Dionis, yunoncha Bacchus, lat. Baxus Zevs va Semelening o'g'li, Fiva shohi Kadmusning qizi, vinochilik, vinochilik va uzumchilik xudosi.
Fibada tug'ilgan va bir vaqtning o'zida Naxos, Krit, Elida, Teos va Elefteriya o'z xalqi tomonidan bosib olingan. O'ng tomonda uning xalqi buklanadigan yo'l bilan erishishi kerak bo'lgan narsadir. Dionis xalqi oldidan Zevsning rashkchi otryadi bolaga zarar yetkazishni rejalashtirgan. Keksa enaga niqobi ostida u Semeleni olib chiqdi va uni Zevsdan butun kuch va shon-shuhrat bilan uning oldida turishini so'rashga undadi. Zevs Semeleni ishontirishga muvaffaq bo'ldi, u ilgari unga Stiks suvi (eng buzuvchi qasam) bilan qasamyod qilgan, bu uning nikohi bilan yakunlanadi. O'sha vaqtgacha bu kufr uning insoniy bema'niligini ma'qullab turardi va u momaqaldiroq va chaqnashlar o'rtasida paydo bo'ldi. Hera kutgan narsa sodir bo'ldi: chiroqlar qirol saroyiga o't qo'ydi va o'lik Semelining jasadini yerga cho'ktirdi. O'lib, u erta tug'ilgan chaqaloqning odamlarini bosib oldi. Zevs xotiniga o'z ulushini berdi va keyin Xudoning irodasi bilan atrofida o'sgan qalin pechak devori bilan bolani olovdan tortib oldi. Yong'in hidlana boshlaganida, Zevs o'g'lini qopqog'idan tortib oldi va xabar berish uchun uni tikuvlariga tikdi. Kun oxirida (uch oydan keyin) Dionis "qayta tug'ildi" va Zevsning vasiyligiga topshirildi (shuningdek, "Semele" maqolasiga qarang).
Germes do'st emas edi va xudolarning xabarchisi sifatida uyda vaqti-vaqti bilan uchrashdi, shuning uchun kichkina Dionis haqida jiddiy gapirish mumkin emas edi. Keyin Germes Dionisni singlisi Semeli Inoga, Orxomen shohining otryadiga topshirdi. Buni bilib, Gera Dionis o'ldirgan deb gumon qilib, Atamaga jinnilik yubordi. Aks holda, u faqat kuchli o'g'illari va otryadini qutqardi, chunki Germes to'satdan aralashib, Dionisga xiyonat qildi. chuqur o'choq, uzumzorlar va begona o'tlar bilan o'sgan, Gerining barcha yondashuvlaridan ta'sirlanmagan. U erda Dionis tezda sharobni ichdi va Zevsni o'zining xudosiga aylantirdi. Dionis uzumning birinchi ko'chatini olib keldi, uni afinalik cho'pon Ikariusga kutib olish uchun mukofot sifatida berdi. Dionis uzum etishtirishni va Ikariyadan sharob tayyorlashni boshladi, lekin bu sovg'a cho'ponga baxt keltirmadi.
Odamlar Dionisning odamlari va uning ichkilikbozliklari haqidagi xabarni aralash tuyg'ular bilan qabul qilishdi. Ba'zilar dafn etilgandan keyin darhol ikkinchi kultga kira boshladilar, boshqalari bundan hech narsa chiqmasligidan qo'rqishdi, boshqalari esa bunga qarshi qaror qilishdi. (Bu haqda "Likurg", "Pentey", "Menius" maqolalarida o'qishingiz mumkin.) Dionis yo'lida ularni qandaydir noxush odamlar ov qilishgan, Tirren qaroqchilari uni o'g'irlab ketishgan va olib ketishgan. podshoh o‘g‘li uchun va boylarni andkup bilan sug‘urta qildi. Kemada Dionis kishanlarini tashladi, butun kema bo'ylab uzumlarni sochdi va o'zi chapga burilib ketdi. Qaroqchilar qo'rqib, dengizga yugurdilar va delfinlarga aylandilar (qaroqchilardan Dionisni qo'yib yuborishlarini iltimos qilgan Kermanichning ayblovidan keyin). Bosqichma-bosqich odamlar Dionisning ilohiy kuchini tan olishdi va hanuzgacha o'z sovg'alarini berishdi - aybdorlik (ba'zida ko'proq, sog'liq uchun kamroq).
Adolat shuni anglatadiki, yunonlar uchun Dionis nafaqat sharob, vinochilik va uzumchilik xudosi, balki mevali daraxtlar va butalarning homiysi bo'lgan, mevalari sharbat bilan to'ldirilgan sharob va mevali kuchlarning yangi xudosining sharbati. yer. Uzumchilik va bog'dorchilik mehnatsevarlik, mehnatsevarlik va sabr-toqatni talab qilganligi sababli, Dionis bu qimmatbaho mevalar va boyliklarni beruvchi sifatida aylanib yurdi, bu esa kuch va foyda keltiradi. Sharob xudosi singari, Dionis odamlar qalqonsimon (ularning ismlaridan biri Leya, "qutqaruvchi") bilan kurashganlar orqali bizdan oldin o'tib, ularga hayot quvonchini berdi. Dionis o'z sovg'alari bilan ruh va tanani tetiklashtirdi, xushmuomalalik va quvnoqlikni singdirdi, muhabbatni qadrladi va rassomlarning ijodini rag'batlantirdi. Bu sovg'alar uchun hech qanday qadr-qimmat yo'q edi - bundan tashqari, Dionisiy qaroqchilari eski dono qoidaga amal qilishadi: "mis agan" - "dunyodan yuqori hech narsa".
