Kakvu milostinju dajete? Pitao bih se što nije u redu s ovim? Ispada da ne može svatko uvijek dobiti pomoć kakvu traži. Milostinja je čitava nauka. Prije nego što to naučite, trebali biste pažljivo pročitati i razumjeti moju teologiju.
Milostinja - što? Parabola o milostinji
Postoje beskrajne parabole koje govore da je na bogatima da daju siromašnima. I tada ćeš popustiti onome koji je voljan za milost, a onome koji traži - za strpljenje.
Bez obzira na vjeru, milosrđe je milosrđe prema siromašnima. Dijeliti s bližnjima jedno je od glavnih životnih načela pravog kršćanina. Ono što je ovdje potrebno je ispravno protumačiti koncept “davati milostinju”. Kome zapravo možeš pomoći, a koga trebaš zaobići i izgubiti i svoju dušu i onoga koga tražiš?
Parabola o lutajućim Židovima
Ovom jelu posvećena je i jedna od biblijskih parabola. Židovi, koji su lutali sve prazniji, prinosili su žrtve u zlatu. U prvoj epizodi uzeli su svu ljepotu svojih žena i od njih napravili tijela. Ovaj dar dao je smrad đavla. Odjednom je sav židovski narod uzeo sav zlatnik i novčiće. Njihov smrad je dao Gospodinu Bogu.
O čemu ti pričaš? Ako osoba troši svoj novac na razne ekstravagancije, kao što su zabave, odjeća, skupi ukrasi, onda je vrijedno dati sve svom demonu. Totto sim live yogo. A ako zaradite novac i donirate novčiće siromašnima ili im kupite odjeću, tada ljudi žrtvuju svoje duše. Također je važno raditi prema svijetloj strani svoje unutarnje suštine.
Što će ljudi stvarno zahtijevati?
No, u našem je svijetu ponekad vrlo teško odrediti tko uistinu zahtijeva, a tko grabi novčić za svoje pohlepne potrebe. Ne možete dati donaciju nikome koga tražite, a prije svega koliko god puta tražite. Potrebno je razlikovati tipične špekulante koji zarađuju. To također stoji u Bibliji. Dakle, koža može ostati neobrađena. Onaj tko je bogat očito je veći. Siromah može dati svoju snagu. Ali on će to ipak preuzeti na sebe. Međutim, oni mirišu zbog svojih sposobnosti.
Poslove treba dobro obaviti
Dakle, kako je potrebno dijeliti sadaku? Zapamtite, činite sve s velikim srcem i dobrim namjerama. Ako vjerujete da će ljudi zahtijevati više od vas, odustanite, nemojte im nauditi. Izbjegavajte Shakhrais i obratite pozornost na druge koji vam govore o zlim duhovima onoga koji pita. Izgled može biti ugodan i svijetao. Svaki put kada se ne možete prepustiti žaljenju ili nedostojnosti. Govoreći, tražim porez, ali ga ne želim. Jer kako se može opljačkati bogataš, osobito bogataš: milostinju siromasima ulijevaj s ljubavlju. Sve će se okrenuti prema vama s istom boli koju je osoba osjetila u tom trenutku da vas pita.
Dopustite da vam Biblija kaže što dajete ne samo siromašnima u potrebi, već i samima Božjim. Tim, hvala ti za sve što si učinio, dobre stvari i životna iskušenja. Ovdje je najjednostavnija zapovijed “Kako siješ, tako ćeš i žeti”. Što se više žrtvuješ čistim srcem, to ćeš više okrenuti desnici Gospodnjoj.
"Ako desnica daje, lijeva nije dužna znati za to." Što to znači? Ako tražite donacije, nitko vam za to nije kriv. I nije tvoja krivnja da zgrabiš koliko si dao i koliko si izgubio. Ako su ovo napravili s desne strane, zaboravite. Što više dajete, više ćete znati.
Poslužite odmah
Upamtite da milosrđe, kao i sve u nečijem životu, može biti prisutno. Poslužite ga kad još bude kasno. Sve dok jadnik ne dođe na mračnu cestu. Čak i da bi napredovali sebi i svojoj djeci, oni mogu činiti zlo. Oni mogu ukrasti, prevariti, prevariti druge, dati im svoju privatnost i, što je najgore, počiniti ubojstvo. Imajte na umu da ježa treba dati samo ako je osoba gladna, a ne ako je osoba mrtva, bez davanja hrane ježu. Pomozite siročadi ili posrnulim, da se ne budete imali priliku ispovjediti pred Gospodinom. Mogli su pomoći, ali nisu, a ljudi su digli ruke na sebe, uzimajući veliki grijeh na svoju dušu. Ali mogao si raditi, a nisi htio, i onda moraš snositi odgovornost pred Svevišnjim.
Milost može doći s klanjem!
Čak je i milosrđe dobrota pred onima koji ga traže.
Čekaj, žena plače na ulici - ne možete proći. Raptom je opljačkana i trebala joj je pomoć. Ili je možda u njezinoj kući nevolja, a nema s kim to podijeliti, a ona plače. Moguće je da se ljudi jednostavno osjećaju loše, ali nemaju snage potražiti pomoć. Čak i vi i vaši najmiliji možete se nositi s takvom situacijom, a još bolje ako ne prolazite kroz tuđe nevolje.
Ili pogledajte oko sebe, možda imate staru sestru, ne možete ići vidjeti djecu, inače je sama i potrebna joj je pomoć. Pijte u dućanu, uzmite vodu, nacijepajte drva, pospremite u štandu ili samo popričajte uz šalicu čaja. Kao bogati, usamljeni starac, vaš današnji dan nije samo vrijeme da podignete svoje raspoloženje, već i da ga vratite u život. I treba raditi svaki dan, a ne kad se i sam osjećaš loše i misliš na druge.
Čak većina nas ide u crkvu kada se netko od naših voljenih razboli ili smo mi sami bolesni. Palimo svijeće u crkvi i dijelimo ih siromasima. Što je u redu? Nikako. Svaki dan netko treba pomoć, i to ne samo zato što mi znamo za to, a ne samo zato da lažemo sami sebe. Bolje je raditi na stvarima ako ste zdravi, a dijeliti ih s onima koji su odsutni.
Događa se i da su bogati ljudi škrti, pa ne pomažu svojoj djeci i ne dijele svoje bogatstvo. A ako su već na samrtnoj postelji, onda nagađajte o njima. Tada se počinju dijeliti tko će što dobiti. I kako takva osoba može pjevati takvu pjesmu da će se djeca pokoravati njezinoj volji? Iako ne moraju brinuti za svoje živote, mogu im se odužiti vlastitim novcem. Budući da Gospodin blagoslivlja bogatstvo svojim bogatstvom, onda se od njega traži da ga dijeli za svog života.
