Današnji ljudi jako loše znaju pokazati tko su. Čuje se smrad od smrada, kakvi su jakovi? Za ljude koji nisu vični čitanju vjerske i kultne literature, a nisu jedini koji znaju o demonima, postoji književna literatura. I ovdje je pravo čudo znati da su opisi nečistih duhova u djelima klasika vrlo emotivni, dvosmisleni i, najvjerojatnije, izbace čitatelja iz pantelika, ali pomažu da se shvati bit stvari.

Snimak iz filma “Noć prije Božića”

Pisci su stvorili čitavu galeriju različitih slika, koje su potpuno različite jedna od druge. Na jednoj strani ovog reda stoje folklorni prikazi demona u djelima N. V. Gogolja i A. S. Puškina. Ova verzija nema pojma kako postići bezlužnost i bezlužnost suštine s neugodnim izgledom i tako niskom inteligencijom da jednostavan seoski potkivač može lako podrediti svoje, vikoryst kao prijevoz niy zasib. Ili, naoružavši se otpadom od motocikla i par neuglednih šahrajskih trikova, zao duh lako može omotati prstom oko slavnog Puškinovog lika iz reklamnog imena Balda.

Meister i Margarita

Na protimalnom boku galerije književnih perli je Bulgakovljev Woland. Međutim, on nije svemoćni vladar ljudskih stvari, usred inteligencije, plemenitosti, pravednosti i drugih pozitivnih osobina. Protiv toga se ljudi mogu boriti bezumno, fragmentarno, za Bulgakova je to praktički nemoguće, mogu se samo sagnuti u znak poštovanja - kao Meister i Margarita, ili nestati - kao Berlioz, ali barem - izgubiti razum, kako Ivan pjeva Beskućnici.

Dvije krajnosti u književnom prikazivanju perlica, naravno, kod čitatelja tvore iste krajnosti i iste krajnosti prikazanoga. Usprkos sve većem neznanju o Puškinovim idiotima-klutcima kao ludo smiješnim likovima, stvarni Woland-Sotona, koji ima strah od svoje moći, a ponekad i izravno obožavanje duhova i duhova, postaje sve popularniji.

Nema tu ničeg nevjerojatnog; moć umjetničkog stvaranja leži u činjenici da književni junak počinje biti prihvaćen od nas kao stvaran. U Londonu, primjerice, postoji sasvim pravi muzej posvećen slavnom detektivu Sherlocku Holmesu, au Radyansky Unionu ulice grada dobile su ime po malodušnom revolucionaru Pavki Korčaginu, bez obzira na njegovu stogodišnju književnu avanturu.

No, za razliku od umjetničkog reda bes, možda imamo sasvim drugačiju situaciju. Na desnoj strani, kako bi se duhovno svjetlo unijelo u prostranstvo književnog stvaralaštva, ono nije u okviru ljudske povijesti, već paralelno s njom – čiji ljudi ne stare, ne umiru i ne iščezavaju. do sljedećeg sata, uvijek će ručno A kad jednom priznamo da slavni likovi Mihaila Bulgakova imaju stvarne prototipove u duhovnom svijetu, onda znamo da obožavanje čitatelja i obožavanje Wolanda očito nadilazi književna pitanja.
Tu dolazi do puno ozbiljnih promišljanja - na primjer, na koji način slika demona, umjetnička kreacija jednog pisca, predstavlja duhovnu stvarnost? Koliko je sigurno za ljude da trpe bes, oblikovane njihovim književnim slikama? Očito se književna kritika više ne može temeljiti na tome. A kako su fragmenti demona migrirali u europsku književnost iz kršćanske vjerske tradicije, bilo bi razumno razumjeti - što možemo reći o toj biti kršćanstva?

Lucifer

U širem smislu, Sotona uopće nije vječni antipod Boga, a đavoli su antipodi anđela. A izjave o duhovnom svjetlu kao o liku šahovkinje, gdje crne izjave na ravnopravnim umovima igraju protiv bijelih, potrebno je propovijedati Crkvi o potonulim duhovima.

Kršćanska tradicija jasno shvaća jasnu granicu između Boga Stvoritelja i Njegovih stvorenja. I u tom smislu, apsolutno svi stanovnici duhovnog svijeta, međutim, svrstani su u kategoriju Božjih stvorenja. Štoviše, sama priroda demona ista je kao i priroda anđela, a Sotona nije poseban "mračni bog" jednak moći Stvoritelja. Više od anđela, koji je bio najljepše i najmoćnije stvorenje Božje u stvorenom svijetu.
Ali za moje ime – Lucifer (“onaj koji donosi svjetlo”) – nije sasvim ispravno živjeti u potpunosti sa Sotonom, budući da ovo ne pripada vama, već tom istom svijetlom i dobrom anđelu kakav je Sotona.

Crkva kaže da je duhovno svjetlo anđela stvorio Bog i prije stvaranja materijalnog svjetla. Do tada, u svim smislovima pretpovijesnog razdoblja, postoji katastrofa, uslijed koje je trećina anđela, zavedena od Sotone, pala od svog Stvoritelja: iskopavši trećinu zvijezda s neba i bacivši ih na zemlja (Adv. 12:4).
Razlog ovog pada bila je Luciferova neadekvatna procjena njegove temeljitosti i moći. Bog ga je postavio iznad svih drugih anđela, obdarivši ga moćima i moćima kakve nitko drugi nije imao; Lucifer se pojavio kao najpotpuniji izvor stvorenog sveznanja. Ti su darovi prenijeli njegov visoki zaziv - pobijediti Božju volju duhovnim svjetlom.

Još jednom, anđeli su bili poput automata, okrutno programirani da slušaju. Bog ih je stvorio s ljubavlju, a stvaranje Njegove volje nije dovoljno da anđeli iskazuju ljubav svome Stvoritelju. A kohanna je moguća samo kao ostvarenje slobode izbora – voljeti ili ne voljeti. I Gospodin je anđelima dao tu sposobnost okupljanja – biti s Bogom ili biti bez Boga.

Nemoguće je s preciznošću reći kako je došlo do ovog pada, a ne skriveno mjesto njegovog uništenja. Lucifer-Darnitsa, uzevši u obzir da je odbijena nemogućnost da ga opljačkaju vjernici Božji, odlučio se lišiti svog Stvoritelja. Pritom je trećina svih anđela pohvalila ovu za njih kobnu odluku. Nastao je sukob između buntovnih i vjernih duhova (kao što je arkanđeo Mihael), opisan u Svetom pismu na sljedeći način:

I bijaše rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se protiv njih, ali nisu izdržali i više nisu znali svoje mjesto na nebu. I zbačen je veliki zmaj, drevna zmija, zvana đavao i sotona, koji proždire sav svijet, zbačen je na zemlju, i anđeli su ga izbacili s njim (Otkrivenje 12,7-9).

Tako je lijepa Dennitsa postala Sotona, a anđeli koje je on pokvario postali su demoni. Nije važno primijetiti da ovdje nema uobičajenih argumenata koji govore o Sotoninom ratu protiv Boga. Kako se možete boriti s Bogom koji šalje svoje anđele, prepoznavši nesreće? Nakon što su proveli svoje anđeoske godine i svoje mjesto na nebu, potonuli duhovi su se pojavili slični borcima pale vojske, koju su preuzeli od sebe ulaskom u red i potjeru.

Božanstvena lisna svrdla

Sama riječ "anđeo" je grčka riječ, u ruskom prijevodu doslovno znači "glasnik", tako da onaj koji donosi poruku od Boga obavještava Njegovu dobru volju o stvaranju. Čiju volju može reći anđeo, tko ne želi služiti svom Stvoritelju, kakvu poruku može donijeti takav „glasnik“ – i kako toj poruci vjerovati?

Recimo, u jednom malom gradu jedan berač lišća pohlepno je napao svog šefa i prestao dolaziti u poštu po nove listove. Ale zvane crvi lisne su već napisane, vole nositi lišće i, što je najluđe, ništa, ma, nema baš ništa drugo s čim bismo radili. I započeo je prekrasan novi život. Cijeli dan, nemiran, ležao u mjestu s praznom poštanskom torbom na ramenu, a umjesto listova i telegrama, ljudima na poštanski paravan gurao razno smeće pokupljeno na cesti. Nezabar je stekao reputaciju božanskog. Policajci su mu uzeli torbu i ruksak, a građani su ga počeli tjerati s vrata. Zatim je izgledao prestravljeno i gledao gadove na isti način. Stvarno sam htjela nositi lišće. I smislio je lukav pristup: u mračnim noćima, kad nitko nije nedostajao, tiho se šuljao dječačkim ulicama i bacao lišće na poštu, koje je napisao... on sam. Budući da je dugo radio u pošti, brzo je naučio detaljno ispisati rukopis agenata, njihove adrese i poštanske marke na kuvertama. A na listovima za pisanje... Pa, zašto bi takav tip pisao? Naravno, samo kojekakva licemjerja i laži, neke od njih žele čak i iznervirati stanovnike koji su ga otjerali.

...Ludo, ova neobična priča o božanskom kukcu s lisnim nosom vrlo je slaba analogija tragične priče o transformaciji anđela u demone. Ali za točniji opis dubine moralnog pada i božanstva zlih duhova, slika serijskog manijaka pojavila se tako lagano, meko i nepobjedivo. Sam je Gospodin Sotonu nazvao ubojicom:

on (đavao) je od početka bio uništavatelj ljudi i nije stajao u istini, jer istine nema ni u čemu. Ako govoriš laži, govori svoje, jer si lažac i otac laži (IV. 8,44).

Anđeli nisu sposobni za samostalnu kreativnost; oni mogu uništiti Božji stvaralački plan. Stoga je jedini način života za anđele koji su bili nadahnuti njihovim pozivom bio bijes do propasti i iscrpljenosti svega do čega je smrad mogao doprijeti.

Smrznuvši Bogove, a ne prijeteći pohlepnoj mogućnosti da Vam nanesu bilo kakvu nepodopštinu, svu svoju mržnju prema Stvoritelju proširili su na Njegovo stvorenje. I od kraja materijalnog i duhovnog svijeta, čovječanstvo je postalo Božje najdraže stvorenje, a sva nezadovoljna osveta i gnjev gorućih anđela-glasnika srušila se na njih, koji su ljudima donijeli osvetu volje Božje - vlastite, strašne za svaku živu volju.

I tu je kriva najvažnija prehrana: kako ljudi mogu tako gadnom snagom stvarati stotine kilograma, kako im to može naškoditi?

Shish chi svijeća?

Zbirka ruskih narodnih priča A. N. Afanasjeva ima priču na vjersku temu:

“Jedna žena, stavljajući svijeću na svetu svijeću ispred slike svetog Georgija Pobjedonosca, uvijek je pokazivala njušku zmije prikazane na ikoni i govorila: ti si, sveti Đorđe, svijeća, a ti, Sotono, jesi li sranje. To je zloga toliko razljutilo da nije mogao podnijeti; Pojavivši se pred njom u snu, počela je brbljati: "Pa završit ćeš samo u paklu, mučit ćeš se!" Nakon toga žena je zapalila svijeću i Jegoru i zmiji. Ljudi i hrana - što je smisao? “Isto tako, dragi moji!” Aja, ne znaš kuda ćeš: ili u raj ili u pakao!

