1. Golovna
  2. Zdrav
  3. Njemačke sile koje su dio Svetog Rimskog Carstva. Sveto Rimsko Carstvo temelj je početnog projekta. Skladište Svetog Rimskog Carstva

Njemačke sile koje su dio Svetog Rimskog Carstva. Sveto Rimsko Carstvo temelj je početnog projekta. Skladište Svetog Rimskog Carstva

Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae (lat.),
Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation (njemački)

Rimsko carstvo njemačke nacije je svetinja - čudesna politička institucija koja je deset godina (800. - 1806.) sačuvala isti oblik, istu zadaću. Vanjska povijest carstva je, u biti, povijest Njemačke od 9. do 19. stoljeća i Italije u srednjem vijeku. Na svom tragu, J. Rimsko Carstvo bilo je i crkveno i njemačko; oblik mu je dala vječna tradicija svesvjetske gozbe vječnog Rima; Njemački i rimski elementi, ljutiti, shvatili su sveprožimajuću i apstraktnu prirodu carstva, kao središta i glave propadajućeg kršćanskog svijeta. Klip Svetog Rimskog Carstva vrijedi do 800 rubalja, ako postoji krunidba od strane rimskog cara. To je bilo unaprijed pripremljeno, ali Karlo nije razmišljao o jačanju Rima iz Carigrada: do 800. stoljeća pravni pad Rimskog Carstva bio je Bizant, Carstvo je obnovio Karlo novog Rimskog Carstva, a Karlo je postao 68. car, bačen u 797 rubalja, a či nije napadač. Podiya 800 rub. bio je rezultat dogovora između pape, crkvenih i svjetovnih velikodostojnika i kralja. Charles je zapravo osvojio carstvo; bio je zadužen za Rim – prijestolnicu carstva (matrona imperii), te je bio nasljednik crkve. Cijelo se Rimsko Carstvo smatralo jedinstvenim, nedjeljivim; Karlova krunidba, bez diskriminacije Zalaza ili Zalaza, proglasila je Rim glavnim gradom i političkim i crkvenim. Vlada Karla Bule bila je posvećena za krunidbu, ali je i proširena. Carski naslov promijenio je Karlov položaj, dajući mu poseban sjaj; Od tog trenutka sve su Karlove aktivnosti bile obavijene nizom teokratskih ideja.

Drugu obnovu carstva stvorio je Oton Veliki. Bez obzira na previranja koja su prohujala, Rim se predstavljao kao “zlatno mjesto” (aurea Roma), čiji je dio dio cijelog svijeta. “Sve dok je Koloseum netaknut, Rim će živjeti; Padne li Koloseum, pada i Rim, a ako padne Rim, propada cijeli svijet” - glasila je izjava dana u dan o veličini antičkog carstva. 2 žestoka 962 rub. Otto je uništio kavalirsko zanimanje za svoju krunidbu u rangu "cara Augusta". U umu prosječne osobe, koja je dugo bila nadahnuta idejom univerzalne monarhije, postojala je duboka veza između Rimskog Carstva i Katoličke crkve. Položaj cara i njegove funkcije bile su određene izjednačavanjem carske vlasti s papinskom. Vin - imperator terrenus, tj. apostol boga zemlje među svjetovnom desnicom, i “patronus”, tj. službenik crkve; Tu snagu potvrđuju svi, odvodi među njima slični su odvodima između duše i tijela. “Kao što je na nebu,” rekao je car Fridrik I, “samo jedan Bog, tako i na zemlji postoji samo jedan bog i jedan car.” Ceremonija krunidbe i službene titule cara ukazuju na obdarenost carske moći božanskim karakterom. Car se smatrao predstavnikom svih kršćana. Vin je “poglavar kršćanskog svijeta”, “svjetovni poglavar vjernika”, “zaštitnik Palestine i katoličke vjere”, koji će nadživjeti život svih kraljica. Prije svoje krunidbe u Rimu, carevi od 11. do 16.st. nosio naslov "Romanorum rex semper Augustus", a nakon krunidbe - "Romanorum Imperator semper Augustus". 962 rublja podrijetlo kombinacije dviju titula u jednoj osobi – rimski car i njemački kralj. U početku je to malo poseban karakter, a onda je službeno i stvarno. Carstvo X stoljeće zapravo bila feudalna monarhija. Stekli ideju o svojoj vladavini od antičkog svijeta, carevi su je mislili uspostaviti kao feudalni put; Carska se vlast postupno feudalizirala.

U Rimu Oton više nije bio car, ali ni kralj; Bio je zadužen za apostolsku stolicu (Ivan XII.), nakon što je proveo rasprave sinode, čudeći se Tati, poput svog stvorenja, ali se nije mogao utvrditi u glavnom gradu, zapravo, nije imao nikakvu moć ovdje, poput njegovih napadača. Bizant nije priznao grubog "Franka" za svog cara. U Francuskoj su također priznate tvrdnje careva. U skladište carstva X - XI stoljeća. uključivala samu Njemačku, veći dio (2/3) Italije, Burgundiju, Češku, Moravsku, Poljsku, Dansku i dijelom Ugorščinu. Napadači Otona I., slijedeći kimerične ciljeve, borili su se sa svima na strani papinstva, feudalizma i nacionalnog jačanja. Otto III (983 - 1002) postao je potpuno apsorbiran idejom svesvjetskog Rimskog Carstva, okrećući se od svojih suplemena, poštujući sebe kao Rimljanina, sanjajući o konsolidaciji Rima u Njemačkoj, Lombardiji i Grčkoj tsii. Carstvo je postiglo značajnu snagu pod Henrikom III. (1039. - 1056.) od Franačke, što je brzo došlo do kraja dok slava papinske moći tek nije bila ostvarena. Kad je postao novi gospodar Italije, slobodno je raspolagao svojim dijelom papinskog prijestolja, ali je izazvao strahovitu reakciju kada je njegov napadač bio u nevolji. Borba između Henrika IV. i Grgura VII. zadala je prvi i najvažniji udarac carstvu, značajno smanjivši njegovu moć i istisnuvši Italiju, ujedno od njemačkih kneževa, do njezine snage. Konkordat iz Wormsa 1122 rub. ostavljajući bojno polje izvan tata. Nakon smrti Henrika V. (1124.), jurisdikcija krune postala je znatno smanjena: priznata je neovisnost prinčeva i baruna.

Najbliži predstavnici ideje o carskoj vlasti bili su druga polovica 12. i prva polovica 13. stoljeća. Hohenstaufen. Među njima je na prvom mjestu Fridrik I. (1152. – 1189.), osobito je carska vlast istupila protiv pape s teorijskim dokazima. Fridrik je svoju moć poštovao kao svetu u Božjim očima i svetu kao i papinsku. Bolonjski pravnici tvrdili su da pravo postavljanja zakona pripada caru, čija je volja zakon, jer je zapisano: “Enterprise placuit legis habet vigorem, quum populus ei et in eum omne suum imperi um et polestatem concesserit.” Međutim, zakoniti vladar bio je Fridrik I., koji više nije bio u Njemačkoj. dio Italije i Burgundsko kraljevstvo, zatim Provansa, Dauphine, Franche-Comté, Švicarska, Lorraine, Alsace i dio Flandrije. Češko carstvo i slavenske zemlje Mecklenburg i Pomeranija ležale su pod Carstvom. Bizant je, kao i prije, utkao vještce carevima, poštujući ih kao uzurpatore i barbare, figurativno izvrćući titule careva: tako je Anđeo Izak nazvao Fridrika I. "glavnim knezom Alemanije".

Carevi su se krunili višestrukim krunama: krunom u Aachenu monarh je okrunjen za “kralja Franaka”, a u vrijeme Henrika II - za “kralja Rimljana”, krunidba u Milanu za kralja Italije, u Rimu kruna je okrunjena “lirbis et orbis”, a Fridrik X krajem života prihvatio je i četvrtu krunu - Burgundiju (regnum Burgundiae ili regnum Arelatcase). Kada su krunisani u Milanu i Aheniji, carevi se nisu nazivali kraljevima Langobarda i Franaka, a neke od tih titula izgubljene su zajedno s titulom cara. Carska titula usvojena je tek nakon krunidbe u Rimu, što je stvorilo izuzetno važno tlo za dodvoravanje papi iz čijih je ruku kruna prenijeta. Prije naziva “Rimsko Carstvo” Fridrik I. dodao je epitet “Sveto”, čime nije dodao ništa novo djelatnoj moći cara, ali je ukazao na njegov božanski pristup. U isto vrijeme, ideja o imperijalnoj moći došla je u grob od Hohenstaufena. U Njemačkoj je carska vlast pala kao rezultat pada teritorijalne neovisnosti prinčeva (doba Velikog međuvladarstva).

S vremenom Rudolfa Habsburškog (1273.) počinje novo razdoblje u povijesti S. Carstva. Sve do XIV stoljeća. Sveto Carstvo je u biti Njemačko Carstvo. Vlast cara bila je priznata izvan Njemačke, a teoretski je veći dio zapravo prešao u ruke feudalaca. Car XIV stoljeće. Neka vas ništa ne zbuni u preispitivanju vaših dinastičkih interesa i višestrukih interesa predaka. Osim bogate titule Svetog Rimskog Carstva, izgubljeno je samo jedno ime: prinčevi su ukrali sve zemlje i podijelili među sobom atribute carske vlasti, lišavajući cara časti i poštovanja prema njegovom gospodaru. Izperorrotor kortikalnog, Mista, živi na tuđinskom rahunoku, tolerira gužvu pred tatom, ale da se preda sebi s pikovima Cezara, glave kršćanstva Volodarima Svita, žrtvujući sve isti.

Karlo IV daje papi obvezu da ne ostaje u Rimu duže od jednog dana i oduzima mu krunu na dar. Sigismund (1410. – 1437.) volio je živjeti na posjedima carskih mjesta i žarko je želio biti tamo gdje su ga često posjećivali. Poseban je pad carska moć dosegla pod Fridrikom III (1440. - 1493.), kako je ustvrdio A. E. ja O. U. (Austriae est imperare orbi universo) - i što se događalo po samostanima i carskim mjestima. Yogo uloga shodo tata robila yogo jadna u očima uši. Nakon Fridrika III., car je okrunjen u Rimu.

Tijekom međuvladavine carstvo je izgubilo dio svog teritorija: Poljska je zbacila njemački jaram, Ugri su okrutno opustošili sličan kordon carstva. Nakon vladavine Henrika VII (1308 – 13) prestala je vladavina careva nad Italijom; 1350 i 1457 rub. prešao u Francusku na Dauphine, a 1486 r. - Provansa. Švicarska je također prestala biti uspavano carstvo (ugovor 1499). Utoliko je uzeta u obzir i unutarnja slabost Carstva, kao skupa različitih sila koje su neprestano ratovale. Habsburška dinastija nije naljutila carstvo Austrijske monarhije. Za vrijeme vladavine Karla V. (1519. – 1555.) carska je moć znatno ojačala, no pokušaj njezina preokreta stvorio je značajnu opoziciju kako na strani njemačkih prinčeva tako i na strani drugih sila. Reformacija je iscrpila teoriju, gdje je utemeljeno carstvo.

Preostalo razdoblje od osnutka Svetoga Carstva najkontroverznije je (1648. – 1806.). Vestfalski svijet, poštedivši cara svake mogućnosti bezuvjetne predaje na upravu. Sveto Carstvo postaje, uključivo, Njemačko Carstvo, Njemački savez, čiji se temelj gubi svaki smisao. "Sadov neprijatelj Svetog Carstva" bio je Luj XIV. U 18. stoljeću Osnivanje carstva bilo je pred zaboravom: većina njihovih naslova bila je izgubljena. Cijeli duh 18. stoljeća. izvanredno u skladu s idejom Svetog Carstva. Revolucija, koja je uništila feudalizam, uzdrmala je staro građanstvo. Kongres u Rastattu (1797. - 1798.) u potpunosti je razotkrio unutarnji ustroj Svetoga Carstva, koje je uvijek patilo od braka nacionalnog jedinstva i političke slobode. Preostali car Svetog Carstva bio je Franjo II. (1792. – 1806.). U to je vrijeme Napoleon raspolagao dionicama Europe, smatrajući se pravim braniteljem Karla Velikog i prepuštajući se ideji "svjetske monarhije"; na bereznya 1805 rub. okrunjen je u Milanu raskošnom krunom. Nakon mira u Presburgu (26. rođendan, 1805.) Franjo II. je uzdignut u rang cara: već 1804. počeo je sebe nazivati ​​"recesijskim carem Austrije". To je označilo kraj Svetog Rimskog Carstva.

Za saskoga i franačkoga cara biralo se carsko prijestolje. Svaki kršćanin (ili katolik) može postati car, ako želi biti izabran za cara kao pripadnik jedne od najmoćnijih kneževskih titula u Njemačkoj. Tako su vladali, nakon Konrada Frankonskog, Saska dinastija (919. - 1024.), Frankon (1024. - 1125.), nakon Lothara Supplemburškog (1125. - 1138.) - Hohenstaufen (1138. - 1250.), Habsburgovci 12. st. (1308. - 1313. i 1346 – 1437 ), od 1438 rub. - Zovem Habsburgovce. Oteli su caru izbornu vlast. Njihova je neovisnost ozakonjena zlatnom bulom. Redoslijed toga razjašnjen je do 30-godišnjeg rata.

