Hozirgi odamlar o'zlarini kimligini ko'rsatishda juda yomon. Bu yerda badbo‘y hid bor, qanaqa yakkaxonlar bor? Diniy va diniy adabiyotlarni o‘qishga qodir bo‘lmagan va jinlar haqida faqat bilmaydigan odamlar uchun adabiy adabiyot bor. Va bu erda klassiklarning asarlaridagi nopok ruhlarning ta'riflari juda hissiy, noaniq va, ehtimol, o'quvchini pantelikdan chiqarib tashlashini bilish juda hayratlanarli, ammo bu masalaning mohiyatini tushunishga yordam beradi.

"Rojdestvo oldidan tun" filmidan lavha

Yozuvchilar bir-biridan butunlay farq qiladigan turli xil tasvirlarning butun galereyasini yaratdilar. Bu qatorning bir qanotida N.V.Gogol va A.S.Pushkin asarlaridagi jinning folklor tasvirlari joylashgan. Ushbu versiyada noxush ko'rinishga ega bo'lgan bezluzhnost va bezluzhnost mohiyatiga qanday erishish mumkinligi va shu qadar past aql-zakovatga ega bo'lish haqida hech qanday tasavvurga ega emaski, oddiy qishloq fermasi transport niy zasib sifatida o'ziga osongina bo'ysunishi mumkin. Yoki mototsikl parchalari va bir nechta yoqimsiz shaxro hiylalari bilan qurollanib, yovuz ruh Baldaning reklama ismlaridan mashhur Pushkin qahramoniga barmog'ini osongina o'rashi mumkin.

Meister va Margarita

Adabiy munchoqlar galereyasining old tomonida Bulgakovning Voland asari joylashgan. Biroq, u aql-zakovat, olijanoblik, adolat va boshqa ijobiy fazilatlarning o'rtasida, inson ishlarining qudratli hukmdori emas. Odamlar bunga qarshi beparvolik bilan, parcha-parcha kurashishi mumkin, Bulgakov uchun bu amalda mumkin emas, ular faqat Meister va Margarita kabi sajda qilishlari mumkin, yoki Berlioz kabi halok bo'lishlari mumkin, lekin hech bo'lmaganda - Ivan "Uysiz" qo'shig'i kabi aqldan ozishlari mumkin.

Boncuklarni adabiy tasvirlashdagi ikkita haddan tashqari, tabiiyki, o'quvchilarda tasvirlangan narsaning bir xil va bir xil chegaralarini hosil qiladi. Pushkinning ahmoq-klutslarini aql bovar qilmaydigan darajada kulgili personajlar sifatida bilmaslik tobora kuchayib borayotgan bir paytda, uning kuchidan qo'rqadigan, ba'zan esa ruhlar va ruhlarga to'g'ridan-to'g'ri sig'inadigan haqiqiy hayotdagi Voland-Shayton tobora ommalashib bormoqda.

Bu erda hech qanday hayratlanarli narsa yo'q, badiiy ijodning kuchi shundaki, biz adabiy qahramonni haqiqiy sifatida qabul qila boshlaydi. Masalan, Londonda mashhur detektiv Sherlok Xolmsga bag'ishlangan mutlaqo haqiqiy muzey bor va Radyanskiy ittifoqida shahar ko'chalari yuz yillik adabiy sarguzashtdan qat'i nazar, yarim inqilobchi Pavka Korchagin nomi bilan atalgan.

Ammo belarning badiiy tartibidan farqli o'laroq, bizda butunlay boshqacha vaziyat bo'lishi mumkin. O‘ng tomonda, adabiy ijod ko‘lamiga ma’naviy nur olib kirish uchun u insoniyat tarixi doirasida emas, balki unga parallel ravishda – xalqi qarimaydi, o‘lmaydi, so‘nmaydi. keyingi soat, ular har doim qo'lda bo'ladi Mixail Bulgakovning mashhur qahramonlari ruhiy dunyoda haqiqiy prototiplarga ega ekanligini tan olsak, o'quvchining Volandga bo'lgan sajdasi va sajdasi adabiy mavzulardan tashqarida ekanligini aniq bilamiz.
Bu yerda juda ko‘p jiddiy mulohazalar o‘rin tutadi – masalan, iblis obrazi, yozuvchining badiiy ijodi ma’naviy voqelikni qanday ifodalaydi? Odamlarning adabiy tasvirlari bilan shakllangan beslarga chidashlari qanchalik xavfsiz? Ochig‘i, endi adabiy tanqidni bunga asoslab bo‘lmaydi. Va jinlarning parchalari Evropa adabiyotiga nasroniy diniy an'analaridan ko'chib o'tdi, tushunish oqilona bo'lar edi - nasroniylikning bu mohiyati haqida nima deyish mumkin?

Lyutsifer

Kengaytirilgan holda, Shayton Xudoning abadiy antipodi emas, va iblislar farishtalarning antipodlari. Va ruhiy yorug'lik haqidagi so'zlar shaxmatchi ayolga o'xshaydi, bu erda teng fikrdagi qora gaplar oqlarga qarshi o'ynaydi, cherkovga botgan ruhlar haqida va'z qilish kerak.

Xristianlik an'anasi Yaratuvchi Xudo va Uning ijodlari o'rtasidagi aniq chegarani aniq tushunadi. Va bu ma'noda, ruhiy dunyoning mutlaqo barcha aholisi, ammo Xudoning mavjudotlari toifasiga kiritilgan. Bundan tashqari, jinlarning tabiati farishtalarniki bilan bir xil va Shayton Yaratguvchining kuchiga teng bo'lgan maxsus "qorong'i xudo" emas. Yaratilgan dunyoda Xudoning eng go'zal va qudratli ijodi bo'lgan farishtadan ham ko'proq.
Ammo mening ismim - Lyutsifer ("yorug'lik keltiradigan") uchun - Shayton bilan to'liq yashash mutlaqo to'g'ri emas, chunki bu sizga emas, balki Shayton bo'lgan o'sha yorqin va yaxshi farishtaga tegishli.

Cherkov, farishtalarning ruhiy nurini moddiy yorug'lik yaratilishidan oldin ham Xudo tomonidan yaratilganligini aytadi. O'sha vaqtgacha, tarixdan oldingi davrning barcha ma'nolarida falokat yuz berdi, natijada shayton tomonidan aldangan farishtalarning uchdan bir qismi Yaratguvchisidan tushib ketdi: osmondan yulduzlarning uchdan bir qismini qazib, ularni osmonga uloqtirdi. yer (Adv. 12:4).
Bu yiqilishning sababi Lyutsiferning o'zining puxtaligi va kuchini etarli darajada baholamaganligi edi. Xudo uni boshqa farishtalardan ustun qo'ydi va unga hech kimda bo'lmagan kuch va kuchlarni berdi; Lyutsifer yaratilgan hamma narsani bilishning eng to'liq manbai sifatida paydo bo'ldi. Bu sovg'alar uning yuksak chaqirig'iga - Xudoning irodasini ruhiy nur bilan engishga qaratilgan.

Yana bir bor farishtalar tinglash uchun shafqatsiz dasturlashtirilgan avtomatlarga o'xshardi. Xudo ularni sevgi bilan yaratdi va farishtalarning Yaratguvchisiga muhabbat ko'rsatishi uchun Uning irodasini yaratish etarli emas. Va kohanna faqat tanlash erkinligini amalga oshirish sifatida mumkin - sevish yoki sevmaslik. Va Rabbiy farishtalarga to'planish qobiliyatini berdi - Xudo bilan bo'lish yoki Xudosiz bo'lish.

Bu qulashning yashirin joyini emas, balki qanday sodir bo'lganini aniq aytish mumkin emas. Lyutsifer-Darnitsa, uni Xudoning sodiqlaridan o'g'irlashning imkoni yo'qligi rad etilganligini hisobga olib, o'zini Yaratgandan mahrum qilishga qaror qildi. Shu bilan birga, barcha farishtalarning uchdan bir qismi ular uchun halokatli bo'lgan bu qarorni maqtashdi. Muqaddas maktubda quyidagicha tasvirlangan isyonkor va sodiq ruhlar (masalan, Archangel Maykl) o'rtasida ziddiyat yuzaga keldi:

Va osmonda urush bor edi: Mikoil va uning farishtalari ajdahoga qarshi jang qilishdi va ajdaho va uning farishtalari ularga qarshi jang qilishdi, lekin ular turmadilar va ular endi osmondagi o'z joylarini bilishmadi. Va buyuk ajdaho, butun dunyoni yemiruvchi iblis va shayton deb atalgan qadimgi ilon yerga uloqtirildi va farishtalar uni u bilan birga quvib chiqarishdi (Vahiy 12:7-9).

Shunday qilib, go'zal Dennitsa Shaytonga aylandi va u tomonidan buzilgan farishtalar jinlarga aylandi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu erda Shaytonning Xudoga qarshi urushi haqida gapirish uchun umumiy dalillar yo'q. Qanday qilib baxtsizliklarni bilib, farishtalarini yuboruvchi Xudo bilan jang qila olasiz? O'zlarining farishtalik yillarini va Jannatdagi o'rnini o'tkazgandan so'ng, g'arq bo'lgan ruhlar tartib va ​​ta'qibga kirganlarida o'zlaridan tortib olgan halokatli qo'shinning jangchilariga o'xshardilar.

Ilohiy barg burg'usi

"Farishta" so'zining o'zi yunoncha so'z bo'lib, ruscha tarjimada so'zma-so'z "xabarchi" degan ma'noni anglatadi, shunda Xudodan xabar olib kelgan kishi Uning yaratilishdagi ezgu irodasi haqida xabar beradi. Farishta kimning irodasiga ayta oladi, kim Yaratganga xizmat qilishni istamaydi, bunday “xabarchi” qanday xabar keltirishi mumkin va bu xabarga qanday ishonish mumkin?

Aytaylik, kichik shaharchada bitta barg terib o'z xo'jayiniga ochko'zlik bilan hujum qildi va pochta bo'limiga yangi choyshablar uchun kelishni to'xtatdi. Barg qurtlari deb ataladigan ale allaqachon yozilgan, ular barglarni ko'tarishni yaxshi ko'radilar va bu eng aqldan ozgan narsa, hech narsa, biz bilan ishlash uchun boshqa hech narsa yo'q. Va ajoyib yangi hayot boshlandi. Kun bo'yi bezovta bo'lib, yelkamda bo'sh pochta xaltasi bilan o'tirar, choyshab va telegrammalar o'rniga yo'lda terilgan har xil axlatlarni pochta ekranidagi odamlarga uloqtiraman. Nezabar ilohiyligi bilan shuhrat qozondi. Politsiyachilar uning sumkasi va ryukzaklarini oldilar, shaharliklar esa uni eshiklaridan quvib chiqara boshladilar. Keyin dahshatga tushib, haromlarga xuddi shunday qaradi. Men barglarni kiyishni juda xohlardim. Va u makkorona yondashuvni o'ylab topdi: qorong'u tunlarda, hech kim yo'qolganida, u yigitlar ko'chalarida jimgina o'rmalab o'tib, pochta bo'limiga barglarni tashladi, bu haqda o'zi yozgan ... Pochta bo'limida uzoq vaqt ishlab, agentlarning qo'l yozuvi, manzillari va konvertlardagi pochta markalarini batafsil yozishni tezda o'rgandi. Yozuvchi varaqlarda esa... Xo‘sh, nega bunday yigit yozadi? Albatta, faqat har xil ikkiyuzlamachilik va yolg'on, ularning ba'zilari hatto uni haydab yuborgan aholini bezovta qilishni xohlaydi.

...Aql bo‘lmasin, ilohiy barg burunli hasharot haqidagi bu g‘alati ertak farishtalarning jinga aylanishi fojiali hikoyasiga juda zaif o‘xshatishdir. Ammo axloqiy tanazzulning chuqurligini va yovuz ruhlarning xudosini aniqroq tasvirlash uchun seriyali manyakning surati shunchalik engil, yumshoq va yengilmas bo'lib chiqdi. Rabbiyning O'zi Shaytonni qotil deb atadi:

u (iblis) boshidanoq odamlarni vayron qiluvchi va haqiqatda turmagan, chunki hech narsada haqiqat yo'q. Agar yolg'on gapirsang, o'zingni gapir, chunki sen yolg'onchi va yolg'onning otasisan (IV. 8:44).

Farishtalar mustaqil ijod qilishga qodir emas, ular Xudoning ijodiy rejasini buzishi mumkin; Binobarin, ularning da’vatidan ilhomlangan farishtalarning yagona hayot yo‘li, badbo‘y hid yetib boradigan hamma narsani halokatga olib, yo‘q bo‘lib ketishigacha g‘azablanish edi.

Ular xudolarni muzlatib, Senga har qanday buzg'unchilik qilish uchun ochko'zlik ehtimolini o'ylamay, Yaratganga bo'lgan nafratlarini Uning ijodiga qaratdilar. Va moddiy va ma'naviy dunyoning oxiridan boshlab, insoniyat Xudoning sevimli ijodiga aylandi va yonayotgan farishtalarning barcha norozi qasoslari va g'azablari ularga tushdi, ular odamlarga Xudoning irodasi - o'zlarining dahshatli qasoslarini olib kelishdi. har bir tirik iroda uchun.

Va bu erda eng muhim oziqlanish aybdor: qanday qilib odamlar bunday yomon kuch bilan yuzlab kilogramm yaratishi mumkin, bu ularga qanday zarar etkazishi mumkin?

Shish chi shammi?

A. N. Afanasyevning rus xalq ertaklari to'plamida diniy mavzudagi hikoya bor:

"Bir ayol, Muqaddas Georgiy G'olibning surati oldidagi muqaddas shamga sham qo'yib, har doim ikonada tasvirlangan ilonning tumshug'ini ko'rsatib, shunday dedi: siz, Avliyo Jorj, shamsiz, siz esa, Shayton, shish. Bu yovuzning g'azabini shunchalik oshirdiki, u bunga chiday olmadi; U uyqusida uning oldida paydo bo'lib, xirillay boshladi: "Xo'sh, siz faqat do'zaxga tushasiz, siz azob chekasiz!" Shundan so'ng, ayol Yegorga ham, ilonga ham sham yoqdi. Odamlar va oziq-ovqat - buning nima keragi bor? — Xuddi shunday, azizlarim! Aja, siz qaerga ketayotganingizni bilmaysiz: jannatga yoki do'zaxga!

