नमस्कार, ब्लॉग साइट के साथी पाठकों। अलगाव साहित्य की कलात्मक तकनीकों में से एक है।
"भाइयों" के साथ मिलकर - , - समान लोगों की सेवा करना संभव है। यह दुनिया को उज्ज्वल छवियों से संतृप्त करने, इसे उज्जवल और अधिक सार्थक बनाने में मदद करता है।
अले दूसरों की ओर से, योगो पहचानने का सबसे आसान तरीकाऔर समझें कि यह क्या है।
बट्स पर क्या है?
विकोरिस्टनी के प्रसिद्ध वर्श फेट का एक्सल बट अलग है:
हम मैरिटी पर दांव नहीं लगा सकते, लेकिन हम चिनार पर दांव नहीं लगा सकते। तो बबूल की तरह, "पूछना" असंभव है। ये सभी रहस्यमय तकनीकें हैं जो निर्जीव को जीवंत बनाती हैं और साहित्यिक सृजन में सुंदरता लाती हैं।
आइए अनावश्यक साहित्य से बचें और अपनी शब्दावली को अपनी शब्दावली से परिचित कराएं। अनुमान लगाइए कि आप स्वयं कितनी बार कहते और महसूस करते हैं:
मौसम फुसफुसा रहा है
दौड़ने/उठने की सालगिरह
तुरही क्लिच
चलो ऊपर चलें
शाब्दिक समझ से, ये वाक्यांश मूर्खतापूर्ण और गलत हैं। यहां तक कि वित्त भी सो नहीं सकता, मौसम फुसफुसाता है, तुरही की आवाज़ - बदबू किसी के लिए नहीं आती है। अपने पैरों से भी यही उम्र पहचानना जरूरी है।
यह सब शब्द zastosovny केवल जीवित तत्वों के लिए, चाहे वह मानव हो या प्राणी। एले के पास निर्जीव वस्तुओं के लिए समय नहीं है। और इसमें मानवीकरण का भाव है.
यह शब्द स्वयं रूसी भाषा के लैटिन से आया है। सच है, वहां इसे तैयार करना अधिक संभव है - व्यक्तित्व, दो भागों में बनाया गया - व्यक्तित्व (उजागर करना) और फेसियो (लूटना)।
ऐतिहासिक जड़ स्पष्ट है - प्राचीन काल में, लोग अक्सर मानव शक्ति को प्रकृति की शक्तियों के लिए जिम्मेदार मानते थे, उन्हें किसी भी वस्तु से संपन्न करते थे। और इससे उन्हें अतिरिक्त प्रकाश को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिली। इस रहस्योद्घाटन से एक साहित्यिक युक्ति का जन्म हुआ।
तीक्ष्णता के लिए कुछ और बट्स:
मैं इस तकनीक को कुछ और कहूंगा. आध्यात्मिकता. इस तरह इसका मतलब समझना आसान हो जाता है.
रूसी लोककथाओं में अलगाव
चूँकि भाषा पहले से ही प्राचीन काल के बारे में बात करना शुरू कर चुकी है, इसलिए यह स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि रूसी लोक कहावतों और आदेशों में क्या पाया जा सकता है। और हम सब कुछ जानते हैं, लगातार जी रहे हैंऔर हम इसे पूरी तरह से सामान्य चीज़ के रूप में स्वीकार करते हैं:
यह शब्द मजाक नहीं है, उड़ना शराब नहीं है
मैं पत्थर पर एक हंसिया के बारे में जानता था
क्योंकि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता
दाईं ओर मास्टर अफ़्रेड है
अलगाव की विकोरिस्तानी से एक और टिप्पणी - यहाँ यह यथासंभव अस्पष्ट है:
याक हमारे बाज़ार में
पाई घर में ही पकाई जाती है।
उनकी सील - बदबू जा रही है,
हे भगवान - बदबू अद्भुत है!
आप और भी अलग से जान सकते हैं. वहाँ बहुत सारी निर्जीव वस्तुएँ हैं, जो टूटती हैं, उखड़ती हैं और सजीव वस्तुओं की तरह व्यवहार करती हैं।
खैर, उदाहरण के लिए, आप किलिम-लेटक, बाबा यागा के स्तूप, ग्रब को याद कर सकते हैं जिसने बच्चों को गीज़-हंस का पालन करने में मदद की। और फिर मोइदोदिर, लुस्कंचिक, पिनोचियो और गंदे लकड़हारे वाला बिजूका यहां आएंगे। मंत्रमुग्ध होकर आप बहुत सारे बट्स का अनुमान लगा लेंगे, जहां कोई निर्जीव वस्तु अचानक जीवित हो जाती है।
यू " इगोर के अभियान के बारे में एक शब्द» आप निम्नलिखित अलग-अलग एप्लिकेशन का उपयोग कर सकते हैं:
और ऑलेक्ज़ेंडर सेरहियोविच में कितने महान व्यक्ति हैं पुश्किन. यह "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस" को देखने के लिए पर्याप्त है। क्या आपको याद है जब त्सारेविच एलीशा ने मदद मांगी थी तो वह कौन था? हवा से, महीने से, सूरज से।
हमारा छोटा सूरज उज्ज्वल है! तुम जाओ
आकाश के पार एक पूरी नदी, ध्वनि
गर्म झरने के साथ सर्दी,
हम सब अपने अधीन बाख़िश हैं।महीना, महीना, मेरे दोस्त,
सोने का पानी चढ़ा हुआ मुँह!