O'z yo'lida Dionis yunon xudosi emas, balki hamma narsadan ko'ra Frakiya va Kichik Osiyo xudosi; Menda bor yana bir narsa - Lidiya-Frigiya an'anasi. So'nggi paytlarda uning kulti butun yunon (keyinchalik yunon-rum) dunyosiga tarqalib, bu kult hamma joyda uzluksiz rivojlanmaganligini afsonaga tasdiqlashni xohlaydi. Dionis nomi 14-asrdagi Krit chiziqli "B" varag'ining lavhalarida uchraydi. ovoz berish e., Knossosda topilgan. Prote Homer, shuningdek, Dionisni bosh xudolar qatorida chaqiradi. Gesiodning so'zlariga ko'ra, Dionis Krit yo'lida Naxos oroliga kelganda Teseyni mag'lub etganida otryad tuzdi. Dionisning Afrodita bilan birlashishidan unumdorlik xudosi Priapus ("Zagreus" va "Iacchus" nomi bilan ham tanilgan) tug'ilgan.
Yunonistondagi Dionisga sig'inish, deb yozadi Plutarx, "dastlab biz kechiramiz, lekin quvnoqmiz, lekin keyinchalik avliyo tobora jasur va tartibsiz bo'lib qoldi". (Dionysusning epithetlaridan biri: "Brom", yoki "shovqinli", "shovqinli".) Shunga o'xshash kultlar oqimi bilan hidlar birdan bir xil bo'sh joylarga aylandi.
Hanaliya so'zning boshqa har qanday ma'nosida, ularning ishtirokchilari fitna (tanadan ruh) kabi ekstaz bilan to'lib-toshgan edi. Ayniqsa, tungi avliyolar tartibsiz edi, ulardan Dionisning hamrohlari (bacchae, maenadi, bassarides, tiadis) liboslaridagi xotinlarning taqdiri sodir bo'ldi. Boeotiya va Fokisda karnaval qizlari qurbonlik qilingan jonzotlarning jasadlariga urilib, xom go'shtni yutib yuborishgan, chunki bu hid Xudoning tanasi va qoniga tegishlidir. Uning kulti rimliklar orasida xuddi shunday tarzda rivojlangan, ular buni, masalan, 5-moddada qabul qilganlar. ovoz berish e. U 186 rub. ovoz berish Ya'ni, nihoyat, Senat tomonidan g'ayritabiiylik va bu azizlarning shov-shuvlariga qarshi maxsus farmon qabul qilindi.
Afinada (va Ioniyaliklarning tug'ilishi) Dionisiy avliyolarining asosiy xarakteri eng uzoq vaqt davomida saqlanib qolgan. Daryoda bir necha marta hid eshitildi, eng muhimi (Buyuk Dionisiy) - masalan, qayin. Madaniyat tarixida bu yakunlovchi hodisalar birinchi bo'lib echki terisini kiygan, raqs jo'rligida qo'shiqlar kuylagan spivaklar xorida - dithyramb deb nomlangan. Vaqt o'tishi bilan bu maqtovlardan yunon fojiasi paydo bo'ldi - yunonlarning xorijiy madaniyatga qo'shgan eng qimmatli hissalaridan biri. Vlasna, "fojia" "echki haqida qo'shiq" yoki "echkilar qo'shig'i" degan ma'noni anglatadi va echki terisida qo'shiqchilar Dionisning echki oyoqli hamrohlari - satirlarni tasvirlashgan. Qishloq Dionisiyaning issiq qo'shiqlaridan yunon komediyasi rivojlandi. Esxil, Sofokl, Evripid va Aristofanning sahnadan tushmagan ko‘plab asarlari dastlab Afina Dionisiyasida ijro etilgan. 6-asrda tashkil etilgan Dionis teatri Akropolning arxaik tuzilishi ostida hamon saqlanib qolgan. ovoz berish Ya'ni, bu o'yinlar qariyb ming yil davomida sodir bo'lgan.
Yunon rassomlari ko'pincha Dionisni ikki shaklda tasvirlashgan: qalin sochli va soqolli jiddiy, etuk odam yoki yosh yigit sifatida. Eng yaxshi qadimiy haykallardan biri - Praksitelesning "Dionis bilan Germes"ida (taxminan miloddan avvalgi 340 yil) Dionis bolaligida tasvirlangan. U Dionisni anonim ravishda vazalar va releflarda tasvirlash uchun saqlanib qolgan - shuningdek, satirlar va bakchantlar bilan, Ariadna bilan, Tirren qaroqchilari bilan va hokazo.
Evropa rassomlari Dionisni qadimgi odamlardan kam bo'lmagan hamdardlik bilan tasvirlashgan. Oldimizdagi haykallar - Mikelanjeloning "Bacchus" (1496-1497), Poginining "Bacchus" (1554) va Torvaldsenning "Bacchus" (taxminan 1800). Uchta rasm - Titianning "Bakxus va Ariadna" (1523), Karavadjioning ikkita kartinasi: "Bakx" (1592-1593) va "Yosh bakx" (birozdan keyin ishlaydi), Rubensning "Bakx" (1635-1640), Sankt-Peterburgda, Ermitajda joylashgan).
Chexiya va Slovakiyaning san'at galereyalari va qal'alaridagi ko'plab haykallar, rasmlar, freskalar orasida Brnodagi Moraviya galereyasida Romanoning "Baxxning yurishi" va Prasiadagi Uollenshteyn bog'idagi De Vriesning "Uk va Cupid bilan Bakx" asari bor. (asl nusxasi 1) 648 shved) .
