Barcha diniy e'tiqodlar izdoshlarga hayot qoidalarini o'rgatadigan kitoblarga asoslanadi. Biroq, ko'pincha muallifni, yozilgan sanani va tarjimani amalga oshirgan shaxsni aniqlash mumkin emas. Qur'on Islomning asosi bo'lib, iymonning asosi bo'lgan mutlaqo ishonchli asoslardan kelib chiqadi. Bu faoliyatning barcha jabhalarini himoya qiladigan to'g'ri turmush tarzi uchun tashvishdir. U yerda hamma narsa paydo bo'lganidan to qiyomatgacha tasvirlangan.
Muqaddas maktub
Qur'on Allohning kalomidir. Rabbiy Jabroil farishta orqali uning so'zlarini Muhammad payg'ambarga etkazdi. O'z so'zlari bilan aytganda, u bu haqda barcha yozuvlarni yakunlay olgan odamlarga aytdi. Xabarchilar sizga boy yashashga, qalbingizni mustahkamlashga, hayotingiz va tinchligingizni saqlashga yordam beradi.
Dindoshlar ta'kidlashicha, Alloh osmonda Qur'onning asl nusxasini oltin lavhalarga yozadi, erda esa yozuv uning aniq tasvirlaridir. Ushbu kitobni faqat asl nusxada o'qish kerak, chunki barcha tarjimalar matnga oddiy semantik uzatish va faqat ovozdir. Hozirgi kunda butun bir tasavvuf sifatida Qur'on xuddi Tavrot kabi ibodatxonada o'qiladi, tilovat qilinadi. Izdoshlar matnning ko'p qismini bilishlari, eslab qolishlari va qolganlaridan o'rganishlari shart. Kitob bolalik davridagi ta'limda muhim rol o'ynaydi, lekin ayni paytda yagona boshlang'ich hamrohdir, chunki unda til o'rganish asoslari mavjud.
Qur'on, yaratilish tarixi
Bugungi kunda islom urf-odatlariga ko'ra, bu yozuvni Alloh taolo tomonidan Qadr kechasida yozilgani va uni Jabroil farishta qismlarga bo'lib, 23 tosh uchun payg'ambarga topshirganligi hurmat qilinadi. Muhammad hayoti davomida jim va'z va so'zlar bilan gapirdi. Rabbiy nomidan gapirganda, vikoristlar Rim nasridan foydalanganlar, bu oracle targ'ibotining an'anaviy shakli. Shunday qilib, u na yozishni, na o'qishni bilganligi sababli, u kotibiga so'zlarini cho'tka va qog'ozga yozib olishni topshirdi. Uning dalillarining bir qismi sodiq odamlar xotirasida abadiy saqlanib qolgan va Qur'onni o'z ichiga olgan 114 sura va 30 nusxa nozil qilingan. Qanday yozish kerak edi, hech kimni esdan chiqarmasdan, payg'ambarning hayoti davomida har kuni yangisiga ehtiyoj bor edi, nima sababdan, ovqatlanish ayniqsa muhim edi. Muhammad alayhissalom vafotidan keyin esa keng tarqalgan e'tiqod aniq shakllantirilgan qonunga muhtoj edi.
Tom Umar va Abu Bekr barcha ma’lumotlarni yig‘ish va sotib olishni buyuk kotib Zayd ibn Sobitga ishonib topshirdilar. Robotni iloji boricha tezroq urib, ular paydo bo'lgan kolleksiyani tasavvur qilishdi. Shu bilan birga, boshqa odamlar u bilan birga bu vazifani bajarishdi va shuning uchun yana bir nechta amrlar to'plami paydo bo'ldi. Zeydu bir vaqtning o'zida barcha kitoblarni olib, ishni tugatgandan so'ng, qora dog'larni olib tashlashi kerak edi. Xalta Qur'onning kanonik versiyasi bilan aniqlanadi.
Din asoslari
Muqaddas Bitik musulmonlar uchun barcha dogmalarni, shuningdek, hayotning moddiy va ma'naviy sohalarini tartibga soluvchi diniy e'tiqodni o'z ichiga oladi. Kuchli din sifatida u ko'pincha boshqa dinlarning muqaddas Talmudlaridan farq qiladi va o'ziga xos xususiyatlarga ega.
- Bu ilohiy kitob bo'lib qoladi, chunki boshqa hech kim bo'lmaydi. Alloh taolo uni turli baxtsizliklar, o‘zgarishlar qarshisida o‘z panohida saqlaydi.
- Ovozni baland ovozda o'qish, boshqalardan o'rganish va o'rganish eng kerakli ibodatdir.
- Farovonlik, ijtimoiy barqarorlik va adolatni kafolatlaydigan qasos qonunlari.
- Qur'on - bu elchilar va payg'ambarlar haqida to'g'ri ma'lumotlar, shuningdek, ularning odamlar bilan bo'lgan hikoyalarini o'z ichiga olgan kitob.
- Bu butun insoniyat uchun zulmat va zulmatdan chiqishlariga yordam berish uchun yozilgan.
Islomdagi ma'nolar
Bu har kim o'z muvaffaqiyati orqali Rabbiy bilan bo'lgan munosabatlaridan foyda olishi uchun Alloh o'z payg'ambariga etkazgan konstitutsiyadir. Barcha imonlilar qullikdan qutulib, Qudratli Xudoga xizmat qilish va Uning rahmatini rad etish uchun yangi hayotni boshlaydilar. Musulmonlar asoslarni qabul qiladilar va o'zlarining marosimlarini yakunlaydilar, to'siqlarni aniqlaydilar va chegaralarni kesib o'tadilar va Muqaddas Bitiklarni gapiradiganlarni titraydilar.
Solihlik, yaxshi imon va Xudodan qo'rqish ruhini singdirish uchun va'z qiling. Eng go'zal inson, Muhammad tushuntirganidek, Qur'onni boshidan bilgan kishidir. Boshqa ko'plab din vakillarining fikriga ko'ra, bu nima.
Tuzilishi
Qur'on turli dovjinlarning 114 surasidan (boblari) iborat (3 dan 286 oyatgacha, 15 dan 6144 oyatgacha). Barcha suralar 6204 dan 6236 gacha oyatlarga (oyatlarga) bo'lingan. Qur'on musulmonlar uchun Injildir, chunki u bu teng qismlarga bo'lingan. O'qish qulayligi uchun uzun qo'l bilan o'qish muhimdir. Shuningdek, 30 ta bo'lim (juz) mavjud bo'lib, siz oy davomida qadam-baqadam ibodat qilishingiz mumkin. Odamlar muqaddas kitobning o'rnini o'zgartirib bo'lmaydi, deb ishonishadi, Qodir Tangrining qoldiqlari qiyomatgacha himoya qilinadi.
To‘qqizinchi suradan tashqari barcha suralarning boshi “Bismillahir mehribon rahmli” so‘zi bilan jaranglaydi. Bo'limlarning barcha qismlari xronologik tartibda joylashtirilgan va o'lchamiga ko'ra, avval yuqoriga, keyin esa qisqaroq va qisqaroq.
Fanning roli
Hozirgi kunda Qur'on o'qish yanada ommalashmoqda. Nima uchun yozuv bunchalik kengayib ketganiga mening aybim yo'q, hayronman. Hammasi juda oddiy, o‘n to‘rt asr muqaddam yozilgan kitobda yaqinda kashf etilgan va boshqalar tomonidan oshkor etilgan faktlar ochib berilgan. Aytish kerakki, Muhammad buyuk Alloh tomonidan yuborilgan payg'ambardir.
Qur'onning amallari:
- zirka Sirius - pastki yuzaki zirka (53:49-oyat);
- atmosferaning ko'p qirrali ekanligiga ishora qiladi (ilm shuni ko'rsatadiki, ulardan beshtasi bor);
- kitob qora daraxtlarning tug'ilishi haqida bashorat qiladi (77: 8-oyat);
- yer sharlarining topilishi tasvirlangan (bugungi kunda beshta topilganligi haqida xabar berilgan);
- Butun dunyoning aybi tasvirlanadi, sharob osmondan ko'tarildi, deyiladi;
- Yer va osmon tubiga tayinlangan dunyo dastlab yagonalik nuqtasida bo'lgan, keyin esa Alloh uni qismlarga bo'lgan.
Bu faktlarning barchasi Qur'on nurida keltirilgan. Faktlarning bunday bayonoti 14-asrda yaqqol namoyon bo'lganligi kecha ham, bugun ham hayratlanarli.
Dunyoga suzish
Ayni paytda 1,5 milliard musulmon bor, qanday o'qish va hayot kechirish kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, Muqaddas Kitob ijrochilari hali ham ibodatlarda Xudoni ulug'lash va kuniga 5 marta erga sajda qilish uchun bir kunni oladilar. Haqiqat shundaki, er yuzidagi har to'rtinchi odam bu e'tiqodni buzuvchidir. Qur'on Islomda bundan ham muhimroq rol o'ynaydi, lekin u milliardlab mo'minlar qalbida katta iz qoldiradi.
Bibliya nuqtai nazaridan
Muhammad alayhissalomning vahiylarida sodiqlar uchun o'limdan keyingi xabarlar va gunohkorlar uchun jazo aniq va to'g'ri tasvirlangan. Ta'riflar kitobida jannat haqida eng batafsil ma'lumotlarda oltin saroy va marvaridlardan yasalgan to'shaklar haqida so'z boradi. Issiqlikda azobning namoyon bo'lishi sizning g'ayriinsoniyligingizni yuqtirishi mumkin yoki yozuvlar matni sadist tomonidan pishiriladi. Na Bibliyada, na Tavrotda bunday ma'lumotlar yo'q va bu ma'lumot Qur'on tomonidan ochib berilgan. Yozuvlar juda boy ekani ajablanarli emas, islomda ko'plab izdoshlar bor.
Sayyoramizning har bir aholisi Islom diniga amal qiladi. Muqaddas kitob - Injilni hurmat qiladigan nasroniylardan farqli o'laroq, musulmonlarda Qur'on bor. Bir-biriga o'xshash bu ikki hikmatli qadimiy kitobning syujeti va tuzilishi ortida Qur'onning o'ziga xos xususiyatlari bor.
Qur'on nima
Birinchidan, Qur'onda nechta sura va qancha oyat borligini ko'rib chiqaylik, shuning uchun biz ushbu hikmatli qadimiy kitob haqida ko'proq bilib olamiz. Qur'on 7-asrda Muhammad payg'ambar (Muhammad) tomonidan yozilgan.
Islom izdoshlari hurmat qilgani uchun, Butun dunyoning Yaratuvchisi bosh farishta Jabroilga (Jabroil) Muhammad orqali butun insoniyatga o'z xabarini etkazishni buyurdi. Qur'onga qaramay, Muhammad Qodirning birinchi payg'ambari bo'lishdan uzoqdir, ammo qolganlari Alloh o'z so'zini odamlarga etkazishni buyurgan.
Qur'onning yozilishi Muhammad vafotigacha 23 yil davom etgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, payg'ambarning o'zi xabarning barcha matnlarini to'plamagan - u Muhammad vafotidan keyin uning kotibi Zayd ibn Sobit tomonidan tuzilgan. Shu vaqtgacha izdoshlar Qur'onning barcha matnlarini yod olishni boshladilar va ularni qo'llariga tushgan hamma narsaga yozib qo'yishdi.