Miluvannya u crkvi
Mnogi ljudi pitaju: koji je ispravan način davanja milostinje u crkvi? Zarazu mogu izazvati nepošteni svećenici. Svi mirisi inzistiraju na tome da ako daješ milostinju crkvi, onda moraš odustati od toga. A gdje u Bibliji piše i kaže da se dobri ljudi tuku u hramu? Sve je slično marketinškoj shemi onih crkvenih otaca, koji žele sve staviti u usta. Ovdje se također može rezati koža, potrebno je lišiti žrtvu, a koji hram je najbolje obići.
Šteta što neke današnje katedrale i crkve ne poznaju svećeničke molitve, i ne samo da ih ne znaju, nego nisu ni pročitale Bibliju do kraja. Ale se ne može svima kategorički reći. Većina njih istinski služi Gospodinu. Isto tako, previše siromašnih crkava zahtijevat će milosrđe ili jednostavno fizičku snagu. Nije dobra crkva, ona s velebnim kupolama i svime u sredini koja je tako puna bogatstva i zlata. A svećenik će vam pomoći da se svijetle i čiste duše oslobodite svojih grijeha. Uobičajeno je Crkvu smatrati kućom Gospodnjom u koju ljudi dolaze i iz nje se mole. Mogao bih pitati za zdravlje, ali bih mogao tražiti mir.
Dobar svećenik govori u ime onih koji već postoje. Dobra je ideja da svatko dođe u hram na spomen svojih najmilijih. Ili se samo žrtvujte. Ali Sveto pismo ne kaže da se dom Gospodnji može napuniti zlatom i većim bogatstvom, čak i ako župljani donose milost na njegova vrata.
Visnovok
Općenito, može se reći da je sadaka dobar dar od strane onoga koji daje potrebitima. Zato pomozite ljudima velikog srca!
Nije važno gdje se daje milostinja: to je samo žvakaća ulica. Golovne - pomoći nekome u nevolji ako to nije novčić, onda bih želio upotrijebiti ljubaznu riječ.
Svaki dan od nas, bilo na poslu, na fakultetu ili kod kuće, susrećemo ljude koji traže milost. Svatko tko pita ima svoju priču, problem i razlog zašto traži pomoć. Odjednom smo suočeni s izborom: „Trebam li dati milost? Rap onoga koji traži proboj i pušta moju milost da ode u grijeh?
Danas ću pomoći svojim susjedima da sve češće govore o ljubaznosti, inače hrana neće stati. O tome tko ima takvo milosrđe, kome i kako ga ispravno dati, razgovaramo s rektorom crkve svetog Ivana Krstitelja Jakutskog, svećenikom Nersesom Khananyanom.
Sveta poslanica kaže da je Bog milosrdan i da se Njegovo milosrđe ne zadržava između umova: “Velikodušan je i milosrdan Gospodin, strpljiv i vrlo milosrdan: nije do kraja istrunuo i nije zauvijek svladan. Ne zbog naših bezakonja koje nam učini, ne zbog naših grijeha koje nam dade; jer koliko su nebesa visoka nad zemljom, toliko je veliko milosrđe Gospodnje onima koji ga se boje” (Ps 103,8) -11). Gospodin nas poziva na milosrđe. Razumijete li značenje ove riječi? Što je milosrđe i kako se očituje?
Milostinja je dobrovoljna žrtva onima koji zahtijevaju svoje posebno blago (groš, govore, proizvodi), kao i drugi čin, čija je osnova ljubav prema bližnjemu, ljubav prema drugima. Također znate da je duhovni rast također najvažnija i najvrjednija pomoć za čovjeka. Ako su ljudi u nevolji, treba im ohrabrenje, ako su bolesni, trebaju im smjernice, ako su u nedoumici, trebaju im smjernice.
Upravo uz ove upute, poticaje i riječi ohrabrenja naučili smo pobjeđivati strah, prolaziti kroz duhovne i tjelesne kušnje, pronaći u sebi snagu za činjenje dobrih djela na slavu Božju. Molitva za bližnjega, duševne ruže, pobožne pobožnosti, dokle god ima poštovanja prema dobru ljudi, ima i milosrđa u osjetilima.
Sveta poslanica kaže: “Daj onome koji te ište, i ne odvraćaj od onoga koji te želi okoristiti” (Matej 5,42). Ale chi skin, koga da pitam za dodatnu pomoć? Kako saznati kome je doista potrebna pomoć, da ne budemo krivo shvaćeni?
Ponekad je dovoljno samo pojesti par pića, kao da sve nije lako u glavama čovjekova života, i porazgovarati s ljudima, pružiti par jednostavnih obroka, saznati zašto treba moliti za milost, kao da je za za život, onda ih možete razmaziti, budući da vam treba bakar, stvarno trebam pomoć prihvatite, ali u najmanju ruku potaknite doniranje drugom hramu koji koristi fondu (ima ih na stotine odjednom), a ne davanje novčića. Hajdemo trčati uokolo i razmišljati: "Bez gubljenja sat vremena, ubacit ću par novčića i krenuti dalje." I pomagao sam ljudima ne gubeći ni sata.” Mnogo je takvih ljudi. Zato često dobrovoljno postajemo žrtve "prevarantskih ljudi".
Kako postupiti s osobom koja je nesigurna i traži milost i što možete učiniti da joj pomognete?
Ja ću ti pomoći koliko god je to moguće, ali važno je i da se ne pojaviš kao sudionik grijeha. Nema potrebe davati milostinju ako pouzdano znamo da će postojati kazna za alkohol. I, nažalost, ljudi kojima je čin traženja milosti postao profesija. Takvi ljudi su duhovno tjeskobni i važno im je, poput novčića, da se pojave kako bi zadovoljili svoje potrebe. To se može razumjeti po izgledu onoga što pitate. Nakon što ste čuli poražavajuću priču, morate znati u sebi da se ne date prevariti. U pravilu, osoba koja je vrištala, čvrsto, koja je ustala, govori riječi većine prolaznika. Moramo shvatiti da ne možemo udovoljiti svima koji traže. Naše mačke su pošteđene, a ima i dosta onih koji su zakazali, a prije svega treba pomoći onima kojima je to stvarno potrebno, a spontano moliti i za one kojima se nije moglo pomoći. Sveta poslanica kaže: „Činite li dobro, znajte kome činite dobro, i dobit ćete dužnost za svoje blagoslove. Daj dobro pobožnima, a ti uskrati plaćanje, a ako ništa ne znaš, vidjet ćeš Svevišnjega” (Sirah 12,1-2).
Sveti Ivan Zlatousti je rekao: “Veličina milosrđa ne procjenjuje se veličinom milosrđa, nego vještinom i raznolikošću onih koji daju.” Stiže hrana - kako i s kojim mislima davati milostinju?
