Про що розповідає коран. Як було написано Коран

Усі релігійні вчення базуються на книгах, які розповідають послідовникам про правила життя. Цікаво те, що авторство, дату написання та людину, яка займалася перекладом, найчастіше неможливо встановити. Коран є основою ісламу і виходить з абсолютно достовірних джерелах, які є фундаментом віри. Це керівництво до правильного способу життя, що охоплює усі аспекти діяльності. Там описано все з моменту появи і до Судного дня.

Святе Письмо

Коран – це Слово Аллаха. Господь через ангела Джибриля доніс свої слова до пророка Мухаммада. Він, у свою чергу, розповів про це людям, які змогли відтворити все письмово. Послання допомагають жити багатьом, виліковуючи душу і уберегаючи від вад і спокус.

Як стверджують послідовники, на небі Аллах існує оригінал Корану на золотих скрижалях, а земне писання є його точним відображенням. Цю книгу необхідно читати лише в оригінальному варіанті, тому що всі переклади є простою смисловою передачею тексту і лише вголос. На даний момент це ціле мистецтво, Коран читається як Тору в синагозі, наспів і речитативом. Послідовники повинні знати більшу частину тексту напам'ять, дехто навіть вивчив його повністю. Книга відіграє значну роль у суспільній освіті, іноді є єдиним навчальним посібником, оскільки містить у собі основи навчання мови.

Коран, історія створення

Згідно з ісламськими традиціями вважається, що писання надіслано від Аллаха в ніч Кадр, а ангел Джибріль розділив його на частини і передавав пророку протягом 23 років. За своє життя Мухаммед виголосив безліч проповідей та висловів. Коли говорив від імені Господа, він використовував римовану прозу, традиційну форму промови оракулів. Так як обранець не вмів ні писати, ні читати, він давав завдання своєму секретареві фіксувати його вислови на кістках та шматочках паперу. Частина його оповідань збереглася завдяки пам'яті вірних людей, тоді і з'явилося 114 сур або 30 перекопів, які вміщує Коран. Що таке писання буде потрібно, не замислювався ніхто, оскільки під час життя пророка потреба в ньому була відсутня, на будь-які незрозумілі питання міг відповісти він особисто. А ось після смерті Мухаммеда вірі, що широко розповсюджується, знадобився чітко сформульований закон.

Тому Омар та Абу Бекр доручили колишньому секретареві Зейду ібн-Сабіту зібрати всі зведення докупи. Дуже швидко впоравшись з роботою, вони представили збірку, що вийшла. Разом з ним цією місією займалися ще інші люди, завдяки чому з'явилися ще чотири збори заповідей. Зейду треба було зібрати всі книги разом і після закінчення роботи видалити чернетки. Підсумок визнано канонічною версією Корану.

Принципи релігії

Писання є джерелом усіх догматів для мусульман, і навіть керівництвом, яке регулює як матеріальну, і духовну сфери життя. Як стверджує релігія, воно повністю відрізняється від священних талмудів інших вір та має свої особливості.

Це остання Божественна книга, після якої інших не буде. Аллах береже її від різноманітних спотворень та змін.
Читання вголос, заучування та навчання інших – найбільш заохочувані акти поклоніння.
Містить закони, у виконанні яких гарантуватиметься благоденство, соціальна стабільність і справедливість.
Коран - це книга, що містить правдиві відомості про посланців і пророків, а також їхні стосунки з людьми.
Вона була написана для всього людства, щоб допомогти йому вийти з невіри та темряви.

Значення в ісламі

Це конституція, яку Аллах передав своєму посланцю, щоб кожен зміг налагодити взаємини з Господом, із суспільством та самим собою. Усі віруючі позбавляються рабства і починають нове життя, щоб служити Всевишньому і отримати його милість. Мусульмани приймають навчання і дотримуються керівництва, уникають заборон і переступають обмежень, роблять те, що говорить писання.

Проповіді виховують дух праведності, доброчесності та богобоязливості. Найкращою людиною, як пояснив Мухаммед, є той, хто навчає інших і знає Коран. Що це таке, відомо представникам багатьох інших конфесій.

Структура

Коран складається з 114 сур (глав) різної довжини (від 3 до 286 аятів, від 15 до 6144 слів). Усі сури поділені на аяти (вірші), їх від 6204 до 6236. Коран – це Біблія для мусульман, яка поділяється на сім рівних частин. Це робиться для зручності читання протягом усього тижня. Також він має 30 розділів (джуз), щоб поступово молитися протягом місяця. Люди вірять, що зміст святого писання не може бути змінено, оскільки Всевишній охоронятиме його до Судного дня.

Початок усіх сур, крім дев'ятої, звучить зі слів «В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного». Усі частини розділів розташовуються над хронологічному порядку, а залежно від розміру, спочатку довші, а потім все коротше і коротше.

Роль у науці

На сьогоднішній день стає дуже популярно вивчати Коран. Що таке писання стало так поширеним, не повинно викликати подиву. Все дуже просто, книга, написана чотирнадцять століть тому, згадує факти, які були нещодавно відкриті і доведені вченими. Вони доводять, що Мухаммад – пророк, якого було послано Великим Аллахом.

Деякі твердження Корану:

зірка Сіріус – подвійна зірка (аят 53:49);
вказується на наявність верств атмосфери (наука каже, що їх п'ять);
у книзі пророче існування чорних дірок (аят 77:8);
описано відкриття шарів землі (на сьогоднішній день доведено наявність п'яти);
описано виникнення Всесвіту, сказано, що він виник з небуття;
зазначено на поділ землі та небес, світ спочатку перебував у стані сингулярності, а після Аллах розподілив його на частини.

Усі ці факти представив світові Коран. Що таке виклад фактів існує вже 14 століть, дивує вчених і сьогодні.

Вплив на світ

На даний момент існує 1,5 млрд мусульман, які читають та застосовують вчення у своєму житті. Слід зазначити, що шанувальники Святого писання досі будь-якої окремо взятий день славлять Бога в молитвах і схиляються в земному поклоні 5 разів на добу. Правда така, що кожна четверта людина на землі є шанувальником цієї віри. Коран в ісламі відіграє дуже важливу роль, він залишає величезний слід у серцях мільярдів віруючих.

На відміну від Біблії

У одкровеннях Мухаммеда докладно і точно описані посмертні послання для вірних та покарання для грішників. Рай у книзі описаний у найдрібніших подробицях, розказано про золоті палаци та лежаки з перлів. Відображення мук у пеклі може вразити своєю нелюдяністю, ніби текст був написаний запеклим садистом. Ні в Біблії, ні в Торі таких відомостей немає, цю інформацію розкриває Коран. Що таке писання відомо багатьом - не дивно, іслам має багато послідовників.

Кожен сьомий житель планети сповідує іслам. На відміну від християн, які мають священну книгу - Біблію, у мусульман це Коран. За сюжетом і структурою ці дві мудрі стародавні книги схожі між собою, проте Коран має власні унікальні особливості.

Що таке Коран

Перш ніж розібратися, скільки сур в Корані і скільки аятів, варто більше дізнатися про цю мудру стародавню книгу. Коран Написаний він був у VII столітті пророком Мухаммедом (Магометом).

Як вважають шанувальники ісламу, Творець Всесвіту надіслав архангела Гавриїла (Джабраїла) передати через Мухаммеда своє послання для всього людства. Згідно з Кораном, Магомет є далеко не першим пророком Всевишнього, але останнім, якому Аллах наказав передати своє слово до людей.

Написання Корану тривало протягом 23 років, аж до смерті Мухаммеда. Примітно, що сам пророк не збирав докупи всі тексти послання - це було зроблено після смерті Магомета його секретарем Зейд ібн Сабітом. До цього всі тексти Корану послідовники завчали напам'ять і записували на всьому, що підвернеться під руку.

Існує легенда, що в юності пророк Магомет цікавився християнством і навіть збирався сам прийняти хрещення. Проте, зіткнувшись із негативним ставленням до нього деяких священиків, залишив цей задум, хоча самі ідеї християнства йому були близькі. Можливо, в цьому є зерно істини, оскільки деякі сюжетні лінії Біблії та Корану переплітаються. Це говорить про те, що пророк був добре знайомий зі священною книгою християн.

