Kako Vam se sviđa?
A. Z. Puškin
Listove su pisali svi - carevi, trgovci, vijećnice, husari, Vanka Žukov i ozloglašeni Kozaci. Što je bilo tamo? Vijesti iz zemlje i trgovine, poslovne tajne i ljubavne poruke, jadikovke za novčanom pomoći i djevojke u tamnici, aroma parfema i pečatnog voska - sve od života. Sve što radite žanru, koji se zove epistolarno, isporučila je Pošta! Sama pošta Rusije, koja je rođena prije 180 godina!
Potreba za dodatnim vinilnim listovima bila je potrebna toliko dugo da još nismo saznali za ovo pismo od brezove kore, čak i ako još ne znamo za njih! A os prve poštanske granice pojavila se u Sankt Peterburgu 1833. godine. Prijestolnica je bila podijeljena na 17 poštanskih okruga, a lišće se nije bacalo do poštanskog paravana (pojavilo se kasnije - 1848.), nego se nosilo lopovu! Listove je lisna svrdla skupljala tri puta dnevno i dostavljala u poštu. I siđi - eh, ptica-tri... na poštanskim stanicama. Koliko često lišće izlazi?
Antičko lišće ili kako napisati lišće
Sastavljanje lista papira ne samo da je popularno, već olakšava i povezivanje. Pisanje listova podignuto je na rang mistike i počelo je pravilno i pravilno pisanje listova. Samo nije dovoljno da čovjek ispravno, lijepo, ispravno upije misli s lista. Oni koji su počeli da ne znaju pisati, bili su prisiljeni na tu uslugu uz malu naknadu - ako bi koja kafana imala takvog "pisca", ako bi itko imao svoj život.... 
U 1822 Rots u Drukarni Imperial Theatres of the Viyshov "Novi najnapredniji i izvještajni letak ili tajni tajnik u 4 dijela, koji će se održati kod vas
Listovi različitih vrsta, u stadu živih i pričvršćeni za sve vrste i namještaj, s najnovijim pravilima i uputama za savijanje i pisanje, bilo da je riječ o listovima za različite ljude i različite predmete."
Pisac je učio o listovima i rasporedu pred njima, o rasporedu lista, ispravnosti, preglednosti i čistoći, o obliku lista i o onima koji mogu raditi na njegovim spisima.
Sve stvari koje možete posebno reći prijatelju možete napisati prije sljedećeg sata razdvojenosti, s istim oprezom da nikada ne smijete vjerovati tajnama svojih novina: one mogu biti uništene ili izgubljene trećim stranama.
Skladište slova krivo je što nije previsoko, što nije zabuna niti što je iskušenje. Može biti jednostavna i slična originalnoj Rozmovoj, prikazanoj na papiru. Najjednostavnije, prihvatljivije, srcu bliže.
Ono što je pristojno pisati sebi, bit će službeni komad papira od Plemića. Što je čudesno u listu starog i uglednog čovjeka, najsmješnije je u listu mladića niskog roda i staleža. Ne možete govoriti o ratu na isti način kao što možete govoriti o ženskom terenu.
Mogu to zamisliti. napiši brzo i uskoro, a zatim to pokaži ljudima s čistim užitkom. List se može nazvati dobrim ako se može i dalje tako pisati.
Prvo razmislite, što je dobro, što nije tako lijepo, što je najtočnije; Razmislite što je vaša prava misao, što je pristojno, što je u skladu s karakterom i stasom osobe kojoj pišete i koji je vaš odgovor? razmisli o tome i onda to stavi na papir.
Romski, slikarstvo, činjenice
Već sam izgubio tvoj list. Tako mi je Peterburg rekao, mislio sam da jest, mogu ti namirisati. Kako su smiješne tvoje vječne popustljivosti! Duboko sumnjate u mene, a ipak se osjećate kao da je to nesretna zbrka - zar ne? smiri se, dušo; Imaj milosti: izgledam kao heroj samo zato što se motam u zabačenom selu i točim čaj, kao Clarissa Garlov. (A. S. Puškin. Roman na listovima)
Lišće je mirisalo kao nešto posebno - smrad je prodro u književnost! Mogu se naći u detektivskim pričama i njima u prilog, smrad je postao temelj mnogih ljubavnih priča – svrha je romana na stranicama! Portugalski listovi (1669.) Gabriela Josepha Guyeraga - zbirka ljubavnih pisama djevojke Mariane Alcoforado, roman na listovima iz 17. stoljeća Ljubavno pismo plemića i njegove sestre (1684.) Afri Behn postalo je jedno od prvih. Žanr je porastao - pisci presavijaju stranice svojim junacima, čitatelji još više kukaju i brinu se, a čitanje tuđih stranica još ih više raspjeva! Pamela ili Vinagorozhena, iskrenost Samuela Richardsona, Julija ili Nova Eloisa Jean-Jacquesa Rousseaua, Nesigurne veze Choderlosa de Laclosa, Tuga mladog Werthera, Johann Wolfgang Goethe - sve se moglo znati u bilo kojoj knjizi- oblik. 
Zanimljivo pismo (Julius Leblanc Stewart) 
Pismo (William Maw Egley) 
Ljubavno pismo (Jean-Honore Fragonard)
Metode i pravila za isporuku listova bili su vrlo različiti: od službeno odobrenih do najizvornijih metoda koje su postale legenda.
18** imala je romantičnu priču: mladi par razmijenio je poruke kroz šuplji hrast kroz ogradu starog oca. Očevo srce se otopilo i dopustio im je da postanu prijatelji. Ispod ovog hrasta slavili smo Badnjak. Priča je postala legenda, a hrastovima se pripisivala moć jedenja polovica srca. Sada će oni koji žele saznati svoju sudbinu prisilno otići odavde. Dobro, dobro, možete se prisiliti, čak i ako hrast ima točnu poštansku adresu i ako još uvijek tražite svoju srodnu dušu, napišite ovdje: Brautigamseiche, Dodauer Forst, 23701 Eutin.
U 19. stoljeću u Engleskoj su se listovi pisali na poseban način - možda unakrsno i poprečno, pa je tako započeo izraz "čitati naprijed-natrag". Desno je da je tarifa za poštansku dostavu bila osigurana od niza papira. Ekonomični Englezi ispisali su list papira s jedne strane luka, okrenuli ga omotnicom i napisali adresu. Ako je list dugačak, list se okrene za 90 stupnjeva i ispisuju se dokumenti, ako nešto fali, onda dijagonalno! I dva stoljeća ranije u Engleskoj je došlo do sadnje kraljevske biljke oceanskih plesova s lišćem. Opraštamo sugrađanima koji su započeli takav ples, zaprijetio je sloj!
Desno u capelusu je viraz koji je rođen tako prirodno zaljubljen u plahte! Nekada su ljudi ispod podstave šešira ušivali važne listove, kako se ne bi izgubili u rukama razbojnika.
Prije koliko ste pisali i rezali lišće? Ne, ne poslovni djelatnici - o dostavnim linijama ili predaji ugovorne dokumentacije, ne objašnjavati nadležnima i elektroničkim - pozdrav - za sada, ne ići raznim tijelima s pomoći i upitima, ne SMS obavijestima. Govorim o onim živim listovima mojim dragim prijateljima i majci, letcima svetim prijateljima i rođacima, kako su nam tako radosno objašnjavali u našim poštanskim ekranima gdje sada idu sve potvrde i pisma sreće poreznog inspektora ii. Listovi ispisani slatkim rukom na finom poštanskom papiru ili na luku od studentskog šivanja, listovi-trikoti, letci s puta ili do posebnih datuma - povijest vašeg života. Je li pisanje stranica postalo zaboravljena misterija, pala u zaborav?
Galina Zamislova, etoya.ru
Svaki vrtni nasad pleten je od značajnog broja lišća, a lišće uvijek otkriva osobnost autora. Uzmimo za primjer apostola Pavla. O njegovoj moralnoj čistoći, razumnoj velikodušnosti i duhovnom životu najbolje saznajemo iz njegovih listova, a ne iz bilo kojeg drugog izvora. Ako je teška situacija ugrozila Pavelovo poštovanje, zakopao je svoje pero u sluz, a ne u kiselinu. “Od svoje velike žalosti i stisnutog srca, pisah ti s mnogo suza” (2 Kor 2,4a).
Nakon njegovog škrabanja Korinćanima, koji su zalutali, Pavlovo srce iznenada ga je ponukalo da shvati da nije previše strog. “Budući da sam vas osramotio vašim porukama, neću vam nauditi, čak i ako požalim; Jer razumijem da vas je poruka zbunila, ali u ovom trenutku. Sada se radujem što si se osramotio zbog pokajanja” (2 Kor 7,8.9). Uz pomoć ovog lista bilo je nemoguće prevladati bilo koji način, ali riješiti duhovni problem koji je nastao, i pomoći kršćanima u Korintu da postanu zreliji.
Listovi apostola Pavla objašnjeni su zadihanim riječima, velikodušni hvalospjevima i stalnim pjevanjem. Svi koji su mu uzimali lišće osjetili su ohrabrenje (Fil. 1:27-30). Ejli nije stalo do toga da bude iskren ako je bilo potrebno razjasniti neka pitanja. “Pa zašto bih ti postao neprijatelj govoreći ti istinu?<… >Kad bih sada bio s tobom i promijenio glas, bio bih sretan zbog tebe” (Gal 4,16.20).