Ova priča, bez obzira na svoje cjelokupno kršćansko okruženje, čak jezgrovito i jezgrovito prikazuje poganski princip jednosatnog blagoslova centuriona i zlim i dobrim božanstvima. I ja sam ovdje prelazim na praktičnu razinu problema instrukcija, jasno je: svi su sretni i sve je sretno!
Zašto ova popularna anegdota izgleda tako komično o svestranosti naivne žene? Ali da se đavla može umiriti, može se uvjeriti samo onaj tko ne razumije jednostavnu istinu: nemoguće je zlim duhovima blagosloviti dobar stotinjak. Bez krivnje zamrzivši sve stvoreno, sami su sebe zatjerali u ontološku slijepu rupu, a sami su fragmenti još uvijek Božja kreacija.
Stoga je mržnja postala jedini mogući oblik međusobnog obračuna, a oni sami sebi mogu reći da više ne mogu mrziti. Sama činjenica oluje snage je za bolesne.

Ovakvo strašno svjetlo može se, milozvučno, usporediti sa stanjem nesretnog stvorenja koje umire od virusne infekcije, što se u narodu ne bez razloga naziva bajkom. Glavni simptom ove strašne bolesti su grčevi u krvotoku, koji sprječavaju ulazak vode u tijelo. Voda se uopće može opskrbiti, ali stvorenje umire od sprage, bez imalo sposobnosti da je apsorbira. Zabrinuta ovim mučnim napadom, bolesna zvijer juriša na sve koji su neoprezni da joj priđu, a budući da nema nikoga u blizini, grize se u mraku. Ili se možda ovakva motorička slika može vrlo slabo i približno dati o onima koji mogu sagledati bit, žestoko mrzeći cijeli svijet, ne uključujući sebe i njemu slične.

A sada je os hrana za grabljenje: kako se razumna osoba može pokušati sprijateljiti s navedenim psom? Zašto bi, na primjer, Kiplingov Mowgli mogao živjeti u igri ludih vukova, koji se neprestano međusobno razdiru? Dokazi su u oba slučaja očiti. Osim toga, postoji još beznadniji pristup pokušaju umirivanja đavla kako bi se osiguralo ugodnije mjesto u paklu.

Odati počast silama zla znači biti glup i vrlo zaposlen. Sveto pismo jasno kaže da Sotonu ljudi zanimaju samo kao potencijalne žrtve:

Budite jaki, budite oprezni, jer vaš protivnik đavao hoda poput lava, riče i traži one koje će uništiti (1 Pet 5,8).

A želeći ispuhati metak na ikoni svetog Jurja Pobjedonosca, kako reče junakinja Atanazijanove anegdote, desnica nije nimalo pobožna, a time očito nije u redu baviti se, nego svi oni kršćani koji osjećati morbidni strah od b Isamija, ne bi škodilo pogoditi što na samom obredu sakramenta krštenja kože, kršćanin ne pokazuje svoj udarac demonu, već doslovno pljuje na njega tri puta, vrišteći Sotonu.

Štoviše, svaki se kršćanin danas sjeća izreka molitve svetog Ivana Zlatoustog, koju bi trebao pročitati prije izlaska iz kuće:

“Blokirati ću te, sotono, i tvoj ponos, i tvog slugu; I klanjam ti se, Kriste Bože, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Zašto bi kršćani trebali prihvatiti tako dobru vijest? Odgovor je jednostavan: samo oni koji su pod pouzdanom zaštitom mogu mariti za tako nesigurne i moćne neprijatelje.

Tko je udavio svinje

Ljudi koji se prvi put upoznaju s Evanđeljem ponekad pokazuju veliko poštovanje prema onim detaljima evanđeoske poruke, koji su za čovjeka koji ide u crkvu od druge važnosti i beznačajni. Jednu takvu epizodu opisuje N. S. Leskov u priči “Na kraju svijeta”, gdje pravoslavni episkop, nakon što je cijenio Sibir, pokušava svom jakutskom vodiču objasniti bit kršćanske vjere:

« Znate li kada je Krist došao na zemlju?
Razmišljanje, razmišljanje i ništa ne dokazivanje.
- Ne znam? - Kažem ti.
- Ne znam.
Pravoslavlju sam sve objasnio, ali čujem nešto, a i sam vičem na pse i mašem prskalicom.
"Pa, razumijem", kažem, "što sam ti rekao?"
- Pa tenk, shvatio sam: utopio svinju u moru, pljunuo slijepcu na oči - slijepac je pio, davao narodu kruha i ribe.
Naselili su ti se u čelo kao svinja u moru, slijepa riba i riba, a onda se nećeš dići..."

Paradoksalno, iste svinje koje su se smjestile u čelo Liskovskog nepismenog Jakuta, danas ponekad mogu učiniti čak i potpuno civilizirane ljude bogatim prosvjetljenjem. Kako je ljubazan i pun ljubavi Krist, koji "ne može slomiti trsku izlomljenu, niti ugasiti lan koji se dimi", uspio nemilosrdno potopiti krdo svinja? Zaboga, ljubav se ne širi ni na stvorenja?

Hrana je formalno ispravna (iako je smrad mogao izaći, milozvučno, samo kod svakodnevnog čovjeka koji na svom stolu ne veže komadić svinje od koje je taj komadić ubijen). Ale, uostalom, to je milost na sličan način. A istina nije da su objave u Evanđelju o svinji, rane i kasne, sve otišle u mesnicu.

Pažljivim čitanjem ovog odlomka iz Evanđelja postaje očita jednostavna činjenica: Krist nije udavio nesretna stvorenja. Na njezinoj smrti vino... bisi.

Ako dođete na obalu, Yogo poznaje jednog čovjeka iz mjesta opsjednutog demonima od davnina, i bez odjeće, i koji ne živi u kući, već na ulici. On, zazvavši Isusa, vrisnu, pade pred Njega i gromkim glasom reče: Što ti imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega? Blagoslivljam Te, nemoj me mučiti. Jer Isus je zapovjedio nečistom duhu da izađe iz ovog čovjeka, koji ga je mnogo sati mučio, tako da je bio vezan konopcima i lancima, štiteći ga; još jednom, prekidajući veze i progonjen od strane demona u pustinji. Isus ga upita: Kako ti se sviđa? Rekao je: legija, jer su mnogi demoni otišli do sada. I zamolili su Isusa da ih ne kazni da odu u ponor. Baš tamo na planini paslo je veliko krdo svinja; I demoni su zamolili Yoga da im dopusti da uđu u njih. Vín im je dopustio. Demoni, koji su izašli iz ljudi, postali su svinje, a niz njih je strmoglavo jurnuo u jezero i utopio se (Luka 8:27-33).

Ovdje se jasno očituje destruktivna snaga mržnje demona prema svemu živom, što navodi da su njihovi postupci usmjereni protiv interesa moći. Istjerani iz naroda, mole Krista da im dopusti da odu u svinje, da u njima žive, a ne da idu u septičku jamu. Ako im samo Krist dopusti, odmah će potopiti suhe svinje uz more i opet ostati bez utičnice. Takvo ponašanje je nemoguće razumjeti, jer u mržnji nema logike ni zdrave dubine.
Bog, koji šeta dječjim vrtom, s nemarnom britvom u ruci, izgledat će kao nevini i mirni stanovnik. I kad bi takve motoričke stvari mogle nesmetano djelovati u našem svijetu, tada ništa živo ne bi već dugo izgubljeno u ovom svijetu. Ali u evanđeoskoj priči o svinjama Gospodin je jasno pokazao da svinje nisu nimalo slobodne od svojih djela. Kako o tome može govoriti prepodobni Antonije Veliki:

“Đavao nema moć nad svinjama. Jer, kako piše u Evanđelju, demoni su molili Gospoda govoreći: Zapovjedi nam da idemo k svinjama. Pošto više nemaju moć nad svinjama, nemaju više moći ni nad ljudima stvorenima na sliku Božju.”

Vidjevši Sotonino krštenje, ljudi se povjeravaju Onome koji ima apsolutnu moć nad Sotonom. Zato kažu da napadaju kršćanina, ali nisu krivi što se posebno obrušavaju na njega. Takav je napad moguć za jedan nepokolebljivi um: kako to Gospodin dopusti. Ugriz zmije je smrtonosan, ali majstor liječnik može se pripremiti za uklanjanje zmijinog lica.
Dakle, Gospodin se može boriti protiv zle volje demona kao način da iscijeli ljudsku dušu. Iza prikrivenog pogleda otaca, nesanica je od Boga dopuštena onim ljudima u kojima se ovaj put čini najviše poniznošću i spasenjem.
Sveti Ignacije (Brjančaninov) piše:

“U slučaju duhovnosti, takva Božja kazna ne stoji ni na putu podlim svjedočanstvima o ljudima: mnogi su veliki sveci Božji podlegli takvom prijekoru Sotone...”

Svećenik Ivan Zlatousti o demonima:

„U ovo vrijeme biti opterećen demonom nije nimalo okrutno, jer demon se uopće ne može baciti u pakao, osim ako smo pijani, onda nam donesite svijetle i slavne krune, ako možemo dugo podnositi takve napade ”.

Žbice Svetog Ante

Demoni više ne mogu djelovati ondje, gdje im Gospodin dopušta da čine zle planove tinjajućih duhova za dobrobit ljudi. Ovdje se često objašnjava poznati paradoks mefistofelske samoidentifikacije kod Goethea: “Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek želi dobro”. Književnom djelu dajem do znanja da i dalje laže: nema dobra, to svakako nije moguće i, kao i uvijek, pripisuje se tuđim zaslugama.

Što zapravo možemo učiniti? Čija se njegovana misao oca kršćanskog monaštva Antuna Velikog može poštovati s manje autoriteta, budući da su se preostali ratnici s njim borili gotovo cijelo desetljeće.
Poznata slika Hieronymusa Boscha "Začin svetog Ante" prikazuje motornu sliku: igrajući se plastičnim i rogatim čudovištima napadaju samoniklog čovjeka.
Ovaj zaplet nije izmišljen od strane umjetnika, on je uzet iz stvarnog života svetog Antuna, a sve te strašne napade svetac je doživio u stvarnosti.
Nažalost, sam Anthony Veliki daje nezadovoljavajuću ocjenu ovih seronja:

“Da se ne bismo bojali demona, trebamo ovako suditi. Da imaju vlast, ne bi odmah došli, ne bi svijet uznemirili, ne bi razne slike uzimali da se približavaju; Inače bi bilo dovoljno doći samo sam i raditi, što god možeš i želiš, tim više što osoba koja ima moć ne sukobljava se s duhovima, ali neće nevino dobiti moć kako ti želiš. Na sceni se pojavljuju demoni neželjni snage, mijenjajući lica i urlajući djecu bez bezličnih duhova i priviđenja. Zato su najviše omalovažavani jer su nemoćni.”

Što više, gore je...

Demoni mrze Boga. Zašto Bog svjedoči ovoj mržnji? Prepodobni Jovan Damaskin piše:

“Bog uvijek daje dobre stvari đavlu, ali ih on ne želi prihvatiti. I u nadolazećem stoljeću Bog daje blagoslove svima - jer On je spremnik blagoslova koji donosi dobro svima, i svatko se pričešćuje za dobro koje je sam za sebe pripravio.