Як і Біблія, Коран - це водночас і філософська книга, і збірка законів, і літопис арабів.

Більшість книги написана у вигляді суперечки між Аллахом, противниками ісламу і тими, хто ще не визначився, вірити чи ні.

Тематично Коран можна поділити на 4 блоки.

Основні засади ісламу.
Закони, традиції та обряди мусульман, на основі яких було згодом створено морально-правовий кодекс арабів.
Історичні та фольклорні дані доісламської епохи.
Легенди про діяння мусульманських, єврейських та християнських пророків. Зокрема, в Корані є такі герої Біблії, як Авраам, Мойсей, Давид, Ной, Соломон і навіть Ісус Христос.

Структура Корану

Щодо структури, то й тут Коран схожий на Біблію. Однак, на відміну від неї, його автором є одна людина, тому Коран не поділений на книги на ім'я авторів. При цьому священна книга ісламу розділена на дві частини згідно з місцем написання.

Глави Корану, написані Магометом до 622-го року, коли пророк, рятуючись від супротивників ісламу, переселився до міста Медину, називаються мекканськими. А всі інші, які Мухаммед написав на новому місці свого проживання, мають назву мединських.

Скільки суровий у Корані і що це таке

Як і Біблія, Коран складається з розділів, які в арабів називають сурами.

Усього ця священна книга складається зі 114 розділів. Вони розташовані не за порядком їх написання пророком, а за змістом. Наприклад, найпершою написаною вважається глава під назвою Аль-Алак, у якій розповідається у тому, що Аллах - Творець всього видимого і невидимого, і навіть про здатність людини грішити. Однак у священній книзі вона записана 96-ою, а перша за рахунком іде сура Фатіха.

Глави Корану не однакові за довжиною: найдовша – 6100 слів (Аль-Бакара), а найкоротша – всього з 10 (Аль-Каусар). Починаючи з другого розділу (Бакара сура), довжина їх стає меншою.

Після смерті Магомета весь Коран був рівномірно поділений на 30 джузів. Це зроблено для того, щоб під час священного читання по одному джузі за ніч православний мусульманин міг повністю прочитати Коран.

Зі 114 розділів Корану 87 (86) - це сури, написані в Мецці. Інші 27 (28) - це мединські глави, написані Магометом останніми роками життя. Кожна сура з Корану має власну назву, яка розкриває короткий зміст усієї глави.

113 зі 114 розділів Корану починаються зі слів «В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного!» Лише дев'ята сура, Ат-Тауба (з арабської означає «покаяння»), починається з розповіді про те, як Всевишній надходить з тими, хто поклоняється кільком богам.

Що таке аяти

Дізнавшись, скільки сур в Корані, варто звернути увагу на іншу структурну одиницю священної книги - аят (аналог біблійного вірша). У перекладі з арабської «аяти» позначають «знаки».

Довжина цих віршів буває різною. Іноді зустрічаються аяти довше, ніж найкоротші розділи (10-25 слів).

Через проблеми з поділом сур аяти мусульмани налічують різну їх кількість - від 6204 до 6600.

Найменша кількість аятів в одному розділі – 3, а найбільша – 40.

Чому Коран потрібно читати арабською

Мусульмани вірять, що чудодійною силою володіють лише слова з Корану арабською мовою, якою священний текст був продиктований архангелом Магомету. Саме тому будь-який, навіть найточніший переклад священної книги, втрачає свою божественність. Тому читати молитви з Корану необхідно мовою оригіналу – арабською.

Тим, хто не має можливості ознайомитися з Кораном в оригіналі, щоб краще зрозуміти зміст священної книги, варто прочитати тафсири (тлумачення та роз'яснення святих текстів сподвижниками Мухаммеда та відомими вченими пізніших періодів).

Російськомовні переклади Корану

В даний час існує велика різноманітність перекладів Корану на російську мову. Однак усі вони мають свої недоліки, тому можуть бути лише для початкового ознайомлення з цією великою книгою.

Професор Ігнатій Крачковський у 1963-му переклав на російський Коран, проте при цьому він не користувався коментарями до священної книги вчених-мусульман (тафсирів), тому його переклад гарний, але багато в чому далекий від оригіналу.

Валерія Порохова переклала священну книгу у віршованій формі. Сури російською у її перекладі римуються, і під час читання священна книга звучить дуже мелодійно, у чомусь нагадуючи оригінал. Однак вона перекладала з англомовної інтерпретації Корану Юсуфа Алі, а не з арабської.

Досить непоганими, хоч і такими, що містять неточності, є переклади Корану, що користуються сьогодні популярністю, російською мовою Ельміра Кулієва і Магомеда-Нурі Османова.

Сура Аль-Фатіха

Розібравшись з тим, скільки суворий у Корані, можна розглянути кілька найвідоміших із них. Глава Аль-Фатіха називається у мусульман «матір'ю Писання», оскільки вона відкриває Коран. Сура Фатіха іноді ще називають Альхам. Вважається, що написана Магометом вона була п'ятою, проте вчені та соратники пророка зробили її першою у книзі. Складається цей розділ з 7 аятів (29 слів).

Починається ця сура арабською мовою з традиційної фрази для 113 розділів - «Бісмілляхи Рахмані Рахім» («В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного!»). Далі в цьому розділі вихваляється Аллах, а також проситься про Його милосердя та допомогу на життєвому шляху.

Сура Аль-Бакара

Найбільш довга сура з Корану Аль-Бакара - у ній 286 аятів. У перекладі її назва означає "корова". Найменування цієї сури пов'язане з історією про Мойсея (Муса), сюжет якої також є в 19 розділі біблійної книги Чисел. Крім притчі про Мойсея, у цьому розділі також розповідається про прабатьку всіх євреїв - Авраама (Ібрахіма).

Також сура Аль-Бакара містить інформацію про основні постулати ісламу: про єдність Аллаха, про благочестиве життя, про майбутній День Божого суду (Кіямат). Крім того, в цьому розділі містяться вказівки про ведення торгівлі, паломництво, азартні ігри, вік для одруження і різні нюанси, що стосуються розлучення.

Бакара сура містить інформацію про те, що всі люди діляться на 3 категорії: віруючі в Аллаха, що відкидають Всевишнього та Його вчення та лицеміри.

"Серцем" Аль-Бакари, та й усього Корану, є 255-й аят, званий "Аль-Курсі". У ньому розповідається про велич і могутність Аллаха, Його владу над часом та Всесвітом.

Сура Ан-Нас

Завершує Коран сура Аль-Нас (Ан-Нас). Вона складається лише з 6 аятів (20 слів). Назва цього розділу перекладається як «люди». У цій сурі розповідається про боротьбу зі спокусниками, незалежно від того, люди це, джини (злі духи) або Шайтан. Головним дієвим засобом проти них є виголошення Імені Всевишнього - таким чином вони будуть кинуті втече.

Прийнято вважати, що два заключні глави Корану (Аль-Фалак та Ан-Нас) мають захисну силу. Так, як стверджують сучасники Магомета, він радив читати їх щовечора перед сном, щоб Всевишній захистив від підступів темних сил. Улюблена дружина та вірна соратниця пророка розповідала, що під час хвороби Мухаммед просив її читати вголос дві фінальні сури, сподіваючись на їхню цілющу силу.

Як правильно читати священну книгу мусульман

Дізнавшись, скільки сур у Корані, як називаються найбільш відомі з них, варто ознайомитися з тим, як у мусульман прийнято поводитися зі священною книгою. До тексту Корану мусульмани ставляться як до святині. Так, наприклад, з дошки, на якій крейдою написані слова цієї книги, не можна прати їх за допомогою слини, потрібно використовувати тільки чисту воду.

В ісламі існує окреме зведення правил щодо того, як потрібно правильно поводитися, читаючи сури, Перш ніж приступити до читання, потрібно зробити невелике обмивання, почистити зуби і одягнутися у святковий одяг. Все це пов'язано з тим, що читання Корану - це зустріч з Аллахом, до якої потрібно готуватися з благоговінням.

Під час читання краще бути одному, щоб сторонні люди не відволікали від спроби осягнути мудрість священної книги.

