Zagadkova tili

Mesopotamiya vodiysida qadimdan semit chorvadorlarining qabilalari yashab kelgan. Ularning o'zlari shumer muhojirlari darajasiga ko'tarilgan. Shumerlarning o'zlari semitlar bilan bahslashmagan, bundan tashqari, ularning munosabatlari hali ham noaniq. Shumerlarning ota-bobolari ham, ularning oilalari ham, ularning tili oldin noma'lum.

Baxtimizga shumerlar bizni juda ko'p yozma yozuvlardan mahrum qilishdi. Ulardan bilamizki, qo'shni qabilalar bu odamlarni "shumerlar" deb atashgan va o'zlarini "Sang-Ngiga" - "Qora nuqtalar" deb atashgan. Ular o'zlarining badbo'y hidini "janoblarning rohiblari" deb atashdi va uni odamlar uchun yagona aksessuar sifatida hurmat qilishdi (qo'shnilari ularni chaqirgan "janoblar" semit filmlaridan farqli o'laroq).
Afsuski, shumer tili bir hil emas edi. Ayollar va erkaklar, baliqchilar va cho'ponlar uchun yangi maxsus dialekt paydo bo'ldi. Shumer tili nimaga o'xshashligi ilgari noma'lum. Ko'p sonli omonimlar til ohangda bo'lgan (masalan, zamonaviy xitoy kabi) deb taxmin qilishga imkon beradi va shuning uchun aytilganlarning o'rni ko'pincha intonatsiyada bo'ladi.
Shumer tsivilizatsiyasi tanazzulga uchragach, shumerlar tili Mesopotamiyada hamon amalda bo'lib, diniy va adabiy matnlarning aksariyati shu tilda yozilgan.

Qadimgi shumerlar

Asosiy sirlardan biri shumerlarning ishida yo'qolgan. Kelajakda arxeologik ma'lumotlar va yozma hujjatlardan olingan dalillarga asoslangan farazlar paydo bo'ladi.

Bizga noma'lum bo'lgan bu Osiyo erining dengizda kengayishi juda oz. O'ng tomonda shumerlar Mesopotamiyaga daryolar bo'ylab cho'kib ketishgan va ularning birinchi turar joylari ochiq vodiylarda, Dajla va Furot deltalari yaqinida paydo bo'lgan. Mesopotamiyada shumerlar juda oz edi - va kemalar juda ko'p ko'chmanchilarni sig'dira olmaganligi ajablanarli emas. Ehtimol, ular noma'lum daryolar bo'ylab tepaga qarab harakatlana olsalar va qirg'oqqa qo'nish uchun boshqa joy topsalar, ular yaxshi dengizchilar bo'lgan.

Bundan tashqari, ular shumerlarning tog'li hududdan kelganliklarini doimo hurmat qilishgan. "Mamlakat" va "tog'" so'zlari turlicha yozilishi bejiz emas. Shumerlarning "zikkurati" ibodatxonalari tashqi ko'rinishida tog'larga o'xshaydi - ular ko'pincha keng poydevorga va muqaddas joy bo'lgan tor piramidal cho'qqiga asoslangan.

Yana bir muhim aql - bu mamlakat ilg'or texnologiyalar bilan kichik. Shumerlar o'z davrining eng aybdor xalqlaridan biri edilar, har bir yaqin yig'ilishda birinchi badbo'ylar g'ildirakni demontaj qila boshladilar, sug'orish tizimini yaratdilar va noyob yozuv tizimini ishlab chiqdilar.
Bir versiyada, Vatandoshlarning bu afsonaviy primogeniture bugungi Hindistonda yana bir bor tasdiqlandi.

To'fondan omon qolganlar

Bu barcha farovonlik darvozada. Tog‘larda qor eriy boshlaganda, Dajla va Furot daryolari vodiyga suv olib kirdi. O'zgartirish paytida Nil, Dajla va Furotning to'kilgan suvlarini ko'chirish mumkin emas, badbo'y hid muntazam edi.

Og'ir to'kilishlar tezda paydo bo'ldi, hidni yo'lidagi hamma narsa sezdi: joylar va qishloqlar, ketayotgan dalalar, mavjudotlar va odamlar. Shumerlar birinchi marta bu qiyinchilikdan qutulib, Ziusudr haqida afsona yaratdilar.
Barcha xudolarning yig'ilishida dahshatli qaror qabul qilindi - butun insoniyatni yo'q qilish. Faqat Enki xudosi odamlarni buzgan. Bir paytlar siz shoh Ziusudrani orzu qilgan edingiz va siz buyuk kemani qabul qilasiz. Ziusudra Xudoning irodasiga bo'ysunib, bilim va texnologiyani, noziklikni, hayvonlar va qushlarni saqlash uchun o'zining mayinosini, oilasi va qarindoshlarini, turli ustalarini kemaga qamab qo'ydi. Kema eshiklari smola bilan qoplangan edi.

Frantsiyada xudolar g'azablangan dahshatli toshqin boshlandi. Olti kechayu kunduz yomg'ir va shamol esdi. Suv ko'tarila boshlaganida, Ziusudra kemani yo'qotdi va xudolarga qurbonliklar qildi. Keyin shaharda uning sodiqligi uchun xudolar Ziusudra va uning otryadiga o'lmaslikni berdi.

Bu afsona nafaqat butun Bibliya tarixida ma'lum bo'lgan va shumer madaniyatiga asoslangan Nuh kemasi haqidagi hikoyani eslaydi. Agar biz birinchi navbatda bizdan oldin kelgan narsalarni iste'mol qilsak ham, biz to'fon haqida miloddan avvalgi 18-asrgacha gapiramiz.

Tsar-knyazlar, podshoh-budivniklar

Shahar-davlat yaqinida uchta podshoh hukmronlik qilgan. Birinchi va eng muhimlari "en" deb nomlangan. Bu podshoh-ruhoniy edi (ammo bu ayol ham bo'lishi mumkin). Tsarning asosiy saroylari diniy marosimlarni o'tkazishi kerak edi: mahalliy jarayonlar, qurbonliklar. Bundan tashqari, u butun ma'bad yo'lini, ba'zan esa butun jamoaning chizig'ini boshqargan.

Qadimgi Mesopotamiyada hayotning muhim sohasi kundalik hayot edi. Shumerlar vinahidni kuylangan nishonga bog'lashadi. Ushbu qimmatbaho materialdan devorlar, ibodatxonalar va komori qurilgan. Ushbu bahslarning kundalik hayotiga ruhoniy topinuvchi ensi mas'ul edi. Bundan tashqari, silliqlash tizimini kuzatish orqali hatto kanallar, shlyuzlar va qayiqlar ham tartibsiz to'kilishlarni biroz nazorat qilish imkonini berdi.

Urush paytida shumerlar boshqa armiyani - harbiy rahbar - Lugalni talon-taroj qilishdi. Eng mashhur lashkarboshi Gilgamish bo'lib, uning qahramonliklari eng so'nggi adabiy asarlardan biri - "Gilgamish dostoni" da qayd etilgan. Bu hikoyada ulug‘ qahramon xudoga nido qilib, mo‘jizani yengib, yo‘l bo‘yidagi Uruk qishlog‘idan sadr daraxtini olib kelib, dunyoga tushadi.

Shumer xudolari

Shumerlar uchun eng muhim xudolar osmonda bir-birini almashtirgan quyosh (Utu) va oy (Nannar) edi. Va, albatta, Shumer panteonining eng muhim elementlaridan biri ma'buda Inanna edi, chunki shumerlarning diniy tizimini o'rnatgan ossuriyaliklar Ishtar va Finikiyaliklar - Astarte edi.

Anna sevgi va qarindoshlik ma'budasi va shu bilan birga urush ma'budasi edi. Von bizni jismoniy sevgidan, giyohvandlikdan oldindan ajratib turdi. Agar shohlar o'z yurtlarining tug'ilishi, o'z xalqining farovonligini ta'minlash uchun ma'budani yaxshi ko'radigan oliy ruhoniy Inanna bilan vaqt o'tkazgan bo'lsa, boy Shumer joylari "ilohiy sevgi" deb atashgani bejiz emas edi. o'zi.

Qadimgi boy xudolarga o'xshab, Anna shafqatsiz va beqaror edi. U tez-tez o'lik qahramonlar bilan muammoga duch keldi va ma'budani tashlab ketganlarning holiga voy!
Shumerlar xudolar odamlarning qonini loy bilan aralashtirib yaratganiga ishonishgan. O'limdan so'ng, ruhlar qabr dunyosida yo'qoldi, u erda o'liklar iste'mol qilgan loy va arradan boshqa hech narsa yo'q edi. Shumerlar o'lgan ajdodlaridan ozgina hayot kechirish uchun kirpi va ichimliklarni qurbon qilishgan.

mixxat yozuvi

Shumer bargi turli xil tovarlarni saqlash tizimiga o'xshaydi. Misol uchun, agar biror kishi o'z suruvini emizgan bo'lsa, qo'yning terisini belgilash uchun ular loydan qop yasadilar, so'ngra qoplarni qutiga solib, qutidagi belgilarni - bir nechta qoplarni olib tashladilar. Ale barcha qo'ylar qirg'in bosqichida: turli statistika, yoshi. Xaltalarda badbo‘y jonzotni ko‘rsatuvchi nishonlar paydo bo‘ldi. Va ular kashf etdilar, ular hammani kichkina bola - piktogramma deb atashni boshladilar. Belgilangan tayoq bilan chizish juda oson emas edi va piktogramma vertikal, gorizontal va diagonal pichoqlardan iborat sxematik tasvirga aylantirildi. Qolgan krok - bu ideogramma nafaqat vivtsu (shumercha "udu"), balki yig'ma so'zlar omboridagi "udu" omborini ham anglata boshladi.

Boshidanoq mixxat yozuvi davlat hujjatlarini tuzishda ishlatilgan. Mesopotamiyaning qadimgi aholisidan bizga buyuk arxivlar etib kelgan. Keyinchalik, shumerlar badiiy matnlarni yozishni boshladilar va yong'indan keyin dahshatli bo'lmagan loy lavhalarining butun kutubxonalarini yaratishni boshladilar - hatto qulagandan keyin ham loy qimmatli bo'ldi. Darhaqiqat, jangovar akkadlar tomonidan ko'milgan Shumer joylari yo'q bo'lib ketganida, bu qadimiy sivilizatsiya haqida noyob ma'lumotlar bizga etib keldi.

Zamonaviy Iroq kuni, Dajla va Furot yaqinida, taxminan 7000 yil oldin, sirli xalq - shumerlar joylashdi. Xushbo'y hidlar insoniyat tsivilizatsiyasining rivojlanishi bilan yaratilgan, ammo biz hali ham bilmaymiz, shumer yulduzlari kelib, men bilan gaplashdilar. Sirli til Mesopotamiya vodiysida qadimdan semit chorvadorlarining qabilalari yashab kelgan. Ularning o'zlari shumer muhojirlari darajasiga ko'tarilgan. Shumerlarning o'zlari semitlar bilan bahslashmagan, bundan tashqari, ularning munosabatlari hali ham noaniq. Shumerlarning ota-bobolari ham, ularning oilalari ham, ularning tili oldin noma'lum. Baxtimizga shumerlar bizni juda ko'p yozma yozuvlardan mahrum qilishdi. Ulardan bilamizki, qo'shni qabilalar bu odamlarni "shumerlar" deb atashgan va o'zlarini "Sang-Ngiga" - "Qora nuqtalar" deb atashgan. Ular o'zlarining badbo'y hidini "janoblarning rohiblari" deb atashdi va uni odamlar uchun yagona aksessuar sifatida hurmat qilishdi (qo'shnilari ularni chaqirgan "janoblar" semit filmlaridan farqli o'laroq). Afsuski, shumer tili bir hil emas edi. Ayollar va erkaklar, baliqchilar va cho'ponlar uchun yangi maxsus dialekt paydo bo'ldi. Shumer tili nimaga o'xshashligi ilgari noma'lum.

Ko'p sonli omonimlar til ohangda bo'lgan (masalan, zamonaviy xitoy kabi) deb taxmin qilishga imkon beradi va shuning uchun aytilganlarning o'rni ko'pincha intonatsiya ostida bo'ladi. Shumer tsivilizatsiyasi qulagandan keyin ham Mesopotamiyada shumerlar tili amalda bo'lib, diniy va adabiy matnlarning aksariyati shu tilda yozilgan.