Haykali antik teatr sahnasida turgan Dionis endi, eng muhimi, bastakorlarning xizmatlari tufayli sahnaga qaytdi. 1848 yilda 1904 yilda tug'ilgan Dargomizkiy tomonidan yozilgan "Baxxning g'alabasi" opera-baleti. "Bacchusning g'alabasi" - Debussi, taxminan 1909 yil. "Bacchus" operasi - Massenet.
Hozirgi filmda Dionis (Bacchus) allegorik - sharob va u bilan bog'liq qiziqarli:
"Yuqoriga qarang, uyqusizlar!"
- A. S. Pushkin, "Bacchic qo'shig'i" (1825).
Bu qanday qadimgi Rim xudosi? Torsetto di Dioniso (Bacco). Nega odamlarga yordam berish kerak? muallif tomonidan topshiriqlar Oleksandr Burbela eng yaxshi javob Dionis (Rim - Bacchus, Bacchus) - Zevsning o'g'li va o'lik rafiqasi Semele, o'sish, sharob va vinochilik xudosi.
Dionis sharafiga azizlar teatr tomoshalarining boshlanishi bo'lib xizmat qildilar. Gretsiyada tez va kuchli tarzda o'zini o'rnatgan xuddi shunday (Frakiya va Lidiya-Frigiya) harakatining xudosi. Garchi Dionis nomi 14-asrdayoq Kritning "B" chiziqli varag'ining lavhalarida uchraydi. ovoz berish Ya’ni Yunonistonda Dionis kultining kengayishi va qaror topishi VIII-VII asrlargacha davom etgan. ovoz berish Ya'ni, bu mahalliy hokimiyatlarning (qutblarning) o'sishi va polis demokratiyasining rivojlanishi bilan bog'liq.
Bu vaqtda Dionisga sig'inish mahalliy xudolar va qahramonlarning kultlarini o'z zimmasiga ola boshladi. Dionis, qishloq xo'jaligi ustunining xudosi sifatida, erning elementar kuchlari bilan, asta-sekin Apollonga - qabila aristokratiyasining xudosi sifatida kiritildi. Dionisga sig'inishning mashhur asosi xudoning noqonuniy tug'ilishi, uning olimpiya xudolaridan biriga aylanish huquqi uchun kurashi va hamma joyda uning kultining o'rnatilishi haqidagi afsonalarda topilgan. Dionis odamlardan er yuzidagi turbolar yukini, kundalik yuklarni, qayg'u oqimlarini olib tashlaydi va shuning uchun ular Xudoni vash qiladilar, azizlar uning sharafiga hukmronlik qiladilar: Dionisiyaning buyuk shaharlari, Lion, Maliya va D Ionisiya qishloqlari. Bu avliyolarda echki terili xalqning eng sof yo'llari kuzatilgan, Dionisga madhiya-madhiyalar aytilgan.
Ushbu ditiramlardan yunon tragediyasi (so'zma-so'z "echki haqida qo'shiq") va Afinadagi boshqa teatrlashtirilgan tomoshalar tug'ildi. Dionis bu sohada allaqachon mashhur bo'lgan, u doimo Apollon bilan raqobatlashgan va uning yonida sharaflangan. Bir necha soat davomida azizlar Borglar tomonidan qo'lga olinmadi, mahbuslar garov evaziga ozod qilindi, hech kim hibsga olinmadi, shunda hamma hali ham ulug'vor xudo Dionisning xalqini nishonlashi mumkin edi.
Ellinizm davrida Dionisga sig'inish Frigiya xudosi Sabazios (Sabasias Dionisning doimiy nomiga aylandi) kulti bilan to'qnashdi.
Rimda Dionis Bacchus (shved bacchanals, bacchanalia) va Bacchus nomlari ostida yurgan. Osiris, Serapis, Mitras, Adonis, Amon, Liber bilan aniqlangan.
h ttp://
posilannya
Tasdiqlash Inik[guru]
vinochilik va quvnoqlik xudosi
Dionis (yoki Bacchus)
Tasdiqlash Semeli[guru]
Aniqrog'i, Bakx - Dionisning qadimgi Rim nomi. Vinochilik xudosi, quvnoq, "alamli"))
Tasdiqlash Anastasiya Atamanchuk[guru] 
ma'lumotlar quyida keltirilgan))
Dionis erning samarali kuchlari, o'simliklar, uzumchilik va vinochilik xudosi. Gretsiyada tez va kuchli tarzda o'zini o'rnatgan xuddi shunday (Frakiya va Lidiya-Frigiya) harakatining xudosi. Garchi Dionis nomi 14-asrdayoq Kritning "B" chiziqli varag'ining lavhalarida uchraydi. ovoz berish Ya’ni Yunonistonda Dionis kultining kengayishi va qaror topishi VIII-VII asrlargacha davom etgan. ovoz berish Ya'ni, bu mahalliy hokimiyatlarning (qutblarning) o'sishi va polis demokratiyasining rivojlanishi bilan bog'liq. Bu vaqtda Dionisga sig'inish mahalliy xudolar va qahramonlarning kultlarini o'z zimmasiga ola boshladi. Dionis, qishloq xo'jaligi ustunining xudosi sifatida, erning elementar kuchlari bilan, asta-sekin Apollonga - qabila aristokratiyasining xudosi sifatida kiritildi. Dionisga sig'inishning mashhur asosi xudoning noqonuniy tug'ilishi, uning olimpiya xudolaridan biriga aylanish huquqi uchun kurashi va hamma joyda uning kultining o'rnatilishi haqidagi afsonalarda topilgan.
Dionisning kelishiga tayyorgarlik ko'rayotgan turli qadimgi donishmandlari haqida afsonalar mavjud. Mana Dionisning arxaik gipostazalari: Kritlik Zevs va Persefonning o'g'li Zagrey; Iacchus, Eleusinian sirlari bilan aloqalar; Dionis - Zevs va Demetriyning o'g'li (Diod. III 62, 2 - 28). Asosiy afsonaga ko'ra, Dionis Zevsning o'g'li va Teban shohi Kadmus Semelening qizi.