Щодо правил поводження з самою книгою, то її не можна класти на підлогу або залишати відкритою. Крім того, Коран повинен завжди лежати поверх інших книг у стосі. Листки з Корану не можна використовувати як обгортки для інших книг.

Коран - це священна книга мусульман, а й пам'ятка давньої літератури. Кожна людина, навіть дуже далека від ісламу, прочитавши Коран, знайде в ньому багато цікавого і повчального. Крім того, сьогодні це зробити дуже просто: потрібно лише завантажити відповідний додаток з інтернету на телефон – і давня мудра книга завжди буде під рукою.

Потрібно повторювати, «читати» вголос. Існують інші назви Корану: аз-Зікр (Нагадування посланого раніше), аль-Кітаб (Книга), Танзил (Ніпослання), аль-Мусхаф (Свиток), фуркан.
Назва "Коран" (Qur'an) утворена від кореня qr', що перекладається з арабської як "проголошення", "рецитація", "читання".

Історія Корану

Згідно з мусульманською традицією, Джабраїл надиктував текст Корану Мухаммаду, який сприйняв його і передав своїм послідовникам без будь-яких змін. Незадовго до смерті Пророк за допомогою Джибріла двічі звірив істинність і точність всього тексту Корану.

Рукопис Корану, 7 століття

Одкровення було дано Мухаммаду в печері Хіра, що була неподалік Мекки. Аллах звертався до свого обранця не безпосередньо, а за посередництва Джабраїла. Отримане Мухаммадом Одкровення (сам Мухаммад був неписьменним) було записано на арабському діалекті Хіджаза на доступних у цьому регіоні матеріалах: лопатках верблюда, глиняних черепках, пальмовому листі.
Існує версія, що за сподвижника і секретаря Мухаммада Зейда ібна Сабіта, який знав напам'ять, склав перший повний текст Корану і передав його на зберігання Хафсе - дружині Пророка і дочки халіфа Умара I. Текст цей не містив ні змін, ні доповнень, ні коментарів. Через 20 років після смерті пророка халіф Усман призначив комісію на чолі із Зейдом ібн Сабітом для складання офіційного письмового тексту Корану. В основу цього Корану ліг текст, складений Зейдом ібн Сабіт при Умарі I. У міру впорядкування орфографії, структури тексту і правил читання і трактування слів були виділені сім варіантів читання Корану, що стали канонічними.

Коран, 9 століття

За життя пророка Мухаммеда текст Корану передавався головним чином усно, з пам'яті. І лише пізніше, у 652 році, за наказом османського халіфа спеціальною колегією був підготовлений текст священного Корану, який був написаний у шести примірниках, три з них збереглися до наших днів. Наприкінці 9 століття текст Коран було введено діакритичні знаки, що було викликано необхідністю його однозначного розуміння. Орфографія, структура тексту та правила читання були остаточно канонізовані офіційними виданнями Корану в Каїрі (1919, 1923, 1928).

Структура

Коран складається з 6226 віршів, записаних римованою прозою, званих , що перекладається як «знак». У прийнятій у VII ст. при халіфі Османі офіційної редакції Корану аяти були об'єднані в 114 сур. Відповідно до мусульманської традиції, сури Корану поділяють на мекканські (610-622 рр., 90 сур) і мединські (622-632 рр., 24 сури). Мединський здебільшого об'ємніший за мекканські. Європейські вчені запропонували низку більш детальних хронологій, які залишаються умовними.
Сури розташовані в порядку зменшення їх довжини (крім найпершої, аль-Фатиха, Відкриваюча) і всі (крім дев'ятої) містять преамбулу, звану басмала - за першими словами формули Бісмі Ллахі р-рахмані р-рахім (Іменем Аллаха Милостивого, Милосердного). Кожна сура має назву, пов'язану з якоюсь визначною подією, яка в ній і викладається, або зі словом, що визначає основну тему. Мусульмани знають сури поіменно, західні вчені керуються нумерацією глав. Сури Корану розташовані не в хронологічному порядку. На думку вчених, :1-5 – перше Одкровення, а – останнє.
Сури раннього періоду - це короткі звернення, сповнені поетичної краси та сили. Пізніші умовляння та повчальні притчі, як правило, спокійні та сухі, з'являється зв'язність, аргументація. Це потребами регламентації життя громади мусульман. Більшість сур складено з уривків різних одкровень, часто не пов'язаних тематично і сказаних у різний час. Велика частина Коран - полеміка у формі діалогу між Аллахом, який говорить то в першій, то в третій особі, то через посередників («дух», Джабраїл), але завжди вустами Мухаммеда, і противниками пророка, або ж звернення Аллаха з умовляннями та приписами до прихильникам пророка.
Незважаючи на те, що Коран представляється як єдиний текст, фахівці проводять різницю між сурами, що належать до двох різних періодів у житті Пророка - мекканського та мединського. Саме цією обставиною деякі ісламознавці пояснюють, наприклад, еволюцію образу Авраама в різних згадуваних його коранічних віршах: у сурах мединського періоду Авраам постає як і батька, а не в ролі засновника і першого мусульманина, як це відбувається в сурах мединського походження.
Згідно з прийнятою гіпотезою, мова Корану - мекканський варіант поетичного койне (мова міжплемінного або міждіалектного спілкування) аравітян. Своєрідність мови Корану, неоднорідність його форми та стилю обумовлені різноманітністю змісту. Значна частина тексту Корану є римованою прозою. Світогляд, відбитий у Корані, - новий щабель у розвитку суспільної свідомості, а чи не спонтанний мовної акт пророка. Коран відбив боротьбу Мухаммеда з язичництвом та язичниками, його полеміку з юдаїзмом та християнством, а також боротьбу з іншими представниками доісламських монотеїстичних течій.

Коран, 12 століття

Коран спонукає віруючих до правильної поведінки і ясно дає зрозуміти, що з настанням Судного дня добрі справи винагороджуватимуться, а погані - каратимуться. Тексти Корану стали основою ісламського закону. Для мусульман Коран - головне джерело віровчення, що вказує правильний шлях. У ньому містяться настанови, заборони, вказівки, накази, розпорядження, правила, попередження, що визначають спосіб життя та поведінку віруючих. Цей кодекс дається у вигляді притч та повчальних історій.
Мова Корану відрізняє насиченість епітетами, порівняннями, живим емоційним забарвленням. У ньому багато розповідей про біблійних пророків, багато передбачень, повних поезії. Не можна сказати, що весь текст Корану є розумінням. Є сторінки, прості сприйняття, текст яких та її тлумачення не викликають сумнівів. Ці сторінки називають мухкамат (очевидний). Сумнівні та дивні пасажі отримали назву муташабіхат (неясний).

Коран як мова Аллаха

Згідно з мусульманським переказом, Коран, на відміну від Тори або Євангелій, походить безпосередньо з божественного джерела і тому не має жодних помилок. Через це в мусульманському світі ніколи не існувало його історичної чи текстологічної критики у сучасному розумінні цього терміна. Сам текст не може бути поставлений під сумнів, бо походить безпосередньо від Бога. Він «посланий», тобто дано в Одкровенні.
Коран був покликаний «скріпити» (підтвердити) спотворене юдеями та християнами Одкровення. При цьому Коран враховує іудейську та християнську спадщину. У Корані згадуються Адам, Єва, Каїн, сатана, а також деякі біблійні пророки і найяскравіший з них – зразок мудреця Соломон.
Прототип усіх Писань, кожне слово Бога можна знайти на небесах у «збереженій скрижалі», Умм ал-кітаб, що є безпосереднім промовою Самого Бога. Вона можна порівняти з поняттям «логос» у християнстві, але мусульмани вважають, що все, властиве християнству і іудаїзму, сприймалося лише почуттями і мало значення лише свого часу, тоді як Коран - головне, вічне, неминуще диво, сприйняте розумом. Старий і Новий Завіти не мають такої якості. Ні в християнстві, ні в іудаїзмі немає концепції нестворення, неповторності Писань.

