O čemu uči Kuran? Yak bulo napisao Kuran

Sva religijska uvjerenja temelje se na knjigama koje sljedbenike uče o životnim pravilima. Međutim, najčešće je nemoguće utvrditi autorstvo, datum pisanja i osobu koja je prevodila. Kur'an je osnova islama i proizlazi iz apsolutno pouzdanih principa, što je temelj vjere. To je briga za ispravan način življenja, koji štiti sve aspekte aktivnosti. Tu je sve opisano od trenutka kada se pojavilo do Sudnjeg dana.

Sveto pismo

Kur'an je Allahova Riječ. Gospodar je preko meleka Džibrila prenio njegove riječi Poslaniku Muhammedu. Po vlastitim riječima, rekao je ljudima o tome, koji su uspjeli dovršiti sav spis. Glasnici vam pomažu da živite bogato, jačaju vašu dušu i čuvaju vaš život i mir.

Kao što sljedbenici tvrde, na nebu Allah piše original Kur'ana na zlatnim pločama, a na Zemlji su zapis njegove točne slike. Ovu knjigu treba čitati samo u izvornoj verziji, budući da su svi prijevodi jednostavan semantički prijenos na tekst i samo glas. U današnje vrijeme, kao cjelovita mistika, Kuran se čita kao Tora u sinagogi, pjevajući i recitirajući. Pratitelji su dužni znati većinu teksta, zapamtiti ga, a ostatak učiti. Knjiga ima važnu ulogu u odgoju djetinjstva, ali je i jedini početni pratitelj jer sadrži osnove učenja jezika.

Kuran, povijest stvaranja

Danas se, prema islamskim predajama, poštuje da je spis napisao Allah u noći Kadr, a melek Džibril ga je podijelio na dijelove i predao Poslaniku za 23 stijene. Za svog života Muhamed je govorio kroz tihe propovijedi i riječi. Kada su govorili u ime Gospodnje, vikoristi su koristili rimsku prozu, tradicionalni oblik promicanja proročišta. Pa kako nije znao ni pisati ni čitati, dao je svojoj tajnici zadatak da zabilježi njegove riječi na kistove i papir. Dio njegovih dokaza zauvijek je sačuvan u sjećanju vjernika, a otkriveno je 114 sura i 30 prepisa koji sadrže Kuran. Kakav bi zapis bio potreban, a da nikoga ne zaboravimo, tijekom sata prorokovog života svaki dan je bila potreba za novim, iz bilo kojeg razloga, prehrana će biti posebno važna. A nakon Muhammedove smrti, vjera, koja se široko proširila, trebala je jasno formuliran zakon.

Tom Omer i Ebu Bekr povjerili su velikom tajniku Zeidu ibn Sabitu da prikupi sve podatke i otkupi ih. Udarivši u robota što je brže moguće, zamislili su kolekciju koja je izašla. U isto vrijeme, drugi su ljudi preuzeli ovu misiju s njim, pa se pojavilo još nekoliko zbirki zapovijedi. Zeydu je trebao pokupiti sve knjige odjednom i nakon završetka rada ukloniti crne oznake. Torbica je identificirana prema kanonskoj verziji Kur'ana.

Načela religije

Sveto pismo sadrži sve dogme za muslimane, a također i vjersku vjeru koja regulira materijalnu i duhovnu sferu života. Kao snažna religija, često se razlikuje od svetih Talmuda drugih vjera i ima svoje osobitosti.

1. Ovo ostaje Božanska knjiga, druge neće biti. Allah se brine o njoj pred raznim nedaćama i promjenama.
2. Čitanje naglas, učenje i učenje od drugih najpoželjniji su ibadeti.
3. Zakoni osvete koji jamče blagostanje, društvenu stabilnost i pravdu.
4. Kur'an je knjiga koja sadrži istinite podatke o poslanicima i prorocima, kao i njihove priče s ljudima.
5. Napisano je za cijelo čovječanstvo, da im pomogne izaći iz tame i tame.

Značenja u islamu

Ovo je ustav koji je Allah prenio svome poslaniku, kako bi se svako okoristio svojim odnosom s Gospodarom, kroz vlastiti uspjeh. Svi vjernici su oslobođeni ropstva i započinju novi život kako bi služili Svemogućem i odbacili Njegovu milost. Muslimani prihvaćaju osnove i dovršavaju svoje rituale, čiste ograde i prelaze granice, i drhte od onih koji govore sveto pismo.

Propovijedajte kako biste usadili duh pravednosti, dobre vjere i straha od Boga. Najljepša osoba, kako je Muhammed objasnio, je ona koja zna Kuran od početka. Što je ovo, prema predstavnicima mnogih drugih vjera.

Struktura

Kur'an se sastoji od 114 sura (poglavlja) različitih dužina (od 3 do 286 ajeta, od 15 do 6144 ajeta). Sve sure su podijeljene na stihove (stihove), od 6204 do 6236. Kuran je Biblija za muslimane, jer je podijeljen na te jednake dijelove. Važno je čitati dugom rukom radi lakšeg čitanja. Postoji i 30 odjeljaka (džuzova) tako da možete klanjati korak po korak kroz cijeli mjesec. Ljudi vjeruju da se mjesto svetog pisma ne može promijeniti, ostaci Svemogućeg su zaštićeni do Sudnjeg dana.

Početak svih sura, osim devete, zvuči riječima: "U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog." Svi dijelovi odjeljaka poredani su kronološkim redom, a prema veličini, prvo prema gore, a zatim sve kraće i kraće.

Uloga znanosti

U današnje vrijeme čitanje Kur'ana postaje još popularnije. Pitam se zašto je pisanje postalo tako široko, ja nisam kriv. Sve je vrlo jednostavno, knjiga, napisana prije četrnaest stoljeća, otkriva činjenice koje su drugi nedavno otkrili i iznijeli na vidjelo. Mora se reći da je Muhammed prorok poslan od Velikog Allaha.

Radnje Kur'ana:

• zirka Sirius – podzemna zirka (stih 53:49);
• ukazuje na dokaze o svestranosti atmosfere (čini se da znanost kaže da ih ima pet);
• knjiga proriče rađanje crnih stabala (stih 77:8);
• opisano je otkriće zemljinih kugli (do danas je prijavljeno otkriće pet);
• opisana je krivnja Svesvijeta, kaže se da se vino diglo s neba;
• dodijeljen dnu zemlje i neba, svijet je u početku bio u točki singularnosti, a nakon što ga je Allah podijelio na dijelove.

Sve ove činjenice prikazane su u svjetlu Kur'ana. Da je takav iskaz činjenica evidentan za 14. stoljeće, začuđuje i jučer i danas.

Lebdeći u svijet

U ovom trenutku ima 1,5 milijardi muslimana, kako čitati i živjeti svoje živote. Treba napomenuti da izvođači Svetog pisma još uvijek odvajaju dan za slavljenje Boga u molitvama i klanjanje do zemlje 5 puta dnevno. Istina je da je svaki četvrti čovjek na zemlji nevaljalac ove vjere. Kur'an ima još važniju ulogu u islamu, ali ostavlja veliki trag u srcima milijardi vjernika.

U pogledu na Bibliju

Muhamedove objave jasno i točno opisuju posmrtne poruke za vjernike i kaznu za grešnike. Raj u knjizi opisa u najsitnijim detaljima, govori se o zlatnoj palači i krevetima od bisera. Manifestacija muke u vrućini može zaraziti vašu nehumanost ili će tekst spisa ispeći sadist. Ni Biblija ni Tora ne sadrže takve podatke, a te podatke otkriva Kuran. To što su spisi tako bogati nije iznenađujuće, islam ima mnogo sljedbenika.

Svaki stanovnik planete se pridržava islama. Za razliku od kršćana, koji štuju svetu knjigu – Bibliju, muslimani imaju Kuran. Iza zapleta i strukture ovih dviju mudrih drevnih knjiga koje su slične jedna drugoj, Kuran ima jedinstvene značajke.

Što je Kuran

Prvo, pogledajmo koliko sura ima u Kuranu i koliko ima stihova, kako bismo mogli naučiti više o ovoj mudroj drevnoj knjizi. Kur'an Napisao ga je prorok Muhamed (Mohamed) u 7. stoljeću.

Kako poštuju sljedbenici islama, Stvoritelj Svijeta naredio je arhanđelu Gabrijelu (Džebrailu) da prenese njegovu poruku preko Muhameda cijelom čovječanstvu. Unatoč Kuranu, Muhamed je daleko od toga da bude prvi prorok Svemogućeg, već preostali kojem je Allah naredio da svoju riječ prenese ljudima.

Pisanje Kur'ana je trajalo 23 godine, sve do Muhamedove smrti. Važno je napomenuti da sam prorok nije prikupio sve tekstove poruke - sastavio ju je nakon Muhamedove smrti njegov tajnik Zeid ibn Sabit. Do tada su sljedbenici počeli učiti napamet sve tekstove Kurana i zapisivali ih na sve što im je došlo pod ruku.

