Shuning uchun ham bir guruh olimlar jonzotlar ham xuddi odamlar kabi aniq aqlga ega ekanligini anglab yetganlaridan so‘ng, “Kembrijning razvedka deklaratsiyasi” deb nomlanuvchi hujjatga imzo chekdilar. Ushbu ro'yxatda barcha qushlar va qushlar va boshqa ko'plab faktlar mavjud.
Ba'zilaringiz buni tushunarli deb o'ylashlari mumkin. Biz bu haqda oldin bilmaganmidik? Eng muhimi, ko'pchilik bu tushunchaga aniq erishmagan. Yorug'lik miqyosida maxluqlarga qo'yilganlar jaholat haqida gapiradilar. Hamma uchun ravshan bo'lib tuyulganidan qat'iy nazar, bu tasdiqning merosi haqiqatan ham dunyoni o'zgartirishi mumkin. Jonivorlar o'z haqiqatlaridan xabardor ekanliklarini endi e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi.
Deklaratsiya haqida nimani bilishingiz kerak?
Axborot nazorati sohasi jadal rivojlanmoqda. So'nggi paytlarda nafaqat odamlar, balki mavjudotlar uchun ham kuzatishning yangi usullari va strategiyalari ishlab chiqildi. Biroq, bu ma'lumotlarning ko'pi osongina mavjud va bu muammoni oldini olishdan oldin vaqti-vaqti bilan qayta baholashni talab qiladi.
Hayvonlar ustida olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ulardagi miyaning gomologik konturlari aniq dalillar va hidlar bilan bog'liq bo'lib, bu hidlarning ushbu tajribalar uchun haqiqatan ham zarurligini tebranish orqali baholash imkonini beradi. Bundan tashqari, yuqori sezuvchanlik alomatlarini kamaytirishning yangi invaziv bo'lmagan usullari paydo bo'ldi.
Aftidan, his-tuyg'ularning nerv substratlari miyaning kortikal tuzilmalari bilan bir-biriga bog'lanmagan. Darhaqiqat, inson organizmidagi affektiv holatlar jarayonida tashkil etilgan asosiy neyron zanjirlar ham hayvonlarda hissiy xatti-harakatlarning shakllanishi uchun juda muhimdir. Miyaning bir xil sohalarining individual faollashuvi odamlarda ham, hayvonlarda ham o'xshash xatti-harakatlar va xatti-harakatlarni shakllantiradi. 
Jonivorning miyasi qanday ishlaydi?
Har safar jonzotning miyasi instinktiv hissiy xatti-harakatni uyg'otganda, u ko'rinadigan sharoitlardan, shu jumladan jigarrang ichki qismlardan foydalanadi. Odamlarda bu tizimlarning chuqur miya stimulyatsiyasi ham shunga o'xshash ta'sirlarni keltirib chiqarishi mumkin. Ta'sir bilan bog'liq tizimlar subkortikal sohalarda to'plangan bo'lib, ko'p sonli nerv homologiyalari mavjud. Yoshlar va mavjudotlar miya funktsiyalarini saqlab qolishadi. Bundan tashqari, qarorlarni hurmat qilish va qabul qilishni ko'rsatadigan xulq-atvor va elektrofiziologik uyquni qo'llab-quvvatlaydigan neyron nayzalari, shubhasiz, umurtqasiz odamlarda evolyutsiya jarayonida paydo bo'ldi, ular komalarda va sefalopodlarda (masalan, sakkiz oyoqli baliqlarda) yaxshilanishi mumkin. ).
Qushlar haqida ma'lumot
Qushlarning xatti-harakatlari bilim evolyutsiyasiga parallel ravishda neyrofiziologik va neyroanatomik o'zgarishlarni ko'rsatadi. Bilimda insonga o'xshash raqiblarning paydo bo'lishining dalili eng ko'p afrikalik kulrang to'tiqushlarda qo'rqishadi. 
Bundan tashqari, qushlarning bir nechta turlari uyqu paytida qushlarnikiga o'xshash asab tuzilmalarini, shu jumladan engil uyqu fazalarini namoyish etishi aniqlandi. Ilgari, odamlar orasida eng keng tarqalgan muammo bo'lgan neokorteks nima uchun kerakligini bilish muhim edi. Zokrema, "O'z-o'zini tanish ko'zgusi" testida magpiyalar odamlar, odamga o'xshash maymunlar, delfinlar va fillar bilan aniq o'xshashlik ko'rsatishi isbotlangan.
Gallyutsinogenlarni jonzotlarga qanday quyish mumkin?