Hasadgo'y Geraning tashabbusi bilan Semele Zevsdan o'zining buyukligi bilan uning oldiga chiqishni so'radi va u uchqunlar chaqnab, o'lik Semele va uning minorasini olov bilan uloqtirdi. Zevs muddatidan oldin tug'ilgan Dionisning yarmidan ho'ngrab, uni tikuvlariga tikib qo'ydi. Kerakli vaqtda Zevs tikuvlarni yechib Dionisni dunyoga keltirdi (Hes. Teog. 940-942; Evr. Bak. 1-9, 88-98, 286-297), keyin Dionisni Germes orqali Niseanlarga sig'inish uchun berdi. nymphs (Eur. Bacch.556-569) yoki singlisi Semele Ino (Apollod. III 4, 3).
Dionis uzumni biladi. Hera uni xudo bilan singdirdi va ular Misr va Suriya bo'ylab kezib, Frigiyaga kelishdi, u erda ma'buda Kibele-Rhea uni davoladi va uni o'zining orgiistik sirlariga olib keldi. Shundan so'ng Dionis Frakiya orqali Hindistonga yo'l oldi (Apollod. III 5, 1). Shunga o'xshash yerlardan (Hindistondan yoki Lidiya va Frigiyadan) Thebes yaqinidagi Gretsiyaga buriladi. Ikariya orolidan Naxos oroliga suzib yurgan soat davomida Dionis dengiz qaroqchilari - Tirreniyaliklar tomonidan o'g'irlanadi (Apollod. III 5, 3). Qaroqchilar Dionisning ajoyib ijodlaridan hayratda qolishadi. Voni Dionisni qullikka sotish uchun uni nayzalarga o'rab oldi, keyin kaydanlarning o'zi Dionis qo'lidan tushib ketdi; Kemaning old oynasi bo'lgan oltin baliq atrofida uzum va pechakni o'rab olgan Dionis jodugar va chap tomonda paydo bo'ldi. Qo'rquvdan dengizga otilib chiqqan qaroqchilarning o'zlari delfinlarga aylandi (Himn. Nom. VII). Bu mifda Dionisning arxaik shudring-zoomorfik ko'rinishi paydo bo'lgan. Roslinning o'tmishdagi xudosi uning madhiyalari bilan tasdiqlangan: Eviy ("ivy", "ivy"), "uzumzor" va boshqalar (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). Dionisning zoomorf o'tmishi uning inversiyasida va Dionis-bik (618 920-923) va Dionis-echki haqidagi bayonotida aks ettirilgan. Dionisning samarali kuchlar xudosi sifatida ramzi, er - fallus.
Dionis - erning samarali kuchlari, o'simliklar, uzumchilik, vinochilik xudosi
Gretsiyada tez va kuchli tarzda o'zini o'rnatgan xuddi shunday (Frakiya va Lidiya-Frigiya) harakatining xudosi. Garchi Dionis nomi 14-asrdayoq Kritning "B" chiziqli varag'ining lavhalarida uchraydi. Miloddan avvalgi, Yunonistonda Dionis kultining kengayishi va o'rnatilishi VIII-VII asrlarga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi Bu mahalliy hokimiyatlarning (qutblarning) kuchayishi va polis demokratiyasining rivojlanishi bilan bog'liq.
Bu vaqtda Dionisga sig'inish mahalliy xudolar va qahramonlarning kultlarini o'z zimmasiga ola boshladi. Dionis, qishloq xo'jaligi ustunining xudosi sifatida, erning elementar kuchlari bilan, asta-sekin Apollonga - qabila aristokratiyasining xudosi sifatida kiritildi. Dionisga sig'inishning mashhur asosi xudoning noqonuniy tug'ilishi, uning olimpiya xudolaridan biriga aylanish huquqi uchun kurashi va hamma joyda uning kultining o'rnatilishi haqidagi afsonalarda topilgan.
Eslatma: Kursorni ularning ustiga olib borganingizda mualliflar rasmlar nomlarini birlashtiradi.
Fransiya. 1-asr obrazli-ijodiy tasavvuf. ovoz berish e. - 17 osh qoshiq. F. Jirardon. Apollon va nimflar (Versal yaqinidagi grotto parkidagi dekorativ guruh), Marmur. 1662-72.
Dionisning kelishiga tayyorgarlik ko'rayotgan turli qadimgi donishmandlari haqida afsonalar mavjud. Mana Dionisning arxaik gipostazalari: Kritlik Zevs va Persefonning o'g'li Zagrey; Iacchus, Eleusinian sirlari bilan aloqalar; Dionis - Zevs va Demetriyning o'g'li (Diod. III 62, 2 - 28). Asosiy afsonaga ko'ra, Dionis Zevsning o'g'li va Teban shohi Kadmus Semelening qizi.
Hasadgo'y Geraning tashabbusi bilan Semele Zevsdan o'zining buyukligi bilan uning oldiga chiqishni so'radi va u uchqunlar chaqnab, o'lik Semele va uning minorasini olov bilan uloqtirdi. Zevs muddatidan oldin tug'ilgan Dionisning yarmidan ho'ngrab, uni tikuvlariga tikib qo'ydi. Kerakli vaqtda Zevs tikuvlarni yechib Dionisni dunyoga keltirdi (Hes. Teog. 940-942; Evr. Bak. 1-9, 88-98, 286-297), keyin Dionisni Germes orqali Niseanlarga sig'inish uchun berdi. nymphs (Eur. Bacch.556-569) yoki singlisi Semele Ino (Apollod. III 4, 3).