Payg'ambar Muhammad yoshligida nasroniy bo'lib, oxir-oqibat suvga cho'mishni o'zi qabul qilishga qaror qilgani haqida afsonalar mavjud. Prote, yangi ruhoniylarning salbiy pozitsiyalaridan voz kechib, bu g'oyani yo'qotdi, garchi nasroniylik g'oyalari menga yaqin bo'lsa ham. Ehtimol, unda haqiqat donasi mavjud bo'lib, Bibliya va Qur'on hikoyalarining parchalari bir-biriga bog'langan. Bu payg'ambar nasroniylarning muqaddas kitobi bilan yaxshi tanish bo'lganlar haqida aytiladi.
Injil singari, Qur'on ham bir vaqtning o'zida falsafiy kitob, qonunlar to'plami va arablarning yilnomasidir.
Kitobning aksariyati Alloh, Islomga qarshi bo‘lganlar va hali paydo bo‘lmaganlar o‘rtasidagi ziddiyat nuqtai nazaridan yozilgan.
Tematik jihatdan Qur'onni 4 ta blokga bo'lish mumkin.
- Islomning asosiy pistirmalari.
- Musulmonlarning qonunlari, urf-odatlari va marosimlari, ular asosida arablarning axloqiy-huquqiy kodeksi yaratilgan.
- Islomdan oldingi davrga oid tarixiy va folklor ma’lumotlari.
- Musulmon, yahudiy va nasroniy payg'ambarlar faoliyati haqidagi rivoyatlar. Albatta, Qur'onda Ibrohim, Muso, Dovud, Nuh, Sulaymon va Iso Masih kabi Injil qahramonlari bor.
Qur'onning tuzilishi
Tuzilishi jihatidan Qur'on Injilga o'xshaydi. Biroq, uning so'zlariga ko'ra, muallif bir kishi bo'lganligi sababli, Qur'on mualliflarning ismlari bo'yicha kitoblarga bo'linmaydi. Bunda islom dinining muqaddas kitobi yozilish joyiga ko‘ra ikki qismga bo‘linadi.
Payg'ambar Islom dushmanlariga qarshi kurashib, Madinaga ko'chib o'tgandan oldin 622 yilgacha Muhammad tomonidan yozilgan Qur'on boblari Makka deb ataladi. Qolganlarning hammasi, xuddi Muhammad kabi, yangi yashash joyiga yozgan, Madina deb ataladi.
Qur'on qanchalik qattiq va u qanday?
Injil singari Qur'on ham bo'limlardan iborat bo'lib, arablar uni suralar deb atashadi.
Ushbu muqaddas kitob 114 bo'limdan iborat. Hidlar payg'ambarning yozgan tartibiga qarab emas, balki joyiga qarab olib tashlanadi. Jumladan, birinchi yozilgan bo‘lib “Al-Alaq” surasi bo‘lib, unda Alloh taolo barcha ko‘rinib turgan va ko‘rinmaydigan narsalarning yaratuvchisi ekanligini ochib beradi, insonning gunohlari borligi haqida hikoya qiladi. Holbuki, muqaddas kitobda 96-chi, raxon ortidagi birinchisi Fotiha surasi deb yozilgan.
Qur'on boblari bir-biriga teng emas: topuvchi - 6100 litr (Al-Bakara), eng qisqasi - atigi 10 (Al-Kavsar). Boshqa qismdan (Bakara surasi) boshlab, ularning dovjinlari kamroq bo'ladi.
Muhammad vafotidan keyin butun Qur'on teng ravishda 30 juzga bo'lingan. Bu muqaddas o'qish soatlarida bir vaqtning o'zida bir juzi, pravoslav musulmon Qur'onni to'liq o'qishi uchun qilingan.
Qur'onning 114 ta bo'limi mavjud 87 (86) - bu suri Mezzi tilida yozilgan. Boshqalar 27 (28) - bu Muhammad tomonidan hayotning qolgan taqdirlari bilan yozilgan Madina boblari. Qur'on surasi boy nomga ega, chunki u butun bobning qisqacha o'zgarishini ochib beradi.
Qur'oni Karimning 113 va 114-suralari "Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan!" To'qqizinchi sura "At-Tauba" (arabchada "tavba" ma'nosini bildiradi) ko'p xudolarga sig'inadiganlar bilan Qodir Alloh qanday munosabatda bo'lishi haqida xabar bilan boshlanadi.
Qanday oyat
Qur'onda qancha sura borligini bilib, siz muqaddas kitobning boshqa tarkibiy birligi - oyatga (Injil oyatiga o'xshash) hurmat qozonishingiz mumkin. Arabcha tarjimada "oyat" "belgilar" degan ma'noni anglatadi.
Ushbu yutuqlarning har bir kuni turlicha. Ba'zan uzunroq, pastroq, qisqaroq bo'limlar (10-25 so'z) mavjud.
Suralar soni bilan bog'liq muammolar tufayli musulmonlar ularning soni turlicha - 6204 dan 6600 gacha.
Bitta qismdagi misralarning eng kichik soni 3 ta, eng kattasi esa 40 ta.
Nima uchun Qur'onni arab tilida o'qish kerak?
Musulmonlar mo''jizaviy kuch bilan ular bosh farishta Muhammadga buyurgan muqaddas matn bo'lgan arabcha Qur'on so'zlaridan tashqarida gapira olishlariga ishonishadi. Aytgancha, muqaddas kitobning eng to‘g‘ri tarjimasi ilohiyligini yo‘qotadi. Shuning uchun Qur'ondan duolarni asliyatimda - arab tilida o'qish kerak.
Qur'onning asl nusxasi bilan tanisha olmagan Tim, muqaddas kitobning ma'nosini yaxshiroq tushunish uchun tafsir (Muhammad alayhissalomning sahobalari va undan keyin yashaganlar tomonidan muqaddas matnlarning talqini va izohi) o'qidi. davrlar).
Qur'onning rus tiliga tarjimalari
Hozirgi vaqtda Qur'onning rus tiliga tarjimalari juda xilma-xildir. Biroq, ularning barchasida o'z kamchiliklari bor, shuning uchun ular uchun bu buyuk kitobni to'liq tushunish juda qiyin bo'lishi mumkin.
Professor Ignatius Krachkovskiy 1963 yilda rus tilidagi Qur'onga tarjima qilgan, ammo musulmon olimlarining muqaddas kitobi (tafsir) haqida izoh bermagan holda, uning tarjimasi zararsiz, lekin ko'p jihatdan asl nusxadan uzoqdir.
Valeriya Poroxova muqaddas kitobni sayqallangan shaklda tarjima qilgan. Ruscha sura rus tiliga tarjima qilingan va muqaddas kitobni o'qish soatlarida go'yo aslini taxmin qilganimdek, yanada ohangdor eshitiladi. Biroq, u Yusuf Ali Qur'onining arabchasini emas, balki inglizcha talqinini tarjima qilgan.
Noto'g'riliklar uchun qasos oladigan va bugungi kunda mashhurlikka arziydigan Qur'on tarjimalari, rus tili Elmira Qulieva va Magomed-Nuri Osmanovlar kabi yomon narsalar bilan yakunlash.
Fotiha surasi
Qur'onda qancha oyat borligini ko'rib chiqsangiz, eng keng tarqalgan ba'zilarini ko'rishingiz mumkin. Al-Fotiha surasini musulmonlar “Muqaddas Kitobning onasi” deb atashadi va unda Qur’on ham tushuntiriladi. Fotiha surasi ba'zan Alham deb ham ataladi. Muhimi, u Muhammad tomonidan tovonga yozilgan, o'shandan beri payg'ambarning sahobalari uni pastki qismida birinchi bilan zarb qilishgan. Bu qism 7 misradan (29 so'z) iborat.
Bu sura arab tilida 113 bob uchun anʼanaviy ibora – “Bismillahi Rohmoni Rahim” (“Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan!”) bilan boshlanadi. Keyinchalik bu bo'limda biz Allohga hamd aytamiz, shuningdek, Undan rahmat va hayot yo'lida yordam so'raymiz.
Baqara surasi
Qur'oni Karimning eng katta surasi Baqara - 286 oyatdan iborat. Tarjimada uning nomi "sigir" degan ma'noni anglatadi. Ushbu suraning nomi Muso (Mus) haqidagi hikoya bilan bog'liq bo'lib, uning syujeti ham Injilning Raqamlar kitobining 19-bo'limida joylashgan. Muso haqidagi masaldan tashqari, uning bo'limida barcha yahudiylarning otasi - Ibrohim (Ibrohim) haqida ham hikoya qilinadi.
Shuningdek, “Baqara” surasida Islom dinining asosiy aqidalari: Allohning birligi, taqvodor hayot haqida, Allohning qiyomat kuni (qiyomat) haqida maʼlumotlar bor. Bundan tashqari, qaysi bo'limda savdo, ziyorat, qimor, do'stlik va ajralishga olib keladigan turli xil nüanslar mavjud.
Bakara surasida barcha odamlar 3 toifaga bo'linganligi haqida ma'lumotlar mavjud: Allohga iymon keltirganlar, Alloh taoloni qo'llab-quvvatlovchilar, Unga ibodat qiluvchilar va munofiqlar.
Al-Bakariyning "Qalb bilan", Qur'onning 255-oyati, "Al-Kursiy" unvonlari. Bir kishi soat va dunyo ustidan hukmronlik qiluvchi Allohning buyukligi va qudrati haqida bilib oladi.
An-Nos surasi
Qur'on An-Nas (An-Nas) surasi bilan tugaydi. Won 6 oyatdan (20 so'z) iborat. Ushbu bo'limning nomi "odamlar" deb tarjima qilingan. Bu surada odamlar, jinlar (yovuz ruhlar) yoki shayton bo'lsin, yovuz ruhlarga qarshi kurash haqida so'z boradi. Ularga qarshi asosiy narsa - Xudoyi Taolo nomining muqaddasligi - bu tarzda keyinchalik hidlar tashlanadi.
Qur'onning ikkita yakuniy suralari (Al-Falak va An-Nas) so'nib borayotgan kuch ekanligi qabul qilingan. Shunday qilib, Muhammadning hamrohlari ta'kidlaganidek, Qodir Xudo qorong'u kuchlarning hujumlaridan himoyalanishi uchun yotishdan oldin ularni o'qish kerak. Payg'ambarning sevikli otryadi va sodiq hamrohi, kasallik paytida Muhammad ulardan shifobaxsh kuchiga ishongan holda oxirgi ikki surani baland ovozda o'qishni so'raganligini vahiy qildi.
Musulmonlarning muqaddas kitobini qanday to'g'ri o'qish kerak
Qur'onda qancha sura borligini bilib olgandan so'ng, musulmonlar odatda muqaddas kitobga qanday munosabatda bo'lishlari bilan tanishish vaqti keldi. Musulmonlar Qur'on matnini muqaddas deb bilishadi. Shunday qilib, masalan, ushbu kitobning so'zlari yozilgan kitoblardan siz ularni yordam uchun bera olmaysiz, faqat toza suv ichishingiz kerak.