Inson tanasida turli xil gallyutsinogenlar oqimi buyrak ligamentining buzilishi bilan bog'liq. Odamlarning xatti-harakatlariga xalaqit berishi mumkin bo'lgan dorivor davolanish maqsadida hayvonlarning tanasiga farmakologik in'ektsiyalar shunga o'xshash zararga va ularning xatti-harakatlariga olib kelishi mumkin. E'tibor bering, odamlarda tanib olish bachadon bo'yni faoliyati bilan bog'liq, ammo miya yoki erta bachadon bo'yni faoliyatining mumkin bo'lgan hissasini, shuningdek vizual tan olishni o'z ichiga olmaydi.
Odamlar va jonzotlarning hissiy tajribalari miyaning gomologik subsirkulyar davrlaridan kelib chiqqanligi haqidagi dalillar ularning yashirin evolyutsiyasidan dalolat beradi.
Deklaratsiyani tasdiqlovchi boshqa dalillar
Bizda ushbu deklaratsiyani qo'llab-quvvatlashi mumkin bo'lgan juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Misol uchun, juda mashhur "Blackfish" hujjati, unda uzoq vaqt davomida asirlikda bo'lgan kitga berilgan psixologik zarar va ularni qo'lga olganlarga qarshi baqirib, isyon ko'targanlar tarixi ochib berilgan.
Bundan tashqari, so'yish joyiga olib ketilayotganda qulab tushgan vegetativ cho'chqa haqida hikoya bor. Va, albatta, sirkda g'alaba qozonish uchun asirlikda qo'lga olingan jonzotlar soni behisob. Ularning aql-zakovati bu hayvonlarni ko'plab nayranglarni o'rganish uchun ideal qiladi. Fillar va shimpanzelar sayyoradagi eng aqlli mavjudotlar qatoriga kirishini ham bilamiz. Masalan, Coco ajoyib so'z boyligiga ega va shubhasiz odamlar bilan til topisha oladi.
Shuningdek, aql-zakovat okean aholisidan, masalan, sakkizoyoqlardan olinganligi haqida dalillar mavjud. Aslida, bular deklaratsiyada aytilganidek, bu turdagi mavjudotlarning yagona vakillari.
Agar bu kabi bayonotlar oddiy amaldorlar va yirik fuqarolar tomonidan jiddiy qabul qilinganida edi, biz har bir tirik mavjudot azob chekmasligi, hiyla-nayrang qilishdan yoki asirlikda yashashdan qo'rqmasligi kerak bo'lgan dunyoni yaratishimiz mumkin edi. qoniqish. Bu yerdagi ahmoqlar bizni maxluqlardan oldin qo'yganlardir.
O'zingiz uchun nima qila olasiz?
Siz allaqachon ushbu deklaratsiyani imzolaganingiz uchun hayvonlarni himoya qilishga yordam beradigan yangi qonunlarning qabul qilinishini kutishingiz shart emas. Siz juda ko'p nutq so'zlashingiz mumkin va pul topish unchalik qiyin emas. Varto jonzotdan foydalanadigan galusini qo'llab-quvvatlashga tayyor.
- Go'sht yoki boshqa hayvonot mahsulotlarini sotib olmang.
- Jonivorning sayohatidagi oziq-ovqat mahsulotlarini almashtirish.
- Sirkka bormang.
- Hayvonot bog'lariga tashrif buyurmang.
- Hayvonlar ustida sinovdan o'tgan mahsulotlarni xarid qilmang.
- Ushbu muhim oziq-ovqatlar haqida xabardorlikni targ'ib qiling.
Jonivorlar aqlga ega! 2012 yil oxirida Kembrijda shunga o'xshash deklaratsiya imzolangan bo'lib, u qolgan ilmiy topilmalarga mos kelishini maqsad qilgan. Shu bilan birga, u erda xalqaro konferensiya bo'lib o'tdi, unda nevrologiya sohasidagi 25 nafar olim ishtirok etdi. Stiven Xoking so'rovlarining faxriy mehmoni sifatida. Deklaratsiyada olimlar, boshqa mavjudotlar va qushlar orasida ilmiy usul bilan aniqlangan dalil dalillari qayd etilgan.
Filipp Lou jonzotlarning aql-zakovatini kuzatish haqida
Konferentsiya tashkilotchilaridan biri Filipp Lou bo'ldi, u miya to'qimalarini tahlil qilish bilan bog'liq muammoni hal qilishga yordam beradigan algoritmni ishlab chiqish uchun doktorlik darajasini qo'lga kiritdi. Ushbu algoritm uyqu va uyqusizlik sharoitida odamlarda va bir qator jonzot turlarida miya faoliyati jarayonining asosiy tushunchasini o'zgartiradi. Shuningdek, uning bir qancha yetakchi ilmiy tashkilotlar, jumladan, Amerika Milliy Fan Jamg'armasi vakillari tomonidan ham ko'plab ishlar amalga oshirilmoqda. Filipp Lou ko'plab Nobel mukofoti laureatlaridan biri va dronlarsiz diagnostika bo'yicha NeuroVigil kompaniyasini yaratuvchilardan biri. O'tmishdagi so'zlar orqasida, bu individual intellektni rivojlantirish uchun miya faoliyatini o'qitishga qaratilgan tadqiqotlar natijasida aniqlandi.