Naše lišće ima važan jasan, jasan jezik, a još je važniji duhovni duh lišća. Lišće nije najbolje za spilkuvanya. Smrad ne može dočarati smijeh, ako ga je teško izgovoriti, a prema njima treba iskazati posebno poštovanje kako bi njegov ton postao mek.
Listovi su bili važan dio Pavlovih programa za daljnji rad s crkvama koje je osnivao. Tako je George Whitefield to sam sredio. Rekli su o njemu da bi nakon propovijedanja pred velikom publikom sjedili do kasno i počeli pisati listove podrške novim vjernicima.
Bilješke
1. Citirano u S. W. Hallu, Samuel Logan Brengle(New York: Vojska spasa, 1933.), 278.
Samuel Jones (1709–1784) bio je engleski pjesnik, slikar i leksikograf. Yogov "Rječnik engleskog" (1747.) poštovan je standardom koji je trajao sto godina.
2. Helmut Thielecke, Susret sa Spurgeonom(Philadelphia: Fortress, 1963.), 26. Charles Hudson Spurgeon (1834.-1892.), jedan od najpoznatijih propovjednika 19. stoljeća, bio je pastor crkve Metropolitan Tabernacle u Londonu trideset i dvije godine.
3. A. E. nordijski, Kršćansko vodstvo(New Delhi: Masihi Sabiyata Sanstha, 1963), 28.
4. Latinoamerički evanđelist, Svibanj-lipanj 1965.
5. Robert E. Speer, Krist i život(New York: Revell, 1901.), 103. Frederick William Robertson (1816. – 1853.) zaređen je u Engleskoj crkvi 1840., a zatim je postao istaknuti propovjednik među siromašnim radnicima stanovništva Brightona. William Wilberforce (1759.-1833.), bivši član britanskog parlamenta, čiji je rad, protiv kojeg su uloženi veliki napori, doveo do donošenja zakona koji su štitili ropstvo i trgovinu robljem. Godine 1804. r. Pomagao je u organizaciji British and Foreign Library Association.
6. Ibid., 104. Cob tekst izmjena. Joseph Butler (1692. – 1752.), anglikanski biskup, koji je postigao široku popularnost svojom knjigom Analogija religije (Analogija religije, 1736), koje je možda najveće djelo za zaštitu kršćanske vjere, napisano u 18. stoljeću.
7. William Barclay Pisma Petra i Jude (Edinburgh: Sv. Andrews, 1960.), 258. Ivan Zlatousti (347.–407.), bogovac, koji je postao jedan od ranih crkvenih otaca. Tijekom deset godina bio je Chen i Samitnik; Zatim je služio kao đakon i svećenik u Antiohiji, nakon čega je postao carigradski patrijarh. Poslani su iz istih razloga, propovijedajući protiv zla i nedosljednosti među vrhovnim svećenstvom i visokim pojedincima.
8. J. S. Pollock, Hudson Taylor i Maria(London: Hodder & Stoughton, 1962), 35.
9. Earnest Gordon A. J. Gordon(London: Hodder & Stoughton, 1897), 191.
10. Phyllis Thompson D. E. Hoste(London: China Inland Mission, n.d.), 158.
11. A. E. Thompson, Život A. B. Simpsona(Harrisburg: Christian Publications, 1920), 204.
12. H. C. Lees, Sv. Paulovi prijatelji(London: Religious Tract Society, 1917), 11.
13. A. W. Tozer, Neka Moji Ljudi Idi (Harrisburg, Pensilvanija: Christian Publications, 1957), 36.
14. S. P. Carey, William Carey (London: Hodder & Stoughton, 1923), 256.
15. Lettie B. Cowman Charles E. Cowman(Los Angeles: Istočno misionarsko društvo, 1928.), 269.
16. gđa. Hudson Taylor Pastor Hsi(London: Kineska unutarnja misija, 1949.), 164, 167.
17. Mark Clark (1896.-1984.) bio je general-pukovnik američkih oružanih snaga tijekom Drugog svjetskog rata. Pod njegovim zapovjedništvom tijekom talijanske kampanje bila je Peta armija, a tijekom izbijanja sukoba u Koreji zapovijedao je svim snagama Ujedinjenih naroda.
18. George Adam Smith Knjiga proroka Izaije(London: Hodder & Stoughton, n.d.), 229.
19. James Burns Preporod, njihovi zakoni i vođe(London: Hodder & Stoughton, 1909), 311.
20. Vizija svijeta, veljače 1966., 5.
odjeljak 10
Ponad sve
Dakle, brate, izaberi čovjeka Duha Svetoga i mudrosti da te prati... i izabrao si Stjepana, čovjeka duhovne vjere i Duha Svetoga...
Za razvoj duhovne skrbi potrebni su nam ljudi nadahnuti Duhom Svetim. Važne su i druge osobine, ali jednostavno je potrebno biti nadahnut Duhom. Knjiga Djela apostolskih priča je o onima koji su zaspali u crkvi i bili kerubizirani misionarskom rukom. Uopće ne iznenađuje da je najčešća misao za one koji nisu prihvatili vodeće plantaže rane crkve bila da smrde na "Wiccance Duha Svetoga". Ovi ministri također brinu o poštenju i poštenju, i što je najvažnije, o svojoj duhovnosti. Možete imati bistar um ili očiti misticizam upravljanja ljudima, ali nedostatak duhovnosti ne može postati koristan duhovni alat.
Iza svih djela apostola stajalo je djelo Duha Svetoga, koji je izvršio svoje djelo. Važno je ne spomenuti njegovu ulogu u upravljanju crkvom i njegovu ulogu u razvoju plana za širenje Evanđelja. Duh ne daje vlast svjetovnim ili tjelesnim ceremonijama: poruka je da samo djelo ne poštuje željenu duhovnu vjeru, za čiju krunu su potrebni službenici, okrunjeni od Duha Svetoga i od njega okrunjeni. Priprema kamenja za Kraljevstvo ne mora se oslanjati na svjetovnu mudrost, financijski razvoj i društveni status. Glava uma je duhovnost. Kada crkva ili misionarska organizacija slijedi popis stvari potrebnih crkvenom djelatniku, one same umanjuju službu Duha Svetoga. Ovo ponašanje odražava gašenje Duha Svetoga, a rezultat može biti duhovna glad i duhovna smrt za one koji su na ovaj način plašljivi.
Formiranje ceremonija bez poštivanja kriterija duhovnosti na kraju će dovesti do neduhovnog ceremonijalizma. Pearson je postao tako velika korporacija da se mora riješiti svog glavnog upravitelja. Korak po korak, ključne pozicije Radya i srednjih direktora zauzimaju oni ljudi koji se ne rukovode politikom svog šefa. Smrad će neizbježno nadjačati opravdanje njegovih naredbi, poremetiti njegov plan i pojačati propast njegove politike. korporacija 1. Po ovom rangu, prepoznavanje obreda sa svjetovnim i materijalističkim svjetlom ne dopušta Duhu Svetomu govoriti o duhovnom rastu zajednice.
Duh Sveti nikoga ne drži protiv svoje volje. Ako osoba zauzima središnju poziciju, koja je u braku s duhovnom pripadnošću da radi s Njim, Duh Sveti jednostavno dolazi, prisiljavajući je da uvede svoje vlastite planove u život, u skladu sa svojim standardima, ali bez ikakve pomoći. Neizbježna posljedica toga je neduhovni ceremonijalizam.
Crkva u Jeruzalemu poslušala je propovijedanje apostola i regrutirala sedam svećenika koji posjeduju ovu jedinu potrebnu vještinu. Od njihova rođenja, nadahnuta Duhom Svetim, crkva je primila velike blagoslove: oni koji su bili izabrani da razdijele zemaljska stvorenja već su se pokazali kao glasnici Duha, koji posvuda predstavljaju nebeske blagoslove. Stjepan je postao prvi mučenik za Krista, čija je smrt imala važnu ulogu među vjernim apostolom Pavlom. Filip je postao evanđelist, a njegov se Duh digao da izazove veliko probuđenje u Samariji. Kerivniki, vjerujući vikoristanu i razvoju svojih darova, pripremaju se za značajnija postignuća i veću učinkovitost u sluzi.
Knjiga Djela jasno pokazuje da su obredi, koji su značajno pridonijeli kršćanskom pokretu, bili pobijeđeni Duhom. O Onome koji je svojim učenicima zapovjedio da silom pale u Jeruzalemu, piše da je On sam bio pomazan Duhom Svetim i silom (Dj 10,38a). Onih stotinu i dvadeset učenika koji su bili na svetom mjestu također su “primili Duha Svetoga” (Dj 2,4a). Petar je, probudivši se u Duhu Svetom, izašao pred Veliko vijeće (Djela 4,8). Stjepan je, nadahnut Duhom Svetim, svjedočio Kristu i umro mučeničkom smrću (Dj 6,3-5; 7,55). Pavao je započeo svoju preranu službu i nastavio ju je, ispunjen Duhom Svetim (Dj 9,17; 13,9). Barnaba, suputnik na Pavlovim misionarskim putovima, bio je nadahnut Duhom Svetim (Dj 11,24). Pokazujemo zapanjujuću sljepoću jer ne primjećujemo očitu nužnost ove sposobnosti duhovnog vodiča.
