"za Levovim repom" = ima puno životinja,
sa slabijim umom i slabijim stiskom,
ale svih najmoćnijih Zmija
pokvareno je sa strankom - Koba...
Generacija starija od mene to je već dobro znala
a tko je sam Efimov (1900-2008) nije bilo novina ni časopisa bez njegovih karikatura,
brat strijeljanog novinara Koljcova - div. Internet
S INTERNETA
TKO JE KARL RADIV?
Boris Efimov*
U ovom trenutku dajem dva moguća odgovora: - Ne znam. ne sjećam se.
Ščos Čuv. Ale chi varto zgaduvati?
Čini mi se da želimo znati svoju prošlost, pošto ne poznajemo svoju povijest, krivi smo što znamo i nagađamo ljude kojima se u ovoj povijesti izgubio trag. Ne postoje samo “dobri i veliki”, već jednostavno dobri. Ispostavilo se da miris nije baš dobar.
Kakav je Karl Radek? ne znam Da je barem ova osoba bila istaknuta, neukroćena, darovita, ne sumnjam. Moj otkriveni Karl Radek ima tipičnu ambiciju da postane član međunarodne avanturističke ekipe, zagovornik kozmopolitizma, koji se često pogrešno tumači kao internacionalizam. Ponavljam, Radek nije vjerovao ni u Boga, ni u vraga, ni u Marxa, ni u svijetlu revoluciju, ni u svijetlu komunističku budućnost. Mislim da je to što je dosegao međunarodni revolucionarni pokret zato što mu je dao širok prostor za njegove urođene buntovničke porive, šaljivdžije, ljute neprijatelje i pustolovne težnje. I pojavljuje se, recimo, u Bakuu na skupu naroda odmah, i temperamentno poziva na borbu protiv engleskog kapitalizma, pojavljuje se u Berlinu, i vodi kampanju protiv poretka Weimarske Republike i, što ne čudi, nacionalsocijalističkog pokreta. je energetski potkrijepljen , što ljudi govore, ludi ljudi. U Ženevi, na neorganiziranoj konferenciji, pojavljuje se kao jedan od stožernih članova izaslanstva Radian, koji bez ceremonije smjenjuje šefa izaslanstva Maksima Litvinova. Još prije toga postao je glavni tajnik Treće komunističke internacionale, složenog konglomerata desetaka komunističkih partija diljem svijeta. On piše bogato i govori s dokazima.
Vrijeme je za drugačiji sat. Í Radek je prvi veliki prorakhunok: pridružuje se Trockom u njegovom sukobu sa Staljinom. I budući da je majstor duhovite, bogate riječi, dosjetke, žara žara, on svoju aroganciju usmjerava protiv Staljina. Teško je skrenuti s puta. Na primjer, ovo je anegdota. Staljin pita Radeka: "Kako da se riješim stjenica?" Radek kaže: “Organizirajte kolektivni koledž među njima, oni će sami otići.” Abo: "Za nas je važno da se ne slažemo sa Staljinom - dajem vam citat iz Lenjina, a za mene - poruku." Generalnog sekretara stranke nazivaju imenima kao što su "Vusač", "Tiflis", "Korobočka". Vorošilov se također zalaže za pozivanje pristaša Radeka Trockog na raznim sastancima. Radek vidpov sa svojim epigramom:
Eh, Klime, prazna mi glava!
Misli se gomilaju.
Bolje nego biti Levov rep,
Što fali Staljinu.
Osjećajući da Staljin nadmudriva borbu, Karl Bernhardovich Mittevo se probudio. Na sastanku redakcije Izvestije, on i dalje zaigrano naziva Staljina "vođom partije". Još nije "Vođa" nego "Učitelj", ali je blizu toga. A Radekova knjiga, koja je objavljena prije Staljinova 50. rođendana, puna je gorkih hvalospjeva, poput “Velikog arhitekta socijalizma” i drugih ništa manje skandala. Protein više nema veliki opseg aktivnosti i mora se zadovoljiti prilično skromnim položajem člana uredništva i političke kritike Izvestije. I često s njim čavrljam u redakciji. Prije nego što sam postao fan, ponekad sam hvalio svoje karikature, a jednom sam svoje nezadovoljstvo iskričao. Očigledno, na diskutiranim brojevima, vyyshov, oklijevao sam zaslužiti poštovanje za pogon moje međunarodne recenzije.
"Za Karlu Berngardovich", rekao sam. - Kad pogledate oko sebe prepoznat ćete “Danzijev koridor”. Što Danzig namjerava? Zar nije ispravno reći “poljski koridor”? Ovo je također poljski teritorij koji jača Padajuću Prusku odlukom Njemačke.
Radek me ironično pogledao.
- “Danski koridor” je međunarodno prihvaćen termin. Sada moramo svima dati do znanja da se ovaj termin ne odnosi na našeg karikaturista Borisa Efimova.
Svi su se nasmijali, a ja sam se, svjesno, ugrizao za jezik.
Veseli cinik i filantrop, pisac kalambura i anegdota, među kojima je, bez izostanka, Radek stekao široku popularnost. Gledao sam ga kod jednog od svetaca na Trgu Chervonia, penjao se na tribine za goste, držao djevojčicu za ruku, a kraj moje glave:
Čudo, čudo! Karl Radek ide. Karl Radek!
Možda je i Staljin bio pridodan vrelini i gorčini Radeka, ali nije bilo u karakteru Gospodina zaboraviti i oprostiti ukosnice na njegovu adresu. S tim planom, "memorijski uređaj" u njegovom mozgu nesvjesno je radio, a kada su počele represije 30-ih, Radek je shvatio svoju bliskost s Trockim.
Aresht. Vjaznicija. Istraga. Í u otvorenom revijalnom procesu, u kojem je Radek jedna od središnjih figura, istovremeno i optuženik i dokaz krivnje, u kojem je Radek jedna od središnjih figura koje su istovremeno optužene i optužene.
Radek je lišen Radeka i sudi mu se. Dopisnicima iz inozemstva, koji su prisustvovali suđenju, svojim dopisnicima nije promaknuo Radekov opis detalja dodatnih pića koje je dobio tijekom sat vremena istrage.
Po svemu sudeći, nije me slidchy popio na ekstra piće, nego sam ja popio sledchy. I potpuno sam ga izmučio svojim objašnjenjima i mrmljanjem, sve dok nisam mogao izdržati da prepoznam svoje kontrarevolucionarno djelovanje, svoju pohlepnu djelatnost, svoje zločine protiv partije i naroda.
Nemoguće je priznati da bi takav smisao za humor i šala u tako nepovoljnoj situaciji mogli biti predodređeni za slanje poruke ne baš mekog srca Gospodinu? I, možda, dovesti do nove smrtne smrti. Kako je budućnost pokazala, to nije bio slučaj.
Lion Feuchtwanger, koji je bio prisutan na
I proces, govoreći o njemu u svojoj knjizi "Moskva 1937", dijeli njegov oprez. Nakon glasovanja, imena optuženih su pretjerano reagirana, dodajući kobne riječi: “Tuži prije ovrhe... Sudi prije ovrhe... Prije ovrhe... ovrhe.” Zvučalo je: "Radek Karl Bernhardovich - do deset godina zatvora." Prema Feuchtwangerovim riječima, Radek je u šoku spustio ramena i, gledajući u sudačku klupu, u šoku podigao ruke. Tsim vin nibi kaže:
Predivno. Ne razumijem zašto...
Kako je ispričala Maria Ostekh, njemačka novinarka, dok je pratila Feuchtwangera dok su osuđenike izvodili iz dvorane, Radek se okrenuo prema publici i pozdravio Feuchtwangera mahanjem ruke, što je odmah bilo vitalno, i oproštajnom gestom. Novinar ga je nazvao njemačkim "vinke-vinke", što otprilike podsjeća na rusko "ćao još".
Je li i pod kojim okolnostima život Karla Radeka ugasio, ne znam.
Yakos Radek, nakon što je moju prijateljsku karikaturu naslikao na novu, digao je ruke od novina “Chervona Zirka”. Smijući se, rekao mi je svojim blagim poljskim naglaskom:
Oh, ja ti uopće nisam tako strašan.
"Nisam mislio da te prikažem kao strašnog, Karl Berngardoviču", rekao sam.
A da budem iskren, Karl Radek uopće “nije bio tako strašan”, bio je najstrašniji u trenutku kad mu je suđeno umrijeti.
*
P.S
Pojedinosti o atentatu na K. Radeka (nakon Staljinova izravnog ulaska), koji je uspostavljen 1961. u Gornjouralskoj Vjaznici 19. svibnja 1939. komisija pod nadzorom šefa komiteta partijske kontrole pri Centralnom komitetu KPRS N. M. Shvernika - u ćeliju, pod očima zločinca, zatvoren je specijalac, koji je Radeka pretukao od izazvanih udaraca.
(L. Mlechin. Jedan dan bez Staljina - Moskva u životu 41. sudbine "M. 2014. str. 90-92.
ja Nušinov
Radek Karl Bernhardovich (1885-) – publicist, politički aktivist. Član CPSU(b). Sudjelovao je u radu Rusije, Poljske, Njemačke, a nakon Lutnje revolucije 1917. god. - Rusija. Nakon revolucije 1905 nakon što je radio s Rosom Luxemburg iz lijevih njemačkih socijaldemokrata. Početkom imperijalističkog rata zauzeo je internacionalističke pozicije, sudjelujući na konferencijama u Zimmerwaldu i Quintalu. Nakon što se Zhovtnya preselio u Petrograd, pridružio se lijevim komunistima i suprotstavio se Svjetlu Bresta. Radi s Narodnim komesarijatom vanjskih poslova kao stručnjak za keramiku u srednjoj Europi. Na listopad 1918, kad je izbila revolucija u Nimechchini, R. je tamo otišao kao delegat u Zizd. Dana 15. 1919. uhićen je i potom vraćen u Rusiju. Od 1920. do 1924. – tajnik Prvog odjela. 1919-1924 – član Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije (boljševika). U proljeće 1923., u danima Hamburškog ustanka, došli su na položaj desničarskih članova KKE Brandler i Thalheimer, koji su kasnije postali otpadnici. Godine 1924. - aktivni sudionik trockističke opozicije, koja se transformirala u kontrarevolucionarnu skupinu. XV godine isključen je iz stranke. Nakon toga se vraća u stranku, kao rubalj iz 1929. uvidjevši ispravnost generalne linije partije i kontrarevolucionarnost trockizma.
U središtu R.-ova poštovanja, kao političara i publicista, najsloženiji su, gorući problemi aktualne svjetske politike. Otkrivajući klasne korijene politike i ponašanja ljudi, R. uvijek ima na umu da su u povijesti ljudi. Vinyatkovljevo poznavanje aktualne stvarnosti daje mu priliku prikazati borbu socijalističkog i kapitalističkog svijeta, unutarnje suprotstavljanje imperijalističkom svijetu u svim našim živućim identitetima. Novinarska pristranost i izravnost cilja, želja živih ljudi da provode politiku svojih partija i klasa, da visokom umjetnošću potkopaju svoje novinarstvo.