Filipp buni 40 yil nogironlar aravachasida o‘tirgan buyuk olim Stiven Xokingni reabilitatsiya qilishga yordam beradigan natijalarga erishish uchun qilayotganini tasdiqlaydi. Filipp ko'p odamlarga ishonadi, shuning uchun u odamlarni qazish mumkin.
Nega mavjudotlar Svidomistga taslim bo'lishadi?
"Biz endi bilmaymiz deyishga haqqimiz yo'q", dedi doktor Lou. Ularning aql-idrokning eng yuqori darajasida, mavjudotlardagi ma'lumot elementlarida hidni his qilishini tasdiqlash uchun jonzotlarning xatti-harakatlarini tekshirish o'tkazildi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ular odamlar kabi sodir bo'ladigan barcha narsalarni (quvonch, azob-uqubatlar va h.k.) boshdan kechirishlari, o'z psixikasining imkoniyatlari bilan kurashishlari mumkin. Bu nevrologiya haqida nima deya olasiz? Bizni boshqa turdagi mavjudotlardan ajratib turadigan tuzilmalarni (masalan, dumba miya yarim korteksiga ishora qilishi mumkin) aqlning namoyon bo'lishi deb hisoblanishi mumkin emasligini aniqladik. Va miyaning aql uchun mas'ul bo'lgan boshqa sohalari hayvonlar va odamlarda o'xshashdir. Shuning uchun biz hayvonlar ham odamlar kabi kuchga ega degan xulosaga keldik. Jonivorlarning ruhiyati begunoh va bunga imkon beradi.
Qanday jonzotlar ma'lumot beradi?
Bugungi kunda ma'lumki, barcha qushlar, qushlar va boshqa ko'plab narsalar, masalan, ahtapotlar, ma'lumotni yaratadigan asab tuzilmalariga zarar etkazadi. Bu degani, jonzot ham, odamlar ham azob-uqubatlarni his qilishadi. Odamlar uchun haqiqat tushunarsiz emas va mavjudotlarning dam olish kuni borligini aytish osonroq. Ayni paytda bizda hayvonlarning xulq-atvori, aql-zakovati, asabiy o'lchovlar, miyaning anatomiyasi va genetikasi nevrologiyasining etakchi vakillari bor. Insoniyat endi bu haqda hech narsa bilmayman deyishga haqli emas.
Jonivorlar va odamlar o'rtasidagi o'xshashlikni kamaytirishning eng yaxshi usuli qanday?
Va quvvat o'qi bosimdan mahrum. Bizda qo'shiq ko'rsatkichlari yo'q. Bundan tashqari, turli xil ma'lumotlar mavjud. Shubhasiz, odamlardan va boshqa odamlardan mamnun bo'lganlar juda o'xshashdir.
Jonivorlar xulq-atvorining qanday o'ziga xos xususiyatlarini hidlaydiganlar haqida ayta olasiz?
It xo'jayin bilan kurashda og'riq, qo'rquv va quvonchni his qilganda, itning miyasi og'riq, qo'rquv va zavqni his qilganda odamlarda mavjud bo'lgan qo'shiq tuzilmalarini faollashtiradi. Xulq-atvorga qaraganda, hatto eng muhimi ham ko'zguda o'zini o'zi tan olish kabi eski. Shimpanzelar, delfinlar, itlar, bonobolar va magpilar mavjudotlar dunyosida yashiringan.
Odamlar jonzotlarning aql-zakovatidan qanday foyda olishadi?
Ironiya aniq. Odamlar kosmosda aqlliroq yashash uchun tiyinlar sarflamoqda. Shu bilan birga, biz sayyorada, o'tkir aqlda yashaymiz, buni men o'zim tushunaman. Biz sakkiz yoshda ekanligimizni, 500 million neyron (100 milliard odam bor) mavjudligini hisobga olsak, biz ilgari hurmat qilinmagan aql bo'lagini yaratishga ancha yaqin ekanligimizni bilamiz. 500 millionga asoslangan model yaratish ancha oson, lekin 100 milliardga emas.
Neyrologiya vakillari jonzotlar huquqlarini himoya qilish harakatining faollariga aylanishmoqda, deyish mumkinmi?
Faxivtlarning fan namoyandalari sifatidagi maqsadi kelajakka ishlashga ko‘rsatma berish emas, balki ogohlikni shakllantirishni ommalashtirishdir. Vazifa - biz olgan hurmatlarni odamlarga etkazishdir. Ilm-fan jamiyatga ishlab chiqilayotganlar haqida muhokamani davom ettirish uchun dalillar beradi va jamiyat bundan keyin nima qilishni o'zi hal qilishi mumkin: qonunlarga o'zgartirishlar kiritish, tergovni davom ettirish yoki ularni himoya qilish.