Ovi prvi crkveni radnici bili su osjetljivi na ulijevanje Duha Svetoga. Fragmenti smrada predali su svoju volju Duhu Svetom, smrad je radosno slušao Njegove naredbe i slijedio Njegove tragove. Filip je lišio Samarije, veliko buđenje je bilo u punom jeku, a ljudi su pjevali u pustinji, i neki čudesni novi vjernik je tako doveden Kristu (Djela 8:29-39)! Duh Sveti pomogao je Petru da izglanca svoje brige i pjeva Korneliju, što je dovelo do blagoslova poganskog svijeta (Djela 10:9-23; 11:1-18). Duh je pozvao Pavla i Barnabu i poslao ih kao prve misionare crkve (Djela 13:1-4). Pavao je tijekom svog aktivnog života slušao cijeloga Duha Svetoga, bilo potičući ga na ono što je želio, bilo slušajući pjesme njegovih djela (Dj 16,6-8; 19,21; 20,22). Članovi crkve u Jeruzalemu podložili su se Duhu. “Milo je Duhu Svetome i nama” - tako je skupljanje kamenja zvučalo u njihovim odlukama (Dj 15,28).
Duh Sveti je posredovao kada je trebalo prenijeti Evanđelje poganima. Najveća metoda Duha Svetoga je misionarstvo. Nije li naša greška što ponovno ispitujemo isti znak?
Upravo u ovom trenutku, dok pišem ovu seriju, Duh Sveti djeluje u azijskim crkvama, dajući propovjednike novim crkvama i budeći u njima gorljivo predano služenje. Na primjer, crkve u Japanu slale su svoje misionare u bogate dijelove svijeta: od otoka Tajvana do Brazila. U tom času, kad mnoge američke i europske misije postaju nepromjenjive, nebeski strateg budi azijske crkve, pomažući im da odmotaju svoje misionarske obveze. Doslovno preko tri tisuće kršćana trećeg svijeta naslijedilo je Božji poziv prije misionarske utrke.
Pavao je vođama Crkve u Efezu objasnio kako da postave svoje dužnosti: “Oče, slušajte sebe i sve stado, kako vas je Duh Sveti postavio za čuvare” (Dj 20,28a). Ovi keramičari zasadili su svoje nasade ne samo na apostolski način i na nebeski način, već i na značajan način. Smradovi su se čuli ne samo ispred crkve, nego i ispred Svetog Duha. Kakva čudesna radost, kakav osjećaj njihove jedinstvenosti, kakav im je duhovni autoritet donio i nastavlja nam donositi takvu radost!
Kako su apostoli mogli pobjeći od ljudskog blaga, tako da mogu stajati pred njima, a da ih nije posvetio Duh Sveti na Svetu Pedesetnicu? Trebali su nadljudsku moć kako bi vodili nepomirljivu borbu protiv đavla i pakla (Luka 24:49; Efežanima 6:10-18).
Biti vođen Duhom Svetim znači da kršćanin dobrovoljno predaje svoj život i svoju volju Duhu Svetome. Uvijek se vjeruje da je vjernikova osobnost ispunjena Duhom, a zatim On počinje voditi i posluživati kršćanina. Riječ "viconati" ne znači "dopuniti posuđe", već "preuzeti teret umom". Ovo značenje riječi nalazimo u Evanđelju po Luki: dokaz o čudu koje je Isus učinio bio je poput straha (Luka 5,26). Ako zamolimo Duha Svetoga da nas osvoji, On će prigrliti naš život s nevjerojatnom snagom i entuzijazmom.
Biti blagoslovljen Duhom Svetim znači biti blagoslovljen Duhom. Um, osjećaji, volja i tjelesne sposobnosti kršćanskog vođe postaju dostupni Duhu Svetome, tako da ih On slijedi i ide ravno pravim putem. Pod snagom Duha Svetoga, prirodni darovi keramike razvijaju se na višu razinu i blagoslovljeni su da dosegnu sveti znak. Djelovanjem neugaslog i neodraženog Duha Svetoga, svi plodovi Duha počinju rasti u životu dirigenta. Njegov evanđelist postaje uspješniji, njegova služba postaje stabilnija, a njegova služba postaje trajnija. Budite pravi kršćanski sluga, ništa manje nego demonstrirajući snagu Duha Svetoga kroz one koji vjeruju i slušaju Yomu (IV. 7:37–39).
Budući da se pretvaramo da smo osvojeni Duhom i jer pokušavamo zadovoljiti svoju želju da se podložimo duhovnosti Duha Svetoga, stavljamo se u istu tešku situaciju s kojom se suočava E. W. Tozer:
Gladni ljudi, koji kao da su se navikli na nesrazmjer dobra i zla, ne mogu a da ne postanu neugodni, oprezni prema ljubomornim dušama, da ih ne opravda Duh Sveti, a u isto vrijeme nastave živjeti u stanju moralne nemirnosti, između grijeha. Kozhen, koji ima živog Duha Svetoga, mora pratiti svoj život do izvora bezakonja. Njegova je odgovornost očistiti svoje srce od svega što nije ugodno Božjem karakteru, kao što priznajemo u Svetoj poslanici.
Žrtva Duha Svetoga važna je u životu za duhovnog vodiča. A bogati smo onoliko koliko smo bogati Duhom Svetim, u onoj mjeri u kojoj sami možemo postići ono što želimo.
Duhovni darovi
Kršćani u ovom svijetu čekaju duhovne darove koji još nisu otkriveni ili nisu diskreditirani. Ministar je odgovoran za pomoć određenim darovima u službi Kraljevstva, njihov razvoj, raspodjelu njihovih sposobnosti. Samo duhovnost ne smije pokvariti lončara, koji ima i prirodne talente i darove koji su mu oduzeti od Boga.
Naš rat protiv zla zahtijeva nadnaravni sukob, kakav nam je Gospodin dao u obliku duhovnih darova crkvi. Kako bi se duhovni darovi mogli učinkovito koristiti, oni će ostati bogati duhovnom milošću.
Vrlo često, ako ne i uvijek, Duh Sveti daje kršćanskom vodiču upravo one darove koji čudesno pokazuju njegov karakter i posebnost. Samuel Chadwick, poznati metodistički propovjednik, jednom je rekao da kada je on sam bio dotaknut Duhom Svetim, nije izgubio novi um, već novi um; Nije novi svećenik, nego novi život za koga je rekao; Ne novi jezik, već nova Biblija. Prirodna svojstva Chadwicka gubila su na razvoju, au njih je ubrizgan novi život i nova snaga.
Pojava duhovnih darova u životu kršćanina ne isključuje prirodne darove, nego ih upotpunjuje i želi. Novi ljudi u Isusu Kristu ne mijenjaju prirodne nevolje, nego, budući pod duhovnošću Duha Svetoga, te nevolje procvjetaju u novi život. Najčešće se pojavljuju želje mogućnosti.
Ako tko zazove Boga prije duhovnog bogoslužja, možemo mu pjevati da ga je Duh Sveti obdario svim darovima koji su potrebni da bi ta služba mogla nositi u ovom trenutku.
Bilješke
1. A. T. Pierson, Oglasi Duha Svetoga (London: Morgan & Scott, n.d.), 63. Arthur Tappan Pearson (1837. – 1911.) bio je propovjednik, pisac i govornik misionar koji je sudjelovao u pripremi Biblije sa Scofieldovim komentarima (Scofield Reference Bible) kao konzultant.
2. D. J. Fant A. W. Tozer(Harrisburg: Christian Publications, 1964.), 73, 83.
Odjeljak 11
Molitve i ceremonije
Oče, prije svega, molim za molitve, molitve, molitve, molitve za sve ljude.
Duhovno blago onoga tko je zabrinut za molitvu može biti ispred cijele Crkve. Pa ipak, najpoznatiji crkveni djelatnik nas obavještava da se u životu molitve može beskrajno razvijati. I nikada ne shvatimo da je to "već na dohvat ruke". DeanS. J. Vaughan je navodno izjavio: “Da sam htio nekoga staviti na svoje mjesto, pitao bih ga kako je uslišao njegovu molitvu. Ne poznajem nikoga tko se može usporediti s cijenom za tolike količine znanja.”
Molitva je najstariji, najuniverzalniji i najintenzivniji način izražavanja vjerskih osjećaja. To su jednostavne riječi koje dolaze iz usta djeteta, i molitve ljudi u starosti. I ovi i drugi stižu do nebeskog prijestolja. Molitva je uistinu duh i bogato ozračje kršćanina.
Ale, nije paradoksalno, ali nama je važno da je važno moliti se. Ne osjećamo prirodno ukopavanje, približavanje Bogu. Najčešće u riječima prepoznajemo snagu molitve i zadovoljstvo koje iz nje proizlazi. Molitvu nazivamo neizostavnim svojstvom vjerničkog života; znamo da Sveto pismo poziva prije molitve. Prote, samo mi sami ne molimo baš često.
Pokušajmo pronaći ohrabrenje za sebe od ovih svetih vodiča, koji su naučili nepotrebno moliti i postali izuzetno jaki u molitvi. O Samuelu Chadwicku su napisali:
Bio je prije svega čovjek molitve. Nisam siguran nakon što sam već bio na nogama, ušao sam u malu sobu, skrenuo sam u svetinju nad svetinjama, proveo sam sat vremena s Gospodinom, prije svega. U prisutnosti ljudi, molili smo takvom snagom upravo ono što je bilo postojano u samoj molitvi Božjoj... Kada smo molili, tražili smo od Boga nešto. “Kriv sam što nisam dovoljno molio”, zapisao je o kraju svog života, “odnosno, molio sam manje, ili molio više; I u dubini svoje duše osjećam žao što kad sam molio, nisam molio onako kako bih želio” 1 .
“Kad počnem moliti”, priznao je jedan poznati kršćanin, “moje srce čak nerado ide k Bogu, a onda, zbog velikog nemara, postaje ga lišeno.” Samodisciplina ovdje dolazi s desne strane.