Bez obzira na dubinu palih demona, Bog se s njima ne bori i uvijek je spreman prihvatiti ih natrag u rang anđela. Međutim, pohlepni ponos potonulih duhova ne dopušta im da svjedoče svim očitovanjima Božje ljubavi.
Kako možemo govoriti o ovom sadašnjem podvižniku, svetogorskom starcu Pajsiju Svjatorcu:

“Ako su rekli samo jedno: “Gospodine, smiluj se”, onda je Bog smislio nešto za njihovo spasenje. Samo su rekli "grešnici", ali ne govore ništa. Rekavši "grešnici", đavao je ponovno postao anđeo. Ljubav Božja je bezgranična. Jao, đavo ima dosadnu volju, tvrdoglavost, egoizam. Ne želite odustati, ne želite se boriti. To je zastrašujuće. Aje koli vin buv yangol! Kako vrag pamti svoj ogromni stas? Sve je u znaku vatre i nestašluka... I štoviše, postaje sve gore. Vin se razvija u ljutnji i stagnaciji. O, kao da su ljudi otkrili logor u kojem stanuje đavao! Plakali smo dan i noć.
Ispada da ako dobra osoba zamijeni za zlo, postaje negativac, pa čak i loš. A što da kažemo, kao da si anđeoski pad!.. đavlov pad ne može nadvladati ništa drugo nego njegova moćna poniznost. Đavo ne ispravlja ono što on sam ne želi. Znate, kao da je Krist, đavao je htio ozdraviti!”

Šteta, za takvu radost vrag ne daje teške vode. A jedino ispravno i najsigurnije za ljude je dizati potonule duhove, koji su pali iz inata zbog ljutnje i oholosti, - ne uzimajte im ništa suvislo, za što molimo Gospodara kršćanstva u završnoj. riječi molitve "Oče naš": ... Ne uvedi nas u nesreću, no izbavi nas od Zloga. Amen».

Oleksandr Tkačenko

Odmah nakon što sam rođen u plamenu, počeo sam sudjelovati u zatvorskoj službi. Nakon šest godina učiteljstva istjerivao sam đavla iz ljudi. Tijekom mnogih stijena, nastavio sam se rušiti u ovoj službi, doživljavajući nadnaravne pojave i moć. Ono što demon može uništiti nečiji život nikad me nije prestalo zadiviti: grijeh, bolest, bolest, osuda, mirisi i nevjerojatna moć. Nevidljivo svjetlo je još uvijek ovdje.

Upravo tada, kad sam mislio da sam već sve naučio i osjetio, počeo sam putovati u Afriku. Počeo sam proučavati i doživljavati one koje ste mogli saznati samo na SkyFi kanalu: inverzije, sirene i vodene demone pokolja. Susreo sam duhove transformacije i bestjelesne ljude koji su se astralno projicirali u mojoj prisutnosti. Inkubi i sukubi su me pokušali napasti dok sam spavao. Mogao sam nastaviti žvakati, ali pitam se što ste već shvatili.

Nisu mi čitatelji, nego sam Gospodin rekao kako ukrasti svoju obitelj nedostojnom uljezu. Isprva sam mislio da je takva vrsta službe normalna za kršćane. Nedavno sam otkrio da većina kršćana nikada nije osjetila miris demona, a, iskreno govoreći, ima mnogo onih koji ne vjeruju da smrad postoji. I ako su svjesni, ne mogu ih turbo puniti. Nakon što sam istjerao vraga iz kršćana, shvatio sam da je u kršćanskim ulozima pohlepna budalaština o onima koji su ludi, kako se mogu učiniti smradovi i znakovi smrada.

Moj dobar prijatelj, Georgen Banov, kaže mi da postoji više od 80 stotina komentara na Bibliju koje su napisali konzervativni znanstvenici, koji imaju malo dokaza, ili nemaju nikakvih dokaza u duhovnim govorima, osim istine. Ako je to tako, onda to objašnjava zašto su mnogi kršćani potlačeni, uplašeni i nesvjesni čak ni stvarnog svijeta demonske aktivnosti. Vjerujem da je u bliskoj budućnosti sposobnost učinkovitog prepoznavanja demonske aktivnosti i njenog prevladavanja od velike važnosti za sve vjernike!

Tko su ovi bisi?

Mnogi konzervativni znanstvenici pretpostavljaju da su anđeli potonuli, oni koji su stradali u času Sotoninog uspona. Napustimo konačno naše razumijevanje da su anđeli duhovi (Ez 28,14-16; Proglas 12,4).

Drugi smatraju da je prije Adama postojala utrka između 1:1 i 1:2. Oni poštuju da je prije stvaranja Adama zemlja bila naseljena mjestima i stanovnicima. Lucifer je bio vladar Boga. Zbog ponosa i pobune Lucifer je pao, a s njim i jedna trećina anđela (Izaija 45:18; Jeremija 4:23-26; Izaija 14:12-17; Proglas 12:5). Ovo je misao o dolasku na vrh, koji su bestjelesni duhovi tinjajućih anđela.

Drugo gledište tvrdi da su demoni bestjelesni duhovi palih anđela čuvara, koji su uništeni potopom i dolaskom Božjeg suda.

Preostali pogled najbolje je opisan mojim razumijevanjem i dokazima iz praktičnih studija, biblijskih istraživanja i povijesnih dokumenata. Iako je verzija o rasi prije Adama vjerojatna, nije važno objasniti kako su demoni postali bestjelesni duhovi. Očito je da je Biblija napisana za adamsku rasu, a Evanđelja za obične ljude, a ne za anđele ili demone ili hibride. Sinulo mi je da su bisi bestjelesni duhovi koji su postali nasljednici zajednice između kćeri ljudskih i sinova Božjih. Ta su savezništva postojala prije i poslije potopa, počevši od Knjige Buttya 6:4.

Razlika između demona i gorućih anđela

Anđeli su potonuli, iako nisu bili u Tartaru i nisu se zadržavali na nebesima (Ef 6,12, Matej 12,24-25, Marko 5,2-9), još jače. Slobodni su doći i hodati između neba i zemlje. Meta leži u tome da trebaš što više izgledati kao ljudsko biće.

Tinjajući anđeli imaju vlastita moćna tijela i stoga ne osjećaju žednu potrebu da žive u ljudskom tijelu. Ovi tinjajući anđeli mogu se pojaviti u očima ljudi tijekom posljednja tri sata, stojeći poput svetih anđela koji su vidjeli Abrahama, zatim Lota u Sodomi i Gomori i druge u Svetom pismu.

Ako se čudite terminologiji Isusa i apostola Pavla, oni opisuju goruće anđele, uključujući Sotonu, "đavla" i "zle duhove". Demoni, koji se nazivaju "nečistim duhovima", potomci su anđela i ljudi. Osim toga, smradovi se jednostavno nazivaju demonima.

Demoni pretražuju tijelo kako bi se nastanili u nekom drugom. Čim smrad bude istjeran, smrad će otići od stvorenja, da ne lutaju u pustim mjestima (Mk 5,12-13, Lk 11,24-26; 1 Pt 5,8). Čim ne upoznate novi dom, nerado ćete se vratiti u bilo koji egzil, s istim duhovima koji vas obuzimaju.

Isus nam je zapovjedio da prestanemo tući. Dajući nam pravo da vežemo, oslobodimo i podignemo vrste iz raznih klasa tinjajućih anđela kroz molitvu i glasanje. Stalno se borimo i borimo protiv svih klasa gorućih anđela i demona, koji se naziru u Kristu Isusu. On je glava svake vlasti i moći (Matej 10:8, Kološanima 2:9-10).

Anđeli mogu letjeti i srušiti se blizu duhovnih sfera na nebu. Demoni na zemlji su vezani i krivi (Matej 12:43).

Duhovni pogled na Nefile

Biblija jasno ne govori o duhovnoj slici Nefila u fizičkom obliku ili u njihovom bestjelesnom obliku. Iz knjige jasno znamo da današnji dan, bez promjene, stoji za svoju obitelj. Stoga će sadašnja riža biti hibridna kako bi zamijenila zrelu rižu oba priljeva. Židovski jezik jasno kaže da čim netko uđe u Legiju, počinju životne funkcije, a osoba ili nešto slično postaje živa duša. Na ovaj način možete ići neumorno, jer Nefili imaju sličnu dušu. Duh potomstva dolazi iz naravi očeva i, konačno, od Boga, koji je Otac duhova (Heb 12,9).

Krivac je pad od nefila i sljedećih generacija njihovih potomaka. Razumije se da su anđeli duhovi, a demoni nečisti duhovi. Stoga je duh demona kreacija Božjeg plana. U njima ima svjetla, ima tame, a duše su im prazne, lišene ljudskosti. Smrde instinktivno, kao stvorenja (iza svih informacija o njima). Nefili u tijelu i tijelu su mrzitelji Boga. Boje se i ne poštuju Krista Isusa i one koji su palili Njegovom slikom kroz ljude. Muškarac ili žena su kvaritelji, uništavatelji i ubojice čovječanstva (Ivan 10,10).

Duhovi su besmrtni. Biblija jasno kaže: Isus je umro kao tijelo i uskrsnuo kao duša, kao duhovna osoba. Tako neka bude i s onima koji su Yogo (1. Korinćanima 15:35-49). Sam Duh Sveti daje život smrtnom tijelu, a Duh Sveti nije dao život Nefilima i nikada to neće učiniti (Rimljanima 8:9-11). Stoga, vječni duh Nefila ostaje živ kroz osudu i smrt.

Pokolj klasa plamenih anđela i demona

Apostol Pavao i Isus također su opisali svoje različite klase i mjesta stanovanja:

“Jer naš rat nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara ovog mračnog doba, protiv duhova zloće u visinama” (Efežanima 6:12).

Demoni - otkrivena je moć zla u svijetu. Hijerarhija plamenih anđela i vodećih duhovnih sila na nebu (Efežanima 6:12).

Jednom kada je Isus naučio svoje učitelje kako se moliti, rekao im je da ako smradovi pitaju, šale se i cinkare, mogu pjevati:

“Ja ću vam reći: tražite, i dat će vam se; traži i saznat ćeš; kucajte i recite, jer onaj koji pita biva uskraćen, a onaj koji pita zna i onaj koji kuca odgovara. Koji od vas otac, ako nekoga pitate za kruh, dat ćete mu kamen? Zašto, ako tražite ribi, dajte mu zmiju umjesto rebra? Chi, kako da tražim jaje, da mu dam škorpiju? Dakle, budući da vi, iako ste zli, možete dati dobre darove svojoj djeci, mnogo će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga mole” (Lk 11,9-13).

Isus je počeo uspoređivati ​​Boga Oca sa svojim zemaljskim očevima. Ako pogledate tekst s poštovanjem, on priznaje da ga vaš otac, ako ga pitate, može dovesti do idola. Nevolje ovog idola mogli su stvoriti oni koji su bili maltretirani. Demonski nabijeni idoli od kamena i teme zmije i škorpiona mogli su proizvesti druge govore. Isus im je pjevao da će Bog Otac dati svojim sinovima Duha Svetoga, koji će ih voditi do svega što Krist Isus zahtijeva. Bog ih ne bi obložio idolima ili zlim duhovima. Iz tih razloga mogli su moliti Duha Svetoga i pjevati, da ne oduzimaju ništa drugo.

Ako se želite malo dublje zapitati, Isus, poput Pavla, ističe dvije različite vrste zlih stvari: zmije i škorpione.

Ove stvari su opisane u Evanđelju po Luki kao "sva moć čarobnjaštva". Zmije su duhovi zla na nebu; Škorpioni su poglavarstva i vladari, i vladari mraka, oni na zemlji koji primaju tijelo i krv. Isus ih je sve pokrenuo i stavio im pod noge (Luka 10,19).