Asosiy deklaratsiya sizning xatti-harakatlaringizning biron bir belgisini berdimi?
"Demak, men vegetarian bo'laman", dedi doktor Lou. Siz jonivorlarni yo'q qilish haqidagi ma'lumotni tomosha qilayotganda ko'zingizni tekis qila olmaysiz. Tekshiruvlarimiz ham ularning jabrlanganini tasdiqladi. Mavqe mavjudotlarga qayta talqin qilinmaguncha, nikohni saqlash bizning mas'uliyatimizdir. 
Biz kimning ko'rish merosini kashf qilamiz?
"Menimcha, uzoq muddatda nikoh o'zining mavjudot sifatidagi maqomini o'zgartira oladi", deb hurmat qiladi Lou. Va bu hamma uchun eng yaxshisidir. Ko'rinib turibdiki, dunyo 100 milliondan ortiq umurtqali jonzotlarni tibbiy yo'l bilan o'ldirish uchun daryo uchun taxminan 20 milliard AQSh dollarini sarflaydi. Shu bilan birga, giyohvand moddalarni sinovdan o'tkazish odamlarda o'tkaziladigan klinik sinov bosqichiga o'tish ehtimoli 6% dan kam bo'ladi va shuning uchun sinovdan o'tishi shart emas. Ochig'ini aytganda, bu jirkanch ko'rsatuv. Lou hozirda eng katta imtiyozlardan biri bu noinvaziv yondashuvlar ishlab chiqish ekanligini qadrlaydi - yashashni o'rganish uchun hayotni tortib olishning hojati yo'q. Boshqa mavjudotlarning hayotini himoya qiladigan va hurmat qiladigan yangi texnologiyalarni ishlab chiqish uchun biz insoniy qobiliyatga murojaat qilishimiz kerak. Biz g'oyalarimizga ergashadigan texnologiyalarga o'tishimiz kerak, ularni tejab qo'ymasdan. Mavjudlarda aqlning mavjudligi e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydigan haqiqatdir.
Video yozuvda deklaratsiya
Tuyg'ular inson tajribasining muhim qismidir. Sog'lom nuqtai nazardan, hissiyotlar ta'sirida bo'lgan odamdan bir xil xulosaga kelish mumkin va biz turli xil his-tuyg'ularning umumiy atributlaridagi o'xshashliklarni ko'rib chiqamiz. Ilmiy nuqtai nazardan his-tuyg'ularga qarshi norozilik muhim muammolarning yo'qligi bilan bog'liq.
Tuyg'ular birma-bir qondirish uchun muhim bo'lgan sub'ektiv, fiziologik va xatti-harakatlar darajasida paydo bo'lishi mumkin. Subyektiv ko'rinishlar nuqtai nazaridan his-tuyg'ular, mohiyatan, sub'ektiv kechinmalardir. Boshqa odamlarning eng o'xshash hissiy tajribalari nima ekanligini aniqlashga yordam beradigan hech qanday usul yo'q. Bizning tajribamiz kuchlarimiz bilan bir xil ekanligini tan olish biz uchun qiyin, ammo biz bu taxminga o'tish uchun bir xil mantiqiy yo'lni tuta olmaymiz. Biz mavjudotlarning hissiy tajribasi muammosiga kelganimizda, biz yanada katta qiyinchiliklarga duch kelamiz. Bizga o'xshash mavjudotlar, masalan, primatlar biz kabi bir xil hissiy tajribalardan tug'ilganini tan olishni istardik va bizga o'xshamaydigan mavjudotlar, masalan, chivinlar, xuddi shunday hissiy tajribalardan tug'ilgan, demak, albatta, shunchaki. xuddi shunday , ular allaqachon bizni masxara qilmoqda. Biroq, sog'lom ahmoqning ovozi qimmatroq, ilmiy emas. Ilm-fan nuqtai nazaridan, biz mavjudotlarning o'ziga xos sub'ektiv his-tuyg'ulariga ega ekanligini tasdiqlashimiz mumkin - biz boshqa odamlardan ko'ra bunday indulgentsiyani qo'llashga haqli ekanligimiz mantiqan to'g'ri.