“Ako osjećate želju za nepotrebnom molitvom, nemojte joj podleći”, kaže on, “ili dajte svima do znanja da pokušavate i dalje molite, jer se čini da molite nepotrebno.”
Za temeljita otajstva molitve, kao i za odgovor, trebat će vremena. Broj sati kojima smo posvećeni pokazat će koliki značaj pridajemo molitvi. Za ono što nam je najvažnije, uvijek znamo sat. Najveća misao onih koji malo vremena provode u molitvi je popis onoga što treba učiniti - svih naših dužnosti i obveza kojih se trebamo sjećati cijeli dan. Za Martina Luthera dodatni teret kože bio je dovoljan razlog da moli više, a ne manje. Pogledajte samo kako opisuje svoje planove za nadolazeći dan: “Rad, non-stop rad od ranog jutra do kasne večeri. Hajde, sutra trebam zaraditi toliko da ću prve tri godine posvetiti molitvi.”
Kada je Martin Luther molio i želio takvu aktivnost, onda smo mi na ovom mjestu.
Pokušajte točno opisati što je molitva, i odmah ćete doći do niza vrlo složenih zagonetki. Svi ljudi koji su skeptični u pogledu potpune valjanosti molitve vjerojatno su oni koji nisu ozbiljni u vezi s molitvom, jer nisu u stanju slušati Boga ako On izvrgne svoju volju. Ne možemo shvatiti što je molitva ako ne molimo. Svaka filozofija nikada nije prestala moliti. Prehrana o naravi molitve, povezana s razumom, proizlazi iz radosti molitve i drugih u odnosu s Bogom.
Kršćanski kerivnik, koji treba spoznati ideal za nasljedstvo, trebao bi to ispravno učiniti, okrećući se k stražnjici samoga Isusa. Naša vjera zahtijeva molitvu i brigu za Njegov život. Nema sumnje da ako bi netko mogao živjeti život neovisno, bez molitve, onda bi sam Bog bio grijeh. Yakbi se glupo molio, Isus nije izgubio ni sat vremena na molitvu. Čekati! Molitva je bila najvažnija karakteristika Njegovog života i stalni dio Njegovog života. Počeci molitve Njegov moralni život više nije postao jasan i nepomućen. Molitva je Yomu dala hrabrosti da potpuno, ali ne lako, pobijedi volju svoga Oca. Molitvom je označen put Preobraženja. Za Isusa molitva nije bila samo dodatak životu, nešto u što se lako uključiš, nego i nešto što može donijeti radost.
U Evanđelju po Luki poznajemo duboko poštovanje koje rasvjetljava Gospodinov bijedni život: “I kad bijaše na pustinjem mjestu, molio se” (Lk 5,16). Ovdje nije riječ o jednokratnom događaju, nego o mnoštvu ispada, koje evanđelist opisuje jednom frazom. Drugovi našeg Gospodina imali su vremena pripremiti se za molitvu. Kad god bi vidio ljude, tada je, po pravilu, odlazio daleko da spava na pusto mjesto - odlazio je u pustinju. Za one koji su u to vrijeme gledali, bilo je nevjerojatno da je Ona, koja je imala toliko sposobnosti, toliko duhovne snage, bila odlučna neprestano se tjerati do krajnjih granica snage kako bi obnovila svoj umorni duh. Za nas su još čudesniji oni koji su Gospodin, Knez Života, Vječna Riječ, Jedinorođenac Božji, Sin, u poniznosti, klanjajući se pred prijestoljem Božjim, u molitvi tražeći milost za pomoć u času potrebe 2.
Krist je cijelu noć proveo u molitvi (Lk 6,12). Često je ustajao prije spavanja, kako ga ništa ne bi navelo na svađu s Ocem (Mk 1,35). Najveća prekretnica u Njegovu životu i djelovanju započela je time što je posebno usrdno molio dugo vremena, kako stoji u Evanđelju po Luki: „Otiđu na samotno mjesto i pomole se“ (Lk 5,16). Ove riječi govore o onima koji su za Isusa bili norma ponašanja, uspostavljena u redu. Riječju i snažnim udarcem započeo je svoje učitelje, pokazujući im važnost ustrajnosti u molitvi (Marko 6,46 – neposredno nakon pogubljenja pet tisuća ljudi; Luka 9,28 – prije Preobraženja). Za onoga tko nosi odgovornost odabira tima za ređenje pjevanog duhovnog službenika, sam će Gospodin biti svijetli primjer, provodeći cijelu noć u molitvi, birajući najprije svoje apostole (Lk 6,12).
Kao naš Gospodin, tako je i njegov sluga apostol Pavao jasno istaknuo da prava molitva nije promišljenost. “Kako će široka molitva iznijeti životnu snagu ljudi. Istinski napor je žrtva koja crpi krv”, napisao je J. G. Jowett. Isus je činio čuda bez vidljivih znakova truda, ali "uz veliki plač i suze", upućujući "molitve i molitve" (Heb 5,7).
Ponekad su naše molitve slabe i izgledaju nenapadno na pozadini Pavlovih i Epafrasovih molitava. “Epafra bdije nad vama, koji će se uvijek boriti za vas u molitvi”, piše Pavao (Kol 4,12a). I u istom glasniku on izjavljuje: "Molim se da znate kakvo ću djelo učiniti za vas" (Kol 2,1a). Slično grčkoj riječi prevedenoj kao “podvig”, riječi poput “agonija”, “agonizirati” su slične. Ova se riječ koristi za označavanje onoga koji marljivo radi dok ne iznemogne (Kol 1,29), ili onoga tko se bavi atletikom kako bi dobio nagradu (1 Kor 9,25). Također se koristi za opisivanje vojnika koji se bori za svoj život (1 Tim 6,12) i ljudi koji čine sve kako bi spasili svoje prijatelje od zla (Iv 18,36). Svakodnevna molitva je duhovni napor, koji zahtijeva najveću duhovnu disciplinu i dosljednost.
Može nas iznenaditi činjenica da Pavao, koji sve zna, nije među revnim za molitvu, priznajući: „Ne znamo za što bismo molili, kako bismo mogli“. I nakon toga je požurio dodati: “Sam Duh radi za nas nevjerojatnim djelima. Tko ispituje svoje srce, zna što je volja Duha, jer On se po volji Božjoj zauzima za svete” (Rim 8,26.27). Duh nam dolazi u molitvi i pridonosi svojim molitvama našim molitvama.
Svi kršćani trebaju naučiti više o otajstvu molitve, a Duh Sveti je naš najveći učitelj. Pomoć Duha u molitvi spominje se češće u Bibliji nego Njegova pomoć u bilo kojoj drugoj situaciji. Sve potrebne molitve iznošene su kao rezultat djelovanja Duha u našoj duši. I Pavlo i Yuda ukazuju da je pronađena molitva “molitva u Dusji”. To znači da molimo u istom smjeru, o istim govorima, istim imenima kao i Duh Sveti. Ispravnu molitvu treba moliti u duši kršćanina u čast Duha koji živi u nama.
U Dusi je važno moliti iz dva razloga. Prije svega, moramo moliti u sferi Duha Svetoga, zbog duha i ozračja kršćanskog života. Često ne ulazimo u ovo. Mnogo je molitvi, psihičkih, mentalnih ili duhovnih, koje se pojavljuju samo u području uma, postajući rezultatom naših snažnih misli, a ne onoga što Duh započinje s nama. Ale ispravna molitva je bogato glibsha. Vikorizira fizičke sposobnosti tijela, ispoljava složenu okretnost u umu i doživljava se u nadnaravnoj sferi Duha Svetoga. Takva molitva, na pravi način, važna je u duhovnoj sferi, na nebu.
Na drugi način, trebali bismo moliti snagom i energijom Duha Svetoga. "Molite svim molitvama i molitvama u svaki čas u duhu, i molite svim molitvama i molitvama za sve svete" (Ef 6,18). Ostaci molitvenog blaga su nadljudski, a snaga za novu potrebu tolika je da nadmašuje ljudske sposobnosti. Imamo Duha snage, kao i Duha molitve. Sva energija ljudskih srca, umova i ljudske volje može donijeti čudesne ljudske rezultate, a molitva Svetoj Dusi uzvisuje ljudske sposobnosti.
Radij Duha Svetoga pomaže nam u molitvi. Možemo rozrahovuvat na Yogu pomoći ću na donjoj strani kože s tri naše glave promijeniti kodove za molitvu. Ponekad molitvom otklanjamo grijeh iz srca. Ako cijenimo pouzdanje u Boga i poniznost, Duh Sveti će nas dovesti do Kristove krvi, koja čisti svaki grijeh.
Ponekad, kroz njemačko tijelo, moramo biti vezani za zemaljska, živa da bismo razumjeli. Možemo se razboljeti ili osjećati loše, možemo se osjećati slabo. Duh ulijeva život u naša tijela i pomaže nam da nadvladamo slabost kada smo izloženi vrućoj tropskoj klimi.
Međutim, iako ova tri problema nisu dovoljna u molitvi, duhovni se vođa ipak mora suočiti sa Sotonom u molitvi. Sotona će doći u svaku sumnju i razočaranje, potlačenost i poremetiti njegovu predanost Bogu. S Duhom Svetim imamo nebeskog saveznika u borbi protiv ovog nadnaravnog neprijatelja.