Bu hikoya, butun nasroniylik muhitidan qat'i nazar, hatto yovuzlik va yaxshi xudolar bilan yuzboshilarning bir soatlik barakasining butparastlik tamoyilini qisqa va ixcham tarzda taqdim etadi. Va men o'zim bu erda ko'rsatmalar muammosining amaliy darajasiga boraman, bu aniq: hamma baxtli va hamma narsa baxtli!
Nega bu mashhur anekdot sodda ayolning ko'p qirraliligi haqida juda kulgili ko'rinadi? Ammo shaytonni tinchlantirish mumkinligiga faqat oddiy haqiqatni tushunmaydigan odam ishonch hosil qilishi mumkin: yaxshi yuzdan birini yovuz ruhlar bilan duo qilish mumkin emas. Barcha mavjudotlardan aybsiz nafratlanib, ular o'zlarini ontologik ko'r tuynukga tashladilar va parchalarning o'zi hamon Xudoning ijodidir.
Shu sababli, nafrat bir-birlari bilan to'qnashuvning yagona mumkin bo'lgan shakliga aylandi va ular endi nafratlana olmasliklarini o'zlariga aytishlari mumkin. Kuchli bo'ronning o'zi kasallar uchundir.

Bunday dahshatli yorug'likni xalq orasida bejiz ertak deb atalmagan virusli infektsiyadan o'layotgan baxtsiz jonzotning holati bilan solishtirish mumkin. Ushbu dahshatli kasallikning asosiy belgisi qon oqimidagi spazmlar bo'lib, suvning tanaga kirishiga to'sqinlik qiladi. Suvni umuman etkazib berish mumkin, lekin jonzot uni o'zlashtira olmasdan, spragadan o'ladi. Bu qiynoqli hujumdan xavotirga tushgan kasal jonivor beparvo bo'lgan har bir odamga yaqinlashadi va atrofda boshqa hech kim yo'qligi sababli, u qorong'uda o'zini tishlaydi. Yoki mohiyatni idrok eta oladigan, o'zini va unga o'xshaganlarni emas, balki butun dunyoni qattiq yomon ko'radiganlar haqida juda zaif va taxminiy tarzda bunday motorga o'xshash rasm berilishi mumkin.

Va endi o'q - oziq-ovqat: qanday qilib aqlli odam aytilgan it bilan do'stlashishga harakat qilishi mumkin? Nega, masalan, Kiplingning Mawgli aqldan ozgan bo'rilar o'yinida yashab, doimo bir-birini yirtib tashlaydi? Ikkala holatda ham dalillar aniq. Bundan tashqari, do'zaxda qulayroq joyni ta'minlash uchun shaytonni tinchlantirishga harakat qilish uchun yanada umidsiz yondashuv mavjud.

Yovuzlik kuchlariga hurmat ko'rsatish - ahmoq va juda band bo'lish. Muqaddas maktubda Shayton odamlarga faqat potentsial qurbon sifatida qiziqishi aniq aytilgan:

Kuchli bo'ling, ehtiyot bo'ling, chunki sizning dushmaningiz iblis sher kabi yuradi, bo'kiradi va yo'q qiladiganlarni qidiradi (1 Butr. 5:8).

Va Afanasianning latifasi qahramoni aytganidek, Avliyo Georgiy G'olibning ikonasiga o'q otmoqchi bo'lib, u o'ng tomonda umuman taqvodor emas va bu bilan shug'ullanish to'g'ri emas, balki hamma masihiylar. b Isami bir kasal qo'rquv his, u teri suvga cho'mish marosimida eng marosimida nima taxmin qilish zarar bo'lmaydi, nasroniy jinga o'z zarbasini ko'rsatmaydi, lekin tom ma'noda unga uch marta tupurib, Shayton qichqiradi.

Bundan tashqari, bugungi kunda har bir masihiy uydan chiqishdan oldin o'qishi kerak bo'lgan Avliyo Ioann Zolotostom ibodatining so'zlarini eslaydi:

“Men seni, shaytonni, kibringni va qulingni to'saman; Va men Senga sajda qilaman, ey Xudo Masih, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan."

Nega masihiylar bunday xushxabarni qabul qilishlari kerak? Javob oddiy: faqat ishonchli himoya ostida bo'lganlar bunday xavfli va kuchli dushmanlarga la'nat berishlari mumkin.

Cho'chqalarni kim cho'ktirgan

Xushxabar bilan birinchi marta tanish bo'lgan odamlar, ba'zan cherkovga boradigan odam uchun boshqa muhim va ahamiyatsiz bo'lgan Xushxabar xabarining tafsilotlarini katta hurmat qilishadi. Bunday epizodlardan biri N. S. Leskov tomonidan "Dunyoning oxirida" hikoyasida tasvirlangan, u erda pravoslav episkopi Sibirni qadrlab, o'zining yakut yo'lboshchisiga xristian dinining mohiyatini tushuntirishga harakat qiladi:

« Masih yer yuziga qachon kelganini bilasizmi?
O'ylash, o'ylash va hech narsani isbotlamaslik.
- Bilmayman? - Men senga aytaman.
- Bilmayman.
Men pravoslavlikka hamma narsani tushuntirdim, lekin men biron bir narsani eshitaman va o'zim itlarga baqiraman va purkagichni silkitaman.
- Xo'sh, tushundim, - deyman, - men sizga nima dedim?
- Xo'sh, tank, men tushundim: cho'chqani dengizga cho'ktirish, ko'rning ko'ziga tupurish - ko'r odam ichib, odamlarga non va baliq berib.
Ular dengizdagi cho'chqa, ko'r baliq va baliq kabi peshonangizga joylashdilar, keyin esa siz turmaysiz ... "

Ajablanarlisi shundaki, Liskovskiy savodsiz yakutining peshonasiga o'rnashgan cho'chqalar bugungi kunda ba'zan hatto butunlay madaniyatli odamlarni ham ma'rifatga boy qilishi mumkin. Qanday qilib «ko'kargan qamishni sindira olmaydigan va dudlangan zig'irni o'chira olmaydigan» mehribon va mehribon Masih cho'chqalar suruvini shafqatsizlarcha cho'ktirishga muvaffaq bo'ldi? Xudo haqi, sevgi maxluqlarga ham tarqalmaydimi?

Taom rasmiy ravishda to'g'ri (garchi badbo'y hid ohangdor tarzda chiqishi mumkin, faqat kundalik odamda, stolida bu parcha o'ldirilgan cho'chqaga bir parcha bog'lamaydi). Ale, oxir-oqibat, bu xuddi shunday rahm-shafqatdir. Va haqiqat shundaki, cho'chqa Xushxabaridagi vahiylar, erta va kech, hammasi qassobning tubiga tushdi.

Xushxabardagi ushbu parchani diqqat bilan o'qib chiqqach, oddiy haqiqat ayon bo'ladi: Masih baxtsiz mavjudotlarni cho'ktirmagan. Uning o'limida sharob... bisi.

Agar siz qirg'oqqa kelsangiz, Yogo bir odamni uzoq vaqtdan beri jinlar bosib olgan va kiyimsiz, uyda emas, balki ko'chada yashaydigan joydan biladi. U Isoni chaqirib, qichqirib yubordi va Uning oldiga yiqildi va shovqinli ovoz bilan dedi: Men bilan nima ishing bor, Iso, Xudoyi Taoloning O'g'li? Senga duo qilaman, meni qiynama. Chunki Iso yovuz ruhga uni ko'p soatlar davomida qiynagan, arqon va zanjirlar bilan bog'lab, himoya qilgan bu odamdan chiqishni buyurgan edi; yana bir bor rishtalarni uzib, sahroda jin ta’qib qilishdi. Iso undan so'radi: Bu sizga qanday yoqadi? U dedi: legion, chunki hozirgacha ko'p jinlar kelgan. Va ular Isodan tubsizlikka tushishlari uchun ularni jazolamasligini so'rashdi. O'sha tog'da katta cho'chqa podasi o'tlab yurardi; Va jinlar Yogodan ularga kirishga ruxsat berishni so'rashdi. Vin ularga ruxsat berdi. Odamlardan ko'tarilgan jinlar cho'chqaga aylandi va ularning bir qatori ko'lga tik yugurdi va cho'kib ketdi (Luqo 8:27-33).

Bu yerda jinlarning har bir jonzotga nisbatan nafratining halokatli kuchi yaqqol namoyon bo'ladi, bu ularning harakatlarini hokimiyat manfaatlariga qarshi qaratilgan bo'lishiga undaydi. Odamlardan haydab, ular Masihdan cho'chqalarga borishlariga ruxsat berishini so'raydilar, toki ular ichida yashab, axlatga bormasliklari mumkin. Agar Masih ularga ruxsat bersa, ular quruq cho'chqalarni darhol dengizga cho'ktiradilar va yana rozetkasiz qoladilar. Bunday xatti-harakatni tushunish mumkin emas, chunki nafratda mantiq yoki sog'lom chuqurlik yo'q.
Qo‘lida beparvo ustara bilan bolalar bog‘ida yurgan Xudo begunoh va tinch aholiga o‘xshab qoladi. Va agar bunday motorli narsalar bizning dunyomizda uzluksiz ishlay olsa, unda bu dunyoda uzoq vaqt davomida hech narsa yo'qolgan bo'lar edi. Ammo cho'chqalar haqidagi Xushxabar hikoyasida Rabbiy cho'chqalar o'z harakatlaridan umuman ozod emasligini aniq ko'rsatdi. Muhtaram Entoni Buyuk bu haqda qanday gapirishi mumkin:

“Iblisning cho'chqalar ustidan hokimiyati yo'q. Chunki, Injilda yozilganidek, jinlar Rabbiydan so'radilar: Bizga cho'chqalarga borishni buyur. Ular endi cho'chqalar ustidan hokimiyatga ega bo'lmagani uchun, ular endi Xudo suratida yaratilgan odamlar ustidan hokimiyatga ega emaslar."

Shaytonning suvga cho'mganini ko'rib, odamlar o'zlarini Shayton ustidan mutlaq hokimiyatga ega bo'lgan Zotga ishonadilar. Shuning uchun ular masihiyga hujum qilishdi, deyishadi, lekin ayniqsa, uni qoralash ularning aybi emas. Bunday hujum bitta o'zgarmas aql uchun mumkin: Rabbiy ruxsat berganidek. Ilon chaqishi halokatli, ammo usta shifokor ilonning yuzini olib tashlashga tayyorgarlik ko'rishi mumkin.
Shunday qilib, Rabbiy jinlarning yovuz irodasiga qarshi kurashishi mumkin, bu inson qalbini davolaydi. Ota-bobolarning yashirin nigohlari ostida, bu yo'lda eng kamtarlik va najot ko'rinadigan odamlarga Xudo uyqusizlikka ruxsat beradi.
Avliyo Ignatius (Brianchaninov) yozadi:

"Ma'naviyatga kelsak, Xudoning bunday jazosi odamlar haqidagi yomon guvohliklarga ham to'sqinlik qilmaydi: Xudoning ko'plab buyuk avliyolari shaytonning bunday haqoratiga duchor bo'lishdi ..."

Ruhoniy Jon Krisostom jinlar haqida:

"Hozirda jinning yukiga tushish hech qanday shafqatsiz emas, chunki jinni do'zaxga tashlab bo'lmaydi, lekin agar biz mast bo'lsak, bizga yorqin va ulug'vor tojlarni olib keling, agar biz bunday hujumlarga uzoq vaqt chidashimiz mumkin" .

Sent-Entoni nutqlari

Rabbiy ularga odamlar manfaati uchun yonayotgan ruhlarning yovuz rejalarini amalga oshirishga ruxsat bergan joyda jinlar endi ishlay olmaydi. Bu erda Gyotedagi Mefistofelning o'zini o'zi identifikatsiya qilishning mashhur paradoksi ko'pincha tushuntiriladi: "Men har doim yomonlikni xohlaydigan va har doim yaxshilikni xohlaydigan kuchning bir qismiman". Men adabiy asarga shuni ma'lum qilmoqchimanki, u hali ham yolg'on gapirishda davom etmoqda: hech narsa qilishdan yaxshilik yo'q, bu, albatta, mumkin emas va har doimgidek, o'zini boshqalarning xizmatlariga bog'laydi.

Biz haqiqatan ham nima qila olamiz? Xristian monastizmining otasi Buyuk Entoni haqidagi oziqlangan fikrini kamroq obro' bilan hurmat qilish mumkin, chunki qolgan jangchilar u bilan deyarli o'n yil davomida jang qilishgan.
Ieronymus Boschning mashhur "Avliyo Entoni ziravorlari" kartinasi motorga o'xshash rasmni tasvirlaydi: plastmassa va shoxli yirtqich hayvonlarni o'ynash o'z-o'zidan yasalgan odamga hujum qiladi.
Bu syujet rassom tomonidan o'ylab topilmagan, u Avliyo Entonining haqiqiy hayotidan olingan va bu dahshatli hujumlarning barchasi avliyoning haqiqatda boshidan kechirgan.
Afsuski, Buyuk Entonining o'zi bu ahmoqlarga qoniqarsiz baho beradi:

"Jinlardan qo'rqmasligimiz uchun biz shunday hukm qilishimiz kerak. Agar kuchlari bo‘lsa, birdaniga kelmasdi, dunyoni bezovta qilmagan bo‘lardi, yaqinlashib kelsa, turli qiyofaga tushmasdi; Aks holda, faqat yolg'iz kelib, qo'lingizdan kelganicha va xohlagan ish bilan shug'ullanish kifoya, ayniqsa kuchga ega bo'lgan odam arvohlarga qarshi chiqmaydi, lekin siz xohlaganchalik begunoh kuchga ega bo'lmaydi. Sahnada kuchga chanqoq jinlar paydo bo'lib, yuzlari o'zgarib, bolalarning yuzi yo'q sharpalar va ko'rinishlarsiz baqiradi. Shuning uchun ular ojiz bo'lgani uchun eng hurmatsizdirlar."

Yana nimasi yomonroq...

Jinlar Xudodan nafratlanadi. Nega Xudo bu nafratga guvoh? Damashqlik muhtaram Yuhanno yozadi:

“Xudo har doim shaytonga yaxshi narsalarni beradi, lekin u ularni qabul qilishni xohlamaydi. Kelgusi asrda esa Xudo har kimga ne'matlar beradi - chunki U ne'matlar manbaidir, shuning uchun har bir kishiga yaxshilik yog'iladi va har kim o'zi olish uchun o'zi tayyorlaganidek, yaxshilik uchun sheriklikni oladi."