Qadimgi shumerlar

Asosiy sirlardan biri shumerlarning ishida yo'qolgan. Kelajakda arxeologik ma'lumotlar va yozma hujjatlardan olingan dalillarga asoslangan farazlar paydo bo'ladi. Bizga noma'lum bo'lgan bu Osiyo erining dengizda kengayishi juda oz. O'ng tomonda shumerlar Mesopotamiyaga daryolar bo'ylab cho'kib ketishgan va ularning birinchi turar joylari ochiq vodiylarda, Dajla va Furot deltalari yaqinida paydo bo'lgan. Mesopotamiyada shumerlar juda oz edi - va kemalar juda ko'p ko'chmanchilarni sig'dira olmaganligi ajablanarli emas. Ehtimol, ular noma'lum daryolar bo'ylab tepaga qarab harakatlana olsalar va qirg'oqqa qo'nish uchun boshqa joy topsalar, ular yaxshi dengizchilar bo'lgan. Bundan tashqari, ular shumerlarning tog'li hududdan kelganliklarini doimo hurmat qilishgan. "Mamlakat" va "tog'" so'zlari turlicha yozilishi bejiz emas. Shumerlarning "zikkurati" ibodatxonalari tashqi ko'rinishida tog'larga o'xshaydi - ular ko'pincha keng poydevorga va muqaddas joy bo'lgan tor piramidal cho'qqiga asoslangan. Yana bir muhim aql - bu mamlakat ilg'or texnologiyalar bilan kichik. Shumerlar o'z davrining eng aybdor xalqlaridan biri edilar, har bir yaqin yig'ilishda birinchi badbo'ylar g'ildirakni demontaj qila boshladilar, sug'orish tizimini yaratdilar va noyob yozuv tizimini ishlab chiqdilar. Bir versiyada, Vatandoshlarning bu afsonaviy primogeniture bugungi Hindistonda yana bir bor tasdiqlandi.

To'fondan omon qolganlar

Shumerlar Mejirichya vodiysini yangi vatan sifatida qo'lga kiritishlari bejiz emas edi. Dajla va Furot daryolari Virmen tog'idan boshoqni olib, xachir va mineral tuzlarni vodiyga olib boradi. Mesopotamiyaning tuprogʻi nihoyatda unumdor boʻlgani uchun u yerda mevali daraxtlar, boshoqli donlar, sabzavotlar oʻsgan. Bundan tashqari, daryolarda baliqlar bor edi, yovvoyi hayvonlar sug'orish joylariga oqib kelishdi va noziklik uchun aspicda ko'plab kirpi bor edi. Bu barcha farovonlik darvozada. Tog‘larda qor eriy boshlaganda, Dajla va Furot daryolari vodiyga suv olib kirdi. O'zgartirish paytida Nil, Dajla va Furotning to'kilgan suvlarini ko'chirish mumkin emas, badbo'y hid muntazam edi. Og'ir to'kilishlar tezda paydo bo'ldi, hidni yo'lidagi hamma narsa sezdi: joylar va qishloqlar, ketayotgan dalalar, mavjudotlar va odamlar. Shumerlar birinchi marta bu qiyinchilikdan qutulib, Ziusudr haqida afsona yaratdilar. Barcha xudolarning yig'ilishida dahshatli qaror qabul qilindi - butun insoniyatni yo'q qilish. Faqat Enki xudosi odamlarni buzgan. Bir paytlar siz shoh Ziusudrani orzu qilgan edingiz va siz buyuk kemani qabul qilasiz. Ziusudra Xudoning irodasiga bo'ysunib, bilim va texnologiyani, noziklikni, hayvonlar va qushlarni saqlash uchun o'zining mayinosini, oilasi va qarindoshlarini, turli ustalarini kemaga qamab qo'ydi. Kema eshiklari smola bilan qoplangan edi. Frantsiyada xudolar g'azablangan dahshatli toshqin boshlandi. Olti kechayu kunduz yomg'ir va shamol esdi. Suv ko'tarila boshlaganida, Ziusudra kemani yo'qotdi va xudolarga qurbonliklar qildi. Keyin shaharda uning sodiqligi uchun xudolar Ziusudra va uning otryadiga o'lmaslikni berdi. Bu afsona nafaqat butun Bibliya tarixida ma'lum bo'lgan va shumer madaniyatiga asoslangan Nuh kemasi haqidagi hikoyani eslaydi. Agar biz birinchi navbatda bizdan oldin kelgan narsalarni iste'mol qilsak ham, biz to'fon haqida miloddan avvalgi 18-asrgacha gapiramiz.

Tsar-knyazlar, podshoh-budivniklar

Shumer erlari hech qachon birlashgan kuch bo'lmagan. Aslini olganda, bu mahalliy hokimiyatlarning yig'indisi bo'lib, har birining o'z qonuni, o'z xazinasi, o'z hukmdorlari, o'z armiyasi bor edi. Tili, dini va madaniyati hammasi bir edi. Mahalliy kuchlar bir-biri bilan muzokaralar olib borishi, tovar almashishi va harbiy tortishuvlarga kirishishi mumkin edi. Shahar-davlat yaqinida uchta podshoh hukmronlik qilgan. Birinchi va eng muhimlari "en" deb nomlangan. Bu podshoh-ruhoniy edi (ammo bu ayol ham bo'lishi mumkin). Tsarning asosiy saroylari diniy marosimlarni o'tkazishi kerak edi: mahalliy jarayonlar, qurbonliklar. Bundan tashqari, u butun ma'bad yo'lini, ba'zan esa butun jamoaning chizig'ini boshqargan. Qadimgi Mesopotamiyada hayotning muhim sohasi kundalik hayot edi. Shumerlar vinahidni kuylangan nishonga bog'lashadi. Ushbu qimmatbaho materialdan devorlar, ibodatxonalar va komori qurilgan. Ushbu bahslarning kundalik hayotiga ruhoniy topinuvchi ensi mas'ul edi. Bundan tashqari, silliqlash tizimini kuzatish orqali hatto kanallar, shlyuzlar va qayiqlar ham tartibsiz to'kilishlarni biroz nazorat qilish imkonini berdi. Urush paytida shumerlar boshqa armiyani - harbiy rahbar - Lugalni talon-taroj qilishdi. Eng mashhur lashkarboshi Gilgamish bo'lib, uning qahramonliklari eng so'nggi adabiy asarlardan biri - "Gilgamish dostoni" da qayd etilgan. Bu hikoyada ulug‘ qahramon xudoga nido qilib, mo‘jizani yengib, yo‘l bo‘yidagi Uruk qishlog‘idan sadr daraxtini olib kelib, bechora dunyoga tushadi.

Shumer xudolari

Shumerda tubdan buzilgan diniy tizim mavjud edi. Ayniqsa, shanuvanlar uchta xudoga sig'inishgan: osmon xudosi Anu, yer xudosi Enlil va suv xudosi Ensi. Bundan tashqari, teri maydoni o'z homiysi xudosiga ega. Shunday qilib, Enlil ayniqsa qadimiy Nippuri shahri atrofida osilgan. Nippur aholisi Enlil ularga motoka va omoch kabi muhim vositalarni berganini, shuningdek, ularning atrofida joylar qurib, devorlarni qurganini qadrlashdi. Shumerlar uchun eng muhim xudolar osmonda bir-birini almashtirgan quyosh (Utu) va oy (Nannar) edi. Va, albatta, Shumer panteonining eng muhim elementlaridan biri ma'buda Inanna edi, chunki shumerlarning diniy tizimini o'rnatgan ossuriyaliklar Ishtar va Finikiyaliklar - Astarte edi. Anna sevgi va qarindoshlik ma'budasi va shu bilan birga urush ma'budasi edi. Von bizni jismoniy sevgidan, giyohvandlikdan oldindan ajratib turdi. Agar shohlar o'z yurtlarining tug'ilishi, o'z xalqining farovonligini ta'minlash uchun ma'budani yaxshi ko'radigan oliy ruhoniy Inanna bilan vaqt o'tkazgan bo'lsa, boy Shumer joylari "ilohiy sevgi" deb atashgani bejiz emas edi. o'zi.

Qadimgi boy xudolarga o'xshab, Anna shafqatsiz va beqaror edi. U tez-tez o'lik qahramonlar bilan muammoga duch keldi va ma'budani tashlab ketganlarning holiga voy! Shumerlar xudolar odamlarning qonini loy bilan aralashtirib yaratganiga ishonishgan. O'limdan so'ng, ruhlar qabr dunyosida yo'qoldi, u erda o'liklar iste'mol qilgan loy va arradan boshqa hech narsa yo'q edi. Shumerlar o'lgan ajdodlaridan ozgina hayot kechirish uchun kirpi va ichimliklarni qurbon qilishgan.

mixxat yozuvi

Shumer tsivilizatsiyasi hayratlanarli cho'qqilarga ko'tarildi va qadimgi yerlarni bosib olgandan so'ng, shumerlarning madaniyati, tili va dini dastlab Akkad, keyin Bobil va Ossuriya tomonidan o'rnatildi. Shumerlar pivo tayyorlash uchun g'ildiraklarni aylantirgan deb hisoblashadi (garchi hamma narsaning orqasida turgan arpa hidi boshqa texnologiya yordamida tayyorlangan bo'lsa ham). Shumerlarning asosiy yutug'i, albatta, noyob yozuv tizimi - mixxat yozuvi edi. Chin yozuvi yozuv uchun eng keng tarqalgan material bo'lgan ho'l loydagi tayoqning konturi kabi piktogrammalar shaklida o'z nomini yo'qotdi. Shumer bargi turli xil tovarlarni saqlash tizimiga o'xshaydi. Misol uchun, agar biror kishi o'z suruvini emizgan bo'lsa, qo'yning terisini belgilash uchun ular loydan qop yasadilar, so'ngra qoplarni qutiga solib, qutidagi belgilarni - bir nechta qoplarni olib tashladilar.

Ale barcha qo'ylar qirg'in bosqichida: turli statistika, yoshi. Xaltalarda badbo‘y jonzotni ko‘rsatuvchi nishonlar paydo bo‘ldi. Va, deyishadi, ular hammani kichkina bola - piktogramma deb atay boshladilar. Belgilangan tayoq bilan chizish juda oson emas edi va piktogramma vertikal, gorizontal va diagonal pichoqlardan iborat sxematik tasvirga aylantirildi. Qolgan krok - bu ideogramma nafaqat vivtsu (shumercha "udu"), balki yig'ma so'zlar omboridagi "udu" omborini ham anglata boshladi. Boshidanoq mixxat yozuvi davlat hujjatlarini tuzishda ishlatilgan. Mesopotamiyaning qadimgi aholisidan bizga buyuk arxivlar etib kelgan. Keyinchalik, shumerlar badiiy matnlarni yozishni boshladilar va yong'indan keyin dahshatli bo'lmagan loy lavhalarining butun kutubxonalarini yaratishni boshladilar - hatto qulagandan keyin ham loy qimmatli bo'ldi. Darhaqiqat, jangovar akkadlar tomonidan ko'milgan Shumer joylari yo'q bo'lib ketganida, bu qadimiy sivilizatsiya haqida noyob ma'lumotlar bizga etib keldi.

Taxminan 9 ming. Afsuski, insoniyat katta o'zgarishlarga duch keldi.

Ko'p ming yillar davomida odamlar bu narsalarni topishlari mumkin bo'lgan joyda ko'rishgan. Hidlar yovvoyi jonzotlarga tupurar, meva va rezavorlarni terib, tabiiy ildiz va no'xatlarni qidirardi. Nasib qilsa, yashashga qodir edilar. Qish har doim och edi.

Erning doimiy uchastkasi oilalar uchun etarli miqdorda oziq-ovqat ishlab chiqara olmadi, odamlar sayyora bo'ylab tarqalib ketishdi. 8 ming uchun. yulduzlarga tosh Ya'ni, ehtimol, butun sayyorada 8 milliondan bir oz ko'proq odam yashagan - hozirgi buyuk joyda bo'lgani kabi.

Keyin, asta-sekin, odamlar kirpilarni zaxirada saqlashni boshladilar. Odamlar jonivorlar ustidan ayg‘oqchilik qilib, ularni so‘yish o‘rniga ularga g‘amxo‘rlik qilib, tashvishlana boshladilar. Maxluqlar maxsus qalamda ko'paygan.

Odamlar ularni ovqat uchun soatma-soat urishardi. Shunday qilib, biz nafaqat go'shtni, balki sut, jun, tuxumni ham kesib tashladik. Bu mavjudotlarni o'zingiz ustida mashq qilishingiz yaxshi.

Xullas, odamlar begona o‘tlarni terib olish o‘rniga begona o‘tlarni ekib, ularga qarashga kirishib, hid kerak bo‘lganda o‘tlarning mevalari qo‘l ostidagi hidni yo‘qotib qo‘yishdi. Bundan tashqari, siz yovvoyi hamkasblariga qaraganda ancha kuchliroq jigarrang kurtaklar nish o'stira olasiz.

Mislivitlar va yig'uvchilardan chorvadorlar va dehqonlar keldi. Chorvachilik bilan shug'ullanganlar butun soatni Rossiyada o'tkazishni xohlamaydilar.

Jonivorlar o'tlashlari kerak edi va bu ba'zida yangi yashil yaylov uchun ov qilish kerakligini anglatardi. Shuning uchun chorva ko'chmanchi va ko'chmanchi bo'lib qoldi (yunoncha "podachi" degan ma'noni anglatadi).