Anđelima koji su prognani s neba, čini se, rugaju se oni koji su se dobrovoljno lišili svog primarnog života (Juda 6). Očito postoji velika razlika između života u zdravom domu i izlaska iz kuće. Knjiga jubileja nam govori da su Vartovski anđeli, koji su došli na zemlju, prvo došli da pouče čovječanstvo istini i pravdi.

To su ista stvorenja koja su izgubila svoj primarni život, da bi ponovno mogla poprimiti ljudski oblik i biti izgubljena na zemlji. To su stvari o kojima nam Petro govori, da je smrad zatvoren u trsu, tako da su njegov oblik i njegov duh omotani u lancetu. Stoga su bestjelesni duhovi nefila, poput demona, pitali Isusa: Jesi li došao ovamo da nas mučiš do određenog časa? (Matej 8:29). Bit ćete pod kontrolom Sotone i vatrenih, a ne dosadnih, buntovnih anđela.

Besy parfem

Ovi zli, demonski duhovi dobili su ime u Enohovoj knjizi:

“I sada će se duhovi koji su rođeni iz ovog tijela i tijela zvati zli duhovi na zemlji i neće biti života na zemlji. Zle tvari izlaze iz nečijeg tijela; ulomci smrada spaljivanja, i njihov klip i prvi marš bili su pred svetim stražama, tada će smrad biti zli duhovi na zemlji i zvat će se zli duhovi. I duhovi nebeski bacaju svoje magarce na nebo, a duhovi zemlje, koji su rođeni na zemlji, bacaju svoje magarce na zemlju. I duhovi velikih duhova, koji će ustati u tami, nestat će, i bit će odbačeni, i počinit će nasilje, i uništit će zemlju, i nagovještavati zlo; neće jesti, i neće mirisati, i bit će nevidljivi. I te se stvari ne mogu suprotstaviti ljudskoj modrini i protiv odreda, tako da smrde poput njih" (Enoh 15:8-12 - u drugim verzijama Enoh 3:48-52 - bilješka prijevoda)) (Charles, R. H. The Knjiga Enoha 15:8-12, str. 36-37 Escondido, Kalifornija: Stablo knjiga

Demoni postoje na zemlji, ali nikada nisu na nebu (Matej 12:04, Marko 5:1-3). Isus nam je dao svu vlast na zemlji, kako bismo mogli poučavati i spuštati mrtve (Matej 28,18-20). Dao nam je oklop da nas ugrabi, i moć da molimo i govorimo Riječ Božju, da se borimo i nadvladamo goruće anđele na drugom nebu. Kada pustimo Riječ Božju u našu sredinu i našu atmosferu, sveti Božji anđeli postaju aktivni u naše ime u nevidljivom kraljevstvu (Ps. 102,20).

Vrlo je važno podsjetiti se da je Bog dobar Bog, bez stvaranja demona ili nefila. Niste odgovorni za zlo, grijeh, bolest ili smrt. Stvorio je Lucifera kao bogatog, čistog kerubina. Sam Lucifer je podlegao ponosu i digao pobunu protiv Boga. Lucifer, koji je naučio ime "Sotona", je Božji neprijatelj.

Anđeli i krivci bili su udareni i poslušali su ime i posebnost Krista Isusa, koji živi među svim narodima iznad onih koji vjeruju (Marko 1:34; Luka 4:40-41).

Ova knjiga nije namijenjena pružanju sveobuhvatne teologije o demonima i duhovima, ali je namijenjena da pokaže aspekt onoga što se dogodilo i što će se dogoditi izvan ovoga. U nastavku sam kratko pogledao kako oni djeluju u našem životu iu našem svijetu. Osim toga, također sam ponovno zavrtio šesnaest jakih besina, iscijeđenih iz Svetog pisma, kako bih osigurao bolje razumijevanje njihovih postupaka. Ovaj popis će biti koristan za službu i obrazovanje.

Značajke graha

Demoni se poštuju jer je bolje živjeti u tijelima, a ne spavati bestjelesno. (Matej 12:43-44; Najava 18:2).
Demoni često žive i umiru u isto vrijeme. (Marko 5:9; 16:9)
Demoni imaju volju i intelekt, kao i različite razine bezbožnosti, ispraznosti i moći. (Matej 17:21, Marko 5:6-13)
Bess imaju pjesme i karakteristike. Mudar si, prestani provoditi svoju volju. (Matej 9:20-32, Luka 4:33-35; Jakov 2:19)
Bisi u svom bestjelesnom izgledu u osnovi su nevidljivi prirodnom oku. (Matej 8:16; Luka 9:38-42)
Bisi može pričati. Imaju osjećaje, emocije i strast. (Luka 4:41, Djela 8:7)
Demoni imaju imena. Sveto pismo ih naziva gluhim duhovima, gluhim i tihim duhovima i slabim duhovima. (Marko 9:25, Matej 12:22, Luka 13:11)
Demoni znaju tko je Isus, znaju svoju budućnost i one koji vjeruju u moć nad njima. (Luka 4:34,41, Matej 8:29, Djela 16:16-18, Luka 10:17-19)
Bisi ostaju na zemlji do svog predstojećeg Suda. (Matej 12:43-45; 8:9)

Zdíbností bisív

Demoni se bore protiv toga kako bi se predali gospodarevu odjelu. (Matej 12:44, Luka 8:27-32, Marko 1:26)
Demoni su glavni izvor bolesti, bolesti i ugnjetavanja. (Djela 10:38)
Demoni iskorištavaju tijelo, ne brinući se o vremenu i trudu za grijeh. (Jakovljeva 1:13-15; Ivanova 8:34)
Demoni napadaju um strahom, mučenjem, ugnjetavanjem i depresijom. Smrad može izazvati emocionalni i mentalni nesklad, Božju volju i samouništenje. (2 Tim 1,7; Izaija 61,3; Marko 5,15-16)
Demoni prihvaćaju zle doktrine, zla proročanstva i religiju. (1. Timoteju 4:1-2; 2. Korinćanima 4:4; 11:3-4)
Demoni svojim utjecajem tjeraju ljude na zle duhove, kao što su alkoholizam, ovisnost o drogama, seksualni poremećaj i ovisnost. Pornografija je demonska u aspektu kože. (Ivan 8:34, Rimljanima 6:16)
Demoni mogu ući u ljudske živote. (Najava 16:13-14)
Demoni mogu govoriti ljudskim glasom i diviti se njezinim očima. (Marko 5:1-20, Djela 19:15)
Demoni se mogu stjerati u tabor čovjeka (gospodara tijela u kojem žive) od stalnog nasilja do povremenog potiskivanja ili dotoka zla. (Matej 12:43-45, Marko 5:2-8; 9:17-18)

Trebate li i dalje pristup ljudima?

Kako bi porazili velikog Sotonu – utjerati, ukrasti, uništiti Obećani život i sva ta stvorenja na sliku i priliku Božju.
Sotona želi da ga mase prepoznaju kao Boga i štuju ga kao Boga. (Izaija 14:12-14, Luka 4:5-7)
Tijelo daje i krajeve i zadnjicu i posebno otkriva njihove zloće. (Luka 11:24-26; 2. Timoteju 2:25-26)

Kako bisi može zabraniti pristup ljudima?

Grijeh daje demonima pravo da odu i pravo da odu. (1. Samuelova 15:22; Luka 22:3-6; 1. Timoteju 3:1-7; 6:9-10, Djela 5:2)
Jesenska prokletstva daju prostora duhovima koji prate obiteljskog vođu kroz mnoge generacije. (Izlazak 34:7)
Ozljeda. Ako ne možemo zaštititi svoje srce od niza životnih problema - ako vjera zamijeni strah - naš štit pada. (Izreke 4:23, Hebrejima 2:14-15)
Rušenje zapovijedi i njihovo prekrivanje. (1. Korinćanima 5:5; 1. Timoteju 1:19, 20)
Bisivskyjeva vjera i oslobađanje istine. (2. Solunjanima 2,10-12)

Ovaj kratki pogled ne otklanja sumnje o pogubnim planovima demona i njihovoj ulozi u narednim danima. Ovi veletny parfemi ne produžuju kupnju. Anđeli su pali, Sotoni i demonima će suditi Krist nakon njihovog poraza u bitci Armagedon, kada se Krist okrene kako bi porazio Sotonin plan osvajanja Zemlje. Oni će biti osuđeni od strane Suda Velike Stolice nakon tisućljeća i osuđeni za vječnost na mjesto određeno za njih (Mt 25,41).

I anđeli, koji nisu sačuvali svoju vrijednost, ali koji su izgubili svoj život, čekaju u vječnim okovima, pod tamom, sud velikoga dana. Henok, Adamov sin, prorokovao je o njima, rekavši: “Gospodin hodi s tamom svojih svetih anđela” (Juda 1:6, 14).

Do tog vremena zapamtite da imate moć kontrolirati svu moć gatare. Neka ustanu borci za slobodu!

Iz knjige “Plan Nephilima” Randyja DeMainea

2. TKO JE VRAG I TKO JE VRAG

Jer naš stari neprijatelj još nam traži zla. Njegovo lukavstvo i velika snaga iskovane su žestokom mržnjom, a zemlji nema ravne. (Martin Luther “Naš Bog je moćna tvrđava”).