U “Portretima i pamfletima” R. (2 sveska) otkriva se glavna svjetlina njegova rada. Ne ograničava se na sumarnu ocjenu fenomena, već otkriva osobito one po kojima se razlikuje od mnogih drugih, kontroverznih fenomena. Društveni tip javlja se u svom individualiziranom očitovanju. No, u tom individualiziranom prikazu nema impresionizma niti subjektivne psihologije. Oko okvira pojavljuju se vlastiti društveni obrasci i mentalitet. npr portret Nansena (“Portreti i pamfleti”, sv. II). R. pomaže u otkrivanju osobitosti danog trenutka, dane situacije u procesu borbe.
Veliko književno i mistično značenje imaju R.-ovi portreti aktivne proleterske revolucije, uvršteni prije zbirke “Portreti i pamfleti”, o Rosi Luxemburg, Karlu Liebknechtu, Leu Jogichesu, Clari Zetkin i dr., te umjetnički i publicistički crteži fašističkog svijeta ( Lord Curzon, Hindenburg, Ebert i dr.).
Duboko razumijevanje velikog povijesnog značaja Lenjina, Staljina i njegovih najbližih drugova - Sverdlova, Dzeržinskog, Zetkinove, Luksemburga omogućuje Radeku da kroz njihove portrete osvijetli velike probleme socijalizma, rast socijalizma. ljudi, datiraju do kraja naše ere u osvit budućnosti. Ovdje posebno treba spomenuti njegovo djelo “Arhitekt socijalističkog uzdržavanja”, kao u predavanju na kolegiju o povijesti uspjeha socijalizma, održanom 1967., na pedesetoj obljetnici Žute revolucije, koje daje portret T. Staljina i otkriva veliku ulogu Staljina u borbi za pobjedu socijalizma, pokazuje svu veličinu staljinističkog razdoblja. „Kod Lenjinovog mauzoleja, smrt njegovih najbližih drugova - Molotova, Kaganoviča, Vorošilova, Kalinjina, Ordžonikidzea, stoji Staljin u sivom vojničkom kaputu. Njegove mirne oči divile su se stotinama tisuća proletera koji su prolazili kroz Lenjinov sarkofag na prednjem oboru budućih prvaka kapitalističkog svijeta. Vín znajući da je položio zakletvu, kao deset sudbinskih sudbina, zavapio je nad Lenjinovom trubom. To su znali svi radni ljudi SSSR-a, a to je znao i svjetski revolucionarni proletarijat.
Za Speris, Spokíiniy, Yak Skel, Fíguri Nashu vođa Jesli Khvli Lyubovi Doviri, Jesli Khvili Holy Right, Sho tamo, u Mauzoleju Lenina, sjedište Maybutni -Um revolucionarnog revolucionara ”
Ovo su posljednje riječi o Staljinu na demonstracijama protiv pernate lisne uši 1933. uspon do epopeje revolucije.
Radek se često ističe na frontu književnosti i mistike svojim člancima o drugim značajnim fenomenima književnosti (“Selo podignuto” Šolohova, “Veliki transporter” Ja. Iljina, Remarquea i dr.), o kazališnim predstavama (“The Smrt ruskog kapitalizma, ili Egor Bulichov i drugi”, iz pogona produkcije “Kralja Leara” u Gosetu, o tome “Kako je Vsevolod Mejerholjd otišao u zaseoke i kako je počeo biti Giroflé-Girofly”), o kino (“Dva filma”).
Radek je pred književnu kritiku postavio dvije zadaće: popularizirati djelo mistike i pomoći piscu znalačkom djelatnošću. Za kritičara Radeka karakteristično je da je privržen autoru i da aktivno sudjeluje u procesu njegove unutarnje transformacije. Pruža ruku piscu, bira talent umjetnika kako bi ga pridobio za revoluciju.
R. daje posebno poštovanje zajedničkoj građanskoj književnosti, jer obično građanstvo može biti rezervat i za proletarijat i za buržoaziju. Članci o Dreiseru, Gideu i posebno o R. Rolandu ocrtavaju put od buržoaskog humanizma do proleterskog humanizma, od iluzije pacifizma do smrti proleterske revolucije. U beznadnim epizodama (epizoda s Remarqueom) R. štiti od prodora pacifizma pisce i čitatelje koji su mu bili neskloni. Koristeći i objektivnu vrijednost blistavih slika imperijalističkog rata koje je stvorio Remarque, R. zna riječi za koje je krivo pomisliti više nego jedan kolega buržoaski pacifist: „A ipak, dočekavši ih, Remarque, drugovi, koji trunu na poljima Francuske, jer ne pozivate na borbu protiv onih koji su ih otjerali u smrt”... “Zar ste zaista zbog toga među svojim drugovima oživjeli sjećanje na rat i natjerali ih da opet pate kako biste dobili rentu. od njihove krvi?"
U članku o “Još jednom danu” Erenburga R. namjera je objasniti složene procese opstanka buržoaskog individualizma, karakterističnog za niz istaknutih i novijih i radjanskih pisaca, iz rasporeda klasnih snaga u zemlji. R. energično je istupio protiv shematske polemike prošlosti u romanu poljskog proleterskog pisca Kručkovskog “Kordian i Ham”. Boreći se protiv patriotske legende o ustanku 1830., koju je stvorila buržoaska Poljska, Kručkovski plemstvo uzima kao jednu cjelinu, koja ne poznaje neslogu i unutarnju borbu. Kručkovskom je R. obrazložio svoje pomilovanje, pokazujući očitost dijela plemstva koji je borbu za oslobođenje Poljske spajao s borbom za demokraciju, za oslobođenje seljana, a glavaru – ističući nedosljednost ovog pardon - netočna formulacija nacionalne hrane
Radek je u članku “U gašenju socijalističkog realizma” temelj trockističkog ograničavanja proleterske književnosti razotkrio u kontrarevolucionarnoj trockističkoj teoriji o nemogućnosti poticanja socijalizma na jednom mjestu br.
Na prvom Svesaveznom kongresu radijskih pisaca R. je održao predavanje "Moderna svjetska književnost i blago proleterske mistike", pokazujući kobnu ulogu imperijalizma i fašizma za modernu književnost kapitalističkih zemalja. R. suprotstavio je fašističku književnost socijalističkoj književnosti i pokazao kakav je svijet prijelaz u proletarijat začetnik stvaralačkog preporoda i pojave sjajnih književnika koji su raskinuli s buržoazijom. Radekovo svjedočenje izazvalo je veliku buku u kapitalističkim zemljama, a odazvali su se ne samo prijatelji, nego i neprijatelji socijalizma. Kao odgovor na istup poljskog pisca Kaden-Bandrovskog, Radek Vidpov napisao je dva polemična članka, otkrivajući nedostatak dokaza i nisku razinu kritičnosti njegova stava od strane buržoaskih pisaca.
R. književno-kritička djelatnost čini samo dio njegova izvanpolitičkog književnog stvaralaštva. R. aktivno sudjeluje u međunarodnoj politici prehrane. Njegove statistike iz međunarodne prehrane neprestano se bore s Izvestijom.
Popis literature
I. Dio predratnog rada R. viđen na njemačkom jeziku. pod imenom: In den Reihen d. Ruska revolucija. Od brojnih djela R. ruskog jezika možemo pokazati samo ona koja mogu biti izravno povezana s prehranom književnih znanosti: Karl Liebknecht, M., 1918.
U spomen na Liebknechta, Baku, 1919
Život i Lenjin zdesna, L., 1924. (nekoliko prikaza)
O Lenjinu, M., 1924
Revolucionarni vođa, L., 1924. (Lenjinova biblioteka)
Rosa Luxemburg. Karla Liebknechta. Leo Yogihes, M., 1924
Portreti i pamfleti, M.-L., 1927
Isti, 2 sv., M., 1933
Isti, 2 sv., M., 1934
Portreti nevaljalaca. (Mal. Denis), M.-L., 1931
Obična se buržoazija okreće od rata. O Remarqueu, “Međunarodna književnost”, 1933. br. 3
Arhitekt socijalističkog braka, M., 1934. (dva prikaza)
Takva je svjetska književnost i blago proleterske mistike, M., 1934.
Herkul, koji četkicom za zube čisti augijeva stada, “Izv. TsVK SRSR i VTsVK", 1934 br. 235, 16 zhovt. (Ob. E. Sinclair)
Revolucionarni poljski roman. (O romanu L. Kručkovskog “Kordian i Ham”), “Izv. TsVK SRSR i VTsVK", 1934 br. 171, 24 lipa
“Šveđanin koji zna puno.” Do 65. rođendana Martina Andersena-Nexea, “Izv. TsVK SRSR i VTsVK", 1934 br. 147, 26 chervenya
O Kini, Japanu i socijalističkom realizmu, “Izv. TsVK SRSR i VTsVK", 1934. br. 125, 30. svibnja (o romanu Pearl Buck "Zemlja" i o priči L. Rubinshteina "Stitch of the Samurai")
Žrtva kaosa... sebi u glavu, “Izv. TsVK SRSR i VTSVK", 1934. br. 120, 24. svibnja (o članku A. Harryja "Žrtve kaosa", koji kritizira roman I. Yerenburga "Još jedan dan")
Još jedan dan Illy Yerenburg, “Izv. TsVK SRSR i VTsVK", 1934 br. 115, 8. svibnja. Autobiografija R. div. u “Enciklopedijskom rječniku Ruskog bibliografskog instituta Granat”, izdanje 7, tom 41, dio 2, str.
Karl Bernhardovich Radek(pseudonim Radek, u čast popularnog lika austrijskog humorističnog prijatelja, nazvanog po Karol Sobelzon, ; 31. lipnja 1885., Lemberg, austrougarska regija (devet Lavov, Ukrajina) - 19. lipnja 1939., Verkhnouralsk) - Radyansky politički aktivist, aktivist međunarodnog socijaldemokratskog i komunističkog pokreta; 1919-24 član Centralnog komiteta RCP (b); 1920-1924 član (1920 sekretar) Vikonkom kominterne, Spivrobitnik listova “Pravda” i “Izvestija”.
Biografija
Karl Radek rođen je u židovskoj domovini svog učitelja u blizini grada Lemberzija (Lviv), koji se također nalazio na području Austro-Ugarske regije. Završivši srednju školu u Tarnovu kao vanjski učenik. Podaci su dobiveni na Povijesnom fakultetu Sveučilišta u Krakivu. Isto je počelo s Leipzigom i Berniejem.
Godine 1902. Radek se pridružio Poljskoj socijalističkoj stranci, 1903. pridružio se RSDLP, 1904. pristupio je Socijaldemokratskoj stranci Kraljevine Poljske i Litve (SDKPiL). Širilo se iz komunističkih novina u Poljskoj, Švicarskoj i Njemačkoj. Godine 1906. u Varšavi je više uhićenih zbog revolucionarnih aktivnosti, zajedno s Leom Johannesom (Tishko) i Rosom Luxemburg. Godine 1908. pridružio se lijevom krilu Njemačke socijaldemokratske stranke, a potom, nakon zavarivanja s Rosom Luxemburg, pridružio se SDPN-u. U vrijeme Prvog svjetskog rata, V.I. Lenjina.