Qishloq xo'jaligi o'ng tomonda ko'rindi. Ekish o'z vaqtida va to'g'ri tartibda amalga oshirilishi kerak. Butalarni, begona o'tlarni - yutib yuborishni, ular ekish uchun mehnat qilgan jonzotlarni - ko'tarishni kuzatish mumkin edi. Asarning zerikarliligi va ahamiyati bor edi, unda ko'chmanchi hayotning turbosiz qulayligi va siyrak landshaftlari rad etilgan. Mavsum davomida tinmay mehnat qilgan odamlar bir joyda adashib qolishlari dargumon, chunki ular hosilni ko‘rmay, badbo‘y hiddan qutulolmasdi.

Dehqonlar guruh bo'lib yashab, o'z dalalarida yashagan, ular yovvoyi jonzotlardan va ko'chmanchilarning bosqinlaridan himoyalanish uchun birma-bir yashagan. Shunday qilib, kichik joylar paydo bo'la boshladi.

O'simliklarni etishtirish yoki qishloq xo'jaligi bu er uchastkasida ko'proq odamlarning o'sishiga imkon berdi, bu hosilni yig'ish, sug'orish va hayvonlar bilan boqish mumkin edi. Biz o'rim-yig'imdan keyin hosilni yig'ish yili sifatida oziq-ovqat yig'ib oldik va qish uchun tipratikanlarni zaxiralashga ruxsat berdik.

Shu qadar mo‘l mahsulot yetishtirish imkoni paydo bo‘ldiki, dehqonlar, ularning oilalari va yer ustida ishlamagan boshqa odamlar o‘zlari talab qilgan chiqishlar bilan dehqonlarga taslim bo‘ldilar.

Ba'zi odamlar o'zlarini kulolchilik, asboblar yasash, tosh va metall yasashga bag'ishlashlari mumkin edi, boshqalari qurbonlik qilishdi, boshqalari askar bo'lishdi va ular don ishlab chiqarishga qodir edilar.

Qishloqlar o'sib, buyuk joylarga joylashdi va bunday joylarda nikoh shu qadar murakkablashdiki, biz "tsivilizatsiya" haqida gapirishimiz mumkin (bu atamaning o'zi lotincha "buyuk joy" degan ma'noni anglatadi).

Yer dehqonchilik tizimi kengayib, odamlar qishloqda hukmronlik o‘rnata boshlagach, aholi soni ko‘payib, aholi soni oshib bordi. 1800 rub. Qishloq xo'jaligi hukmronligi paydo bo'lishidan oldin, er yuzida yuz baravar ko'p odamlar bor edi.

Endi qishloq hukmronligi o'zining boshlanishini yirtib tashlaganmi va qanday qilib so'nganligini aniq aytish kerak. Biroq, arxeologlar ushbu davr kashfiyotining yashirin hududi biz hozir O'rta konvergentsiya deb ataydigan mintaqada joylashganligiga to'liq ishonch hosil qilishdi - bu erda Eron va Iroq o'rtasidagi hozirgi chegara yaqinida joylashgan.

Bu hududda bug'doy va arpa yovvoyi holda o'sgan va o'simliklarning o'zi etishtirish uchun ideal edi. Ular o'sishi oson va zich o'sishi mumkin. Don mayda don tegirmonida maydalanib, bir necha oy quritmasdan saqlanadi va yangi, mazali va hayot baxsh etuvchi nonga aylandi.

Qadimgi Iroqda, masalan, Bo'yinturuq degan joy bor. Tse past tog'li, 1948 yilda tug'ilgan. Amerikalik arxeolog Robert J. Braidwood arxeologik qazishmalar olib bordi. Biz hatto qadimgi aholi punkti qoldiqlarini ham topdik, budinkalarning poydevori siqilgan loydan yasalgan yupqa devorlarga ega bo'lib, budinkalar kichik xonalarga bo'lingan. Bu kichkina uyda, ehtimol, yuzdan uch yuzgacha odam bo'lgan.

Uzoq vaqt davomida dehqonchilik hukmronligi mavjudligining aniq izlari bor edi. Pastki qismida, eng so'nggi to'plar, ular 8 mingdan oshib ketdi. yulduzlarga tosh Ya'ni, arpa va bug'doy uchun tosh asboblar, suv uchun tosh idishlar ham topilgan. Katta kosalardan kuydirilgan loydan yasalgan idishlar ham topilgan. (Kololchilik ancha oldin mavjud bo'lgan, chunki ko'p joylarda loy toshdan ko'ra ko'proq tarqalgan va u bilan ishlash beqiyos oson.) Uy hayvonlarining qoldiqlari ham topilgan. Erta g'alla yetishtiruvchilari Yarmo mushuklarni va ehtimol itlarni boqishdi.

Girskiy lansetining oyog'ida bo'yinturuq tortib olinadi va shamol ko'tarilganda u soviydi, yangisiga sig'adigan bug' kondensatsiyalanadi va hokazo. Bu qadimgi dehqonlarga o'sib borayotgan aholini ventilyatsiya qilish uchun zarur bo'lgan boy ekinlarni olish imkonini berdi.

Hayot beruvchi daryolar

Biroq, tog'ning pastki qismida, charchoq tushadigan joyda, tuproq to'pi nozik va juda kuchli emas. Quyosh botishi va tushdan keyin Yarmo tekisliklari, bog'lari, ona yurtlari, qishloq madaniyatining mo''jizaviy sovg'alarini yotardi.

Bu haqiqatan ham samarali hudud.

Yashashsiz tuproqlarning bu keng qismi biz hozir Fors orqa suvi deb ataydigan joyga o'tib, O'rta er dengizigacha tashqariga va pastga cho'zilgan.

Bugungi kunda u Arab cho'lini (ayniqsa, qishloq hukmronligi uchun quruq, boy va toshloq edi) 1600 km dan ortiq katta oylik kaptar bilan afzal ko'rdi. Bu hududni onalar oyi deb atash mumkin.

Insoniyat tsivilizatsiyasining eng boy va eng gavjum markazlaridan biriga aylanish uchun (oxir-oqibat u shunday bo'ldi) oila muntazam, ishonchli ta'minotga muhtoj edi va shuning uchun ularni rad etdi. Yer tekis edi va iliq shamollar uning ustidan o'z ko'rinishini buzmasdan, ular darhol zavqlanadigan tog'larga etib bordi. Qishda tushgan taxtalar, yoz quruq edi.

Mintaqada juda ko'p suv bor edi. Tog'lar yaqinida, Rodyuchy Povmesyatsning kunduzi, qorlar kunning pasttekisliklarida tog'li sxylaelarda oqadigan tuganmas suv havzasi bo'lib xizmat qildi. Oqimlar ikki daryoda to'planib, quyi oqimga qarab 1600 km uzoqlikda oqardi. pastki qismida, to'g'ridan-to'g'ri oldinda, Perska kirishiga qo'shilishgacha.

Bu daryolar bizga Yarmo davridan ming yillar o'tib yunonlar bergan nomlar bilan ma'lum. Xuddi shunday daryo Dajla, kiraverishdagi daryo esa Furot deb ataladi.

Yunonlar daryolar orasidagi yerni Mejirichchi, Mesopotamiya deb atashgan.

Ushbu mintaqaning turli hududlari tarix davomida turli nomlarga ega bo'lgan va ularning hech biri butun mintaqada mashhur bo'lmagan. Mesopotamiya uchun Tsoyo Niblizhch, I er nomi uchun er nomini yadro yadrosida, Ale I Vsogo viloyati uchun, ular ularni aralashtirib, VID GIR Zatoka fors Zatoka.

Bu beva er 1300 km ga yaqin. kunduzgi kirishdan kunduzgi chiqishgacha davom etadi. "Oqimdan keyin tepaga ko'tarilish" har doim "kunning kirishi uchun" degan ma'noni anglatadi va "oqimdan keyin pastga" "kunning tushishi uchun" degan ma'noni anglatadi. Mesopotamiya, bu raqamlarga ko'ra, taxminan 340 ming maydonni egallaydi. kv. km va shakli va hajmi bo'yicha Italiyaga yaqin.

Mesopotamiya kamonning yuqori qismini va gersoglikning birlashuvchi qismini o'z ichiga oladi. Mesopotamiyagacha kirmagan g'arbiy qism keyingi davrlarda Suriya deb atala boshlagan va qadimgi Kan'on yurtini o'z ichiga olgan.

Endi Mesopotamiyaning ko'p qismi Iroq deb ataladigan mintaqaga kiradi va qadimgi hududlar bu mintaqaning kordonlari bilan qoplangan va hozirgi Turkiya, Suriya, Eron va Virmen í'ga to'g'ri keladi.

Bo'yinturuq Dajla daryosidan atigi 200 km uzoqlikda joylashgan, shuning uchun qishloq Mesopotamiyaning qiyalik chegarasida joylashganligini hisobga olishimiz mumkin. Erni etishtirish texnikasi bir vaqtning o'zida kengaytirilmaganini va 5000 rublgacha ekanligini ko'rish oson. ovoz berish Ya'ni, qishloq xo'jaligi allaqachon katta daryolar va uning irmog'ining yuqori oqimi bo'ylab shug'ullangan. Yerni qayta ishlash texnologiyasi nafaqat Yarmodan, balki tog'li chegara bo'ylab ishlab chiqilgan boshqa aholi punktlaridan keltirildi. Oxir-oqibat, donning yorqinroq navlari o'sishni boshladi, qoramol va qo'ylar xonakilashtirildi. Daryolar xuddi daryolardek, toshlardan qalinroq edi, ularning qirg‘og‘ida o‘sgan qishloqlar esa Yarmodan pastroqda kattalashib, boyib ketdi. Ularning faoliyati 2-3 gektar yerni egallagan.

Qishloqlar xuddi Yarmo kabi kuymagan loy tseglinlardan qurilgan. Bu tabiiy edi, chunki Mesopotamiyaning ko'p qismida tosh yoki yog'och yo'q, shuning uchun loy kam. Pasttekisliklarda, Yarmo yaqinidagi adirlar yaqinida havo issiqroq edi, daryolardagi erta kulbalar esa, kulbaga chang kirmasligi uchun qalin devorlar va ko'plab teshiklarga ega edi.

So'nggi aholi punktlarida chiqindilarni tozalash tizimlari, shubhasiz, tom ma'noda. Smittya asta-sekin ko'chalarda to'planib, odamlar va mavjudotlar tomonidan siqilgan.

Ko'chalar kattalashdi va kabinalarda yangi loy to'plarini qo'yib, poydevorni ko'tarish kerak edi.

Ba’zan boshlari oftobga osilib turgan holda, bo‘ronlar ag‘darib, shamollar bilan chayqalib ketishardi. Ba'zan butun joy shovqin-suron bo'lardi. Yaxshiyamki, yana kelgan aholi uni xarobalarda uyg'otish imkoniga ega bo'lishdi. Natijada qayta-qayta tug‘ilgan shaharlar keng dalalar ustida ko‘tarilgan tepaliklarga o‘rnashib oldi. Bu bir necha qadam tashlandi - bu joy dushmanlar va qishloqlardan yaxshiroq himoyalangan.

Yillar davomida bu joy xaroba bo'lib qoldi va o'zining pagorbidan (arabchada ayting) mahrum bo'ldi. So‘nggi paytlarda bu tepaliklarda olib borilgan arxeologik qazishmalar aholining e’tiqodlarini birin-ketin ochib berdi, arxeologlar qanchalik chuqur qazishsa, ularning hayoti shunchalik ibtidoiy bo‘lib borardi. Bu, masalan, Yarmoda aniq ko'rinadi.

Dajlaning yuqori oqimi yaqinida, Yarmodan 100 km uzoqlikda joylashgan Tell Xassun Pagorbida qazishmalar 1943 yilda boshlangan. Bu to'plar, xuddi qadimgi Bo'yinturuqdagi kashfiyotlar singari, tayyorlangan keramika o'rnini yanada chuqurroq egallashi aniqlangan. Bu miloddan avvalgi 5000 dan 4500 yilgacha bo'lgan Mesopotamiya tarixining Hassun-Samara davrini ifodalashi muhimdir. e.

Soydan 200 km narida joylashgan Paghorb Tell Halaf bizga ko'chalari tosh bilan qoplangan kichik shaharcha qoldiqlarini va yanada puxta dizayndagi binolarning diqqatga sazovor joylarini ochib beradi. Xalaflik davrida 4500 dan 4000 rublgacha. Miloddan avvalgi Ya'ni, qadimgi Mesopotamiya kulollari o'zining eng ilg'or bosqichiga etadi.

Mesopotamiya madaniyati rivojlangan sari ular daryo suvidan foydalanishda mahoratli bo‘ldilar. Agar daryo o'zining tabiiy resurslaridan mahrum bo'lsa, siz faqat qirg'oq bo'ylab o'sadigan dalalar bilan o'ralgan bo'lishingiz mumkin.

