

उदाहरण के लिए: एक्स-रे से पता चलता है कि उपकरण बता रहा है, हवा बह रही है, यह सब अर्थव्यवस्था के बारे में है।

रूपक का सबसे बड़ा विस्तार अलगाव के सिद्धांत पर आधारित है, जब एक निर्जीव वस्तु आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त कर लेती है, जैसे ही वह भेष धारण करती है।

1. एक अलग रूपक के दो घटकों को एक विषय और एक विशेषण कहें: " ज़विरुखा क्रोधित था», « सोने के अँधेरे में रात बिताई», « ह्विली खेलें».

« क्रोध करना", ताकि आप जलन महसूस कर सकें, शायद और भी लोग, लेकिन" ज़ुल्फ़", खुर्टोविना, ठंड और अंधेरे में अंधेरा करने वाली रोशनी भी ला सकती है" बुराई". « रातभर ठहरें"रात को चैन से सो जाओ, जिंदगी तो चली गई" हमार्का“विशेषज्ञ युवा महिला, जिसने एक असंतोषजनक बट पाया है। समुद्री " ह्विली"एक कवि की उपस्थिति में" खेल", जैसे बच्चों के लिए।

इस प्रकार के रूपकों का प्रयोग अक्सर ए.एस. पुश्किन की कविता में पाया जाता है:
हमें छोड़ने की जल्दी मत करो.
एक नश्वर सपना उसके ऊपर उड़ता है...
मेरे दिन फिर गए.
जीवन की भावना नवीनता में डूब गई है...
पितृभूमिवाद ने आपको परेशान किया...
मुझमें कविता उमड़ रही है...

2. प्रबंधन पद्धति के पीछे कई अलग-अलग रूपक हैं: " लिरी स्पाइवि», « गोमिन हविल», « मोदी के पसंदीदा», « शास्चा रोज़वाग"ता इन.

मानव आवाज के समान एक संगीत वाद्ययंत्र, और यहां तक ​​कि " सोना", और ख़्विल को छिड़कते हुए शांत रोज़मोवा से कहता है। " Ulyublenets», « मोहभंगन केवल लोगों के बीच, बल्कि बेचैन लोगों के बीच भी होता है मोदी"या दिन के समय पर" खुश».

उदाहरण के लिए: "सर्दियों के खतरे", "खामोश आवाज", "अंधेरा", "बुराई का दिन", "जंगल की साइन्स", "धागे... मीरा", "संगीत में साथी भाई, शेयरों के पीछे", "का शिकार" द हार्डनिंग", "कैथेड्रल वैक्स फेसेस "", "द जॉय ऑफ मूव", "ट्रबल्ड वेंटेज", "होप ऑफ यंग डेज", "ओल्ड एज ऑफ मैलिस एंड वाइस", "होली वॉयस", "बाय द विल ऑफ प्रेडिलेक्शन्स" ".

एले रूपक हैं, जिनकी अलग-अलग तरह से व्याख्या की जाती है। यहां वैधता की कसौटी अध्यात्म और जड़ता का सिद्धांत है। एक निर्जीव वस्तु किसी आध्यात्मिक व्यक्ति की शक्तियों को छीन नहीं सकती।

1). विषय और जोड़: "फल उबालें", "आँखें जल रही हैं", "दिल खाली है"।

किसी व्यक्ति में बज़ान्या मजबूत, विरुवत और "दिखाई दे सकता है" उबलना" आँखें, स्पष्ट रूप से प्रशंसा करते हुए, मुस्कुराएँ और जलाना" दिल, आत्मा, एक पल के लिए भी परेशान न हों, हो सकता है। खाली».

उदाहरण के लिए: "मैंने उत्पीड़न को महसूस करते हुए दुःख को जल्दी पहचान लिया", "हमारे युवाओं ने उत्साह नहीं दिखाया", "दोपहर...पलव", "महीना आ रहा है", "बातचीत बहती है", "खबर फैल गई", " आग... बुझ गई", "मैं "मैं छाया को पुकार रहा हूं," "जीवन गिर गया है।"

2). प्रबंधन की पद्धति से प्रेरित शब्द भी रूपक होने के कारण पृथक नहीं किये जा सकते: “ की खातिर खंजर», « महिमा की कब्र», « लैंज़ुग हमार"ता इन.