Za duhovnog vodiča molitva u Dusji postaje dio njegovog života. Zašto bismo sada trebali živjeti neovisno o Duhu? Događa li se da nam ne treba potpuni odgovor na molitvu? O molitvi možemo čitati cijeli dan, ali samo mali dio njezine moći isprobati na sebi, usporavajući tako razvoj našeg sluge.
U Bibliji se molitva često povezuje s duhovnom borbom. “Jer naša je borba... protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara ovoga mračnoga svijeta, protiv duhova zlobe u visinama” (Efežcima 6,12). U satu molitve primljene su tri osobe. Kršćanin, kada se moli, naizmjenično bira Boga i Sotonu. Iako sami kršćani mogu biti slabi, oni igraju važnu ulogu u borbi između zmaja i Jaganjca. Kršćanin koji moli nema nikakvu posebnu moć ili sposobnost - on ima samo snagu koju mu je dao zadobivši pobjedu po Kristu, koji kršćanina sjedinjuje vjerom. Vjera je kao veza, kojom pobjeda, stečena na Kalvariji, dopire do đavolovih trepavica i izvodi ih iz tame na svjetlo.
Isusa ne muče toliko zli ljudi i njihove pogreške koliko sile zla koje te ljude navode na grijeh. Iza Petrovih riječi i Yudine radosti stajala je zloslutna prisutnost Sotone. "Dođi preda me, sotono", rekao je Gospodin na Petrovo neceremonijsko otpuštanje. Puno je oko nas ljudi, okovanih grijehom, koji se bore s đavlom. Naše molitve krivnje ne upućuju se samo za njih, već i protiv Sotone, koji ih traži kao vlastito sredstvo. Sotonu treba uvjeriti da popusti stisak i tako je moguće postići cilj pobjede nad Kristom na križu.
Isusovi ulomci, izgubivši više poštovanja prema uzroku grijeha, manje prema njegovoj baštini, tada bi duhovni vodič trebao usvojiti istu taktiku molitve. Štoviše, ministar je dužan pomagati plemstvo, koje im povjerava sudjelovanje u ovoj duhovnoj borbi.
U jednoj čudesnoj ilustraciji Isus je izjednačio Sotonu sa snažnim ljudskim bićem, potpuno obnovljenim. Prvi put kada netko može otići do kabine takve osobe i osloboditi vojnike, vladar treba vezati kabinu. Samo tada možete postići uspješnije spasenje (Mt 12,29). Što mogu značiti riječi "sveži jakog čovjeka", osim toga, kako spasiti njegovu moć kroz svemoćnu moć Krista, koji je došao, "da uništi [poništi, dovede u neposlušni tabor] đavla"? I kako se to može dogoditi ako se uvijek ne molimo i ne vjerujemo kako se izvući iz pobjede na Golgoti i uz pomoć nje se suočiti s bilo kojim problemom? Ne želimo se pouzdati u to da možemo ikoga osloboditi iz sotonskog ropstva, budući da prethodno nismo rastjerali neprijatelja. Bog, kroz molitvu, otkriva svoju svetu moć, a mi sami možemo zahtijevati svoja prava na nju. “Dajem ti moć da napadaš... svom snagom čarobnjaštva” (Luka 10:19a).
Duhovna medicina ne može biti lišena stava poštovanja koji je najučinkovitiji način utjecaja na ljude. Nadaleko poznato od Hudsona Taylora: "Jedini način da nadvladate osobu je kroz molitvu, kroz Boga." Tijekom svog misionarskog djelovanja stotine je puta dokazao koliko je ta tvrdnja istinita.
Jedan način je vjerovati u dostupnost takve moći, drugi način je iskoristiti je. Nije tako lako uništiti ljude s mjesta, mnogo je lakše moliti za materijalne govore i potrebe, bez obzira na tvrdoglavost ljudskog srca. Ali u takvim teškim situacijama, keramičar je odgovoran za iskorištavanje Božje moći, kako bi se izravno izlila u srca ljudi koji poštuju Božju volju. Molitva igra ulogu ključa za preklopnu bravu koja se mora otvoriti.
Najveća čast koju dajemo ljudskim bićima je pravo da kažu Božje "ovako" ili "ne". Ljudima je dana slobodna volja. Međutim, ovaj je kompliciran. Ako svojim molitvama možemo utjecati na ponašanje drugih, zašto onda ne zadirati u slobodnu volju? Što to znači da Bog, uslišavajući čiju molitvu, ograničava slobodu izbora druge osobe? Važno je to shvatiti. S druge strane, budući da se molitva ne ulijeva u tijek molitve, zašto bismo onda molili?
Prvo što treba primijetiti je činjenica da je Bog uvijek zadnji u svojim djelima i ne sudi sam sebi. Budući da Bog obvezuje odgovore na molitvu, odgovor uvijek mora biti u obliku koji odražava Njegovu božansku prirodu, budući da Bog "ne može odgovoriti sam za sebe" (2. Tim. 2:13). Nemoguće je govoriti druge Božje riječi ili djela.
Na drugi način, da bismo razumjeli ovu prehranu, važno je znati da je zagovorna molitva Božji nalog. Bog nam je zapovjedio da molimo, i možemo pjevati, tako da za umove naših molitava, možemo uslužno odbaciti posljedice naših molitvi. Bog ne poklanja istu super-vječnost između slobodne volje i božanskog pristanka na molitvu. Ako nam Bog zapovijeda da molimo "za kraljeve i za sve one koji su na vlasti", on prenosi odgovornost da obratimo pozornost na one u kojima ljudi propadaju i kako se obnavljaju narodi. Ako nije tako, čemu onda molitva? Naša obveza molitve je stati pred svaku dilemu koja se tiče rezultata molitve.
Treće, možemo spoznati Božju volju kroz ove molitve koje upućujemo Yomi. Naša predanost poznavanju Božje volje temelj je za sve molitve u vjeri. Bog nam može jasno govoriti kroz naš um i srce. Biblija nam daje jasne upute o tome što je Božja volja u svim područjima našeg života. Duh Sveti živi i djeluje u našim srcima, poučavajući nas Božjoj volji (Rim 8,26.27). Ako svojom molitvom ozbiljno slušamo volju Božju, Duh Sveti prosvjetljuje naš um i preobražava naše srce. Takvo pjevanje, darovano od Boga, vodi nas u molitvu s nadom u molitvi vjere.
Ako Bog teži našim srcima, on nas sam potiče na ustrajnu molitvu i jasno prikuplja odgovore na naše molitve. Čini se da su Georgea Muellera pitali da mu je doista stalo da se to dvoje ljudi, za koje su molili pedeset godina, ipak mogu pokajati. Müller Verdov: “Cijenite li što bi me Bog cijeli sat pratio da se molim za njih, budući da im nije namjeravao lagati?” Bogu su dolazili istinski uvrijeđeni ljudi, jedan od njih odmah nakon Müllerove smrti 3 .
U molitvi smo u stanju izravno se nositi s Bogom, a još više na drugom planu, s drugim ljudima. Cilj molitve je doprijeti do Božjih ušiju. Molitva uništava Božji utjecaj na ljude. Ne teče sama molitva u ljude, nego Bog, kojemu se molimo.
Molitva se ruši ovom rukom,
Što se svjetlom ruši,
Kako bi se obrušio na ljude, svećenik mora biti u stanju brutalizirati se prema Bogu na takav način da uništi Boga, budući da Bog jasno pokazuje da uništava ljudski odgovor na molitve. Ako je lukavi Jakov oduzeo Bogu moć da "svlada ljude", tada, bilo kakvom sumnjom, čak i ako netko ne slijedi Božja načela molitve, može oduzeti tu samu moć (Ali. 32:28) .
Djelotvorna molitva, kako teče u ljude, rezultat je ispravnog odnosa s Bogom. Biblija ne ukazuje izravno na razloge zašto se molitve napuštaju bez dokaza, a razlog je povezan s djelovanjem vjernika i Boga. Bog neće prihvatiti molitve koje dolaze iz posebnih, sebičnih razloga ili molitve koje dolaze iz nečistih poriva. Ako kršćanin brine o grijehu, onda malo poštuje Boga. Bog je najmanje sposoban tolerirati zlo, ponajviše od grijeha, fragmenata “potrebnih onome koji dolazi k Bogu vjerom” (Hebrejima 11,6). Glavni motiv u svim našim molitvama je slava Božja.
Veliki vodiči, kako nam govori Biblija, bili su veliki u molitvi. “Smrdovi nisu bili samo oni koji su bili nadahnuti oštrinom uma, malim neiscrpnim sposobnostima, urođenim talentima, nego su bili čudesno nadahnuti, ali još više, snaga Božja bila je u njihovim dobro uređenim molitvama” 4 .
Bilješke
1. N. G. Dunning, Samuel Chadwick(London: Hodder & Stoughton, 1934), 19.
2. D. M. McIntyre, Molitveni život našega Gospodina(London: Morgan & Scott, n.d.), 30-31.
3. George Muller (1805. – 1898.) bio je jedan od svećenika Plymouthskog bratstva, koji je vjerovao da će Bog, bez same molitve, zadovoljiti sve njegove potrebe. Snagom molitve spavao je u Bristolu za dvije tisuće djece i propovijedao važnost molitve tijekom sedamnaestogodišnjeg putovanja svjetlom.
U međusobnim odnosima važno je ne samo formatiranje, već i listanje, kao i informacija prikazanih u tekstualnom prikazu, koji je lakše razumljiv i koji se može pohraniti i pristupati više puta. Svijet poštuje da je pisanje stranica zastarjela i nebitna aktivnost. Zapravo, u svakodnevnom životu ljudi često padaju u epistolarni žanr. Također je vrlo važno razumjeti stilove pisanja i osnove njihovog pisanja.