Ta iskrenost, koja je od posebne važnosti u životu kršćanina, također može biti uzrokom duhovnog pada osobe. Riječ je o današnjem milosrđu za pokazivanje, o čemu nam Evanđelje jasno prethodi: „Čudo, ne pokazuj svoje milosrđe pred ljudima da smrdi smrad od tebe: inače nećeš biti zaštićen od Oca svoga nebeskog. Dakle, ako činiš milostinju, nemoj biti grub prema sebi, kao da se bojiš licemjerja u sinagogama i na ulicama, pa da ih ljudi veličaju. Zaista vam kažem: smrad se već briše iz grada. A u tebi, ako daješ milostinju, neka tvoja ljevica ne zna dati tvoja prava, tako da se tvoja milostinja čini tajno; A dotle će ti Otac tvoj jasno dati” (Evanđelje po Mateju 6,1-3).
Dobročinstvo se mora dati u obliku velikodušnog srca. Ako pomognem nekome u nevolji, a zatim provedem ostatak dana razmišljajući o tome što su mi dali svojim novcem, tada ne osjećam nikakvu sebičnost.
Najčešće možete vidjeti kako ljudi u crkvu nose govore za one koji su u potrebi i tako im smiruju dušu. Ali boli me srce jer se pola donesenih govora mora izbaciti kroz njihov nepotrebni tabor.
Svoje odgovornosti postavljamo s poštovanjem i ljubavlju prema onima koji traže našu pomoć. Kako mi kažemo, smrad nije kriv ako je u dobrom stanju, obrisana i ispeglana, kako se proizvodi prenose, onda smrad nije kriva ako je prošivena. Ljudi, kako su zli pokazali da ih nije briga za nas, mislim da niko od nas nije živ u korovu mlijeka i sira.
Moramo prvo iskoračiti, kako bi tuđa drskost i potreba uistinu postala vaša.
Svi se sveti oci slažu u jednome: nije dovoljno učiniti svoje djelovanje Bogu ugodnijim nego iskazivati milosrđe radi bližnjega.
To je ono što se otkriva, i to je cijela znanost. Što pokloniti prvoj nazimici, a što svojim najdražima? Zašto bismo svim ždrebadima davali jednake količine? Ili možda netko tko želi dobiti bolju podršku od donacije?
Na kraju je anđeo povukao proroka za kosu
Prorok Danilo je, zbog mržnje babilonskih plemića, bačen u lijevu jamu. Prošlo je šest dana otkako nije bilo nikoga, a Gospod je poslao svog anđela u Judeju, sve do drugog proroka - Habakuma, koji u ovaj čas ide u polje prije žena. Anđeo je rekao Habakumu: "Odnesi ovu poruku u Babilon, Danielu na lijevoj rijeci." Avakum Vidpov: „Pane! Nikada nisam upoznao Babilon i ne poznajem to mjesto.” Tada ga je anđeo Gospodnji uzeo za kosu i snagom Duha postavio nad jamu u Babilonu. I doviknuvši Avakumu govoreći: Danilo! Danilo! prihvati uvredu koju je Bog poslao pred tebe.” Daniel je rekao: "Prorekao sam ti o meni, Bože, i nisam te lišio onih stvari koje voliš." Ustao sam Daniel i Iv. Anđeo Božji mittevo obrati Avakuma na njegovo mjesto (Dan. 14, 29-41). Avakum bi, naravno, mogao reći Anđelu, da mu se javio: „Imam sveštenike u polju koji čekaju obrok, a ti me šalješ u daleki Vavilon s ovom uvredom Danilu, koji su moji sveštenici? Ale prorok nije tako rekao. Bog mu je naredio da donese bolesniku koji umire od gladi, a on je naredio bez ikakvih prijevara.
Koliko takvih stradanja, koliko štrajkača glađu poput Danila! Koliko je onih koji ne mare za kruh svoj svagdašnji, koliko je ratnika, koliko beznadnih, koliko drhti na hladnoći! Bog nas majke kažnjava da kljucamo oko njih, pomozimo im. Siromah ti godi; siroče i pomoćnik (Ps 9,35). Kako mogu ovdje majka yakus vidmovka? Svemogući Bog je, dakako, mogao pohoditi Danijela uz pomoć neba i bez štete za Avakumova, a mudra Božja Providnost želi da jedna osoba podnese nuždu, a druga da joj pomogne u ovoj potrebi, tako da će potrebe siromaha biti ispunjene. izdržati, a uz to pomoći youmu ti - bogati. Je li to istina? Radi ovoga i onoga: da siromah odsiječe krunu za strpljenje, a ti - za milost. Samo da ne radite badava, vaše je pravilo: Daj gdje god treba; hajde, koliko treba; hajde, po potrebi; hajde ako treba. Totto: mir i osoba kojoj daješ, i svijet, i slika milosrđa, i čas.
Ne daj vragu darove
Hajde, gdje god treba. Židovi su svoje blago darovali pustinji: najprije su skupljali ženski nakit kako bi od njega načinili zlatno tijelo; iznenada su odnijeli svoje zlato, sablje i bakrene jezike, drago kamenje i tkanine za poliranje i ukrašavanje šatora (slično hramu). U prvoj epizodi smrad je odao svoje blago đavolu, a onda, ne tamo gdje mu je mjesto; za druge su ih posvetili Bogu, zatim su ih dali gdje su trebali. Dakle, ako daješ, poklanjaš, pokazuješ, mariniraš svoj pečat na svom blagu, koje je za tebe isto ono što idolizira, na primjer, igre, brak, piće i nepristojne zabave, onda znaj da ga daješ gdje želiš. nije potrebno, jer ga nudite kao dar vragu. I ako darujete crkvi, samostanu, ako trošite svoje bogatstvo da pomognete bilo kojoj siromašnoj obitelji, da posadite siromašnu djevojku, da platite otkupninu za vojnika, da pomognete siročad, onda znajte da ga dajete sebe gdje treba : svima nam donosiš dar Gospodine Bože.
U raj za chervonets
Ajde, koliko god treba, čudite se ljudima i njihovim potrebama. Zebraku koji svijetli u svjetlu trebaju samo dva groša da kupi kruh svagdašnji, a samo dva groša nisu dovoljna važnoj osobi koja se zbog nekih sumnjivih okolnosti našla u nevolji, a nedostatna su i za dolazak jadna djevojka i.
Ako je zemlja suha, ne možete joj dati nekoliko kapi vode: trebat će čista ploča. Kako treba, tako će i pomoći. Tako je: koliki logor daje, takva je i milost. Bogat može dati više, siromah može dati manje. A Gospodina sablažnjava smrad ravan gradu. Zašto? Jasno je da se Gospodin ne čudi milosrđu, nego dobroj volji. Siromašna udovica stavi dva bakrena novčića u crkvenu riznicu, kamo bogataši stave zlato i srebro, a Krist je više pohvalio njihov prinos za druge: sve, rekavši Vin, stavljeno je u višak njihov, i od siromaštva svoga bogatstvo. la sve što je malo, sve moje . Mk. 12, 44), zatim cijeli njegov tabor. Vrata se mogu otključati zlatom, ili zlatom, ili drvenim ključem, ili prilaženjem bravi: tako se vrata raja mogu zaključati červonetom, a siromaha - bakrenim. Greška je.