Nakon Lutnje revolucije 1917 U Rusiji, Radek postaje član inozemnog predstavnika RSDLP-a u Stockholmu, djelujući kao veza između njemačkih socijalističkih stranaka i njemačkog Glavnog stožera, zajedničke organizacije Lenjinove administracije i njegovog suborca u Rusiju kroz Nímechchinu . Zajedno s Ya. S. Ganetskim, Radek organizira inozemne propagandne publikacije “Dopisništvo Pravde” i “Bilten ruske revolucije”.
Nakon Žute revolucije vino dolazi u Petrograd. U jesen lišća 1917. Roku je postao šef odjela za vanjsku odjeću Sveruskog središnjeg izložbenog centra. Iz iste sudbine uzimate i sudbinu radijske delegacije na mirovnim pregovorima u Brest-Litovsku.
Krajem 1919. Radek je organizirano odlazio u Njemačku kako bi podržao revoluciju. Tamo ćete biti uhićeni ili će vas odmah uhititi. Od 1919. do 1924. god Radek je član Centralnog komiteta RKP(b). Godine 1920. postao je sekretar Kominterne, a zatim član završne organizacije. Pod pokroviteljstvom središnje vlade i stranačkih novina (Pravda, Izvestija, itd.).
Dana 23. rujna 1923., na sastanku Politbiroa Centralnog komiteta Ruske komunističke partije (boljševika), Radek je pokrenuo organizaciju oružanog ustanka u blizini Nimechchine. Josip Staljin bio je skeptičan u vezi s ovim prijedlogom. Ipak, odlučeno je osnovati odbor za pripremu ustanka pod Radekovim vodstvom. U posljednjem trenutku, zbog nepovoljne političke situacije, ustanak je slomljen (više detalja vidi u članku o komunističkom ustanku u Nimeččini početkom 1923.)
Od 1923. Radek je aktivan sljedbenik L. D. Trockog. Godine 1927. niz isključenja iz Svesavezne komunističke partije boljševika i Posebnog narodnog vijeća pri OGPU-u poslali su presude do 4 godine i poslali ih u Krasnojarsk. Radekov ugled ozbiljno je narušen sumnjom da je odgovoran za dojavu o Yakovu Blumkinu, nakon čega je njegov zaštitar uhićen i brzopotezno likvidiran.
Godine 1930. rođen je Karl Berngardovich zajedno s E. A. Preobraženski, A. G. Biloborodov i ja. T. Smilgoy poslao je pismo Centralnom komitetu, proglašavajući “ideološki i organizacijski jaz s trockizmom”. Dugo sam se novinarima javno “kajao” za svoju krivnju. Istu sudbinu pratila je i stranka. Radek je preveo ruski prijevod "Mein Kampfa" Adolfa Hitlera (1932.), taj je prijevod doživio ograničena izdanja i objavili su ga stranački aktivisti. Radio je za novine "Izvestija", nakon što je napisao knjigu "Portreti i pamfleti". Svi članci iz tog razdoblja hvalili su Staljina.
Godine 1936. ponovno je isključen iz Svesavezne komunističke partije (boljševika) i 16. u proljeće 1936. Radek je uhićen, zbog čega je mogao unaprijed istupiti s optužbama i svjedočenjem protiv bilo koga. Kao jedan od glavnih optuženika za zatvorsku kaznu prije otvorenog suđenja vladi “Paralelno s antiradjanskim trockističkim centrom” (Još jedno moskovsko suđenje). Postajući središnja figura u procesu, dajući još detaljnije dokaze o svojim i drugim "spletarskim aktivnostima". Kategorički sam osjetio stagnaciju mučenja.
30 danas 1937. do smrtnih kazni do 10 godina zatvora (kao što je kazna, umjesto potpune smrtne kazne, često objašnjava Radekovu spremnost da da daljnje dokaze protiv N. I. Buharina, s kojim je bio u sukobu ostali figuranti Trećeg moskovskog procesa, što se sprema). . Ostalim riječima izjavljujući: “Ja se ne borim za svoju čast, ja sam je potrošio, ja se borim za priznanje istinitosti ovih svjedočanstava koja sam dao.” Poslan u poliizolator Verkhny Ural.
Radek je znao njegovu stručnost. Cijenjen kao autor mnogih antiradijskih anegdota i anegdota.
Ubojstvo Radeka kod Vyaznitse
Prema službenoj verziji, ubijen je u policijskoj postaji Verkhny Uralsk s drugim zabranama 19. svibnja 1939. godine. Tako se u aktu o smrti Radeka, koji je sačinila uprava bolnice, navodi: “U sat vremena pregleda leša ranjenog Radeka K.B., pronađeno je na našim sinusima, krv je tekla iz uha. i grla, što je posljedica jakog udarca glavom u okvir. Smrt je bila posljedica premlaćivanja i davljenja na strani ranjenog trockiste Varežnikova, o kojem je dokument zaveden.”
Tijekom istrage koju su proveli CK KPRS i KDB 1956.-1961., vrlo važni operativci NKVS-a Fedotov i Matusov pokazali su da je ubojstvo Radeka (kao i G. Ya. Sokolnikova dva dana kasnije) izvršeno pod Kerivnits vaš članak Operativac NKVS P.M. Kubatkina, koji je djelovao iza izravnog doprinosa L. P. Beria i B. Z. Kobulova; Naredba za likvidaciju obveznica došla je posebno od Staljina.
Prije Verkhny Uralskaya Vyaznitsa, gdje je Radek sjedio, stigavši P.N.Kubatkin, operativci tajnog političkog ogranka NKVS-a. Odmah su unijeli ranjenog Martinova - isprovocirali su tučnjavu s Radekom, ali ga nisu uspjeli ubiti. Za samo nekoliko dana privedena je još jedna osoba, tzv. "Varežnikov" - zapravo, riječ je o Stepanovu, bivšem zapovjedniku NKVS Čečensko-Inguske RSR, koji je također u to vrijeme bio u zatvoru zbog svojih zasluga. Onaj koji je izazvao bitku, ubivši Radeka. Stepanov, nedugo nakon pada lišća 1939., pušten je na slobodu, Kubatkin se uzdigao na zemlju - postavši šef UNKVS-a Moskovske regije.
1988. godine posmrtno je rođen Karl Radek za rehabilitaciju i obnovu u CPRS.
Sretno za Suchasniki
Zbog neviđenog ludila nemorala, cinizma i spontanog ocjenjivanja ideja, knjiga, glazbe, ljudi. Kao i ljudi koji ne razlikuju boje, Radek nije prihvaćao moralne vrijednosti. Policajac je čak brzo promijenio gledište, postavši superosjetljiv. Ovakav humor, zajedljivost, raznolikost i široka čitanost vjerojatno su ključ njegovog uspjeha kao novinara. Njegova privrženost činila ga je još gorim za Lenjina, koji ga nikada nije shvaćao ozbiljno i nije ga poštovao kao pouzdanu osobu. Kao istaknuti novinar Radjanske oblasti, Radek je naredio da se napišu pjesnički govori koji nisu bili u skladu s Lenjinom, Trockim i Čičerinom, kako bi se čudio koliko će ta napeta reakcija u Europi biti diplomatska. Kako je reakcija bila nepovoljna, članci su službeno objavljeni. Štoviše, izviknuo ih je i sam Radek...
...nije mu smetalo kako su se drugi odnosili prema njemu. Naučio sam kako se mogu slagati s ljudima koji bi s njim sjedili za istim stolom, koji bi se potpisivali na dokumente s njegovim potpisom ili se s njim rukovali. Bio bi to radij, jer je te ljude jednostavno mogao oduševiti samo svojim neizliječenim anegdotama. Iako sam i sam bio Židov, vicevi su bili i o Židovima, čiji je smrad bio smiješan i potišten. ...
U Rusiji su se čudili Radeku kao autsajderu, strancu,...
Poznati karikaturist Boris Efimov je u knjizi mitova “Deset deset godina” (objavio knjigu prije svog stotog rođendana, a nakon 108 godina života) napisao: “ Tko je Karl Radek? Na ovom feedu prenosim dvije moguće vrste:
- Ne znam. ne sjećam se.
– Shchos chuv. Ale chi varto zgaduvati?
Po mom mišljenju, budući da želimo znati svoju prošlost, budući da ne poznajemo svoju povijest, krivi smo što znamo i nagađamo ljude kojima se u ovoj povijesti izgubio trag. Znati i pamtiti ljude nije samo “dobro i drugačije”, već jednostavno drugačije. Reći ću vam da smrad nije bio baš dobar».
Glavni junak Radyanovih viceva
Ako se Hamleta naziva glavnim Shakespeareovim likom, onda se mora razjasniti: Shakespeare nema pravih svijetlih likova, ali Hamlet je mogao pisati svoje pjesme, pjesme i sonete.
Razgovarajmo o Ivanu Karamazovu – glavnom liku Dostojevskog – koji je jedini stvoren da napiše njegov roman.
Glavni lik ruskog vica dvadesetog stoljeća je Karl Bernhardovich Radek (rođen kao Carol Sobelson), koji ne samo da se spominje u mnogim anegdotama, već se ispostavlja da je i sam bio jedan od naših autora viceva.
Trocki je pisao o Radeku, koji je govorite ozbiljno, a ne krivite"ta" Postoji organska vještina u ispravljanju radnje, jer ona jadna neće uvijek biti prikladna za anegdote».
« Radek je posvećen profesionalnim liječnicima i pričanju anegdota. Ne želim reći da nema nikakvih drugih prednosti... Dobro, ne govori o pozornici, ali unosi topli fejlet u njihov pogon"- Trocki tvrdio.
Anegdota: “Staljin je rekao Radeku: “Druže Radek, osjećam da zbijate političke šale. Anegdote nisu loše. Nema potrebe pričati viceve o meni. Aje ja sam vođa." "Jeste li vi vođa?!" Nisam ja napisao ovaj vic” - Radek Vídpovív.
Kako bi junak Radekovih viceva trebao biti obdaren inteligencijom, smislom za autentičnost, lukavstvom, kako se nadmudriti i tjerati u očaj, spremnošću svoga jezika, marljivošću, spolnim djelovanjem itd. ili bilo kojim nemoralom ljudi iz prekretnica.
Anegdota iz tridesetih godina prošlog stoljeća
Na Lubyantsi su tri osobe ispred kamere. Tradicionalna hrana: “Za što?”
- Ja sam za one koji su lajali na istaknutog stranačkog aktivistu Radeka.
- Ja sam za one koji su podržavali prokletog neprijatelja naroda - trockistu Radeka.
- A ja, molim vas, sam Karl Radek...
Biografija u anegdoti
Ovo je tvoj dio - odvratna tragikomična šala za ljubitelje crnog humora.
Obnavljajući svoj upitnik iz 1937., Radek se pozabavio hranom koju je uzimao prije revolucije, pišući: "Sjedi i provjerava."
Sada dolazi pitanje: "Što ste radili nakon revolucije?"
Odgovor je bio: "Gotov sam i sada."
Hulk svijeta
Carol Sobelson rođena je 1885. godine u Austro-Ugarskom Carstvu. U mjestu Lemberzi, koje se sada zove Lvov. U židovskoj domovini. Yogovi očevi bili su njegovi čitatelji. Rano sam ubio svog oca. Djetinjstvo i mladost provincije u Tarnau (nin Tarnów, Poljska). Revolucionarna aktivnost buja u 14. st. (u agitaciji među radnicima). Zašto su njih dvoje napustili gimnaziju?