Što je "stil"
Što podrazumijevamo pod stilom kod jezikoslovca? tekst, lišće - to je ukupnost pjevanih jezičnih ideja, uz pomoć kojih osoba izražava svoju ideju u pisanom ili pisanom obliku. Ruski jezik ima pet glavnih funkcionalnih jezičnih stilova:
- rozmovny;
- umjetnički;
- novinarski;
- znanost;
- službeni i poslovni.
Neki lingvisti vide dva dodatna stila: ispovjedni i epistolarni. Ostatak će biti opisan u izvješću.
Vrste lišća
Epistolarni stil je skup tehnika koje se koriste u pisanim stranicama. Ime mu je slično grčkoj riječi epistola, što se može prevesti kao pismo glasnik. U obje situacije, ovaj stil obuhvaća karakteristike glavnih stilova jezika.
Imajte na umu da su primatelj i list s obavijestima podijeljeni u više vrsta ili stilova listova:
- Neslužbeno.
- Službeno (poslovno).
Budući da je metalist razmjena bilo koje znanstvene informacije, onda je takvo listanje primjereno znanstvenom stilu. Epistolarni stil također često stagnira u novinarstvu, ako se autor na svojoj stranici može okrenuti i određenom pojedincu i svakoj temi, pozivajući na aktivno djelovanje.
Značajke lišća
Karakteristični znakovi stila pisanja razlikuju se ovisno o posebnostima koje ih spajaju. Vrlo je važno pažljivo postići strukturu pjesme svake vrste poruke. Potrebno je vidjeti adresata i adresata, razumjeti njihovu društvenu ulogu. Za pomoć pri odabiru pravih karakteristika za ovu situaciju, molimo Vas da preciznije i kraće navedete bit poruke.
Svakako imajte na umu da autor stranica može koristiti različite izraze i uobičajene fraze. Kad god se poruka prikaže, otkriva se posebnost i individualnost primatelja. U većoj mjeri to se izražava u neformalnom stilu pisanja, ako autor ima više mogućnosti koristiti izvorne fraze ili druge načine prenošenja svojih misli i osjećaja primatelju. List je napisani monolog, ali ima i elemenata dijaloga, na primjer, kada autor dolazi do pobjede. Epistolarni stil također karakterizira kombinacija formalnog i pisanog jezika.
Različiti stilovi pisanja, različite fraze i različiti klišeji. Za postizanje optimalnog rezultata informativnog sadržaja poruke potrebno je poznavati njezin sastav i pravila pisanja.
Struktura lista
Početni znak epistolarnog stila je kompozicija. Ljudi su razmaženi raznim vrstama listanja, od kojih nastaje hrana, kao pisanje lista. Temeljna struktura svih listova može se svesti na sljedeće elemente:
- Cob, shanoblivé zvernennya primatelju.
- Glavni dio koji otkriva bit poruke.
- Kraj, ili početak, za koga se pune vreće svega napisanog.
- Potpis autora i datum pisanja.
- U nekim slučajevima postoji postscript (PS), koji sadrži dodatne informacije.
Poseban list
Stil posebnog lista je najkompaktniji i najrazličitiji. Takve poruke su svojevrsna priča autora, u kojoj autor otkriva svoje tajne misli i iskustva. Faza njihovog otvaranja trebala bi biti u blizini odvoda između voditelja i posjednika.
Primatelji posebnih pisama su članovi obitelji, rodbina i prijatelji. Priroda ovakvih letaka je intimna i vrlo povjerljiva, osebujnost autora jasno se očituje kroz cijelu povijest i razgovor. Možete pričati o prošlim vremenima, razmišljati o podjelama i biti oprezni. Kreativni potencijal ovdje je nevjerojatno velik, a redatelj ima na raspolaganju veličanstveni arsenal umjetničkih talenata. Smrad pomaže da se jasnije dočaraju autorovi osjećaji od ovog i onog drugog pogona, sve do pjevanja svijeta kako bi se vratila funkcija mime tijekom live sputteringa. Tako neke od stranica ispadnu vrlo emotivne i ekspresivne, a čak iu njima autor često ne koristi jake riječi, ponekad ulijeva pobjedničke ili vulgarne riječi.
Privatna poruka nema pravila pisanja osim ovih osnovnih, utjecajnih epistolarnih stilova pisanja. Ovdje ćete poželjeti slobodu autorove misli, nevinost i prirodnost.
Popisi znanstvenih aktivnosti
Listovi znanstvene sfere nastaju razmjenom između znanstvenika. Ovo je svojevrsni znanstveni dokaz upućen pjevačkom pojedincu. Znanstveni stil pisanja karakteriziraju točnost i logičnost izlaganja. Dvostruko tumačenje ovih i drugih informacija ovdje je neprihvatljivo, materijal se mora jasno razumjeti. Ova informacija potkrijepljena je nizom teza i pojmova. Znanstvene informacije također mogu biti potkrijepljene uvjerljivim činjenicama koje potvrđuju njihovu relevantnost.
Iz novonastale monotonije i suhoparnosti izvještaja izdvajaju se ciljevi za izradu znanstvenog rada. Naravno, budući da je poruka manje izražajna, objektivnost igra primarnu ulogu. Najčešće je izlaganje gradiva u znanstvenom radnom listu u obliku monologa. Autorski kob takvog lista sveden je na minimum. Ovdje je važno fokusirati se na veličinu lista, a ne na gledište onoga tko ga je napisao. No, posebna misao redatelja u ovom ili onom svijetu ipak se pojavljuje, makar i implicitna.
Epistolarni stil u novinarstvu
Glavni cilj novinarskih djela je koristiti dobro potaknut jezik kako bi privukao čitatelja, nadahnuo ga bilo kojom mišlju ili idejom. Da bi postigli taj cilj, mnogi se novinari okreću obliku lista koje objavljuju iz ZMI-ja. Takve poruke mogu doći u dva oblika: s adresatom i bez. List bez pjesme opsjednut imenovanjima za udio ljudi. Po izgledu, golemost trenutne prehrane i hrane. A u novinarstvu, stranice upućene ličnostima, na primjer, šefovima država ili drugim medijskim osobama. Njihova je zadaća riješiti se najhitnijih problema od poplavljenih primatelja, koji rezultiraju nesavjesnim postupanjem.
Za razliku od znanstvenog, novinarski je stil pisanja subjektivniji i superosjetljiviji. Da bi to pojasnio i ocijenio, publicist pažljivo manipulira različitim sredstvima.
Značajke pisanja
Novinari pažljivo biraju važne teme i temeljito ih analiziraju iz ugla autora teksta ili njegovog zamjenika. Zatim će se otpjevati pjesma presude i predstavit će se opcije za trenutni problem koji će biti opisan. Savijanje takvog plahte vrlo je važno zbog vještine mirenja, ali i poznavanja ljudske psihologije. No, novinarima je praktično usmjeravati rasprave u krivom smjeru, čime bi se čitatelji mogli lišiti slobode izbora.
Službeni list
U sustavu klasifikacije listova formalni stil lista ima posebno mjesto. Postoji mnogo komunikacije između poslovnih popisa i međukorporacijskih komunikacijskih kanala. Službeni list sadrži razne vrste koje kombiniraju različite funkcije. Također ima jasnu strukturu i skup normi koje je teško zanemariti. Poslovni list je vikoristik, na snazi u službenom i poslovnom stilu promocije. U većini slučajeva poruka se šalje točno određenom primatelju, npr. pravnoj ili fizičkoj osobi.
Specifičnost poslovnog stila pisanja je u suhoparnom, službenom i jednoličnom jezičnom stilu. Mnogi ljudi imaju dopisnice, marke, klišeje i standardne fraze, kao i razne vrste stenografije. Informacije se daju pomoću najjednostavnijih proširenih prijedloga. Ton službenih listova je neutralan, prezentacija informacija što logičnija i dosljednija. Sve to odgovara najvišoj razini glavne zadaće poslovne komunikacije: točno, koncizno i objektivno prenijeti konkretne informacije, eliminirajući svoju emocionalnu zbunjenost i subjektivnost.
Vrste službenih listova
Umjesto toga, poslovno lišće podijeljeno je u više vrsta. Uzrokovati oštećenje službene funkcije kože jednom prehranom. Potrebno je rješavati dva ili više problema odjednom, jer više vrsta stane u okvir jedne poruke.
Klasificiraju se sljedeće vrste poslovnih listova:
- Popratne isprave - list uložaka za pojačanje isprava.
- Zagarantirano - potvrda i konsolidacija pjevačkih umova.
- Podyaki - izvedeni podyaky i bazhannya dalje spívpratsi.
- Zahtjev je službeni prijedlog za sudjelovanje na ulazu.
- Vitalni.
- informacija
- Oglašavanje i prijedlozi za budućnost spivrobictstva.
- Pitaj za to.
- upozorenja.
- Pokvareno.
- List-video.
Preklapanje poslovnog lista
Lik u redu? Važno je poznavati i pravilno formulirati zakone sastavljanja takvih poruka. Prvo moramo razmotriti temu lista i njegov izgled. Ovdje je potrebno uhvatiti sve informacije o kojima adresat već zna i na temelju toga pažljivo razmisliti o alternativi i argumentima. List je zamišljen da bude što informativniji i logičniji, bez nepotrebnog unosa i vode.