तुम गहरे अँधेरे में खड़े हो,
गोल-मटोल, हल्की आंखों वाला,
मैं, अपने प्यार को बुलाता हूँ,
सितारे आप पर आश्चर्य करते हैं।हवा, हवा! आप पराक्रमी हैं,
ती गन्याश ज़गराई हमार,
आप नीले समुद्र की प्रशंसा करते हैं,
आप जहां भी खुले स्थान में रहते हैं,
किसी से मत डरो,
अकेले भगवान के आसपास.
बाचिटे, यहां हर चीज़ से मानवीय प्राधिकार की दुर्गंध आती है। और पूछने के बाद "तुमने राजकुमारी को क्यों नहीं बताया?" यहाँ तक कि बदबू भी एलीशा की याद दिलाती है। बिल्कुल जीवित जैसा व्यवहार करना.
साहित्य के लिए अलग से आवेदन करें
और हमें पुश्किन का अनुमान लगाने में कठिनाई हुई। साहित्य की एक ऐसी तकनीक होती है प्रायः काव्य में पाया जाता है. यह भी सुरीला है, मनमोहक है, कहीं विचारों की उड़ान है, विविध बिम्ब हैं।
उदाहरण के लिए, धुरी फेडर से है टुटेचेवापहाड़ों को जीवंत बनाने के लिए, कमीनों को केवल एक शब्द की आवश्यकता है:
रात के अंधेरे दिन के माध्यम से
बर्फ़ीले आल्प्स आश्चर्यचकित कर देंगे;
उनकी आंखें मर चुकी थीं
आइए बर्फ को बर्फ से तोड़ें।
या एम.यू. लेर्मोंटोव द्वारा प्रसिद्ध "विट्रिलो"। यहाँ तक कि शब्द के शीर्ष पर भी यह नहीं कहा गया है कि लोगों को क्या करना चाहिए। वह स्वयं पूरी दुनिया की मुख्य नायक है, जो जीवित है, बीमारियों से जूझ रही है और एक स्पष्ट निशान पर गिर रही है:
हवा से सफेद हवा उड़ गई
समुद्र का कोहरा चमक रहा है!
वे दूर देश में क्या खोज रहे हैं?
आप अपनी धरती पर क्या फेंकते हैं?
यसिनिनरचनात्मकता ने प्रकृति को एक जीवित जीव के रूप में अपनाना शुरू कर दिया है। और इसलिए आपकी रचनाओं में प्राय: अलगाव का भाव झलकता है।
उदाहरण के लिए, "सुनहरे आदमी का दर्शन", "सोती सर्दी, औकाई, झबरा जंगल बयुकाई", "भांग का पेड़ हर किसी के बारे में सपने देखता है, कि वे चले गए हैं", "महीना एक जोकर की तरह उछला।" और फिर "इन गुड मॉर्निंग" के शीर्ष पर अलगाव पर अलगाव की आग जल रही थी:
सुनहरे तारे सो गए,
ZDRIDZHUVALO ने डूबे हुए को प्रतिबिंबित किया।
नींद में डूबे बर्च के पेड़ मुस्कुराए,
सीवन की चोटियाँ काट दी गईं।कीचड़ में घास-फूस उग आया है
तैयार, आइए इसे मदर-ऑफ़-पर्ल से रंगें
और मँडराते हुए, ख़ालीपन से फुसफुसाते हुए:
- शुभ प्रभात!