Uch oydan so'ng tug'ilgan bola Dionis xudosiga aylandi, u etuklikka erishib, er osti dunyosida onasini eshitdi, shundan so'ng Semele Olympusga ko'chirildi. Keyinchalik Semelining opa-singillari uning o'limini Zevs tomonidan o'limga taslim bo'lganlar uchun berilgan jazo sifatida ko'rdilar. Yillar o'tib, Zevs Semele opa-singillaridan qasos oldi va ularning ko'klariga har xil yomonliklarni yubordi.
Semele nomi frigiy tilidan kelib chiqqan bo'lib, "yer" degan ma'noni anglatadi; Ko'rinishidan, Semele Frigiya-Frakiya yer xudosi edi. Dionisning Zevsdan kelib chiqishi haqidagi afsona Olimpiya panteoniga ilgari hech qachon mavjud bo'lmagan xudoning kiritilishini ta'minlash uchun javobgardir.
Dionis tokni bilar edi va odamlarga sharob olib keldi.
Hera uni xudo bilan singdirdi va ular Misr va Suriya bo'ylab kezib, Frigiyaga kelishdi, u erda ma'buda Kibele-Rhea uni davoladi va uni o'zining orgiistik sirlariga olib keldi.
Shundan so'ng Dionis Frakiya orqali Hindistonga yo'l oldi (Apollod. III 5, 1). Shunga o'xshash yerlardan (Hindistondan yoki Lidiya va Frigiyadan) Thebes yaqinidagi Gretsiyaga buriladi. Ikariya orolidan Naxos oroliga suzib yurgan soat davomida Dionis dengiz qaroqchilari - Tirreniyaliklar tomonidan o'g'irlanadi (Apollod. III 5, 3). Qaroqchilar Dionisning ajoyib ijodlaridan hayratda qolishadi. Voni Dionisni qullikka sotish uchun uni nayzalarga o'rab oldi, keyin kaydanlarning o'zi Dionis qo'lidan tushib ketdi; Kemaning old oynasi bo'lgan oltin baliq atrofida uzum va pechakni o'rab olgan Dionis jodugar va chap tomonda paydo bo'ldi. Qo'rquvdan dengizga otilib chiqqan qaroqchilarning o'zlari delfinlarga aylandi (Himn. Nom. VII).
Bu mifda Dionisning arxaik shudring-zoomorfik ko'rinishi paydo bo'lgan. Roslinning o'tmishdagi xudosi uning madhiyalari bilan tasdiqlangan: Eviy ("ivy", "ivy"), "uzumzor" va boshqalar (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). Dionisning zoomorf o'tmishi uning inversiyasida va Dionis-bik (618 920-923) va Dionis-echki haqidagi bayonotida aks ettirilgan. Dionisning samarali kuchlar xudosi sifatida ramzi, er - fallus.
Naxos orolida Dionis Tesey tomonidan tashlab ketilgan sevimli Ariadnaga qo'shildi, uni o'g'irlab ketdi va Lemnos orolida do'stlashdi; Kecha u Enopion, Foanta va boshqasini tug'di. (Apollod. epit. I 9). Bu orqali Dionis paydo bo'lgan joyda u o'z kultiga asos solgan; o'z yo'li orqali odamlarga uzumchilik va vinochilikni o'rgatishni boshlaydi. 
Dionis davrida pechak bilan o'ralgan tirslar (tayoqlar) bo'lgan bakanta, satir, maenadi va bassaridlarning (Dionysusning laqablaridan biri - Bassarii) taqdiri juda hayajonli tus oldi. Atrofda ilonlar o‘ralgan hidlar hamma yo‘lda nola qilib, muqaddas xudolarni dafn etishardi. 
"Bakx, Eva" deb qichqiriqlar bilan hidlar Dionisni - Bromiyni ("shovqinli", "shovqinli") ulug'lashdi, timpanumni urdi, yovvoyi hayvonlarning qoniga ichdi, asal va sut tirsalari bilan erdan osilib, burishib ketdi. daraxtning ildizlaridan va ayollar va erkaklar kabi o'zlari uchun yig'lar (Eur. Bacch 135-167, 680 - 770). 
Dionis Lea ("qutqaruvchi") nomi bilan mashhur, u odamlarni dunyoviy muammolardan xalos qiladi, ulardan mo''tadil hayot qulligini, dushmanlarini aldash uchun mo'ljallangan qaydan rakini olib tashlaydi va devorlarni vayron qiladi (616-626). . Vine Xudoning irodasini dushmanlariga majburlaydi va ularni dahshatli jazolaydi; U o'zining amakivachchasi, Teban qiroli Pentey bilan shunday qildi, u bakkanalilarning hiyla-nayranglarini to'xtatmoqchi edi. Penteyni onasi Agavining bo'ynidagi bacchantes yirtib tashladi, u o'g'lining ekstazini lagerdagi mavjudot deb bildi (Apollod. III 5, 2; Evr. Bacch. 1061 - 1152).
Likurgda - Edoniyaliklar shohining o'g'li, u Dionisga sig'inishga qarshi gapirib, Xudo jinnilikni yubordi, keyin Likurgni o'z otlari bezovta qildi (Apollod. III 5, 1).
12 tagacha Olimpiya xudolari Dionis yo'q bo'lib ketdi. Delfida u Apollon bilan yomon muomala qila boshladi. Parnasda ikki kishi Dionis sharafiga orgiyalar o'tkazdilar, ulardan tiadi taqdirini oldilar - Attikadan kelgan bacchante (Paus. X 4, 3). Afinada shahar Dionisning qasos olish jarayonini va arxon basileus (Aristot. Rep. Afina. III 3) mulozimlari bilan xudoning muqaddas sevgi munosabatlarini yakunlash uchun mas'ul edi. 