Yiqilgan jinlarning chuqurligidan qat'i nazar, Xudo ular bilan jang qilmaydi va ularni farishtalar darajasiga qaytarishga doimo tayyor. Biroq, cho'kib ketgan ruhlarning ochko'z mag'rurligi ularga Xudo sevgisining barcha ko'rinishlariga guvoh bo'lishga imkon bermaydi.
Bu hozirgi astset, atonlik oqsoqol Paisiy Svyatorets haqida qanday gapirish mumkin:

"Agar ular faqat bitta narsani aytishsa: "Rabbiy, rahm qil", demak, Xudo ularni qutqarish uchun nimadir o'ylab topdi. Ular faqat "gunohkorlar" deyishdi, lekin hech narsa demanglar. "Gunohkorlar" deb iblis yana farishtaga aylandi. Xudoning sevgisi cheksizdir. Afsuski, shaytonning zerikarli irodasi, o'jarligi, egoizmi bor. Siz taslim bo'lishni xohlamaysiz, jang qilishni xohlamaysiz. Bu qo'rqinchli. Aje koli vin buv yangol! Iblis o'zining ulkan qaddi-qomatini qanday eslaydi? Hammasi yong'in va buzg'unchilik haqida ... Va bundan ham ko'proq narsa yomonlashmoqda. Vin g'azab va turg'unlikda rivojlanadi. Oh, odamlar shayton yashaydigan lagerni kashf qilgandek! Kechayu kunduz yig'ladik.
Ma’lum bo‘lishicha, agar yaxshi odam yomonlikka almashtirsa, u yovuz, hatto yomonga aylanadi. Va nima deymiz, xuddi farishtaning qulaganidek!.. shaytonning qulashiga uning qudratli tavozesidan boshqa narsa yenga olmaydi. Iblis o'zi istamagan narsani tuzatmaydi. Bilasizmi, xuddi Masihga o'xshab, shayton tuzalishni xohladi! ”

Afsuski, bunday quvonch uchun shayton hech qanday dalda bermaydi. Va odamlar uchun qilishlari kerak bo'lgan yagona to'g'ri va eng xavfsiz narsa bu g'azab va mag'rurlik tufayli g'azabdan tushib qolgan ruhlarni ko'tarishdir - ulardan hech qanday mazmunli narsani olmang, buning uchun biz Xristianlik Rabbiysidan so'raymiz. "Otamiz" ibodatining so'zlari: ... Bizni falokatga yetaklamagin, balki yovuz shaytondan qutqargin. Omin».

Oleksandr Tkachenko

Men olovda tug'ilganimdan so'ng, men qamoqxona xizmatida qatnasha boshladim. Olti yil o'qituvchilik qilganimdan so'ng, men iblisni odamlardan quvib chiqardim. Ko'p toshlar davomida men bu xizmatda g'ayritabiiy hodisalar va kuchni boshdan kechirishda davom etdim. Jin insonning hayotini yo'q qilishi mumkin bo'lgan narsalar meni hayratda qoldirishdan to'xtamadi: gunoh, kasallik, kasallik, hukm, hidlar va aql bovar qilmaydigan kuch. Ko'rinmas yorug'lik hali ham shu erda.

Aynan o'sha paytda men hamma narsani o'rgandim va his qildim deb o'ylagach, Afrikaga sayohat qila boshladim. Men faqat SkyFi kanalida o'rganishingiz mumkin bo'lgan narsalarni o'rganishni va tajriba qilishni boshladim: inversiyalar, suv parilari va qirg'inchi suv jinlari. Men o'zgarish ruhlarini va mening huzurimda astral tarzda prognoz qilgan tanasiz odamlarni uchratdim. Men uxlayotganimda Incubi va Succubi menga hujum qilmoqchi bo'lishdi. Men chaynashni davom ettirishim mumkin edi, lekin siz allaqachon nimani tushunganingizga hayronman.

O'quvchilar emas, balki menga oilamni noloyiq bosqinchidan qanday qilib o'g'irlash kerakligini Rabbiyning O'zi aytdi. Avvaliga bu xizmat nasroniylar uchun odatiy hol deb o'yladim. Yaqinda men ko'pchilik masihiylar hech qachon jinlarning hidini sezmaganliklarini aniqladim va ochig'ini aytganda, bu hid mavjudligiga ishonmaydiganlar ko'p. Va agar ular xabardor bo'lsa, ular turbo zaryad qila olmaydi. Men nasroniylardan shaytonni quvib chiqarganimdan so'ng, men nasroniy qoziqlarida aqldan ozganlar haqida ochko'z ahmoqlik borligini, qanday qilib badbo'y hidni va hidning alomatlarini angladim.

Mening yaxshi do'stim Jorj Banovning aytishicha, Injilga konservativ olimlar tomonidan yozilgan 80 yuzdan ortiq sharhlar bor, ularda dalillar kam yoki ularda haqiqatdan tashqari ruhiy nutqlarda hech qanday dalil yo'q. Agar shunday bo'lsa, unda nega ko'p masihiylar ezilgan, qo'rquv va iblislar faoliyatining haqiqiy dunyosidan bexabar ekanliklarini tushuntiradi. O'ylaymanki, yaqin kelajakda jinlarning faoliyatini samarali aniqlash va ularni engish qobiliyati barcha imonlilar uchun katta ahamiyatga ega!

Bular kimlar?

Ko'pgina konservativ olimlar farishtalar, Shaytonning ko'tarilishi soati ostida halok bo'lganlar cho'kib ketgan deb taxmin qilishadi. Keling, farishtalar ruh ekanligi haqidagi tushunchamizdan voz kechaylik (Hiz. 28:14-16; E'lon 12:4).

Boshqalar Odam Atodan oldin 1:1 va 1:2 o'rtasida poyga bo'lganini hurmat qilishadi. Ular Odam Ato yaratilishidan oldin er yuzida mahalliy aholi va aholi yashaganligini hurmat qilishadi. Lyutsifer Xudoning hukmdori edi. Lyutsifer mag'rurlik va isyon tufayli yiqildi va u bilan farishtalarning uchdan bir qismi (Ishayo 45:18; Yeremiyo 4:23-26; Ishayo 14:12-17; E'lon 12:5). Bu yonayotgan farishtalarning tanadan ajralgan ruhlari bo'lgan cho'qqiga chiqish fikridir.

Boshqa bir nuqtai nazarga ko'ra, jinlar to'fon va Xudoning hukmlarining kelishi natijasida halok bo'lgan qo'riqchi farishtalarning tanadan ajralmagan ruhlaridir.

Qolgan qarashlar mening tushuncham va amaliy tadqiqotlar, bibliyaviy tadqiqotlar va tarixiy hujjatlardan olingan dalillar bilan eng yaxshi tasvirlangan. Odam Atodan oldingi irqning versiyasi ishonchli bo'lsa-da, jinlar qanday qilib tanadan ajralgan ruhlarga aylanganini tushuntirish muhim emas. Ko'rinib turibdiki, Injil Odam irqi uchun, Injil esa farishtalar, jinlar yoki duragaylar uchun emas, balki oddiy odamlar uchun yozilgan. Menga tushundimki, bisi - bu inson qizlari va Xudoning o'g'illari o'rtasidagi ittifoqning merosxo'rlari bo'lgan tanasiz ruhlar. Bu ittifoqlar Buttya kitobi 6:4 dan boshlab toshqindan oldin va keyin mavjud edi.

Jinlar va yonayotgan farishtalar o'rtasidagi farq

Farishtalar hattoki Tartarda bo'lmagani va osmonda qolmagani kabi (Efes. 6:12, Matto 12:24-25, Mark 5:2-9) ham kuchliroq bo'lgan. Ular erkin kelib, osmon bilan yer o'rtasida yurishadi. Meta shundan iboratki, siz iloji boricha insonga o'xshab ko'rishingiz kerak.

Yonayotgan farishtalar o'zlarining kuchli tanalariga ega va shuning uchun ular inson tanasida yashash uchun chanqagan ehtiyojni hidlamaydilar. Bu farishtalar odamlarning ko'zida uch soat davomida Ibrohimni, keyin esa Sadom va G'amo'rada Lutni va Muqaddas Yozuvdagi boshqalarni ko'rgan muqaddas farishtalar kabi turishlari mumkin.

Agar siz Iso va Havoriy Pavlusning atamalariga hayron bo'lsangiz, ular kuydirilgan farishtalarni, jumladan Shaytonni, "iblis" va "yovuz ruhlarni" tasvirlaydilar. «Nopok ruhlar» deb ataladigan jinlar farishtalar va odamlarning avlodlaridir. Bundan tashqari, hidlar oddiygina jinlar deb ataladi.

Jinlar boshqa birovni yashash uchun tanani qidiradi. Xushbo'y hid chiqib ketishi bilanoq, kimsasiz joylarga kirib ketmaslik uchun jonzotlardan o'tib ketadi (Mark 5:12-13, Luqo 11:24-26; 1 Butrus 5:8). Yangi uyni bilmaganingizdan so'ng, siz ustingizdan kelgan ruhlar bilan har qanday surgunga qaytishni istamay qolasiz.

Iso bizga urishni to'xtatishni buyurdi. Bizga ibodat va ovoz berish orqali yonayotgan farishtalarning turli sinflaridan turlarni bog'lash, ozod qilish va ko'paytirish huquqini berish orqali. Biz doimo Iso Masihda katta bo'lgan yonayotgan farishtalar va jinlarning barcha toifalari bilan kurashamiz va ularga qarshi kurashamiz. U har qanday hokimiyat va hokimiyatning boshlig'idir (Matto 10:8, Kolosaliklarga 2:9-10).

Farishtalar osmondagi ruhiy sohalar yaqinida uchib, qulashi mumkin. Erdagi jinlar bog'langan va aybdor (Matto 12:43).

Nefilimlarning ruhiy qarashlari

Muqaddas Kitobda nefilimlarning jismoniy yoki jismoniy shakldagi ruhiy qiyofasi haqida aniq aytilmagan. Kitobdan biz aniq bilamizki, bugungi kun hech qanday o'zgarishsiz o'z oilasini anglatadi. Shuning uchun, hozirgisi ikkala oqimning etuk guruchini almashtirish uchun gibrid bo'ladi. Yahudiy tili shuni ko'rsatadiki, legionga kirishi bilanoq, tirik funktsiyalar boshlanadi va odam yoki shunga o'xshash narsa tirik jonga aylanadi. Shunday qilib, siz tinimsiz yurishingiz mumkin, chunki nefilimlarning ruhi xuddi shunday. Naslning ruhi ota-bobolarning tabiatidan va oxir-oqibat, ruhlarning Otasi bo'lgan Xudodan keladi (Ibr. 12:9).

Aybdor nefilimlardan va ularning avlodlarining keyingi avlodlaridan yiqilishdir. Farishtalar ruhlar, jinlar esa nopok ruhlar ekanligi tushuniladi. Shuning uchun, jinning ruhi Xudoning bosh rejasini yaratishdir. Ularda nur bor, zulmat bor va ularning ruhlari bo'sh, insoniylikdan mahrum. Ular instinktiv ravishda, mavjudotlar kabi hidlanadi (ular haqidagi barcha ma'lumotlar orqasida). Tana va tana holatidagi nefilimlar Xudodan nafratlanadilar. Ular Iso Masihdan va xalq orqali Uning suratini kuydirganlardan qo'rqishadi va hurmatsizlik qilishadi. Erkak yoki ayol insoniyatni buzuvchi, vayron qiluvchi va qotildir (Ivan 10:10).

Ruhlar o'lmasdir. Muqaddas Kitobda aniq aytilgan: Iso tana sifatida o'ldi va ruh sifatida, ruhiy shaxs sifatida tirildi. Yogo bo'lganlar ham shunday bo'lsin (1 Kor. 15:35-49). Muqaddas Ruhning O'zi o'lik tanaga hayot baxsh etadi va Muqaddas Ruh nefilimlarga hayot bermagan va hech qachon bermaydi (Rim. 8:9-11). Shuning uchun nefilimlarning abadiy ruhi hukm va o'lim orqali tirik qoladi.

Yonayotgan farishtalar va jinlar sinflarining qatliomlari

Havoriy Pavlus va Iso ham o'zlarining turli sinflari va yashash joylarini tasvirlab berishgan:

“Bizning urushimiz qon va tanaga qarshi emas, balki hukmronliklarga, hokimiyatlarga qarshi, bu qorong'u asrning hukmdorlariga qarshi, baland joylarda yovuzlik ruhlariga qarshidir” (Efesliklarga 6:12).

Jinlar - dunyoda yovuzlikning kuchi oshkor bo'ldi. Olovli farishtalarning ierarxiyasi va osmondagi boshqaruvchi ruhiy kuchlar (Efesliklarga 6:12).

Iso ustozlariga ibodat qilishni o'rgatgandan so'ng, U ularga agar hidlar so'rashsa, hazil qilishsa va shitirlashsa, hidlar kuylashi mumkinligini aytdi:

“Men sizga aytaman: so'rang, sizga beriladi; qidiring va bilib olasiz; taqillating va sizga ayting, chunki so'ragan rad etadi, so'ragan esa biladi, taqillatgan esa javob beradi. Ota, qaysi biringizdan non so‘rasangiz, tosh berasizmi? Nega, agar ribi so'rasangiz, unga ribi o'rniga ilon bering? Chi, qanday qilib tuxum so'rasam va unga chayon beraman? Shuning uchun, sizlar yovuz bo'lib, bolalaringizga yaxshi sovg'alar berishga qodir ekansizlar, Samoviy Ota Undan so'raganlarga Muqaddas Ruhni ko'proq beradi” (Luqo 11:9-13).

Iso Ota Xudoni yerdagi ota-bobolari bilan solishtira boshladi. Agar siz matnga hurmat bilan qarasangiz, agar siz undan so'rasangiz, otangiz uni butga yo'naltirishi mumkinligini tan oladi. Bu butning musibatini tahqirlanganlar yaratishi mumkin edi. Toshdan yasalgan jinlar tomonidan zaryadlangan butlar va ilon va chayonning sub'ektlari boshqa nutqlarni keltirib chiqarishi mumkin edi. Iso ularga Ota Xudo O'z o'g'illariga Muqaddas Ruhni berishini va ularni Iso Masih talab qilgan hamma narsaga olib borishini kuyladi. Xudo ularni butlar yoki yovuz ruhlar bilan sarmoya qilmas edi. Shu sabablarga ko'ra, ular boshqa hech narsa olib ketmaslik uchun Muqaddas Ruhdan so'rashlari va qo'shiq aytishlari mumkin edi.