Postoje dvije skupine poslovnih listova: jednostrani i višestrani ili jednostavni i preklopni. Jednodimenzionalne poruke su komprimirane i gledane samo u jednom smjeru. Smradovi se ne pojavljuju ni na koji način. Bogato dimenzionirani listovi uništavaju niz problema, zbog čega su presavijeni iza konstrukcije. Vrijedno je pogledati njegov sastav.
Tekst preklopnog lista sastoji se od mnogo dijelova. U prvom dijelu utvrđuju se motivi koji su autora potaknuli na pisanje poruke te se uvode potrebni argumenti. Ovdje vas je potrebno informirati o načinu izrade ovog lista. U drugom dijelu autor radi na temelju propozicija, najvažnijeg riješenog problema i riješenog problema.
Struktura raznih vrsta službenih listova
List-prokhannaya:
- Razlog je formulirao gad.
- Ti si gad.
- To je dobar rezultat, takva je spremnost za izvođenje zahvata i zadovoljstvo djeteta.
List je napisan:
- Postavit će se pitanje razlozi zašto je toliko važan.
- pitala sam se.
- Rezultat je nered koji se događa jednom u životu.
Potporni list
- Informacije o materijalima.
- Video zapisi o materijalima.
List je svjedočanstvo onoga što kletva izdiše
- Dublyuvannya prije postavljenog prohannya.
- Razlozi zašto.
- Posvećenost samoj činjenici vidmovi ili vidhilennya.
Ponekad lisne vrste razvijaju alternativne putove za oštećenu prehranu.
U svakodnevnom poslovanju važno je koristiti jednodimenzionalne službene listove.
Oblikovanje lista
Poslovni listovi pohranjuju obrasce tvrtki za službene listove. Moraju biti u skladu s državnim standardima i ukloniti sljedeće elemente:
- Logo pravne osobe.
- Naziv pravne osobe (autor lista).
- Kontakti (adrese, broj telefona, email, web stranica).
- Datum presavijanja lista.
- Registarski broj lista.
- Proširenje datuma i broja ulazne poruke (kao što je potvrdni list, na primjer).
Na kraju lista imenik pokazuje sljedeće podatke:
- Posada i nadimak s inicijalima potpisnog lista.
- Posada i nadimak sa stilom inicijala (ne smijete staviti svoj potpis).
- Popis programa (yaksho ê).
Osim razvoja formalnih pravila u dizajnu, papir igra veliku ulogu (jer je list preopterećen početnom poštom). Prikladno je razmotriti vrstu poslovne poruke. Na primjer, za osnovni službeni list poslužit će običan bijeli papir. Za listove zatražite, pozdravite, a zatim odaberite najdeblji i najreljefniji papir. Reklamne stranice izgledaju dobro na papiru u boji.
Klišeji i uporne fraze
Pravila službenog stila lista dobivaju se odabirom gotovih formula. U određenim situacijama mogu se koristiti sljedeće konstrukcije:
Kod utemeljenja razloga i motiva:
- U vezi s dostupnošću financijske pomoći...
- Povodom teške ekonomske situacije...
- Postupak za izvođenje rada spavanja...
- Sve do vašeg popisa...
- Sve do protokola...
- Odgovori svojoj zvijeri...
- Da potvrdimo naše vlasništvo...
- Metodom povećanja vidljivosti...
- Za vašu životinju...
Prilikom savijanja lista:
- Molim te polako...
- Pošaljite na našu adresu...
- Molimo sudjelujte...
- Molim te prihvati mir...
- preklinjem
- Molimo da vam skrenete pažnju...
- Molim vas razjasnite nejasnoće...
Za ulazak na stranice za podršku:
- Pokreće informacije...
- Okrenimo već postojeće materijale...
- Forsiramo potpise na svoju stranu...
- Šaljemo predvideo literaturu... itd.
Potvrdni listovi počinju ovako:
- Potvrđujemo...
- Potvrđujemo s vremena na vrijeme...
Prilikom savijanja lista tipa (nezadovoljno stenjanje):
- Vaš prijedlog je pod utjecajem sadašnjih razloga.
- Upute na našu adresu za projektni plan za buduće vojne događaje. Poštujemo sve koji su iz takvih razloga neugodni.
- Poštujemo vašu zabrinutost oko posla na spavanju...
Završne riječi teksta lista mogu biti:
- Molimo Vas da podatke pošaljete na našu adresu.
- Ljubazno vas molimo da ne zaklanjate videozapise.
- Molimo uklonite kašnjenje iz izvješća.
- Nadamo se da će naše kopile biti iz Wikonana.
Prilikom savijanja listova zatražite:
- Pozivamo vas da sudjelujete...
- Pošaljite predstavnika...
Prilikom savijanja jamstvenog lista:
- Plaćanje je zajamčeno...
- Jačina virusa je zajamčena...
- Vikonanny uvjeti su zajamčeni...
Ove pripreme pomoći će vam da sve učinite ispravno.
Važno je pisati takve poruke kakve ljudi čuvaju i štite sudbinom -Božji dar. Međutim, bilo bi pogrešno reći da nije tako
rum, nismo htjeli početi pisati stranice. Umjesto razmišljanja o
sebi i o neprijatelju kojeg radiš na drugima, razmisli o adresi-
sate ta yogo chi ji pochuttyakh. Pogodi lišće koje ti je dobrodošlo
makni i pročitaj - najčešće u njima ima puno posebnosti, što zamjeram
Neprijateljstvo, autor mora mirno sjediti i razgovarati s vama. Stvoriti
Molimo vas da pažljivo pratite odgovarajući list i uklonite neistine, potrebno je
izvoditi tehnike pjevanja. Sljedeće preporuke pomoći će vam da
istaknite svoju individualnost u listovima.
U posebnim listovima tragovi su karakteristični za vaš jezični pro-
roti, a ne zamijeniti ih službenijima. Yakscho tvoj sin, počni zvati
vikorist u izrazima za ružmarin poput "drhtavo malo" ili "cvijeće oko-
grama...", onda djeluje neprirodno i kimerično kako pišete
“mlada dama je vrlo dobrodošla” i “warta poštovanje za zoru dana.”
Jednostavne ili kratke fraze također će vam pomoći da svoj popis učinite većim
prirodni Kada kažete: "Ne znam" umjesto: "Ne znam"
Znam, zašto ti ne pišem tako?
S vremena na vrijeme pogodite ime osobe koju pišete, koja je zaradila
Učinimo vaš popis prijateljskijim i širim. Fraza: "Ellen, probaj
Pogodite što ćemo raditi ovo ljeto", pitala se Elen -
ti, da si aktivno razmišljao o njoj kad si pisao list.
Znakovi podjele mogu dodati barem mnogo vrijednosti vašem listu.
vijest, raznolikost, žarkost i boja, niža intonacija govora
radnja. Riječ ispod predsjednice, znak klicanja na kraju fraze ili prije nje
Odredbe će vam pomoći da vidite stvari do kojih vam je stalo. Crtica koja zamjenjuje
gomila riječi, često izražajnijih, nizh doga, ne zaboravi gr-
snažno nadahnuta fraza. “Jučer smo išli na ples - kakva zabava!”
- zvuk življi, niži: „Jučer smo išli na ples, a večer je nastavila
slava." Ipak, ne pretjerujte: crtica i uzvik označavaju
kov daju slovima žvakanje, njihov višak je šokantno nabridan.
Nemojte predugo razmišljati o tome, samo smislite vlastitu ideju. Ponovno-
recite što želite reći i pišite o tome onako kako vi to vidite; Tako
Neprijateljstvo će se razviti tako da se učinkovito svađate sa svojim prijateljem.
Hej, kratak govor bit će beskrajno zanimljiv, koliko god trajao
kupka" istih misli. Kao što je Pascal napisao: "Ovaj list nije kriv
Bio sam tako dug, ali nisam imao tako kratko.”
Yak ispisati list
Ljudi koji sumnjaju da će moći napisati čistu desetku na bumu.
gi, poštovanje, ono što je najvažnije u listu je njegov klip. Upute na engleskom
Leyskiy profesor, koji je rekao: “Izađite iz onoga što želite
recite na klipu, nastavite žvakati dok ne završite, a zatim prestanite
ples", - pomoći ću ti samo tako, za dobrobit umjetnika koji će očvrsnuti
recimo da je tako lako slikati. Za koga je potrebno uzeti neke
Farby u odgovarajuću boju i nanijeti na isto mjesto." Želio bih
Budite sigurni da ciljate niže kako biste izgledali smeđe.
Možete pisati list rukom ili koristiti stroj, bez obzira na sve
Nemojte započeti riječima: "Znam što bih trebao napisati."
“prije se jednostavno nije imalo o čemu pisati” ili: “Znaš koliko ne volim
piši lišće..." Ljudi nastavljaju pisati takve riječi uvijek iznova, pa-
ne sluteći da njihov smrad, zapravo, određuje ne-
Važno je odlučiti kome pišete.
Bolje bi bilo napisati ovako: "Zar ne misliš da sam ja za tebe?"
bula? Ne možeš reći koliko sam te puta pitao
piši." Ili: "Počeo sam ti pisati mnogo puta, ali sada
ako sam sjeo za plahtu, s poštovanjem, da su skupili traženi sat i
Místse, bio sam malo umoran od toga!
To je pokvareno, jer je potporna ploča postavljena na vrh trivijalnog pojma,
Što morate započeti s vibachenom? Tim nije mensch, ovakav poziv
Na uhu lista više izazivaju suosjećanje nego iritaciju.