Započeo na Fakultetu povijesti na Sveučilištu u Krakivu. Nakon što je kasnije počeo na Sveučilištu Leipzian (slušanje predavanja o povijesti Kine), Bernie i drugi njemački početni depoziti.
Vín je već ružan i ekstremno seksualno aktivan, kao što može biti kreativan i pun ljubavi samo prevarantski, kratkovidni, slabašni patuljak, sa zubima koji strše naprijed, s vječnim zubom, grimasom, imitacijom, ušću.
Već 17 godina član je Poljske socijaldemokratske stranke Galicije i Cieszynske Šleske. Z 18 – član RSDRP. 19. st. pridružio se Socijaldemokratskoj stranci Kraljevine Poljske i Litve. Bio je i član Socijaldemokratske partije Njemačke, iz koje je izbačen u korist Rose Luxemburg – zbog rasipanja stranačkog novca, podlosti itd.
Anegdota o poznatom robotičaru
- Što je pametni robot?
– Riječ je o članu stranke, koji zna da treba brzo koristiti stranački alat.
Dat ću ti Parabelum
Skandalozno izbacivanje Radeka s čela SDPN-a mračna je priča. Moguće je da je Rosiena mržnja bila uzrokovana duboko čudnim i možda ženskim razlozima. Desna Alya mogla bi staviti pečat na revolucionarnu karijeru Radeka, socijaldemokrata međunarodnog europskog značaja.
Yakbi... ne početak Prvog svjetlosnog rata.
Preselio se u Švicarsku, gdje se zbližio s boljševicima i stigao u Lenjinov tabor.
Boljševici su cijenili njegov briljantni talent publicista. Pisao je pod pseudonimom “Parabelum” na ruskom, poljskom, njemačkom i engleskom jeziku.
Činilo se da je Vín bio potreban boljševicima kao osoba koja je poznavala socijaldemokratske organizacije u raznim zemljama Srednje Europe i razumjela dinamiku procesa koji se među njima odvijaju.
Radek je u Davosu za ručkom, “između mesa i kompota”, saznao za revoluciju u Rusiji. Lišivši Švicarsku Lenjinovu "zapečaćenu" kočiju (suprotno legendi, kočija nije bila zapečaćena: "samo smo se dogovorili da ne napuštamo kočiju"). Ale ziyshov na autocesti - blizu Stockholma, nakon što je postao strani kontakt u Bolshovu.
Trocki, Lenjin, Kamenjev
Ta će se uloga nastaviti i nakon sadašnje revolucije. Lenjin ga je poslao na pregovore u Brest-Litovsk. Tada, u vrijeme njemačke revolucije 1918., nije mogao (ili nije htio) izdati svoju staru poznanicu Rosu Luxemburg. Godine 1919. bilo je nekoliko zasada do njemačkog osvajanja Moabita, koji je nedavno bio lišen Evna Azefa.
Godine 1920. diplomirao je i preselio se u Moskvu, postavši tajnik Kominterne i jedan od glavnih lenjinističkih izvoznika revolucije.
O svjetskoj revoluciji
Radek i njegovi drugovi dobili su cilj: rusku revoluciju pretvoriti u svjetsku.
Mogu pripisati stvaranje anegdote o Židovu, što je od velikog prestiža. stabilan rad: brzo ćete se popeti na vrh Kremlja i diviti se zalasku sunca, kako biste odmah obavijestili o kraju svjetske revolucije. Mnoge su zemlje pokušavale odmamiti Židova, kako bi bio uhvaćen iza tobožnjih drugih, ali bi bili uvjereni da mu treba stalni posao.»
"Ne možete pobijediti Židove!"
Umjetnik Mikola Ernestovich Radlov ispričao je priču: Radek yshov je daleko od Lenjina i ispričao je svoje anegdote, kako je Lenjin bio veliki amater. Govorila su dvojica: boljševik i grb. Boljšovik je rekao: “Naša se revolucija već širi u Njemačku, bit će revolucija u Njemačkoj, Francuskoj, Italiji, Americi.”
"Ne, to se neće dogoditi", mirno potvrđuje Mali Rus.
"Zašto?" - Nakon što sam nahranio boljševika.
"Ne možete pobijediti Židove!" - vidpov ukrajinski.
Lenjin se počeo smijati. Otprilike sat vremena kasnije bio je sastanak Kominterne, Radek je oduzeo Lenjinu cedulju: “Tvoj Mali Rus nije u stanju duha... Završi!”
Židov s minđušom u nosu
Odmah prvi kongres radnika. Pitaju Radeka: "Gdje je delegat naroda Afrike?"
Karl Berngardovich Vidpoviv: “Drugovi, danima sam slušao Židova koji bi bio odjeven u crno i stavio prsten u nos, a nije znao...”
Larisa Reisner
Jedan od Radekovih najpoznatijih i najturbulentnijih romana je onaj s Larisom Reisner, prototipom komesara iz “Optimističke tragedije”.
S Reisnerom je stigao u Njemačku 1923. godine, kada se ponovno ukazala mogućnost njemačke revolucije. Radila je kao poljska grofica i kao tajnica.
Smrad je bio znak ustanka u Hamburzu. Prekršaj opisan yogo. O tom su se putovanju pričale legende.
U Cherní 1923 r. Radek je djelovao kao poslušnik komunističkog saveza s njemačkim nacionalistima (zvanim nacionalsocijalistima) u borbi protiv moćnog neprijatelja - “buržoaske demokracije”.
Nakon što se vratila, Larisa se odvojila od Radeka i otišla s njim u Donbas.
« Malo nas je. Vjerojatno nas je troje
Donjeck, zapaljive i pekelnyh»
Ovo je napisao Boris Pasternak. Ostali bi htjeli istaknuti da je puno više onih “Donjeck, zapaljivih i gorućih”.
Larisu su voljeli poznati pjevači Sribny Vika, počevši od prve osobe - Mikoli Gumilyov.
Mikola Gumiliov, Fedir Raskoljnikov, Karl Radek - tri vodeće osobe u njezinu životu. Moguće je da je ona, odlikovana 1926. godine (umrla je prije 30 godina od tifusa), posthumno kažnjena. Sudbinom velikog terora stradao joj je grob.
"Bolje je biti Levov rep"
Za Lenjinova života bio je naklonjen briljantni Radek.
Tada se stranka podijelila na dva tabora. Radek se pridružio trockistima. Klađenjem na pogrešnog konja. Radek je bio najbliži saveznik Trockog.
Vorošilov je krivio Radeka što je bio na repu Lava Trockog. Radek vidpov sa svojim epigramom:
Eh Klime prazna glava
Vatra je ispunjena gnojem,
Bolje nego biti Levov rep,
Zanijemio sam od Staljina.
Zacijelo, Radeku je ove godine posebno teško palo što su oni, partijska intelektualna elita, morali svladati vlastite “prazne glave”: stranački suradnici, koji se nisu mogli pohvaliti nikakvom erudicijom, a ni poznavanjem jezika, bili su pojmovno nekompetentni. Ne, teoretski je slabo informiran, neobjavljene priče su originalne. Samo uzmite to svojom tvrdom organizacijskom stražnjicom.
Što je KUTV?
Godine 1925-1927 pp. Radek se složio s KUTV (Komunističko sveučilište radnog naroda odmah) nazvano po Sun Yat-senu.
"Karl Radek odredio je KUTV kao novi rang: početno obećanje je da će poljski i njemački Židovi na engleskom držati predavanja Kinezima o tome kako pokrenuti rusku revoluciju."
Prvi član Vijeća poslanika
Radeku je, kao i još jednom prevarantu, Azefu, pristajala visoka, plava žena sa slatkišima.
Niskog, sitnog, tamnokosog Radeka - satira revolucije - zanio je neumorni damski čovjek koji je zavodio ruske i strane ljepotice.
Kažu da je jednom Karl Bernhardovich ispratio veleposlanika koji se okrenuo domovini. Oni koji su se, nakon što su otišli i ispratili, udaljavali peronom Bjeloruske željezničke stanice, ali kada se začuo zvižduk lokomotive koji je objavio da je do polaska vlaka ostalo još pet dana, kao što uvijek biva u takvim situacijama, postala je teška i pitoma Movčanka...
Pokušavajući smiriti situaciju, veleposlanik se bijesno obratio vidljivom drugu Radeku:
- Pan Radek! Zašto nas ne nasmiješiš nekom svježom anegdotom prije nego odemo?
- Želim! - rekao je Radek. - Na primjer, znate li koja je razlika između mog i vašeg odreda?
- Ne! - potvrdi veleposlanik i zamro, u ostalom.
U ovom trenutku žudnja je prestala i počela potpuno dobivati fluidnost. A onda je Radek, odmahnuvši rukom, tiho, iza skladišta, rekao:
- I ja znam...
"Marksistički antisemitizam"
Boris Bazhanov u knjizi “Zagonetke Staljinova velikog tajnika” kaže:
“Prilično je karakteristično da sekularna židovska dijaspora nije razumjela Staljinovu antižidovsku liniju prije rata. Neoprezni antisemit Hitler rezao je s ramena, oprezni antisemit Staljin uzeo je sve. A do “okupljanja bijelih halja”, židovska zajednica jednostavno nije vjerovala da komunistička vlast može biti antisemitska. Zbog toga se sve pripisivalo posebno Staljinu. I još je trebalo biti puno sudbina, odluka, bilo je očito da se radi o promjeni politike Staljinovih napadača, koji nisu imali nužnih razloga mijenjati Staljinovu liniju.
Radek je napisao dosta rađanskih i antirađanskih anegdota. Donio sam ih malo više pogotovo iz prve ruke. Radekove anegdote zorno su dočarale političku temu dana. Druga os karakteristična je za Radekove anegdote o sudjelovanju Židova u vjerskom vodstvu.
Prvi vic: dva Židova blizu Moskve čitaju novine. Čini se da je jedan od njih drugačiji: “Abramu Josipoviču, narodnom komesaru financija, Brjuhanovu. Kako je vaš nadimak točan? Abram Yosipovich potvrđuje: "Dakle, ovo je njegov pravi nadimak - Bryuhanov." Jak! - Viguku je prvi. Je li Brjuhanov nadimak točan? Je li to ruski? - "Pa, onda Rus." - "O, slušaj", kao i prvi, "Rusi su čudesna nacija: ovdje je smrad za puzanje."
A kad je Staljin vidio Trockog i Zinovjeva iz Politbiroa, Radek me brzo upitao: " Druže Bažanov, koja je razlika između Staljina i Mojsija? Ne znam. Velika: Mojsije je živio Židove od Egipta, a Staljin od Politbiroa».
Čini se to paradoksalno, ali prije starih tipova antisemitizma (religioznog i rasističkog) pridodan je novi - marksistički antisemitizam...”
Vođe "lijeve opozicije" 1927., malo prije vješanja iz Moskve. Desno sjede: L. Serebrjakov, K. Radek, L. Trocki, M. Boguslavski i E. Preobraženski; stoje: H. Rakovsky, J. Drobnis, A. Biloborodiv i L. Sosnovsky.