Agar siz biroz chuqurroq o'ylab ko'rmoqchi bo'lsangiz, Iso Pavlus kabi yovuzlikning ikki xil toifasiga ishora qiladi: ilonlar va chayonlar.

Bu narsalar Luqo Xushxabarida "jodugarlikning barcha kuchi" sifatida tasvirlangan. Ilonlar osmondagi yovuz ruhlardir; Chayonlar - bu knyazliklar va hukmdorlar, zulmatning hukmdorlari, er yuzida tana va qonni qabul qiladiganlar. Iso ularning hammasini harakatga keltirdi va oyoqlari ostiga qo'ydi (Luqo 10:19).

Osmondan haydalgan farishtalar, o'zlarining asosiy hayotidan ixtiyoriy ravishda mahrum bo'lganlar tomonidan masxara qilinganga o'xshaydi (Yahudo 6). Sog'lom uyda yashash va uydan tashqarida qolish o'rtasida katta farq borligi aniq. Yubileylar kitobida aytilishicha, yerga kelgan Vartov farishtalari dastlab insoniyatga haqiqat va adolatni o'rgatish uchun kelgan.

Bular o'zlarining asosiy hayotini yo'qotgan jonzotlardir, shuning uchun ular yana bir bor inson qiyofasini olib, erda yo'qolib ketishlari mumkin. Bular haqida Petro bizga aytadiki, tokda badbo'y hid yopilgan, shuning uchun uning shakli va ruhi lanset bilan o'ralgan. Shuning uchun, nefilimlarning jismonan ruhlari, xuddi jinlar kabi, Isodan so'radilar: Bizni belgilangan soatgacha qiynagani keldingmi? (Matto 8:29). Sizni Shayton va olovli, zerikarli emas, isyonkor farishtalar boshqaradi.

Besy parfyum

Bu yovuz, iblis ruhlarga Xano'x kitobida shunday nom berilgan:

“Va endi bu tanadan va tanadan tug'ilgan ruhlar er yuzida yovuz ruhlar deb ataladi va er yuzida hayot bo'lmaydi. Yomon moddalar inson tanasidan chiqadi; yonishning badbo'y parchalari, va ularning boshoqlari va birinchi yurishlari muqaddas qo'riqchilar oldida edi, keyin hid er yuzida yovuz ruhlar bo'ladi va yovuz ruhlar deb ataladi. Osmon ruhlari esa eshaklarini osmonga uloqtirdi, yer yuzida tug‘ilgan yer ruhlari esa eshaklarini yerga uloqtirdi. Va zulmatda ko'tariladigan buyuk ruhlarning ruhlari halok bo'ladi va quviladi va zo'ravonlik qiladi, erni vayron qiladi va yovuzlikni nazarda tutadi; ular ovqat yemaydilar, hidlamaydilar va ko'rinmas bo'lib qoladilar. Va bu narsalar odamlarning ko'klariga va otryadlarga qarshi tura olmaydi, shuning uchun ular o'zlariga o'xshab hidlanadi" (Xano'x 15: 8-12 - boshqa versiyalarda Xano'x 3: 48-52 - eslatma tarjimasi)) (Charlz, R. H. Xano'x kitobi 15: 8-12, 36-37-betlar Eskondido, Kaliforniya: Kitob daraxti

Jinlar er yuzida mavjud, lekin ular hech qachon osmonda emas (Mat. 12:04, Mark 5:1-3). Biz ta'lim berishimiz va o'liklarni tushirishimiz uchun Iso bizga er yuzidagi barcha hukmronlikni berdi (Matto 28:18-20). U bizga bizni tortib olish uchun qurol-yarog' va ibodat qilish va Xudoning Kalomini gapirish, boshqa osmonda yonayotgan farishtalarga qarshi kurashish va ularni engish uchun kuch berdi. Biz Xudoning Kalomini o'rtamizga va atmosferaga chiqarganimizda, Xudoning muqaddas farishtalari ko'rinmas shohlikda bizning nomimiz bilan faol bo'lishadi (Zab. 101:20).

O'zingizga jinlarni yoki nefilimlarni yaratmasdan, Xudo yaxshi Xudo ekanligini eslatish juda muhimdir. Siz yomonlik, gunoh, kasallik yoki o'lim uchun javobgar emassiz. U Lusiferni boy, sof karub sifatida yaratdi. Lyutsiferning o'zi mag'rurlikka berilib, Xudoga qarshi isyon boshladi. "Shayton" ismini bilgan Lyutsifer Xudoning dushmani.

Farishtalar va aybdorlar barcha xalqlar orasida imon keltirganlardan ustun turadigan Iso Masihning ismiga va o'ziga xosligiga itoat qilishdi (Mark 1:34; Luqo 4:40-41).

Ushbu kitob jinlar va ruhlar haqida keng qamrovli ilohiyotni berish uchun mo'ljallanmagan, lekin u nima sodir bo'lganligi va bundan keyin nima bo'lishini ko'rsatish uchun mo'ljallangan. Quyida men ularning hayotimizda va dunyomizda qanday ishlashi haqida qisqacha ma'lumot berdim. Bundan tashqari, men ularning xatti-harakatlarini yaxshiroq tushunish uchun Muqaddas Xatdan olingan o'n oltita kuchli besinni qayta aylantirdim. Ushbu ro'yxat xizmat va ta'lim uchun foydali bo'ladi.

Bisning xususiyatlari

Jinlarni hurmat qilishadi, chunki tanada yashash yaxshiroq, tanasiz holatda uxlamaslik yaxshiroqdir. (Matto 12:43-44; E'lon 18:2).
Jinlar ko'pincha bir vaqtning o'zida yashaydi va o'ladi. (Mark 5:9; 16:9)
Jinlarda iroda va aql, shuningdek, xudosizlik, behudalik va kuchning turli darajalari bor. (Matto 17:21, Mark 5:6-13)
Bessning qo'shiqlari va xususiyatlari bor. Siz donosiz, irodangizni amalga oshirishni to'xtating. (Matto 9:20-32, Luqo 4:33-35; Yoqub 2:19)
Bisi o'z ko'rinishida tabiiy ko'zga ko'rinmaydi. (Matto 8:16; Luqo 9:38-42)
Bisi gaplasha oladi. Ularda his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va ehtiros bor. (Luqo 4:41, Havoriylar 8:7)
Jinlarning ismlari bor. Muqaddas Bitik ularni kar ruhlar, kar va jim ruhlar va zaif ruhlar deb ataydi. (Mark 9:25, Matto 12:22, Luqo 13:11)
Jinlar Isoning kimligini bilishadi, ular o'zlarining kelajagini va ular ustidan hokimiyatga ishonadiganlarni bilishadi. (Luqo 4:34,41, Matto 8:29, Havoriylar 16:16-18, Luqo 10:17-19)
Bisilar qiyomatgacha er yuzida qoladilar. (Matto 12:43-45; 8:9)

Zdybností bisív

Ustozning palatasiga taslim bo'lish uchun jinlar unga qarshi kurashadilar. (Matto 12:44, Luqo 8:27-32, Mark 1:26)
Jinlar kasallik, kasallik va zulmning asosiy manbaidir. (Havoriylar 10:38)
Jinlar gunohga qadar uyqu va zavq haqida qayg'urmasdan tanadan foydalanadilar. (Yoqub 1:13-15; Yuhanno 8:34)
Jinlar aqlga qo'rquv, azob, zulm va tushkunlik bilan hujum qiladi. Xushbo'y hid hissiy va ruhiy kelishmovchilikni, Xudoning irodasi va o'z-o'zini yo'q qilishi mumkin. (2 Tim 1:7; Ishayo 61:3; Mark 5:15-16)
Jinlar yovuz ta'limotni, yovuz bashoratlarni va dinni qabul qiladi. (1 Timo'tiyga 4:1-2; 2 Korinfliklarga 4:4; 11:3-4)
Jinlar alkogolizm, giyohvandlik, jinsiy buzuqlik va giyohvandlik kabi yovuz ruhlarga ta'sir qilish orqali odamlarni majburlaydi. Pornografiya teri jihatida iblisdir. (Yuhanno 8:34, Rimliklarga 6:16)
Jinlar odamlarning hayotiga kirib borishi mumkin. (E'lon 16:13-14)
Jinlar inson ovozi bilan gapira oladi va uning ko'zlariga hayron bo'ladi. (Mark 5:1-20, Havoriylar 19:15)
Jinlarni doimiy zo'ravonlikdan davriy bostirish yoki yovuzlik oqimiga qadar insonning (ular yashaydigan tananing xo'jayini) lageriga majburlash mumkin. (Matto 12:43-45, Mark 5:2-8; 9:17-18)

Hali ham odamlarga kirish kerakmi?

Buyuk Shaytonni mag'lub qilish uchun - va'da qilingan hayotni va Xudoning surati va o'xshashidagi barcha mavjudotlarni haydab, o'g'irlab, yo'q qiling.
Shayton ko'pchilik uni Xudo deb bilishini va Unga Xudo sifatida sig'inishini xohlaydi. (Ishayo 14:12-14, Luqo 4:5-7)
Tana uchlarini ham, dumbasini ham beradi va ayniqsa ularning yomonliklarini ochib beradi. (Luqo 11:24-26; 2 Timo'tiyga 2:25-26)

Qanday qilib bisi odamlarga kirishni rad etishi mumkin?

Gunoh jinlarga ketish huquqini va ketish huquqini beradi. (1 Shohlar 15:22; Luqo 22:3-6; 1 Timo'tiyga 3:1-7; 6:9-10, Havoriylar 5:2)
Kuz la'natlari ko'p avlodlar uchun oila rahbariga ergashadigan ruhlarga joy beradi. (Chiqish 34:7)
Jarohat. Agar biz yuragimizni hayot muammolari oqimidan himoya qila olmasak - agar qo'rquv o'rnini imon egallasa - qalqonimiz pastga tushadi. (Hikmatlar 4:23, Ibroniylarga 2:14-15)
Amrlarni buzish va ularni qoplash. (1 Korinfliklarga 5:5: 1 Timo‘tiyga 1:19, 20)
Bisivskiyning e'tiqodi va haqiqatning chiqishi. (2 Salonikaliklarga 2:10-12)

Bu qisqa qarash jinlarning vayronkor rejalari va ularning kelgusi kunlardagi rollari haqidagi shubhalarni bartaraf etmaydi. Veletnyning bu parfyumlari xaridni uzaytirmaydi. Farishtalar yiqildi, Shayton va jinlar Armageddon jangida mag'lubiyatga uchraganidan keyin Masih tomonidan hukm qilinadi, qachonki Masih Shaytonning Yerni zabt etish rejasini yengish uchun qaytib keladi. Ular ming yillikdan keyin Buyuk Taxtning sudi tomonidan hukm qilinadi va ular uchun belgilangan joyga abadiy hukm qilinadi (Mat. 25:41).

O‘z qadr-qimmatini saqlamay, jonini yo‘qotgan farishtalar esa abadiy bog‘lanib, zulmat ostida buyuk kunning hukmini kutmoqdalar. Odam Atoning o'g'li Xano'x ular haqida bashorat qilib: "Rabbiy O'zining muqaddas farishtalarining zulmatlari bilan yuradi" (Yahudo 1:6, 14).

Ungacha esda tutingki, siz folbinning barcha kuchlarini nazorat qilish qudratiga egasiz. Ozodlik uchun kurashchilar bosh ko‘tarsin!

Rendi DeMeynning "Nefilimlarning rejasi" kitobidan

2. SHAYTON KIM VA IBlis KIM

Chunki eski dushmanimiz hamon bizdan yomonlik izlamoqda. Uning ayyorligi va buyuk kuchi shafqatsiz nafrat bilan yaratilgan va er yuzida tengi yo'q. (Martin Lyuter "Bizning Xudoyimiz qudratli qal'a").