Razmislite o svojim starim prijateljima, ali ne pričajte previše o njima
kojega tvoj adresat ne osjeća, i koji uopće nije vrijedan spomena, ako
Koliko ljudi neće zauzeti značajno mjesto u vašem životu.
nema dalje. Nema smisla pisati o Jane Jones koja se skinula gola
Drago mi je vidjeti druženje vrtlara amatera. Pišite o Jane Jones, jako
igra važnu ulogu u vašem životu - potpuno istinito.
Gotov list
Ako propustite poziv za buđenje svog bliskog prijatelja, ne možete smisliti nešto posebno
oproštajna fraza. Ima puno lišća. U posebnoj korespondenciji
Nema potrebe za upotrebom standardnih završnih izraza ("Nazovi-
Renne yours", "Viddany you" itd.). Samo napišite svoje ime (samo
oko ruku, poput plahte nadlaktice na stroju): „S ljubavlju, Be-
tíêyu”, ili “Vaš Henk” - prema vašoj komunikaciji s primateljem.
Nemojte završiti stranicu riječima: “Pa, dobro, mislim da već jesi
Umorio sam se čitajući sve” ili: “Ti, melodično, moji spisi su već dorasli
Vidio sam smrt." Nemojte pisati: "Na zalasku sunca bila su čuda", ovaj izraz
ne izazivajte nikakve posebne asocijacije kod svog adresata. Međutim, ti
dodati: "Smrdovi su mi rekli o našem putovanju u Colorado," možda,
pričaj mi puno o čemu.
Lišće koje ne treba pisati Lišće o mrštenju pred osjećajem
Nije moguće reći članovima svoje obitelji bez potrebe da o tome pišete.
u dijelovima i prikladno. Ustanite i naša će iskustva biti jača
Zbog bolesti i nevolja onih koje volimo. Na primjer:
"Moja mala Betty ("moja mala" zvuči više patetično, manje
samo “Betty”) os se osjeća loše već mnogo dana. Ja sam mrtav-
Jako se bojim za nju, jer bi mogla pasti u mononukleozu. Doktor je rekao,
Nema alarmantnih simptoma, ali liječnici mogu liječiti toliko ozbiljnih bolesti,
da se majčine pohvale smradu, izgleda, ne shvaćaju ozbiljno,” itd., itd.
Ili: “Dolaze tmurni sati, rekao sam prije toga
Treba preživjeti noć, prvo će svijet zaspati. Upamti moje riječi
Još ništa ne dolazi.”
Takvo lišće neće nositi koristu - smrad može biti neodoljiv, ruža-
liti ili zbuniti adresata.
Glupo lišće
Danas pošta šalje listove koji bi pozivali na dramu, kao da
smrad tuđih ruku. Lišće o kojem ne bi bilo lako pisati
krivi da se pojave kao dokaz na sudu, tako i izgled bogatstva od njih
Svaki put se mogu opravdati. Glupe i nerazumne žene
Ljudi često pišu takve govore kao za žiri, na primjer, da zvuče
Nije to tako nevino kao što kažu autori poruke.
Prote u plahtama svojim najmilijima ljudi će nastaviti vjerovati
Osjećam se kao da imam neke misli na papiru. Za one koji su još mladi više nema potrebe
mladi ljudi - i odlučili napisati, recimo, ljubavno pismo, tada, uz najam
Mir, stavi noću ispod jastuka da se laži ponovo pročitaju i prenesu.
dijete u činjenici da tamo nisu rekli ništa što bi moglo biti unaprijed
temeljito premazan.
Upamtite: ne znam što je napisano. Misli nepromišljeno stavljene na papir
hej, možda ima na stotine smrtnih slučajeva.
Zlo odlazi
Lagani, razigrani ton, koji u Rosemaryju pretvara sliku u suptilnost
kist, praktički ga je nemoguće prenijeti na papir, pa se dijeli na
riječima, poštovanje u listu ne može se samo oblikovati, već i uvrijediti
beati.
Ljutnja izražena u listu ima učinak "obuzetosti ljutnjom".
Izrečene gorke riječi poznaju se ako se zaboravi razlog koji ih je pozvao; na-
pisanje - bit će zauvijek izgubljeno. Očeve upute su sve svibnja
Senzibilitet u pisanom obliku – njihova potreba za pamćenjem i pamćenjem.
Međutim, ranjavanje rane ne može se sačuvati u sjećanju. Ro-
djeca koja su postala nadahnuta da pišu djeci koja su bila rastrgana ili
Drskim tonom lako je otkriti da se njihove stranice rijetko čitaju.
Ne može se precijeniti jedno zlatno pravilo: lišće napisano ispod
s jakim emocionalnim izljevom, tragom ulaganja u nabavu i prijenos
podatke prije slanja - ili, nakon ponovnog čitanja, ne požalite što ste ih objavili
male komadiće i ne naprijed.
Mističnost pisanja listova zauzima važno mjesto u klasičnoj i suvremenoj kulturi Japana.
Raščupani izgled listova vrlo je karakterističan za japansku srednju klasu, pa možemo usporediti brojne primjere iz literature. Na primjer, autobiografski “Schoeder of Ephemeral Life” (“Kagero: nikki”), koji je napisao Mitsuna no haha i datira iz X stoljeća, ima prozirne listove savršenog oblika, koje glavni likovi razmjenjuju u bogatstvu. Kožni vrh lista mora sadržavati misterij o stanju prirode, a ovaj kompozicijski element također je karakterističan za dnevne listove Japanaca. Početak fascinantnog lista je prvo opis prirodnih pojava (flora, fauna, što god), relevantnih za vrijeme pisanja. U kratkim mailovima prijateljima koji su zlostavljani na mobitelu, prvi prijedlog je blag i kritičan, često o vremenu, a ne neočekivano. No, u poslovnim listovima o vremenu ima dosta podataka o vremenu, pa nije dovoljno dobro kontaktirati primatelja koji želi što prije ući u bit stvari.
U 12. stoljeću u Japanu se već razvija poseban, pažljiv stil pisanja z:ro:blago, uključuje "sezonske riječi" (Kigo), Bezličnost je proizlazila iz narodnih poruka koje su se razmjenjivale između aristokracije i tada već bogate književnosti.
Inače, Japanci su se jedan za drugim dopisivali diljem svijeta, što objašnjava njihovu osjetljivost na elektroničko dopisivanje. Bez obzira na to što se kod pisanja rukom pisanog lista često oprašta bonton elektroničke poruke, u nizu slučajeva, osobito kada se šalje starješini, Japanci ne propuštaju uobičajeno pravilo za pisanje listova koje se razvilo. I za koje postoji velik broj rječnika “sezonskih riječi”, zbirki s tablicama narodnog jezika, knjiga citata iz omiljenih izvadaka s listova klasične književnosti, kao i popratnih knjiga pisanja listova u rasponu od bogato voluminoznih do crijevnih.
Dakle, koja su osnovna pravila za pamćenje kada pišete japanski list? Krenite s opisom vremena i odmah se zabrinite za zdravlje onoga koga napadate. Na primjer: "Dug je dan." Kako se osjećaš?”, “Varta je nepodnošljiva mrlja. Kako razmišljaš?”, “Trešnje cvjetaju. Ja sam malo radij, tako da je s tobom sve u redu.” Kada pišete japanski, ako želite postati stariji, potrebno je usvojiti pažljiv stil govora. (Keigo) Tako da se sve poruke primatelju, opisi predmeta, dobro, zagonetke članova obitelji mogu staviti u sjenoviti oblik. U japanskom jeziku možete koristiti razne prefikse, formalne oblike i poseban vokabular. Postoji i sloj samoponižavajućeg rječnika koji se zlorabi, na primjer, kada tvrtka-Victoria pismeno komunicira s klijentom-sponzorom ili kada piše listove posebno važnim osobama - platnim listama, klijentima, ljudima koji su vam pružili veliku servis. Rizni vvchlyviy vorotov nevjerojatno komplicira proces pisanja, tako da možete pogoditi dodatni jezik iz jezika. Također je potrebno završiti list sa slovima fraza umjesto lista. Na primjer: “Kakva stalna dreka o meni”, “Na čemu tražim dopuštenje da dovršim svoju poruku”, “Najmanje molim za one koji su te udaljili od vrijednih stvari i potratili tvoj sat” itd. Slijedi poruka na koju se također možete naviknuti iz zagonetke o vremenu: “U ovo vrijeme često pada kiša, budite ljubazni i raspitajte se za svoje zdravlje”, “Važno je podnijeti vrućinu, ali želim vam dobro za vaše dobro”, “Molim vas da budete oprezni i pazite na sebe” itd.
Ako je list napisan rukom, tada je uključen dodatni niz pravila o tome kako pravilno potpisati kovertu, gdje unijeti uvredljive adrese itd. itd. Dakle, na koverti s uputama iz imena primatelja potrebno je potpisati hijeroglif sebe(Otprilike “Panovi” ili “Pani”).
Danas japanska omladina ima svoje poruke jedna drugoj, međutim, ponekad zanemaruju ustaljena pravila, ponekad izostavljaju poruku mudrosti, na koju se starija generacija žali, očito, da je list (ili e-mail obavijest) bez plesa, početka, završetka a potpisni list nikom i nigdje. Čini se da bi ruska omladina to trebala uzeti u obzir.
Ukratko, čini se da dok Rusu trebaju gotovo dvije godine da napiše granično impresivnu stranicu, Japancu, po svemu sudeći, trebaju gotovo dvije godine. Ale tse neće biti remek-djelo epistolarnog žanra.