Imperatori

Karolinzi

Ludolfings
962-973
973-983
996-1002
1014-1024

Franačka dinastija
1027-1039
1046-1056
1084-1105
1111-1125
(sa saksonskog Budinka)1133-1137

Hohenstaufeni
1155-1190
1191-1197
(iz kuće Welf)1209-1215
1220-1250
1303-1308

Luksemburg
1312-1313
(Wittelsbach)1328-1347
1355-1378
1410-1437

Habsburgovaca

Godine 962. Oton I. stvorio je jedinstvenu silu, koja je bila zajednica manjih zemalja ujedinjenih pod vlašću jednog naroda. Pogledajmo malo u povijest ove države.

Formiranje moći

Uspostava Svetog Rimskog Carstva (SRI) dogodila se 962. godine, a pojam “Rimsko Carstvo” bio je čvrsto utemeljen sve do 11. stoljeća. Pojačavajući svoju dekadenciju kao drevne sile, amblem carstva bio je dvoglavi orao, koji raspoređuje krila Dolaska i Ulaska. Pojava prefiksa "Sveti" povezana je s imenom Fridrika I. Barbarosse, koji je bio njegov prvi vikar 1157. godine.

Mali 1. Karta Svetog Rimskog Carstva 1250. godine.

Slijedeći ideje Otona I., stvaranje Svetog Rimskog Carstva prenosi se kao obnova carstva Karla Velikog. Tako su u 10. stoljeću mlada sila uključivala zemlje Njemačke, koje su postale jezgrom države, Nizozemske zemlje (Nizozemska), Sjevernu i Srednju Italiju, kao i Burgundiju.

Teško je SR nazvati velikim carstvom. Izvan granica njemačkih zemalja, careva moć nad vazalima bila je slaba i rad na upravnim mehanizmima smatrao se važnim.

Godine 1046. car Henrik III. opozvao je pravo imenovanja crkvenih službenika na mjesto pape, kao i biskupa njemačke crkve. Tijekom njegove vladavine provedena je Clunyjevska reforma kojom su ideje crkvenog upravljanja promaknute u norme kanonskog prava. Od 1075. do 1122. između pape i cara započela je “borba za investicije” u kojoj je Crkva pokušala promijeniti položaj monarha nad sobom.

Dinastija Hohenstaufen

Godine 1122. prvi predstavnik dinastije Hohenstaufen, Fridrik Barbarossa, postao je vladar SRI. Oni su također njihovi napadači, jer su razvili centralizirani sustav za upravljanje suverenim teritorijima. Vanjska politika je pobijedila sudjelovanjem u 3. križarskom ratu, podupiranjem talijanskih mjesta i poticanjem mnogih pograničnih sila da ga priznaju svojim gospodarom.

TOP 4 statistikešto čitati u isto vrijeme

Mali 2. Fridrik Barbarossa.

Godine 1194. Henry VI od Hohenstaufena oteo je Kraljevstvo Siciliju iz svoje kontrole, uzevši kćer kralja Rogera II kao svoj odred. Otada su papinske zemlje potpuno podijeljene na teritorije koje kontrolira SRI.

Godine 1220. Fridrik II., Henrikov sin, pokušao je ponovno uvesti panunju u Italiji, zbog čega je bio izopćen iz Crkve. Međutim, dovršio je križarski rat u Palestinu i bio izabran za kralja Jeruzalema.

Zapadno od Carstva

Osnova za slabljenje položaja Carstva bila je činjenica da je carska dinastija prekinuta, a 1250. i sve do 1312. godine carevi Carstva nisu bili okrunjeni.

1400. - datum službenog prihvaćanja zastave Carstva, koja duplicira grb sa slikama dvoglavog orla na žutoj pozadini.

Francuski su vladari više puta pokušali oduzeti krunu, ali ubrzo su Nijemci preuzeli kontrolu. Papa Bonifacije VIII. nastojao je smanjiti status carske vlasti, a svojim djelovanjem bi privukao i potporu raznih zemalja.

Sve do 15. stoljeća SR je ostao usko povezan s papinstvom. Razvijena je ideja zašto i kako je nastalo Sveto Rimsko Carstvo, a njegove granice proširene su na područje Njemačke. Godine 1356. uspostavljen je novi red za izbor cara SRI. Prema zakonu, 7 izbornika s najvećim priljevom u Socijalističkoj Republici birali su cara i suspendirali svoje ovlasti do njegove vladavine.

Godine 1438. austrijski Habsburgovci dolaze zavladati SRI. Tijekom 15. stoljeća pokušavalo se osnažiti Reichstag da igra ulogu, ali bez uspjeha. Reformacija, koja je započela u 16. stoljeću, eliminirala je nade carstva u modernizaciju i preorijentaciju. U SRI-ju je počela poprimati oblik društvena napetost na vjerskoj razini. Carstvo je bilo lukava, bezlična bezličnost raznih njemačkih kneževina.

Godine 1555. uspostavljen je mir u Augsburgu, kojim je uspostavljena unija između luterana i katolika unutar carstva.

Mali 3. Carske oblasti SRI na početku 16. stoljeća.

Godine 1618.-1648. na području carstva odvijao se Tridesetostruki rat koji je uništio više od trećine stanovništva carstva i osigurao slobodu izbora vjere među različitim podanicima carstva.

Godine 1806. Franjo II. odstupio je s krune, formalizirajući raspad Svetog Rimskog Carstva.

Što smo saznali?

Sveto Rimsko Carstvo je kroz svoju povijest bilo više ukrasna zastava na karti Europe, a da nikada nije postalo ozbiljna vojno-politička sila.

Test na temu

Povidna procjena

Prosječna ocjena: 4.4. Usyogo otrimano ocjene: 76.

Kneževine su djelovale autonomno. A reformacija je državu podijelila na protestante i katolike. Reforme bi neizbježno smanjile separatističke osjećaje. Sve do 1805. godine, kada je Francuska ojačala, carstvo se nije moglo održati.

Kriv za Sveto Rimsko Carstvo

Njemački kralj Otto I. Veliki postao je osnivač carstva. Prije 951 godinu zauzeo je prijestolnicu langobardskog kraljevstva Paviju. 961., dovršivši pohod na Rim, a da na svom putu nije dobio ozbiljniju podršku. 2 žestoke 962. roku Yogo je okrunjen za cara. Jedna od prvih radnji ambicioznog vladara bilo je utvrđivanje nadmoći vlasti nad moći rimskog pape. Papa Ivan XII nije se namjeravao pomiriti s takvim logorom. Svoju pretjeranu neovisnost platio je titulom: sud ga je proglasio krivim za ubojstva i krvoproliće. Na papinsko prijestolje postavljen je lojalni Oton I. Lav VIII.

Otto I. Veliki je Henrikov brat. (wikipedia.org)

Bez potpore Rima, nova suverena vlast nije mogla dugo napredovati u životu. Moć cara vrtjela se oko ujedinjene kršćanske tradicije zapadne Europe; Moramo se zauzeti za katoličanstvo, zaštititi povjerenje našeg teritorija od vanjskih prijetnji, kako bismo sačuvali jedinstveni duhovni prostor. Taj je koncept naišao na veliku privlačnost među parom i oživio nade u veliku moć Zapadnog Rimskog Carstva.

No, suočen s tim, Rim je odlučio promijeniti svoj stav i potvrditi primat duhovne vlasti nad svjetovnom. To se dogodilo, primjerice, za vrijeme vladavine Henrika IV (1050.-1106.). Prepoznao je ponižavajuće poraze borbe s papinstvom za investicije i izgnanstva iz crkve. Tri je dana, gladan i bos, car tražio dopuštenje da se sastane s papom Grgurom VII., te je na koljenima dobio oproštenje. Ali poniženjima nije bio kraj - njemački prinčevi i djeca digli su oružje protiv Henrika IV. Njegov sin Conrad postao je osjetljiv na činjenicu da Henrik IV. pripada sekti i sudjeluje u orgijama. Godine 1093. Konrad je u sukobu duhovne i svjetovne vlasti stao na stranu pape. Još jednog sina, Henryja, otkrio je njegov otac, bacivši ga u dvorac i odbivši priznati prijestolje. I ja sam ove godine ušao u borbu za investicije i dobio je.

Skladište Svetog Rimskog Carstva

U X-XIII stoljeću carstvo je uključivalo Njemačku, značajan dio Italije, Češku i Burgundsko kraljevstvo. Na taj su način pod svojim okriljem ujedinjeni veliki teritoriji, a carstvu ne nedostaje status velesile. Brojne kneževine i županije imale su zakone, koji su često bili nadpisani carskim bulama.

Situacija je bila komplicirana unutarnjim ratovima - umjesto stvaranja učinkovitog upravljačkog aparata, bilo je potrebno nositi se s buntovnim prinčevima. Osim toga, podanici carstva napustili su neovisnost; Počevši od 13. stoljeća, kneževine su zapravo pretvorene u neovisne vlasti, a ovlasti cara bile su nominalne. Kneževi, koji su imali jaku središnju vlast, sklopili su savez i bez oklijevanja tražili svoje bogatstvo. Tako je, na primjer, otvaranjem ceste kroz St. Gotthard stvorena popularna trgovačka ruta za dolinu Rajne; prinčevi su povisili cestarinu sve dok dokovi nisu dosegli astronomske dimenzije. Aristokrati su postali zakoniti vladari svoje zemlje.


Sveto Rimsko Carstvo XIV stoljeće. (wikipedia.org)

Poglavar Prvog Reicha, što je nevjerojatno za srednju Europu, opljačkan je. Postupak za zaštitu cara bila je “Zlatna bula” (1356.). Ovi izbornici (najmoćniji carski prinčevi) dobili su pravo glasa. Osim toga, dokument je priznavao suverenitet lokalnih vladara, što je bio još jedan korak prije decentralizacije.

Grb carstva. (wikipedia.org)

Pod carem je vladala potajna radost, jer je značajan mir bio utočen u odluke koje je donosio. Jedna od obveza poglavara Svetog Rimskog Carstva bila je provedba pravde; Tijelo dvora potječe iz 15. stoljeća. Poput prijestolnica s riznicama, administrativna i financijska tijela “migrirala” su s jednog mjesta na drugo.

Car, a s njim i kancelarija, postupno su se uzdizali svojim voljama - otišavši onamo, zahtijevali su njegovu prisutnost, jer tamo, gdje se smijete. “Mobilna vrata” počinju zvoniti siromasima. Jao, koje čudo, na dvoru je bilo još više ljudi. Dakle, harač je spašen, tako da je danas bilo dvadesetak bačava alkohola i tisuće janjaca i prasaca. Više nije vrijedilo novca, a dostojanstvo kneževina postalo je jedan od razloga stalnog premještanja cara i njegova dvora.

Uspon apsolutizma

Sustav upravljanja, u kojem su se interesi vladara sukobljavali s interesima kneževina, reorganiziran je krajem 15. stoljeća. Car Maksimilijan I., koji je zamislio reformu, okrenuo je grad prema centralizaciji. Taj je proces bio karakterističan ne samo za Sveto Rimsko Carstvo, nego i za cijelo to razdoblje. U Engleskoj, Francuskoj, Rusiji vlast je prešla s regionalnog plemstva na careve i kraljice.


Maksimilijan I. (wikipedia.org)

Reforma je uključivala uspostavu Visokog carskog suda, koji je igrao važnu ulogu u oblikovanju jedinstvenih pravnih pravila; stvaranje carskih okruga s vlastitim upravnim tijelima, koja su za sada uključivala prikupljanje poreza; zaštita vojnih sukoba između podanika carstva; I, recimo, idemo u Reichstag. Međutim, jedan problem je izgubljen - novčići nisu dolazili sami, pa je Maksimilijan I. pokušao s porezima zavesti red. Nažalost, plemstvo se uvijek oslanjalo na mogućnost dijeljenja svog bogatstva i ta je inicijativa bila osuđena na neuspjeh. Prote borgs su rasli; Zbog toga im je car isplatio bogat miraz, kakav je dat za njegovu zaručnicu, kćer milanskog vojvode, Biancu Mariju Sforzu. Miraz je došao do vrha, ali duhovna slast nije nestala - jasno je da se caru nije sviđao njegov odred.

Maksimilijan I. pripojio je teritorije iz Zapadnog Tirola, stekavši bavarsku zemlju u svoje ruke. Karlo V. (1500.-1558.), koji je sebe proglasio carem Svetog Rimskog Carstva, nije smatrao da je njegova titula rimskog pape, nastavljajući kurs reformi. Promijenivši administrativno-teritorijalni dio Carstva: ono se sada sastojalo od kraljevina Njemačke, Češke, Ugorščine, Španjolske i Italije. Vlad Car je značajno ojačao svoje napore. Postoji više od desetak fragmenata kruna, a tok njihovih naslova zauzima otprilike dvjesto tisuća.