Men allaqachon Yer sayyorasini chuqur qazish uchun oxirgi urinishimni amalga oshirmoqchi bo'lganimni his qilyapman. Govard Xyuzning (dunyodagi eng boy odamlardan biri - nota almashuvchisi) so'nggi kunlari haqida o'qib, men shunchalik og'riqli tan oldimki, u jonzot kabi o'ldi. Men kasal bo'lib qolmaslik uchun bir soat davomida qo'lqop kiyganimdan juda qo'rqdim. Ushbu maxsus mashina dezinfektsiyalash va tozalash uskunalari bilan jihozlangan bo'lib, o'n minglab dollar turadi. U golf o‘ynayotganda mikroblar yuqmasligiga ishonch hosil qilish uchun suvni o‘zining maxsus golf futbolkasiga aylantirdi. Va barcha pullar bu turdagi qo'rquvni qoplay olmadi. Menga aytilishicha, Gollivudda shunday qo'rquv va azob dunyosida yashaydigan odamlar borki, yashash umuman normal emas. Wiccan shaytonga aylanishingiz qabul qilinishi mumkin emas. QO'RQIM MUHTI - YOMON RUH. Nebijchik shunday dedi: "Hamkorlik maqsadlari shayton pandemoniyasi ostida yo'qoldi. Jinsiy aloqa va giyohvand moddalar Shaytonga insoniyatga kirib borish qobiliyatini beradi. Zamonamizning eng katta ehtiyojlaridan biri biz shayton deb ataydigan yovuzlikdan himoyalanishdir. Biz aql bovar qilmaydigan pandemoniya ostida hamma narsani boshdan kechiramiz. Bu dunyoning shahzodasi, birinchi raqamli dushmani Shaytonga o‘xshaydi”. Iblislar uchun opera yaratganlar tanqidga berilib ketgan taqdirlar ham bor. Ularga ishonmadilar. Nina bir soat o'tdi. Xristianlar ma'lumot iblis kuchini tan olishni xohlashadi. Siz jinlardan qanday qutulishni va o'zingizni Shaytonning kuchlaridan qanday yo'qotishni bilishni xohlaysiz. Iblisning eng katta himoyasi uning hech qachon amalga oshmaydigan odamlarning illyuziyalarini qo'zg'atishdagi muvaffaqiyati edi. Biz bu bema'nilikka amin bo'lganimiz sababli, biz shunchaki aqlli va aql bovar qilmaydigan darajada sodda ekanligimizni isbotlaymiz, odamlar bo'lishimiz mumkin. . . Muqaddas Kitobda Shayton haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Shayton kitobning faoliyat doirasiga kiradi. Buttya, 3-divizion. Kitobda Yova, 1-bob, Vin yaxshi odamlarning zolimidir. Kitobda Matto, 4-qism - Iso Masih shafqatsizlarcha yutib yuboradi. Bu 20-bo'limning e'lonidagi tavsifning davomi va abadiy qayta ko'rib chiqilishi bo'ladi. Biz Hizqiyo 18:12-19 da yiqilish, iblisning huquqi va ulushi haqidagi hikoyani yana ko'ramiz, unda shunday deyilgan: “Insonlarning gunohi! Tir podshosi uchun nola qiling va unga ayting: Rabbiy Xudo shunday ayt: Sen puxtalik muhri, donolikning ko'pligi va go'zallik tojisan. Siz Adan yaqinida, Xudoning bog'i yonida edingiz; kiyimlaring har xil falokat toshlari bilan bezatilgan edi; yoqut, topaz va olmos, xrizolit, oniks, jasper, yoqut, karbunkul va zumrad va oltin - barchasi ustalik bilan sizda uyalarga ekilgan va sizga bog'langan, ular sizning yaratilgan kuningizda tayyorlangan. Sizni KERUBlar porlashi uchun moylagan edilar, men esa sizni ularning ustiga qo'ydim. Siz Xudoning muqaddas tog'ida, chirigan toshning o'rtasida yuribsiz. Yaratilgan kundan boshlab, senda qonunsizlik topilmaguncha, sen o'z yo'lingda bo'lding. Katta savdo-sotiqqa qaramay, sizning ichki ishlaringiz yolg'on bo'lib chiqdi va siz gunoh qildingiz; Olovli toshga soya solib turgan KERUB, seni harom qilib, Xudoning tog‘idan quvib yubordim. Sening go‘zalligingni ko‘rib, yuraging siqildi, marnoslavizmingni ko‘rib, hikmatingni yo‘q qilding; Ularni sen uchun yerga tashlayman, shohlar oldida seni halokatga topshiraman. Sening gunohing, nohaq savdoing, muqaddas joyingni tahqirlashing; Men senga qurbon qiladigan isrofgarchilikni sendan tortib olaman va senga ichimlik beradigan har bir kishining ko‘z o‘ngida chiqindilaringni yerga solaman. Xalqlar orasida Seni tanigan har bir kishi seni olqishlaydi. siz jaxga aylanasiz; Va siz bu erda abadiy qolmaysiz." Shayton bosh farishta sifatida yaratilgan, Xudo yaratgan eng buyuk uyg'unlikning manbai. Hizqiyodagi bu ta'rif faqat Tirni boshqargan odamlarga emas, balki haqiqatga olib kelishi mumkin. Ishayo payg'ambar shaytonning o'z joyidan, sha'ni va shon-shuhratidan tushib ketishini bosh farishtalardan biri kabi tasvirlab, unda shunday deyilgan: "Osmondan tushganday, moviy tong! Yerga qulab, odamlarga hurmatsizlik qilib. Va yuragimda aytaman: men osmonga tushaman, Xudoning yulduzlari ustidan taxtimni ko'taraman va tog'da xudolar safida, tunning bir chetida o'tiraman; Men g'amgin cho'qqilarga tushaman, Xudoyi Taolo kabi bo'laman". 14:12-14. Havoriy Ivan yana Shaytonning qulashini tasvirlaydi, unda shunday deyiladi: "Va osmonda urush bo'ldi: Mikoil va uning farishtalari ajdahoga qarshi jang qilishdi, ajdaho va uning farishtalari ularga qarshi jang qilishdi, lekin ular turmadilar va ularning osmondagi joylari. endi ma'lum emas edi. Va buyuk ajdaho, qadimgi ilon, iblis va butun dunyoni yutib yuboruvchi shayton quvib yuborildi, yerga uloqtirildi va farishtalar uni u bilan birga haydab yuborishdi. Va men osmonda shunday degan jarangli ovozni his qildim: Xudoyimizning najoti, qudrati va shohligi va Rabbimiz Masihning hukmronligi keldi, shuning uchun chodirlarni kechayu kunduz Xudoyimiz oldida perchinlab turgan birodarlarimiz o'rab oldilar. Voy holimizga quruqlikda va dengizda yashaydiganlar! Chunki bir soat ichida sizdan ko'p narsa yo'qolmaganini bila turib, sizning oldingizda shayton kuchli shiddatga ega." 12:7-10,12. Shayton Alloh taolo tomonidan yaratilgan go‘zal, aqlli mavjudot va oliy martabali farishta bo‘lib, Allohga hasad qilish darajasiga to‘g‘ri kelganidan mamnun emasmiz. Bulaning eng katta ifodasi, ehtimol, Iso Masih bilan kurash, Ilohiyga faryod qilishdir. Bu to'qnashuv asrlar davomida davom etadi va Shayton abadiy va abadiy olov ko'liga utilmaguncha tugamaydi. Shaytonning kuchi, iblisning unvonlari, vakolatlari va doirasi aniq belgilangan. Muqaddas chodirda va Quddusdagi ma'badda (Hizqiyo 28:14 da) u moylangan karub deb ataladi ("Bibliyaning inglizcha versiyasida "yopish" - tarjimasi. Eslatma). Eski Ahd davrida ular Muqaddaslar Muqaddasligida, sajda qilish joyida karublar edilar. Oltin qanotli ikkita karub rahm-shafqat taxtining bir qismini va Isroilning Yahovaga muqaddas sodiqligining ramzi bo'lgan Muqaddas Ahd sandig'ining qopqog'ini qoplagan. O'ng tarafdagi karublarni Xudoning muqaddasligi bilan moylash. . .
Shayton go'zal edi va, ehtimol, barcha mavjudotlar ichida eng go'zal edi. U oltin va qimmatbaho toshlar bilan "bezatilgan". Hizqiyo bu "go'zallik toji" ekanligini yozgan edi Hizqiyo 28:12. . . Ohang va musiqa Shayton, shubhasiz, birinchi yaratilgan manba edi. Hizqiyo 28:13 dagi ta'rif musiqa asboblari haqidagi afsonani o'z ichiga oladi - "daflar va quvurlar" (Injilning inglizcha tarjimasi, ruscha Sinodal tarjimada kundalik - nota o'tkazgich) - shuning uchun bizda shunday qilish qobiliyati bor. mo''jizaviy musiqa yaratish. Dexto yiqilishidan oldin Xudoning musiqiy hamdu-sanolarini kuylaganini hurmat qiladi. Vín allaqachon kuchli vikorista musiqa va bugungi kunda. . Shayton farishtadan iblisga tushib, o'zining go'zalligi bilan mag'rurlik tufayli hamma narsaga tushdi (Hiz. 28:17). Uning jismoniy va moddiy so'zlarga ochko'zligi va ochko'zligi Yahovaning ruhiy xizmatkorida aks etgan. Unda zo'ravonlikni yaratgan "qonunsizlar" haqida gapiriladi. Ehtimol, bu barcha nutqlarning hazillarini, uning oldida og'riq uchun javobgar bo'lganlarga hurmat holatini ko'rsatadi. Bu unsurlar – manmanlik va ochko‘zlik – odamlarning gunoh darajasigacha xotirjam bo‘lishiga asosiy sabab bo‘lgan. Go'zallik mag'rurligi va jismoniy go'zallik mag'rurligi orqali gunohlardan voz kechishimiz kerak bo'lgan ko'pchiligimiz? Xuddi ular “qulagan karublar”da qonunsizlikni chaqira olganidek, biznikiga o'xshagan gunohkor tanada qonunsizlikni chaqirish qanchalik oson! . Shayton, yak í yarador, nishonga sange posted yudy mi o'qish, bosh farishta Mixailo, farishta, buyuk soverean buyuk Vysoka bo'yicha nonsense, “topilmaydi, docking injiqlik. sud” Shayton haqida (v. 9), TIL Muso haqida jim. Iblis Alloh taolo tomonidan yaratilgan eng aqlli va tartibli xususiyatlardan biridir. . . Lucifer, Iblis - bu sof g'oya emas, balki mavhum g'oya. Vin - o'ziga xoslik. Unga maxsus nomlar va unvonlar berildi, biz o'qiymiz: "Iblis va shayton bo'lgan ajdahoni, qadimgi ilonni tutib, ming yil davomida ushlab oldi" E'lon 20: 2). U o‘zgacha fazilat va fazilatlarga ega, deb o‘qiymiz: “Osmondan tushgandek, yorqin yulduz, moviy tong! Yerga qulab, odamlarga hurmatsizlik qilib. Va yuragimda aytaman: men osmonga tushaman, Xudoning yulduzlari ustidan taxtimni ko'taraman va tog'da xudolar safida, tunning bir chetida o'tiraman; G‘amgin cho‘qqilarga tushaman, Qodirga o‘xshayman. Ale ti issiqda, chuqur jaziramada yiqildi” (Ish. 14:12-15). Iso iblis bilan go'yo o'ziga xos munosabatda bo'lgan, biz o'qiymiz: “Keyin Iso iblisni vasvasaga solish uchun sahroni Ruh bilan yaratdi. Men qirq kunduzu qirq kecha ro‘za tutib, olovda qoldim. Va u Rabbiyning oldiga kelib: "Sen Xudoning O'g'lisan, ayt, bu tosh nonga aylansin", dedi. U shahodatda unga dedi: Tavrotda yozilgan: “Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og‘zidan chiqqan har bir so‘z bilan yashaydi”. Keyin muqaddas joydan shayton Yogoni olib, Yogoni ma'badning qanotlariga va hatto Yomuga qo'ying: Xudoning Ti Sin sifatida, o'zingizni pastga tashlang; Chunki shunday yozilgan: Oyog'ing tosh ortidan tushmasligi uchun O'z farishtalariga Sen haqingda amr qiladi va Seni ularning bag'rida ko'taradi. Iso unga dedi: — Yana yozilgan: Egangiz Xudoni bezovta qilmang. Yana bir bor iblis sizni juda baland toqqa olib boradi va Senga dunyoning barcha shohliklarini va ularning ulug'vorligini va hatto Senga ko'rsatadi: Men hamma narsani Senga beraman, u yiqilib, menga ta'zim qiladi. Shunday qilib, Iso menga dedi: Mening oldimdan chiq, shayton! Chunki Tavrotda: “Egangiz Xudoga sajda qilinglar, yolg‘iz Unga xizmat qilinglar”, deb yozilgan. Shunda iblis Uni mahrum qildi va farishtalar kelib, Unga xizmat qilishdi” (Mat. 1:1-11). Va Iso unga qarshi o'zining o'ziga xos xususiyatiga qarshi jang qildi, shunday o'qiladi: "Rabbiy unga guvohlik berib dedi: Bu Ibrohimning qizi, chunki shayton o'n sakkiz marta boltani bog'lab qo'ygan va unga bu kerak emas edi. shanba kuni bu yo'llardan qochish uchun í? Men uning ustiga qo'llarimni qo'ydim; Va u shu zahoti jo'nab, Xudoni ulug'lay boshladi” Luqo 13:15-16,13. Ap. Pavlus o'z maktublarida, imonlining Shayton bilan jangini haqiqiy o'ziga xoslik deb ta'riflab, shunday deydi: “Birodarlarim, qaror qilinglar, Rabbiyni va Uning qudratini qadrlang. Iblisning yondashuvlariga qarshi turishingiz uchun mehribon Xudoga qo'shiling; Binobarin, bizning kurashimiz qon va tanaga qarshi emas, balki bekliklarga, hukmdorlarga, bu zulmat davridagi dunyo hukmdorlariga, baland joylarda yovuz ruhlarga qarshidir. Nima uchun Xudoni bor kuchingiz bilan qabul qiling, shunda siz yomon kunni boshdan kechirishingiz va hamma narsani tashlab, o'rningizdan turishingiz mumkin. Endi oyoqlaringni haqiqat bilan mustahkamlab, solihlik ko‘kragingni bog‘lab, oyog‘ingni nur xushxabariga tayyorlab tur. va eng muhimi, yovuz shaytonning barcha o'qlarini o'chira oladigan imon qalqonini oling; Va najot najotini va Xudoning kalomi bo'lgan Ruhning qilichini oling; Har doim barcha ibodatlar va ibodatlar bilan ruhda ibodat qiling va barcha azizlar uchun barcha ibodatlar va ibodatlar bilan ibodat qiling ”Efesliklarga 6:10-18. Biz shayton haqida o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lganlar haqida gapiramiz: yurak, g'urur, fikr, bilim, kuch, qo'rquv va ochko'zlik. . Bular kimlar? Ko'p joylarda Muqaddas Bitikda farishtalar haqida so'z boradi, bu esa iblis bilan bir darajada turishga o'xshaydi. Osmon Shohligi haqidagi ma'lum bir xabarda, Matto 25:31-46, Iso "abadiy olov, iblis va uning farishtalariga tayyorgarlik" haqida gapiradi (41-oyat). Eng aniq ta'rif Vahiy kitobida topilgan. Yuhanno bir vahiyni ko'radi: "osmondagi bayroq": ... qizilning buyuk ajdahosi", unda shunday deyiladi: "Osmonda yana bir belgi paydo bo'ldi: o'q, etti boshli va o'n shoxli katta qizil ajdaho. uning boshida diadem bor; Uning dumi osmondagi yulduzlarning uchdan bir qismini olib, yerga tashladi. Bu ajdaho tug‘ilishi kerak bo‘lgan otryadning oldida, agar tug‘ilsa, o‘ldirilib qolmasin, deb turardi. Va u barcha xalqlarni shilimshiq tayoq bilan boqishi kerak bo'lgan noloyiq odamni tug'di. Va bola Xudo va Uning taxti oldida dafn qilindi” Vahiy 12:3-5. Archangel Maykl va uning farishtalari bu ilonga qarshi kurashdilar. "Va buyuk ajdaho halok bo'ldi, iblis va shayton deb ataladigan, butun dunyoni yutib yuboradigan qadimgi ilon yerga uloqtirildi va farishtalar uni u bilan birga uloqtirishdi" (Adv. 12:9). Kimning hikoyasi dumi bilan osmondagi yulduzlarning uchdan bir qismini ko'mgan ajdaho haqida (4-bet); Va ko'p mufassirlar farishtadek ko'zlarini pirpiratadilarki, shayton samoviy qo'shinlarning uchdan bir qismini qo'lga olib, darhol u bilan birga isyon ko'tardi. agar siz mag'rurlik bilan Xudo kabi tatib ko'rsangiz. Farishtalar bo'laklari yuzsiz, "ular qorong'u va minglab minglar" (Adv. 5:11), Shayton farishtalarining aniq sonini tushunishimiz mumkin emas. Bu farishtalar Muqaddas Kitobda aytilganidek, jinlar yoki yovuz, nopok ruhlardir. Uning nomi lotincha "yovuz ruh" degan ma'noni anglatuvchi "daemon" va yunoncha "daimon" "xudo" so'zidan kelib chiqqan. Bisi ikkilanmang. Muqaddas Kitobda aytilishicha, er yuzida va shamolda aylanib yurgan ko'plab jinlar bor. Hidining parchalari o'lmaydi, badbo'y hid dunyoda bir soatcha qoldi. . Bisi - bu o'ziga xoslik Bu bisi tanasiz o'ziga xos, badbo'y hidi yuqori darajada tashkil etilgan. Ruhlar yonib ketganligi sababli, hid paydo bo'lishi uchun tanada yashay boshlaydi. Yonayotgan lager orqali badbo'y hid Xudodan ajralib turadi; Ularning asosiy maqsadi Xudo sevgan va yaratgan narsalarni va odamlarning o'zini yo'q qilishdir. Bizning yo'llarimiz bo'ylab biz Napoleon, Makedonskiy Aleksandr va boshqa dunyo rahbarlarining hidini da'vo qilgan iblis ruhlari haqida eshitdik. Hidlar ko'pincha ular ilgari yashagan odamlarning ismlarini chaqirishdi. Iblisga o'xshagan odam o'lsa, u ruh yashirincha boshqa odamda hayot izlaydi. Siz hayotga kira olmaysiz, shunchaki odamlar bo'ling, kimning eshigi borligini bilib olishingiz kerak. Chunki nafs ruhi bor, u shahvatparastni qidiradi. Menda g'azab ruhi borligi sababli, men odamlarni xafa qilishni xohlayman, chunki o'z-o'zini boshqarish jirkanchdir. Jinnilik ruhi odamlarning ongiga kirishi kerak. . Ap. Havoriy Pavlusning Efesliklarga yo'llagan maktubining yakuniy qismidan yuqori darajada tashkil etilganlarning iblis kuchi haqida gapirgan Pavlus o'qiymiz: “Bizning kurashimiz qon va tanaga qarshi emas, balki Xudoga qarshidir. bekliklarga qarshi, hukmdorlarga qarshi, zulmat hukmdorlariga qarshi, baland joylarda yovuz ruhlarga qarshi” (Efes. 6:12). Osmonda Shayton va uning iblis farishtalari o'z hayotlarini va harakat qilish uchun poydevor qurmoqdalar. . . Iso jinlarni quvib chiqargani, Iso jinlarni uyg'otgani o'z-o'zidan ravshan. Ularning yonida turib, ularni xalq orasidan haydab chiqarganlarida, biz o'qiymiz: “Va bu joydan kelgan kan'onlik o'q, Yomaga qichqirdi: Rabbim, Dovud O'g'li, menga rahm qil! Qizim aqldan ozadi. Shunda Iso guvohlik paytida unga dedi: Ey ayol! Imoningiz buyukdir; Iltimos, o'z o'g'lingda bo'lsin. Qizim esa o'sha paytda sog'inib turardi” (Matto 15:22,28). Va odamlarni kasal qilish uchun Uning ta'limotlariga kuch berib, biz o'qiymiz: “Va O'zining o'n ikki shogirdini chaqirib, ularga yovuz ruhlar ustidan kuch berdi, ularni davolaydi, barcha kasalliklar va barcha kasalliklarni davolaydi” (Matto 10: 1); “Va o'n ikki shogird chaqirib, ularga kuch va barcha jinlar ustidan hukmronlik va kasalliklarni davoladi” (Luqo 9:1); "Imon keltirganlar, bu alomatlarga ergashinglar: ular bilan yangi so'zlar bilan gaplashadilar" (Mk. 16:17). . Havoriylar jinlarning uyg'onishiga qat'iy ishondilar. Matto uning Shaytonning xizmati ostida tashkil etilishi haqida fikrlarni taklif qilib, Masihning so'zlaridan iqtibos keltirgan holda, biz o'qiymiz: "Va Shayton Shaytonni mag'lub etganidek, u o'zidan ajralib ketadi: qanday qilib uning shohligi tik turadi?" (Mat. 12:26). Va uning qolgan hukmi haqida Masihning so'zlarini gapirib, biz o'qiymiz: "Unda chap qo'llarga ayting: la'natlanganlar, abadiy olovga, iblis va uning farishtalarining tayyorgarliklariga ergashinglar" (Matto 25:41). . Luqo uning tabiatini tasvirlab, biz o'qiymiz: "Ibodatxonada iblisning nopok ruhiga to'lgan va baland ovoz bilan qichqirayotgan bir odam bor edi" (Luqo 4:33), "Ular Xudoni tinglash uchun kelishdi. va ularning kasalliklaridan, nopok ruhlardan azob chekayotganlardan va o'pilganlardan shifo topishlari uchun" (Lek.6: 18). Odamlardan jinlarni haydab chiqarish haqida biz o'qiymiz: “Agar o'sha odam bo'lsa, jinlar uni tashqariga chiqarib, ura boshlashdi; "Va Iso nopok ruhni himoya qildi va yigitni qutqardi va uni otasiga berdi" (Luqo 9:42). Jinlar yashagan joyda shunday deyilgan: “Sohilga kelganingda, Yogo qadim zamonlardan beri jinlar tutgan, kiyim-kechak kiymagan, uyda emas, balki uyda yashaydigan yagona odamdir. ko'chalar. U Isoni chaqirib, qichqirib yubordi va Uning oldiga yiqildi va shovqinli ovoz bilan dedi: Men bilan nima ishing bor, Iso, Xudoyi Taoloning O'g'li? Senga duo qilaman, meni qiynama. Bo Iso nopok ruhga uning shaxsidan chiqib ketishni buyurdi; chunki ular uni uzoq vaqt qiynab, uni nayza va bog'ichlar bilan bog'lab, qutqarib qolishdi yoki hatto bog'ichlarni buzishdi va sahroda jinlar tomonidan ta'qib qilishdi. Iso undan so'radi: Bu sizga qanday yoqadi? Aytgancha: hozirgacha ketganlarning bir legioni shu qadar uzoqqa ketdi. Va ular Isodan tanaffus paytida ularni jazolamasligini so'rashdi. O'sha tog'da katta cho'chqa podasi o'tlab yurardi; Va jinlar Yogodan ularga kirishga ruxsat berishni so'rashdi. Vin ularga ruxsat berdi. Odamlardan chiqqan jinlar cho'chqalarga borishdi; va chiziq ko'lga keskin oqib tushdi va cho'kib ketdi "(Luqo 8:27-33). Yuhanno jinlar yashaydigan joy haqida ham shunday degan: “Uning shohi bo'lgan kichik bir tubsizlik farishtasi bor; Men Abaddonman, Apollon esa yong‘oqdir” E’lon 9:11. Ushbu jinlar armiyasidagi Keruvati "tu'rlik farishtasi" bo'ladi, ibroniycha nomi Abaddon va yunoncha - Apollon. Ularning faoliyati, biz o'qiymiz: “Bular bayroqlar yaratadigan iblis ruhlari; ular butun dunyo bo'ylab er yuzidagi shohlar oldiga boradilar, toki ular Qodir Tangrining o'sha ulug' kuni kabi tanlab olinadilar” Vahiy 16:14. Ap. Yuhanno o'z ibodatini o'qib, shunday o'qiydi: "Ammo bu manzaralarda o'lmagan boshqa odamlar jinlarga va oltin, yog'och, mis, tosh va yog'och butlarga sig'inmasliklari uchun o'ng qo'llari bilan tavba qilishmadi. yurolma, yurma, yurma.” Vahiy 9:20. Ap. Pavlus Timo'tiyga "iblislar kuni" haqida yozganida shunday deyiladi: "Ruh ochiq-oydin aytmoqda: qolgan soatlarda biz imonga asoslangan ishlarni qilaylik, kasallarning ruhlarini va ruhlarini tinglashimiz kerak. iblis" 1 Timo'tiyga 4:1. . Jinlar o'zlarini jinlar deb atashadi. Muqaddas Kitobning ma'nosi va bu haqda gapirish amaliyoti: Bir jin menga "ilon ruhi" borligini aytdi, ikkinchisi esa baland ovozda: "Men qon ustidagi farishtaman", dedi. Gadari shahridagi ruhlar "Legion" deb nomlangan, unda shunday deyilgan: "Va yogodan (Iso) so'rab: yaxshimisiz? Va u shahodatda dedi: Men legionman, chunki biz boymiz” Mark 5:9. .