गद्य में आप अलगाव का स्पष्ट अंत भी पा सकते हैं।
आंखें, जो अभी भी आंसुओं से चमक रही थीं, दिल खोलकर और खुशी से हंसीं। (तुर्गनेव)
घड़ा गुस्से में है और आग में बड़बड़ा रहा है। (पॉस्टोव्स्की)
फिर भी, गद्य अब कविता जैसा लगेगा। इसलिए, सभी सबसे खूबसूरत छवियों को शीर्ष पर एक मजाक के रूप में स्वीकार करें।
विज्ञापन में अलगाव
ये उदाहरण आज टीवी स्क्रीन और सड़क बैनरों पर भी प्रदर्शित किए जा सकते हैं। विज्ञापनदाताओं ने लंबे समय से उज्ज्वल छवियों का प्रचार करना शुरू कर दिया है उस उत्पाद को "पुनर्जीवित" करें, जिसे बेचने की जरूरत है।
"एम एंड एम" के विज्ञापनों की प्रसिद्ध श्रृंखला जिसमें मुख्य पात्र ज़ोव्टी और चेर्वोनी हैं।
और ऐसे नारे किसने महसूस किए हैं:
- "टेफ़ल हमेशा हमारे बारे में सोचें!" (टेफ़ल फ्राइंग पैन);
- "अपने शरीर की मदद से बोलें" (हमेशा पैड);
- "आपके पैरों की सुंदरता को देखते हुए" (सैनपेलेग्रिनो चड्डी);
- "मैं आपको फ्लू और सर्दी के बिना शरद ऋतु की कामना करता हूं" (दवा एनाफेरॉन);
- "सबसे अच्छा मस्कारा कभी भी इतना आगे नहीं जाएगा" (लोरियल मस्कारा)।
विस्नोवोक
भाषण से पहले अगर आपने नोट कर लिया तो अलगाव के रूप में शब्द सबसे पहले आता है. यह इस साहित्यिक उपकरण के लिए महत्वपूर्ण है. यह शब्द स्वयं नामित व्यक्ति को "पुनर्जीवित" करता है, उसे गायन की शक्तियाँ प्रदान करता है।
लेकिन साथ ही, यह कोई साधारण शब्द नहीं है कि हम अपने प्रचार में रहते हैं (रास्ते में, पानी में, रेडियो में, आदि)। जिसके मामले में शराब भी पाठ में जुड़ जाती है विविधता और चमक.
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आप मुसीबत में पड़ सकते हैं
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अलग - यह सजीव वस्तुओं के साथ निर्जीव वस्तुओं की बंदोबस्ती है!
अलग - जीवित सार को अन्य वस्तुओं में स्थानांतरित करने के लिए लाक्षणिक अर्थ में प्रयुक्त शब्द। उदाहरण के लिए, प्रकृति विनम्र हो गई है; घास पर सोयें
कविता के शीर्ष पर "उदास उदास धुरी की धुरी" ए.एस. पुश्किन सर्दियों के बारे में, लोगों के बारे में, जीवित सार के बारे में बात करते हैं। उदाहरण के लिए, वहाँ [सर्दी] आ गई, वह लेट गई, वह खाली हो गई। त्सेअलग
अलग - किसी निर्जीव वस्तु को चबाने का उद्देश्य
अलग - निर्जीव वस्तुओं को मानवीय गुणों और भावनाओं से संपन्न करने पर आधारित एक कलात्मक तकनीक।
पहली धुरी फुसफुसाहट शुरू हो जाती हैएक दूसरे के बीच पेड़ : दूर से एक और सफेद सन्टी के साथ सफेद सन्टीबक-बक करना; युवा ऐस्पन गैल्याविना के पास आया , एक हरी मोमबत्ती की तरह, औरअपने आप को रोओ वही हरी ऐस्पन मोमबत्ती,अपनी गर्दन हिलाते हुए; जंगली चेरी जंगली चेरी को खिलाती है छुपी हुई निरखों के साथ. (एम.एम. प्रिशविन।)
जब तक आधुनिक समय और अलगाव करीब न होरूपकों . मध्य टांके के बीच रूपक एक प्रमुख भूमिका का दावा कर सकते हैं।
किसी भी रूपक का आधार कुछ वस्तुओं को दूसरों से अनाम रूप से बराबर करना है।
रूपक - प्रिखोवेन पोरोवन्या, जिसका आधार शब्द के आलंकारिक अर्थ पर आधारित है, अपने समय में संघ (याक, निबी, निबी), लेकिन सम्मान पर आधारित है।
बगीचे से ढेर सारे लाल मटर जला दीजिये, जब तक कि किसी के लिए भी जीतना असंभव न हो (एस.ए. यसिनिन)।
हम विशेष रूप से फिल्म की कल्पना पर प्रकाश डालेंगेभड़के हुए रूपक.बदबू इस घटना से पैदा होती है, जब एक रूपक जगह के बाद उससे जुड़ी किसी नई चीज़ का कारण बनता है।
विदमोविव लड़का सोना बेरेज़ोविममस्ती करो मेरा (एस.ए. यसिनिन)।
यह प्रशंसा क्या है?