Carstvo 1512. godine. (wikipedia.org)

Pad Svetog Rimskog Carstva

Godine 1512. novostvorena država počinje se nazivati ​​Svetim Rimskim Carstvom njemačkog naroda, što je već bio simptomatičan trenutak nastanka ideje o pankršćanskoj državi. U 17. stoljeću carstvo, koje je u početku nastalo kao jedinstveno vjersko i kulturno prostranstvo, više nije takvo. Reformacija je podijelila carstvo na protestante i katolike, koji su započeli borbe. Reforme nisu uspjele obuzdati rast separatističkih osjećaja. Područja u blizini skladišta carstva radikalno su narušena jedno za drugim zajedno s gospodarskim razvojem. Kneževine su formirale vlastite vojske i, u biti, djelovale autonomno. Još jedan udarac bio je Trideset i petnaesti rat, koji je ostavio njemačko gospodarstvo sa značajnim viškovima. U svijesti rastuće nacionalne samosvijesti, superdinstvo Pruske i Austrije bilo je neizbježno. Položaj Francuske je ojačao, a 1805. francuska vojska je porazila vojsku Svetog Rimskog Carstva. Organizacija, koja nije dovoljna da osigura red i mir u katoličkom svijetu, napustila je svoje poslanje.

Čija je lekcija o sili kao što je Sveto Rimsko Carstvo. Ovo carstvo je imalo mali utjecaj na politiku europskih zemalja i bilo je jedno od najvećih carstava Bliskog istoka. Ovo carstvo ima male, kolosalne teritorije, ali s vremenom ih nije moglo izgubiti, a počeo je veliki snijeg. Carevi Svetog Rimskog Carstva bili su u stalnom sukobu s Rimokatoličkom crkvom. O svemu ćete naučiti u ovom izvješću nakon što naučite ovu lekciju.

Kvazi-moćna priroda ovog svjetla može se vidjeti iz činjenice da se prije Sveto Rimsko Carstvo sastojalo od 4 kraljevstva: Njemačke, Italije, Burgundije i Češke. Važno je zapamtiti da je do srednjeg vijeka Sveto Rimsko Carstvo uključivalo ne manje od 300 suverenih tvorevina, od kojih je većina bila raspoređena na teritoriju današnje Njemačke.

Imperijalna moć Svetog Rimskog Carstva već se dijelila s moći vladara drugih sila. Car nije oduzeo vlast propadanju, kao što je to bio slučaj u drugim monarhijama, već nakon što su ga za prijestolje izabrali izborniki i knezovi-izbornici. Birač- ovo je vladar jednog od teritorija srednje Njemačke, koji ima pravo sudjelovati u izboru cara Svetog Rimskog Carstva. U procesu izbora cara sudjelovali su vladari Češke, Porajnja, Saske i Brandenburga, te nadbiskupi Kölna, Mainza i Triera.

Sveto Rimsko Carstvo se pozicioniralo kao pravni nasljednik ne samo Rimskog Carstva, koje je utemeljeno davne 476. godine, već i moći Karla Velikog. Karlo Veliki imao je 800 službenih krunidbe u Rimu kao car. Navodno, nakon što se njegova moć raspala i dinastija Karolinga zapala u rasulo, Sveto Rimsko Carstvo je zadržalo svoje zahtjeve za europskom vlašću. Od 919. godine, za vrijeme vladavine Nimechchine, postojala je sudbina saska dinastija. Vojvoda Saske (sl. 2) izabran je 919. godine za njemačkog kralja. Vin je zadržao svoju vlast do 936. Bilo je to još u trenutku stvaranja Svetog Rimskog Carstva, a značajno i za samog Heinricha Ptitselova.

Mali 2. Heinrich Ptakhiv ()

Ujedinili smo regiju i postali prvi car Svetog Rimskog Carstva Ottoja(936 – 973 rub.). Stvorio je državu u procesu suprotstavljanja brojnim feudalcima u raznim dijelovima Nimečke. Kneževi su počeli poštovati njihove planove o ujedinjenju zemlje. Vlastita policija ima zajedničko Ottojaspiralno se krećući prema crkvi. To mu je omogućilo da brzo konsolidira teritorije pod svojom kontrolom, ali je dovelo do brojnih problema između careva Svetog Rimskog Carstva i crkve Rimokatoličke crkve u razdoblju osnivanja Svetog Rimskog Carstva.

Otto I odlučio je započeti svoj pohod na Italiju 951 roku. Vin bilo je krunidbe u Paviji ljigavom krunom Langobarda (mala.3) . Ova se kruna poštovala kao simbol pravne ofenzive između Rimskog Carstva i kasnijih vladara. Sama ova krunidba poslužila je kao jedan od pokretača širenja vladavine Otona I. i moći koju mu je on oduzeo na tako značajne teritorije.

Mali 3. Langobardska kruna ()

Već nakon Otona I. počinju sukobi između svjetovnog plemstva i aristokracije Rimokatoličke crkve. Kad je Oton I. zauzeo Rim 962. godine, papa Ivan XII. okrunio ga je carskom krunom. Isti 962. godina se slavi kao datum stvaranja Svetog Rimskog Carstva (Sl. 4). Došlo je do ozbiljnog sukoba između Ivana XII. i Otona I. pa je rimski papa svrgnut. Počevši od ovog trenutka i kroz 11. stoljeće, počela se voditi aktivna borba za vlast između careva Svetog Rimskog Carstva i rimskih papa.

Mali 4. Sveto Rimsko Carstvo, X stoljeće ()

Oton I. i njegovi interesi počeli su padati na ostatak plemstva. Veliko plemstvo predstavljalo je ozbiljnu prijetnju carevima; bili su spremni iskoristiti svaku tešku situaciju u svoju korist i pokušati svrgnuti vlast jedinog njemačkog vladara. Rimokatolička crkva u ovoj situaciji nije stala na stranu cara, uvažavajući da su i sami carevi prijetili ozbiljnim negativnim utjecajem na položaj Crkve svojom bogatom opskrbom. Ova je borba dugo trajala i završila velikim uspjehom. Manje od 1059 sudbine, da ste na vlasti Franačka dinastija Rimski su pape uspjeli pobjeći carskoj kontroli. Budući da je car ranije mogao aktivno provoditi proces izbora pape, tada je, počevši od 1059. godine, rimski papa službeno postao kardinalski kolegij. Papa bi svjetovnjacima mogao odlučno izjaviti da, budući da ga nisu opljačkali, onda provođenje njegove politike nije nimalo zahtjevno.

Oni koji su odlučili promijeniti proceduru izbora rimskog poglavara, rimskog pape, upoznati su s činjenicom da je tadašnji car Svetog Rimskog Carstva bio HeinrichIV, koja još nije pretrpjela 9 sudbina, Ditina nije mogla podržati rimskog papu, ali kada je odrasla, pokušala je promijeniti situaciju u svoju korist. Godine 1075. u gradu Wormsu održan je sastanak njemačkih biskupa koji su donijeli odluke o tabernakulu pape Grgura. VII. Poza je dvojbena, odluku je diktirao car Svetog Rimskog Carstva.

Nakon što su trupe Henrika IV. napustile Rim, papa je u pomoć pozvao Normane koji su u to vrijeme gubili vlast u starom dijelu Italije. Neka pomognem Normanima, ali nisam lagao papi. Grgur VII od previranja bi se odmah sastao u dvorcu Svetog anđela, a zatim napustio mjesto.

Sukob između Rimokatoličke crkve i njemačkih careva trajao je i trajao. Brojne slične situacije nastale su nakon smrti Grgura VII. Ove su promjene izvršene za vrijeme vladavine cara HenryV, koji je bio na vlasti od 1106. do 1125. godine. Uspio sam pregovarati o sporazumu s papom Pashalom II. sporazum “o siromašnoj crkvi”. Ovim sporazumom crkva nije bila odgovorna za priljev bogatstva, formalno je reguliran ugovor između cara i pape. Taj je sporazum izazvao buru na strani ideologa Rimokatoličke crkve. Čulo se da je papa nešto skrivio i “opljačkao crkvu”. Nakon što je sukob riješen, nakratko je nestao 1122 roku. Čija je sudbina bila potpisana Vormski konkordat. Bilo je dosta nutricionizma ulaganja o postupku imenovanja biskupa Rimokatoličke crkve. Razlika između careva i pape bila je u tome što su carevi poštovali pravo postavljanja biskupa, dok se pape nisu mogle pomiriti s gubitkom svoje imovine. Wormski konkordat bio je polovična odluka obiju strana: papa je biskupu dao svoj prsten i toljagu, podupirući tako kršenje zakona biskupa Rimokatoličke crkve, a car Svetog rimskog carstva dao im je zemlju u na taj su način sve naslage rudnika položene na počinak.

Tijekom vladavine napredujuće carske dinastije Staufenow Rimski pape često su dolazili u izravne sukobe s carevima Svetog Rimskog Carstva, a često su podržavali i neprijatelje careva. Dobro je prošiti s desne strane FrederickjaBarbarossa(1152 – 1190 rubalja) (Sl. 5). Kako bi cijenio svoju moć, car je pokrenuo niz pohoda na Italiju. Tu smo bacili pogled ne samo sa strane talijanskih mjesta, već i sa strane rimskog pape, koji je već tada aktivno promovirao talijanska mjesta. Rezultat svih tih sukoba bio je taj Fridrik Barbarossa bio je ekskomuniciran iz crkve. Kako bi pridobio papinu naklonost, a ne potratio svoju moć, bio je u iskušenju da pjeva na krotki način: na trijemu katedrale svetog Marka u Veneciji 1177. Fridrik Barbarossa bio je u iskušenju da poljubi papinsku cipelu i odsvira uloga čovjeka, kako dovesti svog konja s vožnje neposredno prije pravovremenog odlaska pape iz katedrale. To je promijenilo moju pripadnost Rimokatoličkoj crkvi, ali je poniženje bilo još veće.

Mali 5. Fridrik I. Barbarossa ()

U 1180 roku to je postalo znak skorog sloma Svetog Rimskog Carstva. Vodio se proces protiv jednoga careva protivnika, a sudska odluka je bila da car nema pravo lišiti se onih zemalja koje je stekao od pobunjenika u vrijeme njegova pojavljivanja. Kao rezultat toga, car je izgubio pravo prikupljanja zemlje pod svojim ceremonijama. Sveto Rimsko Carstvo se već brzo transformira u Klaptyanovu vlast, a problem leži u činjenici da su seljaci ovih zemalja mogli reći da smradovi careva više nisu podržani.

Urodilo je plodom za vladavine cara FrederickIIStaufen(1212 – 1250 rubalja) (Sl. 6). Na kraju dana, svi su mrzili svoje prinčeve. S obzirom na tradicionalna carska prava, postojale bi utvrde, mjesta i novčići, koji bi štetili interesima feudalnih volodara raznih regija Nimekine. S jedne strane, to nije dovoljno da oslabi moć, ali s druge strane, to će dovesti do točke u kojoj će rimski papa biti uvjeren u svoje pretenzije na pravo preuzimanja cara Svetog Rimskog Carstva. Alec je umro. Papa je i dalje podržavao mjesta koja su izgubila protivnici njemačkog cara, a car Fridrik II. je izopćen iz crkve.

Mali 6. Fridrik II Staufen ()

U 1273 roku postao najvažniji koncept u povijesti Svetog Rimskog Carstva. Četiri od sedam izbornika (koji su birali cara) doveli su do carske godine Rudolf Habsburg. Zauzeo je aktivnu politiku, počeo je ratovati protiv onih birača koji ga nisu podržavali, te je kao rezultat stekao velike teritorije. Na primjer, pripojivši Austriju, područje Koruške, područje Krajine. Nasljeđe ovog vinila nije samo Habsburška dinastija, Ale i one teritorije, iz kojih će se malo po malo pojaviti Habsburgovci Austrijsko carstvo, i malo kasnije - Austrougarska oblast.

Tako su postavljeni temelji za nastanak još jedne europske sile - Švicarska. Pretenzije Habsburgovaca da vladaju cijelim područjem Svetog Rimskog Carstva izazvale su nezadovoljstvo u bogatim regijama, au samoj Švicarskoj počelo je kao posljedica ovog procesa ujedinjenja. U 1291 Tri švicarska kantona Schwitz, Urij i Unterwalden izrazila su proteste protiv uprave Svetog Rimskog Carstva. Nakon što su Zürich i Bern sredinom 14. stoljeća pristupili uniji, uniji koju nazivamo Švicarska konfederacija.

Slabljenje Svetog Rimskog Carstva se nastavilo i nastavilo. Pokušajte stabilizirati situaciju stvaranjem cara CharlesIV(1347. – 1378. r.) (sl. 7), odmah preuzimajući prijestolje kralja Češke Republike. Imao je ideju o stvaranju pravnog dokumenta koji bi omogućio konsolidaciju careva kako bi se konsolidiralo stanje u zemlji. Ovaj pravni spomenik nazvan je "Zlatna bula" S jedne strane, car je odao počast prinčevima i duhovnim vođama, a s druge strane, sada je službeno zabilježeno da je Zlatna Bula pozvana da očuva stanje kakvo je bilo u Svetom Rimskom Carstvu, stabilno.