Значення в ісламі

Згідно з мусульманською традицією, Коран є копією небесної книги Одкровення, яка вічно перебуває на небесах і записана на скрижалях (85:22).
Коран разом з і («традицією») є найважливішим керівництвом, до якого вдається мусульманин протягом усього життя. Коран має більш високе значення, ніж слова пророка, який виступив як пасивний інструмент Одкровення, в той час як Коран є Словом самого Бога. Коран є основним джерелом релігійного закону (шаріату), регулюючого всі сторони життя і суспільства. Головне в Корані – ідея єдності Бога, покірності (islam) його волі та пророчої місії Мухаммада, який постає в образі посланця (rasul) Аллаха. Мусульмани вірять, що Коран - точне втілення Слова Аллаха, що відрізняє його від інших Писань. У Корані немає жодного слова пророка. Він був лише посередником.
Коран - апофеоз Божественних Одкровень, що почалися з пророка Адама. Це Одкровення і людям, і , які теж вважаються створеними, які мають душу і гідні спасіння або осуду. До Корану ставляться як до завершення всіх попередніх Писань, де виправлені всі помилки, що вкралися в версії колишніх Писань, що збереглися. Для мусульман давні Писання мають значення лише тоді, коли вони узгоджуються з Кораном.
Про мусульман говорять, що вони живуть під владою Корану. Це означає, що Коран – їх захист у всіх сферах повсякденної діяльності, основа їхнього життя, етики, політики та моралі. Кожна з п'яти починається з читання першої сури, аль-Фатиха. Коран читають під час посту. Мусульманам рекомендується прочитати весь Коран. Глави з Корану обов'язково читають під час великих подій та у зв'язку з важливими моментами життєвого циклу. Кожен віруючий приступає до читання Корану в стані. Оповідачі Корану, хафізи, займають в ісламських країнах особливе становище. Каліграфічні написи, що цитують Коран, є основним мотивом в ісламському образотворчому мистецтві, прикрашають архітектурні споруди по всьому ісламському світу. І в даний час Коран продовжує відігравати важливу роль у житті мусульманських країн. Його вивчають у навчальних закладах, його образи відбиваються у художній літературі, він широко цитується засобами масової інформації.

Тлумачення

Сучасні тенденції в інтерпретації Корану представлені в основному двома угрупованнями, що суперничають: фундаменталістами і реформаторами. Фундаменталісти закликають повернутися назад, до основ, керуючись Писанням у всьому - і в політиці, і в соціальному житті, черпаючи натхнення та наріжні принципи в Корані. Реформатори, звертаючись до того ж джерела, заперечують інтерпретації фундаменталістів, звинувачуючи їх у консерватизмі та сліпому дотриманні авторитетів. Полярні погляди на інтерпретацію Корану проглядаються протягом усього, але Коран завжди залишався надійним якорем і дороговказом для кожного мусульманина і для всієї.

Переклади Корану

Перший переклад Корану французькою мовою, 1647 рік

Коран був дано на те, що породило концепцію про неперекладність Корану. Всі переклади Корану вважаються коментарями ().

Етимологія

Існує кілька думок про походження назви. За загальноприйнятою версією, воно є похідним від вербального дієслова qaraʾa(قرأ ), «кара'а» («читати, читання») . Можливе також походження від «керіана» («читання священного тексту», «настанова»)

У самому Корані використані різні імена останнього одкровення, з яких найпоширенішими є:

Фуркан (розрізнення добра і зла, істини та брехні, дозволеного та забороненого) (Коран, 25:1)
Кітаб (Книга) (Коран, 18:1)
Зікр (Нагадування) (Коран, 15:1)
Танзіль (Послання) (Коран, 26:192)

Словом «мусхаф» називають окремі екземпляри Корану.

Значення в ісламі

В ісламі Священний Коран - це конституція, яку Аллах послав Своєму посланцю для того, щоб кожна людина могла налагодити взаємини з Господом, із самим собою та суспільством, в якому він проживає, і виконати свою життєву місію так, як цього побажав Господь світів (Коран , 2:185). Є вічним дивом, яке анітрохи не втратить своєї важливості та актуальності аж до настання Дня воскресіння.

Той, хто увірував у нього, позбавляється рабства перед творіннями і починає нове життя, оскільки його душа ніби народжується заново для того, щоб він зміг служити Всевишньому і заслужити Його милість.

Мусульмани приймають цю милість, дотримуються божественного керівництва, дотримуються його розпоряджень, підкоряються його велінням, уникають його заборон і не переступають його обмежень. Наслідування коранічним шляхом - це запорука щастя і успіху, тоді як віддалення від нього - причина нещастя (Коран, 6:155).

Коран виховує мусульман у дусі праведності, богобоязливості та доброчесності

Пророк Мухаммед пояснив, що найкращим з людей є той, хто вивчає Коран і навчає інших людей цьому знанню.

Коран містить у собі основні принципи та ідеї віровчення Мухаммеда, згідно з мусульманською традицією, були передані йому самим Аллахом, через ангела Джабраїла. Ця книга містить безліч перетинів з іудаїзмом та християнством. Ісламські богослови пояснюють це тим, що раніше Аллах вже передавав свої завіти Мусі та Ісі, але згодом ці завіти стали старіти чи спотворюватися і лише Мухаммед доніс до віруючих справжню віру.

Дослідниками сури діляться на дві групи – мекканську та мединську. Перша група належить до періоду, коли Мухаммед тільки починав свій шлях пророка. Друга група відноситься до часу, коли пророк отримав широке визнання і шанування. Пізніші мединські сури приділяють менше уваги туманним роздумам про страшний суд тощо більше концентруються на формулюванні правил поведінки, оцінці історичних подій тощо.

Текст Корану є стрімким, але не є суперечливим. У своїй книзі Всевишній пропонує невіруючим знайти протиріччя у своєму Писанні, якщо вони так впевнені у Його недосконалості та неістинності. Пізніше на додаток до Корану з'явилися усні перекази, хадиси, що розповідають про життя пророка. Незабаром після смерті Мухаммеда хадіси стали збиратися його послідовниками і в дев'ятому столітті було сформовано шість збірок, що склали так звану Сунну.

Коран був посланий не тільки арабам, а й усьому людству: «Ми направили тебе тільки як милість до мешканців усіх світів» (Коран, 21:107) [ афілійоване джерело?] .

Персонажі Корану

Близько чверті тексту Корану описує життя різних пророків, описи здебільшого збігаються з біблійними. До пророків увійшли старозавітні патріархи Адам, Ной, царі Давид і Соломон та інші. У Корані також згадуються царі та праведники, імена яких у Біблії не згадувалися (Лукман, Зуль-Карнайн та ін.). Останнім у списку пророків йде сам пророк Мухаммед і стверджується, що після нього жодних інших пророків не буде. При цьому Коран послідовніший в описі Ісуса - він не є ні Богом, ні сином Бога. Таким чином, ідея монотеїстичності зберігається значно більшою мірою ніж у християнстві. Теологічно-філософська частина також насичена запозиченнями з Біблії. Проте все це не шкодило авторитету Корану. Навпаки, завдяки подібності між святими книгами, завойованим мусульманами християнам було легше прийняти нову віру.

Структура Корану

Сури, за деякими винятками, розташовані в Корані залежно від їхнього розміру, а не хронологічно. Спочатку йдуть довгі сури, потім сури з поступово зменшуваною кількістю віршів.

Найважливіші сури та аяти Корану

Історія Корану

Рукопис Корану 7 ст.

Згідно з ісламською традицією, вважається, що Коран зійшов у світ від Аллаха в повному вигляді в ніч Кадр, але ангел Джабраїл передавав його пророку частинами протягом 23 років (Коран, 17:106) .

Під час своєї громадської діяльності, Мухаммед зробив безліч висловів і промовив безліч проповідей. При цьому, коли він говорив від імені Аллаха, він користувався римованою прозою, в давнину колишньою традиційною формою мови оракулів. Ці слова, в яких пророк говорив від імені Аллаха, стали Кораном. Інші вислови увійшли до переказів. Так як Мухаммед сам не вмів ні читати, ні писати, він наказував своєму секретареві записувати вислови на клаптиках паперу, кістках. Однак, частина його висловів збереглася не завдяки записам, а завдяки пам'яті благочестивих людей. У результаті одкровення утворили 114 сур або 30 перикоп. Зважаючи на довільність порядку розташування одкровень, критикам складно виявити їх хронологічний порядок. Тим не менш, існує кілька способів відсортувати їх за часом. Так, наприклад, одна надійна легенда ділить сури на мекканські та мединські. Однак, даний спосіб не завжди працює, тому що частина сур складена з одкровень різного періоду.

