Biz irqlarning tashkil etilishi haqida hamma narsani bilamiz. Xitoyni afrikalikdan terining rangi, ko'zining shakli va boshqa xususiyatlari bilan osongina ajratish mumkin. Millatlar, xalqlar va etnik guruhlardagi irqlar o'rtasida boshqa o'xshashliklar mavjud. Bu nima?
Odamlarning tasnifi
Amalda siz mamlakatda etarlicha xilma-xil millatlarni topishingiz mumkin. Qoida tariqasida, mavjud kuchlar orasida turli odamlar yashaydi. Ularni turli iqtisodiy sabablarga ko'ra izlash mumkin, masalan, daromad, jamg'arma, ishning ko'rinishi va boshqalar; ijtimoiy, masalan, asr, oilaviy lager, osvita va boshqalar. Aytgancha, yana bir mezon har qanday etnik guruhga tegishli bo'lishi mumkin. Bu bilan iqtisod, sotsiologiya yoki psixologiya emas, balki etnografiya shug'ullanadi. Bu qanday ilm va bu qanday narsa?
Etnografiya
Odamlar yolg'iz yashay olmaydilar - bu allaqachon aniq bo'lgan. Qadim zamonlardan beri hidlar turli guruhlarga aylana boshlagan, ular u yoki bu shaklda hozirgi kungacha etib kelgan. Ular etnik spilnotlar deb ataladi. Ulardagi odamlar Rabbiyning madaniyatiga ega bo'lishlari mumkin va ular tomonidan buzilgan holda uni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Sotsiologiyaning o'zi, hamma narsadan tashqari, to'g'ridan-to'g'ri hamma narsani o'z ichiga oladi, bu odamlar guruhlarini ularning xatti-harakatlari nuqtai nazaridan emas, balki etnik belgi ortidagi qo'shiqchilar guruhiga mansubligi nuqtai nazaridan belgilaydi.
Darhaqiqat, etnografiya tarix fanlari bilan, shuningdek, tilshunoslik, antropologiya, psixologiya va falsafa bilan chambarchas bog'liq. Buni ajoyib yosh intizom deb atash mumkin, garchi u faqat 18-19-asrlarda paydo bo'lgan bo'lsa-da, avvalroq chet elliklarni davolashga urinishlar bo'lgan, ammo bunday tizim yo'q edi. Shuningdek, buyuk geografik kashfiyotlar evropaliklarga o'zlariga umuman o'xshash bo'lmagan odamlarni o'rganish va tasvirlash imkoniyatini berganidan qat'i nazar, hid ularga darhol etib bormadi.
Qo'shma Shtatlarda antropologiya va etnografiya ko'pincha bitta ilmiy yo'nalishda ko'rinadi, ammo Eski Dunyoda ular an'anaviy ravishda ajralib turadi. Qaysi biri to'g'ri ekanligini aytish qiyin: parchalanish yoki shu bilan birga, yanada jirkanch ko'rinish.
Podil
Hozirgi fan odamlarning bir qancha toifalarini, ularning guruhlari va boshqa ko'rsatkichlariga qarab ko'radi va tan oladi:
- qabila;
- millati;
- millat.
Ushbu tasnif odamlarning ibtidoiy aloqa shakllaridan murakkab shakllarga o'tganligi sababli rivojlanishni tarixiy nuqtai nazardan ta'kidlaydi. Taksonomiyaga nazar tashlaydigan bo'lsak, butunlay boshqacha manzara paydo bo'ladi:
- vatan, oila;
- etnik guruhlar va subetniklar;
- etnik kelib chiqishi;
- makroob'ednannya.
Bu tasnif yanada murakkab va aholi uchun kamroq tushunarli. Faxiy bo'lmagan odam uchun etnik kelib chiqishi etnik guruhdan qanday farqlanishi aniq emas. Bundan tashqari, men so'nggi uch yil davomida fan dunyonikidan keskin farq qiladigan kuchli atamalar, tasniflar va yondashuvlarni o'rganayotganlarni jalb qilmoqchi edim. Endi progressiv birlashish kutilmoqda, ammo mukammallik hali uzoqda. Oddiy qilib aytganda, etnik guruhlar intellektual jihatdan millatlarga o'xshaydi, qolganlari esa maxsus harakatlarni amalga oshiradilar. Shuning uchun, bir xillik haqida gapirganda, tushunish mumkin emas. Biroq, adabiyot allaqachon "milliy-etnik guruhlar" atamasini qabul qilish tendentsiyasini ko'rsatmoqda, uni, birinchi navbatda, tasniflashning ikkita toifasiga bo'lish mumkin, va boshqa yo'l bilan mantiki ozuqaviy da'volarini olib tashlash mumkin.
Belgilar
Etnik guruhlardan oldin qo'llarini sho'r guruch bilan yuvadigan odamlar yig'iladi. Bunday xususiyatlardan oldin quyidagilar yotadi:
- mov (vaqt ichida, nutqdan oldin, biz birlashgan bo'lishimiz mumkin, lekin fe'llar o'xshash bo'lishi mumkin);
- tarixiy ulush;
- madaniyat elementlari;
- o'z-o'zini anglash va o'z-o'zini identifikatsiya qilish.
Ehtimol, asl nusxasi qoladi. Etnik - bu odamlar o'z yoshini biladigan guruhlar. Qolaversa, o'zini xalq vakili sifatida identifikatsiya qilish til, madaniyat va an'analarni bilish kabi barcha boshqa elementlarni ham o'z ichiga oladi. Ular asosida qo`shiqchilik mentaliteti, tovushlar, yorug`likning o`ziga xos xususiyatlari shakllanadi.
Gapirishdan oldin, hududiy belgi asosiy omil emas. Ba'zi kuchlardan odamlarning boshqa mamlakatlardan ko'chirilishi jarayonini uzoq vaqt davomida oldini olish allaqachon mumkin. Va bu erda siz diasporalar - etnik guruhlarning vatanparvarlik pozitsiyasida shakllanishi bilan bir xil narsani ko'rishingiz mumkin. Ba'zi joylarda shu qadar jiddiy miqyosdagi voqealar sodir bo'ldiki, shu va boshqa mamlakatlardan kelgan muhojirlar yashaydigan, ularning madaniyati saqlanib qolgan butun mahallalar mavjud.
Viniknennya
Etnik guruhlar o'z-o'zidan o'smaydi, arzimas jarayon paydo bo'lmaguncha - ehtimol, barcha zamonaviy antropologik maktablar unga yaqinlashadi. Asosiy yo'nalishlar bilan bog'liq holda, kichikroq tasnif paydo bo'ldi:
- Etnoteritorial guruh. Bu yashirin yashash joyi bo'lgan odamlar o'rtasidagi yaqin aloqalar merosi bo'lgan uyqu sharoitlarining nomi.
- Etnosotsial guruh. Xalqning bir qismi maxsus lagerga (uraxuvannyam lagerlarida) joylashdi.
- Etnik va diniy guruhlar. Diniy tafovutlar (etnik xulq-atvorning o'xshash emasligi asosida, masalan, ma'lum bir tilning turli xil variantlarining xilma-xilligi yoki boshqa vakolatlar bilan uyg'unligi asosida) kuzatiladi.
Uni qo'llang
Qanchalik ko'p millatlar bor, hatto maktab o'quvchisi ham ular haqida gapira oladi, garchi ular nima haqida gapirayotgani har doim ham aniq emas. Qoidaga ko'ra, siz sloveniyaliklar, skandinaviyalar, osiyoliklar va hindlardan foydalanishingiz mumkin. Shubhasiz, ushbu komplekslarning terisi juda ko'p millatlarni o'z ichiga oladi. Slovenlar orasida pomorlar va eski imonlilar kabi etnik ijtimoiy guruhlarni nomlashimiz mumkin. Turli xil belgilar orqasida birlashish, shubhasiz, hidlanadi. Bundan tashqari, etnik kelib chiqishi kabi buyuk birlikka olib bo'lmaydigan boshqa kuchli tomonlar.