Mali 7. Kralj Češke Republike i car Svetog rimskog carstva Karlo IV.

Tijekom druge polovice 14. i 15. stoljeća docentralne tendencije u Svetom Rimskom Carstvu ostale su male. Njemačka mjesta kojima će se diviti, zahtijevala su njihovu dodatnu pozornost s obnovljenom važnosti, u ovom trenutku ona dolazi na kraj Hanza Mjesta koja su bila dio ove unije nisu se protivila rimskom caru, a ujedno je Sveto Rimsko Carstvo bilo oslobođeno onih ekonomskih vrijednosti koje su u njemu postojale do tog trenutka.

Sukobi s papama nastavili su se i rješavali u okviru tih sukoba interdiktira- Epizode izopćenja iz crkve. Sveto Rimsko Carstvo nije više postojalo kao jedna sila, već kao konglomerat različitih labavo povezanih moćnih tvorevina.

Za vrijeme vladavine cara FrederickIII(1440. – 1493. r.) (sl. 8) Sveto Rimsko Carstvo se raspalo. Vaughn je izgubio ogromne teritorije i stalno je bio u sukobu sa susjednim silama, koje su željele povećati svoju zemlju za dio Svetog Rimskog Carstva, koji se raspadao. Povjesničari napominju da jedino kriza u Burgundiji i Ugarskoj nije dopustila da Sveto Rimsko Carstvo prekine svoje postojanje još u 15. stoljeću. Napadači Fridrika III. shvatili su da je potreban novi dodatni faktor koji bi povezao sve njemačke zemlje i služio jačanju Svetog Rimskog Carstva. Početkom 16. st. postao sam takav službenik protestantizam. Tu je započela reformacija koja je odigrala tako veliku ulogu u povijesti Europe u 16. stoljeću.

Mali 8. Fridrik III.

  1. Recite nam nešto o nastanku Svetog Rimskog Carstva i prvom caru Otonu I.
  2. Zašto dolazi do sukoba između careva Svetog Rimskog Carstva i Katoličke crkve? Kako ste se navikli na način prije nego što je sukob reguliran?
  3. Recite nam nešto o Svetom Rimskom Carstvu za vrijeme vladavine Staufenovih.
  4. Recite nam o stalnom padu Svetog Rimskog Carstva. Što mislite koji su bili razlozi za ovu iznenadnu epidemiju?
  1. Krugosvet.ru ().
  2. My-edu.ru ().
  3. Medievalmuseum.ru ().
  4. Antiquehistory.ru ().
  5. Plam.ru ().
  1. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Zagalna povijest za 10. razred, M: Drofa, 2012.
  2. Gressing Z. Maximilian I/Trans. s njim. E. B. Kargin. - M: AST, 2005.
  3. Klimov O.Yu. Zemlyantsin V.A. Noskov V.V. M'yasnikova V.S. Zagalna povijest za 10. razred, M: Ventana - Grof, 2013
  4. Kolesnitsky, N. F. “Sveto Rimsko Carstvo”: domaća zadaća i akcija. - M.: Nauka, 1977.
  5. Prokopjev, A. Yu Nimechina u doba vjerskog raskola: 1555-1648. - Sankt Peterburg, 2002.
  6. Rapp F. Sveto Rimsko Carstvo njemačkog naroda. - St. Petersburg: Euroazija, 2009.
  7. Hefer, M. Car Henrik II. - M.: Transitkniga, 2006.

Obnova Svetog Rimskog Carstva u X stoljeću

Stotinu godina ništa. 911. dinastija Karolinga započela je u Nimechchini. Zbog slabosti kraljevske vlasti, Njemačka je proživjela važna vremena od početka IX do početka X stoljeća. Nesigurni ljudi prijetili su i zemlji i središtu države. Vanjski neprijatelji, osobito Magjari, Slaveni i Danci, jurišali su na kordune i pogranične krajeve. U središtu moći za kraljevsku vlast bile su nesigurne vojvode koje su stajale na strani nekoliko plemena, tzv. plemenske vojvode. Pod časom jake vladavine Karla Velikog, svi vojvode i oblasni vladari - grofovi - bili su trajno odsutni iz novog; Karl ih je priznao i, po želji, zamijenio. Poslije se carstvo raspalo; Kraljevska vlast u nekoliko dijelova je oslabila. Ovdje su se brzo nastanili vladari raznih krajeva, počeli su uređivati ​​svoje bogatstvo neovisnije o kralju i počeli su krajeve, kojima su pripadali, prenositi svojoj djeci. Zbog poznatog slabljenja kraljevske vlasti, kao i zbog jake nesigurnosti od napadaja stranih neprijatelja, za čiju pojavu je bila potrebna vlast, vojvode koji su stajali na strani x velikih plemena; preostale kugle: Saxi na dan između rijeka Ems i Elba, silazni Franci na dan uz srednju Rajnu i Majnu, Alemani i Švabi, još dalje na dan uz gornji Dunav, Bavarci na putu uz gornji Dunav i njezine pritoke .

Nakon smrti Luja Djece, preostalih Karolinga u Njemačkoj, franački vojvoda izabran je na njemačko prijestolje Konrad I, rođak Karolinga. Nakon mnogih sudbina nedavne borbe s vojvodama, izgubivši velik dio svoje moći, Conrad je umro. Prije smrti, bez brige za svoju djecu, našao se uz pokojnog Henrika, vojvodu od Saske, koji se posebno borio za njegov život. Energični Henry,

Činilo mi se, kao samac, da bih mogao dobro srediti njemačke časopise.

Henrik I,često titule u povijesti Ptahiva, uključujući sasku dinastiju, koja je vladala od 919. do 1024. godine. Naziv "Ptice" prvi put se pojavio tek sredinom 12. stoljeća i temelji se na nepouzdanim dokazima, budući da ga je vijest o ponovnom uspostavljanju kralja Henrika zatekla dok se bavio lovom na ptice. Postavši kraljem, Henrik I. nije uspio vratiti moć Njemačkoj. Njihovi rođaci plemenskim vojvodama nisu imali uspjeha u borbi protiv njih i lišili su ih mira; nastavili su žvakati smrad, ali možda su bili neovisni vladari od kralja. S većim poštovanjem prema svojoj Saskoj, okrenuli su svoju pozornost prema Njemačkoj, te su se aktivno i ne bez uspjeha borili protiv Mađara, Slavena i Danaca.

U početku svoje vladavine Henrik je imao dovoljno snage da se otvoreno bori protiv Mađara. Jao, htjedoh požuriti u sužanjstvo jednog plemenitog madžarskog vođe. Ubrzavši ovu situaciju, Magjari su mogli uspostaviti primirje na devet godina zbog zahtjeva da im se plaća oštro poštovan danak. Čas primirja Henry Vikoristov vidio je u najboljem izdanju. Razumijemo, da nam za uspjeh borbe protiv Magjara trebaju utvrđene točke i garne vijsko. Stoga, na stijenama primirja, zaspavši u mnogim utvrđenim središtima, okružio je mnoga mjesta zidinama i preobrazio vojsku; Bit će vrlo važno ostati do tog sata. Heinrich je također stvorio snažan film. Svi ti posjeti bili su u regiji predaka Saskoj. Magjari dođoše nakon svršetka devet godina, oduzeše Widmove i poraziše početnu invaziju, ali nađoše poraze. Sustav Henrika I. urodio je plodom i olakšao zaostalu borbu protiv Mađara za njegovog osvajača Otona I.

Otto I. Najistaknutiji i najjači vladar saske dinastije bio je sin Henrika I. Otto I, nadimci Veliki (936-973). Plemenski knezovi, misleći da trebaju naslijediti očevu zadnjicu kako bi ih lišili samostalnosti, jednoglasno su ga priznali za kralja. Ale smrdi beskrajno pio iz mliječnosti njihovih ruža. Oton, odlučivši ograničiti vlast plemenskih knezova, stane s njima u ogorčenu borbu, kojom će ga Vijšovi poraziti. U ime svih vodećih plemena postavio je svoje rođake za vojvode i na taj način zabranio ulazak u prostranstva vlastite države.

Tsikavy vídnosini Otto I njemačkoj crkvi. Nastojeći se više sati kloniti crkve i klera, postupno se počeo približavati biskupima.

Crkva je u to vrijeme bila snažno stisnuta od strane moćnih svjetovnih feudalaca, koji su često pljačkali crkvenu zemlju. Oton je odlučio stati u obranu svećenstva i počeo mu davati velike usluge. Biskupe je obdario velikom zemljom, dajući im pravo da podižu tržnice u svojoj biskupiji, skupljaju novac i izdaju novac. Biskupi su se postupno okrenuli svjetovnim volodarima, čija su se vjera i vjerski interesi često odvijali drugdje; U vrijeme rata biskupi nisu bili u mogućnosti dati kralju određeni broj ratnika. Bogat takvim rangom biskupa, Oton je, naravno, želio da smrad stalno bude s njim i da ga s vremena na vrijeme ohrabri. I sam je priznao one koje je poznavao za biskupe i dao im zemlju. Stoga su biskupi stali uz kralja u času njegove borbe s moćnim feudalcima i pomogli mu da ih nadvlada. Papa nije mogao očekivati ​​tako važan utjecaj kraljevske vlasti na imenovanje biskupa u Njemačkoj i na njihovoj zemlji, jer je smatrao povredom svojih prava; Preostala situacija dovela je do poznate borbe između cara i pape u 9. stoljeću za ulaganje, što se u to vrijeme nazivalo pravom kralja i cara da odrede crkvene plantaže i, kada se smatra potrebnim, da prenesu zemlju s Volodye (Lyon) ovim pojedincima. Takvim je činom duhovna osoba, koja je uvijek bila obdarena ovom zemljom, nehotice postala posebna i osobito omiljena od svjetovne i svjetovne desnice.

Vodeći tako energičnu politiku u središtu države, Oton je mnogo nastojao osigurati sigurnost svojih kordona, osobito na sadašnjem skupu, gdje su djelovali njegovi rastrošni osvajački Magjari. Oton je 955. porazio Zhorstok na rijeci. Lecha, u blizini Augsburga, i potpuno ih zanemario među svojim ovlastima, nakon čega ih Mađari više nisu napadali. Tom je bitkom Oton spasio ne samo Njemačku, nego i Europu od najezde divljih Magjara, koji su još bili u poganstvu.”

Obnova Svetog Rimskog Carstva. Još su važniji za povijest Njemačke Otonovi napori u Italiji. Poslije Verdunskog mira nije bilo nikakve zabune i smutnje usred Italije; Njihovom razaranju pridonijeli su i vanjski neprijatelji - bizantski Grci, Mađari i Saraceni (Arapi). Glavni grad tamo nije imao čvrstu vlast. U vrijeme Otona I., Berengar Hebrejski, nakon što se oporavio od situacije,

Prelazak na kršćanstvo 997 rub. Princ Istvan (Stjepan) I. Veliki, prvi kralj Ugorščine (od 1000 rubalja). Trajao je do dinastije Arpadovaca.

izjave, nakon što je odlučio glasovati za sebe kao talijanskog kralja; udovica vladajućeg kralja Italije, Adelheida, umrla je smrću. Adelheid je odlučila potražiti pomoć od Otona I. Ostali su, uvidjevši kakvu će korist imati od talijanskog pohoda, brzo stigli u Italiju, osvojivši staru Italiju, uzevši titulu kralja Langobarda i sprijateljivši se s Adelheidom, koja se udala za punoću ponovnog jačanja svojih prava na Italiju

Nizom sudbina, kada je izgorjela Berengarova pobuna počela prijetiti Italiji i samom Rimu, papa Ivan XII. i rimsko plemstvo obratili su se za pomoć Otonu, koji je, ne dobivši podršku s Berengarove strane, umarširao u Rim, gdje je 962. godine papa i poklava na Novu godinu carska kruna. Nakon toga, papa se priznao carevim vazalom, a stanovnici Rima su se zakleli da nikada neće opljačkati pape, a da ne protjeraju njegovog sina. Previranja koja su nastala u Rimu dala su Otonu priliku da odmah pokaže svoju novu moć: odbacivanjem i dodjeljivanjem određenog broja ljudi po vlastitom nahođenju.

Godina 962. u povijesti je ostala poznata pod imenima obnove Rimskog Carstva; Kasnije su to počeli zvati “Obnova Svetog Rimskog Carstva” i “Obnova Rimskog Carstva njemačkog naroda”. Pa, njemački suveren postao je talijanski suveren.