За життя пророка потреба в Корані була відсутня - будь-які незрозумілі питання міг розтлумачити сам Мухаммед. Тим не менш, після його смерті ісламу, що стрімко поширюється, знадобився чітко сформульований письмовий закон, підкріплений ім'ям пророка. У зв'язку з цим Абу Бекр та Омар доручили колишньому секретареві пророка Зейду ібн-Сабіту сформувати початкове зведення існуючих записів слів пророка. Досить швидко Зейд завершив свою роботу та представив початковий варіант Корану. Паралельно з ним тією самою роботою були зайняті інші люди. Завдяки цьому з'явилися ще чотири збірки заповідей Аллаха. Зейду було доручено звести всі п'ять редакцій разом і після завершення цієї роботи початкові чернетки було знищено. Результат роботи Зейда був визнаний канонічною версією Корану. Легенда свідчить, що цю версію любив читати сам халіф Осман і саме її він читав у той момент, коли був убитий натовпом. Існують навіть старовинні рукописи Корану, які, як стверджується, заляпані кров'ю халіфа.

Вже у перші десятиліття після смерті Мухаммеда виявилися розбіжності між послідовниками ісламу. Ці послідовники стали поділятися на перші напрями та секти – сунітів, хариджитів та шиїтів. Серед них ставлення до канонічного Корану було різним. Суніти беззастережно визнали текст Зейда. Хариджити, які мали пуританські погляди, стали заперечувати проти 12 сури, що оповідає про Йосипа проданого своїми братами в рабство, в Єгипет. З погляду хариджитів, сура надміру вільно описувала спроби дружини єгипетського вельможі спокусити Йосипа. Шиїти ж вважали, що за наказом Османа з Корану було видалено всі місця, що розповідають про Алі і ставлення до нього з боку пророка. Проте всі незадоволені були змушені користуватися саме версією Зейда.

Як випливає з назви, Коран призначався для читання вголос. Згодом воно звернулося в ціле мистецтво - Коран слід читати як Тору в синагозі, речитативом і наспівом. Також кожен мав пам'ятати значну частину тексту напам'ять. Як у минулому, так і зараз є люди, які пам'ятають напам'ять весь Коран. Завдяки цьому Коран відіграє важливу роль у справі суспільної освіти, місцями є єдиним навчальним матеріалом. Оскільки на ньому засноване навчання мови, разом з ісламом, поширюється й арабська. І вся пов'язана з ісламом література, незалежно від її мови, сповнена посилань до Корану.

Коран та наука

Коран, IX століття

Мусульманські богослови заявляють, що Коран безумовно не є науковою працею, проте згадані в ньому факти, пов'язані з різними областями знань, вказують на те, що науковий потенціал Корану багаторазово перевищував той рівень знань, який людство досягло до моменту появи Корану. Це питання було і залишається об'єктом досліджень вчених.

Цей конкордизм прагне погодження коранічного оповіді про миротворення з даними сучасної науки. Через деякі, часто поетичні та розпливчасті, вірші прихильники цієї концепції «передбачають» тектоніку плит, швидкість світла, і т. д. Однак слід підкреслити, що більшість цих віршів можуть так само описати відомі вже під час створення Корану факти, що спостерігаються, або поширені теорії ( наприклад теорія Галена).

Найпопулярнішим прихильником коранічного конкордизму є турецький публіцист Аднан Октар, відоміший під псевдонімом Харун Яхья. У книгах він однозначно відкидає теорію еволюції , цим залишаючись на позиціях креаціонізму .

У сучасному ісламському світі широко поширене переконання, що Коран передбачив багато наукових теорій та відкриття. Мусульманський проповідник Ідріс Галяутдін в одній зі своїх книг перерахував імена сучасних вчених, які прийняли іслам після того, як зробивши чергове відкриття, бачили, що воно було відображене в Корані 14 століть тому. Одним із них був академік Моріс Бюкай, член Французької Медичної Академії. Однак подібні списки можна розглядати обачно: всупереч тому, що часто зазначено, М. Бюкай, мабуть, не був членом французької Медичної Академії. Інші списки включають також Жак-Ів Кусто, хоча спростування про його звернення було опубліковано його фондом ще в 1991 році.

Вивчення Корану

Джерела оповідань Корану

Джерелом оповідань Корану, згідно з ісламом, є лише Всевишній. На це вказує безліч сур священної книги: «Ми послали Коран у ніч Могутності» (Коран, 97:1) , «Якби зібралися люди і джини, щоб зробити подібне до цього Корану, вони не створили б подібного, хоча б одні з них були іншим помічниками» (Коран, 17:90).

Мусульмани вірять, що пророк Мухаммед Коран був дано Всевишнім для виправлення спотворень, які були внесені людьми в ранні божественні писання - Тору і Євангеліє. У Корані існує заключна версія Божественного закону (Коран, 2:135).

Перший і останній розділ Корану разом

Літературна структура

Існує консенсус серед арабських учених у використанні Корану як стандарт, за яким оцінюється інша арабська література. Мусульмани стверджують, що Коран за змістом та стилем не має аналогів.

Коранічні науки

Тлумачення

Як суперечності в тексті Корану, так і зрослі запити халіфату, що став гігантським, породили нагальну потребу в постійному коментуванні вмісту Корану. Цей процес отримав назву «тафсир» - «тлумачення», «екзегетика». Початок цього процесу було покладено самим Мухаммедом, який виправдовує протиріччя у своїх проповідях, посиланнями на волю Аллаха, що змінилася. Згодом це виросло в інститут насху. Насх (скасування) використовувався тоді, коли було точно відомо, що два місця Корану суперечать один одному. Щоб уникнути неоднозначності прочитання тексту, у межах насха встановлювалося який текст слід вважати істинним, а який застарілим. Перший отримав назву «насих», другий отримав назву «мансух». За деякими даними в Коран входить 225 таких протиріч і більш ніж у 40 діб присутні скасовані аяти.

Крім інституту насха, до тафсира також входить і коментування текстів. В першу чергу подібні коментарі необхідні для тих місць, які надто туманні або як 12-го дня про Йосипа надто фривольні. Інтерпретації таких місць надавалися залежно від обставин. Як це часто буває з давніми релігійними текстами, значна роль таких трактуваннях відводилася посиланням на алегорії. Заявлялося, що подібний текст не слід тлумачити буквально і він лише покликаний продемонструвати ту чи іншу ідею. Також при трактуванні Корану часто використовувалися матеріали хадисів Сунни.

Вчення про тлумачення Корану почало складатися як самостійна галузь науки в X ст., коли зусиллями знаменитого богослова Мухаммада ат-Табарі та коментаторів його покоління, таких як Ібн Абу Хатім, було підбито підсумок раннього періоду тлумачення Корану.

Після ними фундаментальні праці у цій галузі склали Ібн Абу Хатім, Ібн Маджа, аль-Хаким та інші коментатори.

Наука про вимову Корану

Арабське слово "кираат" означає "читання Корану". Найбільш відомими є 10 способів читання Корану. Десять курра, імамів кираату:

Нафі" аль-Мадані (помер 169 за хіджром)
Абдуллах б. Касир аль-Маккі (помер 125 за хіджром). Але не плутайте його з муфасиром Ісмаїлем б. Касир який помер у 774 за хіджром.
Абу Амр б. Аля аль-Басрі (помер 154 по Хіджрі)
Абдуллах б. Амр аш-Шамі (помер 118 по Хіджрі)
Асім б. Абі ан-Наджуд аль-Куфі (помер 127 за хіджром)
Хамза б. Хубейб аль-Куфі (помер 156 за хіджром)
Або б. Хамза аль-Кісай аль-Куфі (помер 187 по хіджрі)
Абу Джа'фар Язід б. Аль-Ка'ка" аль-Мадані (помер 130 за хіджром)
Якуб б. Ісхак аль-Хадрамі аль-Басрі (помер 205 по хіджрі)
Халяф б. Хішам аль-Басрі (помер 229 за хіджром)

У книзі «Манаруль худа» говориться: «Істиною є те, що коли до Мухаммеда приходили люди з різних племен, він пояснював Коран на їхньому діалекті тобто тягнув на один, два або три аліфи, вимовляв твердо або м'яко». Сім кираатів є сім видів арабського діалекту (люгат).