Već se osjećam kao da ću učiniti svoj posljednji pokušaj da kopam duboko u planet Zemlju. Čitajući o posljednjim danima Howarda Hughesa (jednog od najbogatijih ljudi na svijetu – op.a.), tako sam bolno prepoznao da je umro kao stvorenje. Toliko sam se bojala da sam cijeli sat nosila rukavice da mi ne pozli. Ovo konkretno vozilo bilo je opremljeno opremom za dezinfekciju i čišćenje koja je koštala desetke tisuća dolara. Ponovno je pustio vodu u svoju posebnu majicu za golf kako bi osigurao da se ne zarazi bacilima dok igra golf. A sav novac ne bi mogao pokriti ovu vrstu straha. Rekli su mi da u Hollywoodu postoje ljudi koji žive u takvom svijetu straha i muke da uopće nije normalno živjeti. Neprihvatljivo je da postanete wiccan vrag. OKRUŽENJE STRAHA JE ZLI DUH. Nebizhchik je rekao: “Ciljevi partnerstva izgubljeni su pod đavoljim pandemonijumom. Seks i droga daju Sotoni mogućnost prodiranja u čovječanstvo. Jedna od najvećih potreba našeg vremena je obrana od zla, kojega nazivamo đavlom. Prolazimo kroz sve pod nevjerojatnom pandemonijom. Izgleda kao Sotona, princ ovoga svijeta, neprijatelj broj jedan.” Bilo je samo nekoliko sudbina da su oni koji su stvarali operu za vragove podlegli kritici. Nisu im vjerovali. Nina sat vremena je prošlo. Kršćani žele informacije kako bi prepoznali demonsku moć. Želite znati kako se riješiti demona i kako se izgubiti od sotonskih sila. Najveća obrana đavla bio je njegov uspjeh u izazivanju iluzija kod ljudi, koje se nikada zapravo ne ostvaruju. Kako se uvjeravamo u tu glupost, samo dokazujemo da smo razumni i nevjerojatno naivni ljudi, možda i jesmo. . . Sveto pismo sadrži mnogo informacija o Sotoni. Biblija jasno pokazuje Sotonu dvjesto puta. Sotona ulazi u sferu djelovanja knjige. Buttya, 3. divizija. Kod knjige Yova, 1. poglavlje, Vin je tlačitelj dobrih ljudi. Kod knjige Matej, 4. odjeljak – Isus Krist drsko proždire. Ovo će biti nastavak i vječna revizija opisa u najavi 20. odjeljka. Ponovno vidimo priču o padu, pravu i udjelu đavla u Ezekielu 18:12-19, ona glasi: “Grijeh ljudski! Oplakujte tirskog cara i recite mu: Ovako govori Gospodin Bog: Ti si pečat temeljitosti, obilje mudrosti i kruna ljepote. Bio si blizu Edena, blizu Božjeg vrta; vaše su haljine bile ukrašene svim vrstama kamenja katastrofe; rubin, topaz i dijamant, krizolit, oniks, jaspis, safir, karbunkul i smaragd i zlato, sve majstorski usađeno u vas u gnijezda i nanizano na vas, to je bilo pripremljeno na dan vašeg stvaranja. Pomazao te je KERUBIN da svijetliš, i Ja sam te postavio na njih; Bio si na svetoj gori Božjoj, hodio posred trulog kamena. Bio si temeljito na svojim cestama od dana svoga stvaranja, sve dok se u tebi nije našlo bezakonje. Usprkos vašem velikom zanatu, vaš unutarnji posao se pokazao neistinitim, i vi ste zgriješili; I izbacih te, kao nečista, s gore Božje, odbacivši te, KERUBINE, koji zasjenjuješ ognjeni kamen. Pri pogledu na ljepotu tvoju srce ti se stisnulo, pri pogledu na tvoje marnoslavstvo, ti si mudrost svoju uništila; Za one ću ti ih baciti na zemlju, pred kraljevima ću te predati na uništenje. Tvoja nepravda, tvoja nepravedna trgovina, tvoje oskvrnjenje tvojega svetišta; I izvući ću iz tebe otpad koji ću ti žrtvovati: i pretvorit ću te u smeće na zemlji pred očima svih koji te gnjave. Navijaju za tebe svi koji te poznaju među narodima; postat ćeš jakh; I nećeš biti ovdje zauvijek.” Sotona je stvoren kao arkanđeo, izvor najvećeg sklada u Božjem stvaranju. Ovaj opis u Ezekijelu može se dovesti samo u stvarnost, a ne u ljude koji su vladali Tirom. Prorok Izaija opisuje stvarni pad đavla s mjesta, časti i slave, poput jednog od arkanđela, glasi: „Kao s neba pala, plava zoro! Srušivši se na zemlju, ne poštujući ljude. I govoreći u svom srcu: Sići ću na nebo, iznad zvijezda Božjih podići ću prijestolje svoje, i sjedit ću na gori u vojsci bogova, na rubu noći; Sići ću na tmurne visine, bit ću kao Svevišnji” Iz.14:12-14. Apostol Ivan dalje opisuje pad Sotone, glasi: „I nastane rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli zaratiše protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli zaratiše protiv njih, ali ne izdržaše, i njihovo mjesto na nebu više nije bilo poznato. I veliki zmaj, stara zmija, zvana đavao i sotona, koji proždire sav svijet, bio je odbačen, bačen na zemlju, i anđeli su ga odbacili s njim. I osjetih gromki glas na nebu koji govori: Došlo je spasenje i moć i kraljevstvo Boga našega i vlast Krista Gospodina, zato su šatore zakovala naša braća, koja su ih zakovala pred Bogom našim dan i noć. Teško nama koji živimo na kopnu i moru! Jer pred tobom, đavao ima jaku žestinu, znajući da ti nije puno izgubljeno u jednom satu.” Objava. 12:7-10,12. Nismo zadovoljni činjenicom da se Sotona, kao lijepo, inteligentno biće stvoreno od Boga, i anđeo najvišeg ranga, ispravio do točke ljubomore kod Boga. Najveći izraz bule, možda, je borba s Isusom Kristom, želeći zavapiti Božanskom. Ovaj sukob će trajati stoljećima i neće biti završen sve dok Sotona ne bude bačen u ognjeno jezero zauvijek i zauvijek. Moć Sotone, titule, moći i sfera đavla jasno su definirani. U svetom šatoru i hramu u Jeruzalemu (u Ezekielu 28,14) on se naziva pomazani kerubin ("pokrivati" u engleskoj verziji Biblije - bilješka u prijevodu). Tijekom vremena Staroga zavjeta bili su kerubini u Svetinji nad svetinjama, na bogoslužnom mjestu. Dva kerubina sa zlatnim krilima pokrivala su dio prijestolja milosrđa i poklopac svetog Kovčega saveza, koji je bio simbol svete odanosti Izraela Jahvi. Pomazanje kerubina je s desne strane s Božjom svetošću. . .
Sotona je bio lijep i bio je, možda, najljepši od svih stvorenja. Bio je "ukrašen" zlatom i dragim kamenjem. Ezekiel je napisao da je to "kruna ljepote" Ezekiel 28:12. . . Melodija i glazba Sotona je očito bio prvi stvoreni izvor. Opis u Ezekielu 28:13 uključuje legendu o glazbenim instrumentima - "tamburama i sviralama" (engleski prijevod Biblije, u ruskom sinodskom prijevodu dnevni - prekidač za note) - koji ukazuje na one. Zato imamo sposobnost stvarati čudesnu glazbu. Dekhto poštuje to što je prije svog pada pjevao glazbenu slavu Bogu. Vín već snažno koristi glazbu i danas. . Sotona je pao od anđela u đavla, padajući na sve zbog ponosa na svoju posebnu ljepotu (Ez 28,17). Njegova pohlepa i pohlepa za fizičkim i materijalnim govorom odrazila se na njegovog duhovnog slugu Jahvu. O njemu se govori kao o onima koji su “bez zakona”, koji su u njemu stvorili nasilje. Moguće da to ukazuje na šale svih govora, držanje poštovanja prema onima koji su zaduženi za bol pred njim. Ovi elementi - ponos i pohlepa - bili su glavni razlog za smirenost ljudi do granice grijeha. Koliko nas se mora odreći grijeha zbog ponosa ljepote i ponosa fizičke ljepote? Baš kao što su mogli prozvati bezakonje u “kerubinima koji padaju”, kako im je onda lako prozvati bezakonje u tako grešnom tijelu kao što je naše! . Sotona, yak í ranjen, ciljao je pjesmu na objavljeno yudy mi čitanje, arhanđeo Mihajlo, anđeo, veličina velikog vladara sela Vysoka na ne-besmislici, „ne naći, hirovitost pristajanja sud” o Sotoni (r. 9), šuti o TIL Mojsiju. Đavo je jedna od najinteligentnijih i najorganiziranijih osoba koje je stvorio Bog. . . Lucifer, đavo nije čista ideja, već apstraktna ideja. Vin – posebnost. Dobio je posebna imena i titule, čitamo: “Uhvativši zmaja, drevnu zmiju, koji je đavao i sotona, i uhvati ga tisuću godina” Najava 20:2). Njemu se pripisuju posebne kvalitete i virtuoznost, čitamo: „Kao s neba pala sjajna zvijezda, plava zora! Srušivši se na zemlju, ne poštujući ljude. I govoreći u srcu svome: Sići ću na nebo, iznad zvijezda Božjih podići ću prijestolje svoje, i sjedit ću na gori u vojsci bogova, na rubu noći; Sići ću u tmurne visine, bit ću kao Svemogući. Ale ti baci u žegu, u veliku žegu” (Iz 14,12-15). Isus se prema đavlu odnosio kao da je poseban, čitamo: „Tada Isus Duhom stvori pustinju da iskuša đavla. Postivši četrdeset dana i četrdeset noći, ostadoh u vatri. I pristupi Gospodinu i reče: "Kao što si Sin Božji, reci da ovaj kamen postane kruh." I reče mu u svjedočanstvu: pisano je: Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz usta Božjih. Zatim uzmite đavla Yogoa sa svetog mjesta, i postavite Yogoa na krila hrama, pa čak i Yomua: Kao Ti Sin Božji, baci se dolje; jer je zapisano: On će svojim anđelima zapovijedati o tebi, i nosit će te na svojim rukama, tako da tvoja noga neće zapasti za kamen. Isus mu reče: Pisano je također: Ne muči Gospodina Boga svojega. Još jednom Te odvede đavao na vrlo visoku goru i pokaže Ti sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu, pa čak i Tebi: sve ću dati Tebi, koji ćeš mi se, pavši, pokloniti. Pa mi Isus kaže: Izađi od mene, sotono; jer je pisano: Klanjaj se Gospodinu, Bogu svome, i samo njemu služi. Tada ga đavao liši, a anđeli pristupiše i služiše mu” (Mt 1,1-11). I Isus je vodio rat protiv njega kao protiv njegove posebnosti, čita se: „Gospodin mu reče na svjedočanstvu: Ovo je kći Abrahamova, jer je Sotona osamnaest puta svezao sjekiru, a nije mu bilo potrebno pobjeći s ovih staza na dan subotnji íj? Položio sam ruke na nju; I ona odmah ode i poče slaviti Boga” Luka 13:15-16,13. Ap. Pavao u svojim poslanicama, opisavši bitku vjernika sa sotonom kao pravu posebnost, glasi: “Odlučni, braćo moja, cijenite Gospodina i silu moći njegove. Pridružite se sveljubaznom Bogu, tako da se možete suprotstaviti pristupima đavla; Dakle, naša borba nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vladara, protiv svjetskih vladara ovog mračnog doba, protiv duhova zla na visinama. Zašto prihvatiti Boga svom snagom, tako da možete proći kroz zli dan i, spustivši sve, ustati. Sada, stanite sa svojim nogama ojačanim istinom, i sa svojim oklopom pravednosti privezanim, i sa svojim nogama spremnim za evanđelje svjetla; a prije svega uzmite štit vjere, kojim možete ugasiti sve strijele Zloga; I uzmite spasenje nad spasenjem i mač Duha, koji je riječ Božja; Molite se uvijek u duhu svim molitvama i molitvama, i molite svim molitvama i molitvama za sve svete” Efežanima 6,10-18. O đavlu govorimo kao o onima koji imaju posebna svojstva: srce, ponos, misli, znanje, snagu, strah i pohlepu. . Tko su ovi bisi? Na mnogim mjestima Sveto pismo govori o anđelima, što je kao da stojite na istoj razini s đavlom. U određenoj poruci o Kraljevstvu nebeskom, Matej 25,31-46, Isus govori o "vječnoj vatri, pripremama za đavla i njegove anđele" (r. 41). Najjasniji opis nalazi se u knjizi Otkrivenja. Ivan vidi viziju: “barjak na nebu”: ... veliki crveni zmaj,” stoji: “I drugi se znak pojavi na nebu: osovina, veliki crveni zmaj sa sedam glava i deset rogova, a na glavi ima dijadem; Njegov rep je pograbio trećinu zvijezda s neba i bacio ih na zemlju. Ovaj zmaj je stajao ispred odreda, koji je trebao biti rođen, tako da ako se rodi, ne bi bio ubijen. I rodila je nedostojno ljudsko biće koje će ljigavim štapom pasti sve narode; I dijete je pokopano pred Bogom i njegovim prijestoljem” Otk 12,3-5. Arkanđeo Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv ove zmije. "I uništen je veliki zmaj, drevna zmija, koja se zove đavao i sotona, koji proždire sav svijet, bačen je na zemlju, i anđeli su ga bacili s njim" (Adv. 12:9). Čija je priča o zmaju, koji je svojim repom zakopao trećinu zvijezda s neba (r. 4); I mnogi komentatori trepću očima poput anđela, tako da se Sotona, nakon što je svladao trećinu nebeskih vojski, odmah pobunio s njim; ako si ponosno okusio Boga. Fragmenti anđela su bez lica, "tamni su i tisuće na tisuće" (Adv. 5:11), točan broj Sotoninih anđela nedostupan je našem razumijevanju. Ti anđeli su demoni, odnosno zli, nečisti duhovi, kako kaže Biblija. Ime mu dolazi od latinske riječi daemon, što znači "zao duh", i grčke riječi daimon, "božanstvo". Bisi ne oklijevajte. Biblija nam govori da postoje mase demona koji lutaju zemljom i na vjetru. Krhotine smrada ne umiru, smrad je bio u svijetu dosta sat vremena. . Bisi – ovo je posebnost Ovaj bisi je osebujan bez tijela, smrad je visoko organiziran. Kako su duhovi tinjali, smrad počinje živjeti u tijelu kako bi se mogao pojaviti. Smrad se odvaja od Boga kroz svoj gorući logor; Njihov glavni motiv je uništenje onih koje Bog voli i stvara, i samih ljudi. Uz naše ceste slušali smo o demonskim duhovima koji su tvrdili da Napoleon, Aleksandar Veliki i drugi svjetski vođe smrde. Mirisi su često nazivali imena ljudi s kojima su prije živjeli. Kad netko poput đavla umre, taj duh potajno traži život u drugoj osobi. Ne možete ići u život, samo biti neki ljudi, morate saznati tko ima vrata. Budući da postoji duh požude, on traži pohotnog čovjeka. Budući da imam duha gnjeva, želim ljude rastužiti, jer je odvratno voditi sebe. Duh ludila mora ući u umove ljudi. . Ap. Pavao, govoreći o demonskoj moći onih koji su visoko organizirani, može se pročitati iz završnog dijela poslanice apostola Pavla Efežanima, on glasi: „Jer naša borba nije protiv krvi i tijela, nego protiv poglavarstva, protiv vladara, protiv vladara tame Vau, protiv duhova zloće na visinama" (Efež. 6:12). Na nebu Sotona i njegovi demonski anđeli grade svoj život i temelj za djelovanje. . . To što je Isus izbacio demone, Isus je pokrenuo buđenje demona je samo po sebi jasno. Dok su postojano stajali uz njih, tjerajući ih iz naroda, čitamo: “I osovina, Kanaanka, koja je došla s ovog mjesta, povika Yomi: Smiluj mi se, Gospodine, sine Davidov! Moja kći postaje ljuta. Tada joj Isus na svjedočanstvu reče: o, ženo! Velika je tvoja vjera; Molim vas, budite kod svog kopileta. I kći je moja čeznula u onaj čas” (Matej 15:22,28). I nakon što je svojim učenjima dao moć da razboli ljude, čitamo: “I pozvavši svojih dvanaest učenika, dade im vlast nad nečistim duhovima, da ih liječe i liječe sve bolesti i sve bolesti” (Matej 10:1); “I dozvaše dvanaestorica dajući im moć i vlast nad svim zlodusima i lijek od bolesti” (Luka 9,1); "Oni koji povjerovaše, slijede ove znakove: govorit će im novim riječima" (Mk 16,17). . Apostoli su čvrsto vjerovali u buđenje demona. Matej sugerira razmišljanja o njegovoj organizaciji pod Sotoninom službom, citirajući Kristove riječi, čitamo: “I kako Sotona pobjeđuje Sotonu, onda se on sam od sebe dijeli: kako će se njegovo kraljevstvo održati?” (Mt.12:26). A govoreći Kristove riječi o njezinoj preostaloj osudi, čitamo: “Tada reci onima koji su ljevoruki: hajdete za mnom, prokleti, u oganj vječni, priprave đavla i njegovih anđela” (Matej 25,41) . Luka, nakon što je opisao njezinu narav, čitamo: “Bio je u sinagogi neki čovjek koji je bio pun nečistog duha đavolskog i vikao iza glasa” (Lk 4,33), “Došli su slušati Bog i da ozdravi od svojih bolesti, i oni koji trpe od nečistih duhova, i bili su poljubljeni” (Lek.6:18). Istjerivanje demona iz ljudi, čitamo: “Ako tog istog, demoni su ga izbacili van i počeli tući; “Isus zaštiti nečistog duha, spasi mladića i dade ga ocu njegovu” (Lk 9,42). Mjesto gdje su demoni živjeli glasi: “Kad dođete na obalu, Yogo je jedina osoba u mjestu koja je opsjednuta demonima od davnina, i nije nosila odjeću, i ne živi u kući, već u ulice. On, zazvavši Isusa, vrisnu, pade pred Njega i gromkim glasom reče: Što ti imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega? Blagoslivljam Te, nemoj me mučiti. Bo Isus je zapovjedio nečistom duhu da izađe iz njegove osobe; jer su ga dugo mučili, tako da su ga vezali uzicama i sponama, spašavajući ga, ili čak raskinuvši okove, i gonjeni od demona u pustinji. Isus ga upita: Kako ti se sviđa? Rekavši: legija onih koji su otišli tako daleko otišli su tako daleko. I zamoliše Isusa da ih ne kazni na pauzi. Baš tamo na planini paslo je veliko krdo svinja; I demoni su zamolili Yoga da im dopusti da uđu u njih. Vín im je dopustio. Demoni, koji su došli od ljudi, otišli su na svinje; I uže strmoglavo jurnu u jezero i utopi se” (Lk 8,27-33). Ivan je također rekao o mjestu gdje su živjeli demoni, to glasi: “On ima malog anđela bezdana za svog kralja; Ja sam Abadon, a Apolon je orah” Najava 9:11. Keruvati će u ovoj vojsci demona biti "anđeo bezdana", hebrejsko ime je Abadon, a grčko - Apolon. O njihovoj aktivnosti čitamo: “Ovo su demonski duhovi koji stvaraju zastave; izaći će k kraljevima zemaljskim po cijelom svijetu, da budu izabrani za onaj veliki dan Boga Svemogućega” Otkr. 16:14. Ap. Ivan je izrekao svoju molitvu, ona glasi: „Ali drugi ljudi, koji ne pomriješe na ovim mjestima, ne obratiše se od njihove desnice, da se ne klanjaju demonima i zlatu, drvu, bakru, kamenu i drvenim idolima, koji mogu 'nemoj hodati, nemoj hodati, nemoj hodati.” Otkr. 9:20. Ap. Pavao, pišući Timoteju, prije njega o “danu đavolskom”, čita: “Duh jasno govori da u preostalim satima činimo stvari vjere, slušajući duhove bolesnih i duhove đavao” 1. Timoteju 4:1. . Demoni sebe nazivaju Često sebe nazivaju demonima. Biblija znači i praksa govorenja o tome: Jedan demon mi je rekao da postoji “zmijski duh”, a drugi je glasno rekao: “Ja sam anđeo iznad krvi.” Duhovi u gradu Gadari nazivani su “Legion”, stoji: “I upitavši yogo (Isusa): kako si? I reče u svjedočanstvu: Ja sam legija, jer smo bogati” Marko 5:9. .