Fiziologiyaga ko'ra, odamlarning hissiy holati vegetativ ko'rsatkichlarning o'zgarishi bilan birga keladi, ammo bu ko'rsatkichlar bizga aniq hissiy holatlarning ma'nosi uchun ishonchli kalitni bermaydi. Hayvonlarda his-tuyg'ularni (masalan, qo'rquv, tajovuz, jinsiy his-tuyg'ular), shuningdek, yurak urish tezligining oshishi va gormonal muvozanatning buzilishi kabi fiziologik ko'rsatkichlarni farqlash ayniqsa muhimdir, ammo tananing hissiy uyg'onishini tavsiflang. Aks holda, ko'pchilik mavjudotlar, ularning hissiy reaktsiyalariga qo'rquv, tajovuzkorlik yoki ajoyib sezgirlik ta'siridan qat'i nazar, bir xil fiziologik reaktsiyalarni namoyon qiladi. Shunday qilib, biz hali ham fiziologik kuzatishlar asosida tushunishimiz mumkin bo'lsa-da, fiziologik xususiyatlarni talqin qilish yanada muhimroq ko'rinadi.
Charlz Darvin (1872) hissiyotlarning kommunikativ jihati haqida gapirdi. Biz allaqachon maqsad sari intilayotgan edik. 22 yuz reaktsiyalari va hissiyotning boshqa xulq-atvor belgilari kimyoviy reaktsiyalar va xatti-harakatlarning boshqa utilitar jihatlariga o'xshashligini tasdiqladi. Darvinning ilk etologlar tomonidan ishlab chiqilgan va keng tarqatilgan evolyutsion kontseptsiyasi hamma tomonidan qabul qilingan deb hisoblansa-da, uning his-tuyg'ular haqidagi topilmalari hatto ibtidoiy ko'rinadi. Darvin va uning olimi Jorj Romaney jonzotlarning his-tuyg'ularini odamlarning his-tuyg'ularini tavsiflovchi nuqtai nazardan ta'riflashlari haqida bahslashmagan. Ular noto'g'ri ish qilgan itning xatti-harakati va yuz ifodalari "axlat" (Darvin, 1872), baliq xavotirda ekanligini ko'zlarini qisib yozishdi.
Ota o'zining "so'zlarini" aytganida "rashk" va "g'urur" tuyg'usi paydo bo'ladi (Romanes, 1882). Bu antropomorfik yondashuv psixologlarning noroziligiga sabab bo'ldi. Masalan, Morgan (1894) bu muammoni fikrlar va mavjudotlar harakatidan hech qanday taxminlarsiz hal qilishda shunday yondashuvni yoqladi.
Ushbu bo'limda biz mavjudotlarning ichki hayotini ularning sub'ektiv dunyosi, shuningdek, ularning fiziologik va xatti-harakatlari nuqtai nazaridan tushunishga harakat qilamiz. Bundan tashqari, biz hayvonlarning farovonligini ta'minlash va ularning aqlini tanlash uchun muhim bo'lgan ovqatlanishni muhokama qilamiz.
Jonivorlarda o'z-o'zini anglash
Asrimizning 75-yillari davomida bixevioristlarning mavjudotlarning sub'ektiv ruhiy kechinmalari ilmiy tadqiqot predmeti bo'la olmaydi, degan fikrlari sezilarli darajada pasayib ketdi. Yillar davomida bunday odamlar, masalan, Tolman (1932) bu fikrni tushunishdi, ammo badbo'y hid keng jamoatchilikning ko'ziga kirmadi (Griffin, 1976). Mantiqiy nuqtai nazardan, bixevioristlarning pozitsiyasi shubhasiz ko'rinadi, ammo uni turli yo'llar bilan amalga oshirish mumkin. Dalillardan biri shundaki, biz mavjudotlar sub'ektiv tajribaga ega ekanligini isbotlay olmasak-da, bu haqiqat bo'lishi mumkin. Agar shunday bo'lganida, nima o'zgargan bo'lar edi? Yana bir yondashuv, evolyutsion nuqtai nazardan, odamlar va mavjudotlar o'rtasida bo'shliq bo'lishi dargumon degan fikrga asoslanadi.
Birinchilardan bo'lib bixeviorizmga tizimli hujum qilgan Griffin (1976) bu dalillardan xafa bo'ldi. Menimcha, jonzotlarning aloqalarini o'rganish eng aniqlik bilan "ruhiy tajribalarning hidi paydo bo'lishi va birin-ketin osongina birlashishi" haqida dalillar keltirishi mumkin. Biroq, mavjudotlarning qolgan taqdiri o'rganilayotganda, bu qadimiy tartib tugallanmagan bo'lib chiqdi. Hozirgacha bizning odamlarimiz tomonidan o'rgatilgan shimpanzelarning xatti-harakati juda zo'r narsadir va har qanday tajribalar bizga bu mavjudotlarning sub'ektiv tajribalari haqida ko'proq ma'lumot olishga imkon berishi shubhali (Terrace, 197 9; Ristau). , Robbins, 1982). Mavjudlarning sub'ektiv nurini boshqa yo'llar bilan kuzatishga turli xil urinishlar qilingan, biz davom etishdan oldin ularni tasvirlab beramiz.