Islomda suralarni o‘qishda o‘zini to‘g‘ri tutish qoidalari bor.O‘qishni boshlashdan oldin ozgina yuvinib, tishlarini yuvib, muqaddas kiyimda kiyinish kerak. Hamma narsa shu bilan bog'liqki, Qur'on o'qish Allohga bo'lgan majburiyatdir, bundan oldin hurmat bilan tayyorgarlik ko'rish kerak.
Mutolaa soatida begonalar muqaddas kitobning hikmatini buzishga urinmasliklari uchun yolg‘iz qolgani ma’qul.
Qoidalar kitobning o'zi bilan ishlashni boshqarganligi sababli, uni qopqoq ostiga qo'yib bo'lmaydi, aks holda u ochiq qoladi. Bundan tashqari, Qur'on har doim to'plamdagi boshqa kitoblar ustida yotishi kerak. Qur'on varaqalari boshqa kitoblar uchun parcha sifatida ishlatilmaydi.
Qur'on musulmonlarning muqaddas kitobi emas, balki qadimgi adabiyot yodgorligidir. Islomdan uzoq bo'lgan terisi o'ralgan odam Qur'onni o'qigandan so'ng, siz yangi narsada boy va universal narsani topasiz. Bundan tashqari, bugungi kunda daromad olish yanada oson: siz shunchaki bonusingizni Internetdan telefoningizga o'tkazishingiz kerak - va eski dono kitob bundan buyon sizning qo'lingizda bo'ladi.
Takrorlash, baland ovozda "o'qish" kerak. Qur'onning boshqa nomlari ham bor: "az-Zikr" (Avval yuborilganning folbinligi), "al-Kitob" (Kitob), "Tanzil" (g'ayb), "al-Mushaf" (o'rama), furqon.
"Qur'on" (Qur'on) nomi arabchadan "ovoz berish", "qiroat", "o'qish" deb tarjima qilingan qr' ildizidan olingan.
Qur'on tarixi
Musulmon an'analariga ko'ra, Jabroil Qur'on matnini Muhammadga dikta qilib, uni qabul qildi va hech qanday o'zgarishsiz o'z izdoshlariga etkazdi. O'limidan sal oldin, Payg'ambar Jabroilning yordami bilan Qur'onning butun matnining haqiqati va to'g'riligini tasdiqladi.
Qur'on qo'lyozmasi, VII asr
Muhammad alayhissalomga Makka yaqinida joylashgan Xir tandirida vahiy qilingan. Alloh o'z rahmatiga o'rtasiz emas, Jabroil alayhissalomning o'rtasi uchun bordi. Muhammadning vahiysi (Muhammadning o'zi yozilmagan) Hijozning arab lahjasida ushbu mintaqada mavjud bo'lgan materiallar: tuya yelkalari, loy parchalari, palma barglari ustida yozilgan.
Asosiy versiya Muhammadning hamrohi va kotibi Zayd ibn Sobitga tegishli bo'lib, u xotirani bilib, Qur'onning birinchi matnini tuzib, uni Payg'ambarning otryadi va xalifaning qizi Hafsaning qo'riqlashiga topshirgan. Umar I. Buning matni noto‘g‘ri emas, o‘zgartirish, qo‘shimcha, izoh yo‘q Payg‘ambar vafotidan 20 yil o‘tgach, xalifa Usmon Zayd ibn Sobitga Qur’onga rasmiy xat yozish uchun komissiya tayinlaydi. Ushbu Qur'onning asosini Umar I davrida Zayd ibn Sobit tuzgan matn tashkil etdi. Dunyoda imlo tartibi, matn tuzilishi va o'qish va talqin qilish qoidalari Qur'onni o'qishning ushbu variantlariga ko'ra o'rnatildi. an, qaysi kanonik bo'ldi.
Qur'on, 9-asr
Muhammad payg'ambarning hayoti davomida Qur'on matni og'zaki, xotirada uzatilgan. Va hatto keyinroq, 652 yilda, Usmonli xalifasi buyrug'i bilan, maxsus kollej Qur'oni Karim matnini tayyorladi, oltita misolda yozilgan, ulardan uchtasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Misol uchun, 9-asrda Qur'on matniga diakritika kiritildi, bu esa bunday aniq tushunish zarurligini taqozo etdi. Imlo, matn tuzilishi va o'qish qoidalari Qohiradagi Qur'onning rasmiy versiyalarida (1919, 1923, 1928) qoldiq kanonizatsiya qilingan.
Tuzilishi
Qur'on 6226 oyatdan iborat bo'lib, nasrda yozilgan bo'lib, ular "belgilar" deb tarjima qilinadi. 7-moddada qabul qilingan. Xalifa Usmonli davrida Qur'onning rasmiy nashri 114 suradan iborat edi. Musulmon an'analariga muvofiq Qur'on suralari Makka (610-622 rubl, 90 sura) va Madina (622-632 rubl, 24 sura) bo'linadi. Medinskiy Makkaliklarni hurmat qiladi. Evropa asrlarida aql-idrokka ega bo'lmagan batafsil xronologiyalar mavjud edi.
Suralar o'z o'zgartirishlari (birinchi, al-Fotiha, Vikrivaya bundan mustasno) va barcha (to'qqizinchi tashqari) muqaddima, basmala sarlavhasini joylashtirish tartibida joylashtirilgan - Bismiya Alloh r formula birinchi so'zlaridan keyin. rahmon r-rahim (Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan). Teri surasi o'z nomiga ega bo'lib, unda mavjud bo'lgan har qanday mazmunli tushuncha va asosiy mavzuni bildiruvchi so'z bilan bog'liq. Musulmonlar suralarni nomi bilan bilishadi va ular bob raqamlari bilan belgilanadi. Qur'on surilari xronologik tartibda qayta aytilmagan. Boshqalarning fikriga kelsak, :1-5 Vahiyning birinchi, qolganlari esa.
Dastlabki davr suralari she'riy go'zallik va kuchga ega bo'lgan qisqa hayvonlardir. Eng so'nggi bayonotlar va keng tarqalgan masallar, qoida tariqasida, xotirjam va quruq bo'lib, izchillik va bahs-munozarani ko'rsatadi. Bular musulmon jamiyati hayotini tartibga solish ehtiyojlaridir. Ko'pgina suralar turli vahiylardan tuzilgan bo'lib, ko'pincha mavzu bilan bog'liq bo'lmagan va turli vaqtlarda aytilgan. Qur'onning katta qismi Alloh o'rtasidagi suhbat shaklidagi polemika bo'lib, u birinchidan, ba'zan uchinchidan, ba'zan vositachilar ("ruh", Jabroil) orqali va birinchi navbatda Muhammad hokimiyati va payg'ambarning muxoliflari tomonidan gapiriladi. va payg'ambarning izdoshlariga tushunchalar va nisbatlar bilan Allohning hayvonidir.
Qur'on yagona matn sifatida taqdim etilishidan qat'i nazar, fahiylar Payg'ambar hayotlarining ikki xil davrida - Makka va Madinada joylashgan suralarni farqlaydilar. Aynan shu orqali islom ulamolari, masalan, Qur'on oyatlarining turli oyatlarida Ibrohim alayhissalom siymosining evolyutsiyasini tushuntiradilar: Madina davri suralarida Ibrohim alayhissalom rahbar rolida emas, balki otasi sifatida turadi. va birinchi musulmon, Bu Madina yurishi suralarida nozil qilinganidek.
Qabul qilingan farazga ko'ra, Qur'on tili arablarning she'riy Koine (qabilalar yoki millatlararo kompozitsiya tili) ning Makka versiyasidir. Qur'on tilining o'ziga xosligi, shakli va qurilish uslubining bir xilligi, o'rni rang-barangligi. Qur'on matnining muhim qismi nasrda yozilgan. Qur'ondan ilhomlangan nurni ko'rish payg'ambarning o'z-o'zidan paydo bo'lgan ruhiy harakati emas, balki ixtiyoriy bilimlarni rivojlantirishdagi yangi tamoyildir. Qur'on Muhammadning butparastlik va butparastlarga qarshi kurashini, yahudiylik va nasroniylikka qarshi polemikasini, shuningdek, islomgacha bo'lgan monoteistik oqimlarning boshqa vakillariga qarshi kurashini mag'lub etdi.
Qur'on, 12-asr
Qur’oni karim mo‘minlarni to‘g‘ri yo‘l tutishga chorlab, qiyomat arafasida yaxshilarni tor-mor qilish, yomonni esa jazolash kerakligini ochiq-oydin bayon qiladi. Qur'on matnlari islom huquqining asosiga aylandi. Musulmonlar uchun Qur'on to'g'ri yo'lni ko'rsatuvchi imon belgisidir. Dindorlarning turmush tarzi va xulq-atvorini ko'rsatadigan tartib-qoidalar, cheklovlar, ko'rsatmalar, jazolar, buyruqlar, qoidalar, qoidalar mavjud. Bu kod masal va qadimiy tarix shaklida berilgan.
Qur'on tili madhiyalar, evfemizmlar va jonli hissiy mastliklarning ko'pligini tarqatadi. Uning Injildagi payg‘ambarlar haqida ko‘plab va’zlari, ko‘plab tarjimalari va yangi she’rlari bor. Qur'onning butun matnini tushunarli deb bo'lmaydi. Va sahifalar, aniq bo'lishi uchun, bunday narsalarning matni hech qanday shubha tug'dirmaydi. Bu tomon muhkamat (aniq) deyiladi. Shubhali va g'alati o'rinlarni mutashabihat (noaniq) deb atashgan.
Allohning Qur'on yak mov
Shuning uchun, musulmon tarjimasiga ko'ra, Qur'on, Tory yoki Injil asosida, to'g'ridan-to'g'ri ilohiy jereladandir va buning uchun hech qanday rahm-shafqat yo'q. Shuning uchun musulmon olamida hozirda tushunarli bo'lgan atamaning tarixiy yoki matniy tanqidi hech qachon bo'lmagan. Matnning o'zini shubha ostiga qo'yib bo'lmaydi, chunki u butunlay Xudoga o'xshaydi. "Xabarlar" Vahiy kitobida berilgan.
Qur'on yahudiylar va nasroniylar tomonidan yaratilgan. Shunday qilib, Qur'on yahudiy va nasroniylarning murtadligini qoralaydi. Qur'on Odam Ato, Momo Havo, Qobil, Shayton, shuningdek, Injil payg'ambarlari va ularning eng go'zallari - donishmand Sulaymonning suratini ochib beradi.
Bularning barchasining prototipi Muqaddas Kitob bo'lib, Xudoning teri so'zini osmonda "saqlovchi lavha", Umm al-Kitobda topish mumkin, bu Xudoning O'zining bevosita xabaridir. Buni nasroniylikdagi "logotiplar" tushunchasi bilan solishtirish mumkin, ammo musulmonlar nasroniylik va iudaizm ustidan hokimiyatda bo'lgan hamma narsa faqat instinkt tomonidan qabul qilinganini va o'z vaqtida Qur'on kabi - bosh og'rig'i, abadiy, ahamiyatsiz ekanligini hurmat qiladi. muqarrar mo''jiza, aql bilan qabul qiling. Eski va Yangi Ahdda bunday achchiqlik yo'q. Na nasroniylikda, na iudaizmda yaratilmagan, takrorlanmaydigan Muqaddas Bitik tushunchasi mavjud emas.