Postoji legenda da je prorok Muhamed u mladosti postao kršćanin i da je na kraju i sam odlučio prihvatiti krštenje. Prote, povukavši se s negativnih pozicija novih svećenika, izgubivši tu ideju, iako su mi same ideje kršćanstva bile bliske. Možda se, u čemu ima zrnce istine, isprepliću djelići biblijske i koranske priče. Ovime se želi reći da je prorok dobro poznavao svetu knjigu kršćana.

Poput Biblije, Kuran je istovremeno filozofska knjiga, zbirka zakona i kronika Arapa.

Većina knjige je napisana u svjetlu sukoba između Allaha, protivnika islama i onih koji se još nisu pojavili, vjerovali ili ne.

Tematski, Kur'an se može podijeliti u 4 bloka.

• Glavne zasjede islama.
• Zakoni, tradicija i rituali muslimana, na temelju kojih je stvoren moralni i pravni kodeks Arapa.
• Povijesni i folklorni podaci iz predislamskog doba.
• Legende o djelovanju muslimanskih, židovskih i kršćanskih proroka. Naravno, u Kuranu postoje takvi heroji Biblije kao što su Abraham, Mojsije, David, Noa, Solomon i Isus Krist.

Struktura Kur'ana

Po strukturi Kuran je sličan Bibliji. No, prema njezinim riječima, budući da je autor jedna osoba, Kuran nije podijeljen na knjige po imenima autora. U ovom slučaju, sveta knjiga islama je podijeljena na dva dijela prema mjestu pisanja.

Mekanskim se nazivaju poglavlja Kur'ana koje je Muhamed napisao prije 622. godine, kada se prorok, boreći se protiv neprijatelja islama, preselio u mjesto Medina. A svi ostali, poput Muhammeda, koji je pisao o novom mjestu svog boravka, zovu se Medina.

Koliko je Kuran strog i kakav je?

Kao i Biblija, Kuran se sastoji od dijelova, koje Arapi nazivaju surama.

Ova sveta knjiga sastoji se od 114 odjeljaka. Smradovi se uklanjaju ne prema redoslijedu njihovog pisanja od strane proroka, već prema mjestu. Na primjer, prvo što je napisano je poglavlje Al-Alaq, koje otkriva da je Allah Stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog, te govori o postojanju ljudskih grijeha. Međutim, u svetoj knjizi je zapisano kao 96., a prva iza rahana je sura Fatiha.

Poglavlja Kur'ana nisu jednaka jedna drugoj: pronalazač - 6100 litara (Al-Bakara), a najkraći - samo 10 (Al-Kawsar). Počevši od drugog dijela (Bakara Sura), njihov dovzhin postaje manji.

Nakon Muhamedove smrti, cijeli Kuran je ravnomjerno podijeljen na 30 džuzova. Ovo je učinjeno tako da pravoslavni musliman može tijekom sata svetog čitanja, jedan po jedan džuzi, pročitati Kuran u cijelosti.

Postoji 114 odjeljaka Kur'ana 87 (86) - ovaj suri napisan u Mezziju. Drugih 27 (28) - ovo su medinska poglavlja koja je napisao Muhamed s preostalim životnim sudbinama. Sura iz Kur'ana ima bogato ime, jer otkriva kratku promjenu cijelog poglavlja.

113 i 114 poglavlja Kur'ana počinju riječima "U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!" Deveta sura, At-Taubah (što na arapskom znači “pokajanje”), počinje porukom o tome kako Svevišnji postupa s onima koji štuju mnoge bogove.

Kakav ajati

Naučivši koliko sura ima u Kuranu, možete steći poštovanje prema još jednoj strukturnoj jedinici svete knjige - stihu (analognom biblijskom stihu). U arapskom prijevodu “ayat” znači “znakovi”.

Svaki dan ovih postignuća varira. Ponekad postoje duži, niži, kraći dijelovi (10-25 riječi).

Zbog problema s brojem sura, muslimani imaju različit njihov broj - od 6204 do 6600.

Najmanji broj stihova u jednom dijelu je 3, a najveći 40.

Zašto je potrebno čitati Kuran na arapskom?

Muslimani vjeruju da će uz čudesnu moć moći govoriti dalje od riječi arapskog Kur'ana, koji je sveti tekst koji je arkanđeo diktirao Muhamedu. Uz to, najtočniji prijevod svete knjige gubi svoju božanstvenost. Stoga je potrebno čitati molitve iz Kur'ana na mom originalu - arapskom.

Tim, koji nije u mogućnosti da se upozna sa Kur'anom u originalu, da bi bolje razumio značenje svete knjige, čitao je tefsir (tumačenje i objašnjenje svetih tekstova od strane ashaba Muhammeda i onih koji su živjeli kasnije razdoblja ).

Ruski prijevodi Kur'ana

U ovom trenutku postoji velika raznolikost prijevoda Kur'ana na ruski jezik. Međutim, svi oni imaju svoje nedostatke, pa bi im moglo biti preteško u potpunosti razumjeti ovu sjajnu knjigu.

Profesor Ignatius Krachkovsky preveo je Kur'an na ruski 1963. godine, ali bez komentara na svetu knjigu muslimanskih učenjaka (tefsir), njegov prijevod je bezopasan, ali je u mnogočemu daleko od originala.

Valeria Porokhova prevela je svetu knjigu u dotjeranom obliku. Ruska sura je prevedena na ruski, a za sat vremena čitanja sveta knjiga zvuči još melodičnije, kao da pogađam izvornik. Međutim, ona je prevela englesko tumačenje Kur'ana Yusufa Alija, a ne arapsko.

Da završim s onim gadnim, poput onih koji bi se osvetili za netočnosti, i prijevoda Kur'ana koji su vrijedni današnje popularnosti, ruskog jezika Elmira Kulieva i Magomed-Nuri Osmanov.

Sura El-Fatiha

Nakon što pogledate koliko ajeta ima u Kur'anu, možete pogledati neke od najčešćih. Poglavlje Al-Fatihe muslimani nazivaju “majkom Svetog pisma”, a ono također tumači Kuran. Sura Fatiha se ponekad naziva i Alham. Važno je da ga je napisao Muhamed na peti; od tada su ga prorokovi drugovi kovali s prvim na dnu. Ovaj dio se sastoji od 7 stihova (29 riječi).

Ova sura počinje na arapskom tradicionalnom frazom za 113 poglavlja - "Bismillahi Rahmani Rahim" ("U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!"). Dalje u ovom odjeljku hvalimo Allaha, i također molimo Njegovu milost i pomoć na životnom putu.

Sura El-Bekare

Najveća sura iz Kur'ana Al-Baqarah - ima 286 stihova. U prijevodu, njegovo ime znači "krava". Ime ove sure povezuje se s pričom o Mojsiju (Mus), čija se radnja također nalazi u 19. dijelu biblijske knjige Brojeva. Osim parabole o Mojsiju, čiji dio također govori o ocu svih Židova - Abrahamu (Ibrahimu).

Također, sura Al-Baqarah sadrži informacije o osnovnim načelima islama: o Allahovoj jednoći, o pobožnom životu, o nadolazećem Danu Božjeg suda (Kijamet). Osim toga, u kojem odjeljku postoje transakcije trgovine, hodočašća, kockanja, prijateljstva i raznih nijansi koje dovode do razdvajanja.

Bakara sura sadrži podatke o onima da se svi ljudi dijele u 3 kategorije: oni koji vjeruju u Allaha, oni koji prkose Uzvišenom, oni koji Ga obožavaju i oni koji su licemjeri.

"Srcem" El-Bakarija, ono iz Kur'ana, 255. ajet, naslovi "El-Kursi". Neko sazna o veličini i moći Allaha, koji vlada časom i cijelim svijetom.

Sura En-Nas

Kuran završava surom Al-Nas (An-Nas). Win se sastoji od 6 ajeta (20 riječi). Naslov ovog odjeljka je preveden kao "ljudi". Ova sura govori o borbi protiv zlih duhova, bilo ljudi, džina (zlih duhova) ili šejtana. Glavna stvar protiv njih je svetost Imena Svemogućeg - na taj će način kasnije biti izbačeni smradovi.

Prihvaćeno je da dva zaključna poglavlja Kur'ana (Al-Falak i An-Nas) slabe snagu. Dakle, kako inzistiraju Muhamedovi drugovi, vrijedi ih pročitati prije odlaska u krevet, tako da će Svemogući biti zaštićen od napada mračnih sila. Voljeni tim i vjerni pratilac proroka otkrio je da ih je Muhamed tijekom sata bolesti zamolio da naglas pročitaju dvije posljednje sure, vjerujući u njihovu iscjeliteljsku moć.

Kako pravilno čitati svetu knjigu muslimana

Nakon što smo saznali koliko sura ima u Kuranu, kako ih najčešće nazivaju, vrijeme je da se upoznamo s tim kako se muslimani obično odnose prema svetoj knjizi. Muslimani smatraju tekst Kur'ana svetim. Tako, na primjer, iz knjiga na kojima su zapisane riječi ove knjige, ne možete ih dati za pomoć, samo trebate piti čistu vodu.

U islamu postoje pravila kako se ispravno ponašati prilikom čitanja sura.Prije nego što počnete čitati potrebno je malo se oprati, oprati zube i obući svoju svetu odjeću. Sve je povezano s tim, da je čitanje Kur'ana predanost Allahu, prije nego što je potrebno pripremiti se s poštovanjem.