U borg Bogu
Učinimo to kako se traži, i prije svega, učinimo to s prijateljskim pogledom i ljubaznim srcem, a ne sa žaljenjem ili ravnodušnošću: ne sa žaljenjem i ne sa zadovoljstvom; Jer Bog ljubi onoga koji ljubi (2 Kor 9,7). Zašto nagrađuje onoga koji mu daje dar kuhanja, a daje mu milost i toliki novac?! Kao da znaš tko ti zapravo traži jedno sranje, pomoći nema! Ti znaš tko si: Daj mi da pijem (IV. 4, 10). Aje je sam Bog u liku ždrijebeta! O tome ovako govori sveti Zlatousti: “O, kako je visoka godina zlih! Pod okriljem zlih leži sam Bog: ždrijebe pruža ruku, a Bog prihvaća. Tko daje milosrđe siromahu, taj zaslugu pripisuje samom Bogu: Tko je dobročinitelj siromahu, u čast je Gospodu (pril. 19, 17). Zato razmislite o radosti potrebe davanja sadake! Daj velikodušnom rukom, jer kao što živa žena ne baca zrno po zrno, nego cijelo zrno, tako i u pitanju milosrđa slijedi riječi kralja Davida: obilato ga razdijelivši kubićima , pravednost će ga zauvijek rastaviti (Ps. 111,9). Kako siješ, tako ćeš i žeti: ako velikodušno siješ, bogato ćeš žeti; Ako štedljivo sjedite, malo ćete uštedjeti. Tko škrto sije, tko je škrt, žet će; a tko velikodušno sije, velikodušno će i žeti (2 Kor 9,6). Kako davati milostinju, kaže sam Krist: Kad daješ milostinju, neka tvoja ljevica ne zna što bi ti dala (Matej 6,3). To znači: neka tvoje milosrđe bude zatvor, da ne samo da ljudi ne znaju za to, nego da i sam ne cijeniš svoje dobro; Ako jedna ruka daje, nema potrebe da druga zna: ne daj smrad uvrede - velikodušno i jasno.
“Ustani, bogati su mrtvi!”
Hajde, hajde, ako treba. Ovo je najpotrebnije i siromahu i vama samima. Put milosrđa je u času jada. Pomozite koliko možete, dođite dok ne bude kasno, prije nego jadniku priskoči u pomoć, ne predajući se krađi i drugim porocima, prije nego umre od gladi i hladnoće. Pomozi beznadnoj djevojci siročetu da se uda prije nego što ga potroši na sebe, da ti i ti ne svjedočite Bogu za nju. Hajde, riješi to dok si još živ na ovom svijetu, ne brinući se za svoj smrtni život. Kad umreš, bit ćeš milostiv, jer ne možeš ništa ponijeti sa sobom. Dok si živ, čini dobro, da bude iz dobra srca, iz dobre volje, i onda ćeš dobiti Gospodina u punoj mjeri grada. Dobro milosrđe je kada odeš iz svog života, ali ono je bogatije od toga za tvoj život. O, kako je velika plaća Gospodnja za nju, kako tiho nosi svoju savjest! Kakva je radost za moje srce, da se još radujem dobrobiti siročeta, što si ti živio, da blagosloviš sreću ove sirotinje, da skuhaš juhu koju treba skuhati. Kako bi bilo s davanjem sadake? Ispada da je to cijela znanost. Što pokloniti prvoj nazimici, a što svojim najdražima? Zašto bismo svim ždrebadima davali jednake količine? Ili možda netko tko želi dobiti bolju podršku od donacije? Puno je o tome napisano, ali šteta što, da bih to sve pročitao, prvo moram naučiti razumjeti jezik teologa. Grčki vladika, koji je živio do kraja 17. stoljeća, bio je sljedbenik narodne propovijedi, a radi toga da se ljudi urazume, ujedno će i oni biti mudriji.
Hajde, gdje god treba; hajde, koliko treba; hajde, po potrebi; I daj ga ako ti treba. A onda imate blaga na Nebu – život zauvijek, Kraljevstvo nebesko. Više od toga, naravno, što si još možete dati?
Sveti Ilija Menjatijski
Illya (Minyatiy) (1669.-1714.) – teolog, diplomat, biskup Kernike i Kalavryte (bivše Osmansko Carstvo, ponekad Grčka). Poznat po svojim propovijedima, koje su čitane improvizirano, bez prethodnog snimanja, ali do danas ih je bilo vrlo malo. Tekst je objavljen u knjizi “Duhovna hrabrost” (M.: Pravilo vjere, 2006.). Podnaslove dostavilo uredništvo časopisa “Nenudni Sad”.
Pravoslavna vjera temeljit će se na ljubavi prema Bogu i ljudima. Pravi kršćanin uvijek će znati zašto pružiti ruku pomoći. Stoga je potrebno naučiti žrtvovati svoje vrijeme i materijalno podržati ljude u potrebi. Što trebate dati? Kako pravilno dati milostinju? Kome bolje pomoći - bliskoj osobi ili strancu? Pogledajmo pobliže ovu hranu.
Zašto je potrebno davati sadaku?
U cijeloj patrističkoj literaturi imamo mnogo kundaka koji nas obvezuju činiti isto. Glavni temelj pravoslavne vjere je žrtva, a to je ljubav.
- Učinimo to kako se traži, i prije svega, učinimo to s prijateljskim pogledom i ljubaznim srcem, a ne sa žaljenjem ili ravnodušnošću: ne sa žaljenjem i ne sa zadovoljstvom; Jer Bog ljubi onoga koji ljubi (2 Kor 9,7).
- Kako siješ, tako ćeš i žeti: ako velikodušno siješ, bogato ćeš žeti; Ako štedljivo sjedite, malo ćete uštedjeti. Tko škrto sije, tko je škrt, žet će; a tko velikodušno sije, velikodušno će i žeti (2 Kor 9,6).
- Tko čini dobro siromahu, poštuje Gospodina i neće mu uzvratiti za njegov blagoslov (Izreke 19, 17).
Ali ako lako dajete milostinju, možete je učiniti bezličnom. Davanjem milostinje možemo ne samo oprostiti vlastite grijehe, nego i pomoći svojim živim i umrlim bližnjima. Kada dijelimo sadaku, svojom snagom mi ćemo omekšati vaše srce. Ali samo u dobrom srcu može se roditi Duh Sveti, jedno od skladišta Božanskog Trojstva.