विशेषण (प्रकार इंजी.-ग्रीक ἐπίθετον - "डोडेन") -नियुक्ति उस शब्द पर, जो उसमें उग्रता के साथ प्रवाहित होता है। यह अच्छा लग रहा हैलिपिक , लेकिन पक्षी का कर्कश शब्द ("कोहाटी से भी अधिक गर्म"),नाम ("मीरा शोर"), संख्यात्मक ("जीवन का मित्र")।
एपिटेट एक ऐसा शब्द है, जो समग्र रूप से व्यक्त किया जाता है, क्योंकि, पाठ में इसकी संरचना और विशेष कार्य के कारण, यह एक नया अर्थ या अर्थपूर्ण अर्थ प्राप्त करता है, जो शब्द (विज़) को बर्बरता, संतृप्ति प्राप्त करने में मदद करता है। इसका प्रयोग कविता (अक्सर) और गद्य दोनों में किया जाता है। लेखों में बहुत सारे विक्टोरियन विशेषण हैं (टी.जी. शेवचेंको, आई. फ्रैंक)
विशेषण - यह एक आलंकारिक अर्थ है जो किसी घटना या वस्तु का कलात्मक विवरण देता है। विशेषण एक अभिव्यक्ति है और इसे विशेषण, नामवाचक, शब्द या विशेषण के रूप में व्यक्त किया जा सकता है।
विशेषण - यह स्पष्ट रूप से आलंकारिक है, उदाहरण के लिए: सुनहरी शरद ऋतु, नीला समुद्र, सफेद सर्दी, ऑक्सामाइट त्वचा, क्रिस्टल लिंक।
यह लेवलिंग क्या है?
पोरिवन्या टांका , जिसमें उनके लिए किसी महत्वपूर्ण संकेत के लिए एक वस्तु और दूसरे की उपस्थिति के बीच समानता होती है। मेटा नवीनीकरण - अध्ययन के विषय के लिए नवीनीकरण की वस्तु में कुछ नया, महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण प्रकट करें।
संरेखण दिखाता है: संरेखित की जाने वाली वस्तु (संरेखण की वस्तु), वह वस्तु जिसके साथ संरेखण रखा जाना है (संरेखण का असाइनमेंट), और उनका मूल चिह्न (संरेखण का आधार, संरेखण चिह्न,अव्य. टर्शियम तुलना ). महत्वपूर्ण पहेलियों में से एक क्षतिग्रस्त वस्तुओं के अपमान की पहेली है, जिसमें गुप्त संकेत का तुरंत अनुमान नहीं लगाया जा सकेगा।रूपकों .
परिवर्तन के लिए विशिष्ट हैलोक-साहित्य .
विभिन्न प्रकार के स्तर हैं:
प्रतीत होता है कि समान टर्नओवर का समीकरण, स्पिलोक की मदद के पीछे बनाया गया है, जैसे, नहीं, निश्चित रूप से: "आदमी सुअर जितना बुरा है, और शैतान जितना चालाक है।" बेज़स्पुचनिकोवी समीकरण - दिखने में, प्रस्ताव में एक यौगिक नाममात्र विशेषण है: "मेरा घर मेरा महल है।" आयुध विभाग में नाम के सहायक के लिए यह प्रक्रिया अपनाई गई: "गोगोल की तरह चलना।" नकारात्मक अभिव्यक्ति: "प्रयास करना पर्याप्त नहीं है"
पोरिवन्या - यह लाक्षणिक रूप से कहा जा सकता है, दो वस्तुओं और स्थानों के स्थान के कारण एक छिपा हुआ संकेत होता है।
...काली भौहें, एक वादी ऑक्सामाइट की तरह,उन्होंने चावल निकाला (एन.वी. गोगोल)।
पोरिवन्या हो सकता है
- बराबर टर्नओवर (पिटाया गया,दर्पण की तरह; एक पक्षी की तरह,पैरों के बीच की नसों को दबाते हुए) स्प्लिंट की मदद के लिए आएंजैसे, निबि, निबि, निबि, समान, इसलिए;
- पंक्ति-दर-पंक्ति के साथ फोल्डेबल-पंक्ति प्रस्ताव (कलयुझा बर्च पर खड़े होकर,आकाश में गूंगा कंकाल तुम्हें काट रहा है, और नीचे – साइनो.);
- किसी शब्द को अयस्क संपादन के रूप में किसी नाम के साथ जोड़ना (बाद में)।रावलिकोम);
- उपांगों, उपांगों के समतल चरण का आकार (झाड़ियों के अंधेरे में,बालों वाली चुड़ैल.)
रास्ता सीधा हो सकता है (और पत्ते सड़क के किनारे-किनारे दौड़ते हैं,गूंगे भालू हिम्मत से।) और नकारात्मक वाले:
यह वह हवा नहीं है जो जंगल के ऊपर से बहती है,
स्ट्रीमर बिना रोक-टोक के भाग गए:
गश्त पर वॉयवोड मोरोज़
अपने गाँवों में घूमने के लिए...