Tijekom sata čitanja bolje je biti sam, tako da stranci ne pokušavaju prekršiti mudrost svete knjige.

Budući da pravila reguliraju rukovanje samom knjigom, ona se ne može staviti ispod korica ili će u protivnom ostati otvorena. Osim toga, Kur'an mora uvijek ležati na drugim knjigama u hrpi. Leci iz Kur'ana ne mogu se koristiti kao otpaci za druge knjige.

Kur'an nije sveta knjiga muslimana, već spomenik drevne književnosti. Oguljena osoba, čak i daleko od islama, pročitavši Kuran, naći ćete u novom nešto bogato i univerzalno. Osim toga, danas je još jednostavnije zaraditi: samo trebate prenijeti svoj bonus s interneta na telefon - i stara mudra knjiga od sada će vam biti nadohvat ruke.

Potrebno je ponoviti, "čitati" naglas. Postoje i drugi nazivi za Kur'an: al-Zikr (Gatanje onog prije), al-Kitab (Knjiga), Tanzil (Neposlano), al-Mushaf (Svitak), furqan.
Naziv "Kuran" (Kur'an) izveden je iz korijena qr', što se s arapskog prevodi kao "glasanje", "recitiranje", "čitanje".

Povijest Kur'ana

Prema muslimanskoj tradiciji, Gabrijel je Muhamedu izdiktirao tekst Kur'ana, koji je ovaj prihvatio i bez ikakvih izmjena prenio svojim sljedbenicima. Neposredno prije svoje smrti, Poslanik je uz pomoć Džibrila potvrdio istinitost i točnost cijelog teksta Kur'ana.

Rukopis Kur'ana, 7. stoljeće

Objava je data Muhammedu u pećnici Khir, koja je bila blizu Meke. Allah je otišao svojoj milosti ne bez sredine, nego za sredinu Džebraila. Objava Muhammeda (sam Muhammed nije bila napisana) zapisana je na arapskom dijalektu Hidžaza na materijalima koji su bili dostupni u ovoj regiji: kamilje lopatice, glinene krhotine, palmino lišće.
Glavna verzija je ona pratioca i tajnika Muhammeda, Zeida ibn Sabita, koji je, poznavajući pamćenje, sastavio prvi tekst Kur'ana i predao ga na čuvanje Hafsi - odredu Poslanika i kćeri kalifa. Omer I. Tekst ovoga nije izgubljen. izmjene, bez dodavanja, bez komentara 20 godina nakon prorokove smrti, kalif Osman je imenovao komisiju Zejdu ibn Sabitu da sastavi službeno pismo Kur'anu. Osnova ovog Kur'ana bio je tekst koji je sastavio Zeyd ibn Sabit pod Omerom I. Redoslijed pisanja, struktura teksta i pravila čitanja i tumačenja uspostavljeni su u svijetu prema ovim varijantama čitanja Kur'ana. an, koji je postao kanonski.

Kuran, 9. stoljeće

Za života proroka Muhameda, tekst Kur'ana se prenosio usmeno, napamet. A još kasnije, 652 godine, po nalogu osmanskog halife, poseban kolegij pripremio je tekst Časnog Kur'ana, koji je napisan u šest primjeraka, od kojih su tri sačuvana do danas. Primjerice, u 9. stoljeću tekst Kur'ana uveo je dijakritičke znakove, što je uvjetovalo potrebu za takvim jednoznačnim razumijevanjem. Pravopis, struktura teksta i pravila čitanja rezidualno su kanonizirani službenim verzijama Kur'ana u Kairu (1919., 1923., 1928.).

Struktura

Kur'an se sastoji od 6226 stihova, napisanih u pisanoj prozi, naslova, koji se prevode kao "znakovi". Usvojen u 7. čl. Pod kalifom Osmanom službeno izdanje Kur'ana sastavljeno je u 114 sura. U skladu s muslimanskom tradicijom, sure Kur'ana dijele se na mekanske (610-622 rublja, 90 sura) i medinske (622-632 rublja, 24 sure). Medinski više poštuje Mekance. Europska stoljeća sadržavala su manje detaljne kronologije, kojima nedostaje inteligencije.
Sure su raspoređene po redoslijedu njihovih izmjena (osim prve, al-Fatihe, Vikrivaje) i sve (osim devete) da bi smjestile preambulu, naslov basmele - iza prvih riječi formule Bismije Allah r- rahman r-rahim (U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog) . Kožna sura ima ime, povezana je s bilo kojim smislenim pojmom koji je u njoj sadržan, te s riječju koja označava glavnu temu. Muslimani poznaju sure po imenu, a označene su brojevima poglavlja. Suri Kur'ana nisu prepričani kronološkim redom. Što se tiče misli drugih, 1-5 su prvi od Objave, a - ostali.
Sure iz ranog perioda su kratke zvijeri poetske ljepote i snage. Novije izjave i uobičajene parabole u pravilu su smirene i suhe, pokazuju koherentnost i argumentaciju. To su potrebe uređenja života muslimanske zajednice. Većina sura sastavljena je od različitih objava, često tematski nepovezanih i izgovorenih u različitim vremenima. Veliki dio Kur'ana je polemika u formi dijaloga između Allaha, koji govori prvo, nekada treće, nekada preko posrednika (“duh”, Džebrail), a prvo autoriteta Muhameda, i protivnika proroka, i Allahova zvijer sa shvaćanjima i pripisivanjima sljedbenicima proroka.
Bez obzira na to što je Kur'an predstavljen kao jedan tekst, fahijci prave razliku između sura koje se nalaze u dva različita perioda Poslanikovog života - mekanskom i medinskom. Upravo na ovaj način, islamski učenjaci objašnjavaju, na primjer, evoluciju slike Abrahama u različitim stihovima Kur'ana: u surama iz medinskog razdoblja, Abraham stoji kao njegov otac, a ne u ulozi vođe. i prvi musliman, kao Ovo je objavljeno u surama medinskog marša.
Prema prihvaćenoj hipotezi, jezik Kurana je mekanska verzija pjesničkog koine (jezik međuplemenskog ili međualektalnog sastava) Arapa. Originalnost jezika Kur'ana, heterogenost njegove forme i stila konstrukcije, raznolikost mjesta. Značajan dio teksta Kur'ana napisan je u prozi. Svjetlogled, inspiriran Kuranom, novi je princip u razvoju dobrovoljnog znanja, a ne spontani duhovni čin proroka. Kuran je porazio Muhamedovu borbu protiv poganstva i pagana, njegovu polemiku protiv judaizma i kršćanstva, kao i borbu protiv drugih predstavnika predislamskih monoteističkih pokreta.

Kuran, 12. stoljeće

Kur'an podstiče vjernike na ispravno ponašanje i jasno kaže da uoči Sudnjeg dana dobri moraju biti satrti, a loši kažnjeni. Tekstovi Kurana postali su osnova islamskog prava. Za muslimane, Kuran je marka vjere, koja ukazuje na ispravan put. Postoje propisi, ograničenja, upute, kazne, naredbe, pravila, propisi koji ukazuju na način života i ponašanja vjernika. Ovaj kod je dan u obliku parabole i drevne povijesti.
Jezik Kur'ana raspršuje obilje hvalospjeva, eufemizama i živih emocionalnih opojnosti. Ima mnogo propovijedi o biblijskim prorocima, puno prijevoda i nove poezije. Ne može se reći da je cijeli tekst Kur'ana razumljiv. A stranice, samo da bude jasno, tekst takvih stvari ne izaziva nikakve sumnje. Ova strana se zove mukhkamat (očito). Sumnjivi i čudni odlomci nazivani su mutešabihat (nejasni).

Kur'an je Allahov mov

Prema tome, po muslimanskom prijevodu, Kuran je, na temelju torije ili evanđelja, direktno iz božanskog jerela, i za to nema milosti. Stoga u muslimanskom svijetu nikada nije bilo povijesne ili tekstualne kritike trenutno razumljivog pojma. Sam tekst ne može se dovoditi u sumnju, jer potpuno podsjeća na Boga. “Poruke” su dane u Otkrivenju.
Kuran su stvorili Židovi i kršćani iz Objave. Dakle, Kuran osuđuje židovsko i kršćansko otpadništvo. Kur'an otkriva Adama, Evu, Kaina, Sotonu, kao i biblijske proroke i najljepšeg od njih - lik mudraca Salomona.
Prototip svega toga je Sveto pismo, Božja riječ koja se može naći na nebu na "ploči za očuvanje", Umm al-Kitab, što je izravna poruka samog Boga. Može se usporediti s konceptom “logosa” u kršćanstvu, ali muslimani poštuju da je sve, što je bilo u vlasti nad kršćanstvom i judaizmom, opaženo samo osjetilima i od malog značaja u svoje vrijeme, baš kao i Kuran - glavobolja, vječna , neminovno čudo, prihvati s razlogom . Stari i Novi zavjet ne podnose takvu gorčinu. Ni kršćanstvo ni judaizam nemaju koncept nestvorenog, neponovljivog Pisma.