Potrebno je žrtvovati se “za zdravlje” ili “za mir”. Bilo bi bolje da se ždrijebetu dodatno pomogne. Često se takvi ljudi mogu naći u crkvi. Pravila glume:
- osigurajte onoliko kuća koliko ste spremni platiti;
- Ako namjeravate donirati veliku svotu, točnije, podijeliti iznutrice svim ždrebadima;
- Ako je financijska pomoć mala, odaberite jednu osobu kojoj je potrebna vaša pomoć. S kim izlaziti, srce će ti reći;
- Prilikom podnošenja moliti da se moli za zdravlje i mir, da se imenuju ljudi za čije se dobro prinosi žrtva;
- Nije obavezno predati novčiće, ali proizvodi i govori mogu biti dostupni.
Ljudi koji se okupljaju u crkvi često izgledaju neugodno. Ovo je odjeća kestena, uporan miris dima, strani kalcij, prekrasno ponašanje. Sjeti se što Bogu žrtvuješ! Oslobodite se svojih unutarnjih briga, nemojte osuđivati takve ljude. Najčešće se među tim brakovima okupljaju ljudi koji su izbačeni iz svog života i pali su na samo dno. Razloga za to može biti mnogo: to jest bezdjetnost, ako čovjek nije naučio živjeti drugačije, te bolest tjelesne i duševne moći. "Ako nisi zdrav, trebaš liječnika, ako si bolestan", rekao je Bog. A kako on toliko vjeruje, imamo pravo sumnjati.
Tko bi bolje mogao pomoći?
Često mislimo da je pomaganje voljenima naše milosrđe. Šteta, nije loše. Dok pomažemo drugim ljudima, ne čistimo svoja srca. Najlakše je pomoći rodbini. Kod nas je to već postavljeno od samog početka. Žrtva će biti velika, jer u duši smo malo žedni, nervozni smo, ali kao rezultat sve je ista gospođa. To znači da smo uspjeli prevladati svoju unutarnju “pohlepu”.
Kada dajete strancima, ne zaboravite na svoje rođake. Možda ćete se iznenaditi da neki dalji rođak treba vašu pomoć. Ovo možda nije manje od financijskog poticaja. Na primjer, povedite svog ljetnog rođaka, posložite stvari, donesite nešto ukusno od sebe i samo razgovarajte do mile volje. Žrtvujte svoje posebno slobodno vrijeme za nekoga. I to će biti milostinja u očima Oca nebeskoga.
Ako sumnjate u racionalan izbor svog novca za brak, donirajte novčić crkvi. Često pravoslavna zajednica pri crkvi brine o ljudima u potrebi, pomaže im u hrani, odjeći i lijekovima. S vremena na vrijeme, nečiji novac će otići "u posao".
Kako pravilno davati milostinju, stvar je o kojoj ljudi sami odlučuju. Tko može pomoći srcu pravoslavnog kršćanina? Pokušajte ne zaobići ljude koji su bili u nevolji, divite se svojim susjedima i budite spremni pružiti ruku pomoći u budućnosti.
Kako se postiže pročišćenje grešnika u vrućini?
Na čast svete Crkve, kada Crkva moli za pokojnika, ljudi daju milostinju, traže ga u svojim kućnim molitvama, ljudi korak po korak prelaze iz jedne sfere u drugu. I snagom molitve Crkve ova duša može biti pošteđena bolne muke.
Što znači "dati desetinu" Bogu?
Naša je odgovornost stalno voljeti i dijeliti s našim bližnjima. Bilo da je posuda napunjena vodom ili vinom, glina je nova: izlijte vodu iz nje, a zatim ulijte novu vodu. Ako je ne zagrebete, voda pozeleni, zaledi se i postane neprobavljiva.
Sveto pismo kaže da desetinu svoga rada morate dati Gospodinu. Gospodin neće zahtijevati naše desetine. I sami ćemo ih trebati za našu obnovu. Apostol Pavao je rekao: “Ruka darovatelja ne oprašta.” Riječi apostola izgubile su snagu dvije tisuće godina. Što više vidimo sebe, to više vidimo Boga.
Budući da su ljudi škrti, važno im je da se s tim pomire. Često smo tako ljubazni: "Odrekni se nepotrebnih govora za početak. Riješi se toga. A kad se razboliš, lako ćeš se odvojiti od govora koji su ti dragi. Nećeš imati strast ni za čim."
Potrebno je otkriti dušu dobrote. Ovo je najvažnije. Kome je potrebna “desetina”? Dajte to Gospodinu. Kako mogu zaraditi novac?
Poznajete li osobu koja stoji na ulici s ispruženom rukom, koja ne traži piće, već je zapravo u nevolji i traži svoju pomoć. Preko ruku udovica, siročadi i siromaha sam Bog prihvaća. Možete dati desetinu za svakodnevni život hrama, manastira, obnovu crkvenih zgrada, bolnica ili pravoslavnih škola. Očima ljudi možemo pokazati svoju ljubav prema Bogu i bližnjemu.
Kako možemo razumjeti riječi Svetoga pisma “davati desnicom”?
Gospodin kaže: "...neka tvoja ljevica ne zna pogubiti tvoju desnicu" (Mt.6,3). Ove riječi znače da mi nismo krivi što se hvalimo svojom milošću, hvalimo se ljudima svojim dobrim djelima. Kad nekoga pitaš, možeš dobro potrošiti. Ako si dobio pohvalu ovdje ili ondje na Nebu, ne čekaj nagradu.
Potrebno je davati srcem, s ljubavlju, sa suosjećanjem i radošću. Ne smiješ se loše ponašati! A ako te netko ukrade, ne čini zlo i ne laj na zlotvore. Ne žalite se, to će vam biti zajamčeno na nebu kao milost.
Jedna je žena prodala svoj stan i donirala nekoliko novčića samostanu. Zajednički život u samostanu. I moj mali sin je počeo piti sve više i više... Operite marni. Došlo je do toga da sam kod samostanskog MAZ-a udario auto. Žena je morala na reanimaciju, a drugom putniku je slomila ruku. Automobil im je bio dotrajao i samostanu su bili potrebni veliki popravci. Zašto? Rekli su da smo “prodavši stan dobili novčiće za samostan, a ovdje nemamo puno besplatnih stvari, pa bismo se mogli i okupati”. Predbacivali su Gospodinu: "Dali su nam, a mi nemamo ništa!" Ali takva žrtva nije korisna Gospodinu!
Dali su ga iz ljubavi – i zaboravili na to. Gospodin će višestruko umnožiti ovu dobrotu, jednom kad naša duša napusti tijelo.
Zašto je svako dobročinstvo prihvaćeno od strane Gospodina?