Jigarrang erlar maydoni keskin ajratilgan. Bundan tashqari, qorli tog'larga tushgan qor miqdori, shuningdek, qorning likvidligi toshdan toshga qarab farq qiladi. Yozning boshida yana suv quyilib, hidlar kuchli bo'lgani uchun, bu juda ko'p suv borligini anglatadi, boshqa paytlarda esa juda oz edi.

Odamlar daryo qirg‘oqlariga g‘amxo‘rlik qilsalar, butun bir qator xandaq va zovurlarni qazish mumkin, degan fikrni o‘ylab topdilar. Ular daryodan suv olib kelishdi va uni kichik drenaj orqali teri maydoniga olib kelishdi. Daryo bo'ylab kilometrlab kanallar qazish mumkin edi, daryodan uzoqda joylashgan dalalar qirg'oqlar bilan qoplangan. Bundan tashqari, kanallar va daryolarning qirg'oqlarini qo'shimcha eshkak eshish yordamida ko'tarish mumkin edi, chunki u bo'lishi kerak bo'lgan sokin joy yaqinida suv soatlab ko'tarilmaydi.

Bunday yo'l bilan sug'urta polisini olish mumkin bo'ldi, shunda haydovchi unchalik boy emas va juda kam emas edi. Shubhasiz, suv oqimi juda kamayganligi sababli, daryoning o'zi bilan birga kanallar loyqa bo'lib ko'rindi. Tomirlar juda siqilgach, suv eshkak eshishni suv bosdi yoki qulab tushdi. Afsuski, bunday taqdirlar kam edi.

Eng muntazam suv ta'minoti Furotning quyi oqimida bo'lgan, mavsumiy va daryo oqimlari esa Dajla daryosida kamroq edi. Miloddan avvalgi 5000 yilga yaqin Ya'ni, Furot daryosining yuqori oqimida murakkab sug'orish tizimi rivojlana boshladi va u miloddan avvalgi 4000 yilgacha pastga qarab kengaydi. e. eng do'stona quyi Furotga yetib bordi.

Furot daryosining quyi oqimida tsivilizatsiya gullab-yashnagan. Joylar ancha kattalashdi va amalda 4000 rublgacha. Miloddan avvalgi Ya'ni, aholi soni 10 ming edi. osib.

Bunday joylar hamma bir oilada, uning patriarxal boshlig'iga bo'ysungan eski qabila tuzumlari uchun juda katta bo'lib qoldi. Aslida, oilaviy aloqalari aniq bo'lmagan odamlar robot bilan birga yashashlari va tinch uxlashlari kerak edi. Ochlikka muqobil. Inqilobdan oldin dunyoni va Primusni rag'batlantirish uchun rahbarni aylantirish kerak edi.

Bu joy aholi salomatligini saqlash maqsadida chekka-chekka atrofidagi qishloq yerlarini nazorat qiluvchi siyosiy kuchga aylandi.

Joylar-kuchlar keldi va shoh joy-kuchlarning terisida turdi.

Mesopotamiya kuchlarining mahalliy aholisi, aslida, bunday zarur daryo suvini qanday topishni bilishmagan; nima uchun tojlar bir mavsumda yig'iladi, boshqasi emas; Nima uchun ba'zi kunlarda ular yo'q, lekin boshqa kunlarda badbo'y hid labni zirqiratadigan balandlikka etadi. Buni boy qudratli, quyi tabaqali odamlar - xudolar haqida robot usulida tushuntirish oqilona tuyuldi.

Parchalar suv sathining to'lqinlariga hech qanday tizim ta'sir qilmasligini hurmat qilishdi, aksincha, xudolar juda kuchli o'sib chiqqan bolalar kabi olovli va shirin ekanliklarini taxmin qilish oson edi. Xushbo'y hidga kerak bo'lganda suv bering, ularning izlarini moylang, agar hid chirigan bo'lsa, ularni olib tashlang, hid tinchlansa, g'azablangan kayfiyatni ko'taring. U erda xudolar cheksiz maqtaladigan va ularga tasalli berishga intiladigan marosimlar topilgan.

Taxminlarga ko'ra, xudolar odamlarga mos keladigan nutqlarga mos keladi va xudolarni tinchlantirishning eng muhim usuli ularni rozi qilish edi. To'g'ri, xudolar odamlarga o'xshab ovqatlanmaydi, lekin biz yonayotgan mavjudotlarning osmonga ko'tarilayotganini ko'ramiz, ular ko'rsatganidek, xudolar yashagan va ular yotoqxonada ularga jonzotlarni qurbon qilishgan.

Qadimgi Mesopotamiya she'rida xudolar tomonidan insoniyatga yuborilgan buyuk to'fon tasvirlangan. Voy, xudolar, qurbonliklar saqlanib qoldi, ular och qolishdi. Agar to'fondan omon qolgan solih odam jonzotlarni qurbon qilsa, xudolar sabrsizlik bilan oxirigacha boradilar:

Xudolar hidni tutdilar

Xudolar ishtahani xushbo'y hidladi,

Xudolar, xuddi pashsha kabi, qurbonning ustiga to'planishdi.

Tabiiyki, xudolar bilan birlashish qoidalari odamlar bilan birlashish qoidalariga qaraganda ancha murakkab va chalkash edi. Odamning kechirilishi, folbinning o'limiga olib kelishi mumkin yoki xudo bilan kechirilishi butun hududni vayron qiladigan ochlik va halokatni anglatishi mumkin.

Shu sababli, qishloq xo'jaligi jamoalarida ruhoniylik o'sdi, bu tasavvuf va ko'chmanchi turmush o'rtoqlarda hamkorlik qila oladiganlarga qaraganda ko'proq ayblanadi. Mesopotamiya qirollari ham oliy ruhoniy bo'lib, qurbonliklar keltirgan. Markaz, yaqin vaqtgacha, butun joy, ma'bad edi. Ma'badni egallagan ruhoniylar nafaqat odamlar va xudolar o'rtasidagi xizmatlar, balki bu joyni boshqarish uchun ham javobgar edilar. Bu badbo‘y hid xazina izlovchilar, soliqchilar, tashkilotchilar – byurokratiya, byurokratiya, yerning miyasi va yuragi edi.

Veliki Vinaxodiy

Sug'orish umuman muhim emas edi. Buzilgan qishloq xo'jaligiga asoslangan tsivilizatsiya ham o'z muammolariga ega emas. Masalan, tuproq yuzasiga oqadigan va undan filtrlangan daryo suviga ko'proq tuz qo'shing va taxta suvini tushiring. Asrlar davomida sug'orish asta-sekin tuproqda to'planadi va yuvishning maxsus usullari qo'llanilmasa, halokatga aylanadi.

Aynan shu sababdan barcha turdagi irrigatsiya sivilizatsiyalari yana vahshiylikka tushib qolgan. Mesopotamiya o'ziga xosdir. Ale tuprog'i asta-sekin sho'rlangan. Bu, boshqa narsalar qatorida, engil sho'rlangan tuproqqa yaxshi toqat qiladigan arpa asosiy ekin bo'lishining sabablaridan biri edi.

Undan oldin to‘plangan oziq-ovqat, mehnat qurollari, metall bezaklar va barcha qimmatli nutqlar yonib ketganini, dehqonchilikdan aziyat chekayotgan tirik xalqlarga abadiy tinchlikni ta’minlaganini aytish kerak. Shuning uchun Mesopotamiya tarixi uzoq ko'tarilish va pasayish davri edi. Bundan buyon tsivilizatsiya dunyo miyalari uchun, boylik to'plash uchun bo'ladi. Keyin ko'chmanchilar kordonlar orqasidan kelib, tsivilizatsiyani ag'darib tashlaydilar va uni pastga itarib yuboradilar. Moddiy madaniyatning tanazzulidan va "qorong'u davrlar" jarchisidan himoya qilinmoqda.

Biroq, muhojirlar tsivilizatsiyalashgan hayotni boshlagandan so'ng, moddiy iqtisod yana ko'tariladi, ko'pincha yangi cho'qqilarni zabt etadi, faqat vahshiylarning yangi oqimini yana bosib oladi. Bu yana va yana takrorlandi.

Mesopotamiya chet elliklar bilan ikki qanotda kurashdi. Kechki va kechki yig'inlarda bir guruh alpinistlar yashar edi. Tong otishi va quyosh botishi bilan bir xil ko'k dalalar bo'm-bo'sh. Bu qanotdan yoki boshqa tomondan Mesopotamiya qulashi va ehtimol falokatga mahkum edi.

Shunday qilib, miloddan avvalgi 4000 yilga yaqin. Ya'ni, Xalaf davri o'z nihoyasiga etgan edi, chunki ko'chmanchilar Mesopotamiyaga boshidanoq Mesopotamiya pasttekisligi bilan chegaradosh Zagr Gir massividan kelib tushgan.

Hujum davri madaniyatini Furot daryosining quyi oqimida joylashgan Tell al-Ubayd tepaligidan kuzatish mumkin. Topilmalar, qolaversa, halaflar davrining izlari ham xalaflik davrining qadimiy asarlarining qulashiga yo‘l qo‘ymaslik uchun juda ko‘p sabablarga ega. Ubayd davri, ehtimol, 4000 dan 3300 rublgacha davom etgan. ovoz berish e.

Ubayd davri madaniyatini shakllantirgan ko'chmanchilar butunlay biz shumerlar deb ataydigan xalq bo'lishi mumkin. Ular Furotning quyi oqimi bo'ylab joylashdilar va bu tarixiy davrda Mesopotamiya hududi Shumer yoki Shumer deb ataladi.

Shumerlar o'zlarining yangi uylarida allaqachon o'zini namoyon qilgan, kanallar tizimi buzilgan sivilizatsiyani topdilar. Ular madaniyatli turmush tarzini o'zlashtirgandan so'ng, ular halokatli bosqinidan oldin mavjud bo'lgan tsivilizatsiya darajasiga qaytish uchun kurasha boshladilar.

Keyin, ajab emaski, Ubaydlar davrining so‘nggi asrida badbo‘y hidlar baland ko‘tarildi. Bu asr davomida ular biz shu kungacha ekspluatatsiya qilgan eng muhim vinolarning past sifatini eshitdilar.

Hidi monumental tortishuvlarning kundalik hayotining sirini buzdi.

Yog'och yetarli bo'lgan shahardan tushib, hidlar osmonda yashaydigan xudolar tushunchasini saqlab qoldi. Marosimlar eng samarali bo'lishi uchun samoviy xudolarga yaqinroq bo'lish zarurligini his qilib, hidlar tekis tepalikli piramidalarning tepasidan edi va tepalarida qurbonliklar keltirildi. Noxush hid birinchi piramidaning tekis tepasida siz do'st topishingiz mumkinligini aniq ko'rsatdi: kichikroq, boshqasi, uchinchisi.

Bunday bosqichlar o'z davrining eng muhim bosqichlari hisoblanadi. Misr piramidalari birinchi qamaldan bir asr keyin paydo bo'lgan.

Shumerlarning (va ularga tushgan Mesopotamiyaning boshqa xalqlarining) fojiasi misrliklar granit bilan ishlaganidek, hidlar faqat loy bilan ishlashi mumkinligini anglatardi. Misr yodgorliklari haligacha turib, barcha kelajak asrlarning ovozi uchun faryod qilishlari muhim, ammo Mesopotamiya yodgorliklari uchun hech narsa yo'qolgan.

Ziggurati haqidagi yangiliklar Bibliya orqali hozirgi yozuvga etib keldi. Butt kitobi (Ubayd davri tugaganidan keyin yigirma besh asr o'tgach, hozirgi shakliga kelgan) bizga uzoq vaqt oldin, odamlar "Shinor diyorida tekislik topib, u erda joylashdilar" (Lekin 11:2) haqida hikoya qiladi. . "Shinar mamlakati" - birinchi navbatda, Shumer. U yerga joylashib, Muqaddas Kitobda davom etadi, ular: “Biz kelyapmiz, cho'qqisi osmonga yetadigan joyimiz borligini bilaman” (But. 11:4).

Bu mashhur "Veja Bobil"; yaku haqidagi afsona zigguratlarga asoslangan.

Ko'rinib turibdiki, shumerlar osmonga erishishga harakat qilishgan, chunki ular zigguratlarning tepasida, er ostidagi muqaddas marosimlar samarali bo'lishiga ishonishgan.

Biroq, Bibliyaning bugungi o'quvchilari, minora qo'riqchilari haqiqatan ham osmonga yetib borishni xohlashgan deb o'ylashga jur'at etadilar.

Shumerlar, ehtimol, astronomik ehtiyot choralari bo'yicha g'alaba qozonishgan va samoviy jismlarning xarobalari parchalarini xudolar olamlari haqida muhim eslatmalar sifatida o'qish mumkin. Bu hid birinchi astronom va munajjimlarning hidi edi.

Astronomiya bilimlari ularni matematika va kalendarni rivojlantirishga olib keldi.