Global miqyosda asosiy etnik guruhlar haqida gapirishning iloji yo'q. Ammo, masalan, Rossiya Federatsiyasi doirasida o'z fuqarolari uchun titulli xalqlarni, masalan, tuviniyaliklar, yakutlar, nenetslar, mordovlar va boshqalarni osongina ko'rish mumkin. Ularni o'z darajasida turli guruhlarga bo'lish mumkin.
Madaniyat
Etnik guruhlar nafaqat genetik va fenotipik ma'noda, balki ko'pincha o'ziga xos an'analar, dinlar, tillar va boshqalar mavjudligida xilma-xillikka ega. Bugungi dunyoda bu ligamentlar asta-sekin eskirishi mumkin, hatto yoshlar ham doimo undan ilhomlangan ajdodlarining madaniyatini saqlab qolishni xohlashadi. kamroq qimmatli va bir fikrli joriy qadriyatlar uchun.
Turli hududlarda qadimiy va qadimiy an’analarni asrab-avaylash va rivojlantirishga qaratilgan maxsus dasturlar tashkil etiladi; Biz hammamiz ushbu va sayyoramizning boshqa joylarida noyob madaniyat elementlarini ommalashtirishni xohlaymiz.
Ahamiyat va qadriyat
Odamlarning etnik guruhlarini kundalik hayotda e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi: ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy, iqtisodiy. Ayrim hududlarda mojarolar va mahalliy urushlar avj olmoqda. Bundan tashqari, bozor savdogarlarining tajovuzkorligidan qat'i nazar, barcha odamlarning madaniyati va qadriyatlarini birlashtirish va birlashtirish uchun marketologlar turli xalqlarning go'zalligi haqidagi boshqa hodisalarga e'tibor qaratishlari va turli chegaralarni qabul qilishlari kerak . Ma'naviy sohada gap butunlay ravshan: dunyo yangi va anonim mazhabga ega, ikkalasi ham yaqinda paydo bo'lgan va insoniyatga uzoq vaqt hamroh bo'lgan.
Agressiv globallashuv va birlashish ongining orqasida etnik kelib chiqishi ana shunday qadriyat hisoblanadi. Insonning terisi o'ziga xosdir va terining o'ziga xos ko'rinishi bor. Ular odamlarning butun guruhlari haqida nima deyishadi, ayniqsa ular noyob guruchni hidlaganda?
Bugungi etnik muammolarning mohiyatini tushunishga harakat qilish uchun madaniyat predmeti - etniklarni o'rganish va insoniyatning etnik tuzilishini tavsiflash kerak.
Kontseptsiya "etnos" Bu bizning kundalik muhokamalarimiz bilan bog'liq emas, biz ko'pincha millatlar, millatlar, xalqlar, milliy muammolar, milliy muammolar haqida gapiramiz.
So'z "etnos" Yunon tilida "qabila", "xalq", "odamlar guruhi", "qator" degan ma'noni anglatadi. Hozirgi ilmiy tilda etniklik mohiyati haqida yagona tushuncha mavjud emas. "Etnik" tushunchasini belgilaydigan belgilarni aniqlash uchun qirg'inlar har doim turli xil usullarda ishlatilgan. Milliy fanlarni belgilaydigan fanlarda "etnik" tushunchasi markaziy o'rinni egallaydi. Etnik kelib chiqishi odamlarning kuchli tomonlarining eng qadimgi turlaridan biridir.
Etnos- tabiatan o'ziga xos xulq-atvor stereotiplari bilan shakllangan odamlar guruhi; madaniyat, psixikaning o'ziga xos xususiyatlari, o'zini boshqa barcha jamoalar bilan taqqoslaydigan: "biz" - "xushbo'y".
"Etnik" so'zi avlodlarning umidsizligini uyg'otadi. "Etno" so'zining asosi ko'pincha "xalq" ma'nosida ishlatiladi. "Etnik" va "etnik" atamalari keng tarqalgan bo'lib, ular zamonaviy fanda alohida ahamiyatga ega bo'lishi mumkin va ko'pincha milliy ozchiliklar va diasporalarga tegishlidir. Zamonaviy fanda "etnos" so'zining ma'nosi kamdan-kam hollarda atama sifatida tushuniladi; Ruscha "etnik" atamasi "etnos" tushunchasi bilan chambarchas bog'liq.
Rus etnologiyasida "etnos" tushunchasi ko'pincha "xalq" tushunchasi bilan bog'liq. "Xalq" so'zi o'xshash ma'noga ega:
har qanday mamlakat aholisi;
ishchilar, shunchaki bir guruh, bir guruh odamlar (virazida: u erda juda ko'p odamlar bor.);
Ma'nosi "millat", "etnik".
Boshqa tushunchalar, masalan subetnosі superetnik kelib chiqishi Subetnos - etnik guruh tarkibining elementi bo'lgan etnik tizim. Superetnos - bu bir hududda bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan va butun tarixda namoyon bo'lgan ko'plab etnik guruhlardan iborat etnik tizim.
Teri o'z-o'zini tartibga solish kabi xususiyatga ega, ya'ni mulk to'g'ridan-to'g'ri rivojlanadi, bu esa eng kam xarajatlar va xarajatlar bilan poydevor va moslashishni ta'minlaydi. Etnologlar etnik guruhning barqarorlik darajasini taklif qiladilar - bu etnik guruhning hozirgi oqimdan oldin qo'llab-quvvatlash bosqichini ko'rsatadigan belgi.
Etnik guruhlar (yoki etnik guruhlar) biz tomonidan guruh a'zolari o'zlari uchun muhim deb hisoblaydigan va o'z-o'zini hurmat qilish asosida yotadigan xususiyatlardan oldin aniqlanadi.
TYPEETNOSIV
ІIXMuntazamlik
Etnik kelib chiqishi ko'pincha umumiy tushuncha sifatida qabul qilinadi. Tarixiy jihatdan rivojlangan etnik guruhlarning uchta turi mavjud:
qator-qabila (birlamchi nikoh uchun);
millati (qul va feodal sherikliklari uchun);
3) millat (kapitalistik sheriklik uchun). Vídmíní guruch etnik guruhi: jismoniy ko'rinish,
geografik sayohat, gospodarning ixtisosligi, dini, tili, hayoti, kiyim-kechak va oziq-ovqat.
Asosiy ma'lumotlarni oling Xususiyatlari, barcha etnik elatlarning odatiyligi:
umumiy til, din;
ushbu etnik guruh yashaydigan hududning mavjudligi (u abadiy o'zgarmaydi);
moddiy madaniyat ham, ma’naviy madaniyat ham yashirin;
4) hududiy-tarixiy izlanishlar to'g'risidagi yashirin bayonotlar;
5) vatanparvarlik va hokimiyat haqida yashirincha shakllangan bayonotlar;
6) guruh a'zolari o'rtasida o'z millatini anglash birdamlik tuyg'usiga asoslanadi.
Etnik kelib chiqishi shakllari:
etnik guruhning barcha a'zolariga xos bo'lgan xatti-harakatlar modellari;
etnik guruh o‘rtasidagi qo‘shiqchi guruhlarning xulq-atvori, kommunikativ, qimmatli, ijtimoiy-siyosiy va madaniy modellari. Ular etnik guruh o'rtasida turli guruhlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi.
Tarixan etnik qabilalarning dastlabki turlari yumshoq qabilalar bo'lgan. Qabila jamoalari o'n minglab yillar davomida yashab kelmoqda va tobora murakkablashib borayotgan oilaviy hayot dunyosida etniklarning yangi turlari paydo bo'lmoqda. millati. Xushbo'y hid qo'shiqchi hududda qoladigan turli xil qabila nayzalari asosida hosil bo'ladi.
Biroq, keyinchalik bu jarayonlar o'rnini butun bir etnik tizimga - millatga birlashish va birlashish tendentsiyalari almashadi. Millat- iqtisodiy hayotning mustahkamligi asosida yagona organizmga birlashtirilgan etnik guruhning bu turi.
Dunyoda minglab etnik guruhlar mavjud. Ular bir-biridan soni, rivojlanishi, madaniyati, irqiy qiyofasi bilan ajralib turadi.