Dionisga bag'ishlangan diniy va diniy marosimlardan (yunoncha tragodia lit. "echki haqida qo'shiq" yoki "echkilar qo'shig'i" yoki echki oyoqli satirlar - Dionisning hamrohlari) uzoq davom etgan yunon fojiasi qayd etilgan. Attikada, Buyuklar yoki Buyuklarda Dionisiylar Dionisga bag'ishlangan bo'lib, ular Xudo sharafiga mahalliy jarayonlarni, fojiali va kulgili shoirlarning yaratilishini, shuningdek, dithyramblarni (berezny - kvítny da o'tkaziladi) muqaddaslovchi xorlarni o'z ichiga olgan. ; Yangi komediyalarning tug'ilishini o'z ichiga olgan Laney (ko'krakda - shiddatli); Mali yoki Silsk, Dionis, agrar sehrning qoldiqlarini saqlab qolgan (ko'krakda - Sichna), agar ular allaqachon hududda o'ynagan dramalarni takrorlashsa. 
Ellinizm davrida Dionisga sig'inish Frigiya xudosi Sabazios (Sabasias Dionisning doimiy nomiga aylandi) kulti bilan to'qnashdi. Rimda Dionis Bacchus (shved bacchanals, bacchanalia) va Bacchus nomlari ostida yurgan. Osiris, Serapis, Mitras, Adonis, Amon, Liber bilan aniqlangan. 
Maenadi (M a i n a d e z, «shalenlar»), bakchantlar, bassaridlar · Dionisning hamrohlari. Dionisdan meros bo'lgan phias (natovlar), uzum barglari, pechak bilan bezatilgan menadlar, o'z yo'lidagi hamma narsani talaş bilan sindirib, pechak bilan o'ralgan. Oyoqlarida, yassilangan kiyiklarning terilarida, sochlari bo'g'ib o'yilgan, ko'pincha bo'g'ilgan ilonlar tomonidan kesilgan, aqldan ozgan ko'milgan badbo'y hidlar Dionis Bromiyga ("Shovqinli") yoki Dionis Ayviga "Bax, Evoe" deb qichqiradi. 
Yovvoyi jonzotlarning hidlari o'rmonlar va tog'lardan yirtib, qonini ichib, yalang'och xudoga etib boradi. Menadning tirsilari bilan ular tosh va erdan sut va asalni, ko'pincha inson qurbonliklarini urdilar. Xotinlarning hidi hidlanib, ularni Dionisga xizmat qilishga majbur qiladi. 
Maenadalar haqidagi afsonalarning o'zagi Evripidning "Bakxaylar" fojiasi, shuningdek, Gektorning o'limi haqida bilgan Gomer Andromaxda "yuragi qattiq uradigan maenad" deb ataladi (Gomer "Iliada", XXII 460). ketma-ket).
Bacchanalia - bu rimliklar xudo Bakx (Dionysus) sharafiga organik va sirli ziyoratgohlar deb atashgan, ular darhol boshlangan va dastlabki kunlardan Italiya va Etruriyagacha va 2-asrgacha kengaygan. ovoz berish e. - butun Italiya va Rimda. 
Bacchanalia yashirincha amalga oshirildi va faqat 16 va 17 Bereznyada Aventia Pagorbadan Similiya qishlog'ida yig'ilgan ayollar tomonidan amalga oshirildi. Keyinchalik marosimga erkaklar kela boshladi va tozalik oyiga besh marta amalga oshirila boshlandi. 
Bu azizlarning shon-shuhratlari chirigan bo'lib, u hech qanday jiddiy yovuzlik va siyosiy sirlarsiz rejalashtirilgan edi, bu ko'pincha Senatning paydo bo'lishiga olib keldi - Senatus konsalting de Bacchanalibus (bronza lavhada yozilgan, 1640 yilda Kalabriyada topilgan). ) - butun Italiya bo'ylab panjara o'rnatdi. Aybdor bo'lgan bir qator maxsus portlashlar Senat tomonidan darhol maqtovga sazovor bo'ldi. 
Ushbu farmonni buzganlarga nisbatan og'ir jazo tayinlanganidan qat'i nazar, Bacchanalia uzoq vaqt davomida kundalik Italiyada qabul qilinmagan, yo'q qilinmagan. Dionisning kremi, Bacchus Liberga (shuningdek, Liber Paterga) tengdir. Liber ("erkin") qarindoshlik, sharob va o'sish xudosi edi va Libera bilan do'stlik xudosi edi. Liberaliya uning sharafiga muqaddas deb nomlandi, tug'ilgan kunning 17 yilligi nishonlandi va barcha afsonalardan tashqari, tug'ilgan kunning 5 yilligi muqaddas nishonlandi. 
Avliyolar giyohvandlikning eng past jonzotlarining yovvoyi, beg'araz quvnoqliklariga qo'shilishdi va ko'pincha zo'ravonlik va qirg'inlar bilan birga bo'lishdi. 186-asrda Senat ularga qarshi eng maqbul tarzda tirik edi (Bizga Senatusconsultum de Bacchanalibus bronza lavhada keldi, u hozir Vidnyada saqlanadi). Konsullar butun Italiya bo'ylab tintuvlar o'tkazdilar, buning natijasida qatlamga hech qanday to'lov yo'q edi, xabar yuborildi (Livi, 29, 8-18). Biroq, bu axloqsiz sirlarni butunlay yo'q qilish mumkin emas edi va ularning nomi achchiq ichimliklar yaratish maqsadida abadiy yo'qoldi va bu ma'noda ular Rossiyada yashaydilar. 