Uz svu svoju jednostavnost i raznolikost slike bisa, ona odgovara na pitanje “Tko je bis?” Nije tako lako, fragmente pod "klasom" bes-a konzumira velik dio esencije koja leži pred zlim duhovima.

Odgovor na pitanje "Tko je ovaj vrag?" morat će se podijeliti na tri dijela - što je vrag za pogane, kršćane i za narodnu magiju i mitologiju.

Tko su besije za pagane?

Da se razumijemo, za pogane. Tako su se demoni u drevnim slavenskim poganskim manifestacijama nazivali zli duhovi, slično arhaičnim duhovima i duhovima.

Nini je već teško shvatiti da su same manifestacije od početka bile povezane s demonima. Očito je smrad, poput duhova i mornarica, predstavljao silu koja struji kroz nasilne i neuredne elemente.

Možda, ako su bisi bili oličenje zimskih snježnih mraka koji su zaklanjali sunce i donosili ljudima hladne i gladne sate, počnimo vjerovati u one koji u času oluje igraju i gase se nad zemljom.

Tko je taj vrag u kršćanskoj tradiciji?

S dolaskom kršćanstva, počeli su nazivati ​​goruće anđele, duhove zla - sluge i ratnike đavla - demoni.

Čak i uz kršćanske manifestacije, oni su apsolutno zli i ne mogu imati čeznutljiv odnos s nečim što je povezano s dobrim. Na desnoj strani, zlo koje živi u demonima nije od početka imalo moć nad njima, već je postalo naslijeđem njihovog moćnog izbora. Pa makar ih sam Gospodar stvorio, a ne neka druga tamna sila, i te sluge, ugodivši Svevišnjem, postadoše anđeli Sotone, anđeli bezdana. U crkvenoslavenskom životu, a kasnije iu narodu, bio je običaj nazivati ​​demone anđelima, umjesto dobrim anđelima.

To je zbog kršćanskih vjerskih manifestacija, duhova, duhova (čak i ako su anđeli tinjali), protea, materijalnih i moćnih tijela. Sačuvali su svoje postojanje do ponovnog rođenja, sjećanje da su nevidljivi i ostali ljudima iza moćnih bazara besova, iza narodnih rekonstrukcija, iz svoje anđeoske prošlosti. Slike koje primaju leže pod njihovim moćnim izborom, ali djelići njihove suštine su laži, tada su njihove slike lažna pojava, maska.

Tko je demon za narodnu magiju?

Najtipičnija slika demona u narodnim vjerovanjima i ikonografskim tradicijama je jedenje riže s ljudskih bića. Tako su, primjerice, u narodu besovi opisivani kao lukavi demonski duhovi tamne boje, dlakavi i s krilima. Preostali detalj podsjeća na anđeosku prirodu kuglica, samo s tamnim krilima i kožom, poput kotla koji je bio zaljubljen u nečisto biće. Ponekad su bis prikazivani s pandžama na rukama i nogama, često sa svinjskim rilovima, dugim ušima, pernatim ostrugama ili kozjim nogama, papcima koji bi završavali. U bogatim mjestima, bes, kao i drugi zli duhovi, poštovani su krivi ili krivi. Smrad se širi od mirisa svježeg ribiza, a miris sirke dimi. U ranim Džerelima, glavnom liku tradicije crkvenih knjiga, demon je prikazan kao ženstven mladić čupave kose, krila i plavo-crne maske.

U narodnoj tradiciji bisi su mogli živjeti s obiteljima, majkama četa (mad, besivok) i djecom (imps). Životi demonskih obitelji pronađeni su ovdje na udaljenim mjestima, često u blizini vode, na dnu jezera i rijeka, u močvarama. Nije isključeno da su takva vjerovanja nastala zbog bliskosti slika đavla i đavla (prema narodnim vjerovanjima, đavoli vole živjeti u močvarama, đavli, i ne samo da žive, već se i sprijateljuju na vragovima i množe se) .

Osim vode, glavno boravište demona - kao i drugih nečistih mirisa - bili su otpadi i lisice, peći i vatre, lomovi i raskoli. Ponegdje su vjerovali da se bis, poput bogatih "zlih duhova", voli nastaniti u praznim dupljama starih stabala, kako kaže izreka: "Iz praznog duplja - ili sič, ili sova, ili sam Sotona."