Turli etnik guruhlar soni hatto sezilarli. Shunday qilib, eng yirik xalqlarning soni (xitoylar, amerikaliklar, ruslar, braziliyaliklar ...) 100 million kishidan oshadi. O'lib borayotgan tanqidiy etnik guruhlar mavjud emas va 10 kishi. Bu etnik guruhlarning ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotdagi ahamiyati bilan bog‘liq. Men sizga ustunlik bosqichida ham yuqori darajadagi etniklikni targ'ib qilishni buyuraman. Kojenliklar o'ziga xos tarzda gapirishadi, garchi ular bir xil tilda bir qator etnik elatlarning vikoristlari yoki, masalan, bir etnik elat bir qancha odamlar haqida gapiradi, deb aytishni xohlashadi. Shu bilan birga, biz bir-birimiz bilan juda ko'p oilaviy munosabatlarga egamiz. Turli xalqlar madaniyatidagi o‘xshashlik va farqlar doirasi ham ahamiyatlidir.
Etnikda assimilyatsiya, konsolidatsiya, integratsiya, aralashish kabi tushunchalar ham mavjud. Masalan, xalqaro integratsiya - bu nizolar natijasida xalqlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayoni bo'lib, bu vaqtda yangi etnik kelib chiqadi.
Etnik kelib chiqishi, shuningdek, maktablar, boshqa odamlar, diniy muassasalar, oilalar va boshqalar kabi muassasalarga tayanadigan kuchli ijtimoiylashuvga ega.
Etnik rivojlanishdagi noqulay amaldorlar:
bolalar o'limining yuqori darajasi;
kattalar orasida yuqori o'lim;
respirator infektsiyalarning ko'payishi;
- Haqiqiy ijtimoiy ong mavjud bo'lib, uning asosiy parametrlari empirik tarzda aniqlanishi va qayta ko'rib chiqilishi mumkin;
- Bu shaxslarning arifmetik yig'indisi emas, balki hokimiyatdagi tizimli hokimiyatlarning butun tizimli hisobi;
- Bu o'z-o'zini yo'q qilishga va o'z-o'zini rivojlantirishga qaratilgan ijtimoiy o'zaro ta'sirning predmeti.
- tabiiy-biologik (L.N. Gumilyov);
- ijtimoiy-madaniy (P. Sorokin).
- Etniklik ijtimoiy hodisa emas, balki geografik rivojlanish natijasidir:
- Hokimiyat etnogenezi bir necha bosqichlardan iborat: 1) yuksalish; 2) ochiq; 3) sovuq havo; 4) o'lim;
- Etnik kelib chiqishi tarixi etnik kelib chiqishi va landshaft tarixidan iborat;
- Jerel etnogenezi ê ehtiros - etnik kelib chiqishi, ijtimoiy vaziyat o'zgarishi va yangi maqsadlarga erishilgunga qadar eng iste'dodli odamlarning (ehtiroslarning) mavjudligi va bostirilishi.
- millat - ularning umumiy hayoti bilan bog'liq bo'lgan past ijtimoiy elementlarga bo'lingan murakkab va xilma-xil tanadir;
- Yevropa: 1) bir xalqning milliy gegemonligi asosida mumkin emas; 2) turli milliy kuchlar federatsiyasini undan oldin kelgan barcha shaxslar va xalqlar tabiatining tengligi asosida o'rganish mumkin.
- qatlamlar orasidagi harakatchanlik darajasi ko'proq namoyon bo'ladi
- ular minimal;
- etnosentrizm;
- guruhlar o'rtasidagi raqobat;
- Turli etnik guruhlar uchun hokimiyatga turlicha kirish.
- - odamlarni to'g'ri yo'naltirish, ularga kerakli ma'lumotlarni taqdim etish;
- - kundalik hayot qadriyatlarini belgilash;
- - oilaning barcha a’zolarining jismoniy va ijtimoiy himoyasini ta’minlash.
- 1) etnik yadrodan - etnik guruhning asosiy qismining qo'shiqchi hududida ixcham yashash;
- 2) etnik periferiya - bu etnik guruh vakillarining ixcham guruhlari, lekin asosiy qismdan ajratilgan;
- 3) etnik diaspora - boshqa etnik jamoalarni egallagan hududlarda tarqalgan etnik guruhning boshqa vakillari.
alkogolizm;
ko'p sonli buzuq oilalar, ajralishlar, mehribon bolalar, abortlar, ota-onalarning bolalarni tashlab ketishi;
hayotning past kislotaligi, ziqnalik;
ijtimoiy passivlik;
yovuzlikning yuqori darajasi, shu jumladan podlitkova;
Etnografiya aholining etnik tarkibi bilan shug'ullanadi. Ushbu fan tomonidan qo'llaniladigan asosiy atama "etnos" dir. Uning ostida qo'shiqchi hududida shakllangan, bir xilga o'xshagan odamlarning doimiy hamjamiyatini tushunish mumkin.
Til, madaniyat va psixikaning o'xshash o'ziga xos xususiyatlari, shuningdek, yashirin o'zini o'zi anglash. Ba'zilar hali ham yuqorida qayd etilgan etnik belgilar birlamchi emasligini hurmat qiladilar: ba'zi hollarda asosiy rolni hudud aholisi, boshqa tillarda, boshqalarida esa madaniyatning o'ziga xos xususiyatlari o'ynaydi. Boshqalar, boshlang'ich belgisi etnik o'zini o'zi bilish ekanligini hurmat qiladi.
Etnikning tashqi belgisi o'z nomi - ism, etnonimdir. Nom emas, balki xalqning o'zi tomonidan ma'lum bo'lgan ismning o'zi boshqa etnik elatlarga berilgan va ko'pincha nafaqat etnik o'z nomidan, balki bir xildan ham farqlanadi. Masalan, o‘zini “Deutsch” deb ataydigan etnik guruh ruschada “nemis”, inglizchada “dzhemeni”, frantsuzda “aleman”, italyanchada “tedesco”, fin tilida “saksalainen”, serb tilida “swab” deb nomlanadi. .
Etniklarning shakllanishida uch bosqichni (bosqich, vaqt turlari) ko'rish odatiy holdir. Odamlarning paydo bo'lishi bilan qabilalar paydo bo'ldi - boshlang'ich nikoh ijtimoiy tashkilotining bir turi. Shu maqsadda etnik birlashish qon rishtalari, kanop va fratriyalarga boʻlinish (qabilaning boʻlinmalari, bir nechta kanoplarning ekzogamik toʻplami), hududning birlashishi, shuningdek, qirolliklarning kultlar deb ataladigan faol elementlari bilan tavsiflanadi.
Yillar davomida qon rishtalari hududiy rishtalarga almashtiriladi, qabila ittifoqlari vujudga keladi. Ularning istilosi va koʻchishi turli qabilalar vakillarining aralashib ketishiga va katta etnik aholining paydo boʻlishiga olib keldi. Ammo, agar qabila ittifoqlari o'rnatilmagan bo'lsa, masalan, avstraliyalik aborigenlar, yevropaliklar kelishidan oldin, o'z tiliga (dialektiga) ega bo'lgan bir qancha qabilalar bo'lgan bo'lsa, bushmenlar - Kalaxari cho'li aholisi - 20 dan ortiq qabilaga ega. Ayrim xalqlarda qabilaviy tashkilot hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
Etnik guruhning tarixiy bosqichi - millat keldi. Uning ostida biz xalqlarning tarixan rivojlangan til, hududiy, iqtisodiy va madaniy xilma-xilligini tushunamiz.
Millatlar, eng avvalo, hudud, iqtisodiy aloqalar, adabiy til, etnik madaniy xususiyatlarning shakllanishi jarayonida rivojlanadigan etnik birlik shaklidir. Xalqlarni qo‘shiqchi xalq bilan doimiy bog‘lab turuvchi harakatlar va bugungi kunning kundalik tamoyillari o‘ziga bo‘lgan ishonch va ijtimoiy tuzilmaning mustahkamligini bildiradi, boshqalar esa xalqlarni qo‘shiqchi kuchga qadar jonli hamkorlik sifatida ko‘radi.