Prve represije bile su dosta blage. Godine 1927. njegova je obitelj poslana u progonstvo u Tobolsk.
“Staljinu je važno međusobno se svađati – ja vam dajem citat, a meni – poruku”, rekao je Radek inspiriran jednom anegdotom.
“Sada je jednostavno nemoguće govoriti o Staljinu. Opozicionar je citat Marxa, vagomu, nezaštićen, a Staljinu se šalje. Opozicionar - još jedan citat, ovaj put od Lenjina i Staljina - poslan prijatelju, dostavljen ... "
U Tobolsku se nastanio u Svobodi. “To što ste došli do Ulice slobode i na njoj vam se govorilo o borbi protiv sekularne buržoazije je, naravno, najnepristojnija od svih anegdota koje ste znali kroz život”, napisao je Radek u žestokim porukama u Uralsk Preobraženski.
Borili smo se za odvajanje od Staljina. Kad smo već rekli, nema potrebe dramatizirati. Razlike su beznačajne. A posebno za agrarnu prehranu: "Staljin želi da moja osoba leži na suhom, a ja želim - naprotiv...". Tu žestinu Staljin nije mogao Radeku iznijeti, ma koliko se Radek kasnije kajao.
Kapitulacija
Sada je vrijeme da se pokažete. Tijekom godina ljudi počinju shvaćati da je napredak Trockog nepotpun. Prihvaća stranačku liniju. Objavljuje izjave o razlazu s oporbom.
Radeku je pripisano sljedeće: "Marx i Engels poslali su izjavu u kojoj poštuju svoju vjeru i priznaju ispravnu opću liniju staljinističke partije."
Okrenuli su ga, ponovno zbližili, vratili u stranku. Bez dostizanja velikih visina. Godine 1932-36 rr. bivši šef Ureda za međunarodne informacije Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, kao i voditelj međunarodnog odjela novina Izvestija.
Godine 1929. strijeljan je poznati čekist-pustolov Jakov Bljumkin jer je Radeku u SSSR donio list Trockog.
Počeo je igrati još destruktivniju ulogu u Njemačkoj, postavši vođa ljevičarskih snaga, spriječivši Hitlerov uspon na vlast. Podcijenili ste “nacional-boljševika” Hitlera, baš kao što ste podcijenili Staljina.
“I odvest ćeš ih na fakultet”
U svojim 30-ima, Radek u svojim člancima naziva Trockog "pokvarenim zlom" i "fašističkim ober-katom", a Staljina naziva "velikim arhitektom socijalizma".
Zasigurno mu je nadahnuće bilo prženje ovih anegdota. Štoviše, možda mu se pripisivalo mnogo anegdota (kao što je, primjerice, folklorna tradicija srednje Azije pripisivala Khoji Nasreddinu besmislenost požara i komičnih situacija).
— Staljin pita Radeka: “ Kako se mogu riješiti stjenica?” Radek kaže: “Ako među njima organizirate kolektivni koledž, oni će sami pobjeći.”».
— “Prvi Mlynets vodi Radnarkom”.
— Na kraju reformi VRNG-a, Radek je pokrenuo raspuštanje svih Narodnih komesarijata od tri, koji će se imenovati Narkomtyap, Narkomlyapі Narkodub.
O jednopartijskom sustavu:
- Naravno, možemo imati dvije stranke... jedna na vlasti, druga na vlasti.
Ako je borba protiv antisemitizma išla čak do zamjene riječi “Židov” sa “Židov”, Radek je rekao: “Nekada su govorili da čekam tramvaj; Sada vam moram reći da oživljavam tramvaj.”
Ostanníy zhart
Ispričat ću vam jednu anegdotu o budinoku, gdje su živjeli časni stari boljševici. Njihova je hrabrost uklonjena s položaja, a njihovi bogataši izbačeni su iz stranke. Supruga, koja je bila tako slatka kad je otišla do vašeg štanda, rekla je: "Gledajte, on je na putu da postane veliki narodni komesar" ili "Evo ga veliki tužilac." A za Radeka je rekla: Čudite se kako je Radek velik.
Boris Efimov piše: “Veseli cinik i filolog, pisac kalambura i anegdota, uključujući mnoge, bez ikakve zamjerke, Radek je bio nadaleko popularan. Sjećam se, sjećam se kako sam na jednom od tih svetaca na Trgu Chervonia prišao tribinama za goste, držeći djevojčicu za ruku i rekao:
Čudo, čudo! Karl Radek ide. Karl Radek!
Moguće je da je Staljinu pridodao Radekov žar i gorčinu, ali nije bilo u karakteru Gospodina zaboraviti i oprostiti ukosnice na njegovu adresu. Pa čiji je “memorijski uređaj” nesvjesno radio u njegovom mozgu, a kada su počele represije 1930-ih, Radeku su rekli da je blizak Trockom.
Aresht. Vjaznicija. Istraga. Otvaram proces demonstracije...”
Pred beznađem, u beznadno tragičnoj situaciji, Radek je stvorio svoju posljednju anegdotu: na optuženičkoj klupi Karl Berngardovich je saznao da su ostali optuženi krivi za lažne dogovore, Mučili su prijevarama samozatajne sljedbenike NKVS-a. , ti Vikonavci volje partije, zaštitnici naroda. Ljudski prijatelji su uhićeni.
Preostala uloga
« Osi vina, kojega groba ni malo ni bogato
Ideje, životi, ideje,
Na crnim zaliscima - ne bez istezanja -
Puškinova šminka...»
- piše Ilya Selvinsky o Radekovim govorima na suđenju.
Radeka su uvjeravali da neće biti strijeljan jer će na suđenju igrati ulogu koju mu je dodijelio. Odmah krivim optuženika i optuženika. Pokajanje, ispovijedanje potpunih grijeha, davanje pogubnog svjedočanstva i drugih svjedočanstava. Njegove primjedbe bile su vedre, bilo je glasnog smijeha i hihotanja publike. Zajedno s tužiteljem u emisiji je dočarao proces.
Lion Feuchtwanger, koji je bio prisutan na ovom suđenju, govori o tome u knjizi “Moskva 1937.”, kako bi podijelio svoj oprez: u jeku revolucije, imena optuženih su pretjerano reagirana uz dodatak kobnih dokaza: “Tužite prije ovrha... Tuži prije ovrhe...”. I mjesec je zasjao:
Radek Karl Bernhardovich - do deset godina starosti.
Prema Feuchtwangeru, Radek je spustio ramena i, gledajući u sudačku klupu, u čudu podigao ruke. Tsim vinnibi je rekao: “Predivno. Ni sama ne razumijem zašto se to događa..."
Staljin je završio svoje dužnosti. Yogo nije upucan. Dana 19. svibnja 1939., Karl Radek je pretučen na smrt u policijskoj postaji Verkhno-Uralsk, glava mu je smrskana o betonski okvir.
Radek je s namaOleg Ken
Jean-Francois Fayet. Karl Radek (1885.-1939.). Politička biografija. Bern: Peter Lang, 2004. (Europe et les Europes 19e et 20e siecles. Vol. 4) 813 str.
Biografsko istraživanje Jean-Françoisa Fayeta (Sveučilište u Ženevi) sasvim je prikladno za junaka čije se djelovanje ne uklapa u okvire povijesti jedne regije, jednog političkog pokreta, jednog doba. Politička biografija Karla Radeka postaje sve skuplja, bolje rečeno, mandrivka. “Sve prihvaćam, sve zanemarim”, mogao je Radek reći sam sebi riječima Françoisa Villona (prijevod Yerenburg).
Početna točka carskog puta, koji završava u odaji Nerčinske Vjaznice, obiteljsko je groblje Karla Sobelsona u Tarnowu, prožeto duhom Haskalija – pokreta za emancipaciju Židova i njihovo obraćenje univerzalnim vrijednostima. razuma i tolerancije. Dok mu majka toči, dječak čita i ponovno čita Lessingovu pjesmu "Nathan the Wise", nastalu pod neprijateljskom slikom Mosesa Mendelssohna, utemeljitelja Haskalija. Šarm njemačkog prosvjetiteljstva ima suparnika u mitologiji velikih poljskih romantičara, a mladi Sobelson razmišlja o prelasku na katoličanstvo. Neposredna želja za domoljubnom i demokratskom književnošću otvara put traženju sinteze ideja nacionalnog i socijalnog oslobođenja. Prvo političko partnerstvo za Karla Sobelson bila je gimnazijska grupa. Jedan od njegovih članova, Marian Kukel, postao je general Pilsudski i ministar obrane u londonskom emigrantskom redu (Nina Kukel poznata je kao povjesničarka napoleonskih ratova). Put Radeka, koji je svoj glavni pseudonim uzeo po junaku romana Stefana Żeromskog, prije međunarodne socijaldemokracije. Iz provincijske Galicije devetnaestogodišnji publicist putuje u Bern, gdje propagira propagandu Adolfa Varšavskog (Varskog) - jednog od vođa socijaldemokrata Kraljevine Poljske i Litve. Vrlo su cijenjeni Radekovi članci u varšavskom "Glosu". Rosa Luxemburg pozvala ga je da se preseli u Berlin i predstavi njemačke socijaldemokrate. Početkom 1905. Radek se ponovno pojavio u Varšavi i odmah napustio prvu zatvorsku kaznu. Pišite za Neue Zeit, naučite ruski jezik i upoznajte djela Lenjina i Plehanova, a s tim u vezi i sindikalno povjereništvo SDKPIL-a i razvoj ruske i austrijske Poljske. Počašćen slavnom citadelom, Radek piše na engleskom (koji pomno isprobava na knjigama Smitha i Riccarda), čija će se statistika i dalje pojavljivati u “Crvenom standardu”. Krajem 1907. Habsburško Carstvo oslobođeno je Kraljevine Poljske bez prava na povratak. S nešto više od dvadeset godina, “nakon udarca najpoznatijih revolucionara tog doba, “sveučilište” je protjerano, revolucije i masakri već su prošli” (str. 60).
Posljednje izvješće, u kojem se Radek pojavljuje kao zreliji i sve aktivniji aktivist međunarodne lijeve socijaldemokracije, vjerojatno će više zanimati profesionalne povjesničare. No, upravo je prvi dio najvažniji za razumijevanje Karla Radeka. Struktura karakteristika odrasle osobe mijenja se vrlo rijetko. Razlozi zbog kojih se dvojbeni biograf žuri završiti priču o junakovoj mladosti očiti su: oskudica izravnih dokaza i teškoća rekonstrukcije ideološkog i emocionalnog konteksta. Sam Radek, govoreći o svojim iskustvima iz mladosti, odmah je zakamuflirao svoja kulturna, društvena i politička strujanja. J.-F. Faye se, međutim, ovom problemu bavi promišljeno i ozbiljno, zalazeći u povijest sličnog europskog židovstva, djelo Mickiewicza, poljski socijalistički tisak, pružajući autobiografske detalje Iz društveno-političkog konteksta. Streaming datoteka u ocjenama. Vinova loza omogućuje liku Radeka da postupno klija kroz tkivo površine, a čitateljima - da formuliraju vlastite ideje.