Krunidba Otona I. carskom krunom u Rimu izazvala je veliki bijes među suvremenicima i podigla njezin značaj kako u Njemačkoj tako iu Italiji. Nemoguće je reći da će za budućnost Njemačke 962. biti malo dobrog nasljeđa, mnogi od sadašnjih suverena, koji su bili važni talijanskoj desnici, nisu željeli pravo Njemačke i dali su ga u vladavini vojvoda , knezovi, biskupi itd., što je štetno djelovalo na sve strane njemačkog života. Njemački carevi, koji su postali vladari moderne i srednje Italije, suočili su se s novim neprijateljima, Arapima, koji su tada zauzeli Siciliju i krenuli u napade na Italiju, od Bizanta s kojim se nalazila antička Italija, a nešto kasnije i od Normana. Protiv Arapa, carevi nisu mogli zauzeti Italiju. Ubrzo nakon što je Italija izgubljena, Oton ju je odlučio pripojiti svojim talijanskim zemljama, a u tu je svrhu bio zaljubljen u bizantsku princezu Teofanu.

Nakon smrti Otona I. deset godina je vladao njegov sin Vidton II., čija je ljubavna veza s Teofanom bila njegov sin i njegov nasljednik Oton III., koji je od tada učio Herberta, budućeg papu Silvestra II. Oton III je u potpunosti namjeravao oživjeti Rimsko Carstvo usredotočeno na Rim, ili, očito, carstvo na kršćanskom narodu. Brkovi Turbini su išli prema Italiji. Ništa mu nije zaboravljeno. No, nije postigao velike rezultate, jer su dvadeset i dvije osobe nekontrolirano umrle.

Grgur Vil i Henrik IV

Pad papinstva nakon Mikolija I. godine krunidba Otona I. carskom krunom Rimi stvorio nove sporazume između pape i njemačkog suverena: rasipao se od ostatka.

Nakon smrti pape Mikolija I. papinstvo, koje je on bio uzdigao do velikih visina, doživjelo je potpuno opadanje; Kraj 9. stoljeća najmračniji je čas za moj život. Pape, koji su postali svjetovni suvereni u doba Pipina Malog, zaboravili su na svoje duhovne obveze i vodili potpuno svjetovni način života sa svim svojim strastima i smjelostima i slobodama, poput svjetovnih plemića, brojčanih vazala. Drugi predstavnici crkve vodili su isti način života, npr. biskupi, abati, popovi. Feudalizacija crkve bila je tako nazvana, tako da je prodor i važnost sredine svećenstva tih znakova i danka, koji su bili usred svjetovne feudalne prevlasti. Crkva, posebno sredina monaštva, u samostanima, ima vrlo asketski pristup konceptu življenja, osim ovosvjetskih interesa, posvećenog Bogu i što znači smrtnosti, posta i molitve. Potpuno su zaboravili na to. Slična kontradikcija između male crkve s papom i činjenice da je to doista bila, preplavila je i suprotstavila mnoge vjernike.

To nije dovoljno. Pape su sve do kraja 9. stoljeća i u 19. stoljeću ostali u punom rangu među rimskim plemstvom, koje je, budući da je bila dio stranke i neprestano međusobno zavađeno, dovodilo ljude na papinsko prijestolje i dovodilo ih za njihova postignuća i nedostatke, a za onoga tko je bio ta osoba zgodna ili nehumano stranačka. U to je vrijeme papinstvo postalo samo igračka u rukama rimskog plemstva. Od Mikolija I. do Ivana XII., pratioca Otona I., tada je kroz vrijeme od 98 stena bilo dvadeset i pet tatova, koji su vladali mnogo mjeseci ili jedan, dva, tri stena; a osobito u dijelovima izmjene papa bile su poput IX i na cob X stoljeća. Jednom davno na papinsko prijestolje postavljen je dječak od deset ili dvanaest godina.

Takav logor nije mogao trajati bez kraja. Među pravim vjernicima rasla je smutnja. Zatim se razmišljalo o ponovnom stvaranju crkve, o vraćanju u one rane dane, kada su predstavnici crkve istinski slijedili duhovne i vjerske ciljeve i vjerno propovijedali riječ Božju. Ali u ovom slučaju odlučili su obnoviti crkvu, a papinstvo zasad nije bilo samo vjerska, već i politička strana. Njemački suvereni preuzeli su zadatak okončanja rata, jer su htjeli osloboditi pape iz ruku rimskog plemstva, koje se tako katastrofalno umiješalo u njihov režim. Ovo je dano Otonu I. Od tog trenutka papa je uklonjen s njemačkog suverena kao skrbnik protiv rimskog plemstva i drugih mogućih stranih neprijatelja; A onda su iznenada i sami izgubili svoje novo založno pravo od njemačkog suverena. Papa se ubrzo pribrao i htio ipak ukinuti njemačko vrhovništvo, što je postalo jedan od razloga sukoba između carske i papinske vlasti.

Klyuniysky Rukh. Mnogo važniji za ponovno stvaranje crkve bio je uspon vjerskog pokreta koji je započeo od početka 100. stoljeća samostana Cluny (mjesto Macon u Burgundiji) i povijest samostana Cluny Iysky Rukh .

Prije 10. stoljeća samostani su prestali živjeti pod starim suverenim statutom sv. Benedikta iz Nursije, koji je rođen u Italiji krajem 5. stoljeća. Benediktinski statut bio je osmišljen tako da ljudi, kada dođu u samostan, ne pripadaju sebi, nego Bogu; Osim molitava i neprekidnog posta, zahtijevalo se posebno poštovanje koje je trebalo žrtvovati za poniznost, za slušanje starca u svakom pogledu; cijeli život ovog “Kristovog rata” odvijao se pod budnim okom opata; Rad i čitanje bili su dopušteni, pa i oni i inače - također pod budnim pogledom starijih. Statut sv. Benedikt se iz Italije proširio i na druge europske zemlje, posebice Francusku i Njemačku. Već u 8. stoljeću bilo je jasno da Kinezi opterećuju taj suvereni statut i uništavaju ga: svjetovni, svjetovni interesi prodrli su u samostane. Za Karla Velikog i Ljudevita Pobožnog, Benedikt Anyanski pokušao je s raznim promjenama ponovno uvesti benediktinski statut u samostane. Ali test velikog uspjeha je mali. Sve do početka stoljeća samostani, kao i cijela crkva, živjeli su životom neovisnim o svjetovnom životu; Benediktinski statut je zaboravljen.

Slom crkvene reforme (tada ponovnog stvaranja) ljudi iz samostana Klyuny. Po prvi put ima malo poštovanja prema preobrazbi monaškog života. Samostan Klyuniy ubrzo je postavljen na vrlo istaknutom položaju, budući da ga je papa podupirao osobito u vlastitom pravu i ostavio vlast mjesnog biskupa; Stoga je samostan, imajući koristi od papinog zagovora i ne podliježući mjesnoj duhovnoj vlasti, koju bi inače mogao poštivati, odbio priliku da uspješnije teži dobrobiti preobrazbe samostanskog života. Sat kasnije dao je papa samostanu nove povlastice (to jest prednosti), dopustivši mu da preuzme druge samostane radi njihove preobrazbe; Većina tih ljudi, koji se nisu slagali s ponovnim stvaranjem, počeli su se pokoravati svojim opatima. Na taj se način kreativna djelatnost samostana Klyuny proširila i prenijela na druge samostane, čiji se broj brzo povećavao.

Vrhunski način života opatije Klyuny, poslušnost i strogost u unutarnjem životu, veća pobožnost, dobročinstvo i dobrota nadvladali su čudo neprijateljstva i stvorili sve više i više devijanata. Do sredine 11. stoljeća u blizini Kluna bilo je već 65 samostana. Sličan pokret razvio se u Lorraineu.

Ponovno stvaranje Clunyjeve aktivnosti korak po korak prestalo je ometati samostanski život; Stekla je poštovanje i štovanje crkve, postavila si zadatak oživjeti izgubljene tradicije i naprednu disciplinu te eliminirati sekularizam i tradiciju koji su bili ukorijenjeni u crkvi. Kljunijevci su ustali osobito protiv Simonia, prodavati duhovne nasade za novčiće; Ostalo je još pogubnije zvučalo po moral klera, fragmente za takve govore crkva je davala pojedincima za zasluge, i onima koji su više plaćali za ta druga mjesta; Što je mjesto bilo važnije i vrjednije, to je plaćanje bilo značajnije.

Vladari su i dalje podržavali pokret Klyuny i pristali na revnost stanovnika Klyunyja da preobraze i ukrase crkvu. Ale tse trivalo doti, dokovi Klyuniytsi nisu izgubili poštovanje prema pozivu investicije. Počevši od Otona I., investitura je bila još važnija za njemačke vladare, a posebno im je stvorila snažan poticaj za borbu protiv vojvoda i kneževa. Njemački suveren priznao je biskupe i dao im zemlju od Volodina. Klunijanci se s tim nisu mogli složiti: činilo im se neprihvatljivim da svjetovna država može imenovati biskupe, a potom duhovno mjesto zamijeniti vlastitom vlašću. Ovo nije dovoljno za ovu crkvu; Štoviše, kada se kraljevi imenuju na duhovne položaje, oni često ne poštuju najprikladnijeg kandidata, već za njih najvjerodostojnijeg i najpouzdanijeg; Inače, čini se, ova priznanja nisu učinjena radi crkvenih, nego radi svjetovnih i suverenih interesa. Jasno je da kraljevi nisu htjeli biti viđeni kao investitura i da su bili spremni boriti se protiv crkve za to. Pa u taj čas, kao Klyunysky Rukh, s jedne strane, došavši u Crkvu u braku, dali su više filandera i s pravom prihvatili pročišćenje i uljepšavanje crkvenog i samostanskog života i predstavljanje papinstva, umrli nisko. , u, s druge strane, svojim molitvama, zaštitite Investiture, stvorio svoje neprijatelje u osobi njemačkog suverena, za koje je investicija bila jedna od glavnih osnova za širenje njegove moći u Njemačkoj. Kazna je bila neizbježna.

Heinrich ΠΙ. U Njemačkoj je nakon usvajanja saske dinastije na prijestolje izabran franački vojvoda, koji je započeo franačku dinastiju (1024.-1125.). Još jedan vladar ove dinastije, Henry III, bio je pristaša crkvene reforme. Želimo da papinsko prijestolje zauzmu dobri ljudi i da papa ne postane igračka u rukama rimskog plemstva koje na papinsko prijestolje dovodi i donosi od koga hoće. Henrik III je također obećao da neće dopustiti simoniju.

Papinstvo je proživljavalo pohlepni čas u Qiuovoj eri; Jednom su u Rimu bila tri Tata odjednom, koji su do kraja sna psovali jedan drugoga. U takvim okolnostima Henrik III je stigao u Rim, zbacivši svu trojicu papa i svom snagom i velikom navalom poziva na papinsko prijestolje jednog od Nijemaca koji mu je dao. Moć rimskog plemstva bila je zla; Više se nije mogla povezati s ljutitim tatom. Ale nakon putovanja Henrika III u Italiju, papino je oružje prebačeno u njegove ruke; njemački suveren raspolagao je papinskim prijestoljem na samokontroliran način; Papa rimski pretvorio se u rukama Henrika III u jednog od onih njemačkih biskupa, koje su njemački suvereni od Otona Velikog odlučili imenovati za visoke dužnosnike.

Od ovog trenutka Clunianci, koji su do tada živjeli u svijetu s Henrikom III i našli novo ohrabrenje u provođenju svojih reformi, više nisu mogli djelovati s njim. Jedan od najmonstruoznijih ljudi srednjeg vijeka, Hildebrand, koji je kasnije postao papa pod imenom Grgur VII, bio je krivac Klyuniyskih nevolja, koji se nije ni potrudio pokrenuti snažnu borbu protiv njemačkog suverena.

Hildebrand. Hildebrand je bio sin seljaka i rođen je u gradiću na granici s Toskanom (regija zemlje u središnjoj Italiji). Oci, obilježivši ga plavom odorom, poslali su ga na naukovanje u Rim, u samostan, koji je bio u bliskoj nevolji s Kljunjom, osjetivši reformu crkve i postavši značajno središte prosvjete. Već u ovom času Hildebranda je počela pokazivati ​​veliku burnu aktivnost u braku. Monastir buv protitsyogo. Hildebrand ga je, ne bez polaganja redovničkih zavjeta, još više zbližio sa samostanskim mentorima, koji su u toj odlučnosti Hildebranda, koji se odrekao svjetovnih briga, usadili snažnu volju. Svoju praktičnu djelatnost Hildebrand je započeo postavši kapelanom, zatim kućnim svećenikom pape Grgura VI. Henrik III., u času svog boravka u Rimu, izgubio je poštovanje prema Hildebrandu, zbog njegovog bogatstva, ambicije i želje, i, bojeći se da liši Rim tako opasne osobe za carsku politiku, poveo ga je sa sobom u N Imechchini. .