Ilmiy adabiyotlarda xalqlar va xalqlar o'rtasidagi belgilar va munosabatlar haqida bahs yuritiladi. Ko'pincha "millat", "millat", "millat" tushunchalari "etnos", "xalq" so'zlarining sinonimi sifatida ishlatiladi.
Yerda 4 mingga yaqin bor. 5,5 minggacha. etnik guruhlar (xalqlar). Aniq raqam berish qiyin, ularning ko'plari hali ham kuzatilmaydi. Xalqlarning mutlaq ko'pchiligi son-sanoqsiz va 1 mingdan kam. chol. teri Akademik V.P.Maksakovskiy yozganidek, 90-yillarning boshlarida. 1 milliondan ortiq kishini tashkil etuvchi 321 kishi bor edi. kozhen bo'lib, u yer kuliyasining Zagal aholisining 96,2 foizini tashkil etdi. 10 milliondan ortiq aholiga ega 79 davlat uchun. Kojen aholisining qariyb 80% ni tashkil etdi, 36 ta millat 25 milliondan ortiq kishini tashkil etdi. – 65% ga yaqin, 19 ta davlatda esa 50 milliondan ortiq kishi bor. - aholining 54%. 1990-yillarning oxirigacha. Sanoqli xalqlar soni 21 taga yetdi va ularning dunyo aholisidagi ulushi 60% ga yaqinlashdi. Milliy aholidan kelib chiqib, vakolatlarning besh turi mavjud. Mintaqa uchun eng qulay vaziyat etnik chegaralar suveren chegaralardan qochib, aholining 80% dan ortig'i bir millatda istiqomat qiladi. Bunday vakolatlar yagona davlat deb ataladi. Ularning oldida Evropaning ko'plab mamlakatlari, Lotin Amerikasi (hindlar, mulattolar, mestizolar yagona xalqning bir qismi hisoblanadi) va G'arbiy Osiyo. Shunday qilib, Evropada mamlakatlarning deyarli yarmi bir millatli, masalan, Germaniya, Islandiya, Irlandiya, Norvegiya, Daniya, Polsha, Avstriya, Chexiya, Sloveniya, Italiya, Portugaliya. Osiyoda bunday davlatlar sezilarli darajada kamroq: Yaponiya, Bangladesh, Saudiya Arabistoni va boshqa kichik davlatlar. Afrikada (Misr, Liviya, Somali, Madagaskar) bundan ham kamroq.
Bir millatning keskin qayta ahamiyati bo'lgan, shuningdek, muhimroq milliy ozchiliklar mavjudligi aniq bo'lgan mintaqalar ham tez-tez to'lib ketishga moyil. Evropada, Frantsiyada, Buyuk Britaniyada, Ispaniyada, Ruminiyada, Boltiqbo'yi mamlakatlarida; Osiyoda - Xitoy, Mo'g'uliston, Vetnam, Kambodja, Tailand, Myanma, Shri-Lanka, Iroq, Suriya, Turkiya; Afrikada - Jazoir, Marokash, Mavritaniya, Zimbabve, Botsvana; Shimoliy Amerikada - AQSh; Avstraliya va Okeaniyada - Avstraliya va Yangi Zelandiyada.
Ikki millatli hokimiyatlar paydo bo'ladi, bu erda milliy aholi ikki millat vakillaridan iborat. Bunday davlatlar ko'p emas, masalan, Belgiya, Kanada.
Murakkab milliy tuzilishga ega yoki hatto etnik munosabatlarda o'xshash kuchlar sezilarli darajada ko'proq. Ko'pincha ular Osiyo, Markaziy, G'arbiy va G'arbiy Afrikada uchraydi. Lotin Amerikasi esa hidlanadi.
Etnik jihatdan xilma-xil mamlakatlar qatoriga Hindiston, Rossiya, Indoneziya, Filippin va Gʻarbiy va Gʻarbiy Afrikaning koʻplab mamlakatlari kiradi. Akademik V.P.Maksakovskiy kunning qolgan qismida mamlakatning keng qamrovli omborlari mumkin bo'lgan tozalash vositalari bilan to'ldirilganligini ta'kidlaydi. Hidi tarixiy ildizlardan boshqacha hidlaydi. Shunday qilib, Yevropa mustamlakasi merosi bo‘lgan mamlakatlarda tub aholi (hindlar, eskimoslar, avstraliyalik aborigenlar, maorislar) zulmi saqlanib qolgan. Yana bir noto'g'ri tushuncha - bu milliy ozchiliklarning madaniy o'ziga xosligini etarlicha baholamaslik (Buyuk Britaniyadagi shotlandlar va uelslar, Ispaniyadagi basklar, Frantsiyadagi korsikaliklar, Kanadadagi frantsuz kanadaliklar i). Bunday yo'qotishlarning kuchayishiga yana bir sabab o'n minglab xorijiy ishchilarning boy mamlakatlarga kelishi edi.
Rivojlanayotgan mamlakatlarda millatlararo aloqalar mustamlakachilik davri merosidan biz bilan bog'langan, chunki Volodin kordonlari bugungi kunda etnik kordonlarsiz, "etnik mozaika" natijasida amalga oshirilgan. Urush davridagi separatizmga mos keladigan milliy miqyosda doimiy tarqalish ayniqsa Hindiston, Shri-Lanka, Indoneziya, Efiopiya, Nigeriya, Kongo Demokratik Respublikasi, Ruanda, Sudan, Somali uchun xosdir.
Etnik guruhning eng muhim belgilaridan oldin til kerak. Von inson sintezining asosiy usuli hisoblanadi. Til fikrlar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u axborotni saqlash va uzatish usuli, inson xatti-harakatlarini boshqarish usullaridan biri bo'lib xizmat qiladi. Etnograflarning fikriga ko'ra, dunyodagi odamlar soni 5 mingga etadi. va umuman, xalqlarga yaqin. Bunda ko‘p hollarda xalq va xalq nomidan chetlanadi.
Sayyoradagi aksariyat odamlar xitoy tillarida gaplashadi, undan keyin ingliz, hind, ispan, rus, arab, bengal, portugal, yapon va frantsuz tillarida gaplashadi. Dunyo aholisining yarmidan ko'pi o'nlab o'n yil ichida yozilgan. Ulardan oltitasi – ingliz, frantsuz, rus, ispan, arab va xitoy tillari BMTning rasmiy tillari bo‘lib xizmat qiladi.
Aholining soni, ya'ni mening oilam va boshqa oilalar o'rtasidagi va oilamizning geografik bo'linish darajasi har doim ham to'g'ridan-to'g'ri pozitsiyada qolmaydi. Shunday qilib, o'n millionlab odamlar so'zlashadigan tillardan tashqari, ular nisbatan kichik hududlarda (yapon tilida), boshqalari esa ko'plab mamlakatlarda va dunyoning turli burchaklarida keng tarqalgan. Xalqaro qo'shiq yozish uchun eng mashhur til ingliz tili bo'lib, u turli mamlakatlardagi millionlab odamlarni qamrab oladi. Ingliz tilida (mayda mahalliy lahjalar bilan) inglizlar, amerikaliklar, anglo-kanadaliklar, anglo-avstraliyaliklar, anglo-amerikaliklar so'zlashadi. Ispan tili Lotin Amerikasidagi aksariyat xalqlarning asosiy tiliga aylandi.
Turli xil qarindoshlikdagi xalqlarning bir mintaqada yashashi, asta-sekin bir millatga aylanib, o'z tillarini saqlab qolish odatiy hol emas. Shunday qilib, Shveytsariya aholisi nemis, frantsuz va italyan tillarida gaplashadi va qadimgi kantonlarning bir qismining tub aholisining kichik guruhlaridan tashqari, ular lotin tiliga asoslangan rim tillarida gaplashadilar. Bir guruh odamlar yoki butun odamlar doimiy ravishda ikki kishining hayoti bilan kurashganda, ikkiyuzlamachilik tez-tez uchraydi. Demak, amaliy jihatdan aytganda, menimcha, alzaliklar (nemis va frantsuz tillari) Fransiya bilan bir vaqtda yashashi kerak.