(एन.ए. नेक्रासोव)
प्राचीन काल से, लोगों ने निर्जीव वस्तुओं, वस्तुओं और निर्मित दुनिया के प्रतिनिधियों को मानवीय विशेषताओं से संपन्न किया है। ऐसे विचारों की जड़ वही है जो उस समय थी। उदाहरण के लिए, पुरानी स्लाव परंपराओं के अनुसार, आत्मा लकड़ी, लकड़ी, घरेलू सामान, इत्यादि से आई थी। इसलिए, यह पूरी तरह से स्वाभाविक था कि उनके सामने क्रूरता होगी, जैसा कि जीवित रहने से पहले, और इसी तरह के शब्दों का जन्म: धरती माता, पैन वेलिकि नोवगोरोड, एक मानवीय आवाज़ के साथ बोलना, आदि। ऐसे आंदोलनों ने हमारे दिन ख़त्म कर दिए हैं. इसके अलावा, समकालीन कथा साहित्य और रोजमर्रा की जिंदगी में इसी तरह की तकनीकों का लगातार उपयोग किया जा रहा है।
यह अलगाव है. इस बिंदु पर, इसे एक साहित्यिक उपकरण माना जा सकता है जो निर्जीव वस्तुओं को उन्हीं शक्तियों से संपन्न करने की अनुमति देता है जो जीवित चीजों की विशेषता हैं। तकनीक का दूसरा नाम मानवीकरण है (ग्रीक से अनुवादित, इसका शाब्दिक अर्थ है "खुद को उजागर करना")। कई बटों की धुरी यह है कि विभिन्न वस्तुओं और बक्सों को कैसे उजागर किया जाए: स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से बोलना; यहाँ ओरिओल रो रहा है; सूरज उग आया है; सर्वोत्तम स्थान पर सोएं. अतिरिक्त अलगाव के साथ, आप वर्णित घटना की एक ज्वलंत छवि बना सकते हैं, भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं, और प्रत्येक क्रिया के लिए सम्मान पर जोर दे सकते हैं।
कई अलगाव हमारी भाषा में इतनी अच्छी तरह से आ गए हैं कि हम अक्सर उनका उपयोग विकोरिस्टिक रूप से करते हैं, यह महसूस किए बिना कि एक निर्जीव वस्तु "जीवित" होती है। उदाहरण के लिए, हृदय पाँच पर चला गया। स्वाभाविक रूप से, शरीर का हृदय जैसा अंग, विशेषकर किसी अन्य अंग तक नहीं चल सकता। लेकिन क्वीति उनींदा आदान-प्रदान से खुश है - बड़े लोग उन भावनाओं को महसूस नहीं कर सकते हैं जो लोगों को शक्ति प्रदान करती हैं।
सबसे बड़ा अलगाव शीर्षों, कहानियों और कोसैक में पाया जा सकता है, विभिन्न प्राणियों और पौधों को मानव किंक के रूप में वर्णित किया गया है: पाइक बोला, सुनहरी मछली शर्मिंदा हो गई, जंगल फैल गया, फ्रॉस्ट-वॉयवोड ने अपने वोलोडोनिया में गश्त की, मुड़ गया यह हल्की सुबह है चेर्वोन झील. एक प्रकार के ट्रॉप्स पर विशेष जोर दिया जाता है, अर्थात् विशेष अभिव्यक्तियाँ जो प्रस्तुति की विविधता और कल्पना को बढ़ाकर साहित्यिक रचनात्मकता में स्थापित हो जाती हैं।
अलगाव और रूपक का रचनात्मक गठबंधन
Movniki एक विशेष प्रकार के रूपक के साथ अलगाव को महत्व देते हैं। उनके बीच स्पष्ट अंतर हैं, जो ऐसे क्षणों में निहित हैं:
- सजीव की धुरी को अलग-अलग निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरित करें, और रूपक दो समान वस्तुओं की शक्ति की धुरी की समानता से आता है;
- इसकी संरचना के पीछे स्पष्ट रूप से अलगाव है, यह गीत की मिठास का सटीक वर्णन करता है, और रूपक में एक जटिल और समृद्ध अर्थपूर्ण संरचना है, जिसे विभिन्न तरीकों से समझा जा सकता है;
- अलगाव को रूपक के भंडार में शामिल किया जा सकता है।
किसी भी पाठ या भाषण में, अलगाव जैसे शाब्दिक उपकरण की उपस्थिति, एक ऐसी छवि बनाने में मदद करेगी जिसे याद रखा जाएगा, और पाठक या श्रोता को रूसी भाषा के पूरे समृद्ध पैलेट को प्रदर्शित करेगा।
पाठ में रूपकों की भूमिका
रूपक किसी पाठ में अभिव्यंजना और कल्पना पैदा करने के सबसे उज्ज्वल और सबसे शक्तिशाली तरीकों में से एक है।
शब्दों और शब्दावलियों के रूपक अर्थ के माध्यम से, पाठ का लेखक न केवल चित्रित की दृश्यता और स्पष्टता को बढ़ाता है, बल्कि वस्तुओं या अभिव्यक्तियों की विशिष्टता, वैयक्तिकता को भी व्यक्त करता है, शक्तिशाली साहचर्य आलंकारिक विचारों की गहराई और प्रकृति को प्रकट करता है। दुनिया के लिए बाचेन्या, प्रतिभा की दुनिया के लिए ("सभी बूटी मास्टरनीम के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात केवल एक चीज को दूसरे से नहीं लिया जा सकता है - यह प्रतिभा का संकेत है" (अरस्तू)।
रूपक लेखक के आकलन और भावनाओं, वस्तुओं और घटनाओं की लेखक की विशेषताओं को व्यक्त करने का एक महत्वपूर्ण तरीका है।
उदाहरण के लिए: मुझे इस माहौल में घुटन महसूस होती है! पतंगें! उल्लू का घोंसला! मगरमच्छ!(ए.पी. चेखव)
कलात्मक और पत्रकारिता शैलियों के बीच, रूपक दार्शनिक और वैज्ञानिक शैली की विशेषता हैं (" ओज़ोन की परत», « इलेक्ट्रॉनिक खमारा"ता इन.).