Značenja u islamu

Prema muslimanskoj tradiciji, Kur'an je kopija nebeske knjige Objave, koja je vječno na nebu i zapisana na pločama (85:22).
Kur'an je ujedno i najvažnija vjerska tradicija koju musliman mora izdržati tijekom svog života. Kuran ima veći značaj od riječi proroka, koji djeluje kao pasivni instrument Objave, dok je Kuran sama Riječ Božja. Kuran je glavni izvor vjerskog zakona (šerijat), koji regulira sve aspekte života i braka. Glava u Kuranu je ideja o jedinstvu Boga, pokornosti (islamu) njegovoj volji i proročkoj misiji Muhameda, koji stoji u obliku Allahovog poslanika (rasul). Muslimani vjeruju da je Kur'an točno tumačenje Allahove riječi, što ga razlikuje od ostalih spisa. U Kuranu nema dugo očekivane riječi proroka. Vin je bio samo posrednik.
Kur'an je apoteoza božanskih izvora koji su počeli s prorokom Adamom. Ovo je Povjerenje ljudima, koje također poštuju stvorenja, koja muče dušu i dane spasa ili osude. Prije nego što se Kuran stavi do završetka svih prethodnih spisa, ispravljene su sve izmjene i dopune koje su se uvukle u verzije najvećih spisa koji su sačuvani. Za muslimane, drevni spisi možda nemaju više značaja ako se koriste u Kuranu.
Reći za muslimane da je nemoguće živjeti pod vladavinom Kur'ana. To znači da je Kuran njihova zaštita u svim sferama svakodnevnog djelovanja, osnova njihova života, etike, politike i morala. Koža od pete počinje čitanjem prve sure, al-Fatiha. Čitajte Kuran tijekom sata posta. Muslimanima se savjetuje da pročitaju cijeli Kuran. Poglavlja iz Kur'ana obavezna su za čitanje u satu velikih događaja iu vezi s važnim trenucima životnog ciklusa. Svaki vjernik u logoru počinje čitati Kuran. Zagovornici Kur'ana, hafizi, zauzimaju poseban položaj u islamskim zemljama. Kaligrafski zapisi koji citiraju Kur'an, glavni motiv u islamskom slikotvornom misticizmu, uljepšavaju arhitekturu diljem islamskog svijeta. I u ovom času Kur'an nastavlja igrati važnu ulogu u životu muslimanskih zemalja. Spominje se u početnim djelima, njegove slike su izvučene iz fikcije i naširoko se citira u masovnim medijima.

Tlumachennya

Aktualne trendove u tumačenju Kur'ana zastupaju uglavnom dvije suparničke frakcije: fundamentalisti i reformatori. Fundamentalisti pozivaju na povratak osnovama, poštujući Sveto pismo u svemu - kako u politici tako iu društvenom životu, oslanjajući se na unutarnja i vanjska načela u Kuranu. Reformatori, očajni u istoj mjeri, ponovit će tumačenja fundamentalista, koja čuju od konzervativizma i slijepih drevnih autoriteta. Polarni stavovi o tumačenju Kur'ana vidljivi su cijelo vrijeme, samo što je Kuran opet izgubio pouzdano sidro i blago za svakog muslimana i za svakoga.

Prevedite Kuran

Prvi prijevod Kur'ana na francuski, 1647

Kur'an je dan onima koji su doveli do koncepta nepopustljivosti Kur'ana. Svi prijevodi Kur'ana poštuju se uz komentare ().

Etimologija

Imam puno razmišljanja o avanturi imena. Osim službene verzije, slična je verbalnoj riječi qaraʾa(قرأ), “kara'a” (“čitaj, čitaj”). Moguć je sličan pristup "keriani" ("čitanje svetog teksta", "zabrana").

Sam Kuran ima različite nazive za preostalu objavu, uključujući i one najšire:

• Furqan (Razlikovanje dobra i zla, istine i besmislice, dozvoljenog i zabranjenog) (Koran, 25:1)
• Kitab (Knjiga) (Kur'an, 18:1)
• Zikr (Nagaduvannya) (Kuran, 15:1)
• Tanzil (Poruka) (Kur'an, 26:192)

Riječ "mushaf" odnosi se na primjerke Kur'ana.

Značenja u islamu

U islamu je Kur'an časni ustav, jer je Allah poslao svoga poslanika da bi se svaka osoba koristila jedna drugoj kod Gospodara, od sebe i od braka u kojem živi, ​​i završila svoju životnu misiju kao što je Gospodar svijet poštedio (Kur'an, 2:185). I vječno je čudo kako čovjek nikada ne može izgubiti svoju važnost i relevantnost sve do dana Uskrsnuća.

Onaj ko, povjerovavši u njega, bude oslobođen robovanja stvorenjima i započne novi život, ostaci njegove duše će se iznova roditi da bi služio Svemogućem i zaslužio Njegovu milost.

Muslimani prihvaćaju ovu milost, slijede božanski poredak, slijede njegov poredak, pokoravaju se njegovim naredbama, prkose njegovim ogradama i ne prelaze njegove granice. Nasljedstvo po Kur'anu je garancija sreće i uspjeha, a dugoročno je uzrok nesreće (Koran, 6:155).

Kuran potiče muslimane na pravednost, strah od Boga i poštenje

Poslanik Muhammed je objasnio da je najbolji od ljudi onaj koji uči Kur'an i čini da ga drugi ljudi upoznaju.

Kur'an sadrži osnovne principe i ideje Muhamedove vjere, zasnovane na muslimanskoj tradiciji, koje mu je prenio sam Allah, preko meleka Gabrijela. Ova knjiga se osvećuje za irelevantnost sukoba sa judaizmom i kršćanstvom. Islamski teolozi objašnjavaju da je ranije Allah već prenio svoje zavjete Musau i Isusu, ali su kasnije zavjeti počeli stariti i istjecati te Muhamed više nije prenosio poruku vjernicima sadašnje vjere.

Potomci Sure se dijele u dvije grupe – mekanske i medinske. Prva grupa će ostati do perioda kada je Muhammed tek započeo svoj put kao prorok. Druga grupa će biti prisutna do časa kada prorok odbaci široko znanje i taštinu. Kasnije medicinske sure posvećuju manje pozornosti nejasnim mislima o Posljednjem sudu i više se koncentriraju na formuliranje pravila ponašanja i vrednovanje povijesnih pristupa.

Tekst Kur'ana je strog, ali ne i super ekspresivan. U svojoj knjizi, Svemogući propovijeda nevjernicima da znaju proturječeći Njegovom Pismu, jer toliko miriše na Njegovu nedostatnost i neistinu. U novije vrijeme, pored Kur'ana, pojavile su se priče i hadisi koji govore o životu proroka. Ubrzo nakon Muhammedove smrti, hadise su počeli sakupljati njegovi sljedbenici, au devetom stoljeću formirano je šest zbirki koje su sačinjavale tzv. Sunnet.

Kur'an sadrži poruke ne samo Arapima, već svim ljudima: "Mi smo te poslali samo kao milost siromasima ovoga svijeta" (Koran, 21:107) [ affiliyovane dzherelo?] .

Likovi Kurana

Gotovo četvrtina teksta Kur'ana opisuje živote raznih proroka, a opisi ostalih slični su biblijskim. Prije proroka došli su starozavjetni patrijarsi Adam, Noa, kraljevi David i Salomon i drugi. Kuran također otkriva kraljeve i pravednike, čija imena nisu prepoznata u Bibliji (Lukman, Zul-Karnejn, itd.). Posljednji na popisu proroka je sam prorok Muhamed i potvrđeno je da nakon njega neće biti drugih proroka. Štoviše, Kuran je posljednji u opisu Isusa – on nije ni Bog ni sin Božji. Dakle, ideja monoteizma je u kršćanstvu mnogo manje očuvana. Teološki i filozofski dio također je ispunjen učenjima iz Biblije. Međutim, to nije naštetilo autoritetu Kur'ana. Međutim, zbog sličnosti svetih knjiga, kršćanima koje su pokorili muslimani bilo je lakše prihvatiti novu vjeru.

Struktura Kur'ana

Sure su, iz određenih razloga, objašnjene u Kuranu prema veličini, a ne kronološki. Prvo idu prve sure, zatim se sure postupno mijenjaju nizom vrhova.

Najvažnije sure i stihovi Kur'ana

Povijest Kur'ana

Rukopis Kur'ana iz 7. stoljeća.

Prema islamskoj tradiciji, poštuje se da Kur'an zajšova u Allahovoj svjetlosti bude u punom vidokrugu noću.Melek Džibril ga je prenio poslaniku u dijelovima od 23 ajeta (Kur'an, 17: 106).

Tijekom svoje ogromne aktivnosti, Muhammed je održao niz govora i održao niz propovijedi. Štoviše, kada je govorio u ime Allaha, govorio je u pisanoj prozi, u drevnom tradicionalnom obliku jezika proročišta. Ove riječi, koje je prorok izgovorio u ime Allaha, postale su Kuran. Ostale izjave su došle do ponovnih prijevoda. Pošto sam Muhammed nije znao ni čitati ni pisati, naredio je svom sekretaru da zapisuje riječi na papir i kistove. Međutim, dio ovog ajeta je sačuvan ne radi zapisa, već radi sjećanja pobožnih ljudi. Kao rezultat objave izvedeno je 114 sura ili 30 perikopa. Poštujući redoslijed objave, kritičarima je teško odrediti njihov kronološki redoslijed. Ništa manje, postoji više načina da ih razvrstate tijekom sat vremena. Tako, na primjer, postoji jedna pouzdana legenda o podjeli surija na mekanski i medinski. Međutim, ova metoda ne funkcionira uvijek, jer su neke sure sastavljene u različitim razdobljima.