Fidoyilik tamoyiliga amal qilgan holda, biz dunyo xalqlarini oilamizda birlashtiramiz. Er yuzidagi eng ko'p oila hind-evropa oilasi bo'lib, u 2,6 milliard kishini qamrab oladi. Ikkinchisi Xitoy-Tibet oilasi - 1,4 milliarddan ortiq bu ikki oila aholining ko'p qismini tashkil qiladi.
Amerika, Avstraliya va Evropaning aksariyat aholisi hind Evropa oilasi oldida joylashgan tillar. Amerikadagi eng yirik davlatlarga amerikaliklar, braziliyaliklar va meksikaliklar kiradi. G'arbiy Evropada nemislar, italyanlar, frantsuzlar va inglizlar ko'proq. Markaziy va G'arbiy Evropada sloven xalqlari ma'qullanadi. Ular o'xshash, umumiy va umumiy so'zlarni ko'radilar. Bugungi kunga qadar serblar, bolgarlar, xorvatlar, slovenlar, nihoyat, polyaklar, chexlar va slovaklar, oxirgisi esa, ruslar, ukrainlar va belaruslar sug'urta qilinadi.
Osiyo aholisining eng xilma-xil etnik ombori. Bu yerda cho‘zilib ketayotgan odamlar o‘zlarining turli vatanlarini kutishlariga to‘g‘ri keladi. Hind-evropa va xitoy-tibet tillaridan tashqari, ularning eng yiriklari semito-hamit va tay tillaridir. Semito-Hamitlar oilasining vakillari ham Afrikada yashaydi. Materik hududida Niger-Kordofan va Nilo-Saxara vatanlariga yaqin joylashgan xalqlar mavjud.
Bu oilalar qo‘shiqchi guruhlarga bo‘lingan. Shunday qilib, hind Yevropa oilasiga slavyan, romantik (frantsuz, italyan, ispan, braziliyalik, meksikalik), nemis (nemis, ingliz, shved, avstraliyalik, amerikaliklar), hind yisku (bengal, hindustan, bixart), eronliklar kiradi.
Xitoy-Tibet oilasining eng katta guruhi xitoyliklardir. Xitoyliklar Yer aholisining taxminan beshdan bir qismini tashkil qiladi. Xushbo'y hidlar Xitoyning xuddi shunday qismida yashaydi va ularning katta qismi Katta Osiyo mintaqalarida yashaydi. Semit-Hamit oilasidan oldin arablar, yahudiylar, isroilliklar va ossuriyaliklar yotadi. Oilaning eng katta odamlari arablardir. Bu aholi punktlarining chegaralari arab davlatlarining kordonlariga yaqin joylashgan.
Eng yirik ijtimoiy guruhlar ijtimoiy kuch.“Ijtimoiy birlashish” atamasini fanga nemis sotsiologi kiritgan Ferdinand Tenis (1855- 1936).
Zamonaviy sotsiologiyada ijtimoiy xilma-xillik aniq yaxlitlik bilan ajralib turadigan va tarixiy va ijtimoiy harakatning mustaqil sub'ekti sifatida harakat qiladigan real, empirik ravishda qat'iy belgilangan odamlar yig'indisini tushunish.
Ushbu maxsus iz past daqiqalarda hurmatga sazovor bo'ladi:
Adabiyotda "" atamasi ikkita ma'noga ega. Keng yondashuv bilan sharob mamlakatning ijtimoiy guruhi bilan sinonim sifatida qaraladi. O'rta maktabda muhim ijtimoiy spilnotlar deyiladi hududiy guruhlar
Ijtimoiy kuchlar o'ziga xos tarixiy va vaziyatga qarab rivojlangan turlar va shakllarning katta xilma-xilligiga bo'linadi. Shuning uchun, ijtimoiy kuchlarni tasniflash uchun ikkalasini ham ko'rish kerak asosiy tizim yaratuvchi belgilar. Ko'rinib turibdiki, hududiy (shahar, qishloq, qishloq) qanday darajada farqlanadi; etnik (qabila, millat, millat); demografik (bayonot, asr); ijtimoiy-madaniy va boshqa kuchli tomonlar.
Turli qobiliyatlarga ega bo'lgan sub'ektni siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy xususiyatlar, umumiy manfaatlar va o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslarning qadriyatlari vositachiligida uning hayotining ongi kabi tabaqalanish ko'rsatkichlari tizimi orqali aniqlash mumkin; qadimiy ijtimoiy institutlar va tarixan shakllangan hududiy institutlarga mansublik va boshqalar.
Shuni ta'kidlash kerakki, nikohning o'rtasida, uning dinamik rivojlanishi bilan ijtimoiy murakkab jarayonlar sodir bo'ladi integratsiya (integratsiya)і farqlash (bo'linma). Bunda integratsiya jarayoni odamlar hayotining iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy sohalari o'rtasidagi ijtimoiy aloqalarning muhimligini tan oladi va ijtimoiy tarmoqlarni to'liq tizimga yaratishga imkon beradi. Differensiatsiya jarayonlari ixtisoslashuvga, yangi qadriyatlar va me'yorlarning paydo bo'lishiga va turli xil hokimiyat shakllarining kuchayishiga olib keladi.
Yan Szchepanskiy spilnotning ikkita katta sinfini ko'rishni taklif qiladi: tabiiy - Haqiqatdagi asosiy (hududiy, etnik) va nominal(Rossiya tadbirkorlari soni). Sharoblarning kuchiga oid ma'lumotlarga bo'linishi kerak belgilangan ijtimoiy tizimda (sinflar, kasbiy guruhlar) va tuzatilmagan(Masalan, yashillarning roki).
Shunday qilib, ijtimoiy munosabatlar o'zaro ta'sir va ijtimoiy aloqalar asosida shakllanadi va rivojlanadi. Noxush hid ijtimoiy ierarxiyaning barcha darajalarida o'rnatiladi va juda xilma-xillik bilan tarqaladi.
Ijtimoiy taraqqiyotning o'rtasida jamiyat hayotida katta o'rin egallaydi etnik kelib chiqishi- Etnik kelib chiqishi.
Ijtimoiy-etnik xilma-xillik- bu qo'shiqchilik hududida tarixan shakllangan odamlarning barqaror to'plami bo'lib, u tilning xilma-xilligi, madaniyati, psixologik tuzilishi va o'zini o'zi qadrlash bilan bog'liq.
Bu etnik guruhning shakllanishining tabiiy sababi edi hudud aholisi Uning parchalari odamlarning tinch-osoyishta hayoti uchun zarur drenajlarni yaratdi. Aks holda, agar etnik kelib chiqishi allaqachon shakllangan bo'lsa, bu belgi o'zining asosiy ahamiyatini yo'qotishi va belgi bo'lmasligi mumkin. Masalan. Diasporaning ongida yahudiy etnik kelib chiqishi (tarqalishi) 1948 yilda yaratilganiga qadar uzoq vaqt bo'lsa ham, butun dunyo madaniyatida o'z o'ziga xosligini saqlab qoladi. bitta hududga ega bo'lmagan holda, Isroilning kuchi.
Etniklikning yana bir muhim ruhiy shakllanishi tilning kuchi. Garchi bu belgini universal deb hisoblash mumkin bo'lmasa-da, ba'zi fragmentlar (masalan, amerikalik etnik) suveren, siyosiy va boshqa aloqalarning rivojlanishi davomida rivojlangan va tilning rang-barangligi bu jarayonning natijasi edi.
Etnik kuchning kuchli belgisi bor Birlik kabi ma'naviy madaniyatning tarkibiy qismlari qadriyatlar, normalar va xulq-atvor namunalari, shuningdek, odamlarning ma'lumotlari va ular bilan bog'liq xatti-harakatlarining ijtimoiy-psixologik xususiyatlari.