अलग- यह एक अलग प्रकार का रूपक है, जो जीवित वास्तविकता के प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित संकेत पर आधारित है।
प्रकृति का वर्णन करते समय अक्सर अलगाव का उपयोग किया जाता है।
उदाहरण के लिए:
नींद भरी घाटियों में घूमो,
नींद की धुंध शांत हो गई है,
और किंस्की बिल्कुल गूंगा है,
बज रहा है, दूर तक गायब हो रहा है।
फीका, पीला, शरद ऋतु का दिन,
जली हुई कृषि योग्य पत्तियाँ,
निद्राहीन और स्वप्नहीन हो जाओ
खून बह गया.
(एम. यू. लेर्मोंटोव)
अधिकतर, अलगाव वस्तुनिष्ठ प्रकाश से जुड़ा होता है।
उदाहरण के लिए:
ऐसा नहीं, अब और नहीं
क्या हमें अलग नहीं होना है? इसे खत्म करें?
और वायलिन ने ऐसा कहा,
वायलिन का दिल और भी अधिक दुख गया।
मुस्कुराहट और भी समझदार हो गई, और चुप हो गई,
और वायलिन में चाँद छोटा होता गया...
और यह उनके लिये यातना थी,
लोग संगीत के बारे में क्या सोचते थे?
(आई. एफ. एनेंस्की);
उसके बूथ के सामने अच्छा स्वभाव और शांति थी।(डी. एन. मामिन-सिबिर्यक)
अलग- टांके प्राचीन हैं, उनकी जड़ें बुतपरस्त पुरातनता के समान हैं और इसलिए पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। फॉक्स और वोव्क, हरे और चुड़ैल, बिलिनी स्नेक गोरिनिच और आइडोलिश पोगेन - कोसैक और बिलिन के ये सभी अन्य शानदार और प्राणी चरित्र हमें बचपन से ही ज्ञात हैं।
विशेष रूप से, लोकसाहित्य के निकटतम साहित्यिक विधाओं में से एक होगी - कहानी।
अलगाव के बिना, कलात्मक कृतियों को पहचानना अकल्पनीय है; उनके बिना, हमारी रोजमर्रा की सोच अकल्पनीय है।
एक आलंकारिक भाषा दृश्य रूप से एक विचार का प्रतिनिधित्व करती है। जो छोटा होता है उसे उतना ही फायदा होता है। विषय का विस्तार से वर्णन करने के बजाय, हम उसकी तुलना पहले से ज्ञात विषय से कर सकते हैं।
निम्नलिखित की सहायता के बिना काव्यात्मक भाषा को प्रकट करना संभव नहीं है:
"तूफान ने आसमान तोड़ दिया
बर्फ़ीला तूफ़ान,
वे, एक जानवर की तरह, ईर्ष्या करते हैं,
फिर बच्चे की तरह रोओ.(ए.एस. पुश्किन)
पाठ की भूमिका अलग है
विशेष रूप से जो कुछ हो रहा है उसकी उज्ज्वल, अभिव्यंजक और कल्पनाशील तस्वीरें बनाने, संप्रेषित विचारों और भावनाओं को मजबूत करने के लिए काम करता है।
कलात्मक शैली के साथ-साथ पत्रकारिता और वैज्ञानिक शैली में भी अलगाव पर स्पष्ट रूप से जोर दिया गया है।
उदाहरण के लिए: एक्स-रे से पता चलता है कि उपकरण बता रहा है, हवा बह रही है, यह सब अर्थव्यवस्था के बारे में है।
रूपक का सबसे बड़ा विस्तार अलगाव के सिद्धांत पर आधारित है, जब एक निर्जीव वस्तु आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त कर लेती है, जैसे ही वह भेष धारण करती है।
1. एक अलग रूपक के दो घटकों को एक विषय और एक विशेषण कहें: " ज़विरुखा क्रोधित था», « सोने के अँधेरे में रात बिताई», « ह्विली खेलें».