Jonivorlar o'zlari egallab turgan pozitsiyalari va xatti-harakatlari haqida hodisalarning hidini his qilishlarini his qilishadimi? Asosan, go'sht va go'shtdan olingan sensorli ma'lumotlar miyaga yuboriladi va mavjudot uning xatti-harakati haqida xabardor qilinishi kerak bo'lishi mumkin. Oziqlantirishga qaratilgan tajribalarda qo'ng'izlar to'rtta muhim narsadan biriga bosila boshlandi, bu jonzot to'rtta faoliyatning qaysi biri bilan shug'ullanganiga qarab, signal tovushi eshitilganda (Beninger va boshq., 1974). Misol uchun, agar bu signal tish go'shtini parvarish qilayotganda aniqlasa, u oziq-ovqat mustahkamligini olib tashlash uchun "parchalash" ahamiyatini oshirishda aybdor. Sincaplar muhim narsalarni qirg'in qilishni boshladilar, chunki ular tashqaridagi badbo'y hidni tozalash, yurish, orqa oyoqlarida turish yoki qo'ng'iroq tovushi eshitilgan paytda xotirjamlikni saqlash bilan shug'ullanishgan. Shunga o'xshash tajribalar natijalari (Morgan, Nicholas, 1979) odamlarning tashqi muhitdan keladigan kuch harakati va signallari haqidagi ma'lumotlarga asoslanib, o'zlarining instrumental xatti-harakatlarini rivojlantirishlarini ko'rsatdi. Qo'shiq tuyg'usi uning harakatlari haqida bilishi kerak, ammo bu ular xabardor bo'ladi degani emas. Ular o'zlarining harakatlarini, shuningdek, tashqi signallarni taniy oladilar.
Ko'p jonzotlar ko'zguga shunday munosabatda bo'lishadiki, u tashqi ko'rinishida boshqa mavjudotlarni hidlaydi. Biroq, shimpanzelar va orangutanlar ko'zguda o'zlarini taniy olishlari haqida dalillar mavjud.
Kichik 28.1. Shimpanze Viki fotosuratda tasvirga ega. (Surat bilan chaqaloq.)
Yovvoyi tabiatda tug'ilgan yosh shimpanzelar o'z tanasining tozalash qiyin bo'lgan qismlarini tozalash uchun oynadan foydalanganlar. Gallup (1977; 1979) engil behushlik ostida kichkina shimpanzening qoshi va quloq bo'shlig'iga qizil farbining kichik tomchilarini surtdi. Tajribachining so'zlariga ko'ra, shimpanzelar giyohvandlik holatidan chiqib, tananing bu qismlariga tez-tez tegmagan. Keyin Mavpalarga oyna berdi. Shimpanzelar o'zlarining ko'zgudagi akslariga qaray boshladilar va tikanli qoshlari va quloqlarini muttasil tirnadilar.
Qanday qilib jonzot o'z tanasining har bir a'zosiga, xuddi oynaga qarash kabi munosabatda bo'lishini va o'z-o'zini anglashi haqida gapira olishini qanday hisobga olish mumkin? Oziq-ovqat kengroq oziq-ovqat o'rtasida emas. Biror jonzotning kelib chiqishini "o'zini bilish" haqidagi boshqalarning harakatlaridan qanday tasdiqlash mumkin? Shimpanzelar odamlar bilan bir xil merosga ega bo'lishlari mumkin. Merosni ijtimoiy ta'limning boshqa shakllaridan aniq ajratib ko'rsatish kerak bo'lsa-da (Devis, 1973), merosning ustuvorligiga kam odam shubha qiladi. Misol uchun, Hayes oilasi tomonidan tarbiyalangan shimpanze Viki 70 ta hayvonlardan iborat seriyani ko'chirishni buyurdi. U bu xarobalarning ko'pini ilgari hech qachon ko'rmagan edi, lekin faqat ularga ko'rsatilgandek, darhol ulardan o'ntasini ko'chirib oldi. Vki 55 halokatli aktivlarning quyidagi namoyishlari bilan ishlay boshladi (28.1-rasm). Shuningdek, u uy yumushlarini bajarishni, masalan, idishlarni yuvish yoki ichimliklar yuvishni o'rgandi (Hayes, Hayes, 1952). U hech qanday maxsus kuchlarsiz o'z-o'zidan bu harakatlarning boyligini meros qilib oldi. Biroq, shimpanze merosi tufayli bola bilan aloqaga chiqa olmadi. Tadqiqotchilar miyaning irsiy faoliyati 12 oydan 21 oygacha bo'lgan bolalarning rivojlanishiga to'g'ri kelishiga ishonishdi. Merosning haqiqiyligi aql-idrok belgisi hisoblanadi, ammo bu tezisni hisobga olish kerak, chunki hatto kichik bolalarda va turli xil mavjudotlarda merosdan qochish kerak. Qushlarni ko'paytirishda, qushlarning ko'p turlarida, ko'paytirishda, ular tovushlarni meros qilib olishning turli shakllarini va qushlarning ko'payish ayniqsa to'g'ri bo'lgan harakatlarini bilishlari aniqlandi. To'tiqushlar va hind spacks minalari ajoyib tarzda qurilgan
inson ovozida tovushlarni aniq yaratish (Nottebohm, 1976).