Islomdagi ma'nolar
Musulmon an'analariga ko'ra, Qur'on osmonda abadiy bo'lgan va lavhalarga yozilgan samoviy Vahiy kitobining nusxasi (85:22).
Qur'on ayni paytda musulmon umri davomida bardosh berishi kerak bo'lgan eng muhim diniy an'anadir. Qur'on Vahiyning passiv vositasi bo'lgan payg'ambarning so'zlaridan ko'ra kattaroq ahamiyatga ega, Qur'on esa Xudoning Kalomidir. Qur'on diniy huquqning (shariatning) asosiy manbai bo'lib, hayot va nikohning barcha jabhalarini tartibga soladi. Qur'ondagi bosh Xudoning birligi, uning irodasiga bo'ysunish (islom) va Allohning elchisi (rasuli) qiyofasida turgan Muhammadning payg'ambarlik missiyasi g'oyasidir. Musulmonlar Qur'onni boshqa Muqaddas Yozuvlardan ajratib turadigan Allohning Kalomining aniq talqini ekanligiga ishonishadi. Qur'onda payg'ambarning uzoq kutilgan so'zi yo'q. Vin shunchaki vositachi edi.
Qur'on Odam Ato payg'ambar bilan boshlangan ilohiy manbalarning apofeozidir. Bu jonni va najot yoki hukm kunlarini azoblaydigan mavjudotlar tomonidan hurmat qilinadigan odamlarga ishonchdir. Qur'on joylashtirilgunga qadar, avvalgi barcha Muqaddas Yozuvlar tugaguniga qadar, saqlanib qolgan eng katta Muqaddas Yozuvlarning versiyalariga kiritilgan barcha tuzatishlar tuzatilgan. Musulmonlar uchun qadimgi Muqaddas Yozuvlar, agar ular Qur'on tomonidan qo'llanilsa, boshqa ahamiyat kasb etmasligi mumkin.
Musulmonlar haqida Qur'on hukmronligi ostida yashash mumkin emasligini aytish. Demak, Qur’on ularning kundalik faoliyatining barcha jabhalarida himoyasi, hayoti, axloqi, siyosati va axloqining asosidir. Tovon terisi birinchi sura Fotihani o'qish bilan boshlanadi. Ro'za vaqtida Qur'on o'qing. Musulmonlarga Qur'onni to'liq o'qish tavsiya etiladi. Qur'on suralarini juda muhtojlik davrida va hayot aylanishining muhim daqiqalari bilan bog'liq holda o'qish kerak. Har bir dindor lagerda Qur'on o'qishni boshlaydi. Qur'on tarafdorlari, hofizilar islom mamlakatlarida alohida o'rin tutadilar. Islom obrazi-ijodiy tasavvufning asosiy motivi bo'lgan Qur'ondan iqtibos keltirgan kaligrafik yozuvlar butun islom olami me'morchiligini bezatadi. Va bu soatda Qur'on musulmon mamlakatlari hayotida muhim rol o'ynashda davom etmoqda. Dastlabki asarlarda tilga olinadi, uning obrazlari badiiy adabiyotdan olingan, ommaviy axborot vositalarida keng iqtibos keltiriladi.
Tlumachennya
Qur'on tafsirining hozirgi tendentsiyalari asosan ikkita raqobatlashuvchi fraktsiya tomonidan ifodalanadi: fundamentalistlar va islohotchilar. Fundamentalistlar hamma narsada - siyosatda ham, ijtimoiy hayotda ham Qur'ondagi ichki va tashqi tamoyillarga tayangan holda Muqaddas Bitikni hurmat qilib, asoslarga qaytishga chaqiradilar. Islohotchilar, xuddi shunday darajada, konservatizm va ko'r-ko'rona qadimiy hokimiyatdan eshitadigan fundamentalistlarning talqinlarini takrorlaydilar. Qur'on tafsiri bo'yicha qutbli qarashlar hamma vaqtdan beri yaqqol ko'rinib turibdi, faqat Qur'on yana bir bor har bir musulmon va hamma uchun ishonchli langar va xazinani yo'qotdi.
Qur'onni tarjima qiling
Qur'onning frantsuz tiliga birinchi tarjimasi, 1647 yil
Qur'on Qur'onning murosasizligi tushunchasini keltirib chiqarganlarga berilgan. Qur'onning barcha tarjimalari sharhlar bilan hurmat qilinadi ().
Etimologiya
Ismning sarguzashtlari haqida juda ko'p fikrlarim bor. Rasmiy versiyadan tashqari, u og'zaki so'zga o'xshaydi qaraʾa(qrạ), “kara'a” (“o'qing, o'qing”). "Keriana" ("muqaddas matnni o'qish", "buyruq") ga o'xshash yondashuv mumkin.
Qur'onning o'zida qolgan vahiylar uchun turli nomlar mavjud, jumladan, eng kenglari:
- Furqon (yaxshilik va yomonlikni, haq va bema'nilikni, halol va haromni farqlash) (Qur'on, 25:1).
- Kitob (Kitob) (Quron, 18:1).
- Zikr (Nagaduvannya) (Qur'on, 15:1)
- Tanzil (Xabar) (Quron, 26:192).
"Mushaf" so'zi Qur'on nusxalariga ishora qiladi.
Islomdagi ma'nolar
Islomda Qur'oni Karim konstitutsiyadir, chunki Alloh O'z payg'ambarini har bir inson Rabbiysi bilan, o'zi va o'zi yashayotgan nikohidan bir-biriga foyda keltirishi va dunyoning Robbisi bo'lgan hayotiy missiyasini yakunlashi uchun yuborgan. (Qur'on surasi, 185-oyat). Abadiy hayrat esa qiyomat kunigacha o'z ahamiyatini va ahamiyatini yo'qotib bo'lmaydi.
Kimki unga ishonib, maxluqot qulligidan qutulib, yangi hayot boshlasa, uning ruhi qoldiqlari Qodir Allohga xizmat qilish va Uning rahmatiga sazovor bo'lish uchun yangidan tug'iladi.
Musulmonlar bu rahm-shafqatni qabul qiladilar, ilohiy amrga amal qiladilar, uning amriga rioya qiladilar, amrlariga bo'ysunadilar, panjaralariga qarshi chiqadilar va chegaralarini kesib o'tmaydilar. Qur'on yo'li bilan meros olish baxt va muvaffaqiyat garovi bo'lsa, uzoq muddatda baxtsizlikka sabab bo'ladi (Qur'on, 6:155).
Qur'on musulmonlarni solihlikka, Allohdan qo'rqishga va halollikka da'vat etadi
Muhammad payg'ambar odamlarning eng yaxshisi Qur'onni tilovat qilib, uni boshqa odamlarga o'rgatgan kishi ekanligini tushuntirdi.
Qur'on Muhammadning iymonining asosiy tamoyillari va g'oyalarini o'z ichiga oladi, musulmon urf-odatlariga asoslangan bo'lib, u Alloh tomonidan unga Jabroil farishta orqali etkazilgan. Bu kitob yahudiylik va nasroniylik bilan ziddiyatlarning ahamiyatsizligi uchun qasos oladi. Islom ilohiyotshunoslarining tushuntirishicha, ilgari Alloh Muso va Isoga o'z ahdlarini etkazgan edi, lekin keyinchalik ahdlar eskirib, muddati o'tib ketdi va Muhammad endi bu xabarni hozirgi e'tiqodli dindorlarga etkazmadi.
Sura avlodlari ikki toifaga bo'linadi - Makka va Madina. Birinchi guruh Muhammad payg'ambarlik safarini boshlagan davrgacha qoladi. Payg'ambar alayhissalom keng ilm va botilni inkor qilgan soatgacha boshqa bir guruh hozir bo'ladi. Keyinchalik tibbiy suralar Qiyomat haqidagi noaniq fikrlarga kamroq e'tibor beradi va xatti-harakatlar qoidalarini shakllantirish va tarixiy yondashuvlarni baholashga ko'proq e'tibor beradi.
Qur'on matni qat'iy, ammo juda ifodali emas. Alloh taolo o'z kitobida O'zining nomutanosibligi va yolg'onligining hidi kuchli bo'lgani uchun, Muqaddas Kitobiga zid bo'lib, kofirlarni bilishga da'vat qiladi. So'nggi paytlarda Qur'ondan tashqari payg'ambar hayoti haqida hikoya qiluvchi hikoyat va hadislar paydo bo'ldi. Muhammad vafotidan ko'p o'tmay, uning izdoshlari tomonidan hadislar to'plana boshladi va IX asrda sunnat deb nomlangan oltita to'plam tuzildi.
Qur'onda nafaqat arablarga, balki butun insonlarga: "Biz seni dunyoning miskinlarga rahmat qilib yubordik" (Qur'on, 21:107) [ affiliyovane dzherelo?] .
Qur'onning xarakterlari
Qur'on matnining deyarli to'rtdan bir qismi turli payg'ambarlarning hayotini tasvirlaydi va boshqalarning tavsiflari Injildagilarga o'xshashdir. Payg'ambarlar kelishidan oldin Eski Ahd patriarxlari Odam Ato, Nuh, shohlar Dovud va Sulaymon va boshqalar. Qur'on shuningdek, Injilda nomlari tan olinmagan podshohlar va solih kishilarni ham ochib beradi (Lukmon, Zul-Qarnayn va boshqalar). Payg'ambarlar ro'yxatining oxirgisi Muhammad payg'ambarning o'zi bo'lib, bundan keyin boshqa payg'ambarlar bo'lmasligi tasdiqlangan. Bundan tashqari, Qur'on Isoni tasvirlashda oxirgisi - bu na Xudo, na Xudoning o'g'li. Shunday qilib, monoteizm g'oyasi xristianlikda kamroq saqlanib qolgan. Teologik va falsafiy qism ham Bibliya ta'limotlari bilan to'ldirilgan. Biroq, bu Qur'onning obro'siga zarar keltirmadi. Biroq, muqaddas kitoblar o'rtasidagi o'xshashlik tufayli, musulmonlar tomonidan fath qilingan nasroniylarning yangi e'tiqodni qabul qilishlari osonroq edi.
Qur'onning tuzilishi
Suralar ma'lum sabablarga ko'ra Qur'onda xronologik emas, balki hajmi bo'yicha izohlangan. Birinchi suralar birinchi bo'lib ketadi, so'ngra suralar asta-sekin bir qancha cho'qqilar bilan o'zgartiriladi.
Qur'onning eng muhim sura va oyatlari
Qur'on tarixi
Qur'on qo'lyozmasi 7-asr.
Islom urf-odatiga ko‘ra, Allohning nurida bo‘lgan zayshov Qur’oni tunda to‘liq ko‘rinib turishi hurmat qilinadi.Jabroil farishta uni 23 oyatdan iborat qismda payg‘ambarga yetkazgan (Qur’on, 17: 106).