मैं बिल्कुल ठंडा हूँ - " कटार"- व्यक्ति को मारता है, लेकिन" ज़राडायह एक खंजर की तरह है और आप अमीर भी बन सकते हैं और अपना जीवन बर्बाद भी कर सकते हैं। " मकबरे"- यह तहखाना, कब्र और अन्य दफ़नाने न केवल लोग हो सकते हैं, बल्कि महिमा, सांसारिक प्रेम भी हो सकते हैं। " लैंज़ुग» धातु की पट्टियों से सिलवटें, लेकिन « खमारि", चिमेरिक रूप से आपस में गुंथे हुए, आकाश में एक प्रकार का लैंसेट बनाते हुए।

स्कूल में भी हमने अलगाव की अवधारणा के बारे में सुना था। यह क्या है? बड़े पैमाने पर जो पहले से ही, मधुरता से, भूल गया है। विकोरिज्म का उद्देश्य क्या है और इसकी विशेषता क्या है? अब हम अधिक विस्तार से अनुमान लगाने और आपके पोषण विशेषज्ञ से संपर्क करने का प्रयास करेंगे।

अलग: आधिकारिक समझ, रिपोर्टिंग विवरण

प्रायः इस साहित्यिक पद्धति का प्रयोग कज़ाकों के बीच किया जाता है। अलगाव वस्तुओं, निर्जीव वस्तुओं और प्राणियों को विचारों, भावनाओं, अनुभवों, विचारों और कार्यों को देना है। वस्तुएँ अपने आप सूख सकती हैं, प्रकृति एक जीवंत प्रकाश है, और जीव-जंतु मानवीय आवाजों में बोलते हैं और दुनिया इस तरह से फीकी पड़ जाती है कि केवल लोग ही वास्तव में काम कर सकते हैं। अलगाव के विचार की शुरुआत प्राचीन दुनिया में हुई, अगर सब कुछ मिथकों पर आधारित होता। स्वयं मिथकों में, जीव सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण स्थान पर आते हैं, क्या कहें, और अधिकारियों के उन भाषणों के जवाब में भी जो उनके लिए अस्वाभाविक हैं। इस मामले में, वैयक्तिकरण का एक मुख्य लक्ष्य निर्जीव दुनिया के मूल्यों को जीवित लोगों की विशेषताओं के करीब लाना है।

अलग से आवेदन करें

आप कुछ उदाहरणों को देखकर अलगाव के सार को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं:

जिसका अर्थ है अलगाव

इसका अर्थ क्या है?

जैसा कि अलगाव (एक शब्द जो वस्तुओं को सम्मान देता है) अक्सर एक ऐसे शब्द के रूप में प्रकट होता है जिसका उपयोग नाम के पहले और बाद दोनों में किया जा सकता है, जैसा कि वह वर्णन करता है, अधिक सटीक रूप से, उसे कार्रवाई में लाने, उसका सम्मान करने और शत्रुता पैदा करने के लिए, वह एक निर्जीव वस्तु है मनुष्य की तरह पूर्णतया नष्ट किया जा सकता है। एले त्से सिर्फ डि-स्लॉसी नहीं है, बल्कि मोविली का एक हिस्सा है, खुद पर याक, कार्यों से अधिक, यास्क्रावा आई ज़ाज़ाज़ोव पर मूवी ज़ी ज़िनो को स्थानांतरित करना, गैर-ज़दतनियू बगातो के रोसोवी के लिए थानेदार के बारे में थानेदार के बारे में, प्रियोमी वासोलेन्नी द्वारा विशेषता।