Onaning merosxo'ri bo'lishi uchun jonzot o'zining tashqi eshitish yoki ko'rish qobiliyatini meros qilib olishi va o'zining motorli ko'rsatmalariga muvofiqligini ta'minlashi kerak. Misol uchun, kattalar, osilgan tilni meros qilib olgan bola, tilning o'zini osib qo'yish uchun zarur bo'lgan vosita ko'rsatmalari bilan til turini bog'lashi kerak. Bola o'zida nima borligini bilish uchun umuman javobgar emas, balki uning hissiy idrokini ma'lum bir vosita buyruqlari bilan bog'lash uchun javobgardir. Buni tushunganingizdan so'ng, u sirdan mahrum bo'ladi. Biroq, ovqatlanish o'z faoliyatini amalga oshirish uchun o'z-o'zini anglash kerak bo'lganlar haqida, lekin bu qiyin.
Ko'pincha muammo shundaki, biz o'zimizni anglash atamasi bilan nimani nazarda tutayotganimizni tushunishimiz kerak. Griffin (1982) ta'kidlaganidek, ko'plab faylasuflar "ong" va "ong" tushunchalarini farqlaydilar.Maishiylik o'z-o'zini anglashning maxsus turini o'z ichiga oladi, masalan, o'zingizni tanangizning turli qismlari haqida oddiy ma'lumotlar bilan cheklamang yoki miyada sodir bo'ladigan jarayonlar. I Men buni his qilaman va o'ylayman I- Qo'shimcha yorug'lik haqida biladigan haqiqat. Biz ob'ektlarning muhim xususiyatlarini bilish uchun mavjudotlar aloqa sohasida nimani bilishi mumkin bo'lgan bir qancha misollarni to'pladik. Biroq, mavjudotning o'z harakatlari haqida xabar berish, boshqalarning xatti-harakatlarini meros qilib olish yoki ko'zguda o'z qiyofasini tan olish qobiliyati, u bayon qilingan ma'noda dalil mavjudligini anglatmaydi.
Miya shikastlanishi bo'lgan odamlarda ma'lum va tan olinmagan yon ta'sirlar o'rtasidagi xavflardan qochish mumkin. Vizual ma'lumotni qayta ishlash bilan bog'liq bo'lgan miyaning qo'shiq aytish joylari buzilgan ba'zi odamlar tez-tez uxlab qolishlarini aytishadi. Ular maydonning qo'shiq joylarida o'zlariga ko'rinadigan ob'ektlarni nomlay olmaydilar. Noxush hid kuchayadi va uni hech qanday ob'ektdan olib tashlab bo'lmaydi; ammo, agar ularni ko'rsatish so'ralsa, hidlar ko'pincha sezilarli bo'lishi mumkin (Weiskrantz, 1980). Bir kasal odam unga chiziqni qanday ko'rsatishini aniq taxmin qildi; gorizontal va diagonal bo'lib, g'alaba qozonishni xohlaydi va nima qilishni bilmaydi (Weiskrantz va boshq., 1974). Bu hodisa deyiladi Ko'zimizni ko'r qilaylik, Bu vizual signallarni tanib olish uchun mas'ul bo'lgan miya qismlarining shikastlanishi natijasida yuzaga keladi, miyaning vizual jarayonda ishtirok etadigan boshqa qismlari esa buzilmagan holda qoladi. Miyaning aynan shu sohalari kasal odamning to'g'ri ishlashiga yordam beradi, garchi u nima qilishni bilmasa.
Axborot inson psixikasining eng murakkab ko'rinishlaridan biri bo'lib, uni turli fanlar vakillari turlicha talqin qilishadi. Menga yaqin vaqtgacha faqat “Men ob'ektiv faoliyat obrazining insoniy shakli, uni yoritish va o'ziga etkazish yo'li ustidan hokimiyatga ega ekanligimni ko'rmoqdaman ... Dalil - bu men qabul qiladigan aqliy jarayonlarning mohiyatidir. odamlar va ularning qudratli dumba tushunadigan ob'ektiv dunyodagi taqdirdir. U erda ... bu mening "va dunyodagi ideal faoliyatni yaratish" (BES, 1996) bilan uzviy bog'liqdir. Va bundan ham mavhumroq ma'lumotlar bilim haqida shunchaki miyaga tushmaydigan hodisa haqida, "ma'lumot", bir qator shaxslarning yaqin bilimlari haqida. Bu intellekt darajasini jonzotlarda topishning iloji yo‘qligi to‘liq ravshan va evolyutsiya jarayonida mavjudotlar psixikasi aql bosqichiga o‘tishi, aql bosqichi esa faqat odamlarga yetib borishi muhim (Leontje). yilda, 1952).