Tijekom života proroka, postojao je svakodnevni zahtjev u Kuranu - čak i ako je hrana bila nerazumna, mogao bi se uznemiriti i sam Muhamed. Nije manje istina da je nakon smrti islama, koji se brzo širi, potrebno jasno formulirati pisani zakon, kako bi se ojačale tvrdnje proroka. U vezi s tim, Ebu Bekr te Omer je povjerio velikom tajniku Poslanika, Zeidu ibn Sabitu, da formira početke izvornih zapisa Poslanikovih riječi. Završite shvidko Zeid dovršavanjem njegovog rada i predstavljanjem verzije Kur'ana. U isto vrijeme, drugi ljudi su radili isti posao. Jednom davno pojavilo se još nekoliko zbirki Allahovih zapovijedi. Zeidu je povjereno uređivanje svih pet izdanja odjednom, a nakon završetka ovog posla tiraž je smanjen. Rezultat Zeidova rada bila je kanonska verzija Kur'ana. Legenda kaže da je sam halifa Osman volio čitati ovu verziju i čak ju je pročitao u trenutku kada je odmah ubijen. Vjerojatno su to drevni rukopisi Kur'ana, koji su, kako se stvrdnjavaju, umrljani krvlju kalifa.

Već u prvom desetljeću nakon Muhamedove smrti pojavile su se podjele među sljedbenicima islama. Ovi sljedbenici počeli su se dijeliti na prve izravne sekte – sunite, haridžite i šijite. Među njima je drugačija bila instalacija do kanonskog Kur'ana. Suniti su odmah prepoznali Zeidov tekst. Haridžije, kao puritanski, počeše primjećivati ​​12 sura, koje govore o Josipu, kojega su njegova braća prodala u ropstvo u Egipat. Sa stanovišta haridžija, sura Nadmiru jasno opisuje pokušaje odreda egipatskog plemića da ubiju Josipa. Šijiti su poštovali da, slijedeći naredbu Osmana, Kuran otkriva sva mjesta koja uče o Aliju i položaju proroka. Sve nezadovoljstvo izazvala je sama Zeidova verzija.

Kako stoji u nazivu, Kuran je namijenjen za čitanje naglas. Tijekom protekle godine eksplodirala je čitava mistika - Kuran treba čitati kao Toru u sinagogi, recitirati i pjevati. Na isti način mislim zapamtiti dio teksta. Kao nekad, tako i danas ljudi pamte cijeli Kuran. Stoga Kur'an igra važnu ulogu u današnje vrijeme, ponegdje je jedino početno gradivo. Fragmente na novom temelju jezika, zajedno s islamom, proširuje i arapski. A s islamom je povezana sva književnost, bez obzira na jeziku, ponavlja se poruka Kur'ana.

Kur'an i nauka

Kuran, 9. stoljeće

Muslimanski teolozi izjavljuju da Kur'an nije znanstveno djelo, navodeći nove činjenice vezane za različita područja znanja, ističući da znanstveni potencijal Kur'ana uvelike nadmašuje razinu znanja koju je čovječanstvo dosegnulo prije pojave Kur'an . Ova hrana je bila i bit će oduzeta od strane subjekta istrage.

Ovaj konkordizam je u pravu za kuransko mišljenje o mirotvorstvu prema podacima moderne znanosti. Radnjama, često poetičnijim i pogonskim, vodeći zagovornici ovog koncepta “prenose” tektoniku ploča, fluidnost svjetlosti itd. Ipak, treba naglasiti da većina ovih majstora može Ovako se mogu opisati činjenice koje su već objavljene Kur'anu, koje treba izbjegavati, ili šire teorije (npr. Galenova teorija).

Najpopularniji zagovornik kur'anskog konkordizma je turski publicist Adnan Oktar, koji se predstavlja pod pseudonimom Harun Yahya. U knjigama je jasno naglašena teorija evolucije, koju ne podupire kreacionizam.

Sadašnji islamski svijet ima šire shvaćanje da Kur'an prenosi obilje znanstvenih teorija i uvida. Muslimanski propovjednik Idris Galyautdin je u jednoj od svojih knjiga preispitao nazive sadašnjih učenja koja je prihvatio islam nakon što je primio božansko priznanje, vjerovali su da je to opisano u Kuranu prije 14 stotina godina. Jedan od njih bio je akademik Maurice Bucaille, član Francuske medicinske akademije. Međutim, takve se popise može promatrati na uobičajen način: suprotno onome što se često navodi, M. Bucaille možda nije bio član Francuske medicinske akademije. Na ostalim popisima nalazi se i Jacques Cousteau, iako je priču o njegovoj životinji njegova zaklada objavila još 1991. godine.

Vivchennya na Kuran

Džerelino svjedočenje Kur'ana

Jerelovo poznavanje Kur'ana, zajedno sa islamom, pa i sa Svevišnjim. Na to ukazuje bezlična sura svete knjige: “Mi smo poslali Kur'an ni od jedne sile” ​​(Kur'an, 97:1), “Da su se ljudi i džini okupili da stvore nešto slično ovom Kur'anu 'an, oni ne bi tako nešto učinili, pa makar jedan od njih bio i ashab” (Kur'an, 17:90).

Muslimani vjeruju da je proroku Muhamedu Kur'an dao Svevišnji da ispravi djela koja su ljudi uključili u rane božanske spise - Toru i Evanđelje. Kuran ima potpunu verziju Božanskog zakona (Koran, 2:135).

Prvi i preostali dijelovi Kur'ana odjednom

Književna struktura

Konsenzus među arapskim učenjacima je da je Kur'an standard prema kojem se ocjenjuje druga arapska književnost. Muslimani inzistiraju na tome da Kuran, u smislu stila i stila, nema analoga.

Kur'anske nauke

Tlumachennya

Kao što je super-vječnost u tekstu Kur'ana, tako su odrasli oprali kalifat, koji je postao divovski, izazvao je hitnu potrebu za stalnim komentarima umjesto Kur'ana. Ovaj proces je dobio naziv "tafsir" - "tlumachennya", "egzegeza". Početak ovog procesa položio je sam Muhammed, kako je istinito govorio u svojim propovijedima, upućen Allahovoj volji, koja se promijenila. Tijekom godina prerastao je u Institut Naskh. Naskh (skusvannya) vikoristovuvavsya tada, ako je definitivno jasno da postoje dva mjesta za recitiranje Kur'ana jedno uz drugo. Kako bi se otklonila dvosmislenost čitanja teksta, između naskha je utvrđeno koji će se tekst smatrati istinitim, a koji će biti zastario. Prvi je oduzeo naziv "nasikh", drugi je oduzeo naziv "mansukh". Prema tim podacima, Kur'an uključuje 225 takvih odlomaka i više od 40 dodatnih povezanih stihova.

Institutu Neskh, prije tefsira također je potrebno unijeti i komentirati tekstove. Prije svega, ovakvi komentari su potrebni ovim ljudima, jer su potrebni magloviti ili kao što 12. dan o Josipu mora biti neozbiljan. Tumačenja takvih mjesta data su odvojeno od okoline. Kao što je često slučaj s drevnim religijskim tekstovima, značajna uloga takvih tumačenja pridana je spisima alegorija. Navedeno je da se takav tekst ne smije doslovno zapisivati ​​i ne smije se koristiti za demonstriranje jedne ili druge ideje. Također, prilikom tumačenja Kur'ana često su korišteni materijali iz hadisa sunita.

Vjerovanje o skrnavljenju Kur'ana počelo se razvijati kao samostalna grana znanosti u 10. stoljeću, kada je rad poznatog teologa Muhammeda at-Tabarija i komentatora 2. generacije, poput Ibn Abu Hatima, dobio potporu od strane rano razdoblje razgradnje Kur'ana.

Nakon njih, temeljne principe ove teorije sabrali su Ibn Ebu Hatim, Ibn Madže, al-Hakim i drugi komentatori.

Nauka o Vimovom Kur'anu

Arapska riječ "qiraat" znači "recitiranje Kur'ana". Najpoznatiji su 10 načina čitanja Kur'ana. Deset kura, imama kiraeta:

1. Nafi" al-Madani (umro 169. hidžretske godine)
2. Abdullah b. Kathir al-Makki (umro 125. godine po Hidžri). Ale, nemoj ga brkati sa mufesirom Ismailom b. Takav blagajnik je umro 774. hidžr.
3. Ebu Amr b. Alya al-Basri (umro 154. hidžretske)
4. Abdullah b. Amr al-Shami (umro 118. hidžretske)
5. Asim b. Abi al-Najud al-Kufi (umro 127. hidžretske godine)
6. Hamza b. Khubaib al-Kufi (umro 156. hidžretske)
7. Abo b. Hamza al-Qisay al-Kufi (umro 187. hidžretske godine)
8. Ebu Džafer Jezid b. Al-Qa'qa" al-Madani (umro 130. godine po Hidžri)
9. Jakub b. Ishaq al-Hadrami al-Basri (umro 205. hidžretske godine)
10. Khalaf b. Hisham al-Basri (umro 229. po hidžri)

Knjiga “Manarul Khuda” kaže: “Istina je da kada su ljudi iz različitih plemena dolazili pred Muhammeda, oni su objašnjavali Kuran na svom dijalektu, zatim su povukli jednog, dva ili tri alifija, govoreći tvrdo ili tiho.” Postoji sedam vrsta arapskog dijalekta (Lughat).