« क्रोध करना", ताकि आप जलन महसूस कर सकें, शायद और भी लोग, लेकिन" ज़ुल्फ़", खुर्टोविना, ठंड और अंधेरे में अंधेरा करने वाली रोशनी भी ला सकती है" बुराई". « रातभर ठहरें"रात को चैन से सो जाओ, जिंदगी तो चली गई" हमार्का“विशेषज्ञ युवा महिला, जिसने एक असंतोषजनक बट पाया है। समुद्री " ह्विली"एक कवि की उपस्थिति में" खेल", जैसे बच्चों के लिए।
इस प्रकार के रूपकों का प्रयोग अक्सर ए.एस. पुश्किन की कविता में पाया जाता है:
हमें छोड़ने की जल्दी मत करो.
एक नश्वर सपना उसके ऊपर उड़ता है...
मेरे दिन फिर गए.
जीवन की भावना नवीनता में डूब गई है...
पितृभूमिवाद ने आपको परेशान किया...
मुझमें कविता उमड़ रही है...
2. प्रबंधन पद्धति के पीछे कई अलग-अलग रूपक हैं: " लिरी स्पाइवि», « गोमिन हविल», « मोदी के पसंदीदा», « शास्चा रोज़वाग"ता इन.
मानव आवाज के समान एक संगीत वाद्ययंत्र, और यहां तक कि " सोना", और ख़्विल को छिड़कते हुए शांत रोज़मोवा से कहता है। " Ulyublenets», « मोहभंगन केवल लोगों के बीच, बल्कि बेचैन लोगों के बीच भी होता है मोदी"या दिन के समय पर" खुश».
उदाहरण के लिए: "सर्दियों के खतरे", "खामोश आवाज", "अंधेरा", "बुराई का दिन", "जंगल की साइन्स", "धागे... मीरा", "संगीत में साथी भाई, शेयरों के पीछे", "का शिकार" द हार्डनिंग", "कैथेड्रल वैक्स फेसेस "", "द जॉय ऑफ मूव", "ट्रबल्ड वेंटेज", "होप ऑफ यंग डेज", "ओल्ड एज ऑफ मैलिस एंड वाइस", "होली वॉयस", "बाय द विल ऑफ प्रेडिलेक्शन्स" ".
एले रूपक हैं, जिनकी अलग-अलग तरह से व्याख्या की जाती है। यहां महत्व की कसौटी अध्यात्म और जड़त्व का सिद्धांत है। एक निर्जीव वस्तु किसी आध्यात्मिक व्यक्ति की शक्तियों को छीन नहीं सकती।
1). विषय और जोड़: "फल उबालें", "आँखें जल रही हैं", "दिल खाली है"।
किसी व्यक्ति में बज़ान्या मजबूत, विरुवत और "दिखाई दे सकता है" उबलना" आँखें, स्पष्ट रूप से प्रशंसा करते हुए, मुस्कुराएँ और जलाना" दिल, आत्मा, एक पल के लिए भी परेशान न हों, हो सकता है। खाली».
उदाहरण के लिए: "मैंने उत्पीड़न को महसूस करते हुए दुःख को जल्दी पहचान लिया", "हमारे युवाओं ने उत्साह नहीं दिखाया", "दोपहर...पलव", "महीना आ रहा है", "बातचीत बहती है", "खबर फैल गई", " आग... बुझ गई", "मैं "मैं छाया को पुकार रहा हूं," "जीवन गिर गया है।"
2). प्रबंधन की पद्धति से प्रेरित शब्द भी रूपक होने के कारण पृथक नहीं किये जा सकते: “ की खातिर खंजर», « महिमा की कब्र», « लैंज़ुग हमार"ता इन.