Milostinja, kao i žrtva, može doći u mnogim oblicima. Kada je izraelski narod prije četrdeset godina bio napušten u Egiptu, prorok Mojsije se popeo na planine da se pomoli Bogu. I u to vrijeme ljudi su napravili tele od zlata i obožavali ga. Svi su Izraelci također uzeli od sebe zlatne pete, a ukrase darovali svom idolu. Nažalost, ova žrtva nije bila korisna za Gospodina.
U Starom zavjetu znamo za još jedan pad kada je izraelski narod darovao hramu zlato i srebro. Bio je to blagoslov Gospodinu.
U našim samostanima postoje ljudi koji skupljaju novac. Prolaze ljudi, vjernici i prolaznici, i daju im hranu. I dečki iz tih brakova se napiju i počnu se tući palicama. Takvo dobročinstvo ne donosi dobro. Ako želite pomoći ljudima koji pate od ovisnosti o vinu, radije im dajte kruha, hrane, odjeće, pomozite njihovoj djeci.
A ljudi, koji muče sveti red, ne bi trebali tražiti da ih se uznemirava. Rade od jutra do večeri, inače mogu zaraditi, ili i bez posla su invalidi. Takvi ljudi trebaju dodatnu pomoć.
Kad god dajemo milosrđe potrebitima, sam Krist to prihvaća.
Jednom pobožnom starcu, koji je razdao sve svoje stvari, rečeno je: "Zašto se nisi ničega lišio?" Vin mu je rekao: "Dragi moj, zar ne razumiješ? Kad se čovjek seli iz jedne kuće u drugu, sa sobom nosi sve svoje bogatstvo. Došlo je vrijeme za njegov prijelaz na onaj svijet. I ja isto. Svo bogatstvo kroz ruke udovica, siročadi i žena prenosim ti svoj svijet."
Zašto milosrđe farizeja nije milo Bogu?
Farizeji su sebe smatrali pravednima, ali ta se pravednost nije svidjela Gospodinu. A Gospodin je rekao: Ne budite kao farizeji. Zašto su se farizeji bojali? Smrdovi su došli u gužvu, na Majdan, i pozvali ždrijebe na rijeke. Svi koji su htjeli skinuti milost trčali su k njima. Farizeji su izvukli vreću s denarima i podijelili milostinju pred svim ljudima.
Gospodin, pošto je zaštitio djelo dobrote, pokazao ga je govoreći: "Kad se moliš, uđi u svoju sobu (pa u sredinu sebe) i pomoli se ocu svome, koji je u tamnici; i Otac, koji je još u tami, dat će vam jasno” (Mt 6,6). A Gospod je zaboravio na post, da ne treba postiti preko poziva, da svi nauče i znaju što postiš. Tako su farizeji bili plašljivi, a na kraju smrada hodali su uokolo smrknutih, raspjevanih lica. Ranije se postilo utorkom i četvrtkom, pa je farizej došao u hram s mitrom govoreći: “Ja postim dva dana za ovaj dan” (Luka 18,12). Djela se moraju činiti tajno, samo za Boga.
reći ću ti najiskrenije. Kad Jaja počnu čitati kanone, akatiste i hvaliti se njima, provode vrijeme do završne molitve. Molitva ne ide. I smrad nas ne može revoltirati, jer nas više ne podržava milost Gospodnja. Sveti Ivan Zlatousti je rekao: "Budući da nas milost Božja ne štiti, mi sami ne možemo ništa zaraditi."
“Blago milosrdnima, jer će se smilovati” (Matej 5,7), kaže Sveta poslanica. Što sada treba učiniti da bi u budućnosti bilo milosrđa?
Jedna je sestra došla blaženoj Sarri i rekla: "Molite za mene, moja gospođo." Blaženi joj priznaje: "Neću ti se smilovati ni Bog, jer se ni sama ne smiluješ sebi, stvarajući poštenje, kako su nam zapovjedili sveti oci."
Da bi dobio oprost od Boga, čovjek mora biti dobra duša, empatičan i milosrdan prema svim ljudima, slijedeći najvažniju zapovijed: „Ljubi Boga i ljubi bližnjega svoga“. Kako možemo pokazati da volimo Boga? Više kroz ljubav prema bližnjemu.
Ovo je primjer života jedne osobe. Kupuje mnogo knjiga, reklo bi se, davi se u njima. Bachachi, koji puno čita, ali u stvarnosti ne otkriva nikakvo znanje, govoreći:
Ovakav je redovnik Moj: ima puno knjiga, spava na njima i ne zna što je u njima.
A vino hrani:
Zašto? Ja znam sve...
Reci mi kakva je duša u tebi? Zatvoreni ste i stisnuti unutra. Grijehe pišete šakom, na liniji kože, ne ostavljajući razmake između riječi. Vaša unutarnja dosljednost teče poput vašeg lista.
A tako je i za kožu.
To košta oko 400 rubalja. Ja kažem:
Deseti dio treba dati Gospodinu. I nikome nisam dao primjerak.
A ja trebam živjeti cijeli mjesec!
Gospodin je rekao da se od Boga traži deseti dio. Nisam ja to vidio. I apostol Pavao je rekao da "što god ruka da, nije zlo." Vjeruješ li u ovo?
Zašto ne daš deseti dio?
Nadam se da ga se neću moći zasititi mjesec dana!
Gospodine, što ti zaboga trebaš? Tako da se vaša nutrina otvori dobroti, bez stiska i pohlepe.
I koliko je kundaka upereno, a ne možemo nikuda. Kao: "Nemam puno penija!" Postavši svjesni ljudi, kako su radili na ukorijenjenoj pohlepi. Gospodin ih nije lišio, nego im je pomogao. Na primjer, episkop Onifatije je od djetinjstva bio vrlo ljubazan, milostiv prema ženama, prema siromašnima, prema svima koji su nešto tražili. Podijelivši sve svima. Ko da će moja majka u ormar, a nema pšenice! Podijelivši sve! Vona je počela plakati i vrištati:
Kako sada možemo preživjeti cijelu rijeku? Aja nije ništa izgubila!
Tješila ju je, zamolila je da ne plače i da ostane mirna. Pošto ju je poslao kući, sam je stao za stol, podigao ruke i rekao:
Gospodine, Ti bachish, prolazim kroz sve za Krista. Operi moju majku!
I Gospodin napuni žito i postade pun pšenice. Kad je mama ponovno otišla tamo, začudila se i pala u šok!
Gospodine, vibach!
Gospodin nikome ništa ne uskraćuje... ...Naučivši ono što znam, kažem:
Kad ljudi dođu na naše područje i traže pomoć, začudimo se smradu. Svaki dan dolazi puno ljudi, i sve je drugačije. Reci: "Nemam dva ili tri dobi." - "Pazi, uskoro ćeš se iznervirati." Oni koji ispravno postupaju imaju potrebe. Smijemo jesti, sitan je novac do kuda. I događa se čudo: Gospodin okreće te novčiće, umnožavajući ih desetke puta.