Bis tasvirining soddaligi va xilma-xilligiga qaramay, u “bis kim?” degan savolga javob beradi. Bu juda oson emas, beslarning "sinfi" ostidagi bo'laklar yovuz ruhlar oldida yotadigan mohiyatning ko'p qismi tomonidan iste'mol qilinadi.

"Bu shayton kim?" Degan savolga javob bering. uch qismga bo'linishi kerak bo'ladi - butparastlar, nasroniylar va xalq sehri va mifologiyasi uchun shayton nima.

Butparastlarga kimlar tarafdor?

Albatta, bu butparastlar uchun ham xuddi shunday. Shunday qilib, qadimgi slavyan butparastlik ko'rinishlarida jinlar arxaik ruhlar va ruhlarga o'xshash yovuz ruhlar deb atalgan.

Nina uchun namoyonlarning o'zi boshidanoq jinlar bilan bog'liqligini tushunish allaqachon qiyin. Shubhasiz, hid, ruhlar va dengiz floti kabi, zo'ravon va tartibsiz elementlardan oqib o'tadigan kuchni ifodalagan.

Ehtimol, agar bisi quyoshni to'sib qo'ygan va odamlarga sovuq va och soatlarni olib kelgan qishki qor qorong'ilarining timsoli bo'lsa, keling, bo'ron soatlarida er yuzida o'ynab, o'chayotganlar haqida ishonishni boshlaylik.

Xristianlik an'analarida bu shayton kim?

Xristianlikning paydo bo'lishi bilan ular yonayotgan farishtalarni, yovuz ruhlarni - iblisning xizmatkorlari va jangchilarini jinlar deb atashni boshladilar.

Hatto nasroniylik namoyon bo'lsa ham, ular mutlaqo yovuzdir va yaxshilik bilan bog'liq bo'lgan narsaga intiluvchan munosabatda bo'lolmaydi. O'ng tomonda, jinlarda yashaydigan yovuzlik boshidanoq ular ustidan hokimiyatga ega emas edi, balki ularning kuchli tanlovi merosiga aylandi. Agar Rabbiyning O'zi ularni boshqa qorong'u kuchlarni emas, balki ularni yaratgan bo'lsa ham va bu xizmatkorlar Qodir Tangrini rozi qilib, Shaytonning farishtalariga, tubsizlik farishtalariga aylanishgan bo'lsa ham. Cherkov slavyanlari hayotida va keyinchalik odamlar orasida yaxshi farishtalar o'rniga jinlarni farishtalar deb atash odat tusiga kirgan.

Bu nasroniy diniy ko'rinishlari, ruhlar (hatto farishtalar yonib ketgan bo'lsa ham), protea, moddiy va kuchli tanalar bilan bog'liq. Ular qayta tug'ilgunga qadar o'zlarining borligini saqlab qolishdi, ko'rinmas bo'lish va odamlarga kuchli bozorlar ortida, farishta o'tmishidan, xalqni qayta qurish ortida qolish xotirasi. Ular olgan tasvirlar ularning kuchli tanlovi ostida yotadi, lekin ularning mohiyatining bo'laklari yolg'on, keyin ularning tasvirlari yolg'on ko'rinish, niqobdir.

Xalq sehri uchun jin kim?

Xalq e'tiqodlari va ikonografik an'analarda jinning eng tipik qiyofasi - bu odamlarning guruchini iste'mol qilish. Shunday qilib, masalan, odamlar orasida belar to'q rangli, tukli va qanotli jinni ruhlar sifatida tasvirlangan. Qolgan tafsilot bizga munchoqlarning farishta tabiatini eslatadi, faqat qora qanotlari va terisi, nopok jonzotga oshiq bo'lgan qozon kabi. Ba'zan bislar qo'llari va oyoqlarida tirnoqli, ko'pincha cho'chqaga o'xshash tirgaklar, uzun quloqlar, tuklar yoki echki oyoqlari, tugaydigan tuyoqlari bilan tasvirlangan. Boy joylarda belar, boshqa yovuz ruhlar kabi, egri yoki egri hurmatga sazovor bo'lgan. Yangi uzilgan smorodina hididan badbo‘y hid kengayadi, sirkaning hidi esa chekadi. Cherkov kitobi an'anasining asosiy timsoli bo'lgan ilk Jerelsda jin sochli, qanotli, ko'k va qora qiyofali ayol yigit sifatida tasvirlangan.

Xalq an'analarida bisi oilalar, otryadlarning onalari (jinni, besivok) va bolalar (imps) bilan yashashi mumkin edi. Bu erda jin oilalarining hayoti uzoq joylarda, ko'pincha suv yaqinida, ko'llar va daryolar tubida, botqoqlarda topilgan. Bunday e'tiqodlar shayton va shayton tasvirlarining yaqinligi tufayli paydo bo'lganligi istisno qilinmaydi (ommaviy e'tiqodlarga ko'ra, iblislar botqoqlarda, shaytonlarda yashashni yaxshi ko'radilar va ular nafaqat yashaydilar, balki shaytonlarga do'stlashadilar va ko'payadilar). .