Bu juda ko'p, chunki hidlar 5 mingdan ortiq ko'rinardi. Afsuski, u bizdan shu kungacha yo'qoladi. Chunonchi, shumerlarning o‘zlari daryoni o‘n ikki oyga, dobani yigirma to‘rt yilga, yilni oltmish yilga, yilni oltmish soniyaga ajratgan.

Etti kunlik haftaning ham hidi bo'lishi mumkin.

Shuningdek, ular savdo va tijorat operatsiyalarining murakkab tizimini buzdilar.

Savdoni osonlashtirish uchun ular pochta tizimiga kirish va chiqishning katlama tizimini buzdilar.

G‘ildirakli aravadan ham badbo‘y hid keldi. Ilgari muhim behuda narsalar poyabzalga o'tkazildi. Dunyodagi temirchilar orqada yo'qoldi va ularni oldinga siljitish kerak edi. Bu uzoq va zerikarli ish edi, lekin baribir qo'pol kuch yordamida narsalarni yer bo'ylab sudrab borishdan ko'ra osonroq edi.

Agar o'qdagi bir juft g'ildirak platformaga ulangan bo'lsa, bu uning orqasida bir vaqtning o'zida qulab tushgan ikkita statsionar tirgakni anglatadi. Bitta eshakli g'ildirakli arava endi o'nlab odamlarni talab qiladigan yuklarni tashish imkonini berdi. Soatdagi inqilobga teng transportda inqilob bo'ldi.

Eng katta vino

Ubayd davrida Shumerning asosiy joylari Erida va Nippur edi.

Ehtimol, eng qadimgi aholi punktlari miloddan avvalgi 5300 yillarga to'g'ri keladi. Ya'ni, u Fors kirishining qayinlarida, ehtimol, Furot shoxida o'sgan. Ushbu xarobaning joyi Furotdan 16 km uzoqlikda joylashgan, chunki minglab yillar davomida daryo o'z yo'nalishini ko'p marta o'zgartirgan.

Fors kirish joyidan Yerida xarobalari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Dastlabki davrda Shumerdan hozirgi kunga qadar Fors irmog'i uzoqqa cho'zilgan va Dajla va Furot bir-biriga yaqin bo'lib oqib o'tib, ular bir-biri bilan 130 km masofada turishgan.

Yangi daryolar olovdan va chirindidan olib kelingan va ularni kanallarga yotqizgan, pastki qismini boy tuproq bilan hosil qilgan, kunning oxirida erkin oqadigan, oqimning yuqori qismini to'ldiradi.

Yerning yangi hududlari bo'ylab oqib o'tadigan daryolar asta-sekin yaqinlashib, ular bittaga qo'shilib, Perska Zatokaga oqib o'tadigan yagona kanalni hosil qildilar, ularning qirg'oqlari bugungi kungacha, ehtimol, 200 km uzoqlikda joylashgan kungacha surildi. Eridaning vahiysi.

Nippur Eridadan 160 km uzoqlikda, asosan oqim bo'ylab tarqalgan. Uning xarobalari ham hozir quyosh botganda 30 km oqadigan nam Furot qirg'oqlaridan uzoqda.

Ubayd davri tugaganidan keyin Nippur shumer kuchlarining diniy markazini yo'qotdi va eng katta va eng qudratli joylardan biri bo'lishni to'xtatdi. Din inson hayotining boshqa jihatlaridan qat'i nazar, juda konservativdir. Bu joy poytaxt bo'lganligi sababli diniy markazga aylanishi mumkin edi. Keyin u o'zining ahamiyatini yo'qotishi, kattaligi va aholisi bilan qochib ketishi, bosqinchilar nazorati ostiga tushishi yoki diniy markazini yo'qotishda davom etishi mumkin. Quddusning vayron bo'lgan qishloq bo'lmagan o'sha asrlarda ahamiyatini eslash mumkin.

Qolaversa, Ubayd davri nihoyasiga yetar ekan, aql-zakovat insoniyat tsivilizatsiyasi tarixidagi eng katta taraqqiyotga – yozuv taraqqiyotiga yetib keldi.

Shumerlarni bu yo'nalishga olib borgan omillardan biri hushyorlik paytida vikor hidiga o'xshash loyning oz miqdori edi. Shumerlar yumshoq loyning saqlangan va kuydirilgan va qotib qolgan qismlarini osongina so'rib olishiga e'tibor bera olmadilar. Shuning uchun ustalar kuchli robotga imzo qo'ygandek, pashshada qanday qilib belgilarni ishlashni aniqlab olishlari mumkin edi. "Tafsilotlar" ni buzish uchun ular loyga rasm yoki kichik shaklda muhr bosilishi mumkin bo'lgan gumbazli shtamplarni ko'rishlari mumkin edi, ular imzo bo'lib xizmat qildi.

Yeridu daryosidan 80 km uzoqlikda joylashgan Uruk o'rnida qazish ishlari boshlandi. Uruk Ubayd davrining oxiriga yetdi va 3300 dan 3100 rublgacha bo'lgan ikki asrning kelishi Urut davri deb ataladi. Ehtimol, Uruk faol va gullab-yashnagan, chunki u erda yangi vinolar paydo bo'lgan yoki, aslida, sharoblar Uruk faol va gullab-yashnaganligi sababli paydo bo'lgan. Bugungi kunda bu jarayonning sababi va oqibatlarini aniqlash muhim ahamiyatga ega.

Urukda yumaloq shtamplar silindrli muhrlar bilan almashtirildi. Yana biri kichkina tosh silindr bo'lib, unda xira rel'efda sahna tasvirlangan. Tsilindrni loy bilan ag'darish mumkin, u qayta-qayta takrorlanadigan zarbani olib tashlaydi.

Bunday silindrli muhrlar erta Mesopotamiya tarixida ko'paygan va nafaqat imzolash vositasi, balki sirlarni yaratishni ham aniq ifodalagan.

Yozuv paydo bo'lishidan oldin yana bir turtki muvofiqlashtirish zarurati edi.

Ma'badlar don va boshqa nutqlarning markaziy omborlari edi, ularning orqasida noziklik uchun qalamlar bor edi. Xushbo'y hidlar xudolarga qurbonlik qilish, ocharchilik davridagi oziq-ovqat, harbiy iste'mol va hokazolar uchun sarflangan ortiqcha pul uchun qasos oldi. Qurbonlar hidning nima ekanligini, nimani olib ketishlarini va nima berishlarini bilishmasdi.

Kiyinishning eng oddiy usuli - bu klubdagi choklar kabi nishonlar yasashdir.

Shumer tayoqchalari biroz yomon edi, lekin belgilar loyni vikorizatsiya qilish mumkinligini ko'rsatdi. Shunday qilib, ular birlik, o'nlik, olti o'nlik uchun turli xil zarbalarni ishlab chiqarishni boshladilar. Osmon ma'lumotlari qo'yilgan loydan yasalgan planshetni yoqish va doimiy yozuv sifatida saqlash mumkin edi.

Belgilarni yupqalikka yoki arpaga ko'tarish jarayonidan o'tayotganliklarini ko'rsatish uchun qurbonliklar bir stolda bosh boshining qo'pol tasviri, boshqasida esa don tasviri bilan chizilgan bo'lishi mumkin. va quloq. Odamlar qo'shiq belgisi qo'shiq ob'ektini anglatishi mumkinligini tushunishdi. Bunday belgi piktogramma ("rasm varag'i") deb nomlanadi va odamlar piktogrammalar to'plamining o'zi bir xil ma'noni anglatadi, deb ishonishganligi sababli, ular yordamisiz bir-birlari bilan birlashish qobiliyatini yo'q qilishdi va ma'lumot tinchgina Quietni saqlab qolishi mumkin edi.

Nishonlar haqida postupovo - bu mumkin, hatto 3400 rublgacha. n. e) Keyin ular mavhum g'oyalarni ideogrammalarda ("kontseptsiya varag'i") ifodalash mumkin degan fikrga keldilar. Shunday qilib, bir nechta almashinuvlar Quyoshni ochib berishi mumkin, lekin u Nurni ochib berishi mumkin. Kichkina qo'pol og'iz ochlikni anglatishi mumkin, ammo bu og'izni ham anglatishi mumkin. Shu bilan birga, qo'pol tasvirlardan, sharobning qulog'i kirpi degan ma'noni anglatadi.

Soat o'tishi bilan piktogrammalar eskirgan bo'lib qoldi va odamlar dastlab o'zlari tasvirlagan narsalarni taxmin qila olmadilar. Tezlik uchun ulamolar yumshoq loyga o'tkir asbobni bosib, ko'krak nishonlarini tayyorlashga kirishdilar, shunda takozga o'xshash yupqa trikut dent paydo bo'ldi. Bu belgilardan paydo bo'la boshlagan belgilar endi mixxat deb ataladi.

Urut davrining oxirigacha, miloddan avvalgi 3100 yilgacha. Ya'ni, shumerlar yozma til haqida butunlay uzr so'rashadi - men dunyodan so'rayman. Qishloqlari qadimgi Afrika yaqinidagi Nil daryosi bo'yida, Shumer yerlaridan minglab kilometr uzoqlikda joylashgan misrliklar yangi tizimni sezishdi. Ular bu g'oyani ilgari surdilar, lekin ba'zi tomirlarda uni takomillashtirishdi. Xushbo'y hidlar papirus varaqlari, daryo qamish tolalaridan yigirilgan barglar uchun ishlatilgan, ular kamroq joy egallagan va ular bilan ishlash ancha oson edi. Hidlar papirusni shumerlarning qo'pol mixxat yozuviga qo'shilgan belgilar bilan qoplagan.

Misr ramzlari tosh yodgorliklarga oʻyib ishlangan va qabrning ichki devorlariga chizilgan. Chin yozuvi bilan qoplangan markaz tuproq ostida ko'milgan holda yo'qolgan bo'lsa ham, ko'zlarda badbo'y hid saqlanib qolgan. Uzoq vaqt davomida ular misrliklar yozishni birinchi bo'lib rivojlantirdilar, deb o'ylashgan. Endi prote, sharaf shumerlarga qaratildi.

Shumerda yozuvning vujudga kelishi ijtimoiy tuzumdagi inqilobiy oʻzgarishlarni anglatardi. Bu qurbonlarning kuchini yanada kuchaytirdi, chunki ular maktublar sirini bilishgan va yozuvlarni o'qiy olishgan, ammo oddiy odamlar hech kimga iltijo qilmasdilar.

Sababi, varaqni o'qishni o'rganish oson bo'lmagan. Shumerlar hech qachon terining asosiy so'zi uchun atrofdagi belgilarni tushunishdan yuqoriga ko'tarilmagan va 2 mingga etgan. ideogramma Yodlash uchun bir nechta jiddiy qiyinchiliklar mavjud.

Tabiiyki, so'zlarni oddiy tovushlarga bo'lish va bu tovushlardan terilarni belgi bilan belgilash orqali aniqlash mumkin edi. Yigirmalab onalar uchun har qanday tasavvurga ega bo'lgan so'zni shakllantirish uchun bunday tovushli belgilar (harflar) etarli. Biroq, bunday harflar tizimi yoki alifbo Shumer yozuvi rivojlanganidan bir asrdan ko'proq vaqt o'tgach, keyin shumerlar tomonidan emas, balki Oila oyining g'arbiy oxirida yashagan kan'onliklar tomonidan parchalanib ketgan.

Yozuv ham podshohning qudratini qadrlardi, chunki u endi yozma nutqning qudratli ko'rinishini ko'rishi va uni bir vaqtning o'zida bo'lingan sahnalar bilan tosh devorlariga yozishi mumkin edi. Muxolifat uchun so'nggi yozma tashviqot bilan raqobat qilish muhim edi.

Savdogarlar esa yengillik his qildilar. Shartnomalarni saqlash, qurbonlarni yozma ravishda tasdiqlash va qonunlarni tuzatish mumkin bo'ldi. Agar nikohni tartibga soluvchi qoidalar doimiy bo'lib, rahbarlarning ishonchsiz xotirasida qolmagan bo'lsa, bu qoidalar ular teginadigan kishilar tomonidan qo'llanilsa, nikoh barqaror va tartibli bo'ladi.

Yozuv birinchi marta, ehtimol, Uruku shahrida tashkil etilgan, chunki bugungi kunda bu joy xarobalarida topilgan so'nggi yozuvlar haqida gapirish mumkin. Savdo-sotiqning o'sishi natijasida vujudga kelgan farovonlik va madaniyat, yozuv paydo bo'lishi ortida joyning hajmi va yozuvining ko'payishini yashirgan. Miloddan avvalgi 3100 yilgacha Ya'ni, u 5 kvadrat metrdan ortiq maydonni egallagan dunyodagi eng keng qamrovli joyga aylandi. km. Bu joy kichkina, ma'badda 78 m pardalar, 30 m pardalar va 12 m pardalar mavjud - aql bovar qilmaydigan darajada, o'sha soatdagi dunyodagi eng katta uyg'onish.