Prikazujem youma ix:
Bachish penije? Mi im damo i smrad se okrene.
Gospodin stostruko okreće stvari.
I ne želim novčiće za poklanjanje.
Počnite s malim stvarima. Počet ćete s malim, Gospodin će vas poslati preko različitih ljudi. A proizvodi koje dijelite s njima se umnožavaju. Koliko daješ, toliko će ti Bog dati za tvoj san. Tako završavaju riječi “što zla ruka ne da” “blaženije je dati, ne braćo”.
Jedan redovnik je živ, vrišti. Došla sam do novog muža i pitala:
Daj mi odjeću za Boga, bit ću ponosan.
Monah je skinuo svoj stari kaput, obukao novi i dao brak onima koji su ga skinuli. Onda dođeš k sebi i kažeš:
Aje vin tražeći "za dobrobit Krista". Zašto Kristu dajem stari kaput da ga nosi, a sebe sam lišio novoga? Ne, umoran sam, dat ću ti ga!
Uhvativši ga, dajući mu novi kaput, sam je ponovno obukao stari. Zhebrak, koji je tražio odjeću, prodao ju je. Odjeća je rasprodana ručno, preprodavana. Jednom je crnac otišao na gradsku tržnicu i obogatio se na dražbi. Zbunjen u duhu, dođe kući i stane grditi: “Gospodine, sagriješio sam, nešto sam dao, a prodao i, možda, popio. Gospodin ga je smirio. Monah čuje glas u mom snu: "Brate, probudi se." Došao je k vama i zamolio Krista da mu stane uz struk. Upitavši Vincensa:
Kakva je tvoja odjeća? Jesi li dao ždrijebu?
Ako sam ti dao odjeću ždrijebu, prihvatio sam ga, a mene odmah okrivio. Chi ne tuguju. Učinili ste dobro na pravi način.
Ako nam je nešto dano radi Krista, onda se možemo žrtvovati iz ljubavi. Ne možeš živjeti samo za sebe, došlo je vrijeme da daš svoju dušu da se otvori u dobroti.
Koliko je važno dobročinstvo teškom bolesniku kada leži na samrtnoj postelji?
Da pogađam, imamo živog dekana u Trojice-Sergijevoj lavri - oca Teodorita, kardioliječnika; Imam infarkt. Tijekom života nastojao sam sve rasporediti u svojoj ćeliji. Poput knjiga u novom svijetu, redovnici su dozivali i davali svakome po jednu knjigu, da je oni koji čitaju mogu pogoditi. Svojim sam rukama dao sve u životu.
Vrlo je važno kada čovjek u toku svog života podijeli svoju imovinu među rođacima i susjedima: svoju kuću, svoj stan i svoje govore. Kad god se ne može zaraditi, susjedi se često počnu dijeliti i ustajati. Narod još nije nahvaljen, ali afere plamte, sve je kuhano. Nema više vremena za sprovod.
Ispostavilo se da narod nije stigao sve podijeliti, pa će se za to pobrinuti rodbina: da se potrebitima razdijele govori, da se mole za pokoj njihove duše. Dobročinstvo oslobađa čovjeka od mnogih grijeha.
Sveti oci, čini se da se možete pretvarati da ste milosrdni, a da ne brinete ni o kakvim drugim posebnim časti. Zašto?
Milosrđe pokriva sljepoću grijeha. Tko se očituje u dobroti i svima pomaže, postaje sličan Kristu. Aje Naš Gospodin je Sama Ljubav, Dobrota, Milost, Džerelo života.
Naravno, imamo ljudske strasti. Buvay, vrijeme je da se izvučeš iz nevolje. Sveti Oci počinju ovako: budući da ljudi ne žele dijeliti sa svojim bližnjima, jer su pohlepni, onda se treba riješiti tog poroka tako da se počne držati govore koji nisu potrebni. Počnimo s ovim. A ako trebate dati nešto što vam ne treba, bit će vam lakše dati nešto što vam se sviđa i treba.
Čini se da su doveli jednog svećenika i dali mu dobru obljetnicu. Stolna budilica u obliku jajeta. Odozgo se otvara i zvoni. Vrlo usvojen dječak, zaslužio je sve. A onda je bio dan Anđela za našeg biskupa. Svećenik pomisli: "Što da dam? Treba ono najljepše, najvažnije... Anu, ovo je godišnjica." Kad su im dobrovoljci udovoljili, rekli su svećenicima:
Kakav divan, dragi starče... Ne daj da izgubim tvoje vino...
Znaš, Vladiko, - reče ona, - treba da vodimo računa da naše srce nije vezano ni za šta. Ne treba ništa žaliti. Gospodin neće lišiti: majci treba budilica, idemo.
Što nije u redu? Dva dana prije svećenika stigli su gosti i darivali mu godišnjicu. Ista budilica, pozlaćeno dno, bolje, prvo niže.
Pravoslavni kršćanin može se sjetiti mnogih takvih kožnih problema. Apostol Pavao je rekao: “Ruka darovatelja ne oprašta.” Blago daj, niže kupuvat.
Vraćajući se životu asketa, bachimo: činili su dobro svima. Čije su se duše otkrile onima koji su ljubili Boga i bližnjega. Jedna je župnica dala jednom pobožnom starješini zdjelu bobica. Prihvativši, prihvativši i prenijevši drugoj braći. Taj drugi... Tako su ove bobice obišle cijelo bratstvo i obratile se istom starcu. O čemu ti pričaš? Sve miriše jednim duhom – Duhom Kristovim. Duh Kristov sve ujedinjuje u ljubavi i okuplja u jedno Tijelo Kristovo – Crkvu. A Glava ovog Tijela je sam Krist. Crkva je bogata i jaka u Duhu.
Neka se kaže: "Zato što nisi kročio, počinio si grijeh." Ili možete živjeti drugačije: kao što niste učinili ništa, učinili ste dobro djelo. Svima možete pomoći riječju i djelom. Jer nemamo što dati bližnjemu, imamo snagu, srce koje kuca i krv teče. Možete ići u liječničku ordinaciju, u klinike za starije osobe, vidjeti bolesne i onesposobljene. Riječ će im biti prihvatljivija, a ne bezlični “turbo države”. Riječ može biti i milost. A molitva je također sadaka. Naša dobra misao je o prljavom čovjeku, šteta je za njenog palog, koji je također dobročinitelj svoga roda.
Milosrđem čovjek iznutra počinje postajati poput Boga i pobjeđuje ovisnosti. Milosrđe pokriva sljepoću grijeha.
Ovo je tako važno vrijeme za Ninu. Učiniti materijalno, peni milosrđe je izvan moći kože...