Suvdan tashqari, boshqa nopok atirlar singari, jinlarning asosiy yashash joyi chiqindilar va tulkilar, pechlar va olovlar, tanaffuslar va bo'linishlar edi. Ba'zi joylarda ular, xuddi boy "yovuz ruhlar" singari, keksa daraxtlarning bo'sh kovaklariga joylashishni yaxshi ko'radilar, deb ishonishgan: "Bo'sh chuqurlikdan - yo sich, yoki boyqush yoki shaytonning o'zi".

Farishtalar o'tmishidan beri bisi ko'pincha g'ayritabiiy bilim va kuchni saqlab qolgan (chunki hidlar endi yovuzlik uchun yashay boshlagan), elementlarni nazorat qilish, shuningdek, inson fikrlari yo'nalishiga nozik tarzda kirib borish qobiliyati. Biroq, agar masihiylar inson qalbining chuqurligi haqida to'liq va ishonchli bilimga ega bo'lmaganlarida o'ldirilgan bo'lsa (bu haqda faqat Xudo biladi), solih hayot kechirish jinlardan eng qisqa himoya hisoblanadi. To'g'ri, azaldan odat bo'lib kelganki, eng zerikarli bo'lganlar zohidlik va sahro yo'liga kirganlardir. Milliy kontekstda ularga "urush" degan chenlar, qochqinlar va zohidlarni qayta ko'rib chiqishning iloji yo'q: Chernetskogoning dastlabki kunlaridagi samitniklar o'zlarining iflos shon-shuhratiga arziydigan yashash joyini ochko'zlik bilan qidirdilar. . rozrakhovuyuchi o'z uyasidagi jinlar bilan kurashadi. Bis "Masihning jangchilari" ni yengishga umid qilib, ularni gunohlaridan o'ldirishga, turli yo'llar bilan o'ldirishga harakat qilishlari hurmat qilindi.

Haqiqat yo'lida odamlarni bostirish va urish vazifasi xristian an'analarida asosiy iblis hokimiyatlaridan biri tomonidan hurmat qilingan. Ko'pgina e'tiqodlarda bis yorqin yomon ta'sirlar, kasallik (va ayniqsa ruhiy kelishmovchilik - "jinnilik") sifatida namoyon bo'ladi, ular ayniqsa nafrat bilan muqaddas qilingan darvoza oldida qo'yiladigan va har kimga va yaqinlashishga qarshi bo'lgan shubhali hayot tarzini buzadi.

Ular xotirjamlik bilan odamlarni ochko'zlik, fohishalik, marnoslavizm, ochko'zlik, g'azab, g'azab, mag'rurlik va hokazo gunohlarga olib borishga harakat qilishlari hurmat qilindi. Shu asosda, o'rta sinf demonologiyasi jinlarning butun past darajadagi tasnifini ishlab chiqdi, bu ularni shu yoki boshqa tabiiy elementlar bilan yoki paydo bo'ladigan illatlar bilan birlashtirdi. Markaziy Evropada besalarga turli xil funktsiyalar va lavozimlar berildi, bu esa, ta'bir joiz bo'lsa, sudning "darajalar jadvali" bo'lib tuyuldi. Masalan, bis markizlar yoki graflar unvonlariga ega bo'lishi mumkin, novvoyxonada marosim ustalari yoki boshqaruvchi bo'lib xizmat qiladi va hokazo. Sloveniya pravoslav an'analari bunday narsadan saqlanmadi, lekin keksa va yosh jinlar haqida ko'rinishlar bor edi.

Odamlarda koinot ham an'anaviy iblis hokimiyatlaridan biri tomonidan hurmat qilingan. Kasalliklar ko'pincha hamma joyda tarqaladi va hatto tez-tez tarqalib, odamlarga oziq-ovqat, uyqu paytida va hokazo orqali kirib boradi. Odamlar oyog'ini ezib tashlashlari, sharob bochkasiga maxsus "mast" tomchi tushirishlari, odamni istaksiz ravishda itarib yuborishlari, "adashib qolishlari" yoki xavfsiz idishga kirib borishlari, keyin esa ichimlik bilan odamga qochib ketishlari va joylashishi mumkinligiga ishonch hosil qilishdi. unda epilepsiya, isteriya, Xudoning irodasi va odamlar "jinni olish" deb atagan boshqa kasalliklar uchun faryod qilishdi. Kliklarda o'tirgan jinlar, ayniqsa, ruhoniylarga qichqirishni xohlashadi va muqaddas narsalar olib kelinganda, qichqirishni va jang qilishni boshlaydilar. Jinlardan aziyat chekayotganlarni ba'zan jinlar, jinlar yuborgan jinlarni esa jinlar deb atashgan.

Samoviy namoyishlar uchun Rojdestvo bayrog'iga, madhiyalar, ibodatlar, tutatqilar va boshqa muqaddas narsalarga toqat qilmaslikka ishonch hosil qiling. Bundan tashqari, ma'lum e'tiqodlarga ko'ra, siz momaqaldiroqdan yanada qo'rqasiz, chunki uchqun va momaqaldiroq ularni urib yuboradi. Ko'p joylarda momaqaldiroq, Payg'ambar va Mikoil bosh farishta olovli otlar tortgan yarim kon aravasida bo'kirib, barcha yovuz ruhlar, shaytonning o'limiga qarshi kurashayotgan uchqunli o'qlarni erga uloqtirgani bilan izohlangan. oldimizda Iv i bisiv. Nopok ruhlar qo'rquv bilan er yuziga yugurishadi, eshiklar atrofida aylanib yuradilar va tirik va jonsiz narsalarni (eshiklar va derazalardan sakrab o'tishadi yoki quvurlar orqali uchib ketishadi va har xil himoyalanmagan teshiklarni yoqib yuborishadi), shuningdek, shoxchalar soyasida qalin ignalarni ta'qib qilishadi. daraxtlar. Ommabop afsonaga ko'ra, jinlar va shaytonlarning eng ishonchli sirlari - bu osmon soatida mast bo'lgan mavjudotlar va odamlar.

Ishonchli burchakda momaqaldiroqni qidirayotgan beklarni himoya qilish uchun odamlar turli xil yondashuvlarni boshdan kechirdilar. Masalan, momaqaldiroq ostida ko'chada ko'milgan, terisi yonib ketgan: "Muqaddas, muqaddas, muqaddas" degan so'zlar bilan, bu jinni tanib olish umidida o'zlariga horseradish bannerlarini qo'yishdi.

O'z hayotlarini jinlarning hurmatiga aylantirmaslik va fonarning zarbasini zo'riqtirmaslik uchun qishloq aholisi, ayniqsa Illinoys juma kuni majburiy ekishni puxtalik bilan yakunladilar va boshqa jinlarning ismini eshitmaslikka harakat qilishdi. yovuz ruhlar, Mittevo kuchli ismning jumboqini tinglaydi).

Ko'p joylarda momaqaldiroq paytida shaytondan himoya qilish uchun ular eshik romlari va derazalariga sut surdilar yoki deraza ustiga osmondan sochiqni osib qo'yishdi. Muqaddas payshanba kuni ular bilan ibodat qilgan shamni Rabbiyning ehtirosining 12 Injilini yoki Buyuk Epiphany shamini o'qish soatida yoqish yanada xavfli edi.

© Oleksiy Korniev

Jinlar astral-aqliy mohiyatni buzuvchilardir, va badbo'y hid jismoniy tanani qamrab oladi. Sizning tanangiz juda ko'p turli xil moddalardan iborat: bakteriyalar, viruslar, gelmintlar.(Besi - bu umumiy ma'lumot). Bu Essinian Yorug'lik Xushxabarida shundaydir ", Edgar Kays xabar bergan faktlarni ochib beradi:

"Va ular suvga cho'mganlarida, farishta ularni jasadlariga olib bordi. va barcha iflosliklar, ularning o'tmishdagi gunohlarining barcha nopokliklari ulardan chiqdi, va Girskiy sharsharasi kabi, ularning tanasidan qattiq va yumshoq suv oqimi otilib chiqdi. Suvlari ularni quritadigan yer esa shunchalik iflos, smorodina shunchalik ziqna ediki, u erda hech kim yo'qolmaydi. Va iblislar kuchsiz g'azabdan g'azablangan ko'p sonli hrobaklarning ko'zidan o'z tanalarini yechib oldilar, shundan so'ng ular suv farishtasi kabi Moviy odamlarning ichaklaridan haydab chiqarildi. . Va keyin ularning ustiga uy farishtasi nurining kuchi tushdi va qurtlar so'nggi iztiroblarida halok bo'ldilar, yotoqxona nuri farishtasining yotoqxonasi. Va hamma shaytonning farishtalar ularni ayamagan bu hikmatidan hayratlanib, qo'rquvdan titrardi. Va ularni qutqarish uchun farishtalarini yuborgan xudolarga yomon hid berdilar.

“Bir kishi haqiqatan ham bis tomonidan qiynalgan. Men Iso sizga qo'shimcha qildim:

Hamma Isoning oldiga kelib, baland ovozda duo qila boshladilar.

O'quvchi, unga rahm-shafqat ko'rsatib, u bizdan ko'ra ko'proq azob chekayotgani uchun va siz bundan buyon Shaytonni ko'rmaganingiz uchun, ertangi kunni ko'ra olmaysiz deb qo'rqamiz.

Iso tasdiqlaydi:

Sizning e'tiqodingiz buyukdir. Bu sizning imoningiz bo'yicha bo'lsin va tez orada sizlar Shaytonning yomon qoralovchilari va Inson O'g'lining hukmdori bo'lasizlar. Men sizda Xudoning begunoh Qo'zisining kuchi bilan qudratli Shaytonni ko'rmoqdaman, Rabbiyning barcha mohiyatidan zaifdir. Chunki Xudoning muqaddas ruhi kuchsizlarga kuch beradi.

Iso o‘tlarda o‘tlayotgan qo‘ylarning sutini tatib ko‘rdi. Va sutni quyosh isitadigan qum ustiga qo'yib:

Ajabo, suv farishtasining kuchi bu sutga tushdi. Va endi xayolparast nur farishtasining kuchi yo'qoldi.

Va sut quyosh tufayli qizib ketdi.

Va endi suv va quyosh farishtalari shamol farishtasi bilan birlashadilar.

Va ertalab issiq sutning bug'i qattiq ko'tarila boshladi.

Keling va og'zingiz bilan suv farishtalarining, quyosh nuri va shamolning kuchini nafas oling, shunda u tanangizga kirib, shaytonni quvib chiqarsin.

Bemor esa shayton uni qattiq qiynaganicha, ko‘tarilgan oq bug‘ni chuqur nafas oldi.

- Shayton, albatta, tanangizni tark etadi, chunki siz uch kundan beri sizning orangizda kim borligini bilmasdan och qoldingiz. . Men sizni ochligingizni qondirish uchun qoldiraman issiq yangi sut bilan, yangi uchun . Bu hidni bir marta sezsangiz, uch kundan beri sizni qiynab kelayotgan ochlik azobiga dosh berolmaysiz.. Ale Sin Inson o'z tanasini yo'q qiladi, shunda u boshqa hech kimni qiynamaydi.

Va keyin bemorning tanasi titroq bilan to'ldi, u kasal bo'lib, qusishni boshladi, lekin u omon qolmadi. U shamolni og'zi bilan ushladi, chunki u nafas ololmadi. Va Isoning qo'llarida u begunoh bo'ldi.

Axis Shayton tanasini tark etadi, unga hayron bo'ladi, - va Iso bemorning ochiq og‘zini ko‘rsatdi.

І badbo'y hid Hamma hayrat va sajda bilan Shaytonga: u to'g'ridan-to'g'ri yangi sutga otilib chiqqan og'iz xurrakni ko'rib, uning og'zidan chiqib ketishini aytdi.. Keyin Iso qo'lidan ikkita o'tkir toshni olib, Shaytonning boshini sindirdi. odamlar davrida bevalar tug'ilgandek, mo''jizaning butun tanasi kasallikdan tug'ilgan . Odam tanasidan yaramas qurt chiqqandan keyin u o'la boshladi va hamma orqaga tepishni boshladi. Va hamma qo'rquv bilan Shaytonning jasadini qo'riqladi.

- O'zingiz bilan qanday yaramas hayvonni olib yurganingizga hayron bo'ling va juda ko'p hayot kechirasiz. Men uni sendan haydab, o‘ldirdim, endi seni qiynamasin. Farishtalar sizga va'da qilgani uchun Allohga shukr qilinglar va boshqa gunoh qilmanglar, aks holda shayton sizdan yuz o'giradi. Endi tanangiz Xudoga bag'ishlangan ma'bad bo'lsin.

Va hamma yogo va yogo kuchining so'zlariga hayron bo'ldi. Va ular badbo'y hidga dedilar: -

O'quvchi, siz haqiqatan ham Allohning elchisisiz va barcha maxfiy joylarni bilasiz.

« Barcha jinlarning xo'jayini Beelzebub, ittifoqdosh Inson Gunohlarining tanalarida tug'ilgan barcha yovuzliklarning manbai. O'limda Volodar vafot etdi, baxtsizlik va odobli kiyinib, og'iz va og'iz orqali in'ektsiya qiling Siniv Lyudskix. U boylik va qudratni, hashamatli saroylarni va oltin va kumushdan tikilgan, xizmatkorsiz kiyimlarni anglatadi. Bu mashhurlik va shon-shuhratni, sevgi va ehtirosni, ochko'zlik va ziyofatni, shodlik va dori-darmonlarni va tunlarni anglatadi. Va u insonning ruhi eng ko'p yotadigan darajada terini tinchlantiradi. Va o'sha kuni, Inson Ko'klari allaqachon bu qadimiy nutqlarning va marnoslavizmning quliga aylanganda, ular uchun to'lov sifatida u Inson Bluzlaridan onasi saxiylik bilan bergan hamma narsani oladi.. U ularning nafasini, qonini, suyaklarini, go'shtini, ichaklarini, ko'zlarini va quloqlarini tanlaydi. Inson O'g'lining o'limi esa nopok hayvonlarning o'limiga o'xshab og'ir, og'riqli va hidli bo'ladi. Qoni esa turg‘un botqoqning suvlariday quyuq va badbo‘y, o‘lim kechasidek yonib, qorong‘i. Uning cho‘tkalari esa qattiq va bo‘rtiq bo‘lib, o‘rtadan badbo‘y hid chiqib, daraga tushgan toshdek bo‘laklarga bo‘linadi. Va uning go'shti yog 'bilan o'sib, suvli bo'ladi, u chiriy boshlaydi va parchalanadi va yara qoraqo'tirlari va o'simtalari bilan qoplanadi. Va uning ichi nopok chiqindilarga to'lib, ochilgan oqimlardan oqib chiqadi va yuzsiz yaramas qurtlar bu erda yo'l topadi. Va uning ko'zlari shivirlay boshlaydi, to qorong'u tun butunlay bo'sh bo'lib, ovozining ovozi to'xtab, o'lim sukunati hukm suradi. Gunoh o'z hayotini qolgan xayollarga sarflaydi. Chunki siz onangizning qonunlariga rioya qilmadingiz va gunohdan keyin gunoh qildingiz. Va keyin Yerdagi onaning barcha in'omlari undan olinadi: oziq-ovqat, boshpana, suyaklar, go'sht, ichaklar, ko'zlar va quloqlar, so'ngra Yerdagi ona tanasini tugatgan hayotning o'zi.