U knjizi “En-nešr” 1/46 imam Ibn el-Džezari dao je uputu imamu Ebul Abbasu Ahmedu b. El-Mahdani kaže: “Zajedno sa imamima čitani su najveći stanovnici velikih mjesta: Nafi,” Ibni Kesir, Ebu Amr, Asim, Ibni Amir, Hamza i Kisai. Drugi kiraeti su poštovani vinom, a neki su nazivani tekfiri (zvani nonfira), a Ibn Mudžahid je nastojao dovesti misli o sedam kurra i umove na druge sposobnosti drugih kiraeta. To je ono što mi kažemo – sem kiraativ.”

Svaki od deset kura je na svoj način očitao pouzdane dokaze da ovaj kiraet dopire do samog Allahovog Poslanika. Osovina svih pouzdanih (sahih) kiratua:

U kulturi

Priča iz Kurana

Prevedi

Kur'an u perzijskom prijevodu

Teolozi smatraju da se prijevod značenja Kur'ana može temeljiti na pouzdanom hadisu proroka Muhameda, u skladu s načelima arapskog jezika i prihvaćenim odredbama muslimanskog šerijata. Djela su poštovala da je iz prijevoda koji su vidjeli bilo jasno da nije bilo jednostavnog pojašnjenja značenja Kur'ana. Prijevod ne može biti zamjena za Kur'an u toku molitvenog sata.

Fahijci dijele svoje prijevode Kur'ana u velike skupine: doslovne i semantičke. Veza između ove složenosti prijevoda s arapskog jezika na druge jezike (ili barem na ruski jezik) i dvosmislenosti bogatih riječi i izraza koji su najvažniji za samo značenje prijevoda. Međutim, potrebno je razumjeti da tlumach može dopustiti ispravke, baš kao i autor prijevoda.

Kuran u Rusiji

Glavni članak: Kuran u Rusiji

Prvi prijevod Kur'ana pojavio se dekretom Petra I 1716. godine. Ovaj se prijevod dugo pripisivao P. V. Postnikovu, ali nedavna arhivska istraživanja pokazala su da je istinitost Postnikovljevog prijevoda izgubljena u dva rukopisa, od kojih je jedan dodijeljen njemu, a prijevod, prebrisan 1716., nije ništa zaspano o Postnikovi imaju puno posla. A tko je bogato strastven prema zloći, mora poštovati anonimne ljude. U Rusiji su najpopularniji prijevodi četiri autora, a to su prijevodi I. Y. Krachkovsky, U. M. Porokhova, M.-N. O. Osmanova i E. R. Kulieva. U posljednja tri stoljeća u Rusiji je napisano više od desetak prijevoda Kur'ana i tefsira.

Prevedite Kuran i Tefsiri

Rick	Autor	Ime	Bilješke
1716	Autor nepoznat	“Alkoran o Muhamedu, ili Turski zakon”	Ovaj prijevod nastao je prema prijevodu francuskog diplomata i poznavaoca Andre du Riea.
1790	Verovkin M. I.	“Knjiga Al-Koran arapskog Muhameda...”
1792	Kolmakov O. V.	"Al-Quran of Magomeds..."	Ovaj prijevod je sastavljen iz engleskog prijevoda J. Sel.
1859	Kazembek O.K.	"Miftah Qunuz al-Quran"
1864	Mikolaiv Do.	"Koran od Magomeda"	Na temelju francuskog prijevoda A. Bibirstein-Kazimirskog.
1871	Boguslavsky D.M.	"Kuran"	Prvi prijevod, viconany shodobudinok.
1873	Sablukov G. S.	“Koran, zakonodavna knjiga muhamedanske vjere”	Vikonaniy je sličan učenjak i misionar. Vidjevši se više puta, zokrema, uz paralelni arapski tekst.
1963	Kračkovski I. YU.	"Kuran"	Prijevod komentara Kračkovskog u Rusiji akademici poštuju s obzirom na njegov veliki znanstveni značaj, budući da je Ignacije Julianovič došao do Kur'ana kao i prije književnog pamćenja u kojem je društvena politička situacija u Arabiji za vrijeme Muhameda. Bagatorazovi su se opet vidjeli.
1995	Šumovski T. A.	"Kuran"	Prvi prijevod Kur'ana s arapskog na ruski je na vrhu. Proučavamo spise Ignacija Kračkovskog, kandidata filoloških i doktora povijesnih znanosti, arabista Teodora Šumovskog. Važna karakteristika ovog prijevoda je da su arapski oblici imena kur'anskih likova (Ibrahim, Musa, Harun) zamijenjeni izvornim (Abraham, Mojsije, Harun itd.).
	Porokhova V. M.	"Kuran"
1995	Osmanov M.-M. OKO.	"Kuran"
1998	Ushakov V.D.	"Kuran"
2002	Kuliev E. R.	"Kuran"
2003	Shidfar B. Ya.	"Al-Quran - prijevod i tefsir"
	Sveučilište Al-Azhar	Al-Muntakhab "Tefsir Al-Quran"
	Ebu Adel	“Kuran, prijevod smislenih stihova i njihov kratki prijevod”
2011	Alyautdinov Sh. R.	"Kur'an časni. Sensi"	Prijevod značenja Kur'ana u kontekstu današnjice 21. stoljeća i sa stanovišta onog dijela ljudi, kako se govori i misli na ruskom jeziku. Ovaj prijevod značenja Časnog Kur'ana je prvi ruski teološki prijevod.

Vanjska procjena prijevoda

Valja napomenuti da tijekom prijevoda i prijenosa značenja ruskog jezika, kao i u slučaju bilo kakvih poteškoća u prijevodu Svetog pisma, nije bilo netočnosti ili iskupljenja, uključujući i grube, s puno fragmenata koji su ležali uokolo u ukusnom. i lagani dnevni pogledi retranslation, yogo vyhovannya, kulturna sredina, kao i nedostatak poznavanja svih anonimnih pristupa i pristupa raznih znanstvenih i teoloških škola koje su sačuvane. Osim toga, među muslimanskim učenjacima postoji zabrinutost u vezi s mogućnošću prevođenja Kur'ana s oštro negativnog gledišta, koja se naziva strahom od pogrešnog tumačenja prijevoda teksta zbog nedostatka prosvijetljenosti, te naglaskom na prijekoru. istina arapskog izvornika.lu, do dobrodušnosti, što smeta mudrim ljudima do suvremenog doba naroda i bajana na glas Međutim, islam nije isključivo etnička vjera Arapa. Zapravo, još uvijek nema potrebe za prijevodom koji bi se jasno identificirao kao tradicionalni ili klasični. Volio bih da neki muslimanski teolozi sastave bilješke kako bi objasnili sve načine na koje prijevod i prijevod mogu sličiti. I brojni autori posvetili su svoj rad objavljivanju i tumačenju oprosta u prijevodima Kur'ana na ruski jezik. Na primjer, Elmir Kuliev posvetio je jedan od odjeljaka svoje knjige "Na putu do Kur'ana" ozbiljnoj analizi ispravaka i netočnosti u prijevodima kako bi pomogao osjećaju onih koji trebaju jasno razumjeti ishranu prilikom prenošenja tekst ovim i drugim prijevodima.