Muhammad o'zining ulkan faoliyati davomida bir qancha ma'ruzalar qildi va bir qancha va'zlarni aytdi. Qolaversa, Alloh nomidan gapirganda, yozma nasrda, qadimiy an’anaviy shaklda so‘zlagan. Payg'ambar Alloh nomidan aytgan bu so'zlar Qur'onga aylandi. Boshqa bayonotlar qayta tarjimaga qadar ko'tarildi. Muhammadning o‘zi na o‘qishni, na yozishni bilganligi uchun kotibiga qog‘oz va cho‘tkalarga so‘zlarni yozib berishni buyurdi. Biroq, bu baytning bir qismi yozuvlar uchun emas, balki taqvodorlar xotirasi uchun saqlangan. Vahiy natijasida 114 sura yoki 30 perikop o'qildi. Vahiy tartibini hurmat qilgan holda, tanqidchilar uchun ularning xronologik tartibini aniqlash qiyin. Bu kam emas, ularni bir soat ichida saralashning bir qancha usullari mavjud. Masalan, suriylarni Makka va Madinaga bo'lish haqida ishonchli bir afsona bor. Biroq, bu usul har doim ham ishlamaydi, chunki ba'zi suralar turli davrlarda tuzilgan.
Payg'ambarning hayoti davomida Qur'onda kunlik talab mavjud edi - agar taom oqilona bo'lmasa ham, Muhammadning o'zi bezovtalanishi mumkin edi. Tezlik bilan kengayib borayotgan islom vafotidan so‘ng yozma qonunni aniq shakllantirish, payg‘ambarning da’volarini kuchaytirish zarurligi ham bundan kam emas. Shu munosabat bilan Abu Bekr to Umar payg‘ambar so‘zlarining asl nusxalarini yaratishni payg‘ambarning buyuk kotibi Zayd ibn Sobitga topshirdi. Shvidko Zeid ishini yakunlash va Qur'onning kob versiyasini taqdim etish bilan yakunlang. Shu bilan birga, boshqa odamlar ham xuddi shunday ishni qilishardi. Bir vaqtlar yana bir qancha Allohning amrlari to'plami paydo bo'ldi. Zeydga birdaniga barcha besh nashrni tahrir qilish ishonib topshirilgan va bu ish tugagandan so'ng, kob qog'ozi qisqartirilgan. Zaydning ishining natijasi Qur'onning kanonik versiyasi edi. Rivoyatlarga ko‘ra, xalifa Usmonning o‘zi bu variantni o‘qishni yaxshi ko‘rgan va hatto birdaniga o‘ldirilgan paytlarida ham o‘qigan. Qur'onning qadimiy qo'lyozmalari qotib qolganda xalifaning qoni bilan bo'yalgan bo'lsa kerak.
Muhammad vafotidan keyin birinchi o'n yil ichida Islom izdoshlari o'rtasida bo'linishlar paydo bo'ldi. Bu izdoshlar birinchi to'g'ridan-to'g'ri mazhablarga - sunniylar, xorijiylar va shialarga bo'linishni boshladilar. Ular orasida kanonik Qur'ongacha o'rnatish boshqacha edi. Suniylar Zaydning matnini darhol tanidilar. Xorijiylar xuddi puritanlik nuqtai nazarida bo'lgandek, akalari tomonidan Misrda qullikka sotilgan Yusuf haqida so'zlangan 12 suraga e'tibor berishdi. Xorijiylar nuqtai nazaridan, Nadmiru surasi Misr zodagonlari otryadining Yusufni o'ldirishga urinishlarini aniq tasvirlab bergan. Shialar, Usmonning buyrug'iga binoan, Qur'onda Ali va payg'ambarning mavqei haqida ta'lim beradigan barcha joylarni vahiy qilganini hurmat qilishgan. Barcha noroziliklarga Zeyd versiyasining o'zi sabab bo'lgan.
Qur'on o'z nomidan ajralib turganidek, ovoz chiqarib o'qish uchun mo'ljallangan. O‘tgan bir yil ichida butun bir tasavvuf portlab ketdi – Qur’on xuddi ibodatxonada Tavrot kabi o‘qilishi, tilovat qilinishi va tarannum etilishi kerak. Xuddi shu tarzda, matnning bir qismini eslab qolishni nazarda tutyapman. Ilgari bo'lgani kabi, bugun ham Qur'onni to'liq eslab yuradigan odamlar. Shuning uchun Qur'on bugungi kunda muhim o'rin tutadi, ba'zi joylarda u yagona boshlang'ich materialdir. Tilning yangi poydevoridagi parchalar islom bilan birgalikda kengayib, arabcha. Va barcha adabiyotlar islom dini bilan bog'liq, qaysi tilda bo'lishidan qat'i nazar, Qur'onga xabar takrorlanadi.
Qur'on va ilm
Qur'on, 9-asr
Musulmon dinshunoslari Qur'on ilmiy asar emasligini e'lon qilib, turli bilim sohalariga oid yangi faktlarni keltirib, Qur'onning ilmiy salohiyati insoniyat paydo bo'lgunga qadar erishgan bilim darajasidan ancha ustun ekanligini ta'kidlaydilar. Qur'on. Bu oziq-ovqat tergov predmeti tomonidan musodara qilingan va bo'ladi.
Bu kelishuv Qur'oni karimning zamonaviy ilm-fan ma'lumotlariga ko'ra tinchlik o'rnatish haqidagi fikriga to'g'ri keladi. Harakatlar orqali, ko'pincha she'riy va yoqilg'i, bu kontseptsiyaning etakchi tarafdorlari plitalar tektonikasini, yorug'likning suyuqligini va boshqalarni "o'tkazadilar". Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, ushbu ustalarning aksariyati shunday ta'riflashlari mumkin. allaqachon Qur'onga nozil qilingan, undan qochish kerak, yoki kengroq nazariya (masalan, Galen nazariyasi).
Qur'on kelishuvining eng mashhur tarafdori Horun Yahyo taxallusi bilan bo'lgan turk publitsisti Adnan Oktardir. Kitoblarda kreatsionizm tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan evolyutsiya nazariyasi aniq ta'kidlangan.
Hozirgi islom olami Qur'onning ko'plab ilmiy nazariyalar va tushunchalarni yetkazishini kengroq tushunadi. Musulmon voizi Idris Galyautdin o'zining kitoblaridan birida ilohiy e'tirofni olgandan keyin Islom tomonidan qabul qilingan joriy ta'limotlarning nomlarini qayta ko'rib chiqdi, ular Qur'onda 1 4 yuz yil oldin tasvirlangan deb ishonishgan. Ulardan biri akademik Moris Bukay, Frantsiya Tibbiyot Akademiyasi a'zosi edi. Biroq, bunday ro'yxatlarni odatiy tarzda ko'rish mumkin: tez-tez aytilganidan farqli o'laroq, M. Bucaille, ehtimol, Frantsiya Tibbiyot Akademiyasining a'zosi bo'lmagan. Boshqa ro'yxatlarga Jak Kusto ham kiradi, garchi uning hayvoni haqidagi hikoya uning fondi tomonidan 1991 yilda nashr etilgan.
Qur'on uchun Vivchennya
Dzherelaning Qur'onga guvohligi
Jerelning Qur'on haqidagi bilimi, Islom bilan va hatto Qodir Tangri bilan birga. Muqaddas kitobning “Biz Qur’onni hech bir qudratdan nozil qilgan edik” (Qur’on, 97:1) surasi bunga dalolat qiladi: “Agar odamlar va jinlar yig‘ilib, mana shu Qur’onga o‘xshash narsani yaratishganida edi. Ulardan biri boshqa sahoba bo‘lsa ham, bunday ishni qilmagan bo‘lur edilar” (Qur’on, 17:90).
Musulmonlar Muhammad payg'ambarga Qur'on odamlarning dastlabki ilohiy yozuvlarga - Tavrot va Injilga kiritilgan asarlarini tuzatish uchun Qodir tomonidan berilganiga ishonishadi. Qur'onda ilohiy qonunning to'liq nusxasi mavjud (Qur'on, 2:135).
Qur'onning birinchi va qolgan bo'limlari bir vaqtning o'zida
Adabiy tuzilma
Arab olimlarining fikricha, Qur'on boshqa arab adabiyoti bo'yicha hukm qilinadigan me'yordir. Musulmonlar Qur'onning uslub va uslub jihatidan o'xshashi yo'qligini ta'kidlaydilar.
Qur'on ilmlari
Tlumachennya
Qur'on matnidagi o'ta abadiylik bo'lganidek, kattalar ham ulkan holga kelgan xalifalikni yuvganidek, Qur'on o'rniga doimiy tafsirga ehtiyoj paydo bo'ldi. Bu jarayonga "tafsir" - "tlumachennya", "tafsir" nomi berildi. Bu jarayonning boshlanishini Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o'zi qo'ygan, u o'z va'zlarida to'g'ridan-to'g'ri ta'kidlaganidek, o'zgargan Allohning irodasiga yuborilgan. Yillar davomida u Nasx institutiga aylandi. Naskh (skusvannya) vikoristovuvavsya o'shanda, agar Qur'on bir-biriga o'qilishi uchun ikkita joy borligi aniq bo'lsa. Matnni o‘qishdagi noaniqlikni bartaraf etish maqsadida nasxlar orasida qaysi matn to‘g‘ri, qaysi biri eskirgan bo‘lishi belgilandi. Birinchisi “nosix”ni, ikkinchisi “mansux” nomini olib tashladi. Ushbu ma'lumotlarga ko'ra, Qur'on 225 ta shunday parcha va 40 dan ortiq qo'shimcha oyatlarni o'z ichiga oladi.
Nasx institutiga, tafsirdan oldin matnlarni kiritish va sharhlash ham kerak. Avvalo, bunday sharhlar bu odamlar uchun kerak, chunki ular tumanli yoki Josip haqida 12-kun beparvo bo'lishi kerak. Bunday joylarning talqinlari atrofdan alohida berilgan. Ko'pincha qadimgi diniy matnlarda bo'lgani kabi, bunday talqinlarning muhim roli allegoriya yozuvlariga berilgan. Bunday matnni so‘zma-so‘z yozmaslik, u yoki bu fikrni ko‘rsatish uchun ishlatmaslik kerakligi ta’kidlandi. Shuningdek, Qur'onni tafsir qilishda sunniylarning hadislaridagi materiallardan ko'p foydalanilgan.
Qur'onni tahqirlash haqidagi e'tiqod mustaqil fan sohasi sifatida 10-asrda mashhur ilohiyot olimi Muhammad at-Tabariy va Ibn Abu Hatim kabi 2-avlod mufassirlarining asarlari 10-asrda rivojlana boshladi. Qur'on parchalanishining dastlabki davri.
Ulardan keyin bu nazariyaning asosiy tamoyillarini Ibn Abu Hotim, Ibn Moja, al-Hakim va boshqa mufassirlar jamlaganlar.