Dzherel ma'lumotlari juda boy, jumladan: http://www.greekroman.ru, http://mythology.sgu.ru, http://myfhology.narod.ru, http://ru.wikipedia.org
Qadimgi yunonlar shaxssiz xudolarga sig'inishgan, ularning dini xarakterning ifodasi sifatida: sezgir, oddiy, tabiatning o'ziga o'xshab, uning elementlari bilan. Dionis ellinlarning sevimli xudolaridan biri bo'lib, ularning hayotida qanoat birinchi o'rinni egallaganligining bevosita dalilidir.
Dionis kim?
Vinochilik xudosi Dionis kuchli quvnoqlar, hazillar va xudolar bilan yunonlarning hayotining mo''tadilligiga ishonch hosil qildi. Yosh olimpiyachi Trakiya qidiruviga kirishadi. Boshqa nomlar bilan tanilgan:
- bakus;
- bakus;
- Oqsoqol Dionis;
- Zagriy;
- ozodlik;
- Dithyramb;
- ortos;
- Trochee.
Dionis Volodyov quyidagi funktsiyalar va ahamiyatga ega:
- o'simliklarning bahorgi o'sishini tasdiqlagan holda;
- qazuvchilar tomonidan so'rilgan;
- odamlarga uzum terish va vinochilik hunarini o'rgatgan;
- Xudoning irodasini unga qo'shilishni istamaganlarga majburlash;
- teatrlashtirilgan tragediya janrining “otasini” hurmat qiladi.
Sharob va uzum xudosining otalari Zevs va Semele tomonidan hurmat qilinadi. Dionis xalqi haqidagi afsona ehtiroslarga to'la. Momaqaldiroq Geraning hasadgo'y guruhi, Semele Vagitna o'zining yilligi qiyofasini olganini bilib, uni Zevsdan ilohiy figuraning oldiga kelishni so'rashga undadi. Semela, sustrichaning huzurida, Xudodan tayyor bo'lishga tayyor tug'ilganini so'radi va u nima bo'lishidan qat'i nazar, vikonat bo'lishga qasamyod qildi. Zevs tartibsizlikni sezib, sigirning qornidan pishmagan homilani tortib oldi va uni o'z chokiga tikdi va muddat kelganda, Zevs Dionisning o'g'lini tug'di.
Qadimgi Yunonistonda Dionisga sig'inish Dionisiya deb atalgan. Uzumning muqaddas hosili sharob, ichish va sharob ichishning yorqin namoyonlari bilan birga Kichik Dionisiy deb ataldi. Dionisning boshi qayinda - tug'ilgan Xudoning sharafiga tutilgan. Muqaddas bakchanaliyaning dastlabki versiyalari qorong'ulik ostida o'tkazildi va trans holatidagi maenadalarning yovvoyi raqslari va marosim bayramlaridan iborat edi. Dionisning o‘limi buqa qiyofasidagi xudo sifatida tasvirlangan va go‘sht issiq bo‘lishi uchun qurbonlik maxluqi bo‘laklarga bo‘lingan.
Dionisning atributi
Qadimgi mistik vitvorlarda Dionis ayol guruch qiyofasini kiygan soqolsiz yosh yigit sifatida tasvirlangan. Xudoning eng muhim atributi Dionisning kulpi yoki tepasida qarag'ay konusi bilan qoplangan arpabodiyon poyasining tirsusi - bu boshoqni yaratuvchining fallik ramzi. Bacchusning boshqa atributlari va belgilari:
- Uzumzor. Tayoqning kaptari o'ralgan - ajdodlar va vinochilik hunarmandchiligining belgisi;
- Ayvi qattiq uyqudan himoya qiladi, deb ishoniladi.
- Kosa - uni ichayotganda ruh o'zining ilohiy yurishini unutdi va paydo bo'lishi uchun boshqasini - aql kosasini ichish kerak edi, keyin ilohiylik haqidagi afsona aylanadi va ilohiy jannatga aylanadi.
Dionisning sheriklari bundan kam ramziy ma'noga ega:
- Melpomene - fojia ilhomi;
- Maenadi - Dionisga sig'inishning sodiq izdoshlari va ruhoniylari;
- pantera, yo'lbars va guruch - mushuklar oilasining mavjudotlari ularning yaqinlashuvi va g'alabasini anglatadi va darhol odamlarning kulti nimadan kelib chiqqanligini taxmin qiladi;
- bik - qarindoshlik va qishloq xo'jaligining ramzi. Dionis ko'pincha bik sifatida tasvirlangan.
Dionis - mifologiya
Ellinistlar tabiatning barcha ko'rinishlarida o'ynashgan. Oila qishloq aholisining qishloq hayotining muhim qismidir. Mo'l hosil har doim xudolarning mehribon va xotirjam ekanligining yaxshi belgisidir. Afsonalarda yunon xudosi Dionis quvnoq ko'rinadi, lekin ayni paytda uni taniganlar uchun g'ayratli va zo'ravon, la'nat va o'lim. Baxs haqidagi afsonalar turli xil tuyg'ularga to'la: quvonch, chalkashlik, g'azab va aqldan ozish.
Dionis va Apollon
Apollon va Dionis o'rtasidagi ziddiyat turli faylasuflar va tarixchilar tomonidan o'ziga xos tarzda talqin qilinadi. Apollon - tasavvuf, axloq va din bilan shafoat qiluvchi tush nurining promenistik va oltin sochli xudosi. Odamlarni hamma narsada dunyoni quchoqlash istagi paydo bo'ldi. Va yunonlar, Dionisga sig'inish paydo bo'lishidan oldin, qonunlarga rioya qilishga harakat qilishgan. Ale Dionis jozibador bo'lmagan hamma narsaning ruhi va yorqinligiga "ishonchli bo'lib qoldi", har bir insonda mavjud bo'lgan tubsiz bo'shliqlar va ellinlar kattaligi buyuk Bakxni hazillashib, shov-shuvga, ziyofatlarga va orgiyalarga kira boshladi.