У книзі «Ан-нешр» 1/46 імам Ібн аль-Джазарі наводячи від імаму Абуль Аббас Ахмад б. Аль-Махдані каже: «Здебільшого жителі великих міст читали згідно з імамами: Нафі», Ібні Касір, Абу Амр, Асим, Ібні Амір, Хамза і Кісаї. іншому Кирааті вважали винним, а іноді й робили такфір (звинувачували в невірі), але Ібні Муджахид дотримувався думки семи курра і зумів довести до інших спроможність інших Кираатів. саме тому ми говоримо – сім кираатів».

У кожного з десяти курра щодо свого виду читання є достовірні докази на те, що їхній кираат доходить до самого Посланця Аллаха. Ось усі сім достовірних (сахих) кираату:

У культурі

Сторінка з Корану

Переклади

Коран з перським перекладом

Богослови вважають, що переклад смислів Корану має спиратися на достовірні хадиси пророка Мухаммеда, відповідати принципам арабської мови та загальноприйнятим положенням мусульманського шаріату. Деякі вважали, що з виданні перекладу обов'язково зазначати, що він є простим роз'ясненням смислів Корану. Переклад не може бути заміною Корану під час намазів.

Фахівці поділяють переклади Корану на великі групи: буквальні і смислові. У зв'язку зі складністю перекладу з арабської мови на інші (зокрема, на російську мову) та неоднозначністю тлумачення багатьох слів і фраз, найкращими вважаються саме смислові переклади. Однак треба розуміти, що тлумач може допускати помилки, так само як і автор перекладу.

Коран у Росії

Основна стаття: Коран у Росії

Перший переклад Корану було видано за указом Петра I в 1716 році. Цей переклад довгий час приписувався П. В. Постнікову, але недавні архівні дослідження показали, що справді зроблений Постніковим переклад залишився в двох рукописах, один з яких позначений його ім'ям, а переклад, надрукований в 1716 р., не має нічого спільного з Постніковим, що належить. і набагато гірший за якістю, доводиться вважати анонімним. У Росії найпопулярніші переклади чотирьох авторів, це переклади І. Ю. Крачковського , У. М. Порохової, М.-Н. О. Османова та Е. Р. Кулієва. За три останні століття в Росії було написано більше десятка перекладів Корану та тафсирів.

Переклади Корану та тафсири

Рік	Автор	Назва	Примітки
1716	Автор невідомий	«Алкоран про Магомета, або Закон турецький»	Цей переклад був зроблений з перекладу французького дипломата і сходознавця Андре дю Ріє.
1790	Верьовкін М. І.	«Книга Аль-Коран аравлянина Магомета…»
1792	Колмаков О. В.	"Ал-Коран Магомедів ..."	Цей переклад було зроблено з англійського перекладу Дж. Селя.
1859	Казембек О. К.	«Міфтах Кунуз аль-Куран»
1864	Миколаїв До.	«Коран Магомеда»	За основу взято французький переклад А. Бібірстейна-Казимирського.
1871	Богуславський Д.М.	«Коран»	Перший переклад, виконаний сходобудинок.
1873	Саблуков Г. С.	«Коран, законодавча книга мохаммеданського віровчення»	Виконаний сходознавцем і місіонером. Неодноразово перевидавався, зокрема, з паралельним арабським текстом.
1963	Крачковський І. Ю.	«Коран»	Переклад із коментарями Крачковського в Росії вважається академічним з огляду на його високу наукову значущість, оскільки Ігнатій Юліанович підійшов до Корана як до літературної пам'ятки, в якій відобразилася соціально-політична обстановка Аравії часів Мухаммеда. Багаторазово перевидавався.
1995	Шумовський Т. А.	«Коран»	Перший переклад Корану з арабської на російську - у віршах. Написаний учнем Ігнатія Крачковського, кандидатом філологічних та доктором історичних наук, арабістом Теодором Шумовським. Відмінною особливістю цього перекладу є те, що арабські форми імен коранічних персонажів (Ібрагім, Муса, Харун) замінені на загальноприйняті (Авраам, Мойсей, Аарон тощо).
	Порохова В. М.	«Коран»
1995	Османов М.-М. О.	«Коран»
1998	Ушаков В. Д.	«Коран»
2002	Кулієв Е. Р.	«Коран»
2003	Шідфар Б. Я.	«Аль-Коран - переклади та тафсир»
	Університет Аль-Азхар	Аль-Мунтахаб «Тафсір Аль-Коран»
	Абу Адель	«Коран, переклад сенсу аятів та їх коротке тлумачення»
2011	Аляутдінов Ш. Р.	«Священний Коран. Сенси»	Переклад смислів Корану в контексті сучасності початку XXI століття і з точки зору тієї частини людей, які говорять і думають російською мовою. Цей переклад смислів Священного Корану є першим богословським перекладом російською мовою.

Загальна оцінка перекладів

Варто зазначити, що при перекладах або передачі смислів російською мовою, як і у випадку з будь-якою спробою перекласти Святе Письмо, не вдалося уникнути неточностей і помилок, у тому числі грубих, оскільки багато залежить від смакових та світоглядних поглядів перекладача, його виховання, культурного середовища, а також від недостатнього знайомства з усім безліччю джерел і підходами різних наукових і богословських шкіл, що збереглися. До того ж є різне ставлення мусульманського співтовариства до можливості перекладу Корану від різко негативного, викликаного як побоюваннями неправильного розуміння перекладачем тексту через недостатність освітнього рівня, і упором на виняткову істинність арабського оригіналу, до загалом доброзичливого, що стосується розумінням до мовним відмінностям народів і бажанням наголосити, що іслам не є виключно етнічною релігією арабів. Саме тому досі немає жодного перекладу, який би однозначно визначався як зразковий та класичний. Хоча деякі мусульманські богослови навіть складають пам'ятки, де пояснюють усі вимоги, яким має відповідати перекладач та тлумач. А низка авторів присвятила свої праці викладу та осмислення помилок у перекладах Корану російською мовою. Наприклад, Ельмір Кулієв один із розділів своєї книги «На шляху до Корану» присвятив серйозному розбору помилок і неточностей у перекладах від спотворень сенсу окремих понять до світоглядних питань при передачі тексту тим чи іншим перекладачем.