एक साहित्यिक पथ के रूप में वैयक्तिकरण

साहित्य अपने आप में समृद्ध रूप से विचारोत्तेजक और अभिव्यंजक वाक्यांशों का ढेर है जो चीजों और वस्तुओं को जीवंत बनाता है। अन्यथा, साहित्य में इस रूपक को वैयक्तिकरण, प्रेरणा या मानवरूपता, रूपक या मानवीकरण भी कहा जाता है। इसे अधिक सार्थक और मधुर रूप के लिए अक्सर शीर्ष पर प्रयोग किया जाता है। उन्हें संग्रहित करने के अभियान को अधिक वीरता प्रदान करने के लिए, अलगाव का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। साहित्यिक आनंद का उद्देश्य क्या है, चाहे वह कुछ और हो, जैसे कि गान और रूपक, सब कुछ दिखावे को सुशोभित करने, और अधिक शत्रुतापूर्ण वास्तविकता बनाने का काम करता है। यह केवल साधारण साहित्यिक वाक्यांश को देखने के लिए पर्याप्त है: "सुनहरी लपटों से कुछ भी नहीं खिलता।" उनकी कविता में कितनी समृद्धता है, सद्भाव है, विचार और आनंद की परिपूर्णता है, शब्दों का उत्साह है और विचार की अभिव्यक्ति की चमक है।

कोई बस उन तारों के बारे में कह सकता है जो रात के आकाश में जलते हैं, लेकिन ऐसा वाक्यांश अधिक साधारण होगा। और केवल एक विशेष चीज़ एक मधुर और समझदार वाक्यांश की ध्वनि को मौलिक रूप से बदल सकती है। इससे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साहित्य के एक हिस्से के रूप में अलगाव लोककथाओं में पात्रों के वर्णन को प्राचीन ग्रीक मिथकों में वर्णित पात्रों की वीरता और महानता के करीब लाने का लेखकों का निरंतर प्रयास बन गया है।

रोजमर्रा की जिंदगी में मानवीकरण का शिकार

हम जो महसूस करते हैं और रोजमर्रा की जिंदगी में लगभग हर दिन रहते हैं, उसे अलग से लागू करें, लेकिन हम यह नहीं समझ पाते कि बदबू क्या है। ची वर्तो їх विकोरिस्टुवत चलचित्र में या अद्वितीय होना अभी भी बेहतर है? अपने सार के लिए, कहानी में एक पौराणिक चरित्र है, लेकिन इसके अस्तित्व के एक लंबे घंटे के बाद यह एक अदृश्य हिस्सा और मेरे रोजमर्रा के जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया है। यह सब तब शुरू हुआ जब, रूस के उदय के दौरान, उन्होंने महानतम कार्यों और अन्य से विकोरिस्ट उद्धरण देना शुरू किया, जो धीरे-धीरे पहले से ही परिचित वाक्यांशों में बदल गए। प्रारंभ में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि "सालगिरह जल्दी हो रही है" अलगाव में भी। इसकी चर्चा रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य दोनों में, साथ ही वास्तविक विशिष्ट स्थितियों में भी होती है। कज़्का और मिथक मुख्य तत्व हैं, उन रूपकों की नींव जो आज गुलाब में उपयोग किए जाते हैं।

पुनः निर्मित अलगाव

यह क्या है?

इस विचार को मानवीकरण के विकास को देखकर समझाया जा सकता है। प्राचीन काल में, अलगाव का उपयोग एक धार्मिक-पौराणिक उपकरण के रूप में किया जाता था। नीना जीवित तत्वों की जीवन शक्ति को निर्जीव वस्तुओं और वस्तुओं और शीर्ष पर स्थानांतरित करने का विरोध करती है। यह वैयक्तिकरण धीरे-धीरे काव्यात्मक हो गया। हमारे समय में, इस ड्राइव से बहुत सारे संघर्ष और संघर्ष हैं, और विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के कुछ वैज्ञानिक अलगाव की प्रकृति की अपने तरीके से व्याख्या करते हैं। अति-विकास या प्रारंभिक अलगाव ने अपना महत्व नहीं खोया है, मैं इसका विभिन्न दृष्टिकोण से वर्णन करना चाहूंगा। इसके बिना, हमारे प्रोवा और संक्षेप में, रोजमर्रा की जिंदगी को समझना मुश्किल है।