Vim Qur'oni ilmi
Arabcha “qiroat” so‘zi “Qur’on tilovati” degan ma’noni anglatadi. Qur'on o'qishning 10 ta usuli eng tanish. O'n qurra, qiroatu imomlari:
- Nafi” al-Madaniy (hijriy 169 yilda vafot etgan)
- Abdulloh b. Kasir al-Makkiy (hijriy 125 yilda vafot etgan). Ale, uni Mufasir Ismoil b. bilan adashtirmang. Bunday kassir hijriy 774 yilda vafot etgan.
- Abu Amr b. Alya al-Basriy (hijriy 154 yilda vafot etgan)
- Abdulloh b. Amr ash-Shomiy (hijriy 118-yilda vafot etgan)
- Osim b. Abu an-Najud al-Kufiy (127-hijriyda vafot etgan)
- Hamza b. Xubayb al-Kufiy (hijriy 156 yilda vafot etgan)
- Abo b. Hamza al-Qisay al-Kufiy (hijriy 187 yilda vafot etgan)
- Abu Ja'far Yazid b. Al-Qa’qa” al-Madaniy (hijriy 130 yilda vafot etgan)
- Yoqub b. Ishoq al-Hadrami al-Basriy (vafoti hijriy 205 yil).
- Xalaf b. Hishom al-Basriy (229-hijriyda vafot etgan)
“Manarul xuda” kitobida shunday deyilgan: “Haqiqat shundaki, turli qabilalardan bo'lgan odamlar Muhammaddan oldin kelganlarida Qur'onni o'z shevalarida tushuntirib, keyin qattiq yoki yumshoq gapirgan holda bir, ikki yoki uchta alifi tortdilar. Arab lahjasi (lugʻat)ning yetti turi mavjud.
“An-nesr” kitobida 1/46 Imom Ibn al-Jazariy Imom Abul Abbos Ahmad b. Al-Mahdoniy aytadi: “Ulug‘ maskanlarning eng ulug‘lari imomlar bilan birga o‘qilgan: Nofiy, Ibni Kosir, Abu Amr, Osim, Ibni Amir, Hamza va Qisai. Boshqa qiroatlarni sharob hurmat qilgan, ba'zilari esa takfir (nonfira deb ataladi) deb atalgan va Ibn Mujohid yetti qurra va aqlni boshqa qiroatlarning boshqa imkoniyatlariga etkazishga harakat qilgan. Biz shuni aytamiz - sem kiraativ."
Bu qiroat Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga yetib borishiga o'nta qurraning har biri o'ziga xos tarzda ishonchli dalillarni o'qigan. Barcha ishonchli (sahih) qiroatning o'qi:
Madaniyatda
Qur'ondan hikoya
Tarjima
Qur'on forscha tarjimasi
Dinshunoslar Qur'on ma'nolarining tarjimasi arab tili tamoyillari va musulmon shariatining qabul qilingan qoidalariga mos keladigan Muhammad payg'ambarning ishonchli hadislariga asoslangan bo'lishi mumkinligini hurmat qilishadi. Amallar shuni hurmat qilishdiki, ular ko'rgan tarjimadan Qur'on ma'nolarining oddiy tushuntirishlari yo'qligi aniq edi. Tarjima namoz vaqtida Qur'on o'rnini bosa olmaydi.
Faxiylar o'zlarining Qur'on tarjimalarini katta guruhlarga ajratadilar: so'zma-so'z va semantik. Arab tilidan boshqa tillarga (yoki hech bo'lmaganda rus tiliga) tarjimaning bunday murakkabligi va tarjimaning ma'nosi uchun eng muhim bo'lgan boy so'z va iboralarning noaniqligi o'rtasidagi bog'liqlik. Biroq, tlumach xuddi tarjima muallifi kabi tuzatishlar kiritishga ruxsat berishini tushunish kerak.
Rossiyada Qur'on
Asosiy maqola: Rossiyada Qur'on
Qur'onning birinchi tarjimasi 1716 yilda Pyotr I farmoni bilan ko'rilgan. Ushbu tarjima uzoq vaqtdan beri P.V.Postnikovga tegishli edi, ammo yaqinda o'tkazilgan arxiv tekshiruvlari shuni ko'rsatdiki, Postnikov tarjimasining haqiqati ikkita qo'lyozmada yo'qolgan, ulardan biri unga tayinlangan va 1716 yilda qayta yozilgan tarjimada hech qanday uyqusiz narsa yo'q. Postnikovlar haqida juda ko'p ish qilish kerak. Va kim yovuzlikka juda ishtiyoqli bo'lsa, anonim odamlarni hurmat qilishi kerak. Rossiyada eng mashhur tarjimalar to'rtta muallifning tarjimalari bo'lib, ular I. Y. Krachkovskiy, U. M. Poroxova, M.-N. O. Osmanova va E. R. Qulieva. O‘tgan uch asr davomida Rossiyada Qur’on va tafsirlarning o‘ndan ortiq tarjimalari yozilgan.
| Rik | Muallif | Ism | Eslatmalar |
|---|---|---|---|
| 1716 | Noma'lum muallif | "Muhammad haqida alkoran yoki turk qonuni" | Ushbu tarjima frantsuz diplomati va biluvchisi Andre du Rining tarjimasi asosida yaratilgan. |
| 1790 | Verovkin M.I. | "Arabistonlik Muhammadning Qur'on kitobi ..." | |
| 1792 | Kolmakov O.V. | "Magomedlarning Qur'oni ..." | Ushbu tarjima ingliz tilidagi tarjimadan J. Sel tomonidan tuzilgan. |
| 1859 | Kazembek O.K. | "Miftoh Qunuz al-Quron" | |
| 1864 | Mikolaiv Do. | "Magomed Qur'oni" | A. Bibirshteyn-Kazimirskiyning frantsuzcha tarjimasi asosida. |
| 1871 | Boguslavskiy D.M. | "Qur'on" | Birinchi tarjima, viconany shodobudinok. |
| 1873 | Sablukov G. S. | "Qur'on, Muhammad dinining qonun chiqaruvchi kitobi" | Vikonaniy ham xuddi shunday olim va missionerdir. Bir-birini bir necha marta ko'rgan zokrema, parallel arabcha matn bilan. |
| 1963 | Krachkovskiy I. YU. | "Qur'on" | Krachkovskiyning Rossiyadagi sharhlaridan tarjimasi o'zining yuksak ilmiy ahamiyati bilan akademiklar tomonidan hurmat qilinadi, chunki Ignatiy Yulianovich adabiy xotiradan oldingi kabi Qur'onga ko'tarilgan bo'lib, unda Muhammad davrida Arabistondagi siyosiy vaziyat. Bagatorazov yana bir-birini ko‘rdi. |
| 1995 | Shumovskiy T.A. | "Qur'on" | Qur'onning arab tilidan rus tiliga birinchi tarjimasi tepada joylashgan. Biz filologiya fanlari nomzodi, tarix fanlari doktori, arabshunos Teodor Shumovskiy Ignatiy Krachkovskiyning asarlarini o'rganamiz. Bu tarjimaning muhim jihati shundaki, Qur’on qahramonlari (Ibrohim, Muso, Horun) nomlarining arabcha shakllari asl (Ibrohim, Muso, Horun va boshqalar) bilan almashtirilgan. |
| Poroxova V. M. | "Qur'on" | ||
| 1995 | Osmonov M.-M. HAQIDA. | "Qur'on" | |
| 1998 | Ushakov V.D. | "Qur'on" | |
| 2002 | Quliev E.R. | "Qur'on" | |
| 2003 | Shidfar B. Ya. | "Al-Quron - tarjima va tafsir" | |
| Al-Azhar universiteti | Al-Muntakhab "Tafsir al-Quron" | ||
| Abu Adil | “Qur’on, ma’noli oyatlarning tarjimasi va ularning qisqacha tarjimasi” | ||
| 2011 | Alyautdinov Sh.R. | "Qur'oni Karim. Sensi" | Qur'on ma'nolarining tarjimasi 21-asrning hozirgi kontekstida va odamlarning o'sha qismi nuqtai nazaridan, rus tilida qanday gapirish va fikrlash. Qur'oni Karim ma'nolarining bu tarjimasi birinchi rus diniy tarjimasidir. |
Tarjimalarni tashqi baholash
Shuni ta'kidlash kerakki, rus tilidagi ma'nolarni tarjima qilish va o'tkazish paytida, xuddi Muqaddas maktubni tarjima qilishda har qanday qiyinchilik bo'lgan taqdirda, hech qanday noto'g'riliklar yoki to'lovlar, shu jumladan qo'pol bo'lganlar ham bo'lmagan. va yorug'lik kundalik qarashlari qayta tarjima, yogo vyhovannya, madaniy o'rta zamin, shuningdek, saqlanib qolgan turli ilmiy va diniy maktablarning barcha anonim yondashuvlar va yondashuvlar bilan tanish bo'lmagan. Qolaversa, musulmon ulamolari orasida Qurʼonni keskin salbiy nuqtai nazardan tarjima qilish ehtimolidan xavotir bor, maʼrifat yoʻqligi sababli matn tarjimasining notoʻgʻri talqin qilinishidan qoʻrqish va aybdorlikka urgʻu beriladi. arabcha aslining haqiqati.lu, dono odamlarni bezovta qiladigan odoblilik darajasiga qadar xalqlar va bajanslarning hozirgi zamonlarigacha ovoz berishiga qaramay, islom faqat arablarning etnik dini emas. Darhaqiqat, an'anaviy yoki klassik deb aniq belgilangan tarjimaga hali ham ehtiyoj yo'q. Men ba'zi musulmon ilohiyotshunoslaridan tarjima va tarjima qanday o'xshash bo'lishi mumkinligini tushuntirish uchun eslatmalarni tuzishlarini istardim. Va bir qator mualliflar o'z ishlarini Qur'onning rus tilidagi tarjimalaridagi kechirimlarni nashr etish va talqin qilishga bag'ishladilar. Jumladan, Elmir Quliev o‘zining “Qur’on yo‘lida” kitobining bo‘limlaridan birini tarjimalardagi tuzatishlar va noaniqliklarni jiddiy tahlil qilishga bag‘ishlagan edi. ushbu va boshqa tarjimalar matni.
Div. shuningdek
Eslatmalar
- Rezvan E.A. Qur’on ko‘zgusi // “Zirka” 2008 yil 11-son
- Olga Bibikova Qur'on // Navkolishniy Svit entsiklopediyasi (P.1, P.2, B.3, P.4, P.5, P.6)
- 58-bob Qur'on, parafraz va fantastika // Dinlar tarixi 2 jildda tasvirlangan. / Ed. Prof. D. L. Chantepe de la Saussey. Ko'rinish. 2 M.: ko'rish. Najotkor Valaam monastirining o'zgarishi kitobi, 1992. 1-jild ISBN 5-7302-0783-2
- Ignatenko O.O. Islom dini va Qur'onning me'yoriy kamchiliklari haqida // Vitchiznyany zapiski, 2008. - No 4 (43). – 218-236-betlar
- Viklikany E. A. al-QURON // Islom: Ensiklopedik lug'at. - M.: Fan, 1991 . - P.141.
- Abdurrahmon Sa’diy. Taysir al-Karim ar-Rahmon. P. 708
- Ali-zoda A.A. Qur'on // Islom ensiklopedik lug'ati - K.: Ansor, 2007. - P.377 – 392(Kitob nusxasi)
- Ibn Hajar. Fath al-Bari. T.9, B.93.