Ikki proksimal kuch, "yorug'lik" apollonistik va "qorong'i" dionistik, duelga kirishdi. Tarixchilar ikki kult o'rtasidagi kurashni shunday tasvirlaydilar, degan tuyg'u bilan aql jim bo'ldi. Nur, tinchlik, hayotiylik va ilm-fan erning kultiga qarshi, cheksiz sharob ichish, qurbonliklar qilish, aqldan ozgan raqslar va orgiyalarning qorong'u siridan qasos olish uchun. Ammo qo‘shiqsiz yorug‘lik bo‘lmaganidek, bu to‘qnashuvda ham kutilmagan yangi narsa – sirning yangi janri – inson qalbining osoyishtaligi va tubsizligi haqidagi yunon tragediyalari paydo bo‘ldi.
Dionis va Persephone
Qadimgi Yunoniston xudosi Dionis va saxiylik ma'budasi Persephone, Hades otryadi va shu bilan birga qadimgi yunon mifologiyasida yer osti dunyosining jangchisi bir necha jihatdan bir-biriga bog'liq:
- Dionis xalqi haqidagi afsonalardan biri Persefonni onasining onasi sifatida bashorat qiladi. Qiziga bo'lgan ehtiros bilan alangalangan, ilon darajasiga aylangan Zevs u bilan Dionis nomi bilan mashhur bo'lgan munosabatga kiradi. Boshqa bir versiyada Dionis yer osti dunyosiga tushib, onasi Semeleni ozod qilish uchun Persephonega mirt daraxtini beradi. Dionis onaga yangi Tion ismini beradi va u bilan birga osmonga ko'tariladi.
- Persephone Sitsiliya yaqinidagi Perg orolining yaylovlari bo'ylab yurib, Hades (Hades) tomonidan Zagremning ba'zi xudolaridan (Dionysusning ismlaridan biri) o'liklar shohligiga o'g'irlab ketilgan. Bezovta ona Demeter butun dunyo bo'ylab qizini qidirib uzoq vaqt o'tkazdi, er bepusht va kulrang bo'lib qoldi. Qizining kimligini bilib, Demeter uni aylantirmoqchi bo'ldi. Va otryadni bo'shatgandan so'ng, ularga Dionisning qonidan chiqqan granata urug'ini berishdan oldin. O'lganlar shohligida Persephonedan boshqa hech narsa eyish mumkin emas, u aylanib ketishi mumkin bo'lgan quvonchlarda don yeydi. Qaysi vaqtda bahor, yoz va kuzni tog'larda, qish oylarini esa yer ostidagi yorug'likda o'tkazishimiz kerak.
Dionis va Afrodita
Dionis va go'zallik ma'budasi Afrodita haqidagi afsona ularning shafqatsiz ittifoqidan yovuz bola tug'ilganiga asoslanadi. Dionis va Afroditaning sinosi oddiy va shunchalik qoniqarli ediki, go'zal ma'buda bezovta bo'lib tuyuldi. Priapusning ulug'vor fallusi doimo erektsiya nuqtasida edi. Katta bo'lgan Priapus otasi Dionisni tishlashga qaror qildi. Qadimgi Yunonistonda vinochilik xudosi va Afroditaning o'g'illari saxiylik xudosi sifatida turli viloyatlarda aylanib yurishgan.
Dionis va Ariadna
Dionis Ariadnaning otryadi va hamrohi xon Tesey tomonidan orolda darhol tashlab ketildi. Naxos. Ariadna uzoq vaqt yig'ladi, keyin uxlab qoldi. Bu soat davomida Dionis orolga etib kelib, uni kuzatib turdi. Erot o'qini otdi va Ariadnaning yuragi yangi qurollar bilan yondi. Sirli do'stlik soatida Ariadnaning boshi toj kiyildi, unga Afrodita va orol tog'lari berdi. Marosim oxirida Dionis Susiraning ko'rinishida tovoqni osmonga olib keldi. Zevs o'g'lining sovg'asi sifatida Ariadnaga o'lmaslikni berdi, bu esa uni ma'budalar darajasiga olib chiqdi.
Dionis va Artemida
Dionis va Ariadnaning nikohi haqidagi yana bir afsonada xudo Dionis hamisha navqiron va go‘zal ma’buda Polyuvanna Artemidadan Tesey bilan muqaddas monastirda ishqiy munosabatda bo‘lgani uchun bunga loyiq bo‘lgan Ariadnani o‘ldirishni so‘raydi, Aks holda, Ariadne tashabbus orqali uning jamoasiga aylanishi mumkin edi. Artemida Ariadnaga o'q otadi, u keyin tiriladi va quvnoqlik va mehribonlik xudosi Dionisning otryadiga aylanadi.
Dionis va nasroniylik kulti
Xristianlikning Yunonistonga kirib borishi bilan Dionisga sig'inish uzoq vaqt saqlanib qolmadi, odamlar Xudoga bag'ishlangan azizlarni jonlantirishni boshladilar va yunon cherkovi sarosimaga tushib, o'z usullari bilan kurasha boshladi va Avliyo Jorj keldi. Dionis o'rniga. Bacchusga bag'ishlangan eski ma'badlar vayron bo'lib, ularning o'rnida xristian ibodatxonalari turardi. Ale navít endi, uzum yig'ish soatida, siz azizlardan Bacchusni maqtashingiz mumkin.