Od svoje anđeoske prošlosti, bisi su često sačuvali nadljudsko znanje i moć (kao što su smradovi sada počeli živjeti za zlo), kontrolu nad elementima, kao i sposobnost suptilnog prodiranja u tijek ljudskih misli. No, ako kršćane ubijaju kad nemaju potpunu i pouzdanu spoznaju o dubinama ljudskih duša (za to zna samo Bog), pravedni život je najkraća zaštita od demona. Istina je, odavno je običaj da najviše smetaju oni koji su krenuli stazama asketizma i pustinje. U nacionalnom rekontekstu nemoguće je preispitati Chene, dezertere i askete koji su im govorili o "ratu": Samitnici iz ranih dana Chernetskoga pohlepno su tražili mjesto za život, koje je bilo vrijedno njihove prljave slave, rozrakhovuyuchi bore se s demonima u svom gnijezdu. Uvažavalo se da bis, u nadi da će pobijediti "Kristove ratnike", pokušavaju ih ubiti od njihovih grijeha, pokušavajući ih ubiti na razne načine.

Zadatak suzbijanja i premlaćivanja ljudi na putu istine poštovao je u kršćanskoj tradiciji jedan od glavnih demonskih autoriteta. U mnogim vjerovanjima bis se pojavljuju kao blistavi loši utjecaji, bolest (a posebno duševni nesklad – “ludost”), kao rušitelji neizvjesnog načina života, koji se s posebnom mržnjom postavljaju pred posvećena vrata i protiv svakoga će se i približiti.

Uvažavano je da, smireno, pokušavaju uvesti ljude u grijehe proždrljivosti, promiskuiteta, marnoslavenstva, pohlepe, ljutnje, ljutnje, oholosti itd. Na temelju toga, demonologija srednje klase razvila je čitavu nisku klasifikaciju demona, koja ih je ujedinila bilo vezom s ovim ili drugim prirodnim elementima, bilo s porocima koji se uvode. I u središnjoj Europi, beses su dobivale razne funkcije i položaje, koji su izgledali kao, da tako kažemo, dvorski “tabela činova”. Na primjer, bis bi mogao nositi titule markiza ili grofa, služiti kao pekarski ceremonijali ili upravitelji, itd. Slovenska pravoslavna tradicija nije se branila od toga, ali je bilo manifestacija o starijim i mlađim demonima.

Univerzum u narodu je poštovao i jedan od tradicionalnih demonskih autoriteta. Bolesti su često rasprostranjene posvuda, a još češće se šire, prodirući među ljude kroz njihovu hranu, tijekom spavanja i tako dalje. Ljudi su bili uvjereni da mogu zgnječiti nogu, ubaciti posebnu "pijanu" kapljicu u bačvu vina, nevoljko gurnuti osobu, "zalutati" ili prodrijeti u nezaštićenu posudu, a zatim pobjeći u osobu s pićem i smjestiti se u njemu, vapeći za epilepsijom, histerijom, Božjom voljom i drugim bolestima koje su ljudi nazivali "dobiti demona". Demoni, koji sjede kod klika, posebno žele lajati na svećenike i počinju vrištati i tući se kada se opsjednutoj osobi donose posvećeni predmeti. Oni koji pate od demona ponekad su nazivani demonima, a demoni poslani od demona nazivali su se demonima.

Za nebeske manifestacije, nemojte tolerirati božićne zastave, pjevanje himni, molitve, tamjan i druge posvećene predmete. Osim toga, prema nekim vjerovanjima, još više ćete se bojati grmljavine, jer će ih iskričati i grmljavina izbaciti. Na mnogim se mjestima grmljavinska oluja tumačila činjenicom da prorok i arkanđeo Mihael, tutnjući na polu-rudarskim kolima koje vuku vatreni konji, bacaju svjetlucave strijele na zemlju, boreći se do smrti protiv svih zlih duhova, đavla u ispred nas Iv i besiv. Nečisti duhovi u strahu jure zemljom, lutaju po vratima i progone žive i nežive objekte (skaču kroz vrata i prozore ili lete kroz cijevi i spaljuju sve vrste nezaštićenih otvora), a također i guste iglice u sjeni grana. stabla . Najpouzdanije tajne demona i đavola, prema narodnoj legendi, su stvorenja i ljudi koji su se opili u ovo doba neba.

Za zaštitu besova, koji grmljavinu traže u pouzdanom kutu, ljudi su iskusili različite pristupe. Tako, na primjer, ljudi koje je grmljavinska oluja zatrpala na ulici, s gorućom kožom, urlajući uz riječi: "Svet, svet, svet", stavljali su na sebe transparente s hrenom, nadajući se da će prepoznati ovog demona.

Kako svoje živote ne bi pretvorili u poštovanje besova i ne bi naprezali udarac svjetiljke, seljaci su također pomno dovršavali obvezne sadnje, posebno u petak u Illinoisu, i nastojali su ne čuti ime besova (bess, slično drugim zlim duhovima, Mittevo sluša zagonetku moćnog imena).

U mnogim su krajevima za zaštitu od đavla u vrijeme grmljavine mlijekom mazali i dovratnike i prozore ili s neba na prozor vješali ručnik. Još je opasnije bilo spaliti svijeću s kojom se molilo na Veliki četvrtak na satu čitanja 12 Evanđelja muke Gospodnje, ili svijeću Velikog tribina.

© Oleksiy Korniev

Demoni su astralno-mentalne esencije-rušitelji, a smrad prožima fizičko tijelo. Vaše tijelo sastoji se od puno različitih tvari: bakterija, virusa, helminta.(Besi - ovo je skupna informacija). To je slučaj u Essinijanskom evanđelju svjetla,” otkrivajući činjenice koje je izvijestio Edgar Cayce:

“I kad primiše krštenje, anđeo ih odvede do njihovih tijela, i sva je prljavština izašla iz njih, sva nečistoća njihovih prošlih grijeha, a poput vodopada Girsky, mlaz tvrde i meke vode izbio je iz njihovih tijela. A zemlja, gdje su ih vode isušivale, bila je tako zagađena, a ribizli su bili tako žedni, da se tamo nitko nije mogao izgubiti. A đavli su skinuli svoja tijela od pogleda brojnih hrobaka, koji su se grčili u nemoćnom bijesu, nakon čega su, poput anđela vode, bili istjerani iz utrobe Plavih ljudi. . A onda je sila anđela sunčanog svjetla došla na njih, i crvi su nestali u svojoj konačnoj agoniji, spavaća soba anđela sunčanog svjetla. I svi su drhtali od straha, čudeći se svoj toj mudrosti sotoninoj, koje su ih anđeli poštedjeli. I dali su smrad bogovima koji su poslali svoje anđele da ih spase.

“Jednu osobu je bis jako mučio. Ja sam ti Isus dodao:

I svi priđoše k Isusu i stadoše ga s velikim vikom blagoslivljati.

Čitatelju, smiluj mu se, jer trpi više nego prije, a budući da od sada ne vidiš sotonu, bojimo se da nećeš doživjeti sutra.

Isus potvrđuje:

Velika je tvoja vjera. Neka bude po vašoj vjeri, i uskoro ćete postati gnusni klevetnici Sotone i vladar Sina Čovječjega. Vidim moćnog Sotonu u tebi snagom nevinog janjeta Božjeg, najslabijeg od svih suština Gospodnjih. Jer sveti duh Božji daje snagu slabijima za moćne.

I Isus je okusio mlijeko od ovaca koje su pasle u travi. I stavivši mlijeko na pijesak zagrijan suncem, govoreći:

Divno, moć anđela vode sišla je na ovo mlijeko. A sada je nestala snaga anđela sanjivog svjetla.

I mlijeko je postalo vruće od sunca.

I sada se anđeli vode i sunca sjedinjuju s anđelom vjetra.

I para vrelog mlijeka počela se snažno dizati na vjetru.

Dođi i udahni svojim ustima snagu anđela vode, sunčeve svjetlosti i vjetra, kako bi mogla ući u tvoje tijelo i istjerati Sotonu.

A bolesnik, dok ga je Sotona toliko mučio, duboko je udahnuo bijelu paru koja se dizala.

- Sotona će sigurno napustiti vaše tijelo, jer ste već tri dana gladni, a da ne znate tko je u vašoj sredini. . Ostavit ću te da utažiš glad vrućim svježim mlijekom, radi novog . Kad jednom osjetite ovaj miris, nećete moći odoljeti napadima gladi koji vas muče već tri dana.. Ale Sin ljudski uništava svoje tijelo da više nikoga ne može mučiti.

A onda je tijelo bolesnika obuzela jeza, počelo mu je muka i povraćao je, ali nije preživio. Ustima je hvatao vjetar, jer nije mogao disati. I u naručje Isusovo pade u nevinost.

Axis Sotona ostavi svoje tijelo, čudi mu se, - i Isus je pokazao na bolesnikova otvorena usta.

І smrad Svi su s čuđenjem i obožavanjem govorili Sotoni da će mu izaći iz usta ugledajući opakog hrobaka, koji je izletio ravno u svježe mlijeko. Tada je Isus uzeo dva oštra kamena iz njegove ruke i razbio Sotoninu glavu. cijelo tijelo čuda rođeno je od bolesti, kao što su udovice rođene u doba ljudi . Nakon što je zli crv izašao iz tijela osobe, počeo je umirati, a svi su počeli uzvratiti udarac. I svi su oplakivali Sotonino mrtvo tijelo.

- Čudite se kakvu podlu zvijer nosite sa sobom i živite toliko života. Otjerao sam ga od tebe i ubio ga, da te više ne može mučiti. Zahvali Bogu za ono što su ti anđeli obećali i ne griješi više, inače će se Sotona okrenuti protiv tebe. Neka vaše tijelo sada postane hram posvećen vašem Bogu.

I svi su se čudili riječima yoga i yogo moći. I rekoše smradu: -

Čitatelju, ti si doista Božji glasnik i znaš sva tajna mjesta.

« Belzebub, gospodar svih demona, izvor je sveg zla, rođenog u tijelima savezničkih ljudskih grijeha. U smrti, Volodar je umro u nesreći i, obukavši se na pristojan način, ubrizgati u spokus i spokus Siniv Lyudskikh. Simbolizira bogatstvo i moć, raskošne palače i odjeću od zlata i srebra, bez slugu. Označava popularnost i slavu, ljubav i uživanje, proždrljivost i gozbu, veselje i lijekove i noći. I umiruje kožu u onoj mjeri u kojoj čovjeku duša najviše leži. I tog dana, kad Ljudski Plavi već postaju robovi svih tih drevnih govora i marnoslavenstva, kao plaću za njih, uzima od Ljudskog Plava sve što je njena majka velikodušno darivala.. Bira njihov dah, njihovu krv, njihove kosti, njihovo meso, njihovu utrobu, njihove oči i njihove uši. I smrt Sina Čovječjega postaje teška, bolna i smrdljiva, poput smrti nečistih zvijeri. A krv mu je gusta i smrdljiva, poput vode ustajale močvare, goruća je i tamna, poput noći smrti. I njegove četke postaju tvrde i napuhnute, smrad izbija iz sredine i razbija se u komade, poput kamena koji pada u klanac. A meso mu se obraste masnoćom i postane vodenasto, počinje trunuti i raspadati se, te se prekriva bolnim krastama i izraslinama. I njegova će nutrina biti ispunjena podlim otpadom, iz kojeg će curiti potoci razotkrivanja, a bezlični podli crvi naći će svoj put ovamo. I njegove oči počnu mrmljati, sve dok tamna noć ne postane potpuno prazna, a zvuk njegova glasa prestane i nastupi smrtna tišina. Grijeh trati njegov život u preostalim zabludama. Zato što se nisi pridržavao zakona svoje Majke i činio si grijeh za grijehom. I tada mu se oduzimaju svi darovi Majke Zemaljske: hrana, sklonište, kosti, meso, utroba, oči i uši, a zatim i sam život, kojim je Majka Zemaljska upotpunila njegovo tijelo.