Shakllanayotgan ijtimoiy-etnik hamjihatlikning integral ko'rsatkichi etnik o'zini o'zi anglash- o'zingizni ma'lum bir millatga mansubligingizni his qilish, o'zligingizni va boshqa etnik guruhlardan ustunligingizni bilish. Uning shakllanishida avloddan-avlodga o'tib kelayotgan va o'ziga xos etnik submadaniyatni yaratadigan o'z xalqining tarixini, shuningdek, an'analari, folklorini bilish haqiqiy rol o'ynaydi.
Ijtimoiy-etnik guruhlarning turlari
Ijtimoiy-etnik xilma-xillikning asosiy tarixiy navlari qabilalar, millatlar va elatlardir.
qabila- Birlamchi jamoa totuvligi va xunrezlik asosi uchun etnik birdamlik turi, hokimiyat muhim ahamiyatga ega.
Bu qabila o'z hududida kichik, lekin kattaligi katta kanoplarі klanlar Qator qon qarindoshlari (ona yoki ota avlodi bo'yicha) guruhi bo'lib, urug' urug'lar jamoasi bo'lib, qabila hokimiyati asoslarini shakllantirishning o'zagi bo'lgan.
Qabila ichidagi odamlarda ham yashirin diniy e'tiqodlar - fetişizm, totemizm va boshqalar, noqonuniy madaniy dialekt mavjudligi. siyosiy hokimiyatning boshlanishi (oqsoqollar kengashi, rahbarlar va boshqalar), yashirin yashash hududi. Bu tarixiy davrda davlat-xo‘jalik faoliyatining asosiy shakli sug‘orish va yig‘ish edi. Qabilaning keyingi rivojlanishi asta-sekin millatning mustahkamlanishiga olib keldi.
Millati- qabila tashkilotining rivojlanishi jarayonida vujudga keladigan va endi qabila birdamligiga emas, balki hududiy birlikka asoslanadigan etnik birlik turi.
Hokimiyatni xalqning qabilaviy tashkilotidan tashqari, iqtisodiyotning rivojlanishi, yangi iqtisodiy tuzilmaning shakllanishi, xalq madaniyatining mif, ta’bir joiz bo‘lsa, marosim va timsollar sifatida namoyon bo‘lishidan ham manfaatdorlik kuchaymoqda. Millat allaqachon o'zining (yozuvi), maxsus yashash tarzini, diniy bilimlarini, hokimiyat institutlarini, o'zini o'zi bilishni shakllantirgan.
Millatning eng aybdor shakli sifatida yaratilish jarayoni davlat hokimiyatining qoldiq shakllanish bosqichida sodir bo'ladi. avval bir qator millatlar egallab turgan hududda iqtisodiy aloqalarning keng rivojlanishi, yot psixologiya (milliy xarakter), o‘ziga xos madaniyat, til va yozma tilning shakllanishi, etnik o‘zini o‘zi bilishning kengayishi.
Millat- tarixan rivojlangan etnik birlikning eng katta turi, hudud, iqtisodiy turmush, madaniyat va milliy o'zini o'zi qadrlash birligi bilan tavsiflanadi.
Etnik kelib chiqishi haqida gapirganda, uni aniqroq tushunchalar bilan bog'lashni so'rang "millat" hokimiyat, kuch etnik guruhlarning yer osti xarakteristikasi faoliyatini o'z ichiga oladi. Etnik kelib chiqishining mohiyatini ta'kidlash uchun uchta eng muhim yondashuv mavjud: primordializm, instrumentalizm va konstruktivizm.
Vakillar primordialistik yondashuv biologik tabiatdan kelib chiqqan etnik guruhlarning ahamiyatini tushuntiring (tabiiy ravishda to'g'ridan-to'g'ri) va inson nikohi haqidagi hikoyalar (To'g'ridan-to'g'ri tarixiy-evolyutsion)."Birlamchi" atamasining o'zi (Hisobot) inson kuchining turi" etnosotsiologiyadan oldingi asrlarda amerikalik sotsiolog E. Shils. Ushbu yondashuvning eng mashhur vakili L.M. Gumilyov, bu qanday millat? landshaft-energiya hodisasi Menimcha, har bir etnik guruhning asosiy afzalliklari, birinchi navbatda, ular uchun tuproqli bo'lgan landshaftning tabiati va boshqa yo'l bilan, teri guruhini ko'rsatadigan biokimyoviy maydonning o'ziga xos chastotasi bilan belgilanadi. . Umumiy etnik guruhlar o'rtasidagi tarixiy-evolyutsion yo'nalish tarafdorlari nafaqat "qon" ning biologik sporidligini, balki birlikning ijtimoiy-madaniy va hududiy mezonlarini ("tuproqlar") ham tan oladilar.
Jidno instrumental yondashuvga Etnik guruhlar o'rtasidagi farqlar ichki guruh birdamligini birlashtiradigan va kuchaytiradigan samarali usulni (vositani) topish zarurati bilan izohlanadi. Etnik rishtalar ana shunday universal oziq-ovqat bo'lagi vazifasini o'taydi, u odamlarni o'z-o'zini bilishning bir darajasida birlashtiradi va yuqori safarbarlik salohiyatini yaratadi.
Vakillar nuqtai nazaridan konstruktivistik yondashuv Etnik o'ziga xoslik va shunga o'xshash hissiy kechinmalar madaniyat kontekstida ijtimoiy qurilish mahsuli sifatida harakat qiladi. Shunday qilib, konstruktivizmning eng yirik namoyandalaridan biri F.Bart guruhning o‘zi kuchli etniklikni yaratadi, deb hisoblaydi. o'z etnik chegaralarini "madaniy bilim" aurasi bilan suvga cho'mish, ya'ni. madaniyat timsollari va timsollarida mustahkamlangan "o'ziniki" va "begonalik" haqidagi normalar va bayonotlar to'plami. Etnik o'ziga xoslik deganda biz shaxsning etnik guruhga mansubligi bilan tanishligini tushunamiz. Shunday qilib, xorijiy va mahalliy etnosotsiologiyada umumiy etniklikka yondashuvlarda fikrlarning umumiyligi yo'q, lekin bu g'oyalarning qiymatini ulardan olib tashlash mumkin.
Etnik guruhning shakllanishi jarayoni nomini olib tashlagan etnogenez. Fan etnik guruhlarning rivojlanishiga ikkita asosiy yondashuvni ko'radi:
L.P.ning asosiy pozitsiyalari. Gumilovaning etnogenezga yondashuvi quyidagicha:
Millat haqidagi boshqa qarashlarni qabul qilish:
Turli etnik turlarning uchta ahamiyatidan sotsiologlar millatlar va elatlarning an'analariga katta hurmat bilan qarashadi, chunki bu turdagi etniklar kundalik hayotda, jumladan, bizning hududimizda ham, respublikamizda ham muhimdir.
Rossiya suverenitetining hozirgi tubdan qayta tashkil etilishi bilan uning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishining eng muhim muammolaridan biri bu Etnosotsial tabaqalanish. Bu muammo Rossiya kabi parvoz xodimlari uchun eng dolzarb hisoblanadi. Kontseptsiya etnik tabaqalanish turli etnik guruhlarning ijtimoiy-etnik tengsizligini ifodalaydi, ularning daromadi, yorug'ligi, obro'si, obro'si va etnik guruhlarning xorijiy ierarxiyasidagi mavqei bilan bog'liq.
Etnik tabaqalanish quyidagi xususiyatlarni o'z ichiga oladi:
Har qanday etnik madaniyat o'z ichiga boshqa xalqlar va ularning vakillari haqidagi g'oyalar to'plamini oladi. Sizni shunday deyishadi etnik stereotiplar — shaxslar guruhiga nisbatan soddalashtirilgan murojaatlar majmui, bu guruh a’zolarini toifalarga bo‘lish va ularga mos ravishda toifalarga ajratish imkonini beradi. Etnik stereotiplarning tipik misollarini nemislarning punktual, frantsuzlarning jasur, inglizlarning odobli ekanligida ko'rish mumkin.
Etnik stereotipning o'zgarishi etnik qirg'in. O'rta mutafakkir Foma Akvinskiy tashvishga birinchi o'rinni berdi: "Boshqa odamlar haqida ular uchun etarli dalillarsiz yomon fikrlar." Etnik odamlarning dumbalari antisemitizm, irqchilik va boshqa shakllar etnofobiya.