Nakon što su proveli dugo vremena na njemačkom dvoru, uz dopuštenje Henrika III., posjetili su Cluny, posvetivši se okrepljujućem načinu života, bodreći se postom i molitvom te slabom prehranom, koju su planirali provesti u život. Po mom mišljenju, crkva može zauzeti prvo mjesto i nadjačati svjetovnu vlast; Za koje je potrebno postići moralnu visinu i stajati daleko iznad svjetovnih želja i interesa. Cluny Hildebrand ima ideju da su ljubav prema životu klera i simonija najveća prijetnja crkvi. Prijateljstvo i djeca neizbježno brinu o obitelji, životnim interesima i službi Božjoj. To je sam Hildebrand pokazao svijetu na teškoj zadnjici: u svojim plahtama vina nikada nije mislio ni o ocu, ni o majci, ni o rođacima, niti ih je ikada sanjao; Otac mi je bio apostol Petar, a majka Rimska crkva. Dakle, sama bula je neprihvatljiva, za njenu rekonstituciju, i simoniju, tako da se prodaje duhovna magla. Potrebno je reći da su neki ljudi pod simonijom razumijevali šire prijenos svjetovne vlasti s crkvene vlasti.

Sat kasnije, Hildebrand, s jednim od papa kojega je imenovao Henrik III, okrenuo se u Rim i počeo dvoriti na papinskom dvoru u tako velikom priljevu da je nekoliko papa koji su bili na prijestolju prije postavljanja novog Hildebranda osobno okrunjeno. , reklo bi se, njegov I ta plani.

Sam Henrik III je umro; Vlad je prešao na Yogovog mladog sina Henry IV (1056-1106). Previranja koja su nastala u Njemačkoj i slaba kraljevska vlast omogućili su pristašama papinske reforme da preuzmu pravo, tako da je rimsko plemstvo, pomireno pod Henrikom III., opet izgubilo glavu i opet se htjelo riješiti svog viška poprskanog. na vibori tate.

Zahvaljujući Hildebrandu, papa Nikola II proveo je vrlo važnu reformu: na koncilu je pohvaljeno da obrannya tata mokraća iz kardinalskog zbora, kako se sa skupa visokih crkvenih dostojanstvenika ne bi skupljali smradovi za izbor pape. Ta se pohvala pripisivala predaji svjetovne vlasti desnim papama. Mladi Henrik IV nije mogao ništa protiv ove hvale. Kako bi sredio nezadovoljno rimsko plemstvo, papa je sklopio savez s Normanima koji su napadali Italiju. Poplava Hildebrand je narasla. Preispitivanje simonije i ljubavi klera otkrilo je više od filandera. No, to nije bilo dovoljno za Hildebrandove ambiciozne planove: trebao je potpuno ujediniti Crkvu protiv prodora svjetovne vlasti i, postavivši papinstvo iznad svih sila svijeta, uspostaviti "kraljevstvo Božje na zemlji".

Grgur VII. Hildebrand je za vladavine Grgura VII. preuzeo papinsko prijestolje (1073.-1085.) i postao duhovnim poglavarom čitavog zapadnoeuropskog svijeta. Sada mu je oduzeo mogućnost da konkretno i otvoreno izrazi reformske namjere.

O papinskom vladaru već je razumio Grgur VII. Zbog toga se samo rimski biskup može s pravom nazvati sveopćim i samo jedan može otpuštati i ponovno postavljati biskupe; u svijetu se zove tat; Tada možete svrgnuti careve i osloboditi odanosti njihovih vladara; Ne mogu nikoga osuđivati. Prema riječima Grgura VII., “Kralj slave postavio je svetog apostola Petra, a time i njegovog namjesnika, za poglavara kraljevstava svijeta. Papa je sada zamijenio cara, od kraja mjeseca, a moć apostolskog prijestolja može podnijeti daleko više vijesti na kraljevsko prijestolje”.

Budući da je Grgur VII dao velike izjave o svojoj moći, on je također izrazio sličnu misao o kraljevskoj moći Henrika. Ostali su potvrdili da su odbacili svoju moć od Boga, te stoga nemaju pravo zadirati u nju. Naravno da se takva dva pogleda u svijetu nisu mogla slagati.

Postavši tat, Grgur VII počeo je preispitivati Simonia i uvesti bezljublje, jer, kako se često naziva latinskom riječju, celibat klera.Čim su pape stupile protiv Simonija, našle su tajnu hvalu i ohrabrenje, tada su još opasnije naredbe o bezljublju svjetine u raznim zemljama; Svećenstvo se protivilo ovoj reformi, a Grguru je bilo suđeno da uloži veliki napor da je provede na desnici. Medjutim svojim uspjesima nije Grgur jos dosao do cilja; Trebao sam ponovno ujediniti crkvu od svjetovnog priljeva i predaje; za što je bilo potrebno prikupiti investicije. Ovdje ćemo, međutim, doći u dodir s carem, koji, ulažući u uspostavljanje svoje vlasti u Njemačkoj, smatra korisnim boriti se protiv feudalaca.

Henrik IV. Yogova borba protiv Grgura VII. Henrik IV., koji se nadvio nad svojom moći, nije mogao tolerirati ponosno ponašanje plemenskih knezova u svojoj zemlji i stoga je ušao u borbu s njima kako bi uništio njihovu moć. U početku borba nije bila daleko za Henrika, koji se morao posebno dugo boriti sa Saksoncima. Nijemci su se pobunili protiv Henrika. U njezinim nevoljama, Grgur i nakon što se vratio mladom suverenu, vjerojatno će tražiti investituru, prijeteći pobunjenim papinim naporima da uzrokuje ekskomuniciranje Henrika iz crkve. Henrik je, međutim, uspio smiriti Sasku, osiguravši niz utvrđenih dvoraca i nastanivši se u miru u Njemačkoj.

Vidim da je papa Henrik, odlučivši se ne pomiriti i nastaviti preuzimati biskupe, s kojima je Grgur ostao na vlasti. Nezabar nakon toga, Henrik je sagradio katedralu u Wormsu na srednjoj Rajni. Na koncilu u Wormsu Grgur je proglašen nesposobnim za nošenje papinskog dostojanstva i potvrđen je pokornošću. Poruka o tome poslana je Grguru, potpisana od strane nazočnih na saboru biskupa, a sam Henrik je poslao posebnu poruku „Hildebrandu, ne više, nego lažnom redovniku“, kažnjavajući ga da ga „liši nepravedno dodijeljenog prijestolja. svetog Petra.” Kraljevski izaslanik na koncilu u Rimu Grgura je glasno nazvao "ne šupkom, nego mršavom ovcom". Ljutili su se na rezoluciju Vijeća u Wormsu, glasali za svrgavanje Henrika s prijestolja, dopustili mu da položi zakletvu, zabranili mu da ga ogovara kao svoju kraljicu i, odlučili su, lišili ga crkve.

Henrikovo izopćenje izazvalo je duboko neprijateljstvo s Nimechinom. Njemački prinčevi, nezadovoljni Henrikovom samokontroliranom politikom, pali su u nemilost, oslanjajući se na one koji nisu mogli čuti miris prognanog kralja. Velika većina biskupa koji su potpisali dekret koncila u Wormsu nije se protivila papinskoj ekskomunikaciji, objavila je svoje utočište u provincijskoj provinciji i zamolila papu za oprost. Papa je već govorio o osiguravanju novog kralja za Nimeccinija. Henrik IV nastavio ga je lišiti svega i nije mogao ni pomisliti na borbu protiv njega.

Canosa. U takvim okolnostima, Henrik IV je uspio postići pomirenje sa svojim ocem i povući se od sebe. Za ovu zimu, u ljutoj zimi 1077., prinčevi, njihovi pratioci, njihovi sinovi, biskupi i brojni njihovi pristaše učinili su važnim putovati kroz Alpe do Lombardije. Saznavši za Henrikovo neslućeno pojavljivanje u Italiji, Grgur se povukao u Canossa, utvrđeni dvorac toskanske markgrofinje Matilde, bojeći se da Henrik možda nije ništa planirao. Ale Henry, kako bi ojačao svoje njemačke poslove, posebno da bi se pomirio s prinčevima, morao je odbiti oprost od pape. Zamolio je markgroficu Matildu da se pred njim zauzme za njega, koja je već odavno provela sve Grgurove reforme i malo doseljavanja u svoju Volodiniju. Dugo bez davanja odlučnih dokaza.

Tada je Henry, nezadovoljan oštrom zimom, bos, samo u dlakastoj košulji, nepokrivene glave, došetao do zidina Canossija, lijući suze, zahvalan na oproštenju. Tri su dana kralj i njegov pristup kucali na vrata dvorac; tri dana plemići nisu poslušali Canossa A biskupi Francuske, Italije i Njemačke bili su svjedoci neviđenog nastupa, budući da je najmoćniji vladar zapadne Europe ležao u podnožju duhovnog poglavara. Zapadna crkva i blagoslov njegovog oprosta, Henry Dakle, nakon što sam promrznuo u dvorac prije Grgura, prije nego što sam pao u suze i molio se da očistim njegov teški grijeh, ljubeći ga, moleći se na. crkva, te počinje postupno slabljenje obavljanja dopuštenih molitava, što je završilo opadanjem.

Nastavak borbe. Pomirenje u Canossiju nije donijelo mir svijetu. Uvrijeđene strane su bile nezadovoljne. Henrik, koji se prvo čvrsto okrenuo Njemačkoj s čvrstom odlukom, počeo se ponovno boriti protiv njega, ostaci njegova poniženja i pomirenja bili su odvratni. Grigorije, izvrgavši ​​Henrika raznim poniženjima, nakon investiture nije uspio ni od koga dobiti posao, a odmah nakon Canossa je započeo tajne pregovore s Henrikovim neprijateljima u Njemačkoj.

Henryjevi neprijatelji bili su uspješni. Pod pritiskom pape izabran je novi kralj Rudolf Švapski. Henrik je odlučio ukrasti njegovo pravo, ne priznajući papinu primopredaju. U vrijeme nereda, ponovno sam vidio Henryja ispred crkve. Ovaj put razdvajanje nije ništa manje snažno. Bogatstvo je izgledalo potpuno nepripremljeno, tako da se u njemu već jasno vidjela Grigova posebna ambicija.

Košulja je odjeća kršćanskih asketa, izrađena od grube tkanine tamne boje. Nosile su se na stražnjoj strani tijela za mrtvljenje.

rija. Biskupi su se počeli bojati vječno pljesnivih otaca. U ovom času, u jednoj od bitaka, pao je Henrikov suparnik Rudolf Švapski. Preostali namještaj uvelike je oslabio Henryjev tabor. Oko novog dana okupili su se brojni sljedbenici, koji se više nisu ljutili na novu papinu ekskomunikaciju.

Henrik je ušao u Veliku vojsku u Italiju, marširao do Rima i opsjedao ga nekoliko puta. Grgur, zatvorivši se u dvorac sv. Angela, nakon što je pobjegla sa zaklona i požurila pomoći Normanima. Dobivši daljnju podršku, Grgur je uz pomoć Normana otišao iz dvorca sv. Anđeo za dan, na granici normanskog kraljevstva. Još prije toga Henrik je na papinsko prijestolje pozvao novoga kralja koji ga je okrunio za cara.

Od svemoćnog vladara Grigorija, transformirao se u patetičnog infiltratora beskućnika, koji je bio poznat među normanskim barbarima. Tjeskobe i nemiri preostalih sudbina narušili su zdravlje starca Grgura, koji je i sam slutio skoru smrt. Čini se da ste samo nekoliko mjeseci prije smrti, odredili dan i godinu svoje smrti. Godine 1085. rođenje Grgura VII nije imalo stotinu π o. Njegove preostale riječi bile su: “Volim pravdu i mrzim nepravdu, i zbog toga umirem u egzilu.”

Vormski konkordat. Od Gregoryjeve smrti, borba za ulaganja nije prestala. Henrik IV ponovno je priznao odvajanje pape; Ustali su protiv njega i rekli mu da je plav. Prehrana oko ulaganja oduzeta je od plavih i skrbnika Henrika IV., Henrika V. i pape Kalista II., na Wormsevskoj skupštini 1122 Roku. Rezolucija ovoga Sejma zove se Wormski konkordat, to jest na zadovoljstvo. Nakon ovog konkordata, dvije su strane provodile akcije u korist ulaganja. Smatralo se da njemačka država ima pravo označavanja crkvenih zemalja; Malo je vjerojatno da će ostali biti zamijenjeni ispravnim izborima nakon 1122., uključujući crkvene zakone. Na taj način se na cara gledalo kao na duhovnu investiciju. Svjetovna investicija, koja je stečenog pojedinca obdarila zemljom (zemljom), nastavila se gubiti u njegovim rukama. Nemoguće je reći da Wormski konkordat ostaje virišuvav na isti način. Zabuna je bila moguća, a smrad je uistinu eliminiran. Jedan od najjednostavnijih slučajeva za nerazumne bio je, na primjer, carev propust da da zemlju osobi koju bi papa imenovao na isti duhovni položaj.