Istinska Radekova revolucionarna strast nije nastala iz mržnje, nego iz prosvjetiteljske vjere naroda. On je literaran do kraja i želi promijeniti višak života, pretvoriti ga u značaj, riješiti se bijedne okoline. Radek je nevgamovny i drug. On brani one koji, poput R. Luxemburga, misle na svoju dužnost služiti vlasti, “koji se u nju ne miješaju”. Čast Mosesa Mendelssohna, pet generacija kasnije, partizani su nadahnuli u Radetsu da zasluže mjesto ideologa Internacionale, ali ga drugovi “nikad ne prihvaćaju za svog i zauvijek će izgubiti svoju pobunu An evnik, a slobodni strijelac" (str. 54).
Nadolazeći odjeljak posveta "Spraví Radek". Ovo je “osobno na desnoj strani” (počelo ju se optuživati za ukradeni ogrtač njezinog radnog kolege, nekoliko knjiga koje je uredio “Napshod” i slična zlodjela, koja su zabilježena 1901.-1904.) J.-F. Faye gleda na politički kontekst. Uz podršku bremenskih radikala i redovito pojavljivanje u regionalnom tisku, gdje su cijenjeni njegova dosljednost, erudicija i neprijateljski stil, Radek je postao istaknuti aktivist lijevog krila SDPN-a, napadajući samodopadni parlamentarizam stranke ynogo kerivnitstva. Istodobno su se pridružili “mladoj oporbi” - vladajućoj SDKPiL, koja je zastupala široki presjek revolucionarnih snaga. Čelnici tih stranaka, koji su se u času “krivog života” 1919. spremali vratiti na različite strane barikada, 1912. stranke su postale saveznici u Radekovu pokušaju da Radeka gurne u uzbečki politički život (str. 106). A to je bilo potrebno zbog Radekovih optužbi iz SDKPiL-a i predaje Fritza Eberta dogovorenoj “referenci” na Chemnitskom kongresu njemačke stranke. August Bebel izjavio je da “ovaj narod” ne zaslužuje, pa je njegovo ime izgovoreno naglas (šapće Bebel, priznajući Radekove zasluge u intelektualnom razvoju SDPN-a; str. 127, 133). Vidjeti dio Radekove moralne konfuzije – to je to? Prepoznavši i sam “djela grijeha mladosti” (str. 111), autor podliježe imperativnoj ocjeni da nije zaboravio sukobe koji su neumitno doveli do sloma Internacionale i raskola socijaldemokracije.
Za razumijevanje drame međunarodnog socijalizma važan je još jedan aspekt ove povijesti. Odluke stranačkih sudova i viših tijela SDKPiL-a i SDPN-a, Lex Radek, uzbunile su prodorne socijaliste, što je ukazivalo na razvoj prakse ratnog nepoštivanja zakona među miroljubivim socijaldemokratskim središtem. Franz Mehring vjeruje da stranka svojim članovima daje potrebna jamstva moralnog ugleda, poput onog pojedinca ili radnika u buržoaskom konzorciju. Reformist Karl Hildebrand ukazao je na rizik pretvaranja njemačke socijaldemokracije “u ruski model” centralizirane stranke (str. 137). Vivchennia J.-F. Razmislimo o vezama između sadašnjih pogleda na “osobne dokumente” i djelovanja pravosudnih represivnih tijela u Radjanskoj Rusiji na prijelazu desetljeća (zbog čega je jedan od inicijatora “legalnog” onoga što je tvorac Čeke). Prioritet pravde, koji se pojavio u “Radekovom svjedočenju”, unatoč prirodnim pravnim senzibilitetima (u nominalno “sudskom” pogledu), sugerira da je pristup masovnom terorizmu ukorijenjen ne samo u revolucionarnoj praksi, već iu osobitostima susreta njihovi supružnici. Došlo je vrijeme da se takvoj socijalističkoj ideologiji krene - do otpora svijetu buržoaskih normi, do pokušaja njihovog prevladavanja, spiralno zavlačeći u raspad pravde i skrivene istine, do točke - do humanističkog prosvjeda protiv otuđenja. "neljudi" "Ovom svijetu". Ironija je, međutim, bila u činjenici da je Radek zapravo bio pozvan na nevažnu buržoasku konvenciju (kao kasnije, član službenog izaslanstva u Brest-Litovsk, bez koristi od dijeljenja brošura o revoluciji íní njemačkim vojnicima i bratimljenja s njima pred časnicima 231) ). Bilo je očito “filisterstvo” klasificirati kao krađu, primjerice, “posjednuti” kaput od prijatelja Augusta Thalheimera (budući vođa KPD-a imao je papalinu; str. 133). Zagalom, slijedeći Fayein prilog, talentirani umjetnik mogao bi cijeloj priči dati parabolu o internacionalnom socijalizmu koji, poučavajući druge, ne razumije samog sebe (i odmah ukloniti vulgarno. Tu se šuška o mladom Radeku).
Sljedeći dijelovi knjiga opisuju Radekove aktivnosti tijekom Prvog svjetskog rata i Revolucije (“Ponovo formirana oklada na zaštitnika narodnog komesara”; “Obeshrabrene nade za Njemačku”; “Revolucionar, intrigant, diplomat”), potrebno je raznoliko društveno-političkom mjestu, pa se prepustite kratkom sažetku i analizi. Fayeovo priznanje razočarat će ljubitelje senzacionalizma1, kao i povjesničare koji ponavljaju Lenjinovo ogorčeno poštovanje da Radek "nije nimalo podoban za diplomaciju"2. Glavna postignuća u opisu ovog razdoblja Radekova djelovanja (mnoge su epizode dobro čitali njemački, poljski i ruski autori), jasno je da je potrebno rekonstruirati i objasniti njegovu priču posebnim pogledima.
Nagla promjena raspoloženja i pregrupiranje političkih snaga koje je u Njemačkoj nastupilo s početkom svjetskog rata otežavalo je sumnju u to možda mistično povjerenje u instinkt masa, te isticanje ispravnog izbora i volje za samostalnom borbom. , što je bilo svojstveno sljedbenicima Rosie Luxemburg. Radek započinje “kovačnicu” od koncepta spontanosti do lenjinističkog voluntarizma (str. 163). Karl Liebknecht je bio voljan glasati protiv njemačkih kredita, ali je izgubio svog protivnika zbog raskola SDPN-a (kao što je spomenuto prije konferencije u Zimmerwaldu u proljeće 1915., Lenjin je bio zabrinut za svoje srce trimatizira Radekove teze, u kojima se pozivalo na anti -ratne revolucionarne akcije nisu bile popraćene prirodnim). Oslanjajući se na polemiku Radeka protiv Junija (Trojanda i Luksemburg), J.-F. Faye, slijedeći američkog povjesničara W. Lernera, poštuje činjenicu da je sredinom 1916. stijena Sovjetskog Saveza “implicitno” gledala iz “prostora buržoaske demokracije” u korist “avangarde profesionalnih revolucionara”. ” Nakon detaljnijeg razmatranja, ova teza izaziva velike sumnje: dok je kritizirao pokušaj da se "radna politika nastavi nagađati", Radek Mav je poštovao "nagađanje" boljševika o Juniusu o francuskim jakobincima (str. 192). Je li Radekov ideološki razvoj doista postao njegov “stari politički mentor”? Dakle, sada se zalaže za stvaranje neovisne revolucionarne stranke. Nije li Radekova promjena stava posljedica novih raspoloženja u većoj oporbi u sredini SDPN-a? U tom je slučaju 1917. izgubio “superposljedičnog” protivnika razlaza sa zimmerwaldskom ljevicom (a time i protivnika stvaranja nove Internacionale; str. 223). U postsovjetskom razdoblju za Radeka je bila glavna stvar izgubiti interese revolucije u Njemačkoj i austrougarskoj regiji. Solidarizacija s lijevim komunistima - protivnicima Brestovskog svjetla - prirodan je “nastavak njegovog formiranja kao europskog socijalista” (str. 239).
Uz desni zaokret - "preostali prekid s poljskim socijalizmom i znak novootkrivene lojalnosti boljševizmu" - autor cijeni Radekovu potporu Lenjinovim novim programima (prema tijeku socijalističkog života u Rusiji ; str. 239-240). Ovu izjavu podupiru bilješke uz Radekov članak, s nekim detaljima koji bi nam omogućili da provjerimo ovu tvrdnju, J-F. Nemoj to isticati. Članak, posvećen anarhistima i objavljen u knjizi 1918. (bilj. 337), ne može biti dokaz da je Radek u pismu 1918. podržavao razjedinjenost lijevih esera (što samo po sebi nije previše važno). Pitam se zašto se nova bliskost s Lenjinom odrazila na cijenu, pogotovo jer je Radekov sastanak na VII sastanku RCP(b) - prvog člana Ruske partije, za kojeg je imao priliku govoriti - bio očit.
Brže su se zaokreti naučili od Lenjina. U žestoko-bereznom, koji je panično prihvatio njemački ultimatum, raskinuli su unutarstranački konsenzus s ruskom revolucijom kao dodatnom lankom i zbog zaostrane preobrazbe, a zatim su 1918. formirali novo jedinstvo Boljševici i europska ljevica. Cijela ta stvar argumentirana je na platformi “Bresta”: očuvanje socijalističke vlasti u Rusiji ima vlastitu vrijednost i sine qua non lake revolucije. Čas izbora još nije došao (za jedne će to biti 1921. ili 1929., za druge 1936., 1939., 1948., 1956.), a isto tako jasno razgraničenje interesa RRFSR i međunarodnog socijalizma u 1918. rock je već potrošio novi iznos. Mova tek treba govoriti o pomaku naglaska, što za Radeka, koji je radio u Moskvi, kao i prije, uočava tijesnu povezanost s njemačkom radničkom klasom, pa čak i s Rusijom (s .255), nije od malog praktičnog značaja. .
J.-F. Faye daje drugačije tumačenje. "U proljeće 1918. Radek izgleda kao da će dosegnuti Lenjinov koncept i dovršiti proces u Švicarskoj. Ova podrška politici Brest-Litovska, ove godine s vladarevim zaokretom i njegovim poštovanjem prema snazi kapitalističke organizacije, dovela je do toga da se u 1918. godini 1918. godine pojavio Lenjinov koncept." u Njemačkoj kao objašnjenje kasne europske revolucije stoji na popisu takvih kolosalnih koncepata" (str. 251-252). Zašto nam ne treba puno "eksplozija" iz prošlosti, koža iz koje stoji kroz nešto dvosmisleno?
"Nimehtina je probijena za Antentiju... Ne zaboravite", rekao je Lenjin, ispraćajući Radeka u Berlin, "da ćete se morati boriti usred neprijatelja". Radek je uzvratio: “Njemačka revolucija mora biti toliko ozbiljna da se može smatrati sabotažom neprijatelju iza leđa” (str. 261). Pred svojim njemačkim drugovima, Radek krade crveni teror, vikorističku poruku upućenu specifičnim ruskim umovima (str. 267) - to nije pohvalna potvrda za Nijemca ili Poljaka. “Politička i društvena struktura različitih zemalja podijeljena je u jednu vrstu. U svakoj zemlji radnička klasa ima različite posebne puteve” (str. 267). Tim floskulama (za koje je, međutim, Moskva ostala zrela tek do 1986.) Radek se pokušao zaštititi od neofita komunizma koji su se sve više učvršćivali na osnivanju KPG-a, oponašajući puč u Zhovtnevu. Marno.