Va nima yozasiz Rogozhkina V.Yu. "Eniologiya" kitobidan:

"Ko'p yillar oldin ular buni tushuna boshladilar jonzotning chiroslinnogo dunyosining o'ziga xos xususiyatlarini aniq ko'rish mumkin emas . Shunday qilib, masalan, Qushlar va baliqlarning reaktsiyasi boshqa turlarning reaktsiyasidan 3-4 baravar yuqori . O'yinda birlashganda, bu shunchaki shaxslar guruhi emas - jamoaviy bilim shakllanadi . (Zokrema, mantralarni, ibodatlarni, va'zlarni o'qishni sinxronlash bilan sehrli va diniy marosimlarda vikorizatsiya qilish oson ...) Bu bizga o'zimizni "kichik birodarlar" sifatida yangi tarzda joylashtirishga imkon berdi. Masalan, o'sha murax va vafot etgunga qadar. Hatto ularning turmush va jamoaviy faoliyati majburiyatlarni farqlash bilan, odatda, tsivilizatsiya haqidagi insoniy tushunchaga to'g'ri keladi. Bunday holda, teri har qanday tirik boy organizmning hujayralari bilan o'ralgan.. Shunday qilib, inson tanasining devorlaridan tashqarida, ularni jismoniy tana yoki jismoniy tekislik deb ataydiganlar ishlaydi. Ko'p odamlar allaqachon odamlarning jismoniy tekislikdan tashqari, astral, aqliy borligini tushunishgan ... Va boshqa barcha pravoslav e'tiqodlardan men jismoniy tekislikdan tashqarida etarli darajada namoyon bo'lish muhimligini hurmat qilaman.

Shifokorlar hurmat ko'rsatdilar: o'rta asrlarda Evropada keng tarqalgan epidemiyalar paytida hamma odamlar kasal bo'lib qolishmadi, faqat tanlanganlar. Bundan tashqari, shikastlangan aholi punktidan ko'chib o'tish (mahalliy metakodni o'zgartirish) amalda omon qolishni kafolatlaydi va o'limga hukm qilinganlarning zo'ravonlik bilan vabo, vabo bilan kasallanishi - har beshdan to'rttasi omon qoladi! Bu odamlarni epidemiyalarning karmik sabab-irsiy aloqalari va ularning aql-zakovati haqida o'ylashga majbur qildi.

Jodugar Svetobudovaning boy dunyoga yondashuvi mohiyatni boshqa jismoniy tekisliklarda ko'p dunyoli kenglikda prognoz qilish mumkinligini tushunishga imkon beradi. Ammo astral-aqliy tekislikda - bu yagona oqilona mohiyat! Har qanday epidemiya shunchaki viruslar va bakteriyalar yig'indisi emas. Bu eng dahshatli halokatchi - odamlarning pasayishi tufayli qo'shiqning karmik funktsiyasini tugatadigan mohiyatdir! Va bu vaziyatning "kulgili" tomoni shundaki, emlash va avtokimyoviy moddalarning turg'unligi orqali biz o'zimiz bu jarayonni sezilarli darajada tezlashtiramiz!

Spirtli ichimliklar immunitetni zaiflashtiradi va kasallikdan keyin charchoqni keltirib chiqaradi

MOSKVA, 15-noyabr. /AMI-TASS/ Spirtli ichimliklar tanaga ko'proq zarar keltiradi, bu shunchaki emas Jigarning shikastlanishi. Alkogolli ichimliklarning dunyo bo'ylab tarqalishi ham immunitetni zaiflashtiradi, yaralarning to'liq davolanishiga va charchoqning kuchayishiga olib keladi., cho'tkalarning qoliplarini buzadi, OIV virusini yuqtirish xavfi yuqori U jarohatlar, jarohatlar, qon ketish va jarrohlik tufayli o'zgaradi. Bu topilmalar alkogolning tanaga ta'siri haqida hisobot o'tkazgan Loyoli universitetining amerikalik shifokorlari tomonidan ma'lum qilindi.

Spirtli ichimliklarga ta'sir qilish kabi oksidlovchi stress immunitet tizimining quruq funktsiyalarini zaiflashtiradi, bu butun tananing to'g'ri ishlashini qo'llab-quvvatlaydi va infektsiyalar va kasalliklarga qarshi kurashishga yordam beradi. Shunday qilib, spirtli ichimliklar bilan qo'zg'atilgan ichki yallig'lanish immunitet tizimini zaiflashtiradi va shu bilan jarohatlar va kasalliklardan keyin normal tiklanishiga ta'sir qiladi. Shifokorlarning fikriga ko'ra, alkogolning sog'lig'iga salbiy ta'sirini minimallashtirishning eng ishonchli usuli - o'liklardan qochishdir.

Iso tanada yashay olmaydiganlar haqida shunday deydi: “Va amr berildi: “ Uni urmang», chunki hayot har bir insonga Xudo tomonidan berilgan, Xudo bergan narsani esa inson tortib ololmaydi. Sizlarga chinini aytayin, yer yuzidagi barcha tirik mavjudotlar bir Onaning ostida tug'iladi. Kim o‘ldirsa, o‘z ukasini o‘ldiradi. Va yangi ona Yerdan u hayot baxsh etadigan ko'kragini ochadi va ochadi. Va farishtalar sizni masxara qiladi, Shayton sizdan o'z maskani topadi . Va so'yilgan hayvonlarning jasadi uning nam qabriga aylanadi. Sizlarga chinini aytayin: kim so'ygan bo'lsa, o'zini so'ygan bo'ladi, kimki so'yilgan hayvonlarning tanasi bo'lsa, o'lim tanasidir.. Teri qonida bir tomchi qon yaraga aylanadi, dikxannasida dikhannasi smorodina, go'shtida, tanasi - yiringli yarada, cho'tkalarida, lekin, ichaklarida. , ichaklari chirigan, Ko‘zlari pardaday, ko‘zlari tiqindek. Men o'lsam, o'limga aylanaman».

Bundan tashqari, jinsiy hayotda g'ayritabiiylik immunitetini zaiflashtiradi. Firibgarlik bolani homilador qilishning juda energiya talab qiladigan jarayoni bo'lib, odamlar o'z farzandlari uchun bu yovuzlikni qilishadi.. Masalan, Xinevich A.Yu. Statistika RITA qonunlari haqida yozadi Bolani homilador qilishda inson hayotining birinchi qismidan energiya sarflaydi (bu birinchi navbatda jinsiy energiya bilan bog'liq). Cho'tkalarda, tishlarda, asab tizimida va hokazolarda saqlanadigan narsa. (Mantek Chia shunday ta'kidlaydi) va qonun hujjatlarida belgilangan vaqtdan boshlab ulardan olingan, oz miqdorda jinsiy energiya orqali SNID rivojlanadi, sindromi shishgan immunitet tanqisligi. Bunga OIV virusi bilan kasallangan ijtimoiy sherik orqali emas, balki jinsiy hayotdagi yovuzlik orqali erishiladi (bu Xudoning qonunlarida aybdor emas, jinsiy aloqa faqat homilador bo'lish uchundir). Olimlarning maqolasini o‘qib chiqib, SNID OIVdan kelib chiqadigan kasallik, VIL yo‘q, inson immunitet tanqisligi virusi yo‘q, deganlar haqida gapirishdan ma’no yo‘qdek tuyuladi.

(Hozir Internetda bilgan narsangiz, tasdiqlash: http://moe-zdorovie.narod.ru/SPID.htm, http://noni-blog.com/?p=650 , http://destiny.ru/2155-spid-yeto-vydumannaya-bolezn.html, bu in.).

Tom Perun "Santiyah Vedi Perun" da gapiradi (Kol. 1, Santiya 1, shlaklar 12 - 15):

“Rod tomonidan ochib berilgan Vahiy olamida odamlarga dushmanlik qiladigan birinchi narsa bor birovning baqlajoni, Nega sizni kuzatib borishga harakat qilayotganimni bilmayman gnivі kamida. Bu aqlsiz va o'limga olib keladigan qorong'u odamlarning uchta tug'ilishi , va Java dunyosida, Hukmronlik qilish uchun vijdonli odamlardan ko'ra chidamliroq odamlar o'limni abadiy yengadilar.... To'g'ridan-to'g'ri fikr bilan, yaxshi odamlar tinchlanganga o'xshaydi, ular bilan jaholat bilan kurashish kerak.... Bundaylar uchun o'lim yo'q, chunki ma'lum odamlarning badbo'y hidini giyohvandlik engib, o'limni yengdi.... A odamlar, nega siz ochko'zsiz, giyohvandlik ortidan ketasiz, gyne ...Qachonki, odam yovuzlik chegarasini kesib o‘tgan bo‘lsa, insonning ehtiroslarining har bir kukuni uchib ketadi... Hamma narsa va odamlar uchun jahannam qorong‘u va umidsiz bo‘lib ko‘rinadi; Xudoning badbo'y hidini qanday qilib xavfsiz oyoq osti qilish mumkin?... O'limga sabab bo'lishi uchun jinnilikni kim yaratdi? Kim Volodyaning qadimiy donoligiga ishonsa, hayotning kuchini e'tiborsiz qoldirgandek, boshqa narsa haqida o'ylashni unutmang! O'lim o'qi bo'lgan tubsizlikning g'azabi, ochko'zligi va rahm-shafqati; va badbo'y hid - kimning yerdagi tanasidan...Xudolar va ularning ajdodlarining hikmatini bilgan odamlar o'limning paydo bo'lishini va o'lim bu erda paydo bo'lmasligini bilishadi ... Uning hududida o'lim, xuddi o'limga tushib qolgan odam kabi bilinadi. O'lim mintaqasi buni biladi ... "

Shuning uchun tantralarda ular "buyuk ma'buda va buyuk jin" Kali (o'limning o'zi katta tayyorgarlik bilan) 5 M ( panchamakara, panchatattva: Madya (vino), onam (go'sht), Ona (riba), mudra (moylangan donalar) bu maythuna (zarar)):

“U yerda, 5 M, albatta, ma'buda ikkilanadi; Ona bo'lmagan [o'sha joydan] butun dunyoning onasi o'zini namoyon qiladi" (Kamaxya Tantra 3. 22-31)

Millati hunzi Himoloylarda 120-140 yil yashaydi va hid kasallikni, etimlarning hidini bilmaydi . Biz Xudoning qonuniga amal qilamiz, bu haqda Iso "Dunyo Xushxabarida" gapiradi) va biz "qoidalarga amal qilamiz" ko'proq ishlash - kamroq ishlash».

Kimyoterapiyaga o'tgan odamlar saratonning og'ir bosqichlarini boshdan kechirdilar. (Shatalova G. "Sog'lom odamlar"), agar shifokorlar allaqachon uyda o'lish uchun shifokordan yozgan bo'lsa. Keksa odamlar esa yoshliklarida hech qachon bo'lmagan salomatlikni bilishardi. Masalan, Siroid Danielyan shunday dedi: “Men qanchalik xohlasam ham, kasal bo'lolmayman. Men qorga yotib, uch yil yotishim mumkin. Albatta, men shamollamagunimcha uxlamayman." Men so'zlarimni tasdiqlayman. Odam muzlashdan to'xtaydi, u qiziydi, chunki uning ichak mikroflorasi issiqlikni tebranadi, uning ichaklari qandaydir isiydi, ko'richak esa atavizmdan to'xtaydi va o'z funksiyasini yo'qotadi. Jarayon haqida, masalan, G. Shatalova yoki G. Malaxovdan o'qishingiz mumkin.

Afrikada, Afrika qiroli va bir martalik ISKCON gurusi Jon Favorsning so'zlariga ko'ra, odamlar qulab tushadigan hamma narsaga la'nat", ular yosh, 25-30 yoshlarda vafot etadilar va u erda juda ko'p kasalliklar mavjud. U erda o'ziga xos narsa uchun emas, balki faqat bu uchun emas. Asosiy sabab shu Xudoning qonunlari buzilgan. Odamlar Xudoning qonunlarini buzmagani uchun, Perun "Santiya Vedi Perun" da (shlak 1, sant 2, shlak 2 (18)) gapirganidek, unda kasallik, qarilik va o'lim bo'lmaydi:

“Siz RITA qonunlari bilan yashayapsiz va Yagona Yaratuvchi Xudoning qonunlari ortida poyga, chunki barcha olamlar va Yerlar bu qonunlar ortida yashaydi , butun dunyolar orasida ..., Buyuk Ra-M-Hani yaratgan ... Va o'limning hidini bilmang, chunki o'lim va zulmat dunyoni tark etdi va Nur va o'lmaslik ularning hayotini go'zallik bilan to'ldirdi....»

Shuning uchun odamlarning o'sishi va ularning hayotining ahamiyatsizligi davrdan davrga o'zgarib bordi va shuning uchun odamlarning halolligi o'zgardi. bizga keladigan Galaktika markazidan Angliyaning Ruhiy Nur miqdorini o'zgartirish orqali (Doriyorning "O'zgarish soati" maqolasi haqida).

Shuning uchun hind Vedalarida bu davrda aytiladi satya(yuzlab solih) odamlar 100 000 yil yashadilar, teri davri bilan arzimaslik 10 marta o'zgardi va ularning o'sishi ham o'zgardi. U satya-yuga dxarma(Din) 4 oyoqqa turdi, kelgusi davrlarning terisi bir vaqtning o'zida bir burunni oldi. Kali-yuga (biz yashayotgan joy, Nich Svarozhy) bir burun ustida turadi. Galaktika markazidan Angliyaning Ruhiy Nurining miqdori minimaldir.