- 9-bob Islom: nazariya va amaliyot] (Qur'on, Qur'on o'rniga, Qur'on tarjimasi (Tafsir))//L. S. Vasilev. Bir vaqtning o'zida dinlar tarixi. – K.: “Universitet” kitob uyi, 2000 ISBN 5-8013-0103-8
- Aya. Din: Entsiklopediya/buyurtma. bu zag. ed. A.A. Gritsanov, G.V. Moviy. - Minsk: Knijkovy Dim, 2007. - 960 p. - (Ensiklopediyalar olami).. Arxivlangan
- Manzil nimani anglatadi
- P. A. Gryaznevich Qur'on. Buyuk Radyanska entsiklopediyasi: U 30 jild - M.: "Radianska entsiklopediyasi", 1969-1978.. 2012-yil 30-mayda Pershogereladan arxivlangan.
- Kitob as-sunan Abu Dovud, 1-jild. 383
- M. Yakubovich.“Qur’on ilm ilmidir”.
- Horun Yahyo"Evolyutsiya nazariyasining qulashi".
- Ahmad Dalal“Qur’on ensiklopediyasi”, “Qur’on va ilm”.
- Idris Galyautdin. Islomni qabul qilgan odamlarni ko’ryapmiz”, - deydi u. - Qozon, 2006 yil.
- Kusto jamg'armasining rasmiy ro'yxatida: "Biz qo'mondon Kusto musulmon bo'lmasdan va kursga sezgir bo'lmasdan, yerni yuvmasligini mutlaqo tasdiqlaymiz."- Témoignage: La conversion du komendant Cousteau à l'Islam
- "Qiroat" ilmi
- Muhsin S. Mahdi, Fazlur Rahman, Annemari Shimmel Islom.// Britannica entsiklopediyasi, 2008 yil.
- Quvaytda Qurʼon tilovati boʻyicha xalqaro tanlov boshlandi //AhlilBaytaxborot agentligi, 14.04.2011
- Moskvada Qur'on qorilarining XI xalqaro tanlovi bo'lib o'tadi // ANSAR axborot-tahliliy kanali, 22.10.2010.
- Ukraina hofizilari Qur'on tilovati bo'yicha bir qancha xalqaro musobaqalarda mamlakat sharafini himoya qilmoqda // "Ukrainada Islom" axborot-tahliliy loyihasi, 26.08.2009
- Eron Islom Respublikasida Qur'on tilovati musobaqasi //MuslimEdu.ru axborot va ma'lumot portali, 2010 yil 12 iyun.
Qur'on haqida
Qur'on musulmon maktubi bo'lib, u Islom izdoshlarining muqaddas maktubidir. Islom bu asrning boshida arablar - o'sha vaqtgacha arablar rahbari - Muhammad payg'ambar tomonidan o'rab olingan odamlar orasida o'zini namoyon qilgan dindir. Qur'on Payg'ambar Muhammad alayhissalomga bosh farishta Jabroilning yordami bilan nozil qilingan; Bu qisman uning tug'ilgan joyi Mezzada va qisman Madinada bo'lib, u erda o'rnatilgan hokimiyat ilgari juda ko'p aholiga ega bo'lmagan qabilalarni birlashtirishda muvaffaqiyatga erishdi. Ma'lumotni arab xalqi, oxir-oqibat butun insoniyat uchun kim bo'lishidan qat'i nazar, o'ldirilgan odamlar keltirgan. Qur'onda Muhammad alayhissalom butun insoniyatga yuborilgan elchi bo'lganligi va xabarlar yuboruvchi qolgan elchi ekanligi aniq aytilgan. Shunday qilib, Qur'on ko'pincha musulmonlar kabi yahudiylar va nasroniylar uchun mo'ljallangan Rabbiy dinining asosiy tamoyillarini tasdiqlovchi hujjatdir. Bugungi kunda dunyodagi musulmonlar soni milliarddan oshadi, bu dunyo aholisining beshdan bir qismini tashkil qiladi. Barcha musulmon jamoalari uchun, ular qanday gapirishlari yoki yashashlaridan qat'i nazar, Qur'on ularning Muqaddas Kitobidir.
Asoslar
Qur'on haqida bilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa uning shaklidir. Arabcha “Qur’on” so‘zi so‘zma-so‘z “qiroat” va “o‘qish” ma’nolarini bildiradi. Shunday qilib, Qur'onning o'zi ham og'zaki aytilgan, ham kitob shaklida yozilgan. Og'zaki qiroatda Qur'onning haqiqiyligi yo'qoladi, ma'nolarning bo'laklari baland ovozda va ohangda o'qilishi kerak, agar oyatlar yodlash va saqlashga yordam berish uchun mavjud materiallarga yozib olinsa va ular to'planib, soxtalashtirilgan bo'lsa. kitob shakli shaxsiy, keyin esa institutsional. Qur'on tarixning xronologik qayta bayoni bo'lishi uchun mo'ljallanmagan va shu tarzda Qur'on Butt kitobining davomchisi sifatida qaralmasligi kerak. Qur'on deb nomlangan arab kitobi Yangi Ahd bilan taxminan bir xil. Aksariyat odamlar 600 ga yaqin sahifaga ega.
Yahudiy Bibliyasi va Yangi Ahd o'rniga Qur'on bosh farishta Jabroil tomonidan aytilgan bir kishining og'zidan yozilgan. Boshqa tomondan, yahudiy va nasroniy vasiyatnomalari juda ko'p odamlar tomonidan yozilgan boy kitoblar to'plamidir va ularning ochiqligi haqidagi fikrlari hatto bo'linishdir.
Yak vlashtovany Qur'on?
Qur'on turli sanalarning 114 bo'limidan iborat. Teri bo'limi deyiladi sura Arabcha va teri taklifi Qur'onga deyiladi oyat, adabiy ma’nosi “belgi”. Injil singari, Qur'onning bir birlikdagi bo'linishlari rus tilida oyatlar deb ataladi. Bu narsalar hayotda me'yoriy emas va ba'zilari ulardan boshlanadi, boshqalari esa odamlar tomonidan emas, balki Xudo tomonidan buyuriladi. Kozhen iz ular - bu yopiq ma'noni yoki so'z bilan ifodalanadigan "belgilarni" ifodalovchi qo'shiq harakati. oyat arab tilida. Naikorotsha sura O'nta so'z bor va topilgan so'z 6100 ta so'zni o'z ichiga oladi. Persha sura, Fotiha("Vídkrivê"), juda qisqa (yigirma besh so'z). Boshqasidan boshlab suri, Dovjina sur Bu qoida qat'iy bo'lmasa-da, bosqichma-bosqich o'zgaradi. Qolgan oltmishta sur do'stingiz kabi ko'proq joy egallang. Qadimgi harakatlar misralar nabagato dovshe, nizh qisqa sura. Mo'ylov suri, biridan tashqari, ular boshlanadi Bismilya ar-rahmon ar-rahimdan, 'Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan!' Kožna sura Mening ismim bor, chunki siz uning o'rtasida joylashgan kalit so'zni taxmin qilishingiz mumkin. Masalan, men surani topdim, al-Baqara, yoki "Sigir", yahudiylarga sigirni so'yishni buyurgan Musoning hikoyasi sharafiga nomlangan. Bu hikoya quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: “Agar Muso: “Alloh sizlarga sigir so‘yishni buyurdi”, desa...”(Qur'on, 2:67)
Qotillikning bo'laklari qirg'inga bo'lingan, Qur'on payg'ambar vafotidan keyin birinchi asrda taxminan o'ttiz teng qismga bo'lingan, teri qismi deyiladi. juz arabcha. Qur'onning ushbu bo'limi odamlarning yodlashi yoki yanada tartibli o'qishi uchun tuzilgan bo'lib, boshoq tuzilishiga xalaqit bermaydi, faqat qismni ko'rsatadigan tomonlarda izlar qoldiradi. Musulmonlarning ro'za oyi Ramazonda bittasi bor juz Har kuni o'qishni boshlang, Qur'on tilovati oyning o'ttiz kunida tugaydi.
Qur'on tarjimasi
Pochatkivets Qur'on tarjimasining bir qancha jihatlarini bilish uchun mas'uldir.
Avvalo, Qur'on va uning tarjimasi o'rtasida farq bor. Xristianlarning ongida Bibliya qanday o'qilishi mumkinligidan qat'i nazar, har doim Bibliyadir. Qur'onning tarjimasi Xudoning so'zi emas, Qur'onning bo'laklari aniq arabcha so'zlar bo'lib, Xudo tomonidan nozil qilingan, Muhammad Jabroil payg'ambarga nozil qilingan. Xudoning Kalomi arabcha Qur'ondan boshqa narsa emas, Xudoning parchalari ko'rinadi:
"Albatta, Qur'on menga arab tilida nozil qilingan". (Qur'on 12:2)
Tarjima oddiygina Qur'on ma'nosining izohidir. Shuning uchun ham bugungi rus tilidagi tarjimalarda Muqaddas Kitob shaklini yaratmasdan, har qanday tarjima kabi ma'noni yanada yaqinroq etkaza olmaslik uchun "Ma'nolar va sharhlar tarjimasi" deb yozilgan. Tarjimalarda matn asl nusxaga o'ziga xos yorqinligini saqlab qoladi, bu yangisidan sezilarli darajada farq qiladi. Shu sababli, Qur'onning "qiyofasi" deb hisoblangan hamma narsa arabcha bo'lishi mumkin, masalan, musulmonlarning besh muqaddas namozida Qur'on o'qilishi.
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Qur'onning to'liq tarjimasi yo'q va inson robotlari bo'lgani uchun ular har doim kechirilishi mumkin. Ayrim tarjimalar lingvistik jihatdan aniqroq bo‘lsa, ba’zilarida ma’no tavsifi yanada aniqroq. Qur'onning ishonchli tarjimalarida ko'pchilik musulmonlar tomonidan hurmat qilinmaydigan va kitob bozorida sotiladigan juda ko'p noto'g'ri va ba'zan noto'g'ri tarjimalar mavjud.
Uchinchidan, barcha ruscha tarjimalarni ko'rib chiqadiganlardan qat'i nazar, ushbu maqolaning imkoniyatlariga ko'ra, bu tarjimalar boshqalarga ustunlik beradi. Professor Krachkovskiyning keng tarqalgan tarjimasi so'zma-so'zdir, chunki professor Muqaddas Xatga emas, balki adabiy yodgorlik sifatida Qur'onga ko'tarilgan. Vín qabul qilingan korstuvavsya bermadi tefsir(Buyuk jodugarlarning tushuntirishlari), zvidsi - tarjimada buyuk qotilliklar. Rossiya musulmonlari orasida mashhur bo‘lgan professor Poroxova tarjimasi ilohiy Kitobning go‘zalligini etkazishga harakat qilgan uslubning go‘zalligi bilan hayratga tushadi. Biroq tarjima paytida u Yusuf Alining ingliz tiliga tarjima qilingan, bu yoqimli, lekin uning sharob haqidagi sharhlari vaqti-vaqti bilan noto'g'ri, ba'zan esa qabul qilinishi mumkin emas. Rus (rus bo'lmagan) musulmonlar Quliev tarjimasiga ustunlik berishadi, bu ularga tushunish osonroq, chunki ular Osmonov tarjimasi kabi mening o'z so'zlarim bilan soddaroq yozganlar. O'z davrining tilini saqlab qolgan rus musulmon Boguslavskiyning tarjimasi yuz yildan ortiq boylik to'plagan. Tefsirniy Abdel Salam Mansiy va Sumaya Afifi tarjimasi - arab tilidan tuzilgan yagona tarjima. Tefsir tarjimasi asl tarjima oʻrniga soʻzma-soʻz boʻlishi mumkin, shuning uchun quyida bu tomonda maʼnosiz soʻzning izohi berilgan. Ushbu tarjima qisqa vaqt ichida bibliografik noyob narsaga aylandi.