Nakon poraza ustanka u Moabitu, Radek je oštro osudio pokušaj Wolfheima i Laufenberga (njegovih starih drugova u proturatnoj borbi) da ugase "narodni revolucionarni rat" protiv Antanta. Radek je novi trend bez poštovanja nazvao “nacional-boljšovizmom”. Vín je spreman priznati predstavnici vojničke kaste (iako ih je već bezbroj), pa je protiv volje radničke klase nemoguće roditi Nimechina. Prote kao izravna razmišljanja lijevih socijalista, Radeku se “nacional-boljšovizam” činio kao “drogaburžoasko praznovjerje” (str. 308), pokušaj da se uguši klasna borba i gušenje opasnih briga4.
Radek razumije očite motive “nacional-boljšovizma” i dijeli strah da će se nove komunističke partije pretvoriti u nemoćne rubove. "... Budući da želimo biti radnička stranka, jer vodimo borbu za vlast, možemo pronaći put koji će dovesti do masa" (str. 449). Ideološka sveprisutnost bila je suprotstavljena ideji širokih skupina za očuvanje autonomije njihovih sudionika. Već 1919. godine analiza razvoja u srednjoj Europi Radekova napreduje do ideje o jedinstvenoj fronti sa socijaldemokratima i revoluciji s drugim političkim i društvenim snagama (što je kasnije nazvano "l" Schlagetterovim imenom).
Tek nekoliko godina kasnije, često i nepredvidivo, Ruska partija i Internacionala prihvatile su te stavove, u kojima se Radek ponovno pokazao “apsolutno stabilnim” (str. 313). Vodeći se prosudbom M. Goldbacha, autor potvrđuje svoju (1921. i 1923. Radek je bio spreman poduprijeti politiku “stagnacije”) i istodobno potvrđuje: u oba slučaja morao se nositi s odnosom snaga u Boljševičke stranke i, štoviše, u formiranju Radjanske Rusije blizu Europe. (Prije govora, iako je Radek bio osjetljiv na ovaj problem, malo je vjerojatno da bi bez oklijevanja prihvatio tvrdnju da je bio i prvi među boljševičkim političarima koji je pokušao upoznati “modus vivendi s kapitalističkim silama” (str. 3) 13).) U krizi 1923. Radek otkriva “potpuno okrivljujući u to vrijeme shvaćanje destruktivnih sila fašizma, koje je zamijenjeno konzervativnom politikom i hitnošću prijetnje koja je postala za njemački i međunarodni radnički pokret. ” (str. 455). Varto dodaje da su Radekove preporuke za drugo desetljeće prenesene na vođe vodećih komunističkih teoretičara antifašizma - Trockog, Tolyattija i Dimitrova. Štoviše, Radekove očigledne misli i praktične ideje bile su bogato usklađene s idejama Antonija Gramscija5, iako, izgubljen na tlu njemačko-poljsko-ruskog marksizma, Radek nije bio mudar prilagoditi svoje poglede širokim shvaćanjima x političke teorije, brutalnosti od kojih je Gramscijeva propast zvučala relevantnije Ostalo je još 20 stoljeća.
“...Široke mase proletarijata izgubile su vjeru u osvajanje vlasti iz bliske budućnosti... Osvajanje vlasti više nije vrijedno dana”, izjavio je Radek u proljeće 1923. (str. . Poraz njemačkog Zhovtn (do pobjede rata i bez osiguranja) opet je donio Radek-Parabellum-Viator i tako dalje. na rusko tlo, sada natrag. Tom utemeljenju u SSSR-u posvećena su dva zaključna poglavlja knjige, možda najvažnija za autora i čitatelja (čak ni o samom junaku): “Radek i opozicija” (1923.-1929.), “Na prekidima”. staljinizma” (1930-1937).
Radekova vizija ruske stranke na revolucionarnim stijenama možda se može nazvati kritičkom i popustljivom. Boljševička diktatura nije izazvala nikakav novi entuzijazam, osim promjena koje je imala s obzirom na interese europskog socijalizma. "Oslanjamo se na svjetsku revoluciju, možemo pobijediti mnoge sudbine. Kako možemo pokazati poštovanje prema terorizmu?" - rekontekstualizacija Liebknechta i Luksemburga oko 1918. (str. 263-264). Isti podtekst bio je prisutan i u čuvenoj ovogodišnjoj rezoluciji 10. kongresa o jedinstvu stranke. Razumijem da se obrana frakcije u cjelini može okrenuti protiv nas, kako reče Radek, ali to je manje sigurno, još uvijek ima dosta razdora u RKP(b). U proljeće 1923. Radek je poslao ultimatum Radijevom politbirou, čime je napravio kaos u vrhu stranke. Iako se ne bavi podrijetlom “birokratske degeneracije”, on izjavljuje da je vlada manjine štetna za međunarodne poslove i, doduše, poziva vođe “nazadnih stranaka” da unesu sklad u RCP (b) (Fai Daje duboku, čak sveobuhvatnu analizu ovog dokumenta, prije nego što je objavljen 1998. (str. 490-492)).
Početkom 1924. Radek je prestao biti član Centralnog komiteta Ruske partije (prethodno je imenovan sekretarom Vrhovne kominterne) i, “više od sebe”, pao je u opoziciju (str. 497). J.-F. Faye cijeni poštovanje Trockog prema onima koji su Radekovo stajalište uvijek podržavali linija lijeve opozicije, čas lijevo, čas desno. U ovom slučaju, to pojačava važnost razumijevanja “lijeve” i “desne oporbe” i fokusiranja na one koji podržavaju sam koncept “neistomišljenika” koji nisu dovodili u pitanje legitimitet režima. Autorov izlet u problematiku unutarstranačke borbe ne daje nikakve konačne dokaze, ali je čak koristan za istraživanje oporbe i disidentstva 20-ih godina, koje je uvelike lišeno prava na budućnost. Što brine Radeka, jer se pojavio drugačije iu odnosu na lijevu oporbu, važno je da je prijelaz na termidor već bio, inače je miroljubiva ekonomska politika “jedina moguća”, a kurs je postao tko je kerivnitstva. u Kini - zagalom vernim (str. 499, 582, 584 -585).
Čini se da, iako jasno rekonstruira Radekovu poziciju u odnosu na različite aspekte politike KPSS (b) i Kominterne u Njemačkoj i Kini, autor malo poštuje dodajući logiku samog Radeka. Moabiti je također počeo analizirati nizvodni razvoj prošle revolucije, kako J.-F. Procjenjujući situaciju u Kini, ona se izgubila u okviru europskog povijesnog modela. Čak će i pravi lenjinist, ruski revolucionarni revolucionar i komunist na odlasku, uzbuđen izgledima svoje zemlje i slabo primljen od vodstva Ruske partije, prije kraja 20-ih odustati od toga da se revolucija u Rusiji izvede. za još jedan udio, ispod velikih prethodnika. Radek se, dosad ne razmatran, smatra još jednim teoretičarem “termidora” – strastvenim i aktivnim Khristianom Rakovskim, koji se smatra samoironičnim. Na primjer, 1927. veliki rektor Sveučilišta Sun Yat-sen sa smiješkom je protjeran iz Kremlja, izbačen iz Svesavezne komunističke partije (boljševika) i poslan u Sibir, a zatim je potpisao pismo L. Sosnovskom: “Vaš stari prijatelj, socijalistički zdravstveni radnik” (str. 607).
Vjeran svojoj “kapitulaciji”, Radek je staljinističku skupinu odlučio okrenuti “ulijevo”, zatim zaprijetiti protuofenzivom “desnice” (str. 601, 622). Autor je, međutim, skeptičan prema razmišljanjima autoriteta kao što su Isaac Deutscher i Pierre Brue, koji su poštivali Radekovo pomirenje sa Staljinovom Widmovom i NEP-om. Ne, razlog Radekove kapitulacije ležao je u ocjeni Radjanova termidora kao činjenice koja se obistinila. Protiv njega se moglo boriti ili okretanjem stranke i podržavanjem “centrista” protiv desnice”, ili borbom protiv “druge stranke”, založivši se za neku drugu opciju, da se odjednom ne predomisli, tako da “boljševičko-lenjinistička frakcija” ne bi mogla “partija proleterskih masa” U tim umovima bi borba s konačnom moći, bojao se Radek, mogla dovesti do potpunog sloma komunističkog režima (str. 614-615). , od velike važnosti za Radeka, da yo prvi dotik iz provincijske Rusije daleko sa sumom " shvativši da je "sloboda frakcija vrata kroz koja juri treća sila"6 - moć ruskog puka. ljudi nije uredan, daleko je od ljudi malih ulica Europe (a židovsko-poljska religija potpuno je pošteđena 'janofilskih iluzija').
Radek je imao atribute demokratskog, doslovce plebejskog političara, ali u situaciji postrevolucionarne Rusije nije mogao biti demokrat. Ritam povijesti, kako smo mi čuvali pamet, izvukao je nešto drugo, a Radek je uvijek djelovao učinkovito. “Volodina ima dosta pameti, Volodina ima mnogo talenta” i uronio u “ponor staljinizma”.
Istodobno, Radek je svoje vrijeme trošio govoreći onima koji su u isto vrijeme kapitulirali pred ispravnošću Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije (boljševika) (a ujedno, čini se, i dužnost autora). J.-F. Faye zadržava objektivan ton i pokušava pronaći suptilno okruženje. Vjeran pravilu podrške drugovima koji su bili u nevolji, 1928. Rusi su bombardirali Centralni komitet kako bi Trockog prebacili iz Alma-Ate u zdraviju klimu, 1933. Radek nije oklijevao diskreditirati zakonitost uhićenja Staljina skoga (str. 626). Bez obzira koliko nevjerojatna bila pohvala koju je Radek ukrao od Staljinova genija, "bilo bi olakšanje pomisliti da nije poštovao Staljina." “Naravno, ne nalazimo se u zahvatu nikakvog stila, niti u pretenzijama na virtuoznost teoretičara, nego u tome da u njemu prepoznajemo pjesme divljaštva politike i taktike, koja je odbijala opoziciju” (str. 647) . Predstavljajući se javnosti kao novinar, međunarodni stručnjak ili mentor radijskih pisaca, Radek se, u biti, pretvarao da je vojnik suverena (Radekov članak objavljen je u 17. stoljeću Zhovtnya pod naslovom “Rozmova Nikolo Makiya”). velli z J.-J. Rousseau 692) .
Takva aktivnost ostavlja malo tragova. Ne čudi da se s vama bliskim osobama ravnoteža još uvijek sređuje do kraja. “Rekonstruktivne poteškoće” mogle bi izazvati nedoumice među tajno usvojenom Dumom, ali Radek ne drži jezik za zubima (autor se ne slaže: str. 687, 698). Zašto znamo tako malo o glavnim izvorima njihove aktivnosti u 30-ima? Na temelju kronološkog principa publikacije, Faye dijeli priču o 1930.-1936. u tematskim blokovima (možda najistaknutiji dio o Radeku - Staljinovom izaslaniku i šefu Ureda za međunarodne informacije pri Centralnom komitetu Saveza komunista Partija boljševika ) 1932-1936 stijena). J.-F. Faye doista cijeni da su promjene u Radekovu životu uzrokovane tim sudbinama manje važne od vanjskog karaktera. Chi so tse?