A što pišete Rogozhkina V.Yu. iz knjige "Eniologija":

"Prije mnogo godina počeli su to shvaćati osobitosti svijeta chiroslinnogo stvorenja ne mogu se jasno vidjeti . Tako na primjer, Reakcija ptica i riba je 3-4 puta veća od reakcije drugih vrsta . Kada se ujedine u igri, to nije samo grupa pojedinaca – formira se kolektivno znanje . (Zokrema, lako se vikorizirati u magijskim i religijskim ritualima uz sinkronizirano pjevanje mantri, molitve, recitacije propovijedi...) To nam je omogućilo da se na novi način pozicioniramo kao „manja braća“. Na primjer, sve dok isti murakh nije umro. Čak i njihov život i zajedničko djelovanje uz diferencijaciju obveza potpuno potpada pod ljudsko poimanje civilizacije. U ovom slučaju, koža je okružena stanicama bilo kojeg živog bogatog organizma.. Dakle, izvan zidova ljudskog tijela, rade oni koji ih nazivaju fizičkim tijelom ili fizičkom razinom. Dosta ljudi je već shvatilo da ljudi, osim fizičke razine, imaju i astralnu, mentalnu... A od svih drugih ortodoksnih uvjerenja, poštujem važnost dostatne manifestacije izvan fizičke razine.

Liječnici su iskazivali poštovanje: tijekom masovnih epidemija u Europi u srednjem vijeku nisu obolijevali svi ljudi, nego samo nekolicina odabranih. Osim toga, preseljenje iz oštećenog naselja (promjena metakoda lokaliteta) praktički jamči preživljavanje, a nasilnu zarazu osuđenih na smrt kolerom, kugom – preživi četiri od pet! Potaknula je ljude na razmišljanje o karmičkim uzročno-nasljednim vezama epidemija i njihove inteligencije.

Pristup bogatog svijeta vještice Svetobudove omogućuje razumijevanje da se bit može projicirati u višesvjetovno prostranstvo na drugim fizičkim razinama. Ali na astralno-mentalnom planu – to je jedina razumna bit! Svaka epidemija nije samo skup virusa i bakterija. Ovo je esencija koja završava karmičku funkciju pjesme zbog propasti najstrašnijeg razarača – ljudi! A ono što je "smiješno" u ovoj situaciji je da cijepljenjem i stagnacijom autokemikalija mi sami značajno ubrzavamo taj proces!

Alkohol slabi imunološki sustav i uzrokuje umor nakon bolesti

MOSKVA, 15. studenog. /AMI-TASS/ Alkohol donosi mnogo više štete organizmu, jednostavno nije Oštećenje jetre. Svjetska rasprostranjenost alkoholnih pića je također slabi imunološki sustav, što dovodi do potpunog zacjeljivanja rana i povećanog umora., uništava oblikovanje četkica, veći rizik od prijenosa HIV virusa Mijenja se zbog ozljeda, ozljeda, krvarenja i operacija. Ova otkrića objavili su američki liječnici sa Sveučilišta Loyoli, koji su proveli izvješće o učincima alkohola na tijelo.

Oksidativni stres, kao što je izloženost alkoholu, slabi suhe funkcije imunološkog sustava, koji podržava pravilno funkcioniranje cijelog tijela i pomaže nam u borbi protiv infekcija i bolesti. Dakle, unutarnja upala, izazvana alkoholnim pićima, slabi imunološki sustav i time utječe na normalan oporavak nakon ozljeda i bolesti. Prema mišljenju liječnika, najsigurniji način da se negativni učinci alkohola na zdravlje svedu na najmanju moguću mjeru jest izbjegavanje alkohola kod mrtvih.

Isus govori o onima koji ne mogu živjeti u tijelu: “I zapovijed je dana: “ Nemoj ga pogoditi», jer život je svakom čovjeku dan od Boga, a ono što je Bog dao čovjek ne može uzeti. Jer zaista vam kažem da se pod jednom Majkom rađaju sva živa bića na zemlji. A tko ubija, ubija i brata. I od nove majke Zemlje, otvorit će se i otvoriti svoje grudi, koje život daju. I anđeli će ti se rugati, Sotona će kod vas naći svoje prebivalište . I tijelo zaklanih životinja postat će njegov mokri grob. Jer zaista vam kažem, tko kolje, sam sebe kolje, a tko je tijelo zaklanih životinja, tijelo je smrti.. U krvi njegove kože, kap njegove krvi pretvara se u ranu, u njegovoj dikhanni, njegova dikhanna se pretvara u ribizle, u njegovom mesu, njegovo tijelo - u gnojnoj rani, u njegovim četkama, u njegovoj ali, u njegovoj utrobi , utroba mu je trula, Oči su mu kao koprena, a oči su mu kao čep. Ja smrt Ja ću postati moja smrt».

Također slabi imunitet nadnaravnosti u seksualnom životu. Prijevara je energetski vrlo intenzivan proces začeća djeteta, a ljudi to zlo čine radi svoje djece.. Na primjer, Khinevich A.Yu. Statistika piše o RITA zakonima Prilikom začeća djeteta, osoba troši energiju iz prvog dijela svog života (to je prvenstveno zbog seksualne energijeŠto je pohranjeno u četkama, zubima, živčanom sustavu itd. (Ovako tvrdi Mantek Chia), a iz njih se izvlači pod satom zakonskog akta, kroz malu količinu seksualne energije razvija se SID, sindrom natečen imunodeficijencija. To se ne postiže društvenim partnerom zaraženim virusom HIV-a, već zlom u spolnom životu (što nije krivo po zakonima Božjim, seks je samo za začeće djece). Čini se da, nakon čitanja članaka znanstvenika, nema smisla govoriti o onima koji kažu da je SNID bolest uzrokovana HIV-om, da ne postoji VIL, ne postoji virus ljudske imunodeficijencije.

(Ono što sada znate na internetu, potvrda: http://moe-zdorovie.narod.ru/SPID.htm, http://noni-blog.com/?p=650 , http://destiny.ru/2155-spid-yeto-vydumannaya-bolezn.html, to u.).

Tom Perun govori u “Santiyah Vedi Perun” (Col. 1, Santiya 1, slags 12 - 15):

“Svijet stvarnosti, koji je otkrio Rod, ima prvu stvar koja izaziva neprijateljstvo kod ljudi, ovo tuđi patlidžan, nisam siguran zašto te pokušavam pratiti gnivі barem. Ovo su tri rođenja mračnih ljudi koji su glupi i vode u smrt , i u Svijetu Jave, Ljudi su ti koji su najizdržljiviji, kojima vlada Savjest, koji su otporniji nego ikad da pobijede smrt.... Izravnom mišlju, čestiti ljudi kao da su se smirili, protiv njih se treba boriti neznanjem.... Za takve nema smrti, jer je smrad poznatih ljudi svladala ovisnost i pobijedila smrt... A ljudi, zašto ste pohlepni, idete na ovisnosti, gin ...Kad god se prijeđe granica zlobe, svaki prah čovjekove strasti otpuhne... Za sve stvari i ljude, Pakao se čini mračnim i beznadnim; Kako se Božji smrad može sigurno gaziti do točke neuspjeha?... Jao ljudi, tko je stvorio ludilo, da se smrt može izazvati? Tko vjeruje u Drevnu Volodjinu Mudrost, neka ne misli ni o čemu drugome, kao da si napustio Moć Života! Ljutnja, pohlepa i milosrđe bezdanog Ja, osovine smrti; a smrad – od čijeg zemaljskog tijela... Ljudi koji su poznavali Mudrost bogova i svojih predaka znaju da tako nastaje smrt, a smrt se ovdje ne pojavljuje... U njegovom kraju smrt je poznata, baš kao smrtnik koji je pao u regija smrti to zna...”

Zato u tantrama kažu da "velika boginja i velika demonica" Kali (Sama smrt s velikom spremnošću) postoji 5 M ( panchamakara, panchatattva: madya (vino), mamsa (meso), majka (riba), mudra (namazana zrna) to maithuna (nestašluk)):

„Tamo, gdje 5 M, bez greške, Božica oklijeva; s [istog mjesta] gdje nema Majke, Majka svega svijeta otkriva se” (Kamakhya Tantra 3. 22-31)

Nacionalnost hunzi na himalaji žive 120-140 godina i smrad ne poznaje bolesti, smrad siročadi . Slijedimo Božji zakon, o kojem Isus govori u “Evanđelju svijeta”) i slijedimo pravila “ raditi više - raditi manje».

Tijekom prelaska na kemoterapiju ljudi su prolazili kroz teške faze raka. (Shatalova G. “Zdravi ljudi”), ako su liječnici već pisali od liječnika da umre kod kuće. A ljudi u starosti poznavali su takvo zdravlje kakvog u mladosti nisu imali. Na primjer, Siroid Danielyan je rekao: “Koliko god želim, neću se moći razboljeti. Mogu leći u snijeg i ležati tamo tri godine. Naravno, neću spavati ako se ne prehladim.” Potvrđujem svoje riječi. Čovjek se prestane smrzavati, vruće joj je, jer njezina crijevna mikroflora vibrira toplinom, crijeva joj postaju nekako toplija, a cekum prestaje u atavizmu i gubi funkciju. Možete pročitati o procesu, na primjer, od G. Shatalova ili G. Malakhova.

U Africi, prema riječima Johna Favorsa, afričkog kralja i nekadašnjeg gurua ISKCON-a, ljudi jebeš sve što se ruši“, umiru mladi, sa 25-30 godina, a tu je veliki broj bolesti. Ne zbog onoga što je tamo posebno, ne samo zbog toga. Glavni razlog je taj Božji zakoni su prekršeni. Budući da ljudi ne krše Božje zakone, tada u njemu neće biti ni bolesti, ni starosti, ni smrti, o čemu govori Perun u “Santiya Vedi Perun” (slag 1, sant 2, slag 2 (18)):

«Živiš po zakonima RITE i iza zakona Boga Jedna Rasa Stvoritelja, jer svi Svjetovi i Zemlje žive iza ovih zakona , među svim svjetovima..., stvorivši Velikog Ra-M-Ha... I ne poznajte smrad smrti, jer smrt i tama napustiše Svijet, a Svjetlost i Besmrtnost ispuniše život ljepotom....»

Stoga se rast ljudi i trivijalnost njihova života mijenjao iz ere u eru, a samim tim i poštenje ljudi se mijenjalo kroz promjenu količine Duhovnog svjetla Engleske iz središta Galaksije, koje dolazi do nas (o Dariyarovom članku "Sat promjene").

Zato se u indijskim Vedama kaže da u eri satya(stotine pravednosti) ljudi su živjeli 100 000 godina, trivijalnost s erom kože promijenila se 10 puta, a promijenio se i njihov rast. U satya-yuga dharma(Religija) je stala na 4 noge, koža iz nadolazećih doba odnijela je jedan po jedan nos. U Kali-yugi (Yaku mi živimo, Nich Svarozhy) postoji samo jedan nos na koji se može stajati. Količina Duhovnog Svjetla Engleske iz središta Galaksije je minimalna.