Shu bilan birga, psixofiziolog Volodimir Mikolayovich Sokolov (1997) fikriga ko'ra, bilim "miyaning o'ziga xos qismi bo'lib, u eng muhim kognitiv jarayonlar - idrok va idrok, xotira, uyg'onish va fikrlarning umumiyligini amalga oshirishga imkon beradi".
Ba'zi faylasuflar (Mamardashvili, Pyatigorskiy, 1982) ham "bilim psixik jarayonlardan biri emas, balki barcha o'ziga xos psixik jarayonlar sintez qilinadigan asosdir" deb ta'kidlaydilar. Svidomostgacha bir xil badbo'y hid yotadi.
Shuni ham eslash mumkinki, nuqtai nazar ham juda keng, bunga past yutuqlar, jumladan Nobel mukofoti laureati J. Edelman va L.V. Krushinskiy. Ushbu mualliflar biz tush ko'rmasdan, og'ir behushlik ostida yoki komada uyquda o'tkazadigan bilimlarni va bu davlatlarda qamoqdan keyin bizga qaytib keladigan bilimlarni hurmat qilishadi. Bilimning bunday oqilona hodisasi bilan uning namoyon bo'lishi va xuddi shu narsa haqida hazil qilish mumkin bo'ladi.
Yana bir dars:
3) Axborot aloqaning aybsizligini ta'minlaydi va bu aybsizlik aldash va dezinformatsiya elementlarini o'z ichiga oladi. Inson tilining eng oddiy o'xshashlariga o'rgatilgan odamga o'xshash mawlarning xulq-atvorini o'rganish shuni ko'rsatdiki, bunday mavhumlarni tan olish beparvolikdir va ko'pincha aldashga spyrozoanni kiritishga qaratilgan.
4) Bilim insonga o'z-o'zini bilishni (I-kontseptsiyasi) ta'minlash uchun juda ko'p yorug'lik oldida ("men emas" shaklida) "men" ni kuchaytirishga imkon beradi. O‘z-o‘zini ko‘zguda tanib olish qobiliyatining ibtidolari ana shu ulug‘ zotlarda namoyon bo‘lganligi ko‘rsatilgan. Shu maqsadda, engil behushlik ostida hayvonlar ko'zguda ko'proq ko'rishlari uchun tananing biron bir qismiga belgi qo'yganda, markalash testi deb ataladi. Uyg'onganidan so'ng, mavjudot belgiga munosabat bildirmaydi (u hatto buni sezmaydi), lekin oynaga hayron bo'lib, uni olib tashlashga harakat qiladi, bu o'zini o'zi tan olishdan oldin haqiqiylik belgisi sifatida qabul qilinadi. Biroq, bu haqiqatga faqat insonga o'xshash mavjudotlarda ishonchli tarzda erishiladi, pastki mavjudotlar esa azob chekmaydi. Delfinlar, fillar va korvidlarda bunday mo'l-ko'lchilik mavjudligi haqida dalillar mavjud, ammo ma'lumotlar hali ham cheklangan va bu oziqlanish qo'shimcha tadqiqotlarni talab qiladi.
5) Bilim boshqa individlardagi bilimlarni, tabiatni, yaqqol jarayonlarni baholashning toʻgʻriligini taʼminlaydi (aql nazariyasi yoki boshqa individning ruhiy holati modelini yaratish). Jonivorlarning kelib chiqishi haqida o'ylayotganda, bu haqda "boshqa" o'rnida o'ylab ko'ring, bu qarindoshning ruhiy holati va tabiatini aniqlash uchun eksperimental tadqiqot uchun eng muhimlaridan biridir. Dunyoning ba'zi eng muhim odamlarida bunday xususiyat mavjudligini tasdiqlovchi dalillar kam emasligi aniq. Keyingi tadqiqotlarning birida ikkita eksperimentator ishtirok etdi, keyin biri baliq tutdi, ikkinchisi esa shimpanzelarga o'ljani ko'rsatdi, ular ekran orqasiga qo'yilgan to'rtta shisha idishdan birida yeydilar. Ular ekranni tozalashganda, boshqa bir tajribachi orqasiga o'girilib, mawpaga ovqat qayerda ekanligini xafa qilib aytdi. Ma'lum bo'lishicha, bunday vaziyatda shimpanzelar, qoida tariqasida, ovqat iste'mol qilayotganda o'sha odamlarning so'zlariga havas qilishgan, shuning uchun ular undan kerakli ma'lumotlarning mavjudligini va xonadan chiqib ketgan kishining mavjudligini baholashgan. .