Див. також

Примітки

Рєзван Є.А.Дзеркало Корану // «Зірка» 2008 № 11
Ольга Бібікова Коран // Енциклопедія Навколишній світ (С.1, С.2, С.3, С.4, С.5, С.6)
Глава 58 Коран, переказ і фік // Ілюстрована історія релігій у 2-х тт. / Ред. Проф. Д. Л. Шантепі де ля Соссей. Вид. 2-ге. М.: вид. відділ Спасо-Преображенського Валаамського монастиря, 1992. Т. 1 ISBN 5-7302-0783-2
Ігнатенко О. О.Про іслам та нормативну дефіцитність Корану // Вітчизняні записки, 2008. - № 4 (43). – С. 218-236
Викликаний Є. А.ал-КУР’АН // Іслам: Енциклопедичний словник. – М.: Наука, 1991 . - С.141.
Абд ар-Рахман ас-Сааді. Тайсір аль-Карім ар-Рахман. С. 708
Алі-заде А.А.Коран // Ісламський енциклопедичний словник – К.: Ансар, 2007. - С.377 – 392(Копія книги)
Ібн Хаджар. Фатх аль-Барі. Т.9, С.93.
Глава 9 Іслам: теорія і практика] (Коран, Зміст Корану, Тлумачення Корану (Тафсир))//Л. С. Васильєв. Історія релігій сходу. – К.: Книжковий дім «Університет», 2000 ISBN 5-8013-0103-8
Айа. Релігія: Енциклопедія/упоряд. та заг. ред. А.А. Грицанов, Г.В. Синіло. - Мінськ: Книжковий Дім, 2007. - 960 с. - (Світ енциклопедій).. Архівовано
Що означає Манзиль?
П. А. ГрязневичКоран. Велика радянська енциклопедія: У 30 т. - М.: "Радянська енциклопедія", 1969-1978.. Архівовано з першоджерела 30 травня 2012 року.
Кітаб ас-сунан Абу Дауда, тому 1. с. 383
М. Якубович.«Коран та сучасна наука» .
Харун Яхья«Крах теорії еволюції».
Ахмад Даляль«Енциклопедія Корану», «Коран та наука».
Ідріс Галяутдін."Відомі люди, які прийняли Іслам". – Казань, 2006.
В офіційному листі Фонду Кусто йдеться: «Ми абсолютно точно стверджуємо, що Командир Кусто не ставав магометаніном і чутки, що курсують, не мають жодної підстави.»- Témoignage: La conversion du commandant Cousteau à l’Islam
Наука «Кираат»
Muhsin S. Mahdi, Fazlur Rahman, Annemarie Schimmel Islam.// Encyclopedia Britannica, 2008.
У Кувейті розпочався міжнародний конкурс з читання Корану //AhlylBaytNewsAgency,14.04.2011
У Москві пройде XI міжнародний конкурс читців Корану //Інформаційно-аналітичний канал ANSAR, 22.10.2010 р.
Українські хафізи представлять країну одразу на кількох міжнародних конкурсах з читання Корану //Інформаційно-аналітичний проект «Іслам в Україні», 26.08.2009
Конкурс читців Корану в Ісламській республіці Іран //Інформаційно-освітній портал MuslimEdu.ru., 12 Жовтня 2010 р.

Про Корану

Коран - це мусульманське Письмо, тобто Святе Письмо послідовників Ісламу. Іслам - релігія, що утворилася серед арабів - людей, до тих пір значною мірою обмежених Аравійським півостровом - пророком Мухаммадом на початку сьомого століття. Коран був зведений пророку Мухаммаду Всевишнім за допомогою архангела Гавриїла; частково це відбувалося в Мецці, його рідному місті, і частково в Медині, де він досяг успіху у створенні держави в племінному суспільстві, що раніше не має громадянства. Повідомлення було зведено арабською мовою, мовою людей, до яких воно спочатку зверталося, незважаючи на те, що повідомлення було в кінцевому рахунку для всього людства. Коран безперечно згадує, що Мухаммад був посланцем до всього людства, і що він є останнім посланцем, який буде посланий. Таким чином, Коран - заключне повідомлення, яке частково замінює, частково підтверджує основні положення релігії Господа, визначеної для юдеїв та християн, як мусульман. Сьогодні загальна кількість мусульман у світі – понад мільярд, що становить майже одну п'яту всесвітнього населення. Для всіх мусульманських громад, незалежно від того, якою мовою вони говорять і де вони живуть, Коран - їхнє Писання.

Основи

Перше, що потрібно знати про Корані - його форма. Арабське слово "Коран" буквально означає "декламацію" та "читання". Так само Коран був і розказаний усно, і записаний у книжковій формі. Справжня сила Корану залишається в усній декламації, оскільки він призначений, щоб читатися вголос і мелодійно, але аяти були записані на доступних матеріалах на допомогу запам'ятовування і збереження, і вони були зібрані і впорядковані в книжковій формі приватно, а в пізніший період інституційно. Коран не був призначений для хронологічного переказу історії, і таким чином, Коран не повинен розглядатися як послідовне оповідання подібно до книги Буття. Арабська книга, звана Кораном, є приблизно обсягом з Новий Завіт. У більшості видань у ньому близько 600 сторінок.

На відміну від іудейської Біблії та Нового Завіту, Коран вийшов з вуст однієї людини, яка розповіла те, про що його сповістив архангел Гавриїл. З іншого боку, і іудейський, і християнський завіт - зібрання багатьох книг, які були написані великою кількістю людей, і думки щодо їхнього статусу як одкровення дуже відрізняються.

Як влаштований Коран?

Коран складається з 114 розділів неоднакової довжини. Кожен розділ називається сураарабською, а кожна пропозиція Корану називається аятом, літературно що означає «знамение.» Подібно Біблії, Коран розділений окремі одиниці, іменуються віршами по-русски. Ці вірші не стандартні у довжині, і де кожен із них починається, а інший починається було вирішено не людьми, але продиктовано Богом. Кожен із них - певний акт вираження закритого значення, або "знаки", що позначається словом аятв арабській мові. Найкоротша сурамає десять слів, а найдовша включає 6100 слів. Перша сура, Фатіха("Відкриває"), відносно коротка (двадцять п'ять слів). Починаючи з другої сури, Довжина сурпоступово зменшується, хоча це не тверде правило. Останні шістдесят сурзаймають стільки ж місця, скільки друга. Деякі з довгих аятівнабагато довше, ніж найкоротша сура. Усе сури,крім однієї, починаються з бісмілях ар-рахман ар-рахім, 'Від імені Бога, Самого Милостивого, Самого Милосердного.' Кожна сурамає назву, яка зазвичай згадує ключове слово усередині неї. Наприклад, найдовша сура, аль-Бакара, або “Корова”, названа на честь історії Мойсея, який наказує юдеям закласти корову. Історія ця починається словами: “А коли Муса (Мойсей) сказав: “Аллах наказує вам заколоти корову”…”(Коран 2:67)

Оскільки різні розділи мають різні довжини, Коран був розділений вченими першого століття після смерті Пророка на тридцять приблизно рівних частин, кожну частину називають джузарабською. Цей поділ Корану було зроблено для людей, для запам'ятовування або читання його більш організованим способом, і це не має жодного впливу на початкову структуру, оскільки це прості марки збоку сторінок, що позначають частину. У мусульманському місяці посту, рамадані, один джуззазвичай читається щоночі, і читання повного Корану закінчується за тридцять днів місяця.

Переклад Корану

Початківець повинен знати кілька аспектів перекладу Корану.

По-перше, існує різниця між Кораном та його перекладом. На думку християн, Біблія завжди Біблія, незалежно від того, якою мовою вона може читатися. Але переклад Корану - не слово Бога, оскільки Коран - точні арабські слова, вимовлені Богом, зведені пророку Мухаммаду Гавриїлом. Слово Бога – лише арабський Коран, оскільки Бог каже:

“Воістину, Коран Ми послали арабською мовою.” (Коран 12:2)

Переклад - це просто пояснення значень Корану. Саме тому на сучасних російських перекладах пишеться: “Переклад смислів та коментарі”, бо вони прагнуть лише якомога ближче передати значення, як будь-який переклад, без відтворення форми Священної Книги. Перекладений текст втрачає неповторну якість оригіналу, значною мірою відрізняючись від нього. З цієї причини все, що розцінюється як "декламація" Корану, має бути арабською мовою, як, наприклад, декламація Корану в п'яти щоденних молитвах мусульман.

По-друге, немає досконалого перекладу Корану, і, будучи людськими роботами, кожен майже завжди має помилки. Деякі переклади краще в їхній лінгвістичній якості, в той час як інші відрізняються більшою точністю в описі значення. Багато неточних, а іноді вводять в оману переклади, які взагалі не вважаються надійними перекладами Корану більшістю мусульман, продаються на книжковому ринку.

Третє, незважаючи на те, що огляд всіх російських перекладів поза можливостями цієї статті, деякі переклади віддають перевагу іншим. Широко поширений переклад професора Крачковського - дослівний, тому що професор віднісся до Корана як до літературної пам'ятки, а не до Святого Письма. Він не користувався загальноприйнятими тефсирами(Поясненнями великих вчених), звідси - великі похибки в перекладі. Популярний серед російських мусульман переклад професора Порохової відрізняється красою стилю, яким вона спробувала передати красу божественної Книги. Однак, при перекладі вона користувалася англійською версією Юсуфа Алі, яка взагалі прийнятна, але його коментарі у виносках, корисні час від часу, можуть бути невірними, а часом і неприпустимими. Російськомовні (не російські) мусульмани віддають перевагу перекладу Кулієва, який легше розуміється ними, бо написаний більш простою мовою, як і переклад Османова. Дуже навіть непоганий переклад російського мусульманина Богуславського, зроблений понад сто років тому, що зберіг мову своєї епохи. Тефсирнийпереклад Абдель Саляма Мансі та Сумайї Афіфі - єдиний переклад, зроблений з арабської мови. Тефсирний переклад може бути дослівним, на відміну від звичайного перекладу, тому що нижче на цій сторінці наводяться пояснення кожного незрозумілого слова. Цей переклад швидко став бібліографічною рідкістю.