Yozuv bilan muborak bo'lgan Shumer zagalom tez orada Mesopotamiyaning eng aybdor hududiga aylandi. Haqiqatan ham, qadimiy tsivilizatsiyaga ega bo'lgan ekstremallar paydo bo'ldi va shumer qirollarining siyosiy va iqtisodiy panantiyasiga bo'ysunishni istamadi.

Yozuvning muhim meroslaridan biri shundaki, u odamlarga oz kuch sarflab, avloddan-avlodga o‘tilishi mumkin bo‘lgan voqealarni uzoq muddatga yozib olish imkonini berdi. Shohlarning ismlarini o'zgartirish, qirg'inlar, janglar, bosqinlar haqidagi hikoyalar, tabiiy ofatlar, tajribalar va ichki kiyimlar, ma'bad qo'riqxonalari statistikasi yoki soliq arxivlari kerak - barchasi bizga cheksiz ko'proq narsani aytib beradi, oddiy kulolchilikdan hech narsani bilib bo'lmaydi. qutqarildi. Yozma yozuvlardan biz tarix deb ataladigan narsani olishimiz mumkin. Yozishdan oldin bo'lgan hamma narsani tarixdan oldingi xazinalar bilan kuzatish mumkin.

Aytishimiz mumkinki, tarix shumer yozuvidan kelib chiqqan.

To'fon

3100 dan 2800 rublgacha bo'lgan davr. Miloddan avvalgi Ya'ni protosavodxonlik va ilk yozuv davri deb ataladi. Shumer gullab-yashnadi. Yozuv parchalari allaqachon mavjud bo'lgan deb taxmin qilish mumkin edi, lekin biz bu davr haqida ko'p narsalarni bilishimiz kerak. Unday emas.

O'ng tomonda, u tushunmagani emas. Shumer tili 1930-40-yillarda shifrlangan.XX asr. (Men har doim vaziyat yo'qoladi deb umid qilaman, men keyinroq qaytaman) rus-amerikalik arxeolog Samuel Kramer.

Qiyinchilik shundaki, 2800 tagacha yozuvlar yomon saqlanib qolgan. 2800 rubldan keyin yashagan odamlarga aytish uchun, avvalgi davrdagi yozuvlar yo'qdek tuyuldi. Ushbu muhim sanagacha bo'lgan voqealarni tasvirlaydigan eng so'nggi yozuvlar mutlaqo hayoliy xususiyatga ega.

Sababini toshqin so'zi bilan tushuntirish mumkin. Tarixning mifologik ko'rinishini tasdiqlovchi shumer hujjatlari "to'fondan oldingi" davrga to'g'ri keladi.

Shumerlar misrliklarga qaraganda daryo toshqinlarini kamroq boshdan kechirishgan. Nil, Misrning buyuk daryosi tez oqadi, lekin tomirning balandligi kichik chegaralarda o'zgarib turadi. Nil Markaziy Afrikaning boshqa qismidagi katta ko'llardan boshlanadi va ular toshqinlarni oqadigan ulkan suv omborlari kabi ishlaydi.

Dajla va Furot daryolari ko'llar va daryo oqimlari ustida boshlanadi. Kundalik ravishda suv omborlari. Tog'larda qor ko'p bo'lsa va bahorgi issiqlik to'lqinlari ketma-ket kelganda, toshqin halokatli balandlikka etadi (1954 yilda Iroq toshqindan jiddiy zarar ko'rgan).

1929-1934 yillarda ingliz arxeologi ser Charlz Leonard Vulli Urning qadimgi Shumer joyi bo'lishi kerak bo'lgan tepalikni qazib oldi. U Furot daryosining eski tarmog'i yaqinida, Eridaga boradigan yo'lda atigi 16 km uzoqlikda joylashgan edi. U erda u har qanday ortiqcha madaniyatni saqlab, uch metrdan bir metrgacha tovarlar ichida xachir to'pini ko'rsatdi.

Uning oldida gigant chiziqning namoyishlari turganini angladi. Uning hisob-kitoblariga ko'ra, 7,5 m chuqurlikdagi suv kengligi taxminan 500 km va kengligi 160 km bo'lgan hududni - deyarli butun erni qamrab olgan.

Shunga qaramay, bu qadar halokatli halokatli bo'lishi mumkin emas edi. Suv toshqini ba'zi joylarni bosib, boshqalarni ayamagan bo'lishi mumkin, chunki bir joyda eshkak eshish sahroda bo'lishi mumkin edi, boshqa joyda esa shaharliklarning qahramonlik va tinimsiz sa'y-harakatlari tufayli yo'qolishi mumkin edi. Shunday qilib, Eriduda Urdagidek qalin xachir yo'q. Ko'pgina boshqa joylarda xachirning e'tiqodlari nafaqat Urda, balki boshqa paytlarda ham ifodalangan.

Prote, ehtimol, bitta To'fon bo'lardi, bu yomonroq bo'lardi, lekin boshqacha bo'lardi. Ehtimol, siz Urning istalgan soatga ishga olinishini xohlagandirsiz. Biroq, boshqa joylarni to'liq vayron qilmasdan, "qorong'u asrlar" davrida Shumerga sabab bo'lgan ekin maydonlarining qisman kamayishi natijasida iqtisodiy tanazzul ahamiyatsiz emas.

Bu toshqin yoki To'fon (biz uni buyuk maktubdan yozishimiz mumkin) miloddan avvalgi 2800 yillarda sodir bo'lgan. e) To'fon va keyingi tartibsizliklar Moskva arxivlarini deyarli yo'q qilishi mumkin. Keyingi avlodlar endi ortiqcha yozuvlar haqidagi taxminlar asosida tarixni qayta tiklay olmadilar.

Vaqt o'tishi bilan tarix dalillari saqlanib qolgan ismlar va ismlar haqidagi umumiy taxminlarga asoslangan afsonaga aylanib, zerikarli voqeani shov-shuvli dalillar bilan almashtirishi mumkin.

Masalan, keyingi yozuvlarda “To‘fongacha hukmronlik qilganlar” deb ta’riflangan shohlar uzoq vaqt hukmronlik qilishgan. O'nta shunday podshoh qayta tiklangan va ularning ba'zilari o'n minglab podshohlarni boshqargan.

Muqaddas Kitobdan bilganimizdek, Buttya kitobining dastlabki bo'limlari Mesopotamiya afsonasiga asoslangan bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Bibliyada To'fondan oldin yashagan o'nta patriarx (Odam Atodan Nuhgacha) haqida hikoya qilinadi. Biroq, Bibliya mualliflari shumerlarning qadimgi hukmdorlariga (yoki ularga ergashganlarga) ishonishmadi va ular antidiluviya patriarxlarining yoshini ming yildan kamroq vaqt bilan cheklashdi.

Muqaddas Kitobda eng uzoq omon qolgan Patriarxlarning sakkizinchisi Metushela edi va u, ma'lum bo'lishicha, jami to'qqiz yuz oltmish to'qqiz yil yashagan.

To'fon haqidagi Shumer afsonasi bizga ma'lum bo'lgan dunyodagi birinchi epik hikoyaga aylandi. Bizning eng so'nggi versiyamiz To'fondan ikki ming yildan ko'proq vaqt o'tgan davrga to'g'ri keladi, ammo qadimgi so'zlarga ko'ra, dostonning muhim qismini qayta tiklash mumkin.

Yogoning qahramoni, Uruk shohi Gilgamish To'fondan bir soat o'tgach tirik edi.

Bizning qahramonona ezguliklarimiz, ulug‘vor ishlarimiz bor. Keling, Gilgamishni ba'zan Shumer Gerkules deb atashga ruxsat beriladi. Aytish mumkinki, bu afsona (asr boshida yanada mashhur bo'lib, butun qadimgi dunyoga tarqaldi) Gerkules haqidagi yunon afsonalari va Odisseya epizodlaridan ilhomlangan.

Gilgamishning yaqin do'sti vafot etgach, qahramon o'z hayotini yo'qotishga va abadiy hayot sirini buzishga qaror qildi. Anonim epizodlar tomonidan qadrlanadigan murakkab hazillardan so'ng, To'fon soatlarida buyuk kemaga tashrif buyurib, yangi vataniga qaytgan Utnapishtimani bilish mumkin. (To'fondan keyin uning o'zi ham och xudolar uchun juda mos bo'lganidek, bu qurbonlikni qildi.) To'fon bu erda yorug'lik toshqini sifatida tasvirlangan, chunki bu uning ta'siri tufayli edi, chunki shumerlar uchun Mesopotamiya xavf tug'dirdi. ular ishongan butun dunyo.

Keling, nafaqat To'fondan omon qolaylik, balki abadiy hayot in'omini ham yo'qotaylik. Gilgamishdan to'g'ridan-to'g'ri qandaydir sehrli o'sish o'sadigan joyga. Agar siz bu daraxtni o'stirsangiz, yoshligingizni abadiy saqlaysiz. Gilgamish daraxtni biladi, lekin unga etib bormaydi, chunki ilon daraxtni o'g'irlaydi. (Ilonlar eski, eskirgan terini yaratish orqali yorqin va yangi, kichik ko'rinishda paydo bo'ladi, boy keksa odamlarning fikriga ko'ra, yosharishdan oldin yaratilish va o'rtadagi Gilgamish dostoni buni tushuntiradi.) Utnapishtim haqidagi va'z Bibliyadagi va'zga shu qadar o'xshashki, ko'pchilik tarixchilar ular Gilgamish haqidagi guvohlikka asoslangan deb taxmin qilishadi.

Odam Ato va Momo Havoni o'ldirgan va ularning abadiy hayot in'omini saqlab qolgan ilon Gilgamishni qutqargan ilonga o'xshab qolishi ham mumkin.

Viiny

To'fon shumerlar duch kelgan yagona ofat emas edi. Yana urushlar bo'lardi.

Shumer tsivilizatsiyasining birinchi asrida bu joy tutunli ekinsiz erlar bilan bo'lingan va uning aholisi bir-biri bilan kam aloqada bo'lganligi alomatlari mavjud. Qandaydir o'zaro hamdardlik bo'lishi mumkin edi, go'yo uni engish kerak bo'lgan buyuk dushman bor edi, nam daryo bor edi va barcha hidlar bir vaqtning o'zida bu dushmanga qarshi kurashdi.

Biroq, To'fondan oldin, kengayib borayotgan dunyo kuchlari ular orasidagi bo'sh erlarni cho'ktirish uchun javobgar edi. Furot daryosining quyi oqimining uch yuz kilometri asta-sekin tozalangan tuproq bilan qoplandi va aholining bosimi o'sib borishi bilan bu joyning terisini silkitib yubordi, ehtimol uning kemasi hududiga singib ketdi.

Misrliklar o'xshash fikrga ega bo'lib, yagona kuchni tashkil qilishdi va asrlar davomida dunyoda - Eski Qirollikning butun davri davomida yashadilar. Misrliklar esa dengiz tomonidan tutilgan, Nil daryosi tomonidan cho'l bo'lib, yakka holda yashadilar. Urush tasavvufini rivojlantirish uchun bir nechta sabablar bor.

Shumerlar, aksincha, ko'chmanchilarning isrofgarchilik bosqinlari uchun ikki tomondan ochiq bo'lib, kichik qo'shinlar yaratdilar. Va ular hidni yaratdilar. Ularning askarlari to‘g‘ri chiziq bo‘lib yurishardi, eshaklar esa ortlarida o‘lja solingan aravalarni olib yurishardi.

Ko'chmanchilarni qaytarish uchun qo'shin yaratilgandan so'ng, bosqinlar orasida ularni qobiqdan quritishga kuchli ehtiyoj paydo bo'ladi. Chegara yaqinidagi super yonoqlarning yon tomonlaridagi teri endi armiyaga o'z ko'rinishini ko'rsatishga tayyor.

To'fondan oldin, ehtimol, urushlar ayniqsa egri bo'lgan. Asosiy materiallar yog'och o'qlar va tosh uchlari bo'lgan o'qlar edi. Maslahatlarni yanada qizdirib bo'lmasdi, tez buziladigan havodan to'planib qolgan badbo'y hid yorilib, nayzalangan. Teri bilan qoplangan qalqonlar, ehtimol, bunday hujumga qarshi kamroq etarli edi va dastlabki jangda juda ko'p zarbalar va ko'p terlar yoki tibbiy omillar, ozgina xarajat bor edi.

Miloddan avvalgi 3500 yilga yaqin Ya'ni, prote, mis eritish usullari kashf qilindi va 3000 ga qadar misni qalay bilan to'g'ri nisbatda aralashtirib, biz bronza deb ataydigan qotishma hosil bo'lganligi aniqlandi. Bronza - qattiq qotishma bo'lib, qirralar va ingichka pichoqlarni kesish uchun mos keladi. Bundan tashqari, zerikarli bo'lib qolgan pichoq osongina yana o'tkir bo'lib qolishi mumkin edi.