div. također

Bilješke

1. Rezvan E.A. Ogledalo u Kuranu // “Zirka” 2008 br.11
2. Olga Bibikova Quran // Encyclopedia of Navkolishniy Svit (P.1, P.2, P.3, P.4, P.5, P.6)
3. Poglavlje 58 Kuran, parafraza i fikcija // Ilustrirana povijest religija u 2 sv. / Ed. prof. D. L. Chantepe de la Saussey. Pogled. 2 M.: pogled. Knjiga Preobraženja Spasitelja Valaamskog samostana, 1992. Vol. 1 ISBN 5-7302-0783-2
4. Ignatenko O. O. O islamu i normativnoj manjkavosti Kur'ana // Vitchiznyany zapiski, 2008. - br. 4 (43). – str. 218-236
5. Viklikany E. A. al-KUR'AN // Islam: Enciklopedijski rječnik. – M.: Znanost, 1991 . - Str.141.
6. Abd ar-Rahman al-Saadi. Taysir al-Kerim ar-Rahman. Str. 708
7. Ali-zade A.A. Kuran // Islamski enciklopedijski rječnik - K.: Ansar, 2007. - Str.377 – 392(Kopija knjige)
8. Ibn Hadžer. Fath al-Bari. T.9, str.93.
9. Poglavlje 9 Islam: teorija i praksa] (Koran, Zamjena Kur'ana, Prijevod Kur'ana (Tefsir))//L. S. Vasiljev. Povijest religija odjednom. – K.: Knjižarska kuća “Sveučilište”, 2000 ISBN 5-8013-0103-8
10. Aya. Religija: Enciklopedija/red. taj zag. izd. A.A. Gritsanov, G.V. Plava. - Minsk: Knizhkovy Dim, 2007. - 960 str. - (Svijet enciklopedija).. Arhivirano
11. Što Manzil znači?
12. P. A. Grjaznevič Kuran. Velika radjanska enciklopedija: U 30 svezaka - M.: "Radjanska enciklopedija", 1969-1978.. Arhivirano s Pershogerela 30. svibnja 2012.
13. Kitab as-sunan Ebu Daud, tom 1. str. 383
14. M. Yakubovich."Kuran je znanost o znanosti".
15. Harun Yahya"Kolaps teorije evolucije."
16. Ahmad Dalal“Enciklopedija Kur’ana”, “Koran i znanost”.
17. Idris Galyautdin.– Vidimo ljude koji su prihvatili islam. – Kazan, 2006.
18. Službeni popis Zaklade Cousteau navodi: “Apsolutno potvrđujemo da zapovjednik Cousteau, a da nije postao muhamedanac i osjetljiv na kurs, ne pere tlo.”- Témoignage: La conversion du commandant Cousteau à l’Islam
19. Nauka "Kiraet"
20. Muhsin S. Mahdi, Fazlur Rahman, Annemarie Schimmel Islam.// Encyclopedia Britannica, 2008.
21. Kuvajt je pokrenuo međunarodno natjecanje u recitiranju Kur'ana //AhlylBaytNewsAgency, 14.4.2011.
22. Moskva će biti domaćin XI međunarodnog natjecanja recitatora Kur'ana // Informacijski i analitički kanal ANSAR, 22.10.2010.
23. Ukrajinski hafizi predstavljaju zemlju na nekoliko međunarodnih natjecanja u recitiranju Kur'ana // Informativno-analitički projekt “Islam u Ukrajini”, 26.08.2009.
24. Natjecanje učača Kur'ana u Islamskoj Republici Iran // Portal za informiranje i svijest MuslimEdu.ru., 12. lipnja 2010.

O Kuranu

Kuran je muslimansko pismo, i to je sveto pismo sljedbenika islama. Islam je vjera koja se među Arapima - narodom koji je do tada bio okružen arapskim vođom - prorokom Muhamedom - etablirao početkom ovog stoljeća. Kuran je objavljen proroku Muhamedu Svemogućem uz pomoć arhanđela Gabrijela; Dijelom je to bilo u Mezzi, njegovom rodnom mjestu, a dijelom u Medini, gdje je uspostavljena vlast postigla uspjeh u plemenskoj konsolidaciji, koja ranije nisu imala veliku populaciju. Informaciju je donio arapski narod, narod koji je ubijan bez obzira na one koji su na kraju bili za cijelo čovječanstvo. Kur'an jasno kaže da je Muhamed bio glasnik cijelom čovječanstvu i da je on preostali poslanik koji će slati poruke. Dakle, Kuran je dokument koji često potvrđuje temeljna načela vjere Gospodnje, namijenjen Židovima i kršćanima, poput muslimana. Danas je broj muslimana u svijetu preko milijardu, što je možda jedna petina svjetske populacije. Za sve muslimanske zajednice, bez obzira na to kako govore ili žive, Kuran je njihovo Sveto pismo.

Osnove

Prva stvar koju trebate znati o Kur'anu je njegova forma. Arapska riječ "Koran" doslovno znači "recitiranje" i "čitanje". Dakle, sam Kuran je usmeno izgovoren i zabilježen u obliku knjige. Valjanost Kur'ana gubi se usmenim recitiranjem, fragmenti značenja se čitaju naglas i melodično, a ako su ajeti zabilježeni na dostupnim materijalima radi lakšeg pamćenja i spremanja, te su prikupljeni i organizirani krivotvoreni u knjižnom obliku privatno, a kasnije i institucionalno. Kuran nije namijenjen da bude kronološko prepričavanje povijesti, i na taj način, Kuran se ne bi trebao smatrati nasljednikom Buttove knjige. Arapska knjiga, koja se zove Kuran, približno je ista kao Novi zavjet. Većina ljudi ima blizu 600 stranica.

Umjesto židovske Biblije i Novog zavjeta, Kuran je napisan iz usta jedne osobe, kojoj je rekao arhanđeo Gabriel. S druge strane, i židovski i kršćanski testamenti zbirka su bogatih knjiga koje je napisao velik broj ljudi, a mišljenja o njihovu statusu iskrenih čak su i podjela.

Yak vlashtovany Koran?

Kuran se sastoji od 114 odjeljaka različitih datuma. Odjeljak kože se zove sura arapski, a skinov prijedlog Kur'anu zove se stih, književno značenje "znak". Poput Biblije, podjele Kur'ana unutar jedne cjeline se na ruskom nazivaju stihovima. Te stvari nisu standardne u životu i neke polaze od njih, a druge ne odlučuju ljudi, već ih diktira Bog. Kožen iz njih je pjevački čin izražavanja zatvorenog značenja, odnosno "znakova" koji se označavaju riječju stih na arapskom jeziku. Naikorotsha sura Riječi je deset, a jedna pronađena uključuje 6100 riječi. Persha sura, Fatiha(“Vídkrivê”), izuzetno kratko (dvadeset pet riječi). Počevši s drugim suri, Dovzhina sur Mijenja se korak po korak, iako pravilo nije čvrsto. Preostalih šezdeset sur zauzeti isto toliko prostora koliko i prijatelj. Djela iz davnine stihovi nabagato dovshe, nizh kratko sura. Brkovi suri, osim jednog, počinju od Bismilije ar-rahman ar-rahim, 'U ime Boga, Svemilosnog, Samilosnog.' Kožna sura Imam ime, jer možete pogoditi ključnu riječ u sredini. Na primjer, pronašao sam suru, al-Baqarah, ili "Krava", nazvana je po priči o Mojsiju, koji zapovijeda Židovima da zakolju kravu. Ova priča počinje riječima: “A ako Musa (Mojsije) reče: “Allah ti naredi da zakolješ kravu”...”(Kuran 2:67)

Fragmenti pokolja su podijeljeni na pokolje, Kuran je podijeljen u prvom stoljeću nakon smrti Poslanika na trideset približno jednakih dijelova, dio kože je tzv. džuz Arapski. Ovaj dio Kur'ana je sastavljen kako bi ga ljudi pamtili ili čitali na organiziraniji način, i ne ometa strukturu klipa, ostavljajući samo oznake na stranama koje označavaju dio. Muslimanski mjesec posta, ramazan, ima jedan džuz Počnite čitati svaki dan, a učenje Kur'ana će završiti za trideset dana u mjesecu.

Prijevod Kurana

Pochatkivets je odgovoran za poznavanje nekoliko aspekata prijevoda Kur'ana.

Prije svega, postoji razlika između Kur'ana i njegovog prijevoda. U svijesti kršćana, Biblija je uvijek Biblija, bez obzira kako se može čitati. Prijevod Kur'ana nije Božja riječ, fragmenti Kur'ana su upravo arapske riječi, objavljene od Boga, objavljene proroku Muhammedu Gabrielu. Božja Riječ nije ništa više od arapskog Kur'ana, čini se da su Božji fragmenti:

“Uistinu, Kuran mi je poslan na arapskom.” (Kuran 12:2)

Prijevod je jednostavno objašnjenje značenja Kur'ana. Zato u današnjim ruskim prijevodima stoji: “Prijevod značenja i komentari”, kako se ne bi moglo pobliže prenijeti značenje, kao svaki prijevod, bez stvaranja forme Svete knjige. U prijevodima tekst zadržava jedinstveni sjaj izvornika koji se značajno razlikuje od novoga. Iz tog razloga, sve što se smatra "recitiranjem" Kur'ana može biti arapsko, kao, na primjer, recitiranje Kur'ana u pet svetih molitvi muslimana.

S druge strane, ne postoji potpuni prijevod Kur'ana, a budući da su ljudski roboti, uvijek im se može oprostiti. Neki prijevodi su precizniji u svojoj jezičnoj točnosti, dok su drugi precizniji u opisu značenja. Postoji mnogo netočnih i ponekad pogrešnih prijevoda, koje većina muslimana ne poštuje u pouzdanim prijevodima Kur'ana, te se prodaju na tržištu knjiga.

Treće, bez obzira na one koji gledaju sve ruske prijevode, prema mogućnostima ovog članka, ti prijevodi daju prednost drugima. Široko prošireni prijevod profesora Kračkovskog je doslovan, jer se profesor popeo na Kuran kao književni spomenik, a ne na Sveto pismo. Vín nije korstuvavsya usvojen tefsir(Objašnjenja velikih vještica), zvidsi - velika ubojstva u prijevodu. Prijevod profesorice Porokhove, popularan među ruskim muslimanima, oduševljava ljepotom stila kojim je pokušala prenijeti ljepotu božanske Knjige. Međutim, tijekom prijevoda prevedena je na englesku verziju Yusufa Alija, što je ugodno, ali njegovi komentari o vinima, s vremena na vrijeme, znaju biti netočni, a ponekad i neprihvatljivi. Ruski (neruski) muslimani daju prednost Kulijevom prijevodu, koji im je lakši za razumijevanje, jer su pisali jednostavnije, poput Osmanovljevog prijevoda. Prijevod ruskog muslimana Boguslavskog, koji je spasio jezik svoje epohe, sakupio je više od stotinu godina bogatstva. Tefsirniy prijevod Abdel Salam Mansi i Sumaya Afifi - jedan prijevod, sastavljen s arapskog jezika. Prijevod tefsira može biti doslovan, umjesto izvornog prijevoda, tako da se ispod na ovoj strani daje objašnjenje besmislene riječi. Ovaj je prijevod brzo postao bibliografska rijetkost.