Iako crkva do 1122. godine nije uspjela u cijelosti ostvariti programe Grgura VII., napori koje je crkva postigla bili su za nju iznimno važni. U čisto crkvenom životu nastale su ceremonije vezane uz simoniju i bezljublje (celibat) klera; na spoju između crkve i carske i kraljevske vlasti, Crkva je postigla punu neovisnost papinskih izbora od careva (statut pape Micolija II.), otela im duhovna ulaganja iz ruku i tako prepustila njemačke biskupe pod vlast njemački suvereni. Sve to govori da je borba svjetovne i duhovne vlasti između 11. i početka 12. stoljeća završila propašću.

Papinstvo i Hohenstaufen

Conrad S. Smrću Henrika V. 1125. započela je franačka dinastija. Nakon neskladne vladavine Lothaira Saskog na njemačkom prijestolju, bilo je Konrad Hohenztaufen, vojvoda od Švapske, koji je započeo dinastiju Hohenstaufen, zvanu obitelj Staufen; osvojena pravila od 1138 do 1254 roku.

Prvi predstavnik nove dinastije, Konrad III, uspio je voditi tešku borbu kroz razmjenu vlasti u Njemačkoj s Henrikom Ponosnim, zvanim Adjef, vojvodom Saske i Bavarske. Na kraju se Konrad III uspio suprotstaviti snažnom vojvodi i predati njegovom napadaču Veliki Mensch Nimechchin. Iz vanjskih pothvata Konrada III., može se pratiti njegovo sudjelovanje u još jednom križarskom ratu, koji je bio osmišljen kako bi oslobodio Sveto mjesto iz ruku nevjernika, a osim troškova i iznuda, ništa nije dobiveno IS.

Fridrik Barbarossa. Nasljednik Konrada III na njemačkom prijestolju bio je njegov slavni nećak Fridrik I. Barbarossa, zatim Rudoborodius (1152-1190). Fridrik I. je stupio na prijestolje uz velike izjave svoje moći. Poštujući sebe kao branitelja careva Kostjantina, Teodozija i Justinijana, postavio si je cilj “obnoviti veliku snagu i puninu veličine Rimskog Carstva”. Postoje te misli da njegova volja ima snagu zakona, da on ima vrhovnu moć nad svijetom i da samo svjetlo ima njegovu moć; sve na svijetu leži pod njegovom vlašću, koju mu je podario Bog.

Iz kojega su pjevali Cara i “Legiste”, kako su nazivali proučavatelje rimskog prava. Primjena rimskog prava, počevši od 11. stoljeća, proširila se posebno po Italiji

nastavnici Sveučilišta u Bologni; Iz Italije je prešao u druge europske zemlje. Vlasti su govorile da je rimski car u nepokolebljivoj vlasti; Zato je i Fridrik I. kao nasljednik rimskih careva poput vladara.

Tako visokoprofilna izjava o imperijalnoj moći bila je neprihvatljiva bogatima i činila se nesigurnom. Vojvode i knezovi usred Njemacke bili su nezadovoljni; iz boja su se čudili naseljenosti i bogatstvu mjesta stare Italije; Razdvojili su ih zlostavljanja Frederika i Tate.

Fridrik se pomirio sa svojim glavnim neprijateljem u Njemačkoj, Henrikom Lavom, vojvodom od Saske, sinom Henrika Ponosnog, priznavši mu pravo na Bavarsku.

Borba protiv langobardskih mjesta. Vladajući u Njemačkoj, Fridrik I. želio je proširiti svoju vlast u onim područjima gdje je ta moć oslabila. Takvo područje bila je ili Italija ili Lombardija. U Lombardiji se do sredine 12. stoljeća dogodio vrlo važan fenomen. Langobardski gradovi u blizini Milana obogatiše se, obogatiše se i ojačaše stalnom trgovinom, osobito u Shodu. Malo po malo, tijekom borbe za investituru pod Henrikom IV. i Henrikom V., langobardska sjedišta, koja su patila od slabljenja imperijalne moći, počela su se povlačiti do točke da su postala rezidualno neovisna. Evo što su naučili: langobardska mjesta pretvorena su u nezavisne male sile s vlastitom moćnom upravom. Naravno, Fridrik to nije mogao podnijeti jer je želio silom uništiti mjesta koja su se ponosila, prepoznati njegovu moć i protok. U borbi protiv mjesta pridružili su se i snagama Tata, koji su, bojeći se za njihovu vlast, često stajali na bojnom polju i bodrili ih u borbi protiv cara.

Fridrik je šest puta išao u Italiju. Irei langobardskih hordi morali su mnogo propatiti ako bi glavni grad Milano bio u iskušenju da se preda na milost i nemilost njemačkom caru; dan silaska iz Milana), zatim Fridrikovo osvajanje Sabora, čime je obnovljen puni opseg careve moći u Lombardiji; za odluke ovoga Sejma Fridrik je priznat kao neprikosnoveni vladar područja Lombardije i vrhovni sudac; Imao je pravo Mišku dodijeliti Vladi. Kad je došlo vrijeme da se zaključi osvajanje Roncala, u Lombardiji je bilo nezadovoljstva, au Milanu je spaljen gorući nož.

P'jačencija.

Počeo je prijatelj Milana, što je dovelo do nove zgrade mjesta. Brkovi Milansko stanovništvo je izjavilo da se predaje carevoj volji, i bosi, s kaljačama na vratu, s glavama posutim pepelom, sa svijećama u rukama, otišli su ravno u carski tabor. Pomiješavši ih, Frederick će pronaći vođe Milanezima. Mišovi zastavnici bili su stavljeni u bijeli jog; Glavna svetinja mjesta je visoki češljugar, ukrašen križem i slikama glavnog zaštitnika Milana, biskupa Ambrozija, koji je po carevoj naredbi razbijen na komade. Car je dao život Milancu; No, osmodnevni termin za druženje s Milanom malo je smrdio, jer je mjesto bilo u ruševinama. Da, Milan je opljačkan i uništen; Čelnici crkve i palače bili su lišeni. Iza velikog prostora plugom se zavukla brazda i zemlja se srušila; preostanak je značio da će ovo mjesto uskoro biti lišeno pustinje. Fridrik je s takvom okrutnošću platio bogatom i moćnom Milanu da ga izbode na smrt.

Talijanska mjesta, koja su se uzdigla pred samostalnom vladom, nisu se mogla pomiriti s novim stanjem govora i došla su u iskušenje da popuste Fridrikovoj samokontroli. Zašto smrad su našli poručnika i stražara posebno Papa Aleksandar II., Tko će postati neprijatelj svecara. Papinstvu je bilo važno zadržati mjesto, ali u isto vrijeme pretpostavljeno zamoliti cara da se zaustavi u Italiji i Rimu. Carevi sljedbenici odabrali su drugu tatu.

Talijanski su se gradovi brzo oporavili od udarca. Trgovina je nastavila cvjetati; bogatstvo se povećalo. Sva su mjesta shvatila da je prepreka uspjehu ova godina. Zaboravili su svoju kolosalnu nadmoć i sklopili savez za borbu protiv Fridrika. Papa Aleksandar III aktivno ih je poticao. Liga je stvorila novu tvrđavu i nazvala je Aleksandrija u čast pape. Vreće porušenog Milana vratile su se na svoje staro mjesto, rekreirale mjesto i ponovno ga označile. Milano je, kao i prije, postao glava langobardskih gradova.

Borba kod Legnana. Fridrik, međutim, nije bio nezadovoljan oživljavanjem Lombardije i bio je inspiriran ponašanjem pape Aleksandra III, planirajući pokrenuti novi pohod. Rat je počeo ne baš uspješno za Fridrika. U ovom trenutku, vojvoda od Saske, Henrik Lav, koji je prethodno pomogao Fridriku u njegovim talijanskim kampanjama, nevoljko ga je potaknuo da pomogne. Fridrik je posebno činio takva poniženja, tražeći od njega da mu vrati ženu. Ale Henry Leo izgubio je nepobjedivost. Godine 1176. car je, priznavši strahovit poraz kod Legnana, nedaleko od Verone, sam nasilno pobjegao s bojnog polja. Místa ta tato pobjednički. Na kraju dana sazvan je sabor u Mletcima, na koji su došli car i predstavnici talijanskih gradova. Na trijemu katedrale sv. Marka G Frederick se "bacio na noge", ljubeći mu nogu i, dok je izlazio iz katedrale, hodao je na nogama, podržavajući glas. Točno stotinu godina nakon Canossija, svijet je ponovno počeo ponižavati carstvo i pred papinskim Ja vladam. Fridrik je uvidio pogrešnost svojih postupaka i dao mletačkom primirju značenje prava na lokalitete. Ostatak svijeta iz lombardskih mjesta potpisan je za nekoliko stijena u Constance, na Bodenskom jezeru. U ovom su svijetu langobardska mjesta, koja se često nazivaju malim zajednicama, povukla potvrdu svoje samostalnosti; Usred bedema grada smrad je prisvajao sva vrhovna prava. Car je izgubio pravo na vrhovni sud. Osim toga, mjesto je malo oko carskih vrata za vrijeme careva boravka u Italiji. Kasnija naselja na tom području prije Fridrika bila su ispunjena mirom.

Glavni krivac za Fridrikov neuspjeh u Italiji, Henrik Lav, doživio je jedinstvenu kaznu. Car je, okrećući se Njemačkoj, poštedio Sasku i Bavarsku i izbacio stari izraz iz svoje vlasti.

Na kraju svoje vladavine, Fridrik se sprijateljio sa svojim sinom i oborio s Konstancijom, potomkom normanskog kraljevstva. To je bila vrlo važna ideja, nakon Fridrikove smrti, njegov potomak stigao je u Volodimira, njemačkog suverena Napulja i Sicilije.

Neposredno prije svoje smrti, Fridrik je pokopao misao o osvajanju Jeruzalema, slomivši se tijekom kampanje u dubinama Male Azije, dok je prešao jednu rijeku, koja je tekla i utopila se (1190.).

Yogo napadač Henrik VI, koji je, zauzevši u svoje ruke veliki grad njemačkog kralja, Siciliju i Napulj, postao najmoćniji suveren. Ovo je bilo posebno užasno vrijeme za Tat, čije su trupe sada iz dana u dan pritiskale Henryjeve trupe. Ale Henrik VI je iznenada umro, a da nije ostvario svoje planove.

Inocent S. Friedrich Π

Nakon smrti Henrika VI. došlo je vrijeme problema i velikih nemira za njegovu moć. Na Siciliji, teritorijalni sin Henrika VI, Fridrik II, koji je bio pod skrbništvom Tate, izgubio je svog kralja. U samoj Njemačkoj je završena dugogodišnja borba između frakcija Hohenstaufen i Welf. Prvi je za kralja izabrao brata pokojnog Henrika VI., Filipa Švapskog; drugi - sin Heinricha Leva Otta od Bavarske. Na taj su se način odjednom pojavila tri vladara.

Inocent III. U to vrijeme pojavio se na papinskom prijestolju glasoviti papa Inocent III., u kojem je papinstvo doseglo najveći razmjer svoje moći.

Inocent III je nalikovao bogatoj i staroj plemićkoj obitelji koja je živjela na periferiji Rima; Lothar je bio u svijetu svog imena. Primivši čudesno osvjetljenje: učio sam teologiju na Sveučilištu u Parizu, a odmah u Bologni. Već u svom prvom djelu "O neznanju pred svijetom" Lothar se pokazao kao čovjek visoke dobi i velikih darova. Nakon što su se vratili u Rim, vidjeli su da su u 29. stoljeću ljudi postali kardinali, a nakon svih događaja izabrani su za papu i dobili naslov Inocent III (1198.-1216.).

U svojim izjavama o papinskoj vladavini Inocent III ima tragove Grgura VII; Za ostalo je utvrđen samo njegov položaj. Grgur VII imao je priliku dualizirati duhovnu vlast od svjetovne. A Inocent III Mav je već u rukama vladara neovisnog o moći suverena. Poput Grgura VII., on je bio rival dvojici vladara iz mjeseca u mjesec; kao što mjesec povlači svoju svjetlost od sunca, tako kraljevska vlast povlači sav svoj sjaj i svoju veličinu od papinske vlasti. Rim, kako kaže Inocent III., drži u svojim rukama ključeve neba i upravljanje zemljom, svu moć duhovne i svjetovne vlasti. Papa ima pravo smijeniti vladare koji su bili njegovi pristaše. Papinska moć pod Inocentom III. dosegla je neviđenu veličinu. Vladari su od njega saznali da su vazali.

Na čelo Katoličke crkve došao je Inocent III proširiti katolicizam Ponekad, ponekad na ograncima Zapadnih vrata, ili Bosfora, ili Dnjestra.

Papinski misionari djelovali su u Livoniji, na obalama Zahidne Dvine, još u 12. stoljeću. Inocenta III, hitno ću im pomoći tako da pošaljem biskupa Alberta iz vojske s Dvine, koji je, zaspavši u gradu Rigi, počeo nasilno širiti kršćanstvo među susjednim plemenima, da organiziraju svoje Nijemce. Posjedovali su rimsku crkvu na isto vrijeme. U Livoniji je u ovaj čas, s blagoslovom pape, osnovan crkveni red “mačevalaca”, koji će pomoći zemlji i papinskoj vlasti.