Etnosentrizm, Amerikalik sotsiolog V. Summerning fikriga. - muvaffaqiyatning shunday ko'rinishi, bunda qo'shiqchilar guruhi markaziy tomonidan hurmat qilinadi va boshqa guruhlar unga mos keladi va mos keladi. Albatta, ovqatlanish haqidagi yangiliklar, u ijobiy yoki salbiy bo'ladimi, murakkab. Shuni ta'kidlash kerakki, etnosentrizmning aniq namoyon bo'lgan guruhlari boshqa madaniyatlarga nisbatan bag'rikenglik bilan bir xil tarzda yashaydilar. Etnosentrizm guruhning shakllanishi va milliy o'zini o'zi anglashning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Biroq, mumkin bo'lgan ekstremal shakllar, masalan, etnosentrizmni namoyon qiladi millatchilik, boshqa xalqlar madaniyatini bilmaslik Hozirgi kunda odamlar o'zlarining madaniyati dunyodagi eng go'zal ekanligiga va shuning uchun uni takomillashtirishga, o'zgartirishga hojat yo'qligi va uning rivojlanishini sezilarli darajada yaxshilashi mumkinligiga o'tishmoqda êí madaniyat.
Etnik kamsitishhuquqni chegaralash va odamlarni millatiga qarab qayta tekshirish deb ataladi. Diskriminatsiya siyosati, qoida tariqasida, ko'p millatli davlatlardagi etnik ozchiliklarga nisbatan hukmron etnik guruh tomonidan amalga oshiriladi.
Hozirgi bosqichda etnosotsial tabaqalanish, mamlakatning milliy mintaqalaridagi nikohlarning rivojlanishidan ko'rinib turibdiki, o'zgartirilayotgan nikohda va etnik kelib chiqishining o'sishi ongida kesma birlashuvning eng muhim omili hisoblanadi. Rossiyada va Volodya kuchli mojarolarni keltirib chiqarish salohiyatiga ega. Aynan shu erda ko'pincha xalqaro nizolar kelib chiqadi, masalan, asosiy siyosiy, iqtisodiy, diniy va boshqa muammolar jarayonida milliy guruhlar o'rtasidagi keskin keskinlik.
Millatlararo mojarolarni sivilizatsiyalashgan yo‘llar bilan yetkazish va hal etishda ko‘p millatli hamkorlikning ahamiyati uning ulkan etukligi va demokratikligining eng muhim ko‘rsatkichidir. Shuning uchun xalqaro bitimlarni huquqiy tartibga solish yuridik hokimiyat faoliyatining eng muhim sohasiga aylanadi.
Etnik kelib chiqishi: tushunish, ko'rish, xususiyatlar
salomatlik etnik kelib chiqishining pasayishi
Keng ma’noda jamiyat so‘zi kuchli ijtimoiy aloqalar va rishtalar bilan birlashgan va past okkultiv belgilarga ega bo‘lgan odamlar yig‘indisi bo‘lib, unga o‘ziga xos o‘ziga xoslik baxsh etadi. Kishilarning madaniy taraqqiyot jarayonida yaratgan ta’siridan tashqari, ularni yaratuvchi xalqning irodasi va aql-zakovatidan qat’iy nazar, tarixan etnik kuchlar (etniklar) vujudga keladi. Bunday xilma-xillikning shakllari birinchi inson podasidan hozirgi zamon xalqigacha farq qiladi.
Etnik yotoqxona - bu bir-biri bilan xira harakatlar va bezovta qiluvchi uyqu odatlari orqali bog'langan odamlar guruhi.
Odamlarning uzoq umr ko'rish jarayonida teri guruhlari o'rtasida bir guruhni boshqasidan ajratib turadigan yashirin va doimiy belgilar paydo bo'ldi. Bunday belgilarni u yoki bu xalqning urf-odatlari bilan shakllangan tilga, mahalliy madaniyatning o'ziga xos xususiyatlariga (turli tillarda va ilmiy adabiyotlarda "xalq" va "etnik" atamalari qo'llaniladi. sinonimlar sifatida). Bu belgilar xalqning etnik o'z-o'zini anglashida namoyon bo'ladi, ularda ular o'zlarining umumiyligini, birinchi navbatda, ularning ehtiromlarining murakkabligini va shuning uchun etnik ziddiyatni anglaydilar.
Etnik kuch funktsiyasini quyidagilarga qo'shish mumkin:
Etnik xilma-xillik soatda barqaror, u tuzilmaning barqarorligi bilan ajralib turadi, unda odamlar barqaror etnik maqomga ega va ularni etnik jihatdan ajratib bo'lmaydi, etnik xilma-xillikning ushbu jihatlari tufayli u ijtimoiy-madaniylikning eng muhim shakllaridan biridir. odamlar hayoti.
"Etnos" (etnos) tushunchasining etimologiyasini shundan ko'rish mumkinki, atama qadimgi yunon tilidan kelib chiqqan va shuning uchun ko'p ma'nolarga ega bo'lib, ular orasida asosiylari: xalq, qabila, odamlar guruhi, begona qabila. , butparastlar va boshqalar.
20-yillarda "etnos" tushunchasining ilmiy talqiniga katta hissa qo'shildi. Ushbu ilmiy ma'noni birinchi bo'lib shakllantirgan XX asr rus etnografi S. M. Shirokogorov etniklikka "bir so'z bilan aytganda, o'zlarining umumiy xulq-atvorini tan oladigan, aloqalar majmuasini, turmush tarzini tashkil etadigan odamlar guruhi, ular va boshqalar" deb qaragan. urf-odatlar bilan muqaddaslangan va ularning turlarini boshqa guruhlarni jonlantiradi."
Radian fani 1960-yillarning o'rtalariga to'g'ri keladi. "Etnos" tushunchasiga kam e'tibor qaratildi. Faqat 1960-yillarning o'rtalarida. Etnik muammolarning keng doirasi mavjud edi. Etnik masalalarni muhokama qilish tashabbuskori S. A. Tokarev bo'lib, u etniklik nazariyasining ayrim muhim muammolarini shakllantirishga harakat qildi. Ushbu g'oyaga ko'ra: "etnik birdamlik - bu ijtimoiy aloqalarning bir yoki bir nechta turlariga mos keladigan odamlarning birlashishi: birlashish, til, hudud, kuch yumshoqligi, iqtisodiy aloqalar, madaniy tuzilma, din (qolgan)".
1970-yillarning oxirigacha. Qadimgi etnik etnologiyada ikkita raqobatdosh tushunarli atamalar paydo bo'ldi. Ulardan biri akademik Yu.V. Bromley etniklikni ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida tushunadi va "tarixiy jihatdan barqaror ko'p avlod aholisi hududida shakllangan, bu nafaqat etuk guruch, balki barqaror shaxslar madaniyat (shu jumladan til) va madaniyatning mohiyatini anglatadi. psixika, shuningdek, o'z nomi (etnonimi) bilan qayd etilgan boshqa barcha shunga o'xshash ijodlardan (o'zini o'zi anglash) o'zligini va ahamiyatini anglash.
Hozirgi vaqtda fanda etniklik mohiyatini umume'tirof etgan tushunchasi hali shakllanmagan va mualliflarning aksariyati Zokrem, V.A. To'raev etnosni "madaniyat va ruhiyatning nodon va barqaror xususiyatlari, shuningdek, ularning birligini bilish bilan ajralib turadigan odamlar yig'indisi sifatida" tavsiflaydi. L.M. Gumilyov etniklikni biologik hodisa va bir guruh odamlarning landshaftdagi eng keng tarqalgan holatga moslashish shakli sifatida qaradi. Ijtimoiy jihatdan etnik tuyg'u u yaratadigan madaniyatdir. Boshqalar esa etniklikni axborot aloqalariga asoslangan kuch turi sifatida ko'rishadi; ko'pchilikning manfaatlari bilan birlashgan jamiyat kabi.