Bronza hali To'fon soatini belgilash uchun halol bo'lmagan edi, lekin bu ko'chmanchilar va dehqonlarning barqaror kurashi muvozanatini qolganlarga qaytarish uchun etarli bo'ldi. Bronza zirhlarini olib tashlash uchun oddiy ko'chmanchilarning imkoniyatlaridan ancha yuqori bo'lgan ilg'or texnologiyalardan foydalanish kerak edi. Ko'chmanchilar nam bronza zirhga ega bo'lishlari yoki ularning yo'qligining o'rnini qoplash yo'llarini o'rganishlarigacha, ustunlik shahar aholisiga yo'qolgan.

Afsuski, men 3000 rubldan boshlayman. Miloddan avvalgi e) Shumer shaharlari - kuchlar bronza zirhlarga qarshi birin-ketin kurash olib bordilar, shuning uchun urushning shiddati oshib bordi (o'sha paytdan boshlab u odamsiz o'sib bordi). Natijada, barcha joylar zaiflashdi, shuning uchun ular qon tomirlarini qoldiq holatda qoldira olmadilar.

Boshqa taniqli mahalliy kuchlarning (masalan, qadimgi yunonlar) tarixiga qaraganda, zaifroq joylar har doim boshqa joylar ustidan g'alaba qozonishga yaqin bo'lgan har qanday joyga qarshi birlashgan.

Ko'pincha surunkali urushlar va inson energiyasining isrof qilinishi tufayli to'g'on va kanal tizimlari vayron bo'lib qolganini tan olamiz. Ehtimol, To'fonning o'zi shunchalik ulkan bo'lgan va bunday fitnalarni keltirib chiqargandir.

Va shunga qaramay, To'fondan keyin sodir bo'lgan tartibsizlik davrida, bronza zirhlari Shumerni ko'chmanchilardan himoya qilish uchun kichik edi. To'fondan bir asrdan ko'proq vaqt o'tgach, shumerlar o'z hukmronligini yo'qotdilar.

O‘tgan yillar davomida mamlakat falokatdan butunlay qutulib, avvalgidan ham obod bo‘ldi. Bu davrda shumerlar o'n uchta kuchga ega bo'lib, ular o'zaro 26 mingga bo'lingan. kv. km sotib olingan yer.

Biroq, bu joylar To'fondan saboq olmagan. Yangilanish tugadi, cheksiz urushlarning charchoqlari boshlandi.

Ushbu yozuvlarga ko'ra, bizning fikrimizcha, To'fondan so'ng darhol Kish bo'lgan davrda shumerlar orasida eng muhimi Furot daryosida Urdan 240 km narida joylashgan.

Men Kish uzoq vaqt oldin, To'fondan oldin, kutilmagan hech narsaga aylanmasdan u erda bo'lishini xohlardim. Ushbu falokatdan keyingi hisobot bugungi buyuk joylar qachondir tartibsiz bo'lgan deb o'ylashni qiyinlashtiradi.

Kish shahri hafsalasi pir bo'ldi, lekin To'fondan keyin hukmronlik qiladigan birinchi joy (va ishonchli tarixiy ma'lumotlar o'rnatilgan davrda hukmronlik qilgan birinchi joy) sifatida u hatto yuqori obro'ga erishdi. Keyingi asrlarda shumer bosqinchi qirollari oʻzlarini “Kish shohlari” deb atashgan, bu esa oʻsha paytda Kish oʻz ahamiyatini yoʻqotgan boʻlsa-da, butun Shumerni boshqarganliklarini koʻrsatishgan. (O'rta asrlar buni taxmin qilishgan, chunki nemis qirollari o'zlarini "Rim imperatorlari" deb atashgan, garchi Rim o'sha soatda allaqachon yo'q bo'lib ketgan bo'lsa-da.) Qaynoq yo'qolgan, chunki quyi oqimdagi joylar o'rnashib qolgan. Hidlar uyg'ondi, hidlar yana kuchga kirdi va an'anaviy rolini davom ettirdi. Shumer qirollarining ro'yxati, bizning fikrimizcha, qo'shni davlatlarning qirollari sulolalar deb ataladigan raqib guruhlarga kiradi.

Xullas, “birinchi Uruk sulolasi” davrida bu joyni Kish shahri egallagan va bugun u avvalgidek muhim narsalardan mahrum bo‘lgan. Bu birinchi sulolaning beshinchi shohi miloddan avvalgi 2700 yilda hukmronlik qilgan Gilgamishdan boshqa hech kim emas edi. Ya'ni, mashhur dostonni haqiqat donasi bilan ta'minlagan, uning atrofida xayol tog'i bilan to'ldirilgan. Miloddan avvalgi 2650 yilgacha Ya'ni, etakchilik o'zining birinchi sulolasi rahbarligida o'zini o'zi aylantirdi.

Yuz yil ichida 2550 rublga yaqin. Miloddan avvalgi Ya'ni, g'olibning nomini quritadi. Tse Eannatum, Lagash qiroli, Urukdan 64 km uzoqlikda joylashgan joy.

Eannatum tajovuzkor qo'shinlarni - Uruk va Urni parchalab tashladi. Mashhur sharob tosh ustunlarga qo'yilgan va yozuvlar bilan bezatilgandek qotib qoladi. (Bunday koloniyalar yunoncha "steles" atamasi bilan ataladi.) Hali emas, aniqki, siz bunday yozuvlarga to'liq ishonishingiz mumkin, chunki ular zamonaviy komuniklarning eski ekvivalentiga o'xshaydi va ko'pincha muvaffaqiyatlardan ustun turadi - marnoslavizmdan yoki ma'naviyatni oshirish uchun.

Eannatum tomonidan muqaddas qilingan stellarning aksariyati Sholomlar orasidagi yopiq jangchilar qatorini va halok bo'lgan dushmanlarning jasadlarini kesib tashlagan avanslar ro'yxatini ko'rsatadi. Itlar va pranksterlar merklarning tanasini yutib yuborishadi. Ushbu yodgorlik Korshuniv stela deb ataladi.

Stela Eannatumning Lagashdan 30 km uzoqlikdagi Umma joyi ustidan g'alabasini oshiradi. Stelladagi yozuv Persha ummati urushni chegara toshlarini o'g'irlash bilan boshlaganini tasdiqlaydi, aka, prote, urush haqida hech qanday rasmiy so'z yo'q edi, chunki u uchun ayb dushmanga yuklanmagan bo'lar edi. Ummidan eshitmadim.

Eannatum hukmronligidan keyin butun bir asr davomida Lagash Shumerlarning eng qudratli joylarini yo'qotdi. Hashamat haqidagi afsonalarda uning xarobalarida metalldan yasalgan mo''jizalar topilgan. U taxminan 4700 kvadrat metr maydonni nazorat qildi. km er - o'sha paytda hudud ajoyib edi.

Lagashning birinchi sulolasining qolgan hukmdori miloddan avvalgi 2415 yilda taxtga o'tirgan Urukagina edi. e.

U muqaddas shoh bo'ladi, shuning uchun biz ko'proq bilishimiz kerak bo'lgan sharafdan mahrum bo'lamiz. Shubhasiz, u barcha shumerlar orasida tortishuv tuyg'usi kamligini tushundi, chunki u mahrum qilgan yozuv madaniyatli mahalliy aholini vahshiy qabilalarni begona qabilalarga qarama-qarshi qo'yadi. Ko'chmanchilar uchun yetib bo'lmaydigan qal'a bo'lgan yagona Shumerni yaratishga urinish orqali odamlar dunyoning etakchi xalqi va farovonligiga aylanishi mumkin.

Urukagina ham ijtimoiy islohotchi edi, chunki u ruhoniylik hukmronligini buzishga harakat qildi. Yozuv merosi qurbonlar qo'liga shunday kuch olib keldiki, ular keyingi rivojlanish uchun xavfli bo'lib qoldi. Ularning qo'llarigacha shunchalik ko'p boylik sarflanganki, bu joyning iqtisodiy o'sishi uchun ortiqcha narsa qolmagan.

Afsuski, Urukagina boy islohotchi shohlarning ulushini oldi. Uning niyatlari yaxshi edi, lekin konservativ elementlar nazorat ostida edi. Oddiy haqiqat shundaki, qirol yordam bermoqchi bo'lgan odamlar, ehtimol, hokimiyat manfaati uchun emas, balki qurbonlar va xudolardan qo'rqishgan.

Qolaversa, hokimiyat manfaatini o‘lka manfaatidan ustun qo‘ygan fidoyilar tarixda Lagash g‘alayonlari ostida bo‘lgan va endi o‘z omadlarini sinab ko‘rishga tayyor bo‘lmagan o‘zga yerlar hukmdorlari bilan gaplashishdan ovora emas edilar. .

Eannatum tomonidan vayron qilingan Umma joyi endi qasos olish imkoniyatini rad etdi.

U kuchli jangchi Lugalzaggesi tomonidan boshqarilgan, u ko'ngillilar davrida o'z kuchini sezilarli darajada oshirgan, Urukagina esa Lagashidagi islohotlar bilan band edi.

Lugalzaggesi Ur va Urukni dafn etdi va Uruk taxtiga o'tirdi.

Baza sifatida Urukga asoslangan, Lugalzaggesi miloddan avvalgi 2400-yillarda. Ya'ni, Lagashga hujum qilib, uning ruhiy tushkun qo'shinini mag'lub etib, joyni talon-taroj qilish. Vín butun Shumerning qonuniy hukmdorini yo'qotdi.

Shumerlik Joden hech qachon bunday harbiy muvaffaqiyatga erishmagan. O'zining qudratli, maqtanchoq yozuvlari tufayli u qo'shinlarni uzoq-uzoqlarga, O'rta er dengizigacha yubordi. Endi Mesopotamiya aholisining zichligi jim bo'lmagan hududlarga qaraganda o'n baravar ko'p edi. Umma va Lagash kabi bir qator Shumer joylarida 10–15 ming aholi bor edi. osib.

Eslatmalar:

1800 rubldan keyin. "Sanoat inqilobi" deb atalmish butun dunyo bo'ylab tarqala boshladi, bu insoniyatga sanoatdan oldingi qishloq xo'jaligi hukmronligi ostida imkonsiz bo'lgan tezlikda ko'payish imkonini berdi - ammo bu ushbu kitob doirasidan tashqariga chiqadigan yana bir hikoya. (Muallifning eslatmasi)

Osmonda xudolar yashashi haqidagi bayonot qadimiy don ekinlarining ko'proq osmondan tushgan taxtaga o'xshab, daryo ostida joylashganligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. (Muallifning eslatmasi)

"Yevrosiyo daryolari" - Yangtze daryosi. Rossiya Federatsiyasidagi eng katta suvga boy daryo. Evrosiyoning ichki suvlari. Valday tog'laridagi boshoq Kaspiy dengiziga quyilib, delta hosil qiladi. Onezke ko'li. Ladoga ko'li. Maydoni – 17,7 ming. kv. km, orollardan 18,1 ming. kv. km. Ganglar. Gang (Ganga) — Hindiston va Bangladeshdagi daryo. Valday tog'laridagi boshoq Qora dengizning Dnepr estuariyasiga quyiladi.

"Daryo geografiyasi" - Ob va Yenisey daryolari qaysi dengizlarga quyilishini xaritadan bilasizmi? Daryo nima? Kartangiz bilan ro'yxatdan o'ting. Daryolar qayerda oqadi: Volga, Leno? Richkov tizimi. Keling, o'zimiz bilan tekshirib ko'ramiz. YAKA RICHKA KOORDINATLARI 57-NUKTADA OLDI? N. V. 33? E. D. Topishmoqni toping. Kontur xaritaga daryo nomini yozing. Men "e" harfini "u" ga o'zgartiraman va Yerning sun'iy yo'ldoshiga aylanaman.

"Muvaffaqiyat kanali" - chalkashlikdan qanday qochish kerak. Baholar bir qator parametrlar asosida beriladi. Ishga qabul qiluvchi va haqiqiy vakansiya uchun haqiqiy nomzod o'rtasida 35 soatlik suhbat. Oxir-oqibat, ishga qabul qiluvchi va ekspertlar nomzodni ishga olish uchun mos yoki yo'qligi haqida o'z xulosalarini berishadi. Ramkalar aylanmoqda. Kanal bo'ylab gul. 2011-yilda telekanal uchun yangi dasturlar.

"Daryolar 6-sinf" - Daryolar leopardga o'xshaydi va oq cho'qqilardan oqib chiqadi. Daryolar - eng muhim suvlar quruq tekisliklardir. Drive sushi Tayyorgarlik va takrorlash darsi 6-sinf. L.M. Tolstoy. Tuman tik qiyaliklarda, sokin va chuqur yotadi. M.Yu. Lermontov. R. G‘amzatov O‘tkazishga bormang, tinch va osoyishta shisha quyish. M.A. Sholoxov daryosi yoyilib, dangasa oqadi va qirg'oqlari bo'ylab oqadi.