Naređen je četvrti križarski rat, sve dok poziv izvanrednog žara Inocenta III., preko raznih umova, nije završio osvajanjem Bizanta i uspostavljanjem unutar granica Latinskog Carstva. Nakon toga, cijeli bizantski skup crkvenog plana pao je pod kontrolu Rimske crkve.

Poslanstvo Inocenta III pojavilo se na Dnjestru kod Ruma kod Mstislaviča, kneza Galicije. Ona mu je u ime pape proglasila krunu kraljeva i namjeravala mu pomoći u osvajanju novih zemalja, jer će samo on prihvatiti katoličku vjeru. Ale Roman Mstislavich bio je ponosan što je vidio takav prijedlog. Početkom 13. stoljeća Inocent III je pisao i kleru i laicima Rusije da onamo pošalju svog legata (veleposlanika) kako bi “okrenuo kćer majci”, odnosno Rusku Crkvu katoličkoj. Crkva.

Tako raznolike i velike napore uložio je Inocent III da proširi katolicizam.

Neokrivljen je bio Inocent III pred hereticima. U ovom su se trenutku heretička uvjerenja uvelike proširila u staroj Francuskoj. Nakon neuspješnog pokušaja pape da odvrati heretike iz krila Katoličke crkve, pokrenuo je protiv njih križarski rat. Križari su prepustili puno i bogate zemlje nemilosrdnom pustošenju, a heretike nemilosrdnom pokolju, ne praveći razliku prema ženama, djeci i starcima. Krivilo se krivovjerje; Ali zemlja nije mogla dugo podnijeti takav pogrom.

Innokentiy Shta Nimechchina. Inocent III je shvatio da bi za postizanje potpune vlasti nad svijetom trebao smanjiti priljev cara u Italiju, što je krajem 12. stoljeća bilo rezultat careva pomirenja s Napuljem i Icyjem. Međutim, u vrijeme dolaska Inocenta III na papinsko prijestolje situacija se promijenila. Kako je rečeno, nakon smrti Henrika VI., preko noći su se pojavila tri vladara. Mladi Fridrik, koji je bio u modernoj Italiji pod papinim skrbništvom, još nije posjetio. Fridrik je saznao da je njegov vazal. Papa je divljao svoje veliko poštovanje protiv dvojice supernika, koji su se međusobno borili kroz prijestolje Njemačke - protiv Pilipa Švapskog i Otona Bavarskog. Utisnuo se u njezinu superčku i glavom bodrio Ottona. Nakon neosporne smrti Filipa Švapskog, Oton Bavarski postao je car (Oton IV.) i odmah promijenio politiku papinstva: Oton je prestao slušati papu i proglasio domom Italiju. Papa, koji je postao lud u svojim nadama, obratio se mladom Fridriku II., sinu Henrika VI., i okrenuo ga protiv Otona. Tata je u to polagao velike nade. Fridrik, koji je, služeći kao vazal sve do papinskog prijestolja, postao carem, mogao je i njemački Volodimirovci zaslužiti papinski rang. Osim toga, Inocent III se nadao da će uspjeti poraziti uniju Sicilijanskog kraljevstva s carstvom i time oslabiti svoje moguće protivnike. Fridrik je naslijedio Otona IV. i kasnije je izabran za njemačkog suverena (1212.).

Frederick II virusu u situaciji apsolutno nečuvenoj za njemačkog kralja, koji je svoje djetinjstvo i mladost proživio pod vedrim nebom Sicilije, usred raskošne prirode, Fridrik je bio nadahnut posebnim umovima koji su rođeni na njegovom otoku i živjeli su Grci tamo, kasnije Arapi i nakon njih Normani, I svi su oni, sa svojim zvukovima i svojom kulturom, dali veliki priliv životu otoka, dvojbeno je da je Friedrich u svojoj mladosti, ljubazno govoreći Nijemcima, postavio sam u mnogo mirnijem stanju religije; zatim pod priljevom sličnih učenja, Arapa i Židova, dogodilo se mnogo toga na njegovom sicilijanskom dvoru, gdje je bio preplavljen svojom inteligencijom i prosvjetljenjem. Fridrik je daleko nadmašio svoje drugove, što ostali nisu brzo shvatili.

Stupivši prvi u borbu protiv Otona IV kao vazal papinskog prijestolja, Fridrik je potom cijeli život u pečenoj borbi na tatamiju. Prevarili smo Papine nade time što smo postali njemački kralj, a da nismo prestali biti suvereni Sicilijanskog kraljevstva. U vrijeme Henrika VI., Rim je bio smrt njemačkog vladara.

Dovedimo ovu borbu do Fredericka Innocenta!! To se nije dogodilo; fragmenti su umrli 1216. Pod njim je papinstvo doseglo svoj najveći procvat i najveću snagu; Ali iz ovoga već možemo primijetiti prve znakove naglog pada papinstva, jer su svjetovni vladari prenijeli svoje duhovne terete na drugu ravan; Takvo “miroljubivo papinstvo” dovelo je do velikih sumnji među istinski vjernicima, i malo po malo počelo je rasti nezadovoljstvo protiv takvog papinstva, koje se promijenilo; Pape su postajali sve veći neprijatelji u različitim silama i u različitim vjerama.

Fridrik II., koji je postao suveren Njemačke i Kraljevstva Sicilije, nije mario za njih. Napulj i Sicilija žrtvovali su svoje najveće poštovanje za taj dan. U Njemačkoj je dao slobodu vojvodama i knezovima koji su žudjeli pod novom velikom samostalnošću. Prema riječima samog Fridrika, Nimechina glava ležala je na ramenima prinčeva. Nije bilo isto unutar kraljevstva Sicilije. Usvojivši praksu mnogih normanskih vladara, Fridrik je tamo postao nezaobilazni vladar. Feudalizam je bio pod ad len ": cijelom su državom vladali službenici koje je imenovao Fridrik; osim njih, ni baruni, ni biskupi, ni drugi plemići nisu igrali nikakvu ulogu. Porezni sustav je bio čudesno organiziran; izravni porezi formirani su od zemlje i glavarine, napr.

Fridrikova borba protiv papinstva. Veći dio vladavine Fridrika II. protekao je u ogorčenoj borbi, osobito s papama Grgur IX i Inocent IV. Pape su, shvativši da će Fridrik II., kakav su smrad mislili da će biti u njihovim rukama među njima, hodali i postali

na neovisnom putu, krenuli su ne samo poraziti Fridrika, već i uništiti omraženu dinastiju Hohenstaufen koja je od njega postala. Tata je imao slučaj protiv Fridrika: nisu izvršili svoje dužnosti dane Inocentu III, ujedinivši Njemačku i Sicilijansko kraljevstvo u jednoj ruci; Zatim je u svojoj sicilijanskoj Volodini svećenstvo stavljeno u jednak položaj s najvišim dužnosnicima, od kojih je papa bio uvjeren da je uporaba njihove moći zabranjena. Pa, Tatasi su ispali tako nepomirljivi neprijatelji.

S druge strane, talijanska mjesta, koja su za Fridrika Barbarossu postigla velike koristi i još veću unutarnju samostalnost, željela su, pateći od nemira nakon smrti Henrika VI, ostati u Od njemačkih doseljenika, gvelfa i gibelina. Počela je borba. Cijela Italija bila je podijeljena na dva velika vojskovođe: Gibeline (nazvane po jednom od dvoraca Hohenstaufena), koji su bili carevi privrženici, i Guelfe (ime Guelfa kao vojskovođe Hohenstaufenova)), koji su bili pristaše papinstvo. Papinska se stranka udružila s talijanskim mjestima. Borba koja je zahvatila cijelu Italiju bila je mučna i izražena u krajnjoj okrutnosti; ne samo u koži, u malom gradu, već u malom gradu, veliki su bili očarani prijestupnicima; U okolnim obiteljima bilo je gibelina i gvelfija. Papi

1 Pod feudalizmom ovdje, kao i u drugim odjeljcima, autor vodiča ne razumije feudalni način, osnovu za eksploataciju kmetova i ugara od strane feudalnih gospodara, već političko upravljanje brakom, iz kojeg su feudalci bili neovisnost i malo poštovanja prema suverenu.

nekoliko puta izveli su Fridrika II iz crkve, porazili drugog njemačkog princa, probudili drugog sina, prozvali ga za laž itd. U vrijeme kada je Fridrik II išao u samostan marširao, a zatim ga izveo iz crkve. Vrlo energični car nije odustao i nastavio je voditi važnu i vrijednu borbu. Uspjeh prelaskom na jedno ili drugo. No, tako intenzivna aktivnost utjecala je na carevo zdravlje, te je krajem 1250. Fridrik II.

Osoba Fridrika II Ista snažna aktivnost nosila se s dubokim neprijateljstvima poput onih njihovih drugova i sljedeće generacije. Jedan Frederickov prijatelj rekao je da “čak i da sam dobar katolik i da volim Boga i crkvu, ne bih učinio ništa slično.” S velikim uspjehom, Fridrikovo ime prodano je Arapima. No najveća uspomena na njega sačuvana je u narodnim pričama i prepričavanjima zapadne Europe. Ljudi često nisu vjerovali da je Frederick umro; rekli su da je u redu spavati u blizini iste planine; U drugoj polovici 13. stoljeća pojavio se niz lažnih Fridriha.

Obični su ljudi bili zabrinuti da će se Fridrik okrenuti i ponovno pojaviti u Njemačkoj, a tada će doći sjajni čas snažnog i moćnog carstva. Najvažnija stvar u ovoj prekrasnoj legendi o Fridriku II je bila da su preostala imena njegovog djeda, Fridrika I Barbarossija, često postala poznata kao imena njegovog djeda.

Kraj Hohenstaufena. Nakon smrti Fridrika II., njegov sin Konrad IV nastavio je vladati Njemačkom. Njegovom smrću 1254. u Nimechchini je započelo teško razdoblje međukraljevstva. Fridrikov drugi sin Manfred postao je kralj Sicilije. Ale papi, bachachi, da je nestala moć Hohenstaufena u ime Fridrika II., posljednji udarac ovoj dinastiji. Papa je pozvao u izgubljenu Italiju Karla Anžuvinskog, brata francuskog kralja Luja IX. Manfred je poginuo u bitci kod Beneventa, nakon koje su Sicilija i Napulj pripali Francuzima. Karlo Anžuvinski postao je novi kralj.

Ale od Konrada IV, njemačkog kralja, izgubivši svoje sinove, mlade Krnradin, koji su se borili u Nimechchini. Krenuo je protiv Karla Anžuvinskog i brzo predao Kraljevstvo Siciliju. U bitci kod Konradina bilo je premlaćivanja, nakon što je Karlo izgubio, po nalogu nekih, bilo je odrubljivanja glava na jednom od trgova u Napulju. U posljednjim riječima nesretnog Konrada odjeknuše meci pred slojem: "O, matir, u tako dubokoj žalosti zovem te da znaš za svoj udio!" Konradinovom smrću upoznaje se poznata obitelj Hohenstaufen. Pape su bile malo trijumfalne: za smrad je okrivljena dinastija koju su mrzili. Vlada njemačkih suverena Italije je posrnula.

Nažalost, trijumf papinstva više nije bio vanjski. Borba 13. stoljeća pokazala je svijetu da su se pape borile za postizanje određenih duhovnih ciljeva, a time i za pobjedu nad Hohenstaufenima; načini borbe protiv bikova; Osvećivali su se svojim posebnim neprijateljima, sirotinji cijele jedne obitelji. Redovna crkva odavde nije mogla proizvesti ništa dobro. Pad papinstva počinje u 12. stoljeću.

Talijanska su mjesta sudjelovala u borbi 12. st., u kojoj se izrazito istaknula; Mjesta su pod carskom vlašću postigla potpunu samostalnost. U samoj Njemačkoj, zbog njemačke politike Fridrika II., kneževi su nakon 1254. postali samostalni suvereni u svojoj Volodyniji. Moć njemačkog suverena činila se potpuno slabom.

Čistoća Karla Anžuvinskog nad Hohenstaufenom također nije bila značajna. Tako je zadovoljno i samozadovoljno vladao u Napulju i na Siciliji, da je u kratkom času izazvao veliko nezadovoljstvo stanovništva. Posebno je hvaljena Sicilija, gdje su Francuzi postali omraženi. Na Veliki dan 1282. u Palermu je izbila pobuna koja je zahvatila cijeli otok. Kralj Petro od Aragona se obratio Španjolskoj i lako je naredio da se Francuzi protjeraju s otoka, a Francuzi su tada izgubili svoju vlast nad Napuljem "Sicilijanska večer" tako je počelo u godini crkvene večernje.

Pedro III, kralj Aragona, bio je prijatelj s kćeri Manfreda Hohenstaufena Constance. Ovaj je brod poslužio kao pravna osnova za kralja Aragona da zauzme dio Italije. nakon smrti Pedra III., kruna Sicilije pripala je njegovom drugom sinu Jaimeu.

osiguravši Siciliju, a 1442 r. pavši u napuljsko kraljevstvo.