मैं बिल्कुल ठंडा हूँ - " कटार"- व्यक्ति को मारता है, लेकिन" ज़राडायह एक खंजर की तरह है और आप अमीर भी बन सकते हैं और अपना जीवन बर्बाद भी कर सकते हैं। " मकबरे"- यह तहखाना, कब्र और अन्य दफ़नाने न केवल लोग हो सकते हैं, बल्कि महिमा, सांसारिक प्रेम भी हो सकते हैं। " लैंज़ुग» धातु की पट्टियों से सिलवटें, लेकिन « खमारि", चिमेरिक रूप से आपस में गुंथे हुए, आकाश में एक प्रकार का लैंसेट बनाते हुए।
प्राचीन काल में भी, लोग कई वस्तुओं और वस्तुओं को मानवीय विशेषताओं से संपन्न करते थे। उदाहरण के लिए, पृथ्वी को मातृभूमि कहा जाता था, और पृथ्वी पर आँसू बहाये जाते थे। वर्षों से, निर्जीव वस्तुओं को आबाद करने की इच्छा रही है, और साहित्य में और बड़ी संख्या में उन्हें अंधेरे में देखना आम होता जा रहा है। पृथक्करण के नाम से यह आलंकारिक भाषा हटा दी गई है। अच्छा, इतना अलग-थलग क्यों?
पृथक्करण: ब्रह्मांड का महत्वपूर्ण कार्य एक साहित्यिक उपकरण है जिसमें निर्जीव वस्तुएं जीवित स्रोतों से जुड़ी हुई वस्तुओं की तरह शक्तियों से संपन्न होती हैं। कभी-कभी इस आंदोलन को मानवीकरण कहा जाता है।
विशेष रूप से गद्य लेखक और कवि बहुत सारे हैं। उदाहरण के लिए, यसिनिन में आक्रामक पंक्ति को तेज करना संभव है: "सर्दी सो रही है, गरज रही है, झबरा जंगल शांत हो रहा है।" यह समझा जाता है कि शीतकाल में, चूँकि यह प्रलय का समय है, हम ध्वनियाँ नहीं देख सकते हैं, और जंगल अब हवा के माध्यम से शोर नहीं कर सकते हैं। अलगाव आपको पाठक में एक उज्ज्वल छवि बनाने, नायक की मनोदशा को व्यक्त करने और किसी भी कार्रवाई को आवाज देने की अनुमति देता है।
साहित्य में यह अलगाव क्या है, यह तो स्पष्ट है, लेकिन यह राजनीतिक उलटफेर लोकप्रिय भाषा में भी झलकता है। वाक्यांश "दूध बह गया है", "दिल हरकत कर रहा है" सभी से परिचित हैं और व्यक्तियों से भी परिचित हैं। इस साहित्यिक तकनीक के दृष्टिकोण से, मैं भाषा का प्रयोग आलंकारिक और त्सिकावा रूप में करूँगा। हालाँकि, हमें उन लोगों की चिंता नहीं है जो इस पद्धति के बारे में विजयी हैं।
आप बट को भी इंगित कर सकते हैं, जो अलग भी है। उदाहरण के लिए, हम अक्सर कहते हैं कि हम सड़क पर जा रहे हैं (हालाँकि सड़क पर स्पष्ट रूप से कुछ भी नहीं है) और उदास लोग भौंहें चढ़ा लेते हैं (यह स्पष्ट है कि उदास लोग किसी भी भावना को महसूस नहीं कर सकते हैं)।
यह कहा जा सकता है कि अलगाव वाक्यांश का एक ऐसा साहित्यिक मोड़ है, दूसरे शब्दों में, भाषा की एक शैली है जिसमें कोई भी निर्जीव वस्तु सजीव के लक्षणों और गुणों से संपन्न होती है। अलगाव को अक्सर रूपक समझ लिया जाता है। वार्टो समझते हैं कि रूपक कोई लाक्षणिक शब्द नहीं है, बल्कि रूपक है। उदाहरण के लिए - "सुनहरा शरद ऋतु"। इसलिए, इसे अन्य साहित्यिक आंदोलनों से अलग करना मुश्किल है।
और हाय, हाय, हाय! और मुख पर दु:ख छाया हुआ था, पैर धोवन में उलझे हुए थे।
वहाँ जादूगरनी है, झबरा अपनी आस्तीन लहराता है; और बर्फ, और घृणित वस्तु, और अन्य कर्कशता, और पानी क्रेग्स में बदल जाता है। यहां की ठंड और जंगली प्रकृति का नजारा मनमोहक है।
धुरी के माध्यम से आश्चर्यचकित होने के लिए शरद ऋतु हम पर है। सर्दी अपने पीछे है, मैं गर्म फर कोट के साथ जाऊँगा, मैं सड़कों पर बर्फ़ डालूँगा, मैं बेपहियों की गाड़ी के नीचे रेंगूँगा।
अतिशयोक्ति: पिवनिच्नी व्हिप - फ्लाई हीरो! अँधेरे में अँधेरा है, मैंने सीटी बजाकर पी लिया! नज़रों की चमक सामने दौड़ती है, ओक्स पंक्ति में पीछे लेटे हैं। पहाड़ पर कदम रखना - पहाड़ टूट जायेगा; पानी पर लेट जाओ - तल उबल जाएगा; ओले गिरते हैं - ओले गिरते हैं, बश्ती निराशा पर अपना हाथ फेंकता है।