Još je važnije što se autor uspio izdići iznad raznolikosti Radekovih uloga (“Staljinov hagiograf”, “Robole pero” itd.), uvesti različite uloge, razotkriti spontane motive junaka, otkriti politička ideja kojoj je Radek dopustio da se odreknete svoje sudbine? J.-F. Faye vidi samo jedno objašnjenje: Radek se, poput Buharina, nadao demokratskoj revoluciji staljinističkog režima i tražio njegovo uništenje. Faye poznaje svog junaka dovoljno dobro da se može osjećati ugodno s ovom verzijom: slična je Buharinu, "ali čini se da je nemoguće Radeku pripisati takvo ohrabrenje" (str. 694). Autor nema drugih hipoteza – i odbija ulaziti u “dnevno” objašnjenje: nagađati da je Radek, sudjelujući u staljinističkom maskenbalu, sačuvao svoje privilegije (Budinok na nasipu), reći da je, najprije, od svega prije pijenja alkohola, postaje nestrpljiv piti. Jasno je: Radek propada. 1936. nad njim se nadvio sve gušći mrak, postao je nemiran i 12. travnja je uhićen. J.-F. Fejevska se povijest svojom heurističkom snagom ovdje približava banalnoj propovijedi. Naravno, još uvijek nije izvan praga uvida u istinitost, ali vrijeme je da se zbunite.
Prošavši kroz moguće razloge Radekova uhićenja, autor je filozofski respektabilan: “U dobi od trideset godina, sve radijske zajednice bile su Staljinovi jamci, potencijalne žrtve paranoje koja ih je obuzela lijepa ravnoteža čišćenja... prehrane, pa , ne toliko Da bismo razumjeli zašto je Radek uhićen, kao i zašto nije uhićen Istraga o “poljskim”, “kurkulskim” i drugim operacijama NKVS-a, unutarnja borba i mehanizmi represije među Kerivcima? postojanje Svesavezne komunističke partije (boljševika) i Kominterne odavno je lišeno sličnih nediferenciranih izjava o “velikom teroru”, autor se u ovom slučaju oslanja na crtež Nicolasa Wertha u “Crnoj knjizi”. Komunizam”.
Radekovo ponašanje početkom 1936. (ako su počeli istraživati istragu) i tijekom suđenja 1937. u odnosu na "Antiradjanski trockistički centar" J.-F. Faye objašnjava kako da pokušate spasiti svoj život. Zašto stavljati takvu pristranost na politički karakter suda, zašto ulaziti u kontroverznu polemiku protiv vladarevih optužbi, dovodeći u sumnju glavnu metodu dokazivanja krivnje optuženih - njihovo priznanje? Autor predlaže izblijedjeti Radekove izjave, inače je njegova presuda nepromjenjiva (str. 705, 719-720).
Društvene znanosti nakon Marxa i Freuda prožete su nepovjerenjem do te mjere da ljudi razgovaraju sami sa sobom. Humanitarno znanje ne može se, međutim, apstrahirati od ravnopravnog dijaloga s ljudima, što se i pokazalo. Ako morate reći poljskom atašeu (u proljeće 1936.) da će na njegovom stolu uvijek biti knjige Juliusza Słowackog i drugih romantičarskih pjesnika7, ako bez ikakvog razloga ubaci svoj članak (u ljeto 1936.) život u neiživljenoj simpatiji prema "luksemburžanstvu" ali izjavljuje sudu: "ne treba nam ova ljubaznost"8, onda je prirodno vjerovati mu. U skladu sa svim dokazima J.-F. Djeluje ovako, s poštovanjem analizirajući Radekovu analizu drugih likova u knjizi, predstavljajući im okolnosti i logiku političke borbe. Kad je Radek sebe lišio dvadeset, trideset, četrdeset kamena, zašto je onda odmah kriv što se ozlijedio uz rizik od pedeset? Pamtljiva Fayeova upozorenja na logiku Radekove političke evolucije, na krutost njegovih središnjih ideja (kao i na teškoću suočavanja s nemogućnošću njihova razvoja, na spremnost da se prevladaju taktička cik-cak kretanja), uputno je priznati da je Radek od Varšavska citadela, Moabita i Lubyanka - jedna osoba.
Namještaj se promijenio. “Epoha više nije pripadala internacionalističkim revolucionarima”, kaže autor i, nažalost, dodaje: “jedan od tih Radeka je prestao biti” (str. 721). To je vrlo jednostavna izjava koja malo ne pomaže u ponudi: tko je postao i kako se ta nova vrsta osobnosti odnosila na velikog "revolucionara-internacionalista"?
Vicevi će se vjerojatno pretvoriti u klasičan tekst, koji vjerojatno nije isti marksist Radekove generacije i kojeg je bilo bolno sjećati se – kroz njegovo beznađe. „Najvećima od svih koji mogu biti vođa ekstremne stranke ne smeta potreba majki da vladaju u času kada kolaps još nije dovoljno zreo da osvoji klasu koju predstavlja... Neminovno se pojavljuje ispred ove dileme: oni koji mogu zaraditi, pridržavaju se svih principa, a oni koji mogu zaraditi su nemogući.<...>U interesu je samog Rukha da on brani interese tuđe klase i jača svoju klasu frazama, floskulama i pjevanjem da su interesi druge klase moćni. Nakon što je jednom uništio tabor tse hibne, nepovratno je nestao “9.
Romantika i “luksemburštvo” davali su nadu u uspjeh. Vjera u spontanu masovnu akciju kao jedinu vrstu istinske revolucionarne politike (vjera koja nije isto što i francuski aktivizam) prenosila je mali dio povijesne poniznosti. Svejedno je li se shvatilo da je zbog postojanja takvog subjekta (naravno, starog) povijesna misija kriva za prilagođavanje jednom drugačijem, “nedemokratskom” putu – načinu očuvanja spremnog. -natjerao umove i pobjednike važne postrevolucionarne strane diktature. Junak se mora boriti, bez imalo mogućnosti da nasrne na narod, već za tuđu korist, rušeći se karijernim skupovima u sebičnosti koja muči dušu – poput Conrada Wallenroda s istom Mickiewiczevom pjesmom10. Uostalom, SSSR i Svesavezna komunistička partija (boljševika) nisu Orden križonoša, zašto ne probati?
Takva rekonstrukcija motiva (a da se ovdje ne zadržavamo na mogućoj biti Radekova političkog projekta) daleko je od Fayeova opisa. Ovo je u potpunosti u skladu s glavnim tonom i tonom knjige.
“Radek nije imao političkih prijestupnika, nije bilo “radekista” (kao što su bili “trockisti”, “zinovci”, “sapronovci”, “buharinisti”), ali se proslavio kao “politički pisac”, kao i međunarodni onalist i “Preteča lijevog radikalizma, Radek može počivati u svijetu”, zaključuje svoj govor Faye. Takav pogled modernog Europljanina može Europljaninu možda donijeti mir?
U većem dijelu Starog svijeta dileme demokratske politike, čije je praktično tumačenje postalo pravo Radekova života, bivaju lišene velikog povijesnog vapaja. Posao Ahasfere još nije gotov. Preostale Radekove riječi zadržavaju svoju još neotkrivenu snagu: “Još smo bili svjesni da postoje neke povijesne sile, šteta što svojom pismenošću nismo razumjeli, inače bi naše znanje nekome poslužilo.”12.
Nećete moći dodati hrpu pića. Knjiga J.-F. Dosje se temelji na materijalima iz osamnaest arhiva u Njemačkoj, Francuskoj, Nizozemskoj, Rusiji, Švicarskoj, koji se također oslanja na bibliografiju Radekovog rada, širok izbor tiska, dokumentarnih publikacija i istraživanja. Doprinos dobrom strukturiranju, unutarnjoj proporcionalnosti i osiguranju potrebne aparature. Najčešće je knjiga korisna na onim mjestima, gdje se može govoriti o trivijalnim, dobronamjernim stvarima. Ova značajna obveza posve je opravdana, detalji su pažljivo i taktično odabrani. Prilikom pregleda činjeničnih promjena i uočavanja netočnosti, one mogu imati malo utjecaja na bit dokaza i lako ih se previdi.
Fayeova monografija najbolje je što je napisano o Karlu Radeku13 i daje važan doprinos povijesti međunarodnog socijalizma. Istodobno, ovo je djelo konceptualno i istinski suvremeno u žanru znanstvene biografije. Objavljena ruska knjiga Jean-Françoisa Fayea privukla je velik broj čitatelja sa zanimanjem i pohlepom.
Bilješke:
1 Yu. Felshtinsky. Tko je bio Radek prije smrti K. Liebknechta i R. Luxemburga? // Povijest hrane. 1997. # 9-11.
2 Napomena V.I. Lenina V.M. Molotov svim članovima Politbiroa, 20.02.1922 // V.I. Lenjina. PSS. T. 54. Str. 176.
3 Somiy hitni z'izd RKP(b). Berezen 1918: Stenografski zvuk. M.: Politvidav, 1962. P. 57-61.
4 Heinrich Laufenberg nije doživio rođenje 1933., Fritz Wolfheim umro je u koncentracijskom logoru 1943.
5 Div, zokrema, ulomak 1933.-1934. o “permanentnoj revoluciji” i “velikoj hegemoniji” (Quintin Hoare i Geoffrey Nowell Smith (ur.). Selections from the Prison
6. XVII kongres Svesavezne komunističke partije (b). 26 sich. - 10 lutnji. 1934: Stenografski zvuk. M.: Partizdat, 1934. Z. 627.
7 Notatka atašea wojskowego RP u Moskwie K. Zaborowskiego "Rozmowa z Radkiem dnia 14. 3. 1936". - Centralne Archiwum Wojskowy, 1775/89/1136, l. 236.
8 I dalje: “Živjeti u najbližim sudbinama, pet do deset sudbina, ako postoji dio svijeta, ima smisla u jednoj epizodi - ako ljudi mogu uzeti sudbinu života u kojem god bi htjeli živjeti. što se dogodilo - uključuje i ovo. tada bi samozadovoljstvo bilo nepotrebno mučenje" (Preostala riječ optuženog Radeka // Sudsko izvješće antiradjanskog trockističkog centra... 23-30 danas, 1937. M.: Yuridichne Vid-vo, 1937. str. 232).
9 F. Engels. Seoski rat Nimechchina (1850.) // Prije. Marx, F. Engels. Stvoriti. T. 7. str. 422-423.
12 Ostala riječ suca Radeka. Str. 232.
13 Autor ovih bilješki nije poznavao knjigu V.A. Artemova "Karl Radek: ideja i udio" (Voronež: Central Black Earth Book View, 2000. 175 str.; Rec. L.I. Ginzberg - Nova i nova povijest. 2002. # 2. str. 243-245) . Ovaj je robot izgubio nepoznato J.-F. Faye.