Тлумачення ( Тефсирарабською)

Хоча значення Корану легкі та зрозумілі для розуміння, потрібно бути обережним, роблячи твердження про релігію, не покладаючись на справжній коментар. Пророк Мухаммад не лише передав Коран, він також пояснив його своїм сподвижникам, і ці висловлювання були зібрані та збережені до наших днів. Бог каже:

“І ми послали тобі нагадування, щоб ти ясно людям пояснив те, що їм послано...” (Коран 16:44)

Для розуміння деяких з більш глибоких смислів Корану, потрібно покластися на коментарі, зроблені про них пророком і його сподвижниками, а не те, що розуміється з тексту, оскільки їх розуміння обмежене їх попереднім знанням.

Для тлумачення Корану існує певна методологія, щоб отримати пряме значення. Коранічна наука, як її називають, є надзвичайно спеціалізованою галуззю Ісламського знання, яка потребує майстерності в багатьох дисциплінах, таких як тлумачення, декламація, шрифти, порівняння, обставини, що спричинили одкровення або його заміни, Коранічна граматика, знання незвичайної термінології арабська мова та література. Відповідно до вчених Коранічного тлумачення, належний метод пояснювати аяти Корану:

(i) ТефсирКорану самим Кораном.

(ii) ТефсирКорана сунної Пророка.

(iii) ТефсирКорани сподвижниками.

(iv) ТефсирКорани арабською мовою.

(v) ТефсирКорана «думкою» вчених, якщо не можна пояснити жодним із вищезазначених методів.

КОРАН Іслам з'явився у формі книги – Корану. Для мусульман Коран - Слово Боже арабською мовою, послане через Архангела Гавриїла Мухаммаду у формі Божественних одкровень, які пророк передав людям. Мусульмани вважають, що Коран заміняє ранні одкровення - він є підбиттям їх підсумків та завершенням. Коран є останнє одкровення, а Мухаммад - "Друк пророків".

У справжньому значенні цього слова Коран є учителем для мільйонів мусульман як арабської, так і інших національностей. Він визначає їхнє повсякденне життя, забезпечує унікальною правовою системою та дає натхнення напрямними початками та принципами.

Текст Корану проголошувався пророком Мухаммадом послідовникам у міру того, як посилалися одкровення. Перші вірші відкрилися йому приблизно 610 року, а останнє одкровення датується 632 р. - останнім роком життя. Спочатку його послідовники запам'ятовували Коран напам'ять, та був за настановою Мухаммада почали записувати. Робота над повним змістом Корану, розстановкою його віршів та класифікацією глав бере свій початок від часу Пророка. Оскільки Мухаммад отримував одкровення протягом усього життя, всі частини Священного Послання могли бути остаточно зібрані в єдине склепіння - "між двома обкладинками" - лише після його смерті. Після битви у Аль-Йамами в 633 році і трагічної загибелі в ній багатьох сподвижників Пророка Омар ібн аль-Хаттаб, який пізніше став другим халіфом, повідомив Абу Бакру, першому халіфу, про те, що існує реальна небезпека втратити текст Священного Корану, що зберігається правовірними мусульманами. у пам'яті лише розрізненими та уривчастими фрагментами. Абу Бакр усвідомив небезпеку, що існувала, і довірив завдання збирання одкровень Зайду ібн Табіту, якому, як головному переписувачу Пророка, Мухаммад часто диктував одкровення протягом свого життя. Незважаючи на великі труднощі, роботу було завершено, і перший повний рукопис був складений з "шматочків пергаменту, білих каменів - устричних раковин, безлистяних пальмових гілок". Пізніше за часів третього османського халіфа підготовка останнього справжнього засвідченого тексту Корану було завершено в 651 році. З того часу він зберігається в незмінному вигляді.

Священний Коран відрізняється від Старого та Нового Завіту як за формою, так і за змістом. Замість точної історичної розповіді, що є в Євангелії та історичних книгах Старого Завіту, Коран у символічному та алегоричному стилі зачіпає духовні та матеріальні теми так само, як і історичні.

Коран ділиться на 114 сур, або глав. Традиційно сури поділяються на дві великі категорії: ті, що відкрилися пророку в Мецці, і ті, що відкрилися у Медині. Мекканські сури - ті, що були надіслані Мухаммаду на початку його місії. Вони, як правило, мають невелику кількість віршів; яскравими і сміливими образами в них утверджується єдність Бога, необхідність віри, покарання для тих, хто зіб'ється зі шляху істинного, і Суд Божий, коли всі справи та вірування людини оцінюватимуться за їхньою гідністю. Мединський сури довші за своїм розміром. Вони в подробицях розглядаються конкретні правові, соціальні та політичні ситуації. Часом їхнє правильне розуміння доступне лише за умови повного знання всіх тих обставин, що передували одкровенню. Усі сури поділені на аяти, чи вірші. У навчальних цілях та цілях публічного читання весь Коран поділений на три частини, які у свою чергу поділяються на невеликі розділи майже однакової довжини.

За своїм розміром сури сильно відрізняються один від одного, вагаючись від найдовшої - Сури №2, в якій 282 вірші, до найкоротших 103-ї, 108-ї та 110-ї, кожна з яких має лише три аяти. За деякими винятками сури розташовані в Корані залежно від їхнього розміру: спочатку йдуть довгі сури, потім сури з поступово зменшуваною кількістю віршів.

Мусульмани вважають, що Коран не можна перекладати, бо мова, якою було послано одкровення, невіддільна від Послання, а тому мусульмани скрізь, незалежно від того, яка мова є для них рідною, повинні вчити арабську для того, щоб читати Священну Книгу і здійснювати молитви. Звичайно, Коран доступний багатьма мовами, але подібні варіанти його тексту вважаються скоріше тлумаченнями укладених у ньому сенсів, ніж перекладом - частково тому, що арабська мова надзвичайно лаконічна і символічна, тому неможливо здійснити механічний переклад шляхом підстановки слово в слово. Уявлення про неперевершеність Корану з часом оформилося в мусульманське правило "і" джаз, або неможливість, згідно з яким людина не в змозі відтворити Божественний стиль Корану, бо кожна така спроба приречена на невдачу.

Знання обставин кожного одкровення було дуже важливим для правильного його тлумачення, тому ще на самому початку історії ісламу громада дійшла висновку про необхідність збору якомога більшої кількості хадисів, або переказів про життя і справи Пророка для того, щоб стало можливим правильне розуміння Корану. Ці хадиси постачали вчених не тільки знанням того історичного середовища, в якому послалося багато сурів, сприяючи таким чином точному поясненню зафіксованого в них сенсу, а й безліччю додаткової інформації про життя, діяльність та правові норми Пророка та його сподвижників.

Ці матеріали стали основою того, що згодом назвали Сунною Пророка – справи, промови та такрір (невисловлене схвалення) Мухаммада. Разом з Кораном Сунна, що втілила в собі канонічні збори хадисів, склала основу Шаріату, священного закону ісламу.

На відміну від західних правових систем шаріат робить різниці між релігійними і цивільними справами; він є записом Божественного Закону, і зачіпає всі сторони суспільного, політичного, економічного та релігійного життя. Ісламське право, таким чином, відрізняється від будь-якої іншої правової системи. Його відмінність від церковного права полягає в тому, що воно не керується церковними ієрархами. В ісламі немає нічого, що могло бути співвіднесено з "церков'ю" в християнському розумінні цього слова. Замість неї в ісламі існує умма – громада віруючих, єдність яких гарантується священним законом. Кожен вчинок праведного мусульманина, отже, визначається настановами, укладеними в Корані, прецедентами (справами та вчинками) Пророка та практикою ранньої мусульманської громади, які дбайливо зберігаються в шаріаті.