Tlumachennya ( Tefsir arabcha)
Agar siz Qur'on ma'nosini tushunish uchun oson va tushunarli tushunmoqchi bo'lsangiz, to'g'ri sharhga tayanmasdan, din haqida bayonotlar berishda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Muhammad payg'ambar Qur'onni o'tkazibgina qolmay, sahobalariga ham tushuntirib bergan va shu tariqa to'planib, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Xudo ko'rinadi:
“Biz senga folbinni yubordik, toki odamlarga o‘zlariga yuborilgan narsani ochiq-oydin bayon qilasan...” (Qur’on, 16:44).
Qur'onning chuqur ma'nolarini tushunish uchun ular to'g'risida payg'ambar va uning sahobalari tomonidan aytilgan sharhlarga tayanish kerak, matndan tushunish mumkin bo'lgan sharhlarga tayanmaslik kerak, chunki ularning tushunchalari avvalgi bilimlari bilan o'ralgan.
Qur'onning ma'nosini tushunish uchun uni tushunishning oddiy metodologiyasi mavjud. Qur'on ilmi, deyilganidek, islom ilmining o'ta ixtisoslashgan sohasi bo'lib, adabiyot, qiroat, matbaa, tozalash, jihozlash, od qon yoki qizlik pardasi, Qur'on grammatikasi kabi keng ko'lamli fanlarni o'zlashtirishni talab qiladi. , asl bo'lmagan atamalarni bilish, arab tili va adabiyoti . Ko'rinib turibdiki, Qur'onni chalkashtirishdan oldin, Qur'on oyatlarini tushuntirishning to'g'ri usuli:
(i) Tefsir Qur'on Qur'onning o'zi tomonidan.
(ii) Tefsir Qur'on Payg'ambar sunnatlari.
(iii) Tefsir Qur'on sahobalari.
(iv) Tefsir Arab tilida Qur'on.
(v) Tefsir Qur'on qadimgilarning "fikri" bo'lib, uni eng muhim usullar yordamida tushuntirib bo'lmaydi.
QURON Islom bir kitob - Qur'on shaklida namoyon bo'ladi. Musulmonlar uchun Qur'on arab tilidagi Xudoning Kalomi bo'lib, bosh farishta Jabroil orqali Muhammadga ilohiy vahiy shaklida yuborilgan, xuddi payg'ambar kabi odamlarga o'tgan. Musulmonlar Qur'onning erta vahiy o'rnini egallashini hurmat qiladilar - bu ularning tushunish va tugallanishiga hissa qo'shadi. Qur'on haligacha nozil qilingan va Muhammad "Payg'ambarlarning do'sti".
Bu so‘zning asl ma’nosi shundaki, Qur’on arab va boshqa millatdagi millionlab musulmonlar uchun ustozdir. Bu ularning kundalik hayotini anglatadi, o'ziga xos huquqiy tizimni ta'minlaydi va bevosita kirish va tamoyillarni ta'minlaydi.
Qur'on matni Muhammad payg'ambar tomonidan vahiy qilinganidek, dunyo izdoshlariga aytilgan. Birinchi toplar 610 rubl atrofida ko'tarildi, vahiyning qolgan qismi esa 632 rublga to'g'ri keladi. - hayotning qolgan taqdiri. Dastlab uning izdoshlari Qur'onni yod olishdi, keyin Muhammadning ko'rsatmalariga rioya qilib, uni yozishni boshladilar. Qur'onning yangi joyi, uning uchlarini tartibga solish va boblarni tasniflash bo'yicha ishlar Payg'ambarimiz soatlarida boshlanadi. Hayoti davomida Muhammadning parchalarini olib tashlagan holda, Muqaddas xabarning barcha qismlari uning o'limidan keyin ham bitta qamoqxonada - "ikki plastinka o'rtasida" to'planishi mumkin edi. 633-yildagi Al-Yamomi jangi va unda payg‘ambarning ko‘plab sahobalarining fojiali o‘limidan so‘ng, keyinchalik boshqa xalifa bo‘lgan Umar ibn al-Xattob birinchi xalifa Abu Bakrga hozir u yerda bo‘lganlar haqida xabar beradi. dindor musulmonlar najot topayotgan Qur'oni Karim matnini sarflash xavfi. Xotirada ko'proq parchalangan va parchalangan bo'laklar mavjud. Abu Bakr paydo bo'lgan noaniqlikdan xabardor bo'lib, to'plangan vahiyga ishonib, men Ibn Tobitning huzuriga boraman, u Payg'ambarning bosh nusxachisi sifatida Muhammad umri davomida vahiyni tez-tez aytib yurgan. Katta qiyinchiliklarga qaramay, ish yakunlandi va birinchi yangi qo'lyozma "pergament parchalari, oq toshlar - ustritsa qobig'i, bargsiz palma barglari" dan iborat. Uchinchi Usmonli xalifasidan keyin Qur'onning qolgan tasdiqlangan matnini tayyorlash 651 yilda yakunlandi. Shu vaqtdan boshlab u o'zgarmagan ko'rinishda saqlanib qoladi.
Qur'oni Karim Eski va Yangi Ahddan shakl va joy jihatidan farq qiladi. Injil va Eski Ahdning tarixiy kitoblarida aniq tarixiy ma'lumot o'rniga, Qur'on ramziy va allegorik uslubda ma'naviy va moddiy narsalarni tarixiy narsalar bilan qamrab oladi.
Qur'on 114 sura yoki bobga bo'lingan. An'anaga ko'ra suralar ikki katta toifaga bo'linadi: Payg'ambarga Mezzada nozil qilinganlar va Madinada nozil qilinganlar. Makka suralari Muhammad alayhissalomga missiyasining boshida yuborilgan suralardir. Xushbo'y hid, qoida tariqasida, oz sonli cho'qqilarda qoladi; Yorqin va jasoratli tasvirlar bilan ular Xudoning yagonaligini, iymonga muhtojligini, haq yo'lida bo'lganlarning jazosini va Xudoning hukmini, agar hamma narsa to'g'ri bo'lsa va odamlarning e'tiqodi o'zlari uchun hukm qilinsa, tasdiqlaydi. kun Medinskiy suri uning o'lchamidan uzunroq. Muayyan huquqiy, ijtimoiy va siyosiy vaziyatlar batafsil ko'rib chiqiladi. Ba'zida to'g'ri tushunish faqat ochiq-oydin ochilgan barcha holatlar to'g'risida to'liq ma'lumotga ega bo'lmasdan erishish mumkin. Barcha suralar oyat va oyatlarga bo‘lingan. Dastlabki maqsadlarda va ommaviy tilovat qilish uchun butun Qur'on uch qismga bo'linadi, keyinchalik ular o'sha yoshdagi kichik bo'limlarga bo'linadi.
Suralar oʻz hajmiga koʻra bir turdan ikkinchisiga juda farq qiladi, ular topilgan – 282 oyatdan iborat 2-suradan tortib, eng qisqasi 103-, 108- va 110-suragacha, har birida kamida uchta oyat boʻladi. Qur'onda bayon qilingan turli suralardan keyin ularning o'lchamlari ko'rsatilgan: avval ko'p suralar mavjud, so'ngra suralar asta-sekin bir qancha uchlari bilan o'zgartiriladi.
Musulmonlar Qur'onni tarjima qilib bo'lmasligini hurmat qiladilar, chunki til vahiy, noto'g'ri xabar sifatida yuborilgan va shuning uchun musulmonlar, ularning tilidan qat'i nazar, Qur'onni o'qish uchun arab tilini o'qishlari shart. Muqaddas Kitob va duo o'qing. Tabiiyki, Qur'on ko'plab tillarda mavjud, ammo uning matnining o'xshash versiyalari yangi hislarning murakkab tuzilmalari, pastki tarjimasi tufayli muhimroqdir - ko'pincha arab tili juda ixcham va ramziy bo'lganligi sababli, bu mumkin emas. Shlyax tomonidan so'zma-so'z almashtirish mexanikasini ishlab chiqish. Vaqt o'tishi bilan Qur'onning to'liq emasligi haqidagi bayonot musulmon "va" jazz hukmronligida shakllandi, chunki hech kim Qur'onning ilohiy uslubini yaratishi mumkin emas, chunki bunday sinov muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.
Terini to'g'ri davolash uchun terining holatini bilish yanada muhimroq bo'lgan, bundan tashqari, islom tarixining eng boshida jamiyat hayoti haqida juda ko'p hadis va ertaklarni to'plash zarurligini anglagan. Qur'onni to'g'ri tushunish mumkin bo'lishi uchun Payg'ambar. Bu hadislar nafaqat ularda qayd etilgan ma'noning aniq izohiga mos keladigan, ko'plab suralar yuborilgan tarixiy o'rta ma'lumotlarga, balki ularning hayoti, faoliyati va huquqlari to'g'risida qo'shimcha ma'lumotlarsiz ham yetib kelgan. Payg'ambar va uning sahobalari.
Bu materiallar keyinchalik Payg'ambarning sunnatlari - Muhammadning hurmati, targ'iboti va takriri (so'zsiz hamd) deb atalgan narsaning asosi bo'ldi. Qur'on bilan birga hadislarning kanonik to'plamlarini o'zida mujassam etgan sunnat islom dinining muqaddas qonuni bo'lmish shariat asosini tashkil etdi.
Shariatning mavjud huquqiy tizimlarini almashtirish uchun diniy va fuqarolik huquqlari o'rtasidagi tafovutlarni o'rnatish kerak; Bu ilohiy qonunning yozuvidir va nikoh, siyosiy, iqtisodiy va diniy hayotning barcha jabhalarini qamrab oladi. Islom huquqi shu bilan boshqa har qanday huquq tizimidan ajralib turadi. Cherkov huquqining ahamiyati uning cherkov ierarxlari tomonidan amalga oshirilmasligidadir. Islomda nasroniylarning umumiy ma'nosida "cherkov" bilan bog'lanishi mumkin bo'lgan hech narsa yo'q. Uning islomdagi o'rnida ummat - mo'minlar jamoasi, birligi muqaddas qonun bilan kafolatlangan. Solih musulmonning qonunlari, shuningdek, Qur'onda bayon etilgan qoidalar, payg'ambarning pretsedentlari (huquqlari va tamoyillari) va shariatda ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan ilk musulmon jamoasining amaliyoti bilan belgilanadi.