Etnik guruhning o'ziga xos xususiyatlari. Ushbu etnosning boshqa etnik guruhlardan qanday farqlanishiga turli xil xususiyatlar ta'sir qilishi mumkin: til, qadriyatlar va me'yorlar, tarixiy xotira, din, Kichik Vatan haqidagi bayonotlar, qadimgi ajdodlar haqidagi afsonalar, milliy mintaqaviy xarakter, folklor tasavvuf va boshqalar. Bu rolning ahamiyati bir necha bor ma'lumki, etnik guruhning bog'langan a'zolari orasida hid tarixiy vaziyatning o'ziga xos xususiyatlariga, etnik guruhning birlashish bosqichiga va etnik konfessiyaning o'ziga xos xususiyatlariga qarab o'zgaradi. Ularning har biri o'ziga xos tarzda zarur va muhim, lekin shu bilan birga, ularning barchasiga nisbatan birlamchi, ustun bo'lishi shart emas. Faqat o'zaro bog'liqlik va belgilar turli etnik guruhlarni ko'rishga imkon beradi.
Demak, hozirgi vaqtda odamlar hayotining ko'p jabhalariga kirib boradigan, shakllangan etnik guruhdagi geografik o'rta zaminning ahamiyatini hech kim hech qachon unutmaydi.
Deyarli barcha etnik guruhlarda tilning nafosatliligi asosiy omillardan biri hisoblanadi. Bu amaldorning ahamiyati ravshan, ammo odamlarning xilma-xilligi har doim bir etnik guruhga mansublikni anglatadi. Shunday qilib, nemislar va ko'pchilik shveytsariyaliklar (65%), avstriyaliklar va lyuksemburgliklar nemis tilida gaplashishadi, lekin bir etnik guruhdan boshqasiga farq qiladi. Boshqa tomondan, bir etnik guruhning o'rtasida bir qator tillar faoliyat ko'rsatishi mumkin: mordoviyaliklar orasida - Moksha va Erzya, gruzinlar orasida - Mingrelian va Svanese. Turli tillarning mavjudligi ushbu etnik guruhlarning o'zini o'zi identifikatsiya qilishdan oshmaydi.
Etnik guruhning eng muhim belgilaridan biri bu hududning aholi sonidir. Etnik geografiyani o'rganish shuni ko'rsatadiki, ular turli mintaqalarda yashashi mumkin, lekin bir etnik guruhga tegishli.
Bu erda yana bir muhim amaldor bor - demak, etnik o'zini o'zi yoqtirish. etnik jihatdan kuchli bo'lishni xohlaydigan odamlar tomonidan ma'lum qilinishicha, ularning mas'uliyati boshqa kuchlarga emas, balki shu nuqtaga qadar.
Etnik o'ziga xoslikning namoyon bo'lishi etnik kelib chiqishining qonuniy nomi - etnonim (yunoncha. Ethnos - xalq va lotincha nomina-nom, ism) asosi sifatida qabul qilinishi kerak.
Bir guruh a'zolarida etnik o'z-o'zini anglash bo'lmaganligi sababli, bu guruhning etnik kelib chiqishi yo'q.
Etnik kelib chiqishi ijtimoiy va ijtimoiy emas. Bu ko'pincha ijtimoiy va biologik sifatida tushuniladi. Va bu aniq bo'ldi. Etnik guruh a'zolari makon va soatdan zavqlanishadi. Etnik kelib chiqishi doimiy ravishda yaratilgandagina namoyon bo'ladi. Uning soatlarda chuqurligi bor, o'z tarixi bor. Etnik guruh a'zolarining bir avlodi boshqalari bilan almashtiriladi, etnik guruhning ba'zi a'zolari boshqalar bilan kamayib boradi, shuning uchun etnik guruhning poydevori tanazzulni uzatadi.
Ale pasayishi ríznitsa pasayishi. Ikki aniq farqli pasayish turlari mavjud. Ulardan biri xromosomalarga kiritilgan genetik dasturlar vositasida biologik pasayish, tana tuzilishining pasayishi. Aks holda - ijtimoiy tanazzul, madaniyatning avloddan avlodga o'tishi. Birinchi epizodda spazmodiklik, ikkinchisida - ibtidoiylik haqida gapirish odatiy holdir.
Natija shuni ko‘rsatadiki, etnik birga yashash o‘z zamirida harakatning yaxlitligi, ya’ni bir tana va qonga ega bo‘lgan kishilar yig‘indisi, etnik kelib chiqishi esa odamlarning alohida zotidir.
Agar ilgari etnik guruhning tabiati haqida nazariy munozaralar bilan shug'ullanmagan odamlar, masalan, rus emas, balki boshqa bir etnik guruhga tegishli bo'lmaganlar haqida saboq bo'lsa. Tatar, ingliz, keyin ular uchun bu tabiiydir Savol tug'iladi: chunki mening otalarim shu etnik guruhga tegishli edi, chunki mening otalarim ruslar, tatarlar emas, inglizlar emas. Oddiy odam uchun uning boshqa etnik guruhga mansubligi qon qarindoshligi sifatida talqin qilinadi.
Agar insonning ajdodlari bir emas, balki turli etnik guruhlarda yotgan bo'lsa, unda ko'pincha ularning o'zlari ham har xil bo'ladi, chunki ular turli xil qon va terining turli qismlariga ega bo'lganligi sababli, odamlar pardozlash bilan shug'ullanadilar. Rus, polyak, yahudiy va boshqa qonlarning qismlari haqida gapiring.
Xulosa qilib aytish mumkinki, etnik kelib chiqishi yoki etnik hamjamiyati va madaniy madaniyatni tashkil etuvchi odamlar yig'indisi, qoida tariqasida, menikidan biri bo'lib, o'zini jamoa deb ataydi va o'zligini anglaydi Kuch, shuningdek. boshqa shunga o'xshash inson guruhlari a'zolaridan farqi.
Strukturani kesish uchun etnik kelib chiqishi mumkin. Vín katlanishi mumkin:
Etnos barcha subetnik guruhlarga bo'linishi mumkin - madaniyatning o'ziga xosligi va o'zini o'zi bilishidan ilhomlangan odamlar guruhlari. Bunday holda, etnik guruhning barcha a'zolari o'zlarining kichik tarmoqlari omborlaridan bir-biriga borishlari kerak. Shunday qilib, gruzinlar kartlianlar, kaxetiyaliklar, imeretiyaliklar, guriyaliklar, moxevtslar, mtiullar, rachinlar, tuslar, xevsurlar va boshqalarga bo'linadi. Bunday etnik guruh a'zolari o'ziga xos etnik o'zini-o'zi bilishga ega: etnik guruhga mansublikni bilish va subetnosga mansublikni bilish.
"Etnos" tushunchasiga o'xshash (umumiy) "etnik" tushunchasi rus tiliga ingliz tilidan (etnik) o'tgan.
Etniklikni shaxsning ma'lum bir etnik guruhga mansubligi tajribasida va ushbu guruhning o'xshash birligining madaniy genini anglash asosida shakllanadigan kuchida ifodalangan odamlarning o'ziga xos tuyg'usi sifatida ko'rish mumkin.
Bu o'ziga xoslik va etnik xilma-xillikning murakkab o'zaro ta'siri natijasidir, bu uchta asosiy nuqta bilan tavsiflanadi.
Birinchidan, etnik kelib chiqishi qat'iy ravishda o'rnatiladi, chunki ko'p odamlar o'zlari mansub bo'lgan etnik guruhni, shuningdek, tug'ilgan paytdan boshlab o'zlari bog'laydigan etnik-madaniy farqlarni tanlamaydilar.
Boshqacha qilib aytganda, etniklik o'zining ahamiyati bilan odamlarda o'z etnik guruhiga nisbatan kuchli o'ziga xoslikni uyg'otadi va u bilan o'zligini qo'llab-quvvatlaydigan tanlov va ixtiyoriy kuchlarning natijasidir.
Uchinchidan, bu nikohda etnik guruh bo'lish o'rniga, odam o'z etnik guruhiga ega bo'lgan belgilar va mansabdor shaxslarni qabul qilishga intiladi.