Tlumachennya ( tefsir Arapski)

Ako želite razumjeti značenje Kur'ana lako i razumljivo za razumijevanje, morate biti oprezni kada dajete izjave o vjeri, ne oslanjajući se na pravi komentar. Poslanik Muhammed ne samo da je prenio Kur'an, nego ga je i objasnio svojim ashabima, te je tako prikupljen i sačuvan do danas. Bog izgleda:

“Mi smo ti proricanje sudbine poslali da ljudima jasno objasniš ono što im se šalje...” (Kur’an 16:44)

Da bismo razumjeli dublja značenja Kur'ana, potrebno je osloniti se na komentare koje su o njima dali Poslanik i njegovi ashabi, a ne one koji se mogu razumjeti iz teksta, jer je njihovo razumijevanje okruženo njihovim prethodnim znanjem.

Postoji jednostavna metodologija za razumijevanje Kur'ana kako bi se izlučilo njegovo značenje. Nauka o Kur'anu, kako se naziva, je visoko specijalizirana grana islamskog znanja, koja zahtijeva majstorstvo u širokom spektru disciplina, kao što su književnost, recitacija, tipografija, čišćenje, opremanje, što je uzrokovalo krv ili himen, gramatika Kur'ana. , poznavanje neizvorne terminologije, arapskog jezika i književnosti . Jasno je da je prije kur'anskog zatamnjenja ispravna metoda za objašnjenje kur'anskih ajeta:

(i) tefsir Kuran po Kuran sam.

(ii) tefsir Kur'anski sunnet Poslanika.

(iii) tefsir Kur'anski ashabi.

(iv) tefsir Kur'an na arapskom.

(v) tefsir Kur'an je "misao" starih, koja se ne može objasniti najvažnijim metodama.

KUR'AN Islam se javlja u obliku knjige - Kur'ana. Za muslimane, Kuran je Božja riječ na arapskom, poslana preko arhanđela Gabrijela Muhamedu u obliku božanske objave, poput proroka koja se prenosi ljudima. Muslimani poštuju da Kur'an zamjenjuje ranu objavu - doprinosi njihovom razumijevanju i dovršavanju. Kuran je još uvijek objavljen, a Muhamed je "prijatelj proroka".

Pravo značenje riječi je da je Kur'an učitelj za milijune muslimana arapskih i drugih nacionalnosti. To znači njihov svakodnevni život, pruža jedinstven pravni sustav i daje izravne informacije i načela.

Tekst Kur'ana izgovorio je prorok Muhamed sljedbenicima svijeta, kako je otkriveno. Prvi vrhovi porasli su oko 610 rubalja, a ostatak otkrića datira od 632 rublje. - preostala sudbina života. U početku su njegovi sljedbenici naučili Kuran napamet, a zatim su ga, slijedeći Muhammedove upute, počeli zapisivati. Rad na novom mjestu Kur'ana, rasporedu njegovih ajeta i klasifikaciji poglavlja počinje u Satu Poslanika. Nakon uklanjanja fragmenata Muhameda kroz njegov život, svi dijelovi Svete poruke mogli su ostati sakupljeni u jednoj kripti - "između dvije ploče" - čak i nakon njegove smrti. Nakon bitke kod Al-Yamamija 633. godine i tragične smrti mnogih Poslanikovih ashaba u njoj, Omar ibn al-Hattab, koji je kasnije postao drugi halifa, obavijestio je Ebu Bekra, prvog halifu, o onima koji su sada tamo stvarni. opasnost u trošenju teksta Časnog Kur'ana, koji se čuva pobožnim muslimanima. Sjećanje ima više fragmentiranih i fragmentiranih fragmenata. Ebu Bekr, svjestan neizvjesnosti koja je nastala, i vjerujući prikupljenoj objavi, otići ću do Ibn Tabita, koji je, kao glavni prepisivač Poslanika, Muhammed često diktirao objavu tokom svog života. Unatoč velikim poteškoćama posao je dovršen, a prvi novi rukopis sastavljen je od “komada pergamenta, bijelog kamenja – ljuštura kamenica, lišća palme bez lišća”. Nakon trećeg osmanskog halife, priprema preostalog ovjerenog teksta Kur'ana završena je za 651 godinu. Od tada se čuva u nepromijenjenom izgledu.

Časni Kur'an se razlikuje od Starog i Novog zavjeta i po obliku i po mjestu. Umjesto točnog povijesnog izvještaja koji se nalazi u Evanđelju i povijesnim knjigama Starog zavjeta, Kur'an, u simboličkom i alegorijskom stilu, obuhvaća duhovno i materijalno s onim istim stvarima koje su povijesne.

Kuran je podijeljen u 114 sura ili poglavlja. Tradicionalno, sure se dijele u dvije velike kategorije: one koje su objavljene poslaniku u Mezzi i one koje su objavljene u Medini. Mekkanske sure su one koje su poslane Muhammedu na početku njegove misije. Smrad se, u pravilu, zadržava na malom broju vrhova; Svijetlim i hrabrim slikama potvrđuju jedinost Boga, potrebu vjere, kaznu za one koji su na putu istine i Sud Božji, ako je sve ispravno i vjera ljudi suđena za njihovu. dan Medinski suri duži je od svoje veličine. Detaljno se ispituju specifične pravne, društvene i političke situacije. Ponekad je ispravno razumijevanje dostupno samo bez potpunog poznavanja svih okolnosti koje su javno otkrivene. Sve sure su podijeljene na ajete i stihove. Za početne svrhe i za potrebe javnog učenja, cijeli Kur'an je podijeljen u tri dijela, koji su zatim podijeljeni u male dijelove istog dana.

Zbog svoje veličine, sure se jako razlikuju od vrste do vrste, počevši od pronađene - Sure broj 2 koja ima 282 ajeta, do najkraćih 103., 108. i 110. od kojih svaka ima najmanje tri ajeta. Različite sure izložene u Kur'anu praćene su svojom veličinom: prvo ima mnogo sura, zatim se sure postupno mijenjaju po više vrhova.

Muslimani poštuju da se Kur'an ne može prevesti, jer je jezik poslan kao objava, netačna poruka, pa su muslimani, bez obzira što im je jezik maternji, obavezni čitati arapski kako bi čitali Sveta knjiga i moliti se. Naravno, Kur'an je dostupan na mnoštvu jezika, ali slične verzije njegovog teksta su važnije zbog složenih struktura novih osjetila, niži prijevod - često zato što je arapski jezik krajnje lakonski i simboličan, on je nemoguće razraditi mehaniku chny prijevod pomoću Shlyakha zamjena riječ po riječ. Izjava o nepotpunosti Kur'ana s vremenom se oblikovala u muslimanskom pravilu "i" jazza, jer je nemoguće da bilo koja osoba stvori Božanski stil Kur'ana, budući da je takav test osuđen na neuspjeh.

Poznavanje stanja kože bilo je još važnije za pravilan tretman kože, štoviše, na samom početku povijesti islama zajednica je postala svjesna potrebe prikupljanja velikog broja hadisa i priča o životu. Poslanik kako bi postalo moguće ispravno razumjeti Kuran. Ovi hadisi su dosegli ne samo spoznaju te povijesne sredine, u kojoj je poslano mnoštvo sura, koje odgovaraju preciznom objašnjenju smisla zapisanog u njima, već i bez ikakvih dodatnih podataka o životu, djelovanju i pravima ovi normi Poslanik i njegovi drugovi.

Ovi materijali postali su osnova onoga što je kasnije nazvano Poslanikov sunnet - čast, promicanje i takrir (neizgovorena pohvala) Muhammeda. Zajedno s Kuranom, Sunna, koja je sadržavala kanonske zbirke hadisa, činila je osnovu šerijata, svetog zakona islama.

Kako bi se zamijenili postojeći pravni sustavi šerijata, moraju se uspostaviti razlike između vjerskih i građanskih prava; To je zapis Božanskog zakona i pokriva sve aspekte braka, političkog, ekonomskog i vjerskog života. Islamsko pravo se na ovaj način razlikuje od bilo kojeg drugog pravnog sustava. Značaj crkvenog prava je u tome što ga ne provode crkveni jerarsi. Ne postoji ništa u islamu što bi se moglo povezati s "crkvom" u kršćanskom zdravom razumu. Umjesto njega u islamu je ummet – zajednica vjernika, čije je jedinstvo zajamčeno svetim zakonom. Zakoni pravednog muslimana također su određeni propisima postavljenim u Kuranu, presedanima (pravima i principima) Poslanika i praksom rane muslimanske zajednice, koji su pažljivo sačuvani u Šerijatu.