“Geografiya 6-sinf daryolar” - Daryolar. Shoirlar ijodi yaqinidagi daryolar. Maranjon bilan Amazon (Pivden. Daryo qismlari. Irtish bilan Ob (Osiyo) 5451 km 6. Xuanj daryosi (Osiyo) 4845 km 7. Missuri (Pivn. Yangtze (Osiyo) 5800 km. Dunyodagi eng yirik daryolar. Volga ( Yevropa) 3) Kageroya (Afrika) bilan 6671 km “Oh, Volga!.. Missuri shtatidan Missisipi (Pivn. Amerika) 6420 km.10.

“Qozogʻistondagi daryo” - Qadimgi nomi Yaik (Qozoq Orol dengizidan. Ural havzasidagi ekologik vaziyat keskinlashishda davom etmoqda. Bunday xavotirga bir qancha sabablar bor. 2003 yil. Aholi punkti boshlanishidan oldin Orol Dengiz dunyodagi eng katta to'rtinchi ko'l edi.Qozog'iston hududida ko'llar notekis tarqalgan.

Shumer o'lkasi o'z nomini miloddan avvalgi 3000-yillarda yashagan odamlardan olgan. Furot daryosining pastki qismida, u Fors kirishiga oqib o'tadigan joydan unchalik uzoq bo'lmagan joyda. Furot bu erda ko'plab kanallarga bo'lingan - shoxlar, ular ba'zan g'azablanib, keyin yana ajralib chiqadi. Daryo qirg'oqlari past, shuning uchun Furot tez-tez dengizga yo'nalishini o'zgartiradi. Bu yosh bilan daryo tubi asta-sekin botqoqlikka aylanadi. Daryodan uzoqqa yoyilgan loyli tepaliklar quyosh tomonidan qattiq kuydirilgan. Nopok, og'riqdan muhim bug'lar, ma'yus midjlar odamlarni bezovta qilardi, ular joyni tark etishdi. Furot daryosining quyi oqimi uzoq vaqtdan beri G‘arbiy Osiyo dehqonlari va chorvadorlarining hurmatiga sazovor bo‘lgan.

Kichik qishloqlar uzoqda o'sib borardi Suvdan Furotning bo'laklari yanada notinch va notinch ravishda to'kildi va bu yerdagi tomirlar yanada xavfli edi. Chet-chekka, chekka-chekka chizilgan chakalakzorda odamlar, garchi o'z ona yurtlari ostida bo'lsa ham, kirmaslikka harakat qilishdi. Bir soatcha o‘rnashib qolgan xachirdan badbo‘y hid yo‘qoldi. Ammo o'sha paytda bu yerlarni dehqonchilik qilish odamlar uchun imkonsiz edi. Xushbo'y hidlar kattaligi dalalarni emas, balki shaharlarni taklif qiladigan kichik, ochiq maydonlardagi ekinlarni olib tashlash uchun mo'ljallangan edi.

Daryo va bolitalar mamlakatida yangi, baquvvat hukmdorlar - shumerlar paydo bo'lganda hamma narsa o'zgardi. Shumerlarning yangi vatani, ularning aziz, ammo rivojlanmagan erlariga qaramay, juda ko'p miqdordagi loy va shakl bilan maqtanishi mumkin edi. Na baland daraxtlar, na kundalik hayotga foydali toshlar, na metall eritib olinadigan rudalar yo'q edi. Shumerlar sopol idishlardan foydalanishni o'rgandilar; Ko'p Budinkining dachalari chiziq oldida yotqizilgan. Bunday kabinani tezda ta'mirlash kerak edi, devorlarni loy bilan yog'lash, yiqilmasligi uchun. Yog'och kulbalar asta-sekin shaklsiz tepaliklarda qayta qurildi, butun bo'laklari yonmagan loydan ezildi. Furot daryosi oʻz yoʻnalishini oʻzgartirganda, shumerlar koʻpincha oʻz uylarini yoʻqotib qoʻygan va qirgʻoqdan uzoqda aholi punktlari paydo boʻlgan. Hamma joyda loy ko'p edi va shumerlar bir-ikki qoya ichida o'zlariga tegishli bo'lgan qayin daryosida yangi turar-joy qurishga kirishdilar. Daryo yo'llari bo'ylab baliq ovlash uchun shumerlar mayda dumaloq kosalar naqshli to'rlarni to'qishgan va ularni qatron bilan qoplashgan.

Shumerlar o'z ona yurtlari yaqinlashib kelayotgan paytda, tez orada botqoqlarni quritish va quruq yerlarga suv olib borish orqali yuqori hosilni olib tashlash mumkinligini angladilar. Dvorichya va shumerlarning siyrak o'sadigan dunyosi don, arpa va bug'doyni iqlimga moslashtirdi. Mejirichdagi dalalarni o'stirish buklama huquqi edi. Agar ariqlar orqali suv ko‘p kelsa, u yer ostiga singib, yer osti yer osti suvlariga qo‘shilib, badbo‘y hidi Mejiritch tuzlarida bo‘lardi. Oqibatda yana dalalar yuzasiga suv quyilib, badbo‘y hidlar g‘arq bo‘la boshladi; Bunday yerlarda bug'doy o'smagan, lekin g'alla va arpa past hosil bergan. Shumerlar dalalarni to'g'ri sug'orish uchun qancha suv kerakligini darhol aniqlashni o'rganmadilar: juda ko'p suv va tanqislik axlat edi. Mesopotamiyaning qadimiy qismi hududida joylashgan birinchi jamoalarning xazinalari tufayli butun bir qator buyumlar nazorati ostida edi. F. Engels shunday deb yozgan edi: "Bu erda qishloq xo'jaligining birinchi ustuvor yo'nalishi bo'lak-bo'lak chiqindidir, lekin bu jamoa uchun ham, viloyat uchun ham, markaziy tartib uchun ham to'g'ridir".

Katta konchilik ishlarining tashkil etilishi, yaqinda qoʻshni davlatlar bilan valyuta savdosining rivojlanishi, doimiy urushlar davlat boshqaruvining markazlashuviga olib keldi.

Shumer va Akkad davlatlarining tashkil topishiga oid hujjatlar, masalan, daryolar va kanallarni to'ldirishni tartibga solish, oqava suvlarni tuzatish, ta'mirlash va qirg'oqlarni obodonlashtirish kabi juda murakkab silliqlash operatsiyalarini ochib beradi. suv, ekin maydonlarini tartibga solish va ekin maydonlari bilan bog'liq turli tuproq ishlari. Shumer davridagi qadimiy kanallarning qoldiqlari bugungi kungacha Pivdenniy Mesopotamiyaning turli mintaqalarida, masalan, qadimgi Ummi (Susna Jokha) hududida saqlanib qolgan. Yozuvlardan kelib chiqqan holda, bu kanallar shunchalik katta ediki, yirik shaharlar, shuningdek, don yuklangan kemalar ular orqali o'tishlari mumkin edi. Bu buyuk ishlarning barchasi suveren kuch tomonidan uyushtirilgan.

Yulduzdan to'rtinchi ming yil oldin. Ya'ni, Shumer va Akkad qo'shni kuchlarning qirollik, siyosiy va madaniy markazlari bo'lgan eski joylardir. Mintaqaning eng kimsasiz qismiga yaqin joyda Fors daryosining qayinzorida qurilgan Yeridu joyi bor edi. Kichik Ur shahri katta siyosiy ahamiyatga ega edi va yaqinda olib borilgan qazishmalar natijalariga ko'ra, kuchli kuchning markazi edi. Butun Shumerning diniy va madaniy markazi Nippur o'zining trans-Sumer ma'badiga ega bo'lgan joy, Enlil xudosining ibodatxonasi edi. Shumerning boshqa muhim siyosiy ahamiyatiga ega bo'lgan joylari qatorida Umma sudyasi bilan doimiy kurash olib borgan Lagash (Shirpurla) va qadimgi Shumer qahramoni Gilgamish hukmronligidan keyin Uruk o'rni bor.

Ur xarobalaridan topilgan turli va hashamatli buyumlar miloddan avvalgi III ming yillik boshlarida metallurgiyaning asosiy yoʻnalishi boʻlgan texnologiyaning oʻsishidan dalolat beradi. e) Bu davrda ular misni qalay bilan qotishtirib, bronza ishlab chiqarishni boshladilar, ular meteorit shlaklarini hosil qila boshladilar va zargarlik mistikasida mo''jizaviy natijalarga erishdilar.

Dajla va Furot daryolarining davriy toshqinlari, Virmeniya tog'larida qor hosil bo'lishi, dehqonchilik hukmronligining parcha-parcha donga asoslangan rivojlanishida unchalik ahamiyatga ega emas. Qadim zamonlarda oʻsgan Shumer va mintaqaning oʻrta qismini egallagan Akkad iqlim oʻzgarishlariga koʻra bir turga boʻlingan. Shumerda qish yumshoq edi va bu erda yovvoyi ko'rinishdagi xurmo o'sishi mumkin edi. Iqlim aqllari uchun Akkad Ossuriyaga yaqinroq, u erda qishda qor yog'adi va yovvoyi ko'rinishdagi xurmo o'smaydi.

Mag'rurlik va O'rta Mesopotamiyaning tabiiy resurslari kichik. Alluvial tuproqning semiz va yopishqoq loylari mohir kulolning qo‘lidagi mo‘jizadek edi. Loyni asfalt bilan aralashtirib, qadimgi Mesopotamiya aholisi saroyning zamonaviy qismida kamdan-kam uchraydigan tosh o'rnini bosadigan maxsus loy materialini ishlab chiqardilar.

Dvorichning kambag'al va o'sib borayotgan dunyosi. Bu hududning hozirgi aholisi don, arpa va bug'doy ekinlariga moslashgan. Mintaqaning hukmdori hayotida hovlining yovvoyi qismida o'sgan kichik xurmo palmasi va shakli katta ahamiyatga ega. Shubhasiz, roslindan oldin zaytun moyi tayyorlash uchun ishlatiladigan kunjut urug'lari, shuningdek, qizilmiya qatroni olinadigan tamarisk bor edi. So'nggi yozuvlar va tasvirlar Mesopotamiyaliklar yovvoyi va mahalliy mavjudotlarning turli zotlari bilan tanish bo'lganligini ko'rsatadi. Bu togʻlar yaqinida qoʻy (muflon) va echkilar, hozirgi botqoq chagarniklarida esa qadimda boqilgan yovvoyi choʻchqalar boʻlgan. Daryolar baliq va parrandalarga boy edi. Shumerda ham, Akkadda ham qushlarning har xil turlari topilgan.

Pivdeniya va Markaziy Mesopotamiyaning tabiiy ongi hayvonot va qishloq xo'jaligining rivojlanishini qabul qildi, hukmdorning hayotini tashkil etishga chanqoq edi va so'nggi uch soat ichida muhim qiymatning turg'unligi.

Afro-Osiyo quruq erlari Shumer tsivilizatsiyasining ota-bobolarini Dajla va Furot daryolari tarmog'iga ko'chib o'tishga va botqoq pasttekisliklarni Yaqin Sharqning vataniga aylantirishga majbur qildi. Shumer tsivilizatsiyasining otalari boshidan kechirgan tajribalar shumer afsonasida saqlanib qolgan. Marduk xudosi tomonidan Tiamat ajdahosining o'ldirilishi va uning qoldiqlaridan dunyoning yaratilishi dastlabki cho'lning ildizlari va Shinar yerining yaratilishining allegorik qayta talqinidir. To'fon haqidagi xabar odamlarning taslim bo'lishiga qarshi chiqqan Tabiatning isyoni ramzidir. Quyi Iroq hududida Dajladagi Amara, Furot daryosidagi Nasiriya va Shatt al-Arabi boʻyidagi Basra oʻrtasida hosil boʻlgan botqoqliklar Vinnitsa davridan to hozirgi kungacha tugallanmagan boʻlib qoladi, ammo tarixiy sahnalarda shunday boʻlgan. turmushga umid yo'q, chunki men ularni o'zlashtirmoqchiman. Bu joylarga tez-tez ergashadigan botqoqliklar ularga passiv yopishib olishdi, lekin ularda shumer tsivilizatsiyasi ajdodlarining jasoratini takrorlash uchun etarli salohiyat yo'q, ularda besh-olti ming sabab bor. Buning uchun. Nopok hidlar hech qachon kanallar va dalalar chegaralaridagi botqoqlarni o'zgartirishga harakat qilmagan.

Shumer tsivilizatsiyasining yodgorliklarida tarixiy dalillar, aniqrog'i, Ti amatni o'ldirgan Marduk xudosi tomonidan yaratilgan shumer mifologiyasiga olib keladigan dinamik voqealarning dalillari saqlanib qolgan.

Shumer: jahon tarixidagi eng sirli odamlar. Shumer tsivilizatsiyasi abadiy ezgulik uchun