Takva bajka. Jedna je osoba rekla svojoj prijateljici: "Molim cara da me spasi." Prijatelj je rekao: "Proći ću s tobom samo pola puta." Zatim se okrenuo drugom prijatelju: “Prošetaj sa mnom do kralja.” Drugi svjedok: “Mogu te odvesti samo do kraljevske palače.” Vraćajući se trećem: “Odvedi me do kralja.” Treći svjedok: “Ja' odvest ću te u palaču, odvest ću te do kralja.” u palaču, reći ću kraljici za tebe i predstavit ću te.”
Sveti oci su tako odbacili ovu parabolu. Prvi prijatelj je o asketizmu, da bi se doveo na pravi put. Drugi prijatelj je čistoća koja seže do neba. I treće je milosrđe, koje nas vodi do samoga Kralja – Gospodina.
Sadaka teče. U jednom selu živjela je pobožna udovica. Dala je stil i dah usim koji su to zahtijevali. A djeca u njoj bila su dobra i bogobojazna. Kad su trgovci prolazili kraj njihovih trgovačkih vrata, brkovi su joj klimali glavom. Bila je velika podrška, bila je velika garna lazna. Djeca su ispregla konje, plesala, plašila ih i kupala u rijeci. Toplice su se grijale za trgovce, pripremao se čaj. Vidljivo, trgovci su glasno lupali iza vrata. Ova udovica imala je njive, i tu su ih sadili ne samo za sebe, nego i za ždrijebe i siromašnu siročad. I milost je Gospodnja počivala na ovoj kući. Bog je zaštitio od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih.
Kao da se trgovci voze, izdaleka govore da selo gori. Puno je Budinki bilo zauzeto. Što je to plašljivo? Nema ih dovoljno, ne možete ugasiti sve alarme. I rekli su: idemo Švedska, pomozimo udovici koja nas je odvela. Rasparali su im kolibu, državu. Tako ju je Gospodin, za dobro djelo, oteo iz velike nevolje.
I u drugoj obitelji djeca nisu sačuvala očev blagoslov da u svoj dom prime potrebite. Nakon smrti otaca, prestali su dijeliti kruh patnicima, davali su ga onima koji pate; Blaženi Bog došao je u kuću: polja su prestala rasti, hrane je ponestalo, stvorenja su se prestala množiti. Djeca su otišla iz očeve kuće u različitim smjerovima, kako ne bi umrla od gladi.
Tako je i s Rusijom. Dok je ona ostala vjerna Gospodu, narod je, sačuvavši pravoslavnu vjeru, živio s kruhom po svim zemljama. A kad je došlo vrijeme pokušaja, ljudi su, prišavši Bogu, pojeli Rusiju i duhom i kruhom. Stajala je uspravno s ispruženom rukom.
Zašijte žito na poljanama bezobrazlucima, i počistite samo tako. Kombajner uvijek ima ples ispod sjedala, rijetko tko može bez nožnog prsta. Stoga je, blagoslovljen budi Bog, izašao iz polja. Kupujte tehnologiju, kemijsku dobrotu, u njih se uzdaju, a ne u Boga... A ako bude teško, voda s polja s mineralnom dobrotom teče u rijeke i ribe znaju. Čini se da Volz ima cijeli periodni sustav odjednom. Tako je Rusija došla u zle dane.
Nedavno smo razgovarali sa štićenicima lječilišta. Bilo je tu puno starih ljudi. Pjevali su za one kojima je rečeno kako se ispravno moliti i krstiti. To je razumljivo: do kraja života ljudi nehotice razmišljaju o Bogu. Osamdeset stotina ljudi počelo se krstiti. A onda su ustala dva staraca i rekla: "Sve su gluposti. Cijela Crkva je laž!"
Dakle, Crkva je “probijena” ovih tisuću i pet stotina godina. I kroz ovu "glupost" ljudi se bune i ruše prebivališta Dženneta. I ta osovina “istine”, koju nam je sedamdeset sudbina nametnulo, otjerala je veliku masu ljudi od prekida. Svi su otišli u pakao na vječne muke. Tijekom sedamdeset godina te “istine” nisu došle do komunizma, nego do alkoholizma. I odmah dokrajčiti Rusiju...
Kako se može pomoći s bagatelom, s novcem koji nije sasvim pošten, kao da je cibul?
Novčići stečeni nepoštenim putem nemaju istu vrijednost kao plaće isplaćene i podijeljene potrebitima. Ovo su novčići, učinkoviti, "lukavi". Ako je osoba radila u znoju svoje krvi, “znojeni” novčići i cijena su posebno visoki.
Ispričajmo ovu priču. Dogodilo se to u prošlom stoljeću. U jednoj obitelji sinova bilo je sedamnaest sudbina. Otac je bio bogat, iako je bio sin:
Nakon što ste već postali odrasla osoba, morate početi vježbati.
Ja, moleći za njega na drugom mjestu, rekoh:
Radit ćeš tamo u tvornici. I donijet ćeš očeve novčiće.
Vrijeme je da sami zaradite novac.
Majka, slijepo zaljubljena u svoje dijete, dala joj je mnogo novčića:
Sinku, ne pretvaraj se da si tu, ne pretvaraj se da si bilo što!
Stigavši s onu stranu rijeke. Otac pita:
Pa, jak, draga mala? Zaradio novac?
Dakle, zaradivši novac.
I daje mi očeve novčiće koje mi je majka dala. Tata ih je uzeo i...bacio! Grijeh neće umrijeti iz čistog poštovanja.
Prošao je još jedan sat. Zovem oca:
Hajde, idi na mjesto i učini još nešto. Zaradio si mnogo novčića. Trebam mačke.
Jadna majka u taj sat nije bila kod kuće. Otišao sam tamo bez novca. Kroz rijeku teče voda iz iznošene haljine. Otac pita:
Pa, jak, sinku, zaradivši penije?
Vine pokazuje očev novac.
Dobro onda. Drago mi je da sam ga završio. Uzimajući ih od svog sina i bacajući ih natrag u vatru. Sinyak juri za njima na Vogon:
Ovo su moji novčići, zarađeni tijekom godine, ovim rukama! Bachish, kakve su moje ruke?
Bachu, dušo mala! Nije ti bilo tako lako dobiti smrad. Sad se pitam jeste li ispravno postupili.
Ovi novčići su posebno vrijedni, draga. I bez novca je, ilegalno je dolaziti i odlaziti. Čudite se ovim ljudima koji stalno kradu i lukavstvom otimaju ljudima novac. Nikad mi nije dosta. Neće bacati novce. I provode svoje živote duhovno čak i bogato, nanoseći sebi gubitke nepravednim stazama.
Ako ljudima dajemo milosrđe, onda ga možemo davati iz ljubavi. I recite sebi ovo: "Ovu milost dajem Gospodinu." Upamtite: sam Gospodin preko ruku mladunčadi, siročadi, sve što traže, prima u nas i stostruko umnožava bogatstvo onoga koji daje, govoreći: “Ruka onoga koji daje ne oprašta. ”
